安全铭于心践于行演讲搞
这是单位的，可以借鉴一下 祝你好运
GOOD LUCK
领导、各位评委、来宾们、朋友们：大
激情六月、阳光灿烂，一片繁荣景象。
很荣幸我能有这样的机会参加今天的“我说安全”演讲会。
全国上下都在轰轰烈烈开展“安全生产月”活动，作为一名年轻职工，我也班门弄斧的在各位师傅面前谈谈我对安全的理解和认识。
安全是什么
安全是一种责任。
作为一名机车乘务员，千百名旅客和国家上千万财产的安全交给了我们,我们只有凭借我们的业务技术和强烈的事业心、责任心，还有一丝不苟的工作态度，把旅客安全、正点运送到目的地，才算一名合格的机车司机。
“安全责任重于泰山”，可见安全生产有多么重要。
什么为责任
责任就是分内应做的事。
我们机车乘务员分内应做的就是干好本职工作，安安全全的完成运输任务。
工作性质要求我们不是轰轰烈烈的去大干事业，我们只要安安全全、平平稳稳的跑好每一趟车，这样就是一个好机车司机。
有的人说得一句话很刺耳，但是很实在：“保证不了安全的司机是无能的司机
”确实，我们可以不谈平稳、不谈正点，连最起码的安全都保证不了，我们的火车谁还敢坐
所以，安全是我们的责任，保证安全是我们每个火车司机义不容辞的责任。
安全是什么
安全是一种态度。
安全，对我们铁路行业来说是放在首位的，我们经常讲“安全第一”。
这就是我们的态度，也是我们的原则。
安全是保证我们事业顺利完成的法宝，安全是我们取得效益的前提，安全对我们来说至关重要。
因此我们就要事事讲安全、时时讲安全,不重视安全的后果是无法估量的、是要付出沉痛代价的。
我们不能把安全第一只放在口头，只做成标语写的哪里都是，我们要实实在在的在思想里刻上安全第一，在做每件事前都要考虑安全，在工作的每时每刻不忘安全，特别是有违章违纪没有什么的思想念头出来的时候、在冒一次险不会出问题的时候，这时候想一下安全第一，我想很多事故都是可以避免的。
安全是什么
安全是一种经验。
每出一个事故，都能总结一二三条教训，日积月累，就成了我们的规章。
换一种说法，血的教训换来了我们的规章制度，我们靠规章制度来保证我们的安全。
事故都是违章造成的，我们不能只看到事故后受害者多么惨痛、肇事者多么可怜，我们要树立防事故、保安全的思想，处处想在前、安全关口前移，真正把别人的事故当作自己的防止事故的经验，人类之所以进步，就是人类善于总结、并从总结中得到进步。
我们也要善于在容易出现问题的时候想一下，别人在处理这样问题是怎么做的，我这样做的后果是什么
这样我们才会不断提高自己、完善自己。
安全是什么
安全是一种荣誉。
有的朋友很疑问：“安全是什么荣誉
”甚至很不以为然，我这里可以坚定的告诉大家：“对我们铁路行业来说，安全就是一种荣誉
”在经济高度发展的今天，旅客们选择自己的出行方式很重要的一个因素就是安全，我们铁路企业就是抓住了安全，才赢得了市场、取得了效益，这是我们铁路行业共有的荣誉。
我们铁路企业以安全、正点、优质服务在国人面前出尽了风头，功劳的取得也和今天在座的各位分不开，正因为在座的各位呕心沥血、谨慎细心，风里来、雨里去、不分白天黑夜、不分节假休息日安安全全的完成运输任务，成绩的取得对大家来说难道不是一种荣誉吗
安全是什么
安全就是一切。
有的同志说了，这话说得大了，安全怎么可能就是一切呢
大家都可以想到：没有安全，我们的生命有保障吗
我们的企业效益有保障吗
我们的队伍稳定有保障吗
我们的铁路事业有保障吗
说得实在一点，保证不了安全，我们谈什么家庭幸福
谈什么个人理想
我们郑州机务段之所以现在在郑州分局、乃至铁路局能够响堂堂的，我们的职工收入能够在整个分局名列前茅，就是靠大家的共同努力，我们把我住了安全，我们才有现在的一切，我们才有美好的明天
追根结底，安全就是我们机务段的命根子，就是我们的每个人的命根子。
