关于钱学森的演讲稿
一颗科学巨星陨落了。
中国航天之父、人民科学家钱学森逝世，享年98岁。
昨天，沪上科技界、教育界人士、大学生们深切缅怀这位人民科学家。
钱老的百年人生树起一座丰碑，上面铭刻四个大字———爱国、忠诚。
“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。
” 上海交通大学档案史料研究室主任史贵全正在筹建钱学森图书馆。
交大是钱学森的母校，1929年至1934年，他就读于交大机械工程系。
史贵全告诉记者，前不久他和同事赴美，在美国国家档案馆找到了关于钱学森的800多页资料。
“这些资料描述了当年钱学森为了回国，与美国当局抗争的详情，记录了他曲折回国的历程。
读着这些资料，我又一次被钱学森那种发自内心的爱国精神所震撼。
” 1949年10月1日，新中国的成立使客居美国的钱学森心潮澎湃。
他对夫人蒋英说：“祖国已经解放，我们该回去了。
”那时，钱学森已是世界著名科学家，夫人蒋英也在音乐界享有声誉。
但祖国的召唤，使他们毫不犹豫地放弃了一切优越条件。
钱学森在美国20年，从没有买过一分钱的保险和股票，很多朋友对此不理解。
他说：“我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。
”对钱学森来说，在美国无论学习还是工作，都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。
回国的路没有那么平坦。
1950年8月，钱学森一家人准备离开美国。
但是，美国国防部通过海关扣留了他。
之后，美国司法部签署了逮捕令，钱学森失去了自由。
钱学森没有屈服，一直寻找回国的时机。
1955年5月，他从海外华人报纸上看到一则报道，其中有他家的世交陈叔通和毛主席一起在天安门城楼检阅游行队伍的消息。
钱学森立即给陈叔通写了一封请求祖国帮助他回国的信，悄悄地寄了出去。
陈叔通接到信的当天，就把信送交给周恩来总理。
王炳南大使根据总理的指示与美方交涉。
最终，美方只得允许钱学森回国。
当时航班很少，最早一班到香港的飞机也是两周后。
钱学森归心似箭，决定立即买船票回家。
1955年9月，钱学森全家登上克里夫兰总统号轮船回国。
“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。
” 刚回国没多久，钱学森就向当时的国务院副总理陈毅提出，希望组建中国力学研究所。
力学是一门应用范围广阔的基础学科，在钱学森看来，自己在国外学到的力学实践和理念应该迅速在新中国传播开来，并在各个领域的建设中发挥作用。
1956年，中国科学院力学研究所成立，钱学森为首任所长。
昨天在沪参加院士圆桌会议的中科院院士，工程力学、计算力学专家钟万勰，当时就在刚成立的力学研究所当助理。
他回忆，钱学森经常会给年轻人出各种不同的难题，“机翼颤振问题你们去研究一下”、“用于水力发电的百万千瓦水轮机值得留意，其中的力学原理你们分析过吗”…… 由于受美国工作方式的影响，钱学森习惯于对待科学问题直来直去，说话十分干脆。
然而就是这种“直”，令当时才20多岁的钟万勰对钱学森充满了敬意。
因为他知道，钱学森提出的这些问题背后，是一个知识分子急于用自己的所学所知报效祖国的拳拳爱国之心。
百废待兴的新中国，科研条件有限。
好在对于力学研究来说，主要依靠演算，基本上不需要昂贵的设施，在钱学森的带领下，整个力学研究所都抱有一个信念，只要有志气肯吃苦，国外能解决的问题中国人一定也能解决。
为了大规模培养人才，钱学森发起创办了中国科技大学并担任该校近代力学系系主任，先后请来了严济慈、吴文俊等当时中国最优秀的科学家为学生们上课。
1956年，钱学森起草了关于《建立我国国防航空工业的意见书》，提出了我国火箭、导弹事业的组织方案、发展计划和具体措施。
周恩来总理授命钱学森组建我国第一个火箭、导弹研究机构———国防部第五研究院，正式任命钱学森为第一任院长，标志着中国开始向尖端科技方向迈进。
从此，风沙弥漫的大西北成为钱学森的另一个“家”，为了安全考虑，经常一呆几个月，与家人“失去联系”，妻子蒋英经常急得寝食难安。
就这样，一个个奇迹在茫茫戈壁中变为现实：东风1号、东风2号导弹发射成功，中国第一颗原子弹爆破成功，“两弹结合”发射成功，东方红一号人造卫星发射成功……我国航天史上的每一个里程碑，钱学森都在其中发挥了无可替代的作用。
“我们一定要培养会动脑筋，具有非凡创造能力的人才。
” 上海交大闵行校区有条“学森路”。
昨晚，2000多名师生聚集在那里，他们在地上点燃蜡烛、拼成缅怀语“学长走好”；在校园的湖中放纸船，纸船载着点点烛光，载着师生们的崇敬和怀念，漂向远方。
创新人才的培养和国家科技事业的发展，一直是钱学森所牵挂的。
上海交大朱章玉教授记得，1992年秋，80多岁的钱老知道朱章玉创立生物技术所的事情后，给他写信表示祝贺，希望他“在21世纪把利用微生物的工业办成像宝钢那样的大企业，生物技术也将成为上海交大的一个大专业系”。
