拗九节感恩作文600
正月廿九日是福州特有的传统节日“拗九节”，又称“孝九节”。
每年的这一天总会让福州人心底泛起甜蜜、绵长的思绪。
拗九节故事清人施鸿保《闽杂记》记载，来源于“目连僧救母之遗，故亦称孝子粥”。
古时候有一个叫目连的人，其母青提生前凶恶，凶悍的赶走登门化缘的僧尼，死后被关在地狱里受刑，变成饿鬼。
目连探监时送给母亲的食物，均被狱卒吃掉。
无奈之下他想了个办法，用荸荠、红糖、花生、糯米等混合起来煮成甜粥，比撒上黑芝麻。
狱卒看到这一碗黑乎乎的东西，以为很脏，便不再阻挠，青提才吃到儿子送来的粥。
这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁。
乡人感叹目连孝心，仿其孝行，每年正月廿九日煮“拗九粥”孝敬双亲及邻里长辈，并相沿成俗。
这个故事，不禁让我回想起一次下雨天妈妈带病冒雨送伞的事…… 那是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”夏天里的一个上午，太阳火辣辣地炙烤着大地，正在吃早饭的我的，想：今天太阳挺大的，把书包里的伞放在家里吧。
于是，我便按想的做了。
老天偏偏与我对着干，选在我放学时请乌云弟弟来做客。
霎时间下起了倾盆大雨，没带伞的我开始有些后悔了。
此时，妈妈的身影缓缓地挪进我的眼帘，我想：这不会是做梦吧
妈妈发高烧了，怎么可能出门呢
便有意识地捏了一下自己，呀
真疼
这不是做梦
我急忙跑至妈妈跟前，接过伞，妈妈的额头上显然又多了几条皱纹，一股暖流涌进我心窝。
这时我忽然想到了什么，拔腿朝办公室跑去，向老师请了个假，老师问我为什么，我说：“照顾妈妈，爸爸不在家，妈妈生病了，还来接我。
”老师微笑的点了点头说：“涌涛，你长大了
”老师的话意味深长。
当时我并不理解，直到现在我才明白老师到底想说什么，她想说：“涌涛，你学会感恩了
其实感恩很简单，但同时它也不简单
”老师的话，我至今难忘。
闽中本地人迷信认为，人的一生中逢九难过，九岁、十九岁、二十九岁……或是九的倍数：十八岁、二十七岁、三十六岁……遇到这些岁数，这一年隐含坎坷，为此家人给他们煮太平面吃，以冲晦气，期冀顺利过九。
晚辈“送九”，祝长辈太平长寿。
如果说，在历史的那一头，一个人，一件物，一则故事，成就了一个影响深远的习俗；那么也可以说，在拗九节正式推广后，一种文化的源头，一群志愿者，千万儿女诠释了榕城崭新的表情——和谐欢聚，让我们在正月廿九这一天，放飞感恩吧
于是，我盼着这一天的到来，盼啊盼，终于让我盼来了
今天是正月廿九“拗九节”，我心里早打起了主意：妈妈过一会儿会出门办事，趁着她出门不在家时……呵呵。
不一会儿，妈妈悄悄的出门了，我目送妈妈走远后，便急急忙忙穿上鞋，跑到超市，买了荸荠、红糖、花生、糯米、桂圆、莲子、芝麻、红枣这八宝。
再加上马蹄、红豆、栗子这些干果，煮成香甜可口的拗九粥……回到家，便学起妈妈的样子开始煮粥。
正要开始煮时，我突然想起妈妈的方法：花生要去皮，桂圆要去壳，莲子要用水泡一会儿，泡的过程中要去苦芯，芝麻要放在太阳下晒一会儿或放在锅里炒一炒，才会香，糯米要用淘米碗洗一洗、泡一泡，红糖要刺成丝，红枣要切成三瓣，然后去壳。
我便按妈妈的方法做了，在做的过程中，我遇到了一些麻烦：莲子剥不开，红糖不容易刺成丝。
不过，为了这一天，孝敬母亲的这一天，这些困难是难不倒我的感恩之心的
莲子用水果刀刨开，红糖用刨刀挂成丝。
一切困难都被我迎刃而解后，我开始煮粥了，先加上半锅水，然后把糯米、花生、莲子、红豆、马蹄倒入锅里，盖上锅盖，等50分钟左右，打开锅盖，用锅铲来回翻滚，避免黏在锅底，翻滚15分钟后，加入荸荠、红枣和栗子，在翻滚。
接下来，把火关了，加入红糖跟桂圆，再翻滚5分钟。
最后，出锅
撒上黑芝麻，一锅粥就煮好了。
这时妈妈恰恰好回来了。
她闻到了粥香，说：“啊，好香
”我立马盛了一碗，端至妈妈跟前，妈妈喝了一口粥说：“孩子，你懂事了