我们大家要在各自的工作岗位上，干好自己的本职工作，在工作上真正树立安全第一的思想，克服种种困难，吸取别人的教训，遵章守纪、严格把关、搞好自控互控，从工作的每一分钟入手，从每一趟车的安全入手，从每个安全月入手，最终实现一个个安全百天、安全千天，实现我们的奋斗目标。
另外，安全的目标也不是靠一个人、一天、一件事就能实现的，，这样会有很多困难，这就靠我们长期的、大家齐心协力的才能把握住安全。
我们谁也不敢说会一辈子不出问题，但是我们应该有把握：低级的事故不出、可以防止的事故不出。
我们要善于总结自身存在的问题，找出容易出问题的地方，竭尽全力的把事故堵在外边，尽量的提高自己防止事故的能力，延长自己的安全周期，取得更好的安全成绩，为我们郑州机务段添光彩
安全铭于心践于行300字作文
家庭教育中合格的家长究竟在孩子的成长过程中扮演什么样的角色，是孩子的钱包、孩子的保姆、孩子的监管员
不管是那一种情况，我们的父母总是想改变孩子，却很少想改变自己。
教育孩子，首先要改变自己。
很多家长以为，教育孩子完全是一个外化过程，其实不然，实质上，教育是一个内化过程。
我们对孩子的责任心，不仅仅是“只单方面要求孩子进步”，而我们“却不作为”
我们不只是孩子学习的监督者，更是在这个培养孩子当中的感悟者，你想想看，监督者不需要提高自己就能够做到
千万别一心想着督促孩子提高，却忘记了最应该提高的是我们自己。
感悟，更容易理解孩子，更能够融通我们和孩子的合作关系。
把教育孩子要做到内化为自己的行为，把教育的理念内化于心，才能做出合理的行为。
什么是内化，就是把外部他人的思想观念吸收进来，和自己的思想观念糅杂在一起，最后就成了自己的东西，无法割离。
也就是接受了外部的思想来塑造新的自我。
自我的思想、行为决不是死板教条，一味照搬。
而是要把别人讲的东西进行梳理、总结，剔除不合理、不认可、不符合自己的内容，重新进行排列组合，依照自己家庭的情况重新设计，变成全新、适合自己的教育理念。
那我们会内化什么内容呢
教育的理念、技能、知识、方法以及人生价值观。
父母这一内化的过程（舆论、灌输、实例、机会都是一个内化的过程）。
是很艰难的，内外的观点和见解有冲突，顺同才能内化，也就是说，内化也是一种学习的过程、改变自己的过程。
但为什么有些父母主管生硬地管教孩子而不去内化自己呢
是否已经认识到家庭教育的重要性、是否父母更多的养成了惰性、是否没有为改变孩子而先改变自己的勇气和信念、是否没有深厚的教育理论基础为支撑、是否没有为孩子献身的精神。
对于很多家长来说，不是不想改变，而是没有能力和毅力来改变自己的弱点，是没有意识到或者坚持自己错误的观点，并且始终认为自己是对的。
以反思促内化，是年轻父母要探索的内化之道。
作为家庭教育工作者深知此道，但却难以把内化的道理打动每一位父母。
内化于心，外践于行，则是教育与被教育的过程，父母把教育理念强化于内心，把理念通过言行释放出来。
所谓的行一是自己的言行，二是对孩子的要求。
前者更为重要，也就是说的教育无痕的体现，然后把你的观点变成孩子的内化行为。
儿童的早期教育，是决定其一生发展的关键。
具备了相应的资格和能力，父母才能圆满地完成教子育人这一神圣的任务。
父母培养孩子的过程其实是一个父母和孩子共同成长的过程。
但是在这个过程中，父母往往容易把目光聚焦在孩子身上，对孩子“高标准、严要求”，天天鞭策孩子努力上进，然而自己的成长，却在不知不觉间完全停滞了。
其实，“严于律己，宽以待子”才更有利于孩子的成长。
在现实中，仔细观察会发现一个很有趣的现象。
对于所谓的问题孩子，家长都会认为问题是出现在孩子身上。
而所有从事家庭教育指导工作的人，都会认为孩子的问题，是出现在家长身上。
为什么在家长和教育指导工作者身上，会出现这么大的认知偏差。
最关键的原因，是父母们对孩子的不了解，或者对孩子的心理不了解。
最根本的原因是家长并不清楚在孩子成长过程当中应当扮演的，是帮助孩子如何解决问题的角色，而不是指责孩子为什么出现问题的角色。
但是，可悲的是，很多家长把注意力放在问题（孩子）本身，却没有了解真正的关键是自己如何应对。