1993年，钱学森又撰写了一篇“母校要面向二十一世纪”的文章，对母校培养创新拔尖人才充满了殷殷期盼。
钱学森的一系列治学名言意味深远：“难道搞科学的人只需要数据和公式吗
搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从艺术中悟出来的。
” “我认为今天科技不仅仅是自然科学与工程技术，而是认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。
” “我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。
”……年过九旬，钱老成天思考、念念不忘的“大问题”，就是中国目前缺乏拔尖的领军人才。
2005年7月，国务院总理温家宝登门看望时，钱学森当面就创新人才培养问题提出了建议。
他说：“一个有科学创新能力的人不但要有科学知识，还要有文化艺术修养。
小时候，我父亲就是这样对我进行教育和培养的，他让我学理科，同时又送我去学绘画和音乐。
就是把科学和文化艺术结合起来。
我觉得艺术上的修养对我后来的科学工作很重要，它开拓科学创新思维。
”病榻上的钱学森还坦诚建言：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。
这是很大的问题。
” 钱老走了，在缅怀他的同时，他提出的这个“很大的问题”，值得我们反思与攻克。
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6月12日 20:33 参考 ： 一、 八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
请看这一串光辉的名字： 周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下 二： 各位老师、同学们： ?今年3月4日，胡锦涛总书记在看望全国政协委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，提出了以树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
为了深入学习和贯彻胡总书记的讲话精神，引导广大同学树立正确的社会主义荣辱观，根据上级通知精神，我校决定在近期开展一次以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观教育活动。
树立社会主义荣辱观是全面贯彻党的教育方针、全面推进素质教育的需要，是学校加强德育工作的必然要求。
当前，在社会上存在着是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良风气和一些不健康、不文明的现象，享乐主义、拜金主义、极端个人主义思潮盛行一时，一些青少年在不良风气和思潮的冲击下，出现了理想的迷茫、道德的彷徨。
在我校，也有少数同学的心灵受到侵蚀，他们整日浑浑噩噩，不思进取，好逸恶劳，贪图享乐，喜欢以自我为中心，自私冷漠，不守校纪，泡网吧、谈恋爱、偷盗钱物、打架斗殴等丑陋现象时有发生，反映出人生信念的迷失和价值观的扭曲。
胡总书记关于“八荣八耻”讲话的发表，准确及时，简洁明了，对于广大同学明确是非美丑善恶界限，树立正确的人生价值观，具有十分重要的意义。
各位老师，同学们，现代生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由，但无论怎样，都不能突破做人的底线，都不能颠倒是非，以耻为荣，以丑为美，以恶为善。
同学们肩负着社会主义建设的重任，是祖国的未来，民族的希望，要带头用社会主义荣辱观规范自己的言行。
当前，我校的学雷锋活动正开展的如火如荼，希望大家能把这次学习教育活动与 “学雷锋”活动结合起来，与创建和谐校园结合起来，与学习各科文化知识结合起来。
广大团员、学生干部要充分发挥模范带头作用，认真学习、宣传社会主义荣辱观；每个同学要从我做起，从点滴做起，从现在做起，在日常生活、学习中，做当荣之事，拒为辱之行。
像雷锋那样，追求真善美，拒绝假恶丑，明荣知耻，不断追求崇高的人生境界，自觉抵制低级趣味，牢记使命，发奋学习，用自己的爱心奉献弘扬校园新风，自觉养成“热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗”的良好品质，努力成长为有理想、有道德、有文化、有素质的社会主义新人。
引导广大学生树立社会主义荣辱观是学校坚持德育为首、全面推进素质教育的时代要求，广大教师要自觉担当起这一光荣任务。
因此，希望我校全体教师要认真学习胡总书记的重要论述，深刻领会提出社会主义荣辱观的重要意义，切实把握“八荣八耻”的丰富内涵，在工作中把荣辱观教育作为思想政治工作的重要内容积极引入教材，引入课堂，引入学生头脑，并贯穿于教育教学的全过程。
