急求一篇对团委学生会工作的建议书
1985年底，全国写作协会在深圳罗湖区举行年会。
开幕式上，省、市各级有关领导论资排辈，逐一发言祝贺。
轮到罗湖区党委书记发言时，开幕式已进行了很长时间。
于是他这样说：“首先，我代表罗湖区委和区政府，对各位专家学者表示热烈的欢迎。
”掌声过后，稍事停顿，他又响亮地说：“最后，我预祝大会圆满成功。
我的话完了。
”他以迅雷不及掩耳之势结束了演讲。
听众开始也是一愣，随后，即爆发出欢快的掌声。
因为，从“首先”一下子跳到“最后”，中间省去了其次、第三、第四……这样的讲话，如天外来石，出人预料，达到了石破天惊的幽默效果，确实是风格独具，心裁别出。
一、概括某大学中文系一次毕业生茶话会，首先是系党总支书记讲话，三分钟的即兴讲话主要是向毕业生表示祝贺。
然后是彭教授讲话，主题是希望同学们继续努力学习，还引用了列宁的名言。
第三个讲话的潘教授朗诵了高尔基的《海燕》片断，以此勉励毕业生们学习海燕的精神。
第四个讲话的系副主任希望同学们永远记住母校和老师们。
紧接着，毕业生们欢迎王教授讲话。
在毫无准备而又难以推辞的情况下，王教授站起来，先简单地回顾了数年来与同学们交往的几个难忘片断，最后一字一顿地说：“前面几位给大家提出了殷切的希望，可我还是喜欢说他们说过的话。
(笑声)第一，我要祝同学们胜利毕业!(笑声)第二，我希望同学们‘学习、学习、再学习’。
(笑声)第三，我希望同学们像海燕一样勇敢地搏击生活的风浪。
(笑声、掌声)第四，我希望同学们不要忘记母校，不要忘记辛勤培育你们的老师们!”在这里，王教授通过对前面四个人的演讲主题的简练概括，旧瓶装新酒，不落窠臼，结束了一次机智、风趣且具有个性特点的演讲。
二、借助道具产生幽默效果结束演讲1.对比。
鲁迅先生在结束《在上海中华艺术大学的演讲》时说：“以上是我近年来对于美术界观察所得几点意见。
“今天我带来一幅中国五千年文化的结晶，请大家欣赏欣赏。
”说着，他一手伸进长袍，把一卷纸慢慢从衣襟上方伸出，打开一看，原来是一幅病态丑陋的月份牌。
顿时全场大笑。
鲁迅先生借助恰到好处的道具表演，与结束语形成鲜明的对比，极具幽默。
不仅使演讲在欢快的气氛中结束，而且使听众在笑声中进一步品味先生演讲的深意。
2.双关。
在延安的一次演讲会上，当演讲快结束时，掏出一盒香烟，用手指在里面慢慢地摸，但掏了半天也不见掏出一支烟来，显然是抽光了。
有关人员十分着急，因为烟瘾很大，于是有人立即动身去取烟。
一边讲，一边继续摸着烟盒，好一会，他笑嘻嘻地掏出仅有的一支烟，夹在手指上举起来，对着大家说：“最后一条!”这个“最后一条”，的话是最后一个问题，又是最后一支烟。
一语双关，妙趣横生，全场大笑，听众们的一点疲劳和倦意也在笑声中一扫而光了。
三、借助幽默的动作结束演讲借助幽默的动作来结束演讲，这样的例子虽很少见，但不乏珠玑。
美国诗人、文艺评论家詹姆斯·罗威尔1883年担任驻英大使时，在伦敦举行的一次晚宴上发表了一篇名为《餐后演讲》的即席演说。
最后他说：“我在很小的时候听人讲过一个故事，讲的是美国一个卫理公会的牧师。
他在一个野营的布道会上布道，讲了约书亚的故事。
他是这样开头的：‘信徒们，太阳的运行方式有三种，第一种是向前或者说是径直的运动;第二种是后退或者说是向后的运动;第三种即在我们的经文中提到的——静止不动。
’ (笑声)先生们，不知你们是否明白这个故事的寓意，希望你们明白了。
今晚的餐后演讲者首先是走径直的方向(起身离座，做示范)——即太阳向前的运动。
然后他又返回，开始重复自己——即太阳向后的运动。
最后，凭着良好的方向感，将自己带到终点。
这就是我们刚才说过的太阳静止的运动。
”(在欢笑声中，罗威尔重又入座)这种紧扣话题的传神动作表演，唯妙唯肖，天衣无缝，怎能不赢得现场听 (观)众的热烈掌声和欢笑声!演讲的幽默式结尾方法是不胜枚举的。
关键是演讲者要具有幽默感，并能在演讲中恰如其分地把握住演讲的气氛和听众的心态，才能使演讲结束语收到“余音绕梁，三日不绝”的轰动效应。
我眼中的马克思
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《论语》中说：己所不欲，勿施于人。
