【急】礼仪文书大致分为哪三大类
礼仪文书是为礼仪目的或在礼仪场合使用的文书。
礼仪文书可以包括贺卡、请柬、名片、祝贺信、慰问信、感谢信、喜报、祝酒词、祝寿词、礼笺、对联等,在这里，我们指的是礼仪方面的外交文书和对外文书。
是常用的应用写作文体之一。
礼仪文书，应当准确、适当地表达出礼仪上要求，根据不同的时机和对象，力求把文电写得恰如其分、恰到好处。
有时候，还可根据具体情况写进一定的实质内容，以便使礼仪文书达到更好的效果。
文书中涉及的时间、地点和其他有关资料，均应经过核对，做到翔实可靠。
不应把礼仪文书仅仅视为“应景文章”，简单抄袭套用现成的格式，以致成了“打官腔，不能用”的文书。
一、 贺函、贺电 贺函和贺电是最常用的祝贺方式。
国家领导人、外长、驻外使节一般采用外交函件、外交电报或正式照会的方式发送贺函、贺电。
领导人的贺电可通过有关驻外使馆转递，也可通过电报局或经电传直接拍发。
其他部门或群众团体负责人可用对外函件或对外电报，直接发送。
贺电的结构由收报人住址姓名、收报地点、电报内容、附项四部分构成。
拍发礼仪电报，要用电信局印制的礼仪电报纸按栏、按格写。
例： （1）收报人住址姓名。
先写住址一马路、街道、门牌号码；再写单位名称或个人姓名。
（2）收报地点。
填写省、市、县名，大城市可略写省名。
（3）电报内容。
先写祝贺的话，再写发报人地址姓名或发报单位地址名称。
发报日期时间在电报中反映，电文中可省略。
（4）附项。
包括发报人签名或盖章、住址、电话 贺电的内容一般有标题、称呼、正文、结尾、落款等五部分组成。
(一 )标题 贺电的标题，可直接由文种名构成，即在第一行正中写“贺电”二字。
有的贺电标题也可由 文种名和发电双方名称共同构成，如“国务院致中国体操队的贺电”。
有的还用副标题，即 以发电单位、受电单位和文种作为主标题，而用副标题说明内容。
(二)称呼 称呼要写上收电单位或个人的名称、姓名，是个人的还应在姓名后加上“同志”、“先生” 或职务名称等称呼。
要顶格写，称呼后加冒号。
(三)正文 贺电的正文要根据内容而定，若发给单位或某一地区庆祝活动的，宜在表示祝贺的同时，对 其 作出的各种成绩、取得的巨大成就给以充分肯定，并给以鼓舞，提出希望。
一般私人之间的交往，则一般把内容放在祝贺上就可以了。
(四)结尾 贺电结尾要表达热烈的祝贺和祝福之意，有的也提出希望。
(五)落款 即在正文右下方署上发电单位或个人的姓名，并写上发电日期。
二、 感谢信、感谢电和感谢公告 在访问某国结束的时、在收到贺信或慰问信的时候、在收到友人馈赠或得到支援和协助的时候，应当向对方表示谢意。
可以写信或致电表示感谢，有时候，也可以采取公告的方式致谢。
例： ①称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。
②问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。
独立成段，不可直接接下文。
否则，就会违反构段意义单一的要求，变成多义段了。
③正文。
这是信的主体，可以分为若干段来书写。
④祝颂语。
以最一般的“此致”、“敬礼”为例。
“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。
“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。
后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。
称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。
是古代书信“抬头”传统的延续。
古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。
它的基本做法，为现代书信所吸收。
⑤具名和日期。
写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。
最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。
再下一行写日期。
三、 邀请函、邀请电和复件 邀请的内容十分广泛：邀请外宾参加各种性质不同的集会、庆祝活动、或典礼；邀请外宾来我国进行友好访问、考察访问或讲学；邀请外宾来华演出、举办展览或参加交易会，等等。
邀请函、邀请电既要表达邀请的盛情，有时还要就活动的时间、方式、费用等有关事项作出必要的说明，以便相互间达成一致和谅解也可另行专门协商）。
例： 尊敬的领导： 我于XX年XX月份来到美国XX市XX大学（英文名字）XX系 自费留学，攻读XX学位。