同时希望全体教师要增强教书育人的责任感和使命感，牢固树立“育人为本，德育为先”的观念，修师德，强师能，铸师魂，不断提高师德修养和业务水平，以身作则，为人师表，努力争做弘扬社会主义荣辱观的表率和楷模。
我校作为一所省级示范性职业高中，在弘扬和践行社会主义荣辱观方面理应走在全市各界的前列，以充分发挥其引导和示范作用。
因此，希望各专业、各处室要高度重视本次学习教育活动，把它作为本学期一项重要工作来抓，要通过各种形式，努力营造全校弘扬社会主义荣辱观的良好氛围；各班要召开一次荣辱观主题班会，出一期专题板报，学校网站、电视台、广播站、宣传栏也要及时开展宣传报道活动。
? ??老师们，同学们，胡锦涛总书记的讲话为我们树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，让我们共同努力，用实际行动落实胡总书记的讲话精神，大力践行社会主义荣辱观，牢记“八荣八耻”，树立道德新风，争做师生表率，敢为社会栋梁，为推动我校的精神文明建设、创建和谐校园做出自己应有的贡献
三、 各位老师、同学们： 今天国旗下讲话的题目是《从我做起,践行八荣八耻》。
3月4日，胡锦涛总书记在关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出了“八荣八耻”的观点。
“八荣八耻”的具体内容是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
” 中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
然而，看看我们的周围，有一些现象让我们深感遗憾。
有的同学无所事事，以浪费时间为荣；有些同学以在考场上耍手段作弊，没被发觉而洋洋得意；有些同学集体观念淡薄，不愿意为班级做事；有些同学穿着追求名牌、爱打扮，在学习上却不肯多花功夫，吃不起苦；有的同学在家好逸恶劳，从不帮父母做家务等等，其实都是荣辱不分的表现。
这些同学中的是非、善恶、美丑不分的现象让我们感到无比痛心。
古人云：有则改之，无则加勉。
同学们应该多多反思，经常检查自己的行为是否符合小学生日常行为规范的要求，在不断进步的基础上,检查自己的行为是否符合“八耻八耻”的要求，以不断完善和提高自己。
那么作为少年儿童的我们，该怎样培养荣辱观呢
我认为，从我做起，从小事做起，从现在做起，时刻牢记胡锦涛总书记的讲话，在努力学习的同时，不要忽略了对自己日常行为规范的严格要求，把自己培养成为知耻爱荣的真正合格的小学生。
因此，同学们可以通过阅报、主题班会、黑板报以及更多的创新形式，在班主任的引导下，深入学习，真正领会“八荣八耻”的内涵，更要把它们内化为自己为人处世的行为准则。
只有这样，我们才能更好地实现理想，才能健康快乐地成长。
让我们把“八荣八耻”当作我们实现理想、共同进步的航标吧
最后，我祝愿每个同学，都能用实际行动给我们的文明校园增添一丝绿意，让我们的校园更加文明、更加美丽、更加和谐
我的演讲完了，谢谢大家
四： 大家好
我今天演讲的题目是《守护心灵的“荣辱”底线》。
让我先给大家讲一个故事吧
西安市蓝田县乡村教师李小棚借钱搭车数十里，一心将捡到的4000元现金送还失主。
经媒体报道后，李小棚的事迹在三秦大地形成强烈反响。
家徒四壁的乡村教师李小棚，用在他看来最“理所当然”的举动，深深敲打着我们的灵魂。
以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以正品德。
李小棚的朴实之举所折射出的人格力量，让我们不得不重新审视自己，审视自己的灵魂，审视自己的“荣辱”底线。
教书3年没有领到一分钱工资，妻子得病东拼西凑借钱过日子，手里握着6000元的到期贷款凭证……对于李小棚来说，当下最需要的是什么
钱
然而，当他面对装有4000元现金和银行卡的钱夹，没有一丝一毫的迟疑，借钱搭车数十里也要把它送还失主，并婉拒酬谢。
“我欠的账也重要，但是不能用别人的辛苦钱还。
”急等钱用的李小棚没有我们想象的什么犹豫，什么“思想斗争”，他觉得这是“天经地义”的道理，“我告诉他们做好事不留名，但自己却没做到。
”李小棚还为在他的学生那里没有“信守诺言”而深深内疚。
朴朴实实一句“道理”，求全责备一句自责，却都那么掷地有声，那么感人肺腑，分明见证了一位重诺守信、拾金不昧者的亮丽品质。
当前，有人抱怨社会道德滑坡，拾金不昧“只归记忆”。
毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“义”重，当“利”与“义”博弈时，往往表现为趋“利”而忘“义”。
面对如此不正之气，不乏有人作“忧容”之态，套用鲁迅先生发一通“世风日下，人心不古”的感慨，接着是长长的一声叹息。
仿佛于叹息之中，便可以从“日下之风”当中除却自己，但真的就能除却了我们自己吗
我们无意于强调李小棚的“贫困”，因为在他的词典里面，拾金不昧、守护心灵的道德，跟贫穷富有丝毫无干，跟社会角色丝毫无干。
谁说仓廪实才知礼节
