杨绛的《痴气人生》的演讲稿
让读书成为一种习惯 亲爱的老师、同学们： 大家早上好
非常高兴今天有这样一个机会和大家谈谈读书的话题。
今天我讲话的题目是“让读书成为一种习惯”。
有的同学可能会说：“我从早到晚不都是在读书吗
”如果我说：“你现在所读的书，如果不考试，你还会读吗
”你会怎么回答我呢
如果答案是否定的，那么说明你还没有养成读书的习惯。
有的老师可能会说：“我已经读了太多的书，我的知识储备已经足够把我的工作做好了。
”如果我说：“面对日新月异的时代，面对不断变化的一届又一届新的学生，你有没有过捉襟见肘的困窘
”如果答案是肯定的，那么说明你还没有从读书的习惯中得到生存甚至生活的乐趣。
我们身处一个机会密集、利益汹涌、享乐场所环伺的时代，在这个因特网、电视机、游戏卡、麻将桌等等充斥的世界中，文明似乎日益尊贵、强盛、优雅、丰饶，金光灿烂，但对于我们很多人来说，如果这些书同文凭和实力无关，读书其实是越来越难。
所以我今天要说：让读书成为一种习惯。
所谓习惯形成性格，性格决定命运。
读书的习惯是人的心灵成长的路径。
清人山阴金曾说：“天地间第一人品，还是读书。
”书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，惟有书籍最能经受岁月的磨蚀。
宇宙与雕像在风雨中颓毁倒塌了，而经典书籍则与世长存。
一部好书就是尘世里的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的路径。
每一次细细地品读，就是一次心灵的远行。
书把我们引导向那有着瑰丽风景的思想远方，让我们的灵魂在深呼吸中获得心灵的丰富和精神的振奋，让精神的高处的白云擦拭我们琐碎而陈旧的生活，擦拭我们缺少光泽的内心，使我们的目光和灵魂日渐清澈、宽广，让我们活出人生的大境界。
俗话说：三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。
大家是否有过“一日不读书，胸臆无佳想，一月不读书，耳目失清爽”的感受呢
读书的习惯是我们生命的必需。
其实阅读所有好书就好比与历代最出色的人交谈。
杨绛先生就说过：读书好比一种“隐身”的串门，他要参见自己钦佩的老师或是有名的学者，不必打招呼就可求见，也不必怕打扰了主人，“翻开书面就闯进了大门”。
读书，让我们便捷地与高尚的灵魂对话，它开阔我们的视界，帮助我们了解世界、了解自己。
读书，是心智的提升，是灵魂的净化。
人间至乐是读书
腹有诗书气自华。
读书让我们在古今中外的智者的引领启迪下拥有生命之河的航标，让我们拥有直面困难的勇气，拥有面对得失的豁达，最重要的是，它可以帮助我们时时观照自己的生命，让我们不辜负我们这不可复制的生命，让我们每一天的生命都活出质量，活得有滋有味，活得绚烂光彩。
4月23日是西班牙作家塞万提斯和英国作家莎士比亚的辞世纪念日。
1995年，联合国教科文组织将这一天宣布为“世界读书日”。
书是人类文明主要承载者，是积累了人类无穷智慧和想象力的传承媒体，给予了人们众多情感的交集。
阅读，不仅能扩展我们现在的空间，还能给我们指明未来的方向。
我们学校将每年的4月定为我校的读书月，意在召唤我们每一个一中人都拿起书，让书成为我们生活的必需品，让读书成为一中人日常生活不可或缺的一部分。
苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》一文中提到：“教师要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。
”陶行知先生说：“要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。
”时代对教师的要求已经不是要有对一碗水的一桶水，而是要有源头活水。
那就让我们每一个人把读书当成一种习惯，去体验这非亲历而不能知的读书的美妙，师生共同成长，共同来演绎书香校园“天光云影共徘徊”的美丽风景。
古城四月芳菲天，校园书香氤氲意。
老师们，同学们，让我们拿起书来，在读书的习惯中成就我们无限可能的人生
谢谢大家
“让帮助成为一种习惯”演讲稿400字
