推荐几部具有关团队精神的电影
1、《勇敢的心》是一部很励志的战争题材电影，老师也经常放给我们看，是必看的。
2、《集结号》也是讲集体主义的。
相信你已经看过了。
很有教育意义。
3、《特洛伊》传奇英雄阿基里斯的故事。
4、《兵临城下》苏联传奇英雄瓦西里的故事，2战题材的电影，也很有教育意义。
5、《冲出亚马逊》啊,太明显了,部队和企业讲究团队精神几乎都看这个。
6、《拯救大兵瑞恩》、《南极大冒险》、等等这些都是我看过的，感觉不错，都是很励志的
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记得：兄弟第一、游戏第二
关于《夜袭》的爱国主义演讲稿
回首世界战争电影的历史走向，各国都不再把重复地纪录历史事实作为核心的创作理念，而是在忠实表现历史事件的前提下，把一种具有朴实价值的人文化关怀铺设在整部影片的叙事情节上，使每一个镜头都成为承载与传播这种价值观念的纽带。
影片《辛德勒的名单》的中心情节表述的是对血雨腥风中犹太人的拯救；《拯救大兵瑞恩》影片的核心故事是为年迈的母亲怎样在战场上寻找她唯一的孩子，这些影片其实都是在战争背景下讲述的关于拯救与人道的精神主题。
在这样一种国际化的电影叙述语境中，如果我们的战争电影还停留在对历史事实的简单表述上，不仅可能会因为对观众接受心理的偏离而失去本土电影的经济市场，还有可能会因为普适价值的“缺席”在一个更广泛的国际文化平台上失去对人类战争、对世界历史的话语权。
影片《夜袭》的仁爱主题表现在对于亲情伦理的深切眷顾方面。
在部队整装待发准备突袭机场时，陈锡联一一走到每个士兵面前，当他得知一个20岁的士兵是个还没结婚的独生子的时候，毅然决然地将其拉出了队外。
他把九死一生的希望留给了这个战士，为的是生他养他的爹娘。
作者把家庭的亲情伦理与人性关怀直接置放在影片情节上，使个体的生命价值与家庭的天伦之乐在铁血横流战场上也同样受到尊重与保护，这在过去时代的战争影片中是从未呈现过的。
《夜袭》中的这种“主题变奏”使中国战争题材电影中以爱国主义为基调的主旋律，混入了一种具有普适价值的仁爱精神与人道情怀，进而使中国战争题材的影片，从激越昂扬的历史叙事曲，变成了一首气势雄浑的时代交响乐。
以美式英雄主义的必要性为主题的演讲稿
美国英雄文化是个人主义、进攻性和绝对的自信 和欧洲国家相比，美国的英雄文化和这个国家一样年轻。
作为移民国家，它的“英雄”不免带有旧大陆英雄文化的影子。
但这个年轻国家自成立的第一天起就不断开疆拓土，国力急剧膨胀，它所塑造的英雄，不论是“扬基”或是牛仔；不论是向西部扩张的白人移民，还是征战海外的美国大兵；普遍具有一种相似的特质：个人主义、进攻性和绝对的自信。
风靡一时的西部片几乎都是一个模式：一个英雄单枪匹马打天下，最后功成身退，悄然消失。
现代版美国大片中的英雄固然造型多样，背景各异，但本质上“美国英雄”只有一个造型：美国人自己的造型，只是他有时穿着牛仔的衣服，有时戴着越战的钢盔，有时又打扮成蜘蛛人甚至外星人的模样罢了。
哲学家色诺芬尼说过，如果牛也有上帝，它的上帝一定是牛的模样。
在世界上到处充老大的美国人，其所塑造的“英雄”自然也是一副舍我其谁的老大做派。
虽然美国内不时有一些人士对此不以为然，推出如《现代启示录》、《拯救大兵瑞恩》这类“把英雄还原成人”的影片，或《生于7月4日》等反思英雄文化影响的作品，但这一切恰恰生动说明了英雄文化和“美国式英雄”，在美国人中有多么大的市场和多么深远的影响。