谁说衣食足方知荣辱
谁说构建全社会的荣辱观离我们每一个人还很遥远
“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
”李小棚用一个朴朴实实的行动，践行了一个普通劳动者的荣辱观，也警示了世人：只要每个人都从自己做起，从小事做起，守护好自己心灵里的“荣辱”底线，构建一个正确的荣辱观，形成社会的浩然正气，并非想象的那么难。
我的演讲完了，谢谢大家
五： 出的“八荣八耻”，既集中体现了社会主义的世界观、人生观和价值观，也提出了一个如何做人的问题。
一个人不管是干工作还是过日子，首先要学会做人。
在做人的道理上，古今中外的哲人们给我们提出了一些建议。
孟子说：“无羞恶之心，非人也。
”荀子说：“人不知羞耻，乃不能成人。
”宋代名儒陆九渊说：“耻存则心存，耻忘则心忘。
”《元史·杨忍传》中说，“人有三成人”，其中提到“知羞耻成人”。
明末思想家顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人。
”美国作家马克·吐温则说：“人是唯一知道羞耻和有必要知道羞耻的动物。
”不同地域、不同时代的人都不约而同地强调羞耻感在为人处事中起着关键的作用，值得我们后人深思。
“知羞耻成人”，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。
清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。
他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展作出了重要贡献。
英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你
”的话深深刺痛，从此幡然醒悟，努力钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。
所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。
“知羞耻成人”，前提是要明于羞耻的界限，保持清醒的认识。
当前，我们处于一个急剧转型的社会环境，大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响，以致使一些人思想混乱、价值迷惘，对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。
当一个人对真善美与假丑恶缺乏辨别力，头脑中分不清耻与荣时，什么愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能做出来。
现代社会是多元的、开放包容的，但在基本准则上依然有自己的底线，人们不论怎么选择，都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。
只有树立正确的荣辱观，善于辨别羞耻的界限，才能知羞耻而成人。
“知羞耻成人”，关键在于严格的道德自律，强化思想内省。
“知耻近乎勇”。
道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。
然而，不肖之徒们则害怕道德自律。
莎士比亚名剧《理查三世》中，理查三世痛骂：“羞耻啊，你是个懦夫，你把我惊扰得好苦
你伸出千万条舌头将我指控成一个罪犯
”另一个凶手则说得更直接：“我不再跟羞耻打交道，它叫人缩手缩脚办不成事；偷不得，一偷，它就来指手画脚；赌不得咒，一赌咒，它就阻挡你；不能跟邻居的妻子通奸，一动，它就识破你；它是脸会发红躲躲闪闪的妖精，会钻进肚子造反的家伙。
”可见，道德自律、知羞耻有助于阻人为恶，劝人从善。
难怪英国作家卡莱尔说：“羞耻心是所有品德的源泉。
”增强人们的羞耻感受，加强思想道德修养，可以造就具有良好品德的人。
加强社会主义“荣辱观”教育，首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民
关于励志成才青春无悔的演讲稿
勤学善思，立志成才 尊敬的老师们，评委们，亲爱的同学们： 大家晚上好，我是体育科学学院09级体教二班的 ，来自美丽的湖北省恩施苗族土家族自治州，今天很高兴能站在这里和大家谈谈当代大学生的核心价值观这个话题。
在演讲开始前我想让同学思考三个问题：我是谁
我想做什么
我会做什么
这三个问题让同学们想想，好了现在回到正题我今天演讲的题目是《勤学善思，立志成才》。
在五千年的发展中，中华民族已经形成了爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中华民族精神博大精深、源远流长，是中华民族生命力、凝聚力、创造力的不竭源泉，是社会主义核心价值的体系的重要组成部分。
