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你好，第一篇 人生信念\ 未灭，何以为家 \ 北宋末年的民雄岳飞，在金人入侵乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。
当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗
”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以为家
”岳飞一生矢志不渝，终于留下千古美名。
\ 分析：人生短暂，什么最重要
有的人选择及时行乐，有的人选择舒适安逸，岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负，为了更多人的幸福而放弃小我。
\ 话题：“生命的价值”“享乐与追求” \ 童第周新婚别爱妻 \ 1930年，童第周刚结婚，为了深造，他毅然告别了妻子，到比利时留学。
他们坚信：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮
”这一去，就是4年。
妻子在家养育着孩子，还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周，他不禁热泪盈眶。
4年后童回国，二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘。
\ 分析：求知者，有时近于无情者；看似无情，却是至情。
\ 话题：“有情与无情”“追求” \ 李宁带伤比赛夺金牌 \ 在奥运会上连夺3块金牌的李宁是带伤参加比赛的。
1984年5月，严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。
奥运会临近，伤痛稍有好转，他就参加训练，去洛杉矶后，有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时，一使劲，胸肌拉伤了，肩背也受伤，痛得他痉挛抽搐，攥紧拳头。
可他瞒着教练，暗暗发誓：“拼吧，就是比赛后肩膀断了，我也认了
”就这样，李宁不仅靠他的体力、技术，还靠他的坚强意志夺得了3块金牌。
\ 分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。
体育场上最感动人们的，就是这种拼搏精神。
\ 话题：“最重的金牌”“精神无价” \ 不达目的不罢休 \ 语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。
后来，他得知北京图书馆有这本书。
时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。
侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
\ 分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
\ 话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才” \ 炙肘练笔 \ 当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。
他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。
晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。
每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。
剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。
久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。
他刻苦学画作画，终获成功。
他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。
\ 分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。
任何想投机取巧的人都不可能获得成功。
\ 话题：“刻苦”“成功的法则” \ 王国维之死 \ 王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。
\ 关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。
是夜熟眠如常。
翌晨（即1927年6月2日）盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。
忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。
步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。
” \ 由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。
正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。
他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。
从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。
这正是他的大清醒、大智慧处。
当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。
\ 分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧
\ 话题：“选择和追求”“死亡与永生” \ 绝不气馁的贾平凹 \ 贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。
20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。
\ 分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。
失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。
\ 话题：“写作之路”“坚持就是胜利” \ 敢问路在何方 \ 唐玄奘25岁离开长安西游。
进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。
四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。
他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。
\ 分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。