如今美国这样“简单”的英雄文化已深刻影响着世界，正如美国的其他文化一样。
一个英国人、一个法国人和一个美国人落到了一群强盗手中。
强盗头子发了善心，允许他 们在被处死前做最后一件事。
英国人说他最后的心愿是写份遗嘱，强盗给他提供了桌椅纸笔；法国人说他临死前想再和女朋友亲热一番；美国人却站着不动。
强盗头子问他的心愿 是什么。
他说，他别的不想，只想让强盗头子在他的屁股上猛踢一脚。
强盗头子被他这奇怪的心愿逗得哈哈大笑，毫不犹豫地在他的屁股上踢了一脚。
老美挨了这一脚后，转身取出藏在身上的枪，把强盗们统统打死了。
英国人和法国人见此情景便问那老美：你既然身上藏着武器，当初为什么不开枪，要乖乖做人家的俘虏
老美大惑不解地搔搔头，说：他们又没伤害我，我怎么能平白无故打死人呢
我之所以要强盗在我屁股上踢一脚，就是为了要取得报复的道义资格。
美国人非常看重别人对自己的印象，他们一致推崇那种受大家喜欢、具有吸引力的人，因此他们总是希望能同别人无拘无束地接触，并结识更多的朋友。
美国人互相交往时，不喜欢服从于别人，也不喜欢别人过分客气地恭维自己。
美国人所担心的是被别人视为不易亲近的入而受到孤立，这对平民百姓来说，意味着寂寞；对政客们来说，则意味着竞选的失败；因此，美国人交朋友的特点是交情泛泛他们同大家的关系都十分融洽，希望给别人一个好印象，但是却往往缺乏那种可以推心置腹的知交。
有位美国人对此曾作过十分中肯的评价，他说：“美国人能够与人一见如故，迅速博得对方好感；但是一周之后，他们会把你忘得干干净净，他们喜欢新东西；如同对待自己的旧车一样，他们也废弃自己的朋友；在结识人方面，没有人比我们更迅速，但在建立一种真正的友谊方面，却没有人比我们感到更为困难。
” 美国人性格的第二个特点是独立进取，他们不喜欢依赖别人，也不喜欢别人依赖他们；美国人从小便养成独立奋斗、不依赖父母的习惯，在街上，每天清晨都可以看到十一二岁的男孩挨家挨户送报纸，不论风雷雨雪从不贻误。
有些女孩很小便到邻居家去帮助照看小孩；他们的父母都认为让子女从小自强自立，对他们将来到社会上去生活大有裨益；在这种教育下长大的孩子，一生都以独立进取作为为人的宗旨；他们求学时，靠自己的成绩获得奖学金，靠半工半读挣取学费；成年后，他们纷纷离开父母，自立门户；一旦结婚成家，他们更是独往独来，要靠自己的本事在美国社会的生死场中争得一席之地；年青夫妇生儿育女，也完全靠自己抚育，不指望祖母或外祖母照顾孙儿孙女；当孩子们长大后，家庭就有所分工，一般说，做饭、洗衣、打扫房间是妈妈的事，修理用具、修剪草坪、擦洗汽车是爸爸的事，摆桌、洗碗是女孩子的事，收拾娱乐室及管理小动物等是男孩子的事；不过，在美国这种独立精神往往成为老人的悲剧，一个老年人丧失了生活能力时，他那些自扫门前雪的儿孙们是很少来照看他的；美国有不少老年人便这样在孤独寂寞中郁郁死去，有的甚至死去多日还无人发现。
美国人性格的第三个特点是讲求实际；他们不象法国人那样喜欢漫无边际的幻想，也不象英国人那样讲派头、要面子；美国早期历史造就了他们善于在逆境中不气馁、看准目标、孜孜以求的性格；他们认为，死要面子意味着一事无成，耽于幻想则意味着一无所有。
他们钦佩的是那种精明强于的人。
他们喜欢一切都自己动手，大小事情都能自己解决，多数美国人都懂得怎样使用机器、修理电气设备、油漆家具和粉刷墙壁；他们认为，做这些生活中的粗活理所当然，绝对无损体面。
相反，那些书呆子、假绅士，健谈短行才会被人取笑。