这粥真好喝
你从哪儿学会的
”我神秘地说：“不告诉你
”看着妈妈那灿烂的笑容，我心里比吃了蜜还甜。
原来，感恩如此“简单”。
浓浓拗九节，深深感恩情
赞美竹坚韧不拔的诗句
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
---郑板桥秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂，唯有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
---郑板桥一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。
---郑板桥新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生竹，十丈龙孙绕凤池。
---郑板桥陈 陶 .唐（847-859为仕）。
嵩伯。
福建南平或江西波阳人。
题僧院紫竹喜游蛟井寺。
复见炎州竹。
杳霭万丈间。
啸风清独速。
竹十一首之一不厌东溪绿玉君。
天坛双凤有时间。
一峰晓似朝仙处。
青节森森倚绛云。
竹十一首之二万枝朝露学潇湘。
杳霭孤亭白石凉。
谁道乘龙不得雨。
春雷入地马鞭狂。
竹十一首之三啸入新篁一里行。
万竿如瓮锁龙泓。
惊巢翡翠无寻处。
闲倚云根刻姓名。
竹十一首之四青岚帚亚思祖。
绿润偏多忆蔡邕。
长听南园风雨夜。
恐生鳞甲尽为龙。
竹十一首之五迸玉闲抽上钓矶。
翠苗番次脱霞衣。
山童泥气青骢马。
骑过春泉掣手飞。
竹十一首之六须题内史琅 坞。
几醉山阳瑟瑟村。
剩养万茎将扫俗。
莫教凡鸟闹云门。
竹十一首之七一溪云母间灵花。
似到封侯逸士家。
谁识雌雄九成律。
子乔丹井在深涯。
竹十一首之八燕燕雏时紫米香。
野溪羞色过东墙。
诸儿莫拗成蹊笋。
从结高笼养凤凰。
竹十一首之九一节呼龙万里秋。
数节垂海六鳌愁。
更须瀑布峰前种。
云里栏干过子猷。
竹十一首之十丘壑谁话碧鲜。
静寻春谱认婵娟。
会当小杀青瑶简。
图写龟鱼反上天。
竹十一首之十一玄圃千春闭玉丛。
湛阳一祖碧云空。
不须骚屑愁江岛。
今日南枝在国风。
王安石 .宋（1021-1086)。
字介甫，半山，江西临川人。
次韵张子野竹林寺二首其二京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。
风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。
竹里竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。
和耿天 以竹冠见赠四首其一竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。
要使竹林有共见，不持方帽御风寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其二无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。
故人恋恋睇袍意，岂为哀怜范叔寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其三玉润明信好冠，错力剜出鲜纹干。
不忘君惠常加首，要使欢盟未可寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其四冠工新意断檀栾，雾卷云蒸久未干。
遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。
有关于尊老敬老的资料
尊敬老人 每个人都会变老，但是尊敬老人却是每个人的本分。
比如，我们上公共汽车时，碰到老人就会把自己的座位让给他们。