意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。
这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。
没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗
那么己所欲，是不是就可以施于人
每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。
我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。
可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗
诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。
那位同学很喜欢周杰伦，是没错。
但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。
己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。
但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。
因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗
其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。
有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。
有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。
刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻
不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里
可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。
所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。
大千世界，形形色色。
有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。
如果把比尔?盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼?拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。
正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢
己所欲，亦勿施于人
急~辩题：在校大学生创业利大于弊。
在校大学生创业是利大于弊还是弊大于利 我方的观点要注重在过程上 1 我们谈的是在校大学生创业的利弊问题而不是成功与否问题。
即使创业没成功他所带来的其他利益还是很大的。
即使创业失败了,丧失了金钱,花费了精力,受到了创伤!正所谓吃一堑长一智,他们从创业过程,创业失败中所学的，将是他们受用终生啊! 2 学校的创业孵化基地 学校开设创业指导课 3 创业基金 4你认为学校国家会会让你处于 弊大于利的境遇中吗
比尔盖茨为创业而放弃了学习 “但是，我还要提醒大家，我使得Steve Ballmer（注：微软总经理）也从哈佛商学院退学了。
因此，我是个有着恶劣影响力的人。
这就是为什么我被邀请来在你们的毕业典礼上演讲。
如果我在你们入学欢迎仪式上演讲，那么能够坚持到今天在这里毕业的人也许会少得多吧。
” 创业的利：可以锻炼大学生的实践能力 成功后还可以不仅解决了自己的就业问题，而且还可以给他人带来就业机会，是一种群众利益。
即使失败了你也已经获得了一次能力的锻炼，或得了一次洗礼。