美国人在金钱上也非常务实，付出劳动便要取得报酬，求助他人便当以惠相报，在美国人看来是天经地义的；所以他们在劳动与报酬方面计算得清清楚楚。
搭乘别人的汽车要分担汽油费；使用亲友的电话要交电话费；朋友们一起去吃饭，通常是各付各的钱；甚至小孩子在家帮妈妈洗碗也要索取报酬；父母到儿女家小住还需交饭钱。
美国人性格的第四个特点是格外看重成功的价值，人们常说，美国人的性格是在激烈竞争的环境中形成的；生活在这样一个充满角逐的社会中，只有强者方能出头，只有打败所有的对手，才是成功者。
在美国人眼里，重要的不是一个人的家庭背景，而是他本人的才华和能力；哪怕是个小孩子也要竭力在学校中出类拔萃，才可讨得父母的欢心；他们似乎也明白，受父母之爱并不是天生的权利，而是经过自己努力所获致的战利品。
如果拿美国和英国作比较，就会发现一个十分有趣的现象：在英国，如果你询问某人的身份时，得到的回答是一长串的祖宗姓名和头衔；在那里，一个人的出身往往决定了他的命运。
在美国，别人向你详细介绍某人时，只会说：“这位是畅销书的作者”，或“这位是某某学校的网球冠军”之类，绝对不会大摆其家谱，这与美国的历史有关。
北美殖民地时期，不存在固定的地位和传统等级，一个人只有靠成功才能出人头地；美国总统林肯曾经十分幽默地说过：“我不知道我的祖父是何许人，我更为关心的是他的孙子将成为一个怎样的人。
”这实在是美国人特点的真实写照；美国人还有—个特点，便是好动不好静，他们总是追求新奇的事物，不断地改变环境，在冒险中寻求刺激；他们从来不满足于稳定的生活和安宁的环境；喜欢运动、旅行。
变换职业，和四处迁居，有的甚至喜欢拿生命去冒险；在美国，大学教授可以去当公司经理，银行家也可能、夜之间改行当农场主；美国前总统杜鲁门在跻身政界以前就先后当过农民、杂货店老板、军官和律师，里根总统也曾从事过救生员、播音员和电影演员等多种工作。
你也许注意到美国人很好动，住在美国中部平原和中西部地区的人，往往只为同朋友吃顿晚饭，驾车到120公里甚至160公里外的邻城；他们为了看一场戏或听一次音乐会不惜跑到另一个城镇，许多青年就读的大学，距离自己的家和亲友的住处都很远；他们挑选远的地方，只是想“看看本国的另一个地方”；美国人喜欢在自己的国家里旅行，也喜欢到世界各地旅行，他们总想知道附近山头或邻市以外的地方到底是什么样。
美国人迁居的现象更为常见，据统计：美国每年约有4000万人搬家，平均每五户中就有一家三年迁居一次；这种频繁的迁居，在某种程度上反映了他们不习惯于平淡无奇的生活，渴望看到新地方、寻找新的就业机会、获得新成功的性格；每逢星期六和星期日，到处都可见到要搬家的美国入贴出临时广告，出售家中的大小物品。
有些美国人为了打破生活上的沉寂，甚至采取一鸣惊人的办法，拿生命当儿戏：纽约耸入云霄的摩天大楼，有人敢于从外面攀援而上；奔腾呼啸的尼亚加拉大瀑布，也有人敢于躺在铁筒中顺流而下；浩渺无际的大西洋，更有人敢于乘着气球飞越而过，美国人性格中的求新与冒险精神，确实是较之其他民族更为突出。
我们应该怎样向正义人物学习
我们要自觉维护正义，结合教材知识点，我们应该怎样做，结合材料分析，从小树立自觉遵守各项社会制度和规则的意识；养成自觉遵守各项社会制度和规则的良好习惯；有实际行动。
树立以自觉遵守各项社会制度和规则为荣的意识；以实际行动来自觉维护正义、伸张正义，做一个有正义感的人。
本课位置：这节课是人教版义务教育课程标准实验教科书《思想品德》，八年级下册第四单元——《我们崇尚公平和正义》中第十课《我们维护正义》的第二框内容，即《自觉维护正义》。