有时候，突然下起大雨，我们看见马路上有走路不方便的老人，我们就会扶他们过马路。
还有没有儿女的老人，如果她是你的邻居，我们有空时就会过去看望她，跟她聊聊天，帮她做做家务，让她的生活地开心一点，把所有的烦恼都忘掉。
我和爸爸妈妈出来在外已经好几年了，奶奶一个人待在家里。
我们每隔两三天就会打电话去，问问她身体怎么样，天气冷了叫她多穿点衣服，不要着凉。
每过一个月我们就会去看望她一次。
暑假到了，我就尽快回到老家和奶奶一起过，这时奶奶会非常高兴。
毕竟奶奶已经八十多岁了，她多么希望儿女在自己身边。
我真心希望每个老人快快乐乐地度过每个晚年
填词入门；如何选择适合的词牌
做了的编辑之后，经常看到一些作者词容和词牌基调相符，比如用江红》词牌填了一首缠绵悱恻的相思词，用《小重山》填了一首苍凉越的哀汶川，所以一直以来希望能整理出一些简捷的资料，让喜欢填词的朋友更好地选择表达自己内容的词牌。
不足之，敬请斧正。
希望能对喜欢填词的朋友有所帮助，并预祝创作丰收
填词必须有词牌，就如写诗必须有题目。
写诗时的题目，表达了整首诗的基本内容，即便不好标题，也可弄个“无题”之类；而填词时的词牌，亦已规定了作者基本的感，即使无标题也无关紧要，因为可以把首句作为词的标题，如李煜《相见欢-无言独西楼》，李清照《武陵-风住尘香花尽》等；即使如苏轼的《念奴娇-赤壁怀古》这样有完整词牌、标题的作品，有些书中亦把它标《念奴娇-大江东去》。
可见，词牌比词题更为重要。
选择一个最适合于表达自己创作感的词牌，是填好一首词的第一步。
词，是一种配合音乐的文学，是古人拿来当歌唱的（后来逐步脱离音乐是另一码事），而词牌正是规定了一首词的音乐腔调。
填词要选词牌，词牌又规定了一首词的音调，因此选择词牌就要选择词牌的声，而不是选择词牌的名字。
各个词牌都有它特定的声，或细腻轻扬；或越豪放；或婉约柔；或慷慨雄壮；或幽怨凄凉；或坦昂。
凡此种种，词牌基本已经规定了。
如《满江红》、《念奴娇》适合填一些调子较高，感烈，声俱壮的内容，因此在用韵也以入声字为主；《小重山》、《一剪梅》适合填写一些调子低沉，感细腻，凄清孤寂的内容，因此大多选用平韵。
填词时选词牌，最忌讳“顾名思义”，即依据词牌的表象去填词。
如《千秋岁》，本来是凄凉幽怨的调子，用韵很密，连不压韵的各句也全用仄声字，读来声幽咽（秦观有“落红万点愁如海”的名句，后来黄庭坚就用此词牌吊唁秦观，因此后人多拿它作吊唁之词）；而如果你望词生意地用它去祝寿，则无论如何也不合理。
同样，《寿楼》的声调也是哀怨凄婉，不能用来祝寿。
另外如《贺新郎》，词调慷慨昂，与燕尔新婚的感不相适应，因此亦不能用来祝贺新人。
这就是形式对内容的作用，如若违了它，则再大的作家也填不出好词。
这方面最典型的例子，莫过于郭沫若先生1958年写的一首歌颂大跃进的词，他把李清照的《声声慢》改《声声快》，把“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，改填“蓬蓬勃勃，烈烈轰轰，轰轰烈烈轰轰”，尽管表面已经改了词牌，但实在显得不伦不类。
那么，怎样根据自己的思想感和内容需要去选择那些适合表达相应内容的词牌呢
如果你精通音律，一切问题就迎刃而解了。
词谱都以五音十二律标出了词牌的曲调。
如果你不通音律也可以按照夏承焘先生的办法：第一，从声、韵方面探索，包括字声平拗和韵脚疏密；第二，从形式结构方面探索，包括分片的比勘和章句的安排；第三，排比前人同词牌优秀作品，看他们用这个词牌写哪种感最多、最好。
对学者来说，三种方法中的第三种是最实际的，而且便于更快地掌握。
当然，词牌仅是一种格式，是一种形式而不是内容，而形式总是要为内容服务的，因此，我们也不能对词牌的选择墨守规。
我们揣摩古代大词人的作品，就是要用他们的作品来衡量某些词牌的声；而不是用揣摩来的声去衡量大词人的作品。
《诗序》中说：“在心为志，发言为诗，动于中而形于言。