那么，我们要如何避免成为问题家长，答案只有一个学习
只有通过学习，才能实现有效沟通。
和孩子沟通是需要艺术的，而这种艺术是需要父母把别人的理论进行内化于心，现在已经有越来越多的家长认识到，自己要想在教育孩子方面的能力得到提升，必须要通过的不断学习的途径才能得以实现，学习是内化的过程。
教育孩子就是把最好的自己呈现给孩子，也许你离自己期望的成功人生还有一段距离，但一定不要气馁，更不要把你的失意、你的抱怨一览无遗地呈现给孩子；也许你已经非常满足于自己取得的成就，这也并不能成为你裹足不前的理由。
如果你希望孩子比自己走得更远，那么把最好的自己呈现给孩子，让孩子看到你乐观向上、积极进取的言行吧。
父母养育孩子时，一般都是从学校走向工作和社会的时候，已经不是专门的学习的时期。
而且随着时代的发展变化，因生活的稳定和追求的平息，对学习的欲望随之减少。
而孩子相反，在家长慢慢老去，知识不断退化没有更新的时候，恰恰是孩子知识最为广博，思想最为活跃的时候。
但越是到这个最关键的时候，父母却越因为缺乏这方面的长期学习和知识积累，没有给予正确的指导，使孩子的成长过程出现不必要的偏差。
家庭教育是一切教育的根源，认识到这一点，意味着父母的革命已经到来。
“内化于心”才能“外践于行”，这是家庭教育的必然之路，也是对为人父母提出的更高的要求。
同理，孩子的成长也是“内化于心，外践于行”的过程。
急需一个五分钟左右关于廉政的演讲稿，要求以身边的他，用第三人称的方式讲述发生在自己身边的的廉政事迹
亲爱的老师，同学们： 你们好
中国人民永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程；中国人民永远也不会忘记一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。
中国人民不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。
中国人民永远不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。
沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。
我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开括前进的大无畏精神。
少年兴则国兴，少年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史与未来，热爱祖国的大好河山。
祖国的领土不能丢，不能被分裂侵占。
历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。
用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆
用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章
鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。
一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是因为有这么多的脊梁，中国才会有振兴的一日
【】 岁月的长河淌过浸透血泪和屈辱的近代史，历史的渺渺尘烟，掩盖不住世纪的风雨。
近半个世纪的求索与攀爬，沧桑印证着我们前进的步伐。
那段艰苦的岁月已渐行渐远。
但12月13日这个饱蘸鲜血的日子，我们怎能忘记，我们的孩子更不可忘记。
12月12日下午，小学部五年级全体师生在校学术报告厅举行了“勿忘国耻，振兴中华”演讲活动。
在南京大屠杀遇难同胞纪念日里，孩子们又接受了一次深刻的爱国主义教育。