2、 本节课的地位和作用：学生在八年级下册前三个单元已经学习了权利和义务的基本内涵，对各方面的权利和义务有了初步认识。
在此基础上，第四单元重在树立学生公平意识、培养学生正义感。
也就是说本单元内用是对前几单元内容的自然提升，使学生在意识形态领域形成良好的素质，能在日常生活中做到自觉维护公平和正义，履行自己的义务。
本节课是对本单元内容的综合设置，重在重在培养学生良好的行为习惯，因此，这节课不但是本单元的重点内容，而且对巩固和提升八年级思想品德课程的学习成果也非常重要，更是本册书的重要组成部分。
3、教学目标分析：知识目标：懂得正义是面向全体社会成员的，它要求每个人都必须自觉遵守制度规则和程序；帮助学生理解什么是正义感；了解正义感的具体要求。
说明：针对社会上存在的一些“事不关己，高高挂起”的“旁观者”心态，教材从帮助青少年成为一个有意于社会的、品德高尚的、正直的人才是社会的时代要求出发，首先让学生认识要做一个有正义感的人，必须遵守规则、规章和程序，认识正义感及其要求，从而自觉维护正义。
能力目标：通过学习使学生在日常生活中逐步养成自觉遵守社会规则和程序的习惯；增强大家思维能力和自觉维护正义的实践能力。
说明：这节课的教学重点就是培养学生的综合能力，尤其是，在学习与讨论过程中要充分发挥学生的积极性和创造性，给学生提供锻炼思维能力和表达能力的机会，重在引导学生在讨论过程中去体验和感悟。
并提供一些典型案例，帮助学生增强维护正义的实践能力。
情感态度价值观目标： 树立以自觉遵守各项社会制度和规则为荣的意识；以实际行动来自觉维护正义、伸张正义，做一个有正义感的人。
说明：这一设计是对学生思想感悟的提升，是新课改理念的集中体现。
4、学习难点分析：难点：引导学生自觉维护正义，做一个有正义感的人。
说明：因是意识形态领域的东西，是摸不着，看不见的，所以难度比较大，因此在教学过程中必须加强引导和点拨，更多地关注学生的反映和表现。
5、学习重点分析：重点：以教育学生做一个有正义感的人教学重点。
说明：培养中学生的各方面能力是初中阶段的一项重要教学任务，所以将维护正义、伸张正义的能力培养作为教学重点。
二、学情分析：八年级学生已经初步认识了交往、权利和义务，但在实际生活中，他们还很缺少自觉维护正义和公平的意识，有些学生甚至在自身权益受到侵害时，也不懂得该怎样维护自身权利，于是经常采取消极的态度和做法，忍气吞声，放任不良行为的肆意蔓延。
而本节课就针对学生的这一问题出发，通过理论阐述和事例介绍，重在培养学生的维权意识，加强学生的品德修养，努力引导学生做一个追求公平、维护正义的公民，将来成为一个有益于社会的、品德高尚的正直的现代人。
三、教学方法分析：本节课运用创设情景法、欣赏法、讨论法、实例分析法、激励法思考法等方法。
在授课时灵活运用这些方法，使学生在活动中掌握知识，有助于学生分析问题、解决问题能力的培养，有助于学生主动性、积极性的培养。
采用的教学方法主要有：1、案例教学法：运用田刚见义勇为救落水者的的案例，让学生明白该从四个方面做一个有正义感的人。
2、情境教学法：（通过“信用记录不良，高材生求职屡屡碰壁”的故事以及让学生举一些现实生活中的正义之举以及富有正义感的人物的事迹，创设充满正义氛围的情境，使学生认识到遵守规则、规章、程序和正义的重要，努力培养自己的正义感，做一个正义之士。