言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。
”就如《诗经》，当也是用来唱的，是先有而后有言，然后才配以音律。
只有这样，个人的感才不至于受到音律的拘束而难于表达。
即使是我们现今的歌曲，亦是先写歌词，然后再根据歌词的内容配曲。
关于这一点，《乐记》中有“诗言其志，歌咏其声，舞动其容。
三者本于心，然后乐器从之。
”故“有心则有诗，有诗则有歌，有歌则有声律，有声律则有乐歌。
”就连宋代王灼的专论词牌选择的《碧漫志》，也有“古人不定声律，因所感发为歌，而声律从之”之说。
可见，表达真切的思想感比形式的选择要重要得多。
下面将常见词牌曲调做简单介绍，并分别归类：一、压抑凄凉类： 《河傅》悲切。
《金人捧露盘》苍凉楚。
《釵凤》声凄紧。
《祝英台近》宛转凄抑。
《剑器近》低徊掩抑。
《西吴曲》苍凉楚。
《雨霖铃》缠绵哀怨。
《摸鱼儿》苍凉郁勃。
《普萨蛮》紧促转低沉。
《天仙子》伤伤别，急调苦。
《曲玉管》抒写羁旅中的怀旧伤离绪。
《蝶恋花》、《青玉案》是达幽咽调，描写感。
《卜算子》婉曲哀怨而略带几分切。
《南乡子》适宜抒写缠绵低抑调。
《阮郎归》急凄苦，凄婉绝。
《生查子》比较谐婉、怨抑。
《莺啼序》凄凉悲苍，宜写伤伤别之。
《一斛珠》婉转凄抑，不宜表达壮烈豪迈之志。
《风入松》轻柔婉转、掩抑低徊，适宜表达和婉调。
《忆旧游》、《扬州慢》、《高台》音调缠绵，忧婉凄抑，适宜表达凄抑调。
《何满子》哀歌愤懑，悲凉凄怨的哀曲，“一声何满子双泪落君前”。
《寿楼》凄音哀乐，抑郁悲哀，原是悼亡之作，宜寄托哀思。
不可顾名思义用来祝寿。
《千秋岁》凄凉幽怨、声幽咽,宜表达悲伤感抑之，绝不能祝寿喜庆。
《凄凉犯》、《惜分飞》不宜用于祝贺之词。
这种词牌与内容相符合的只是少数。
二、缠绵婉转类： 《仙歌》音节舒徐。
《调笑令》多演唱故事。
《最高楼》轻松流美。
《鹊桥仙》、《点绛唇》多用于女相会，描写感。
《一剪梅》等细腻轻杨的词调。
《浣溪沙》半阕急，下半阕缓和。
《鹧鸪天》宜哀怨思慕、柔婉风丽之。
《暗香》、《疏影》音节和婉，古人多以咏梅。
《木兰花慢》和谐婉转，宜于写缠绵悱恻之。
《桃园忆故人》一般抒发感,表现友。
《踏莎行》描写雅。
《长相思》多怀旧，写女，以声助得其双美。
《满庭芳》、《凤凰台忆吹箫》和谐婉约,轻柔婉转，宜表达缠绵绪。
《小重山》、《定风》、《临江仙》感细腻，宜表现细腻婉约之调。
《忆江南》、《浣溪沙》、《淘沙》、《少年游》音节流丽谐婉，用来表达不同的思想感。
三、豪放壮类： 《永遇乐》感越。
《好事近》表达越不平的调。
《兰陵王》表达拗怒越声，为军旅曲，后越调。
《龙》越,表达凄壮郁勃感。
《清平乐》，片感拗怒，下片转为和婉。
《南浦》高昂欢乐，不宜表达凄凉悲伤送别之。
《破阵子》为军乐，适合抒发昂雄壮绪。
《渔家傲》拗怒，表达兀傲凄壮、爽朗襟怀的调。
《沁园》、《风流子》壮阔豪迈，显示宽宏器宇和雍容度。
《念奴娇》多表达雄壮豪迈感，不宜形容女娇弱婉曲心态。
《六州歌》音调苍凉悲壮，适于表达慷慨悲壮的声，多言古兴亡之事。
《贺新郎》调高昂，宜表达慷慨昂、豪迈雄壮的英雄感。
不宜作催妆喜庆的祝贺曲词。
《釵凤》、《更漏子》、《调笑令》、《憾庭秋》、《盐角儿》适宜表达昂慷慨壮烈感。
《调歌》、《满江红》，调子较高，感烈，声俱壮，适宜于表达慷慨悲壮、豪放雄浑的词。
一般不宜写委婉柔的思想感。
四、其他： 《六么》欢快爽利。
《忆余杭》因描写杭州而来，描写风景最宜。
《八声甘州》摇筋转骨，刚柔相济，最使人回肠。
《霓裳中序第一》音节闲雅。
《江神子》为祀神之乐，宜于庄严。
一般短篇宜抒，长篇宜舖叙。
一般下句平仄相对的较和婉，如秦观《八六子》“月一帘幽梦，风十里柔”。
下句平仄凌犯着多拗怒，如岳飞《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月”。