12月的天气已令人战栗，在几天的演讲准备过程中，每个孩子都忙得热火朝天，从收集资料，到撰写演讲稿，到班级选拔。
他们一次次走进了凄惨的岁月，那不堪回首的一幕幕令他们痛恨了无数次。
演讲中选手们慷慨激昂，从万历帝到努尔哈赤的铭文明亡清兴，从康乾盛世到咸丰帝火烧圆明园，历史的光辉与惨淡印在他们沸腾的爱国之心。
近代的屈辱历史，南京大屠杀血琳琳的惨案令每一名同学痛彻心扉，回首那段充满血光的历史，那段涨满血泪的国仇家恨，胸中燃起无限的尊严与责任。
同学们情动于衷，情不自禁的唱起《我的中国心》。
“凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛
”“落后就要挨打。
”“灾难唯有进步来补偿，尊严唯有奋发来捍卫
” “牢记历史，不忘过去，奋力拼搏，振兴中华”在孩子们的誓言中我们看到了他们强烈的民族精神和爱国热情，看到了他们幼小的心灵中沉重的历史责任感。
虽然活动只有短短的一个小时，但对于同学们的是无限的鼓舞，他们暗下决心：“前事不忘后事之师，以史为鉴，努力学习，振兴中华”。
【】 同学们，处在21世纪富强的新中国，我们不会忘记，几十年前日寇对我们中国的大举侵略，使多少人民处在水深火热之中，使中华人民蒙受了巨大的耻辱，使一条条英勇的生命消逝在黄沙战场，使无数大好河山在几年时间就全部沦丧…… 1937年7月7日，日本帝国主义发动了震惊中外的“7·7卢沟桥事变”。
从此，中国人民走上了艰难的抗战征程。
抗日战争长达8年之久，革命先辈以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈和众志成城的力量战胜了日本帝国主义。
可是，中国人民也付出了惨痛的代价：赵尚志、刘胡兰等一大批优秀的中国共产党员为此献出了生命。
抗日战争成为我国痛苦的历史回忆，把仇恨和耻辱刻在了中国人民的心中。
中华人民永远不会忘记历史上长达8年的抗日战争；不会忘记1931年9月18日的“九一八事变”；不会忘记1937年12月13日的南京大屠杀；不会忘记中国政府被迫签订的一个又一个不平等的条约，让中国从一个泱泱大国变成的一文不值；更不会忘记1860年10月6日，英法联军闯入圆明园，夺走了许多奇珍异宝，抢走了中国的名人书画等。
1860年10月18和19日，英法联军火烧圆明园，使这座世界上最大的博物馆、艺术馆，最美丽的建筑变成一片灰烬。
60年前的战火硝烟虽已散尽。
但历史不能忘记，中国人民浴血奋战所铸就的爱国主义精神依然是我们这个时代最珍贵的财富。
同学们，我们是祖国的希望。
只有我们努力学习，奋发图强，祖国才会越来越富强，越来越发达。
【】 亲爱的同学，敬爱的老师，大家好
今天我演讲的题目是“不忘国耻，振兴中华”
大家都知道，我们中国曾经有一段屈辱的历史。
外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，犯下了不可磨灭的滔天罪行。
南京大屠杀，拖着沉重的步伐经过了70年。
我们又怎能忘却，70年前的那一天，可恶的日本人，在中国烧杀抢掠。
三十五万无辜的南京老百姓们，在短短一周内，成为了疯狂的刺刀下的牺牲品，他们没有任何反抗的能力，任凭侵略者在他们身上残暴地发泄着。
圆明园，一个当代世界上最大的博物馆、艺术馆就这样被英法联军洗劫一空，又被一把大火烧毁，付之一炬。
那其中凝聚着我们中华儿女多少的心血与智慧啊。
那些狰狞的表情，猖狂的笑容，无一不揭示着他们那没有人性的躯壳
1945年8月15日，日本帝国主义被迫无条件投降，中国人民经过8年浴血奋战，洗涮了一百年来被挨打的耻辱，取得了抗日战争的伟大胜利，挽回了我们中华儿女的民族尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为傲然屹立于世界东方，令世人瞩目的民族。
乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了一个黎明。
