法律在我身边演讲稿 怎么写
同志们、朋友们! 党的十八届四中全会做出的全面依法治国的决定，是加快社会主义法治国家的纲领性文件。
学习贯彻全会《决定》，全面推进依法治国、建设法制社会使命光荣，责任重大。
下面，我就如何贯彻党的十八届四中全会精神，推进法制陈仓建设讲几点意见： 一是加大宪法的宣传力度，提高全民法治观念。
要把学习宣传宪法放在首位，深入学习宪法基本原则和基本内容，大力宣传以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，弘扬宪法精神，弘扬社会主义法治精神，增强全民法治观念，推进法治社会建设，努力提高全社会的宪法意识和法治观念。
二是继续深入开展“法律六进”活动，提高全民法治水平。
发动和依靠广大群众宣传和普及法律知识，让法制宣传贴近人民群众，服务于人民群众、推动社会法治实践和基层民主法治建设。
三是继续抓好党政部门的学法用法活动，着力提高领导干部和公务员的法律意识。
领导干部和公务员要带头养成依法办事的行为习惯，要进一步增强学法的自觉性，不断提高依法决策、依法管理、依法执政的本领，努力做遵守法律、执行法律的模范。
四是加强普及维护社会稳定的相关法律法规，规范和引导群众依法有序的表达自己的合理诉求。
充分发挥大众媒体的优势，大力开展公益性法制宣传活动，提高法制宣传的覆盖面。
五是要紧紧围绕区委、区政府的工作大局，健全和创新普法工作的领导机制和工作方式。
要紧密结合单位、行业的实际和特点，积极开展丰富多彩的法制宣传教育活动。
宪法在我们身边 优美文字
法，你一如巍峨青山的庄严；你亦如古老长城的宏伟；你更如凡尔赛宫殿的辉煌与肃穆；你......从青天衙门到人民法院 ，从古至今，不变的是法，不变的是刑。
法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
法律即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范，以正义为其存在的基础，以国家的强制力为其实施的手段者。
法治和法律要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐.法一般限于宪法、法律。
法属于上层建筑范畴，决定于经济基础，并为经济基础服务。
法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。
所以，法是阶级社会特有的社会现象，它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展，法律将随着阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。
当我们驻足回望历史时。
我们会发现每一个朝代的兴衰都与律法息息相关。
正如古代至圣孔子的思想核心是以仁为本，这也是我们当代人所追求的思想。
仁是思想核心，是法的基础，而法就是仁的外在表现，二者相辅相成。
从而实现“创建一个和谐的法制社会”的目标
法律是人类社会实践智慧的结晶，是为了维护人类正义道德和利益而制定的。
就我们个人而言，我们的生活中时刻与法律打交道，往往我们却忽略了它的存在，这是我们法律意识薄弱的体现。
比如我们在商场中购买物品时，遇到一些不合格产品，常常有类似于“算了，就当买个教训吧
”的想法，而不是去拨12315这个即熟悉又陌生的号码来捍卫自己的消费权益。
不由得感叹道，我们公民实在缺乏法律武器来保护自己的合法权益的意识
也许，这是我们缺乏相应的法律知识，但我们也可以看到商家们对法律存在钻空的恶劣思想。
做为当代的少年，我们应该加强法律意识的认知，积极捍卫法律尊严，以身作则，努力成为一个“四有”青少年
政治 ＜法律护我成长＞演讲稿，500字左右。
法律这个词在我的脑海中是神圣的，它就像一个守护神，伴随在我们身边，时时刻刻地保护着我们;法律，就像一张无形的大网，指引我们走向光明的道路;法律，就像孙悟空，用它那火眼金睛，分辨黑白，惩恶扬善。
法律就在车水马龙的道路上，就在那肃穆的法庭上，就在那禁猪区那些举着猎-枪的人们心中。
法律无处不在，它就在我们身边。
从点点滴滴的小事到关乎命运的大事，都离不开法律，它与我们每一个人紧密相连。
今天的街道上显得格外拥挤，道路上满是汽车和自行车，汽车排出的尾气让人感觉很刺鼻，炙热的一昂光如火焰一样照射着，但路上仍然是井井有条，没有人闯红灯，交通十分流畅。
我穿过马路，心里感到十分欣慰，宽敞的马路上，人人都遵守着“法律”。
这是尽人皆知的法，深入人心的律，正是这样的法律让我们行走的如此流畅!记得有一部电影叫《禁猎区》，讲的是警-察与在禁猎区里打猎的猎人周旋并成功捉获他们的故事，而在生活中，当猎人站在禁猎区，站在一群羚羊旁举着猎-枪准备射击时，有良知的人们一定会想起法律的制裁，也许他会无情的射击，也许他会放下猎-枪，与它们和平共处，希望他选择后者，放这些动物一条生路，否则法律的严惩正等着他们。
这是保护动物的法，富有爱心的律。
正是这样的法律才让我们看到充满生机的大草原。
每当做任何一件事，都要三思而后行，想想有没有违返纪律，如果没有，你大可放心去做，古语道：“以善小而不为，勿以恶小而为之”。
人类是离不开法律的，如果世界上没有了法律，那么交通变得多么乱啊，车子不按红绿灯行驶，那么就会伤害多少人，那小偷就会越来越多，法律伴着我成长，世界上离不开法律，那么我们人类就应该知法守法，不应该去做那些伤天害理的事情，更不应该做不守法律的人，如果我们都遵守法律，那么世界就没有被车撞死的人，那个个家庭都会幸福美满，那也不会有那么多的人坐牢，你如果做了不守法律的事，那你终究逃脱不了法律的制裁!在此，我倡议，我们每个同学都应该从遵守校纪校规和理解父母师长做起，从生活的经验教训中悟出实实在在的道理和做人的理想价值，立大志，苦学成才，学法守法，做一个伟大社会主义祖国的优秀公民。
让法律伴我们成长，伴我们一生! 我的演讲完了，谢谢大家!求采纳
宪法在心中,法律伴我行作文600
例文我们在日常生活中都得用上法律，法律就像一位善良，聪明的小天使，一直陪伴在我们身边，当遇到困难时，通过求助它就能帮助我们解决很多事情。
特别是当人们的合法权益受到侵害时，要拿起法律武器来维护自己的合法权益
我们的国家制定了很多法律，比如：宪法，它是国家的根本大法，是我国一切法律、法规的母法；环境保护法，是为了保护和改善生活环境与生态环境，防治污染和其他公害，保障人体健康，促进社会主义现代化建设的发展而制定的；公务员法，是为了实现对国家公务员的科学管理，保障国家公务员的优化、廉洁，提高行政效能而制定的；知识产权法，是为了推动科学技术的发展，促进科学技术为社会主义现代化建设服务，保障技术合同当事人的合法权益，维护技术市场秩序而制定的；物权法、税法、劳动法……还有很多法律，都是为了维护我们的合法权益而制定的，我们不仅要学法、知法，还要用法。
在我身边就发生过一件拿起法律武器来维护自己合法权益的事情