以近体五、七言为主的词牌大多适于舒缓雍容的感，如《浣溪沙》、《采桑子》、《蝶恋花》。
凡多转韵之调皆属于一种拗怒，如《减字木兰花》、《虞美人》。
句法长短参差的词牌宜于拗怒悲咽的感。
如《兰陵王》、《六丑》、《淘沙慢》。
学者宜用书写精壮质朴之的《八声甘州》；从容和婉柔的《满庭芳》；以及《蓦山溪》、《减字木兰花》、《临江仙》、《蝶恋花》、《菩萨蛮》，比较好掌握。
参考书籍：龙榆生《词学十讲》、《唐宋诗词格律》，王力《诗词格律》，李新魁《实用诗词曲格律词典》，朱承平《诗词格律教程》，徐晋如《大学诗词写作教程》，启功《诗文声律论稿》等。
以诸人词调说多取材《碧漫志》，如有条件可以通读原文，另附《词调辑草》以供参考。
词调辑草 【沁园】又名《寿星明》。
格局开张，宜抒壮阔豪迈之。
苏辛一派最喜用之。
（参观『高扬爽朗』部【沁园】条） 【破阵子】一名《十子》。
唐教坊曲。
陈旸《乐书》：“唐《破阵乐》属龟兹部，秦王（李世民）所制，舞用二千人，皆画衣甲，执旗旆。
外藩镇衣犒军设乐，亦舞此曲，兼马军引入场，尤壮观也。
” 【满江红】 《乐章集》、《清真集》入“仙吕调”。
宋以来作者多以柳永词为准。
九十三字，前片四仄韵，后片五仄韵，一般例用入声韵。
声越，宜抒豪壮感和恢张襟抱。
亦可酌增衬字。
姜夔改作平韵，则调俱变。
【念奴娇】 又名《百字令》、《酹江月》、《大江东去》、《壶中天》、《湘月》。
元稹《连昌宫词》自注：“念奴，天宝中名倡，善歌。
每岁楼下酺宴，累之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能，众乐为之罢奏。
玄宗遣高力士大呼于楼曰：‘遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否
’未尝不悄然奉诏。
”（见《元氏长庆集》卷二十四）王灼《碧漫志》卷五又引《开元天宝遗事》：“念奴每执板当席，声出朝霞之。
”曲名本此。
宋曲入“大石调”，复转入“道调宫”，又转入“高宫大石调”。
此调音节高抗，英雄豪杰之士多喜用之。
俞文豹《吹剑录》称：“学士（苏轼）词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱《大江东去》。
”亦其音节有然也。
兹以《东坡乐府》为准，“凭高远眺”一阕为定格，“大江东去”为变格。
一百字，前后片各四仄韵。
其用以抒写豪壮感者，宜用入声韵部。
【兰陵王】 《碧漫志》卷四引《北齐史》及《隋唐嘉话》称：“齐文襄之子长恭，封兰陵王。
与周师战，尝着假面对敌，击周师金墉城下，勇冠三军。
武士共歌谣之，曰《兰陵王入阵曲》。
今《越调兰陵王》，凡三段，二十四，或曰遗声也。
此曲声犯正宫，管用大凡字、大一字、勾字，亦名‘大犯’。
”《清真集》正入“越调”。
毛幵《樵隐笔录》：“绍兴，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之《渭城三叠》。
以周词凡三换，至末段，声尤越，惟教坊老笛师能倚之以节歌者。
”此曲音节，犹可于周词复咏得之。
一百三十字，分三段。
第一段七仄韵，第二段五仄韵，第三段六仄韵，宜用入声部韵。
Casio KL-8800（卡西欧KL-8800）全功能中英文标签机打标签时出现“打印机错误，请
每个人都有许多爱好,我也不例外。
我的爱好像落叶一样多,今天,我给大家献上最珍贵的两片落叶,那就是舞蹈和读书。
我非常喜欢读书,因为它能增长知识,开阔我们的视野。
记得有一次,爸爸妈妈都上班了,妈妈走前叮嘱我说：“记得中午自己煮方便面吃。
”我说：“知道了。
”当时我正看一本书叫《十万个为什么》，那里面的知识可真不少，有军事方面的、动物的、宇宙 动物的、宇宙自然的，我看的那本是介绍植物的，通过读书我知道了仙人掌为什么能在沙漠里存活，原来，仙人掌的生命非常顽强，在一望无际的沙漠中，只要有一处绿色那就一定是仙人掌。