根据社会主义核心价值体系包含的马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观四个方面的内容，结合当代大学生的思想、学习和生活实际，总结提炼出了当代大学生核心价值观，即：爱党爱国，立身做人；勤学善思，立志成才；历练本领，立业为民。
爱党爱国，立身做人。
我们都知道“两弹一星”之父的钱学森，在他的身上我们看到的是爱党爱国的精神。
钱老在新中国成立后毅然放弃了在美国的丰厚待遇，不顾美国政府的百般阻难，回到伟大的祖国。
他说过“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿也在中国。
”“我在美国期间有人好几次问我存了保险金没有。
我说1美元也不存，因为我是中国人，不会在美国住一辈子。
”他还说“我在美国前三四年是学习，后十几年是工作。
所以这一切都是有准备的，为了回到祖国后能为中国人民做点事，因为我是中国人。
”钱老就是因为“我是中国人”就放弃了美国的优厚待遇，回到条件艰苦的中国。
这就是我们要学习钱学森老人的爱国爱党，立身做人的精神。
当代中国大学生大多接受过马克思、列宁主义思想、理论和三个代表重要思想的思想政治教育。
拥护党的领导，拥护党的改革开放政策，热爱我们伟大的社会主义国家。
中国共产党的领导是历史的选择，是人民的选择。
没有共产党，就没有新中国；没有中国共产党的领导，就没有中国特色社会主义事业取得的伟大成就，也就没有今天我们的美好生活。
当代大学生要把爱党爱国作为最高的信仰和行动，把爱党爱国与立身做人统一起来，自觉接受和坚决拥护中国共产党的领导，坚定理想信念，永远跟党走，把爱党爱国作为立身做人的根本，作为践行社会主义核心价值体系的前提。
在社会深刻变迁，思想文化及价值观念多元冲突交汇的时代，当代大学生更要加强自身修养，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，遵循社会公德和职业道德，坚持社会主义荣辱观，努力使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业可靠接班人。
勤学善思，立志成才。
是大学生的职责与任务，也是社会主义核心价值体系的现实目标所要求的。
勤学善思是立志成才的基础，成才是勤学善思的目的，立志是成才的前提。
我们大学生应当具有爱国之情、报国之志、强国之才，把个人的价值追求融入民族振兴、国家发展和党的执政使命之中。
我们必须勤奋学习，善于思考，养成爱读书读好书善读书的良好习惯，提高分析问题、观察问题和处理问题的能力。
不仅要学好专业知识，学好马克思列宁主义、思想和中国特色社会主义理论体系、中国历史、中共党史，了解和掌握世情、国情、党情和云南省情；而且要在学习中加强对现实问题思考，在思考中促进知识向能力的转化，立志把自己锻造成为中国特色社会主义事业的合格建设者。
说到“勤学”，东汉时候的政治家孙敬他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。
每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。
读书时间长，劳累了，还不休息。
时间久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。
古时候，男子的头发很长。
他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。
当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
战国的苏秦，在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。
回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。
这对他的刺激很大。
所以，他下定决心，发奋读书。
他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。
他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。
这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
最终两位都成为了著名的政治家。
这就是大家耳熟能详的“悬梁刺股”的故事。
而我们现在最缺少的就是这样的学习精神，这值得我们大家反思。
历练本领，立业为民。
艰难困苦，玉汝于成。
当代大学生既要刻苦学习书本上的知识，又要善于向实践学习，积极投身到中国特色社会主义事业的伟大实践中去，特别是到艰苦、复杂的环境中去历练，向群众学习，向专家学习，向一切有经验的人学习，求得真知、增长才能、锻造本领、提高素质，实现个人的全面发展。
2011年中央国家公务员考试招就明确觉定把80%的指标倾向于基层的大学毕业生，尤其是“服务西部志愿者”、“大学生村官”等。