有一天，我的邻居从某某商场里买了一大堆东西，商场就送了一大瓶牛奶，邻居阿姨忘了看牛奶的生产日期便把牛奶带了回家。
她快喝完的时候，才发现牛奶的生产日期已经过期半年了。
过了些时候，她感觉肚子隐隐约约有些不舒服。
这时候，我赶了过来，邻居惊慌失措地告诉我事情的原委，当知道事情的真相，脑海里浮现了爸爸妈妈语重心长交我学习的法律知识，我想：这会可得用上了
我告诉她不要慌张，然后劝她去医院检查身体，告诉她要用消费者权益保护法来维护自己的合法权益。
邻居听了我的话，于是通过消委会与商场协调。
商场很快赔偿了邻居损失。
这一件事同时也告诫我们，要做一个知法，懂法，守法，护法的好公民，同时也要拿起法律的武器来维护自己的合法权益
播音主持的一篇演讲稿 讲一则发生在你身边的故事 我16岁 接近我年龄的
当你走在大街上，看见一些体弱病残者，你是否会伸出援助之手；当你得知某人得了肝炎，你是否会避而远之。
相比于社会上富有一族，生活在贫困线以下的人群当称为弱势；相比于感觉良好的城里人而言，无权无势甚至在城里无身份的农民工当称为弱势；相比于健康的人群而言，患爱滋病、慢性肝炎等疾病的人当称为弱势。
我们必须承认，这个社会没有绝对的公平，但不能因为如此，就忽视了对社会弱势群。
据北京青年报报道，安徽一名大学毕业生在一次的公务员招考中虽然获得第一名的好成绩，却因为感染乙肝病毒而被拒绝录用。
他为此向法院提起诉讼，状告当地人事局歧视乙肝患者。
看到这则消息后，我们注意到一些评论将焦点集中在宪法对乙肝患者遭受歧视的无奈上，同时感叹于这位大学生采取行政诉讼而不是宪法诉讼是聪明之举上。
但不知人们是否注意到，产生这种歧视现象的根源是什么
以我们的看法，这种歧视的根源就在于社会上那部分优等人群对弱势群体的蔑视与忽略不计。
这种蔑视既包含了这部分人在观念上认识的错误，也包含了源于自身所居位置的优越感带来的对弱势群体的拒绝。
实际上，对弱势群体的歧视固然有制度上的缺位，但更主要的因素却在于由于道德缺失形成的惯性。
令人欣慰的是，由于社会及媒体的及时介入，在某些方面上对弱势群体的歧视观念正在改变。
例如，大学毕业生孙志刚在广州被殴打致死一事，由于媒体的强势介入而最终导致了收容制度的重大改革。
而前一段时间，由于媒体及民间对于农民工生存境况的报道与呼吁，农民工的生存质量也有所改善。
但，这只是令人感到乐观的一面。
不可回避的是，这个社会还存在着许多阴暗的角落，习惯于用歧视与轻蔑的目光注视弱势群体。
安徽这名大学生不得已采用行政诉讼的方式来谋求本该属于自身的利益，只不过是冰山中的一角而已。
在更广泛的范围内而言，关注弱势群体不应仅仅停留在几句口号上，而更应体现在行动中。
关注弱势群体，首先要做的是观念的改变，这是最根本的东西，只有观念上改变了对弱势群体的歧视，才会使关爱体现在具体行动中。
至于有人呼唤以宪法来保护弱势群体的利益，那当然是个理想的途径，但在相关的宪法尚未出台之前，还是让我们以实际行动多给弱势群体一些关爱吧。
毕竟，这部分人群更需要关爱的阳光普照。
记得有一首歌唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
”同学们，虽然我们现在不能做轰轰烈烈的大事，但我们可以从我做起，从身边的小事做起，帮助我们身边需要帮助的同学，关爱我们周围需要关爱的人。
我们可以少喝一些饮料，少吃一些零食，把节省下来的零用钱捐给希望工程，捐给那些贫困山区的渴望读书的孩子们。
说不定，就有一个贫困孩子因为你零花钱的捐助而成为一个大学生，如果那样的话，你将是一个多么高尚的人
伸出你的手，伸出我的手，让我们合唱同一首歌，“爱的奉献”，共同关爱弱势群体，共同营造我们温馨的家园。
以感悟青春，放飞梦想为主题，并紧扣社会主义核心价值观的演讲稿怎么写
“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。
在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵
如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行
本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。
——编者 爱国：公民最基本的价值准则 陈瑛 爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。
爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。
几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。
作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。
我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。
在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。
这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。
正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。
在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。
正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。
”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢
爱国就要热爱人民。
我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。
我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。
爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。
特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。
爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。
中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。
保护环境再也不能等待，再也无法推托。
我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。
爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。
中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。