今年是抗日战争胜利70周年，望着每天与朝霞一道升起的五星红旗，谁又能忘记在70年前，为了打倒日本法西斯，中国所做出的巨大民族牺牲呢
为了祖国领土完事，为了民族的尊严，战士们前仆后继，抛头颅、洒热血。
他们用鲜血换来了今天的和平，我们怎能可以忘记呢
今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前落后就要挨打的局面，忘记了国耻。
古人云：“生于忧患，死于安乐。
”我们青少年只有将国耻铭记在心中，以此为动力，奋发图强，学习更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦功夫，报着“为中华之掘起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。
中国人的苦难与抗争，求索与奋进，创业与搏击，无不可歌可泣，激励今人，昭告后世，前事不忘，后事之师。
对民族精神的深刻理解与弘扬，对先辈业绩的追思与兴大，必将为中国的社会主义现代化建设流入强大的动力。
我们是21世纪的接班人，我们会经受一次又一次的锻炼，迈开沉着而坚定的步伐，向光辉的未来继续前进。
最后，让我们高呼“不忘国耻，振兴中华”
我的中国心 尊敬的各位领导、老师 今天，我要给大家讲述的故事是《我的中国心》。
讲述之前，先给领导和老师们看看这样一件东西。
这是一枚普通的硬币，和其他硬币没有什么两样；这是一枚小小的硬币，只有一角钱。
可是，它却在我的书桌里已经珍藏了一年零三个月的时间。
我的故事，也从这枚小小的硬币说起。
那是去年夏天的一个上午，阳光明媚，湛蓝的天空中漂浮着朵朵白云，一切都是那么美好。
我的心情也无比舒畅，跟着妈妈来到公园游玩。
空气中飘溢着泥土淡淡的清香和花朵幽幽的芬芳。
公园中心的大湖，在阳光照耀下闪动着粼粼的金光，湖上大片的荷叶漂浮着，衬托着荷花粉嘟嘟的小脸儿，显得荷花更加鲜艳，更加美丽。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”欣赏着公园这美丽的景色，我不禁为我们祖国的秀丽而感到自豪。
透过这美景，我好像看到了祖国博大精深的文化和勤劳勇敢的人民。
就在我沉在其中、乐在其中的时候，无意中发现旁边一个商店门口发生了这样一件事情： 一个西装革履、大腹便便的中年男子，在掏钱买冰淇淋时掉出来一枚小小的硬币。
他低头看了一眼，然后毫无表情地拿着冰淇淋就走。
而那只铮亮的大皮鞋正好踏在了那枚小小的硬币上。
我的内心感到隐隐作痛，就好像那一脚是踩在我的心上，刚才愉悦的心情一下子跑得无影无踪。
那双皮鞋走远了，我急忙跑了过去，将那枚硬币轻轻地捡起来，小心地抹去上面的灰尘。
这时，旁边一直站着的一位中年妇女小声嘀咕着：“真寒酸，一角的硬币也捡。
”我不屑地看了那人一眼，没有说什么，而是将这枚硬币紧紧地攥在了手里。
我想，这仅仅是一枚硬币吗
它的上面镶嵌着国徽呢——那是我们国家的国徽，它象征着我们的祖国，象征着我们伟大的中华民族
紧握着这枚被抛弃了的硬币，我想起了很多，很多……汉朝有个苏武牧羊的故事。
为了祖国，为了民族，宁死不屈的苏武被囚禁在北海牧羊19年，但他手里却从未离开过象征祖国尊严的汉使节旌节；爱国将领吉洪昌，遭受外国人的歧视和凌辱，可他没有因为自己是中国人而感到耻辱，反而把一个写有“我是中国人”的牌子挂在胸前，昂首走在大街上；十七岁女孩孤身一人出国竞赛，发现会场并没有挂起中国国旗。
原来时间太紧，举办方一时没有找到中国国旗。
而女孩认为，既然有中国参赛，就一定要挂起中国的国旗。
她向举办方提出自己的建议，直到会场上五星红旗冉冉升起，她才充满信心地走进竞赛场…… 这就是爱国。
爱国，是一个民族内在精神蕴藏着的一种最炙热、最崇高的情感，是一个民族尊严最集中的体现。
在历史的长空中，有多少颗这样伟大的灵魂之星在闪耀着迷人的光芒