一个人只有为社会、为国家、为人民承担责任、做出贡献，他的价值才能获得社会、国家、人民的承认。
当代大学生要牢固树立报效祖国、服务人民的思想，倾听群众呼声，实现群众利益，维护群众利益，发展群众利益，在立业为民中实现自己的人生价值和社会价值，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
最后我们应该立志成才，感恩我们的父母。
我是一个来自偏远农村的80后女孩，父母辛苦劳动的身影时刻都浮现在我的脑袋里成为了我永久的记忆永远都挥之不去。
现在我亲爱的爸爸妈妈在遥远的浙江，也许此刻他们还在工厂里卖力的搬弄着机器，记得我还在读高中时有次我妈妈的手受伤了，左手五个手指除了大拇指以外四个手指头被机器轧到有一年的时间没有上班，为了让我好好复习不让我担心，没有告诉我，最后高考完了爸妈回来了，妈妈帮我接东西回家我才看到她的手。
当时我差点哭了。
可是妈妈告诉我说“没事了”可是妈妈你可知道我的心是多么的痛。
所以我下定决心以后一定好好学习，让爸妈不再去打工了，让他们过上好日子。
在这里面对这么多的老师和同学我想对爸妈说“爸妈我爱你们，你们辛苦了”“慈母手中线，儿子身上衣”他们不会把苦告诉我们，他们忍受了所有的艰辛。
只为我们有一个安定祥和温暖的家。
我是家里的老大，所以我比较懂事一点。
爸妈的苦我理解得更多些，但是我却无能为力，帮不了他们什么唯一我可以做到的是好好学习，所以踢进大学校门以来我没有让他们失望过。
我刻苦的学习获得了10年院级“三好学生”。
我参加的校运会为我们班赢得不少的荣誉。
我还正准备今年八月的云南省的大学生运动会争取拿到好名次为自己添彩为学校争光。
无论大学在别人眼里是怎样的在我眼里大学就是我学习做人处事的好地方是我学习一技之长的好地方。
我会抓住每个机会锻炼自己，让自己学到更多有用的东西。
做一个能有能力来报答父母的人。
其实每个人都有潜在的能量，不要被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨，在前进的征程中，不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
最后再和同学们分享我最喜欢的一句话也是我的人生格言：人生没有彩排，每一天都是现场直播。
抓住现在，好好学习，快乐成长。
谢谢大家，我的演讲完毕
传统家规,伴我成长演讲稿
所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代，一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。
家风也分为好几种，在家里做的事、在家里做家务等等，在家里做的事情的是好家风。
下面是YJBYS小编整理的家风伴我成长演讲稿800字范文，欢迎借鉴! 家风伴我成长演讲稿800字一尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好!今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训——做一个诚实认真的好人》。
家风家训，是中华人民的传统，可大家知道什么是家风家训吗?让我来告诉你!家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。
也就是说一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风家训。
顾名思义，家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。
家庭是圃，孩子是苗。
家风如春雨，，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。
我们家也有家风家训呢!比如，每天养成讲究卫生的好习惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。
然而，最让我记忆深刻的家风家训，就是要做一个诚实认真的好人! 从小，妈妈就教育我，做人要踏踏实实，认认真真，千万不能投机取巧钻空子，不能贪小便宜，那样是对自己不负责任，迟早是要吃大亏的。
妈妈还经常给我讲一些历史上的故事，以及报纸上登载的新闻，用生动的例子告诉我，脚踏实地对我的成长和我的未来是多么地重要。
如今，我也牢牢记住了妈妈的话，在学习上认认真真，做人和对待身边的人老老实实。
我要像妈妈期望的那样，做人就要做个认真踏实的老实人，即使不能做像雷锋那样全国人民都知道的大好人，起码也要做一个对得起自己良心的善良的、诚实认真的好人! 我希望我能好好遵循我家的家风家训，并且把我家的家风家训世世代代传承下去，并且感染身边的每一个人，让大家都充满正能量! 我的演讲完了，谢谢大家! 家风伴我成长演讲稿800字二 中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。