中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。
爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。
是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。
进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。
经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。
如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。
我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。
生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗
能不以更大的决心和干劲报效祖国吗
培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。
更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。
当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。
（作者为中国伦理学会名誉会长） 敬业：在平凡中铸就非凡 吴玉军 敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。
一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
敬业是中华传统美德的重要元素。
《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。
梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。
他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。
其内涵主要表现在以下几个方面。
忠于职守的工作态度。
敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。
这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。
正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。
他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比
’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。
每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。
只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。
干一行爱一行的职业情感。
“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。
”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。
对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。
正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。
一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。
勤业、精业的业务素养。
敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。
一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。
同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。
特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。
今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。
他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。
敬业看似平凡，实则不易。
职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。
任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。
人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。
人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。
而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。
机遇青睐敬业者。
只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。
任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。
敬业也是促进社会和谐的道德基础。
古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。
在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。
敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。
每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。
（作者为北京师范大学教授） 诚信：为人之本兴国之基 王淑芹 诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。
诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
培育和践行诚信价值观意义重大 诚信是中华民族的传统美德。
诚信是中华传统道德文化的精华。
同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。
”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。
故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。
”“信”是忠于良心、信守诺言。
故张载曰：“诚善于心谓之信。
”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们“内诚于心，外信于人”。
诚信是立身处世之道。
诚信是人之为人的道德规定。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
”诚信是个人社会化的“初始原则”。
人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。
人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。
其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信是市场经济发展的基石。
从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。
这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。
诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。
市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。
诚信价值观的实践要求 诚实劳动。
诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。
诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。
如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。
诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。
因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。
按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。
诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。
这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
培育和践行诚信价值观的着力点 发挥政务诚信的示范引领作用。
古人云：“政者，正也。
”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。
取信于民是为政之道。
应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。
领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。
营造讲诚信的商业文化氛围。
社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。
产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。
培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。
开展生活化的诚信教育。
围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。
加强社会组织的诚信建设。
培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。
从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。
组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。
因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。
发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。
培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
（作者为首都师范大学教授） 友善：处理人际关系的基本准则沈壮海 刘水静 社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
友善价值观的丰富内涵 谦敬礼让、帮扶互助。
即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。
面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。
谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。
志同道合、携手奋进。
同类相感，同声相求。
友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。
如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。
珍惜资源、关爱自然。
人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。
人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。
“爱人”与“爱物”密不可分。
人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。
尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
友善价值观的践行途径 深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。
“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。
其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。
而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。
所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。
创造性地用活我国传统优秀道德资源。
我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。