他们用拳拳报国之心，铸就了千古华章，更是为后人树立了光辉的榜样。
但在今天，在我们的现实生活中，也还存在着一些污点，存在着个别无视祖国尊严的麻木者。
就像那位抛弃硬币的人，他们丢弃的不仅仅是一枚硬币，他们丢掉的是爱国之心，是民族尊严，是中华儿女的骄傲身份
热爱祖国啊，其实很简单——从我做起，从身边做起，从生活中的点滴小事做起。
这些小事，虽然不能和革命先辈抛头颅、洒热血的壮举相比，但同样也是光荣的。
与此相反的是，那些有损于祖国的人，甚至是那些危害祖国的人，他们用罪行把自己的名字紧紧地钉在了耻辱架上。
而作为新世纪的接班人，我们要认真领悟胡锦涛总书记的八荣八耻，牢牢树立起社会主义的荣辱观。
让这枚小小的硬币，也和天安门广场上高高飘扬的五星红旗一样，永远照耀着我们前进
前进
不忘初心。
圆梦幼教演讲稿
砺志演讲稿--告诉自己我能行 风雨彩虹，铿锵玫瑰，我行，我美丽
尊敬的评委、老师，亲爱的同学们： 在家上午好
今天我演讲的题目是“我行
”。
现在，站在台上的我是面带笑容的，可是，我的朋友，为什么你却眉头紧锁、愁容满面
为什么你的脸上写满了疲惫和无奈呢
难道压力下的颓废就该是我们高三学子……（新文秘网省略270字，正式会员可完整阅读）……，才能体现我的人生价值，才是真正的人生。
不管路有多苦，我相信，我行
” 回首过去，我曾走过了多少个春夏秋冬，这之中有无穷多的辛酸苦辣。
一次次刻苦铭心的体验，让我读懂了生活中的变幻无常，而调整心态，要以乐观向上的态度去面对人生。
朋友，人生就是这样，你愈畏缩不前，你就愈容易被生活吞噬，让我们背起生活的行囊，接受命运挑战，面对残酷现实，擦干眼角的泪水，告诉自己：“我行
” 是的，我们高三了，应该更加懂事了，应该更好地把握自己。
我们最该做的一件当紧的事就是告诉自己“我行
”朋友，如果你以前成绩不太理想，在同学中默默无闻，头顶上没有荣誉，身后没有喝彩，那你更应该告诉自己“我行。
”过去的平淡已经过去，现在一切可以重新开始，你应该从过去的平淡中激发起发奋的勇气，把一个不凡的梦想悄悄铭刻于心，庄严而负责任对自己许下诺言：“我行，我会做到更好
”你肯定能行
如果你一直是个优秀的学生，方方面面都有不俗的表现，那你反倒再应该多问自己一句话：“你还行吗
”这不是怀疑自己，而是对自己做一次更加清醒而冷静的反思，看看各方面都不错的自己还有哪些不足。
不足肯定有的，能发现自己的不足，便又增加了前进的动力不是吗
“世上无难事，只怕有心人”，我行，这是一个多么豪迈面坚强的 ……
急
“我与中国人寿共成长”的演讲稿
历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。
祖国永驻我心，我心属于祖国。
演讲稿《课堂说话论》
圣经贤传都教我们少说话，怕的是惹祸，你记得金人铭开头就是“古之慎言人也。
戒之 哉
戒之哉
无多言
多言多败。
”岂不森森然有点可怕的样子。
再说，多言即使不惹祸， 也不过颠倒是非，决非好事。
所以孔子称“仁者，其言也讱”，又说“恶夫佞者”。
苏秦张 仪之流以及后世小说里所谓“掉三寸不烂之舌”的辩士，在正统派看来，也许比佞者更下一 等。
所以“沉默寡言”“寡言笑”，简直就成了我们的美德。
圣贤的话自然有道理，但也不可一概而论。
假如你身居高位，一个字一句话都可影响大 局，那自然以少说话，多点头为是。
可是反过来，你如去见身居高位的人，那可就没有准 儿。
前几年南京有一位著名会说话的和一位著名不说话的都做了不小的官。
许多人踌躇起 来，还是说话好呢
还是不说话好呢
这是要看情形的：有些人喜欢说话的人，有些人不。
有些事必得会说话的人去干，譬如宣传员；有些事必得少说话的人去干，譬如机要秘书。
至于我们这些平人，在访问，见客，聚会的时候，若只是死心眼儿，一个劲儿少说话， 虽合于圣贤之道，却未见得就顺非圣贤人的眼。
要是熟人，处得久了，彼此心照，倒也可以 原谅的；要是生人或半生半熟的人，那就有种种看法。