亲爱的老师、同学们： 大家早上好
非常高兴今天有这样一个机会和大家谈谈读书的话题。
今天我讲话的题目是“让读书成为一种习惯”。
有的老师可能会说：“我已经读了太多的书，我的知识储备已经足够把我的工作做好了。
我们身处一个机会密集、利益汹涌、享乐场所环伺的时代，在这个因特网、电视机、游戏卡、麻将桌等等充斥的世界中，文明似乎日益尊贵、强盛、优雅、丰饶，金光灿烂，但对于我们很多人来说，如果这些书同文凭和实力无关，读书其实是越来越难。
所以我今天要说：让读书成为一种习惯。
所谓习惯形成性格，性格决定命运。
读书的习惯是人的心灵成长的路径。
清人山阴金曾说：“天地间第一人品，还是读书。
”书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，惟有书籍最能经受岁月的磨蚀。
宇宙与雕像在风雨中颓毁倒塌了，而经典书籍则与世长存。
一部好书就是尘世里的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的路径。
每一次细细地品读，就是一次心灵的远行。
书把我们引导向那有着瑰丽风景的思想远方，让我们的灵魂在深呼吸中获得心灵的丰富和精神的振奋，让精神的高处的白云擦拭我们琐碎而陈旧的生活，擦拭我们缺少光泽的内心，使我们的目光和灵魂日渐清澈、宽广。
读书的习惯是我们生命的必需。
其实阅读所有好书就好比与历代最出色的人交谈。
杨绛先生就说过：读书好比一种“隐身”的串门，他要参见自己钦佩的老师或是有名的学者，不必打招呼就可求见，也不必怕打扰了主人，“翻开书面就闯进了大门”。
人间至乐是读书
腹有诗书气自华。
读书让我们在古今中外的智者的引领启迪下拥有生命之河的航标，让我们拥有直面困难的勇气，拥有面对得失的豁达，最重要的是，它可以帮助我们时时观照自己的生命，让我们不辜负我们这不可复制的生命，让我们每一天的生命都活出质量，活得有滋有味，活得绚烂光彩。
陶行知先生说：“要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。
”时代对教师的要求已经不是要有对一碗水的一桶水，而是要有源头活水。
那就让我们每一个人把读书当成一种习惯，去体验这非亲历而不能知的读书的美妙，师生共同成长，共同来演绎书香校园“天光云影共徘徊”的美丽风景。
古城四月芳菲天，校园书香氤氲意。
老师们，同学们，让我们拿起书来，在读书的习惯中成就我们无限可能的人生
谢谢大家
杨绛作家介绍
杨绛1911年7月17日—
），本名杨季康，祖籍江苏无锡，我名翻译文学家，戏剧家。
丈钟书是著名文学研究家和作家。
1932年毕业于苏州东吴大学。
1935年—1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。
1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。
主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》,西班牙流浪小说《小癞子》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。
杨绛（yáng jiàng），原名杨季康，是杨荫杭之女，钱钟书之妻，祖籍江苏无锡，生于北京市。
作家，戏剧家、翻译家。
擅长于翻译、文学著作、戏剧等。
著有剧本《称心如意》、《弄真成假》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名的流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》等。
[1] 一般来说，在公众场合，我们应该对杨绛尊称为杨绛先生而不是杨绛女士。
求一篇弟子规中 刻薄语，秽污词，市井气，切戒之的演讲稿，要有翻译，你的感受和想法，还要有跟这个内容有
推荐你看030细讲弟子规。
讲的很详细。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
解：尖酸刻薄的话，下流的脏话，阿谀奉承之类小市民的习气，都要彻底革除。