在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。
我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。
在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。
在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。
夯实力行友善价值观的物质基础。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。
党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。
随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。
而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。
开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。
榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。
人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。
因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。
此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。
完善对善行义举的保护保障机制。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。
一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。
概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
（作者单位：武汉大学马克思主义学院）
求关于人要洁身自好的演讲稿..
近年来，大量青年干部通过严格的选拔考试，加入公务员队伍中，面对复杂的社会环境，没有分辨好坏、真伪的眼力，抵抗诱惑能力弱，容易受到社会不良思想的蛊惑，容易受到社会不良用心份子的糖衣炮弹的攻击。
为此，青年干部要积极践行科学发展观，争做洁身自好的表率，增强对糖衣炮弹的抵抗力，擦亮分辨善恶的眼睛。
（一）加强对青 - 年干部的思想教育。
一方面，抓好理想信念教育，筑牢思想道德防线。
始终把思想教育、提高全体青年干部政治素质作为一项基础性工作，常抓不懈。
通过政治学习、理论辅导、典型案例分析、表彰先进等多种形式的思想政治工作，积极引导青年干部树立正确的人生观和世界观。
与此同时，还可以结合实际进行青年干部行为准则教育，开展“尽职业责任、讲职业道德”的活动，大力培养青年干部的爱党、爱国思想和爱岗敬业精神。
通过多种形式的教育活动，促进青年干部的政治素质和业务水平普遍提高，使单位“讲学习、讲政治、讲正气”和积极向上、奋发进取的精神风貌蔚然成风，从而为青年干部的全面进步打下坚实的思想基础。
另一方面，抓好法纪条规教育，增强遵纪守法观念。
为提高青年干部遵纪守法意识，做好案件防范，进行党纪、政纪和法律教育，广泛开展《宪法》、《刑法》、《公务员法》等和青年干部个人行为准则密切相关的教育活动。
通过法律法规教育的开展，增强全体青年干部的法律观念，提高干部知法守法、依法合规办事的自觉性。
（二）青年干部要有感恩之心。
感恩是洁身自好的前提条件，为洁身自好辨方位而则，而后者是前者的升华和着眼点。
为此，青年干部要懂得感恩，学会感恩。
感恩是中华民族的传统美德。
正因为怀有一颗感恩的心，才有三国时诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”；正因为怀有一颗感恩的心，才有一代伟人的肺腑之言：“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民
” 一是要感父母之恩。
很难想象一个对父母都不孝顺，都不忠诚的人，他能忠于人民、忠于组织、忠于党的事业
所以，时刻要有一种要报答父母，孝敬父母的冲动。
一个问候的电话，一句温暖的祝福，带上爱人孩子回家陪老人吃顿饭，这点点滴滴都是在尽孝。
二是要感组织之恩。
青年干部是幸运的，组织上给大家提供了优越的发展平台，良好的发展机遇和成长进步的广阔空间。
只有时刻怀着对组织的感恩之心，在工作的时候才会产生不竭的动力，不用扬鞭自奋蹄。
三是要感他人之恩。
学会感谢身边的每一个人，包括家人、朋友、同事，也包括认识或不认识的人，他们一定在某个方面为你提供了你知道或者不知道、你感受或者没感受到的一些帮助。
要想健康成长，快速发展，必须保持心理平衡，学会感他人之恩，学会多从好的方面想他人，多看别人的优点长处。
（三）青年干部要力戒四类“病”。
在利与益面前的取舍，古有“君子爱财，取之有道”之说。
然作为共产党人，作为受党培养的青年干部，要做到洁身自好，就要重“道”，力戒四种“病”。
一是不要患“富贵病”。
有个皇帝要奖赏臣子们每人一头羊，由于那些羊有大有小、有肥有瘦，怎么才合理，才没有人吃亏呢?有人主张按官位大小顺序先后领羊，有人主张抽签分羊，有人主张把羊杀了平均分肉。
正当百官争论不休之时，宰相站了出来，把最小、最瘦的羊牵走了。
一人之下万人之上的宰相尚能主动吃亏，谁还好意思争执呢?于是在互相谦让中羊很快分了下去。
吃亏在一定情况下和一定意义上是必要的、积极的。
同事之间在工作上有点小矛盾，青年干部就应该“大事讲原则，小事讲风格”。
宰相肚里能撑船嘛，不要得只吞得下肥的，而咽不下瘦的“富贵病”。
二是不要患“红眼病”。
有的人为金钱所迷，如成克杰、胡长清等，他们的灵魂被金钱扭曲了，见钱眼开，不择手段地贪污受贿，到头来受到法律的制裁，落得人财两空、家破人亡。
这些人之所以犯错误，原因是多方面的，但一个重要的方面，就是思想上认为自己“付出太多、得到太少”，感到吃了亏，心理不平衡。
为了寻求平衡，便凭借手中的权力贪污受贿，有的一发而不可收。
汉代刘向曾说过：“受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。
”就是说，接受别人的鱼就会因此丢掉俸禄，再没有钱买鱼吃了；不接受别人的鱼，保全了俸禄就会终身有鱼吃。
应当看到，党和人民给青年领导干部的够多的了，与那些生活处在贫困之中的农民、下岗失业的企业职工相比，我们应该知足了。
如果老觉得自己得到的太少，吃了亏，那么心理就会失去平衡，失去平衡的心理就会诱发失去平衡的行为，就非出问题不可。
难道非要不知足，去尝尝铁窗生涯的滋味不可
三是不要患“滥交病”。
谨慎交友，不要滥交朋友，培养健康的兴趣和爱好。
一方面，青年干部要择善而交，把好交友关。
要多同普通群众交朋友，多同基层干