每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风! 中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。
我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。
爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。
我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。
这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。
从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。
我家的家风是：以德立家，以德治家。
良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。
家风需要我们一代又一代的传承下去。
古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
家风伴我成长演讲稿800字三 “家规”是指一个家庭所规定的行为规范，是教育规定家人及后代子孙的准则。
规定什么可以做，什么不可以做。
“家训”是指对家人及子孙立身处世，持家治业的训导，教诲。
家训是训导，教诲家人及子孙怎样做人?做一个什么样的人。
家训属于家庭美德的范畴。
家训是家人做人的道德标准。
在古代，近代，违反家规，违背家训要受到家法的惩罚，在当今中国，则不能施以家法了，如违背家规家训，则要受到严厉的批评教育和道德的谴责，严重的违纪，违规，违法行为，则将受到党纪，政纪，国法的严厉处罚。
有了“家规家训”，不一定能形成真正意义上的“家风”。
一家人中有人严重违反家规，违背家训，那这家人不能祘有好的家风了。
“家风”，犹门风，是指一个家庭的传统风尚。
一个家庭的生活方式，文化氛围即构成了家风，顾名思义，家风就是一个家庭的风气，风格和风尚。
家风不是一朝一夕形成的，一个家庭一辈人，二辈人不可能形成门风。
家风是几代人约定俗成，共同认可，祖孙世代相传延续的言行准则。
持之以恒，努力奋斗，才能形成自家的独特家风。
家风是长期完善形成，又共同自觉践行的准则和习惯。
现略举几列古今中国的家规家训家风：众多名家有“耕读传家”“书香门第”之家风。
曾国藩的家风是：“勤奋，俭朴，求学，务实”。
纪晓岚的家规是：“四戒四宜。
一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲;一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食”。
黄炎培的家训是：“事闲勿荒，事繁勿慌，有言必信，无欲则刚，和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外园内方。
”钱学森的家训是：“人生当有品，如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教”。
这些名家的家规家训家风是我们的楷模和典范。
家风伴我成长演讲稿800字四 “家有家规，校有校规”是人人皆知的一句话，可家风是什么呢?家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。
家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统;良好的家风家规是我们立身做人的行为准则，家风是社会和谐的基础。
而我家的家规的一些规矩是一点点形成的，其中有一条就是大大方方、不自私。
有一次，我和小伙伴在一起玩，玩累了，回家去拿冰棍。
而冰箱里只有一只冰棍了，我却没管三七二十一，直接拿出了那一根。
父亲见状，忙问我为什么只拿一根，我告诉父亲冰箱里只剩下一根了。
父亲听后让我把冰棍放回去，又累又热的我，怎么舍得把它放回去，父亲见我无动于衷，忙训斥道：“把冰棍放回冰箱，你吃冰棍解渴了，别人呢?”见到父亲这样，我也只好乖乖把它放回去，可当时的我哪懂得父亲的良苦用心，现在才渐渐懂得，不得不说，因为父亲的训斥，使我做事时想着他人，这种性格令我终身受益。
我每次去朋友家玩儿，都会忘记父母规定回家的时间，玩得很尽兴的时候就会很晚回去，让大人们着急。
有一天晚上，父母因单位有事情都去加班了，我一个人耐不住寂寞，便约同学出去玩，而我却没有告诉父母，心里本想着与同学玩一会儿就回家，可是我们在一起玩的高兴就忘记了时间，天渐渐的黑了，我们都没有散去的意思。
直到有一位同学的家长催她回去，我们才各回各家。
我刚到家楼下，就撞见父母，他们问我去哪了，我说玩去了。
母亲用严厉的口吻对我说：“妈妈不是已经和你讲过了吗?出去玩也要有时间观念，要按时回家，到哪去也要告诉父母，你这样让我们有多着急呀!”说的我低下了头，很是惭愧，从那以后，我养成了按时回家的习惯。