创业的弊：耽误学习的时间，（在如今的大学讲究的是自主学习，身为一个大学生合理安排你的学习时间，至于学什么，也要有轻有重合理安排） 成功率低，消耗过多的精力 那我们学校为什么还要搞如此之多的活动，他们也耽误我们的时间啊，辩论赛也是啊，难道就因为辩论赛耗我们的精力而参加，那您为什么又参加了呢。
创业可能会失败就不去，辩论赛也好，什么都好，都有可能失败，难道我们就不去做吗
对方辩友说时间是有限的，可谁不是这样呢，谁在解释自己的身份不是有2个以上的身份呢，我们可以是学生，也可以是别人的老师。
我们可以是儿女，也可以是自己儿女的父母，我们哪一个人不具备多重的身份呢
哪一个不具备多重的要求呢
难道就没有人能把他们都做好吗
我做了个好学生，就不能做别人的良师吗
今天我们的辩论赛不也是友谊第一 比赛第二吗
成功与失败都是次要的啊~ 如果一位同学学习的成绩不好，我们能说他求学的过程就是弊大于利的吗
学习过程就是一种收获
创业过程中的确会遇到困难，但正是创业会让他去解决问题，面对问题。
我们参加的四系联谊只有一个冠军是成功的难道我们就认为辩论赛是弊大于利的吗
（概率上）考研的成功率只有90%，人一生恋爱成功也只能成功结婚一次，难道我们就认为弊大于利吗
“不可兼得”和“难以兼得”搞混了 事实上，大造出这些产业的人，也往往不是在大学阶段大造出来的。
微软称霸一方时，盖茨同志都已经年纪不小了；新东方声名显赫时，俞敏洪老兄也已经工作多年了。
所以说，对于大学生创业而言，能开始做点儿小本经营，每月能赚个两三百(如今或许是三五百了)的吃饭钱，应该就算是成功的了。
如此说来，大学生创业的成功就不那么难，而且计划与现实的差距也就不那么大了。
至于影响学习问题，那么未尝不可进行专业内的创业，例如专业翻译、咨询等等。
如果是师范专业，可以进行家教创业；如果是法律专业，可以代写一些文书，如起诉书等等；如果是建筑或美术专业，可以进行家居装饰设计的创业。
等等这些，我想未必会影响学业吧。
而且，事实上，影响学业的情况往往是个人问题。
我们需要大学生在保证上课、作业的时间的前提下把玩游戏的时间拿出来参与创业，而事实上有些大学生则是在保证了玩游戏的时间的前提下把上课时间拿来创业......这个，纯属个人问题。
最后，成功仅仅是利弊平衡的标准之一而已。
在校大学生创业，未必需要打造一个坚实的产业，事实上也并不是每一位大学生都适合自主创业的，我们的大学也并不是仅仅培养创业者的。
对于在校大学生而言，创业更主要的是一个体验社会运作模式、学会团队沟通技巧的一个过程。
经营一个小摊位，学会了如何把握商机、学会了如何坎价定价、学会了不同成本之间的综合计算(例如进货进得多往往就会便宜，但要承担卖不出去的风险，并且货物多了之后自行车就不够用了、没准儿得打车)等等。
至于最后那些东西是不是卖出去了，这个并不重要，毕竟本身本钱也不多，没有人要求大学生一下子砸个三五万进去。
时间和精力：1，在校大学生如果是缺乏时间的话，忙的是学习。
而毕业之后要面对的就不只是学习这么简单了，社会远比学校复杂，要处理的是会更加的多，这样讲来，进入社会后的时间会更加紧，还怎么创业呢。
2，作为一名大学生如果连学习和时间自己都安排不好的话，那迈入更加复杂的社会后还有什么能力去处理社会上的问题呢
3，我们讲的在校大学生创业是指那些有能力，有意愿去创业的人，如果他根本不想创业，那我们现在的辩论就失去了意义。
4，没有能力去解决问题的人，早晚是要被社会淘汰的，无论他是否是在校大学生。
导语:21世纪的今天大学生创业正成为一种风气。
随着大学教学的改革，尤其是大学生社会实践活动增加，许多大学生已经不满足仅仅是死读书，而试图利用自己所学的知识应用于社会，应用于实践。
一股创业风正在刮起。
信息时代的社会就业正处在一个新陈代谢不断加速的状态，作为社会建设生力军的在校大学生也纷纷跻身创业之路了，对此，支持者反对者皆有之。
我的观点则是：大学生创业利大于弊。
一．论证： 1.在我们的传统思维里，大学生天天在教室里听课，泡在图书馆里看书才是正道，谓之“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
这样培养出来的学生。
背定律，说理论，搞考试是一流的，但实际工作能力却相当不如人意。
鼓励大学生从事自主创业，不只是为了大学生开拓了致福的门路，更重要的是培养了学生的创新能力。