至今已在美国度过了XX个月，学习 和生活基本安定下来，只是一个人在这边生活，时常会感到孤单，很是想念家中亲人，十分希望我的妻子（或丈夫） XX同志能来美国探亲。
我的奖学金约是X万X千美元一年，足够负担我二人在 这边的生活，望有关领导及单位批准探亲要求。
此致 敬礼
邀请人： 年 月 日 四、 慰问函、慰问电 遇有天灾或其他意外的不幸事故或重伤、重病等，友好国家的政府、有关组织或友好人士，常致函、致电有关国家的政府、有关组织、受伤者本人或亲属，表示同情和慰问。
例： 1．标题。
可写成慰问信或者xxxx致xxxx的慰问信。
2.称谓。
（空两格）称谓应表示尊敬。
3.慰问的原因。
可写事件的情况，或介绍他人的事迹等。
4.慰问，祝福，希望 5.署名和署时。
五、 唁函、唁电 唁函、唁电可视情况发给相应的机关、团体、或死者的亲属，也可发给治丧机构。
举例如下： 例1：外交电报，吊唁总理逝世 X X X（首都名称） X X X国代总理X X X阁下： 惊悉X X X国总理X X X阁下不幸逝世。
X X X总理曾为中X关系的发展做出了有益的贡献。
我代表中国政府和中国人民向X X X国政府和人民表示深切的哀悼，并对X X X总理的家属表示诚挚的慰问。
中华人民共和国国务院总理X X X 一九X X年X月X日于北京 六、 国书、全权证书、授权证书、委任书等 国书是国家元首为了派遣或召回使节向接受国元首发出的正式文书，分为派遣国书和召回国书两种。
目前，由于礼节的简化，在外交实践中，已可将召回国书合并于派遣国书之中。
我国即采取此种做法。
全权证书，是授予代表以全权，由其代表国家或政府进行谈判、签署条约、协定，或出席国际会议的证件。
全权证书由政府首脑或外交部长签署。
授权证书，是政府部门首长指派代表，代表本部门进行谈判、签署条约性文件或出席国际会议所出具的证件，由政府有关部门首长签署。
领事任命书和领事证书，是关于领事职务的证件。
委任书，是委派国家特例或政府特使，参加驻在国特定活动的证件，由国家元首签署。
委托书，是委托驻外使节代表政府部门签署协议的证件，由政府有关部门首长签署。
以上都是进行有关外交活动的必备证书。
举例如下： 七、 有关礼仪事项的通知等 有关礼仪事项的通知，例如使节的到离任，某些礼仪程序的安排、某些礼仪程序的安排、某些有关礼仪的规定等等，可以使用照会、函件、备忘录、通告等各种方式通知有关机关或个人。
在使用有关礼仪的文书电报时，应注意以下事项： 1．文电中的外国国名，应使用全称，同一国名如出现数次，至少首次应用全称。
如习惯用简称，可使用正式简称。
某些特殊国家，如多米尼加共和国、多米尼加联邦等，不可使用简称。
文中的单位名称，第一次亦应使用全称。
对方的职衔、姓名在作为抬头出现时，亦要用全称。
2．文书格式要合乎规范，不要用错。
非外交机构一般不使用照会的格式，可使用对外函件进行交往。
人称要与文书格式相适应并前后统一。
例如，普通照会一般只用第三人称，但不注意时容易出现“贵方”、“我方”等称呼，造成混乱不清。
签署者与受文者要相适应。
人对人，单位对单位。
如系人对人，双方身份要相当。
3．文书中对人的称呼要合乎礼仪习惯。
致意语的用法亦要取决于不同场合与习惯。
例如，外交照会开头时，常有 “向X X X致意并荣幸地……”的引文，在一般对外函件中不使用。
在吊唁、慰问等信函中不要用“荣幸地……”等词句。
文尾的致意语，向外交部或大使馆发照会可用“顺致崇高的敬意”；向全代办处发的照会不用“最”字。
非外交机关使用对外文书，可视不同的发文和受文者选用“最崇高的敬意”、“崇高的敬 意”、“最良好的祝愿”、“良好的祝愿”、“最亲切的问候”、“顺致敬意”、“顺致问候”等。
4．关于译文。
对外文书应以中文为正本，必要时，附以外文译文。
译文本，应用不带机关衔的白纸，并在右上角注明“译文”字样。
译文应考虑外文的惯用格式，不应套用中文格式。
我驻外机构，在外文水平有把握、有力量的情况下，凡纯属一般事务性的函可只用外文（指驻在国文字或通用的外国文字）；对申请签证、身份证及一般外交人员的调职、离任等普通照会，亦可只用外文。
5．对外文书的打印位置要适当。
抬头处，受文人的职衔、姓名和称呼应在第一行顶格排列（如排不下，也可将职衔单列一行不加标点，而把姓名称呼另排一行），然后再下一行前面空一格续排行文。
如文书较短，不宜把文字都挤在信纸的上半部分，而要留足够的天头，使文件美观大方。
盖章的位置要适当，一般以骑年压月，上大下小（如带国徽的印章，国徽应在机关衔之上）为宜。
6．要有严密的校对制度。
如发现文书、函件等有错字或格式不对，均应重新打印，不得涂改。
7．用纸要合乎规定。