“按时回家，去哪与父母打招呼”也成为了我家的家规。
家风伴我成长演讲稿800字五尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好!今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训——做一个诚实认真的好人》。
家风家训，是中华人民的传统，可大家知道什么是家风家训吗?让我来告诉你!家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。
也就是说一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风家训。
顾名思义，家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。
家庭是圃，孩子是苗。
家风如春雨，，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。
我们家也有家风家训呢!比如，每天养成讲究卫生的好习惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。
然而，最让我记忆深刻的家风家训，就是要做一个诚实认真的好人! 我的演讲完了，谢谢大家! 家风伴我成长演讲稿800字六尊敬的XX： 所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代，一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。
家风也分为好几种，在家里做的事、在家里做家务等等，在家里做的事情的是好家风。
家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。
家规很严格的，所以家里的规则必须要严格遵守一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。
家规也叫家法，国有国法，家有家规，就是指一个国家
弘扬中华传统文化的演讲稿
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。
”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。
”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。
大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。
而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。
今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。
而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。
这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧
辉煌六十年演讲稿四分钟讲完
亲爱的同学们： 你们好
想必大家都知道，我们中国以前是一个很软弱的国家，常常受到其他国家的欺辱，让我们在世界上抬不起头来。
曾经有些外国人认为中国是一头沉睡的雄狮。
现在这头亚洲雄狮不再沉睡。
他开始在划界上怒吼，让所有人知道他的强大，他的威风。
他在向世界展示。
现在中国发达了，在世界上享有名气，让以前小看我们的外国人刮目相看。
在中华民族这几百年的历史里，涌现出了许许多多的英雄儿女，他们都是祖国的栋梁之才，受到人民的尊敬。
同时中国能发展到今天也离不开他们，是他们让中国变得强大，不再受外国人的欺辱，也是他们让祖国的未来变得更加辉煌，灿烂，现代科学家童第周，从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力来自他坚定的信念，伟大的科学家钱学森，不畏艰辛远渡重洋，为国家奉献出了一生。
他们这些伟大的科学家，为了们的祖国做出了巨大的奉献。
随着时代的变迁，中国日益强大起来。
在2001年8月，我国申奥成功，2004年雅典奥运会上，我国的体育健儿一举获得了32枚金牌，使我国成为体育强国。
东方的巨龙正在崛起
祖国是我们的自豪，是我们的骄傲，不仅如此我国也在2003年10月15日把神州5号升上天空，还在2005年10月12日把神州6号升上天空，这如此大的成就，不得不让我们惊叹，神州5号，神州6号，不仅是个奇迹，也是中国跨向新世纪的第一步。
我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。
努力学习吧
我要用自已的双手创造更美好的未来。