我自己的感受想法：当我们说话时应拿出推己及人的态度，设身处地替别人着想。
将加人，先问己，己不欲，即速已。
我想我们自己也不愿意听到别人对我们尖酸刻薄，阿谀奉承。
社会上的不良风气，都是从小养成的。
现在的孩子，都是比吃比穿，在这种竞争风气中就会演变成斗争，最后变成战争。
所以虽是不太起眼的小事，往往就是令人疏忽的这些小事引起严重的后果，导致后果不堪设想。
说的不好，有什么不对的地方希望大家能多多指点。
感恩。
求一篇中学生第一名的获奖演讲稿
中学生“我与读书”演讲比赛获奖演讲稿 在同学当中，我不是读书读得最多的，但我自认为我是读书读得最快乐的。
今天，我站在这里，跟大家一起分享我的读书体验。
我所说的读书，是一个受过文字教育而热爱文字的人，对文字本能的的向往和冲动。
读书于我，是平凡的生活习惯，如一杯茶，如一杯咖啡，可以在其中沉溺一整个下午的享受， 记得儿时读书，多读童话寓言，为神秘的魔幻的故事陶醉，总幻想自己是森林里的巫师梅林，或者是波斯帝国的薛西斯王。
后来大一点在妈妈的威逼利诱下开始诵读经典，从“人之初性本善”到“学而时习之”再到“千里之行，始于足下”，年幼的我完全无法理解这些深奥的句子，只能一遍又一遍的死读。
这种死读把一个十岁小丫头所能有的郁闷和痛苦全部激发了出来。
这种郁闷直接导致我弃书而逃又被老妈抓了回去并经历了一场刻骨铭心的“女子单打”。
但现在我却庆幸，因为我发现当时那些生涩枯燥的字句，随着年龄增长，阅历增加，而逐渐变得鲜活起来。
它们轻轻地吟唱着，与我青春的忧伤、人事的变迁，心灵的顿悟产生了共鸣，它们渐渐变得明亮清晰，慢慢渗透到我的生命长河里，成为营养人生的血脉之一。
如果说幼时的阅读方式有些被动的话，那么现在的我就是在进行主动阅读了。
这种阅读方式在某种程度可以被理解为目的性的读书，即带有选择性的去读书，它令阅读更深入更有效，也使阅读所获得的更契合读者本身的价值取向。
我曾经为了搜寻奥林匹斯山上的神明而阅读希腊神话，我曾为穷尽时空的边界而学习时间简史，我曾为了探询自身存在的意义而沉溺于存在与虚无，我曾痴迷于绵延千年的中华明文明而为《史记》疯狂，甚至我为了能够嫁给像钱钟书先生一样睿智的人而仔细研读杨绛女士的《我们仨》……这些千奇百怪的理由都曾是我读书的诱饵，但正是在这些看似荒谬的理由的指引下，我听见了赛让的天籁，看见了虫洞的神奇，疑惑了智者的疑惑，领略了璀璨的中华文明，体验了杨绛的优雅从容。
这种目的性的读书带给我的不仅是知识的丰富，更重要是让我体会读书、为人、处世是多么的快乐而自在。
世界是如此浩瀚而神奇，你我他的心内世界是如此的丰厚而深沉，人生的乐趣在书的海洋里此起彼伏，经久不衰…… 讲了这么多，我只能说，无论从任何角度来说，我都不能放弃读书，虽然不读书我不会死，而很多人死了还是因为书读太多，但是我愿意冒着生命危险继续读书
无论是作为亲切的朋友，睿智的导师，还是指引方向的明灯，读书伴我前行至此，也将与我继续同行。
最后一句：我爱读书!
杨绛散文特点
平淡之中见真情.. 杨绛的散文浸透着浓郁的悲喜剧因素。
具体地说，是充满了一种力图以喜剧精神压倒悲剧精神的努力。
她尽量用喜剧语言冲淡残酷的岁月记忆，减弱沉重的精神压力。
她喜欢用短句子，像讲故事似的又穿插一些轻松的评论和独白，还包括生活中的奇闻轶事、对话情态、闲趣琐状，充分表现了一个家庭的和乐风范，而对生活中存在的悲剧，却只是用淡淡的语调平实地叙来，丝毫看不到抱怨和泄愤的企图。
杨绛不希望读者随受她的痛苦，而读者却恰恰能从她的作品中读到无需言喻的生活体验。
杨绛的散文呈现出一种活淡、平和、睿智的风格。
在艺术上，语言表达简洁、凝练、幽默，结构安排比较机智，开合自如，技巧运用娴熟，不着痕迹，处处“随心昕欲”，又处处颇具匠心地洒脱与严谨。
总是在冷静的叙述中，给读者以思考的余地。
写一篇关于杨绛的800字议论文
一说到钱钟书便会想到围城，一说到围城就会想到钱钟书，围城与钱钟书在人们眼里似乎是一对连体婴儿，提及其中一个便很自然的想到另一个。
我也如此，因为围城而认识了钱钟书。