\ 话题：“路在脚下”“开拓者” \ 第七次努力 \ 英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特·布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。
在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。
蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。
罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次
”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。
\ 分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。
蜘蛛本能的行为给了他启示，坚忍不拔的努力使他最终取胜。
\ 话题：“坚持才能胜利”“信念” \ 无腿飞行将军 \ 苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。
双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。
他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。
他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。
他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
\ 分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。
奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
\ 话题：“真正的残废”“残而不废”“精神的力量” \ 不留退路才有出路 \ 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。
由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。
无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。
这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。
经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。
\ 与此相似，1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。
为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。
就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。
这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
\ 分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。
\ 话题：“我们没有退路”“退路是借口” \ “提灯女郎”南丁格尔 \ 19世纪中叶，护士地位低下。
出身名门的南丁格尔决心以身作则，改变这一现状，自愿当了一名护士。
\ 1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。
她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。
每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。
为此，她经常工作20小时以上，累得头发掉光仍然坚持不懈。
由于她的努力，伤员的死亡率从60％降为0.3％。
后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。
回国后，她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了世界上第一所护士学校。
她还著书立说，为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。
\ 有鉴于此，国际红十字会在她逝世后，将她的生日5月12日定为“国际护士节”。
英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”。
\ 分析：南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法。
由此可见，个人的力量并不微小，关键看你愿意付出多少。
\ 话题：“牺牲与奉献”“如何正视自己的工作” \ 悲情英雄——阿拉法特 \ 阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。
在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。
\ 1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。
在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。
此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。
\ 自由，比任何东西都来得更宝贵。
阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。
第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。
1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。
\ 分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。
\ 话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗” \ 爱拼才会赢 \ 我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。
\ 分析：对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏。
\ 话题：“理想与成才”“奇迹的诞生” \ 祖逖闻鸡起舞 \ 祖逖，晋朝人，胸襟开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。
一天半夜里他忽然听到鸡叫，祖逖说：“这是吉祥的声音呀
”边说边下床，走到院子里舞起剑来。
晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原，誓不为人
”渡江以后，他率领部下与后赵石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。
\ 分析：苦心孤诣，壮心不已，勤学苦练，必将有所成就。