8．收发文应有签收手续，收到涉外文书应及时处理，不要延误。
在礼仪社交场合，除了必须处理和运用好文书电报以外，对名片的使用也应当给以重视。
名片之所以在现代社会中得到广泛的应用，因为它使用起来简便、灵活、雅俗均可，能适应现代社会人际交往十分频繁的需要。
名片现在已远远不只是相互通报姓名的工具，它可以用来表示祝贺、感谢、介绍、辞行、慰问、馈赠以至吊唁等多种礼节。
为了表示不同的礼节，可以在名片左下角用小写字母写上法文的含义；也可以在外片上，用通用的文字写上简短的字句。
几种国际上通用的法文缩写是： 1． 敬贺 p. f. (pour felicitation) 2． 谨唁 p. c. (pour condoleance) 3． 谨谢 p. r. (pour remerciement) 4． 介绍 p. p. (pour presentation) 5． 辞行 p. p. c. (pour prendre conge) 6． 恭贺新年 p. f. n. a. (pour feliciter lenouvel an) (大小写均可) 7． 谨赠，不用缩写字母，而是在姓名上方写上Avec ses compliments (或者用英文 With the compliments of …) 现在人们日益讲究名片的印制。
当然，印制精美、考究的名片，会惹人喜爱；但印制朴素大方的名片，只要运用得当，仍会获得人们的重视和尊重。
我想去学校里面的优诺迪朗读亭联系周末的演讲稿，可是机器里面没有稿子怎么办
我去年比赛都是用自己的稿子进去录音的
君子应具备怎样的气度与品格呢
其一,“君子不器”.孔子认为作为君子必须具备多种才能,不能只像器具一样,而应“义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.”（《卫灵公》）也就是说,君子应以道义作为做人的根本,按礼仪来实行,用谦逊来表达它,用忠诚来完成它,否则就谈不上君子. 其二,君子要重视自我修养.孔子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”（《里仁》）在孔子看来,作为君子就必须重视仁德修养,不论在任何条件下,都不能离开仁德.同时曾子认为,君子重视仁德修养还必须注意三个方面的规范：一是“动容貌,斯远暴慢矣”；二是“正颜色,斯近信矣”；三是,“出辞气,斯远鄙倍矣”（《泰伯》）.也就是说,君子要严肃自己的容貌,端正自己的脸色,注意自己的言辞.只有这样才能使人对你尊敬,信任,温和.同时,孔子还认为“君子泰而不骄”（《子路》）；“君子矜而不争,群而不党”（《卫灵公》）；“君子病无能焉,不病人亡不已知也.”“君子疾得世而名不称焉.”“君子求诸己,小人求诸人.”（《卫灵公》）即作为君子应心境安宁而不傲慢,态度庄重而不与人争吵,能合群而不结党营私；君子要重视提高自己,在有生之年对社会多做贡献.只有这样才能称得上君子的修养. 其三,君子要处处严格要求自己.孔子认为,君子除了自我修养,还要重视用“戒、畏、思”几项标准严格要求自己.孔子曰：“君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰,戒之在得.”“君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言.”“君子有九思：视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.”（《季氏》）这些思想从不同角度提出了对君子的要求,概括起来有三点：一是要随时注意戒除个人的欲念；二是处事中要有敬畏之心,防止肆无忌惮；三是认真处理,随时严格要求自己. 其四,君子要重义避利,追求道义.孔子认为,君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求.他认为,“君子喻于义,小人喻于利.”（《里仁》）“君子谋道不谋食.”“君子忧道不忧贫.”（《卫灵公》）“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.”（《里仁》）也就是说,作为君子只有重视道义,追求道义,才能与小人区别,才能真正体现君子的精神.同时,孔子还认为,君子必须言行一致,表里如一,即所谓：“君子欲讷于言,而敏于行.”（《里仁》）“先行其言而后从之.”（《为政》） 其五,君子不党.孔子认为,君子之见的交往应该做到“周而不比”；《论语·为政》:子曰:君子周而不比,小人比二不周.同时还要“和而不同”；《论语·子路》：“君子和而不同,小人同而不和.” 不是简单的相加,而是一种和谐的共生关系；子曰：“君子矜而不争,群而不党.”