在读围城之前我并不了解钱钟书，潜意识里他应该是一个很了不起、很严肃的人物，在读围城的时候便应证了我的这一判断，后来在课堂上听老师分析围城以及查阅到的关于围城的评论，就更令我深信不已。
那些错中复杂的人物关系，那些纠结不清的真假面孔，那些背负虚伪面具而丢失本性的扭曲人生，那些看似平凡简单却隐藏着让你意想不到的人生哲学的语句，都令我震撼。
震撼这本书的价值，更震撼这本书的作者，那时钱钟书先生种在我心中的形象有点类似于鲁迅，有着鹰一样锐利的眼睛，仿佛能洞悉世间的一切；有着刚毅而棱角分明的轮廓，如同崖壁上的雕像一般，冷酷而无情、不苟言笑；有着非常严密、严谨的逻辑思维。
是一个站在制高点上的孤独者。
然而前几天在读他的妻子杨绛写的《写的钱钟书》一文时，却让我了解到一个与我想象的完全不同的钱钟书，让我吃惊得半天合不拢嘴，一遍又一遍的翻看首页的作者反复确认是否真的是他的妻子杨绛。
因为在杨绛的笔下，钱钟书先生是一个憨傻、搞笑、顽皮，充满孩子气和痴气的大小孩，非常的平易近人，也很有爱心，似乎永远都没有烦恼，整天乐呵呵的
完全跟你读围城时想象的钱钟书判若两人。
发生在他身上的趣事儿可多了，据杨绛女士回忆，当他们还在牛津学习时，一天中午钱钟书先生午睡，她临帖，一个人写着写着字就睡着了，他醒来见她睡了，就饱蘸浓墨，给她画个花脸，添上了眼镜和八字胡。
还有一个大热天他们的女儿正在熟睡（女儿还是娃娃的时候），他在女儿的肚子上画了一个大猪头，被他母亲发现狠狠地训斥了一顿，从此他不敢再画。
更让人哭笑不得的是他逗女儿玩，每天临睡在她被窝里埋置“地雷”，埋得一层深入一层，把大大小小的各种玩具、镜子、刷子，甚至砚台和毛笔都埋进去，等女儿惊叫，他就得意大乐。
所以他女儿临睡必定小心搜查一遍，把被里的东西一一取出，方可安心入睡，可是第二天他又藏东西进去。
就这样他们一个藏，一个找，倒成了捉迷藏式的游戏。
在别人看来无聊至极，他却玩的不亦乐乎。
钟书先生的这种痴傻气，不仅体现在亲人身上，还体现在动物身上。
杨绛女士写道在解放后，他们在清华养过一只猫，小猫初次上树，不敢下来，善良的钟书先生就奋不顾身地上树救猫。
猫儿长大了，半夜和别的猫儿打架，钟书先生就特备长竹竿一枝，倚在门口，不管多冷的天，听到猫儿叫闹，就急忙从热被窝里出来，拿了竹竿，赶出去帮自己的猫儿打架。
很让人无语对吧
这哪儿是一个成年人啊，还是一个有着那么严密的逻辑思维的成年人，根本就是一顽皮的小破孩儿
这是那个写《围城》的钱钟书吗
这是那个看破人世丑态的钱钟书吗
这是那个一针见血揪出社会弊端的钱钟书吗
不是说走在人类精神前言的引领者都是孤独而绝望的吗
像鲁迅、像艾青、像闻一多、像海子，可是为什么还会存在着这样的钱钟书呢
由此看来，人生过得有趣与否，并不在于智慧，而在于心态。
如果你有幸成为一位智者，看到常人看不到的弊端，思索常人思索不了的问题，你时常“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，你渴望自己能变成一把钢刀立马刺破所有的黑暗，挽救社会，挽救人类。
可是你总感到周围的人愚蠢麻木至极，不但不能帮助你扭转乾坤，反而时刻阻碍牵绊着你。
于是你无比绝望，无比孤独，你愤世忌俗，憎恶一切，你觉得自己没有同行者，你觉得世上没有人可以理解你，你觉得自己活得很累。
你认为这是先知者的悲哀，你理所应当的认为清醒者就注定终生孤独痛苦。
中国几千年历史长河中，这样的人物数不胜数。
可是，你知道吗
这真的只是你认为
就像钱钟书先生一样，他也是先知者，但他的人生却是那般的有趣而快乐。
这就在于他的心态，超级无敌好的心态，尽管他也看到了许多的社会黑暗，尽管他也像所有的先知者一样想要挽救，但当他知道不能办到或者不能在短时间内办到的时候，他选择了暂时接受。
因为他知道有很多东西都是欲速则不达，既然弊端已然存在，那么就一定有其存在的历史根源，它既不是一朝一夕就可形成，当然也不可能一朝一夕就可破灭。
是问题就总会有解决的时候，只是长短问题，就像脓疮，除了动手术切除以外还可以用中药慢慢化疗，这样还可以避免流血。
他以一种幽默坦然的心态来看待一切，以一个旁观者的身份静观所有，明明知晓一切，却不为一切烦恼，更不让这不好的一切来引领自己的人生。
人们常说，人生难得糊涂
而我认为人生难得清醒却依旧快乐