\ 话题：“成功与追求”“听其言，观其行” \ 一次成功就够了 \ 以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
\ 人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。
65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
\ 他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士
\ 分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
\ 话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功” \ 李清照夫妇典衣治学 \ 李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。
她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。
有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。
\ 分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。
\ 话题：“治学贵在勤奋”“痴” \ 不下跪的人 \ 1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。
然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·……紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。
人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。
女老板吼叫：“你为什么不跪
”这个人说：“我是不会给你下跪的
”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。
\ 分析：孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀不可辱”的气概，更是中国人不畏强暴、毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。
\ 话题：“别让精神跪下”“站立的人” \ 鉴湖女侠为近代妇女 解放吹响了第一声号角 \ 在留学日本期间，秋瑾组织了中国最早的妇女团体——共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。
秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。
她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己的尊严。
还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。
\ 分析：当易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后，也许就点燃了妇女解放的火炬。
不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”。
\ 话题：“男女平等”“解放自己” \ “看谁是蠢材” \ 徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才
”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗
那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗
” \ 1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。
那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。
\ 分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。
\ 话题：“民族之光”“尊严” \ 吉鸿昌：我是中国人 \ 1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。
船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。
有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。
陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。
”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣
”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人
” \ 1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。
后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
” \ 分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。
不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。
\ 话题：“做一个中国人”“中国，我爱你”“骨气” \ 球王乔丹 \ 篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。
原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。
\ 从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。
相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢
我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。
在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢
\ 分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。
\ 话题：“责任”“青少年领袖” \ 苏雄的傲气 \ 现任BBDO广告公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个广告公司都坚持自己的原则，那么整个广告圈的环境也就可以健康起来。
而现在的情况是你不做，后面有一大堆公司在排队。
\ 他说：“前段时间，我们在台湾的分公司出了这样一件事，我们有一个已经服务了十年的客户，他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳，前段时间他们提出比稿（即广告公司为客户产品所做的市场预测报告。