仙人掌能活下来是因为它的根深深地扎在土里吸收水分，他的茎杆变成肉质，里面可存大量的水分，叶子退化成针状后，减少水气蒸发。
我看书简直入了迷，一点也没觉得饿，直到妈妈回来我也没有吃中午饭，妈妈回来心疼的对我说：“你真是个小书迷。
”像这种事对我来说已不是一次两次了，但我还是乐此不疲。
我还喜欢跳舞，因为可以上台演出，表现自己的才艺。
我从4岁就开始学舞蹈，已经5年了，现已拿到三级证书。
这五年当中吃了不少辛苦，撒了不少汗水，也流了很多眼泪，但看到取得的成果，总是欣慰的觉得一切都是值得的。
前一段时间学校举行艺术节，教我们舞蹈的陈老师给我们排练了两个舞蹈，一个是《让世界更美好》、一个是《春到草原》。
那段时间几乎天天再练，回到家里累的都不想吃饭。
记得《春到草原》里有一个耸肩的动作我不熟练，表演的还不到位，我在家反复对着镜子练习，功夫不负有心人，我终于练会了，这次的演出非常成功，得到了老师、同学们的一志好评。
这还是我第一次上台演出呢
我永远会记住这次演出。
我的爱好 那天，我兴致勃勃的拿出水彩笔开始准备画画。
我拿起画笔在纸上画了起来。
这时，一只鸟儿飞到窗边叽叽喳喳的唱起歌来，像是来为我来伴奏。
它们的歌声和我那“沙沙”的笔声组成了一支欢乐的乐曲。
在人类灿烂的艺术星空中，有许多耀眼的星辰，例如：绘画、音乐、泥塑、雕刻······但我最喜欢的还是绘画。
说起画画，它跟我十分有缘，我是自学成才的。
小时候，家里的墙壁就是我的“画板”，我每天都在上面涂鸦。
时间一长，“画板”不够用啦，我就把目标锁定在了楼梯的俩旁墙壁。
嘿，没想到自己学着学着也就会画画啦。
妈妈告诉我，在我刚生下来的时候，爷爷就在我面前放了一支钢笔、一些首饰和一支画笔。
我东瞧瞧西看看，一把抓起了画笔。
爷爷看了，摸着我的脑袋笑呵呵的说：“这孩子长大后准能当一个画家
”不知不觉，我又想起了那件事······ 那天，我兴致勃勃的拿出水彩笔开始准备画画。
我拿起画笔在纸上画了起来。
这时，一只鸟儿飞到窗边叽叽喳喳的唱起歌来，像是来为我来伴奏。
它们的歌声和我那“沙沙”的笔声组成了一支欢乐的乐曲。
正当我要圆满“收工”时，谁知鸟儿歌声突然停了，没有了优美的伴奏，我一失手把画给“糟蹋”了。
我一生气，把画给扔进了垃圾桶了，把东西收拾好，生气地走开了······晚上，我越想越不甘心，不就是一幅画嘛，爱迪生找一种灯丝还不是失败了1600多次，我不能就这么轻易放弃。
我把有墨水的地方画上一朵花······没想到效果还明显的提高
通过这件，我明白了：失败并不可怕，可怕的是失去战胜的勇气，看不到失败的价值。
在人类灿烂的艺术星空中，有许多耀眼的星辰，例如：绘画、音乐、泥塑、雕刻······但我最喜欢的还是绘画。
说起画画，它跟我十分有缘，我是自学成才的。
小时候，家里的墙壁就是我的“画板”，我每天都在上面涂鸦。
时间一长，“画板”不够用啦，我就把目标锁定在了楼梯的俩旁墙壁。
嘿，没想到自己学着学着也就会画画啦。
妈妈告诉我，在我刚生下来的时候，爷爷就在我面前放了一支钢笔、一些首饰和一支画笔。
我东瞧瞧西看看，一把抓起了画笔。
爷爷看了，摸着我的脑袋笑呵呵的说：“这孩子长大后准能当一个画家
”不知不觉，我又想起了那件事······ 那天，我兴致勃勃的拿出水彩笔开始准备画画。
我拿起画笔在纸上画了起来。
这时，一只鸟儿飞到窗边叽叽喳喳的唱起歌来，像是来为我来伴奏。
它们的歌声和我那“沙沙”的笔声组成了一支欢乐的乐曲。
正当我要圆满“收工”时，谁知鸟儿歌声突然停了，没有了优美的伴奏，我一失手把画给“糟蹋”了。
我一生气，把画给扔进了垃圾桶了，把东西收拾好，生气地走开了······晚上，我越想越不甘心，不就是一幅画嘛，爱迪生找一种灯丝还不是失败了1600多次，我不能就这么轻易放弃。
我把有墨水的地方画上一朵花······没想到效果还明显的提高
通过这件，我明白了：失败并不可怕，可怕的是失去战胜的勇气，看不到失败的价值。