怎么推荐一本书
怎么写一本书的读后感
从哪几个方面
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
如何写读后感 一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。
要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。
在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
叙原文不要过多，要体现出一个‘‘简’’字
杨凌职院与我,为标题写一篇演讲稿
截至2015年，学院图书馆馆藏纸质图书总量83万余册。
已于2003年上半年建成了自动化管理系统，建起了具有本馆特色的书目数据库。
购买了包括中国知网CNKI系列全文数据库、世纪超星数字图书馆、博看网期刊数据库、新东方多媒体学习库等相关电子资源。
学术期刊《杨凌职业技术学院学报》是中国学术期刊（光盘版）入编期刊，中国核心期刊（遴选）数据库收录期刊。
创刊于2002年，由陕西省教育厅主管。
是陕西省高职高专院校为数不多的面向国内外公开发行的以学术性和应用性为主的集自然科学与人文教育社会科学为一体的综合性期刊。
国际标准刊号为ISSN1671-9131，国内连续统一刊号为CN61-1403\\\/G4，季刊。
主要有研究与探索、技术与应用、综述、教育与社会科学等四个栏目。
《高职教育研究》
名人传中写一篇贝多芬的小传
贝多芬介绍：路德维希·凡·贝多芬（1770.12.16-1827.3.26），出德国波恩，祖籍佛兰德。
家族是科隆选侯宫廷，自幼跟从父亲学习音乐，很早就显露了音乐上的才华。
八岁便开始登台演出。
1792年到音乐之都维也纳深造，艺术上进步飞快。
他信仰共和，崇尚英雄，创作了大量充满时代气息的优秀作品，如交响曲《英雄》、《命运》；序曲《哀格蒙特》；钢琴曲《悲怆》、《月光曲》、《暴风雨》、《热情》等等。
他集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用。
是一位颇具创造性的作曲家。
德国最伟大的音乐家、钢琴家，维也纳古典乐派代表人物之一，也是最后一位，与海顿、莫扎特一起被后人称为“维也纳三杰”。
当贝多芬19岁的时候，法国大革命爆发，给贝多芬带来自由、平等、博爱的希望。
他的九部交响曲全都在维也纳举行了首演式。
一八零五年，他唯一的一部歌剧创作《费德里奥》也在维也纳的国家歌剧院举行了首演。
贝多芬被后人认为是有史以来最伟大的交响曲作家。
他的《英雄交响曲》充满了激情。
他的《第九部交响曲》取材于德国诗人席勒的《欢乐颂》，如今已经成为欧盟的盟歌。
贝多芬一生坎坷，没有建立家庭。
二十八岁时听力衰退，晚年失聪，只能通过谈话册与人交谈。
但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等、博爱”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想而奋臂呐喊，反映了当时资产阶级反封建、争民主的革命热情，写下不朽名作《第九交响曲》。
他的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前人有了很大的发展。
在音乐表现上，他几乎涉及当时所有的音乐体裁；大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧效果；又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。
主要作品有交响曲九部（以第三《英雄》、第五《命运交响曲》、第六《田园交响曲》、第九《合唱》最为著名），歌剧《费黛里奥》等等。
侠之大者，为国为民出自谁口.....含义
出自：金生小说里句话：“为国为民，侠之大者。
”：郭靖又道：辈练功学武，所为何事
行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。
江湖上所以尊称我一声“郭大侠”，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。
然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。
你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。
只盼你心头牢牢记着“为国为民，侠之大者”这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。
”这一番说诚挚恳切，杨过只听得耸然动容，见郭靖神色庄严，虽知他是自己杀父之仇，却也不禁肃然起敬，答道：“郭伯伯，你死之后，我定会记得你今晚这一番话。
”侠之大者，他们的所做所为，大都符合传统武侠的标准。
如:有强烈的正义感和责任感;敢于与侵凌孤弱的豪暴之徒进行殊死的抗争;不惜牺牲自己的身家性命为别人排难解纷，报仇雪耻;在国家民族危难之时，能够挺身而出，毫不考虑个人的安危得失，甚至舍生取义，杀身成仁，等等......
音乐会给人带来什么感觉
不同的音乐会有不同的效果，hippop是快节奏的，重金属音乐是具有强烈冲击感受的，轻音乐是舒缓的让人能够安静下来的，民乐是体现民族风情的，乡村音乐是体现乡村朴实的