可以由广告公司主动来做，也可按客户的要求来做），比稿后，他们要求谈价钱，但并没有按照比稿的结果来比较价格，而是让所有参加比稿的公司一起报价，结果另一家国际广告公司报出的是我们原先收费1\\\/3的价格，客户问我能不能出比他们还低的价钱，我当即决定这笔业务不做了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我觉得作为广告人我们要有这个骨气。
” \ 分析：国有国法，行有行规。
不按规矩出牌，最终损害的将是整体的利益。
有些人和企业只图一时的获利，缺乏长远的眼光，因小失大，最终难以做大做强。
\ 话题：“规矩与方圆”“骨气” \ 朱自清不吃嗟来之食 \ 我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。
当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。
一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。
”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。
临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。
”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
\ 分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。
不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。
\ 话题：“骨气”“人格和国格” \ 程砚秋拒演 \ 抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。
”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。
”表现出了崇高的民族气节。
\ 分析：面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。
\ 话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责” \ 陆游气吞残虏 \ 陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。
他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。
\ 分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。
\ 话题：“文学的力量” \ 陈独秀庭上抒心意 \ 1932年，陈独秀被捕，在上海成了轰动一时的新闻。
开庭前，作为同国民党斗争的一种手段，陈独秀曾挥笔疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。
他指出：“共产党之终极目的，自然是实现无剥削、无阶级，人人‘各尽所能，各取所需’的自由社会。
”他揭露了国民党政府的反动、腐朽统治，抨击了帝国主义列强对中国的压迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国专制者两重枪尖之下，而不为之挺身奋斗也。
” \ 分析：从陈独秀的《辩诉状》中，我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。
\ 话题：“心声”“革命的激情” \ 吴玉章维护国家尊严 \ 老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。
1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。
为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
\ 学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
\ 分析：维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格。
\ 话题：“尊严与人格”“国家与个人” \ 贝多芬只有一个 \ 有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。
贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。
贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。
公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个
” \ 分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。
\ 话题：“人格的尊严”“自尊与他尊” \ 草间偷活，一钱不值 \ 明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。
其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。
为当年沉呤不断，草间偷活。
……竟一钱不值须说，人世事，几完缺
”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。
\ 分析：人们对失节者的痛恨自古皆然。
老百姓心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。
\ 话题：“失节者的战栗”“忏悔” \ 不吃嗟来之食 \ 春秋时齐国连年灾荒。
有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。
一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。
”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。
”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。
\ 分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。
\ 话题：“最高贵的”“品德” 14303希望对你有帮助
理想与信念的故事
尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好
首先我想给大家讲一个故事： 曾经在非洲的森林里，有四个探险队员来探险，他们拖着一只沉重的箱子，在森林里踉跄地前进着。
眼看他们即将完成任务，就在这时，队长突然病倒了，只能永远地呆在森林里。
在队员们离开他之前，队长把箱子交给了他们，告诉他们说：请他们出森林后，把箱子交给一位朋友，他们会得到比黄金重要的东西。