）3、欣赏教学法：（通过对马丁神父忏悔录的朗读、分析、理解，培养学生的思维能力和解决生活中实际问题的能力，并培养学生正义的时代精神。
）运用这些教学法以启发学生多层次、多角度地思考问题，并最终达到使学生勇于表达自己观点的目的。
四、学法分析1、探究活动法：通过对非正义行为和正义行为的对比，培养学生明辨是非的观念。
通过对田刚事例的分析帮助学生树立见义巧为的意识，并培养正义精神。
2、欣赏法：通过观看、回忆包拯的生平事迹，听歌曲“无悔于心”鼓励学生想包拯学习，做一个正义的人，并且能自觉维护正义。
五、教学程序分析：（一）创设情境，导入新课（大屏幕出示“信用记录不良，高材生求职屡屡碰壁”故事）学生通过分析，找出高材生屡屡碰壁的根本原因是没有遵守规则、规章和程序，也认识到遵守有遵守规则、规章和程序的重要性。
谈启示使学生认识到要从小树立以遵守规则、规章和程序为荣的意识，养成自觉遵守各项社会制度和规则的良好习惯，以实际行动维护正义。
说明：因为中学生对故事性的内容比较感兴趣，而且他们对这些东西掌握得也比较多，所以这样的导入，是符合学生心理要求和教材知识点的安排的，并能创设情境，导入新课。
（二）实例分析（大屏幕出示“马丁神父的忏悔诗”）学生集体朗读这首诗，畅谈从此诗中得到的启示，通过列举现实中的非正义行为，进一步认识非正义行为的危害以及对非正义行为采取消极态度会带来什么危害，从而认识到正义的重要。
说明：这一材料的设计有三个目的。
一是，创设贴近学生生活的情境，使他们感受生活的无处不在，并主动将生活中的问题与教材知识相融合，展开讨论。
二是，通过对两个相关问题的分析、思考，帮助学生完成对知识点的认识。
（三）榜样学习（大屏幕出示三个问题）学生列举富有正义感的人及他们的事迹，分析他们共有的品质，认识到该从哪些方面去培养自己的正义感。
通过有正义感的诗词朗诵以及列举现实生活中的正义之举，进一步感受什么是正义并认识其内容，从而使学生在思想深处自觉自觉自愿得向正义之士学习，努力做一个有正义感的人并能自觉维护正义。
（四）活动体验（大屏幕出示田刚的故事）结合田刚的故事从四个方面分析，如何做一个有正义感的人，使学生明白，对于我们中学生来说，更重要的是见义“巧”为，以保护自身安全。
说明：这一设计是全节课的重点部分，前面的知识铺垫，基本是理论的阐述，实际解决问题的地方很少，而这一环节重在培养学生解决实际问题的能力，使他们养成遇事勤于思考，机智理性的解决问题的习惯，避免自身受到侵害的同时，又能见义而为。
（五）学习小结给学生创设三言两语谈收获的机会，让他们真实的说出自己的所思所想，鼓励学生做一个正直富有正义感的人。
（六）测评反馈（大屏幕出示李大妈抓小偷的故事）设两问题，让学生再次加深对正义和非正义行为的辨别能力，通过谈想法，鼓励学生向李大妈学习做一个有正义感的人，并能向李大妈学习自觉维护正义。
（七）布置作业，巩固、加深学生的正义的认识，强化他们维护正义的坚强意志。
（八）结束语同时欣赏歌曲“无悔于心”美国电影《拯救大兵瑞恩》结尾用了一句发人深省的话：“永远努力做一个正直的人。
”请记住，一个正直的人才真正是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人”。
进一步感悟正义，做一个正义之士，自觉维护正义。
六、说板书设计：简明扼要的突出重点如何做一个有正义感的人和如何自觉维护正义。
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