他也许觉得你神秘，仿佛天上眨眼的 星星；也许觉得你老实，所谓“仁者其言也讱”；也许觉得你懒，不愿意卖力气；也许觉得 你利害，专等着别人的话（我们家乡称这种人为“等口”）；也许觉得你冷淡，不容易亲 近；也许觉得你骄傲，看不起他，甚至讨厌他。
这自然也看你和他的关系，以及你的相貌神 气而定，不全在少说话；不过少说话是个大原因。
这么着，他对你当然敬而远之，或不敬而 远之。
若是你真如他所想，那倒是“求仁得仁”；若是不然，就未免有点冤哉枉也。
民国十 六年的时候，北平有人到汉口去回来，一个同事问他汉口怎么样。
他说，“很好哇，没有什 么。
”话是完了，那位同事只好点点头走开。
他满想知道一点汉口的实在情形，但是什么也 没有得着；失望之余，很觉得人家是瞧不起他哪。
但是女人少说话，却当别论；因为一般女 人总比男人害臊，一害臊自然说不出什么了。
再说，传统的压迫也太利害；你想男人好说 话，还不算好男人，女人好说话还了得
（王熙凤算是会说话的，可是在《红楼梦》里，她 并不算是个好女人）可是——现在若有会说话的女人，特别是压倒男人的会说话的女人，恭 维的人就一定多；因为西方动的文明已经取东方静的文明而代之，“沉默寡言”虽有时还用 得着，但是究竟不如“议论风生”的难能可贵了。
说起“议论风生”，在传统里原来也是褒辞。
不过只是美才，而不是美德；若是以德 论，这个怕也不足重轻罢。
现在人也还是看作美才，只不过看得重些罢了。
“议论风生”并不只是口才好；得有材料，有见识，有机智才成——口才不过机智，那 是不够的。
这个并不容易办到；我们平人所能做的只是在普通情形之下，多说几句话，不要 太冷落场面就是。
——许多人喝下酒时生气时爱说话，但那是往往多谬误的。
说话也有两 路，一是游击式，一是包围式。
有一回去看新从欧洲归国的两位先生，他们都说了许多话。
甲先生从客人的话里选择题目，每个题目说不上几句话就牵引到别的上去。
当时觉得也还有 趣，过后却什么也想不出。
乙先生也从客人的话里选题目，可是他却粘在一个题目上，只叙 说在欧洲的情形。
他并不用什么机智，可是说得很切实，让客人觉着有所得而去。
他的殷 勤，客人在口头在心上，都表示着谢意。
普通说话大概都用游击式；包围式组织最难，多人不能够，也不愿意去尝试。
再说游击 式可发可收，爱听就多说些，不爱听就少说些；我们这些人许犯贫嘴到底还不至于的。
要说 像“哑妻”那样，不过是法朗士的牢骚，事实上大致不会有。
倒是有像老太太的，一句话重 三倒四地说，也不管人家耳朵里长茧不长。
这一层最难，你得记住哪些话在哪些人面前说 过，才不至于说重了。
有时候最难为情的是，你刚开头儿，人家就客客气气地问，“啊，后 来是不是怎样怎样的
”包围式可麻烦得多。
最麻烦的是人多的时候，说得半半拉拉的，大 家或者交头接耳说他们自己的私话，或者打盹儿，或者东看看西看看，轻轻敲着指头想别 的，或者勉强打起精神对付着你。
这时候你一个人霸占着全场，说下去太无聊，不说呢，又 收不住，真是骑虎之势。
大概这种说话，人越多，时候越不宜长；各人的趣味不同，决不能 老听你的——换题目另说倒成。
说得也不宜太慢，太慢了怎么也显得长。
曾经听过两位著名 会说话的人说故事，大约因为唤起注意的缘故罢，加了好些个助词，慢慢地叙过去，足有十 多分钟，算是完了；大家虽不至疲倦，却已暗中着急。
声音也不宜太平，太平了就单调；但 又丝毫不能做作。
这种说话只宜叙说或申说，不能掺一些教导气或劝导气。
长于演说的人往 往免不了这两种气味。
有个朋友说某先生口才太好，教人有戒心，就是这个意思。
所以包围 式说话要靠天才，我们平人只能学学游击式，至多规模较大而已。
——我们在普通情形之 下，只不要像林之孝家两口子“一锥子扎不出话来”，也就行了。
（原载1934年8月8日天津《大公报·文艺副刊》第91期。
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