三名队员答应了请求，扛着箱子上路了，前面的路很泥泞，很难走。
他们有很多次想放弃，但为了得到比黄金更重要的东西，便拼命走着。
终于有一天，他们走出了无边的绿色，把这只沉重的箱子拿给了队长的朋友，可那位朋友却表示一无所知。
结果他们打开箱子一看，里面全是木头，根本没有比黄金贵重的东西，也许那些木头也一文不值。
难道他们真的什么都没有得到吗
不，他们得到了一个比金子贵重的东西——生命。
如果没有队长的话鼓励他们，他们就没有了目标，他们就不会去为之奋斗。
我们需要理想，我们更需要为理想而奋斗
理想并不是参天大树，而是一颗小种子，需要你去播种，去耕耘；理想并不是一片绿洲，而是一片荒漠，需要你在上面栽种上绿色。
如果你想成为老师，你就要衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；如果你要想成为社会的有用之材，你就要闻鸡起舞，醉里挑灯看剑…… 理想并不是没有目的的去空想，而是需要以奋斗为基石，没有理想的奋斗是不明智的，不去奋斗的理想同样也是无用的，同学们，要想实现你心中的那个梦想，就行动起来吧，去为之努力，为之奋斗，这样你的理想才会实现，才会成为现实。
纵观历史长廊，上面的成功者决非一帆风顺。
可是他们无一例外地为着自己的理想和事业，竭尽全力，奋斗不息。
孔子周游列国，四处碰壁，乃悟出《春秋》；左氏失明后方写下《左传》；孙膑断足后，终修《孙膑兵法》；司马迁蒙冤入狱，坚持完成了《史记》；伟人们在失败和困顿中，用不屈服，立志奋斗，终于达到成功的彼岸。
而在现实生活中，理想与奋斗同样很重要：我有一位学习并不好的同学，他的数学尤其很差。
但他下定决心：中考数学一定要及格。
从他下定决心，有了理想后，他便开始努力，他坚持“每天十道题，从头做起”。
也许很多想考及格的同学都曾有过目标，但他们并没有为之去努力，最后也都无奈地接受了事实。
而这位同学却为自己的目标而奋斗，我相信在明年的6月24号，他不会遗憾，因为他可以理直气壮地说：我有过理想，奋斗了，我不遗憾
也许我们曾经也都立下了各种目标，从小就有了各种理想，但你为它们奋斗，努力了吗
如果有，那么你的理想迟早会成为现实，如果没有，那么就快行动起来吧，这样你的理想同样会实现。
理想是花，需要奋斗的汗水来浇灌； 理想是树，需要奋斗的土壤来培育， 理想是森林，需要奋斗的生机来装扮； 理想是海洋，需要奋斗的沉静来点缀。
有了理想，为之奋斗，也许我们没有得到任何东西，但我们会到最后勇敢的说：我奋斗了，我不后悔
原来理想就是天空，奋斗便是彩虹。
没有彩虹的天空灰暗，没有天空的彩虹黯淡，让我们为理想去奋斗，在理想的天空中架起一道奋斗的彩虹
从鸦片战争到五四运动前夜的感受3000字
但凡了解一点历史知识的朋友，对于“五四运动”肯定不会感到陌生。
这一历史事件爆发于93年前上世纪的1919年。
起因则为当时腐败无能的北洋军阀政府丧权辱国，出卖中国领土与主权激起国人愤慨，并由此揭开了中国人民反帝反封建旧民主主义革命序幕。
也正是因为如此，同志才于“五四运动”20周年之际写下这篇文章，该文的写作不仅仅是为了纪念“五四”这一对于中国革命有着极为深远影响的反帝反封建运动，同时为广大革命群众特别是青年提出了殷切的希望。
“二十年前的五四运动，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段”。
这是毛主席在文章开头所说的第一句话。
其事实也正是如此，101年前也就是“五四运动”爆发前的1911年，由伟大革命先驱孙中山先生所领导的辛亥革命虽然推翻了满清这一中国最后一个封建王朝，从而结束了（中国）长达两千多年的封建帝制，实现了共和。
但“换汤不换药”，由于资产阶级自身的软弱、妥协，在革命中没用充分发动和组织群众，因此虽然表面上实现了共和，但其政权却仍被帝义列强所支持、代表地主买办阶级利益的窃国大盗袁世凯所窃取。
虽然后来的护法讨袁推翻了袁世凯袁大头，但以段祺瑞等人为代表的北洋（军阀）政府割据一方、你争我夺、军阀混战，致使整个中国仍然处在半封建半殖民地社会，民不聊生。
不仅如此，这些尔虞我诈、争权夺势、为了自己个能够获得更多地盘、更高权利和地位而不惜舞枪弄炮，致使百姓生灵涂炭的军阀政客，为了自身利益，对内残酷镇压革命和人民，实行残酷的独裁统治，对外投降列强，实行反动的卖国政策。
而发生在1919年导致“五四运动”爆发就是其中一起。
1919年1月，美、英、法、日等列强帝国主义国家在法国首都巴黎召开了所谓的“和平会议”，中国北洋军阀段祺瑞政府在人民的压力下，向和会提出了希望帝国主义放弃在华特权，要求取消袁世凯向列强所提出的“二十一条”和收回山东的一切被被日本所夺去的权利，遭到参加和会的帝国主义国家的拒绝。
不仅如此，和会还决定在《凡尔赛和约》中明文规定日本夺得山东的权益。
本来，巴黎和会上所发生的这一切，明摆着是那些帝国主义列强想要在已经取得的既得利益上再次瓜分他们认为是一块肥的不能再肥的肥肉，是明摆着的侵犯中国领土与主权的行为，而作为当时中国政府的北洋军阀政府不但不加以抵制，据理力争。
反而屈从列强，竟准备在合约上签字。
消息传来，举国愤怒。
5月4日，北京学生数千人在天安门集会，愤怒声讨北洋军阀丧权辱国的滔天罪行，会上，与会者高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消二十一条”、“拒绝和约签字”等口号，要求政府惩办当初签订“二十一条”的前任外交次长现北洋政府交通总长曹汝霖、币制局总裁陆宗舆（订“二十一条”时的驻日公使）和驻日公使章宗祥。
会后，举行示威游行。
北洋军阀政府派军警镇压，逮捕学生30多人，为此，全北京学生立即实行总罢课，并通电全国表示抗议。
与此同时，天津、上海、长沙、广州等地学生也纷纷举行示威游行，声援北京。
在日本、法国等国的中国留学生以及南洋华侨学生也都展开了爱国活动。
6月3～4日，军阀政府又逮捕了北京学生两千多人，激起了全国人民极大的愤怒，上海、南京、天津、杭州、武汉、九江及山东、安徽等地的工人举行了中国历史上第一次政治罢工，上海和全国各重要城市的商人也先后举行罢市。
至此，五四运动发展到一个新的阶段，即从最开始的共产主义知识分子、革命的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子三部分人的统一战线，发展为以工人阶级为主力军，包括城市小资产阶级和民族资产阶级参加的全国范围的革命运动。
与此同时，运动的中心也从北京转移到了上海。
也正是因为运动的发展和扩大和全国民众的义愤填膺，才使得北洋军阀不得不于6月10日被迫释放了被捕的学生，撤销了曹汝霖、章宗祥和陆宗舆的职务，并拒绝在和约上签字。
军阀政府的这一举动虽然是被迫的，但这一结局真的可以说是后来被称之为“反帝反封建”的五四运动取得胜利的最有力的事实。
不仅如此，这一运动又一次表明，中国工人阶级第一次作为独立的政治力量登上了历史舞台，中国反帝反封建的资产阶级革命，已经由资产阶级领导的旧民主主义革命阶段发展成为工人阶级领导的新民主主义革命阶段。
这正如同志所指出的“中国民主革命的完成依靠一定的社会势力。
这种社会势力是：工人阶级、农民阶级、知识分子和进步的资产阶级，就是革命的工、农、兵、学、商，而其最根本的革命力量是工农，革命的领导阶级是工人阶级”。
可以说，同志的这一席话说的的的确确真的是一针见血，因为在中国，工人和农民占整个国家总人口的绝大多数，而且他们受帝国主义和国内剥削阶级的压迫最深，所以，革命起来也就最坚决最彻底，因此，工人阶级和农民阶级才是中国革命不可或缺的一支最基本的重要的革命力量。
“如果离开了这种根本的革命力量，离开了工人阶级的领导，要完成反帝反封建的革命是不可能的”。
可以说，同志所说的这一番话真的是一丁点也不假。
因为五四运动不仅仅是反帝反封建爱国运动，同时也是彻底地反帝反封建文化的新文化运动。
五四运动以后，具有初步共产主义思想的革命知识分子，深入工人群众，宣传马列主义，领导罢工斗争，促成马列主义同中国工人运动的结合，在思想和干部上为日后中国共产党的成立奠定了基础。
为此，我们可以说五四运动的意义是伟大的，其革命的影响也是深远的。
文章开头，我们曾经提到过，毛主席写《五四运动》这篇文章是在1939年，那一年的5月4日“五四青年节”是在中国人民同日本帝国主义浴血奋战当中迎来的。
也正是为了引导全国青年更好地掌握五四运动的精神，继承其光荣传统，在抗战中发挥其重要作用，因此同志才在五四运动20周年之际写下了这篇文章。
文章中，毛主席首先高度评价了五四运动的历史意义，指出，这场运动表明，中国反帝反封建的资产阶级革命已经发展到了一个新阶段；在运动的先头英勇地出现了数十万青年学生，运动的中间出现了一个由中国工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营，“这是五四运动比较辛亥革命进了一步的地方”。
紧接着，文章又阐述了民主革命的进程，是从鸦片战争开始，直至国外帝国主义势力和国内封建势力基本上被推翻而建立独立的民主国家之时，民主革命的性质，是资产阶级的，目的在于建立一个民主主义的社会制度；中国的革命要分两步走，首先为实现资产阶级民主主义的社会制度而斗争，然后再去实现社会主义的社会制度；而民主革命的动力，是工人阶级、农民阶级、知识分子和进步的资产阶级，而其中根本的革命力量是工农，革命的领导阶级是工人阶级，这些阶级或阶层，在抗战中组成了统一战线。
你还真别小瞧了这个统一战线，它在整个抗战当中还是发挥了不可或缺的作用，这正如前面我所讲到的，辛亥革命之所以失败，其重要原因之一就是没有放手发动组织群众，特别是占中国人口绝大多数的工农群众，这些工农群众生活在社会最底层，受统治阶级压迫最深，因此革命起来也就最坚决。
基于此，搞革命特别是关乎国家前途命运变革这样的革命，如果不把占中国总人口绝大多数的工农大众发动和组织起来，而只靠少数所谓的“精英”，那你这革命就不可能最后取得成功，辛亥革命就是一个明摆着具有极为惨痛教训的例证。
诚然，诸如五四运动这样的反帝反封建的革命运动，最开始是由诸如北京大学这样高等学府的青年学生首先组织和发起，也正是因为这些青年知识分子文化程度高、知识面广，因此看起问题来精辟而又透彻，但即便如此，如果你不在此基础上和占中国总人口绝大多数的工农大众相结合而只想自己如何如何，那你这革命肯定也甭想搞成功。
咱们还是拿孙中山孙先生的辛亥革命来说事儿，虽然孙先生所进行的这一革命最终推翻了满清这一中国最后一个封建王朝，从而结束了长达两千多年的封建统治，但这场革命自始至终孙先生始终没有放手发动和组织群众而只靠中国少数几个封建军阀。
是，这些军阀当初是归顺到你的麾下，为你打仗为你效命，但这并不意味着他是真心实意地拥戴你，而正如你利用他一样他反过来利用你，等到仗也打完革命也成功了，那么他肯定会倒戈而脱离你这阵营，不仅脱离你这阵营，而且为了自己的利益他还可能推翻你所领导的政权，别的不说，广东军阀陈炯明就是如此，如果没有他，这孙中山好好地呆在广州不可能亡命日本。
基于此，我要说，这知识分子虽然是革命阵营当中的精英，但如果不与工农大众相结合，那么到头来你还是一事无成，因为虽然在革命阵营当中你是最先觉悟起来的，但如果不将生活在社会最底层深受统治阶级剥削压迫的工农大众发动和组织起来，那么你这革命根本也不可能取得成功，这正如一根或一双筷子一撅就可以撅折，而一把筷子就是你用力撅也不可能撅折这一简单的比喻一样。
要知道，星星之火可以燎原，本来，正因为工农大众深受反动统治阶级剥削与压迫，完完全全可以成为推翻反动统治的中坚力量，只要作为革命先觉先知“精英”的知识分子深入到工农大众中来放手发动和组织，那么，在全国肯定会燃起呈燎原之势革命的熊熊烈火，如果是这样，那么这革命不但可以取得成功，而且在成功之后这政权还能够得以巩固，因为正因为代表大地主大资产阶级的反动统治者让生活在最底层的人们吃不饱穿不暖，过着牛马不如的生活，因此，一旦脱离苦海，那么革命最坚决的这些工农大众们就不可能愿意重新再回到暗无天日的旧社会，再去重受二遍苦，再去重遭二茬罪。
基于此，作为革命最坚决且占人口绝大多数的工农大众你还真不能小视。
这正如同志所指出的“在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分”，“然而知识分子如果不和工农群众相结合，则将一事无成。
”可以说，同志这一论述可以说真的可以称得上是一针见血；不仅如此，“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合”，“真正的革命者必定是愿意并且实行和工农民众实行相结合的”，总而言之，同志是希望中国的知识分子要认识中国革命的性质和动力，把自己的工作和工农民众结合起来，到工农民众中去，变为工农民众的宣传者和组织者，因为只有放手发动和组织群众，才能取得抗战的最后胜利并进而取得革命的成功，因为“全国民众奋起之日，就是抗日战争胜利之时”。
综上所述，同志这篇文章，不单单深刻总结了五四运动的重要经验，并将其上升到一般原则的高度，为中国青年运动指明了方向。
而且还使作为青年知识分子的革命中坚力量的广大青年更加明确其所肩负的历史责任，努力克服其自身缺点，坚定地走与工农相结合的道路，为中国革命的胜利作出其重要贡献。
这不仅表现在为了争取独立自由而抛头颅、洒热血的战争年代，就是在我们进行社会主义现代化建设的今天，仍然具有极为重要的现实意义。
现如今，虽然远离了战争的硝烟且中国的综合国力一天比一天与日俱增，但“革命尚未成功，同志仍需努力”伟大革命先行者孙中山先生这一至理名言仍然没有过时。
自打新中国成立后，也正是中国共产党人领导中国人民经过60多年的艰苦奋斗，才将在一穷二白烂摊子上起步的新中国建设成为今天繁荣昌盛、人民生活达到小康水平且综合国力与日俱增的强大的新中国。
看着中国一天天地强大，作为炎黄子孙的华夏儿女的中国人自然会感到高兴和自豪，而与此同时，当年被称之为“帝国主义者”的现如今世界上的一些反华势力，仍然亡我之心不死，特别是像美国、日本这样的老牌帝国主义国家更视一天比一天强大的中国为眼中钉肉中刺，他们不愿看到强大起来的中国，而总是想方设法阻止中国的发展，破坏中国的现代化建设。
基于此，作为新世纪新时代的中国青年，我们要格外珍惜这来之不易的和平，努力学习科学文化知识，将自己的聪明才智奉献给伟大的祖国，全身心投入到国家的建设中来，为祖国的现代化建设出力；做到“理性爱国”，要知道只有将中国自己的事情办好，使中国真正强大起来，我们才能真正屹立于世界民族之林，才能真正挺直腰杆子而不被别人所欺负。
这才是“五四运动”赋予新世纪新时代中国青年的使命所在。
带了很久的项链断了心里特不舒服怎么办，感觉少了点什么空空的
这个是人之常情，项链是自已的贴身饰物，对每个人来说都有一定的意义，所以心里不舒服也很正常我前段时间掉了枚戒指，心情也和你一样。
项链断了可以修补，你到首饰店看看能否修好，如果真的不能修好，也不要太介怀，物品也是有生命周期的。