创业能够使大学生学以致用、积累经验、丰富阅读 2．信息时代，书到用时必定少，不如实践求真知 3.必要性：（1）从学生自己来讲 （2）从社会来讲， 4可行性： 5积极意义： 首先，创业有助于大学生对书本知识的消化吸收。
马克思主义认识论告诉我们：认识来源于实践，实践检验认识。
我们要把白纸上的黑字变成自己的，不只要读读背背，还要把读过的背过的放到社会中去实践，从而更深刻地理解他们，而我们具体的实践也将成为理论知识新鲜血液的来源。
江主席的四个统一中坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，说的就是这个道理。
其次，创业将赋予大学生积累工作经验的机会。
大学生就业难早已不是新闻了。
古时学而优则仕，今日是学而优则食，为了吃饭，我们必须尽早考虑就业的问题。
作为人才，较高的专业知识水平和极佳的知识构成固然重要，但丰富的工作经验也是不可少的，而且我们对工作经验的培养只可提前不可滞后。
因为我想人才市场的用人单位会很好地以行动来诠释“择优录用”这四个字的。
再有，创业会让大学生早日认识社会。
我们一直读书而不是读社会，且不论中小学校园的封闭性，就算如今开放的大学也只是半个社会而已。
校园里人际关系的简单和书卷香的浪漫文饰了现实的残酷，以致天之骄子们一走出校园就被社会的复杂和现实吓一大跳而很难在短时间内适应这种反差，现在就让我们走进社会，慢慢学会承受，不是一个很好的缓冲么
最后，创业是减轻家庭负担的好途径。
我们手心朝上，父母整日奔波。
我们要减轻他们的负担，就从现在开始，赚一份自己的薪水，也许并不多，但对于父母和我们自己来说却会是一笔大的财富。
在座的各位，你们认为呢
在校大学生的创业是一条自我完善之路。
学习与工作并进，也许会很忙碌。
但四年后我们一定会是这样一个人：他知识过硬而富于变通，他理想远大而敢于直面人生，他稳重成熟而不失青春活力，那是何等的令人向往呢
也许会有人说，工作会耽误学习，可是，一个不能学会权衡而找到二者完美结合点的人，又怎能处理现代社会各种复杂关系呢
对于聪明而勤奋的你摸索出一条促进学习的创业之路，应该不是难事吧
基于以上种种，我方有理由再次大声说：大学生创于利大于弊。
有问题HI我~
在老年人面前怎么样幽默自我介绍 拉近距离
放弃的美丽都是因为背得太多，流星才会坠得那样重。
——题记 有一个人想智者诉苦：“我活得好累啊
”智者微笑地拿出一个箩筐让他背上，说：“沿着那条路， 沿途捡你所喜爱的石头，直达山顶。
”人很疑惑但背着箩筐上路了。
路上听见的都是他的赞美声：“红色，代表热烈，我喜欢”；“黑色，沉稳，我也喜欢”；“白色，单纯而简单，我最喜欢的”；“蓝色，天真；粉色，浪漫……”还没到半山腰，箩筐已被塞满了，他趴在地上喊：“我好累啊，我到不了山顶了
”智者却笑盈盈地背着只有几枚石头的箩筐飞快走过，“为什么不放弃一些呢
”人听了，恍然大悟，只留下几枚最喜欢的飞也似的往山顶赶。
智者悠闲地观赏风景，人在后面气喘吁吁，俯视大地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌，人顿时觉得心旷神怡，一切都释然了……。
火山放弃了活跃，选择了缄默，只为那次憾人心魄的喷发；种子放弃了，选择了黑暗潮湿的土壤，只为那次破土而出的希望；流星放弃了永恒的闪烁，选择了划过天际，只为那次璀璨——美得摄人心魄的瞬间燃烧；昙花放弃了阳光底下灿烂的绽放，选择了霎时一现，只为了让黑夜也感受到花的温存；贝壳放弃了悠然自在的自由，选择了饱受折磨，只为了晶莹圆润的珍珠……，柳暗花明又一村，放弃了，也许会有意想不到的收获。
庄子放弃了功名利禄，悠闲自得，被后人称之为“独守心灵月亮的寂寞之树”，，自由自在，该是庄子不变的淡泊；陶潜放弃了官场爵位，种豆南山下，带月荷锄归，意外地享受到了田园宁静、恬淡、自在的轻逸生活,“问君何能尔
心远地自偏”，陶潜放弃对了；昭君放弃了家乡，放弃了故土，任滑落的泪破碎在塞上的狂风中，任轻挑琵琶的手颤动得不能自主，任思念毫无头绪地缠结着。
她义无返顾地走进了帐篷中，汉匈得到了和平，百姓安居乐业，歌唱着那个。
……，学会放弃，背着几枚石子上路。
放弃是一种开始人生有太多的诱惑，不懂放弃就只能在诱惑的旋涡中丧生；人生有太多的欲求，不懂放弃就只能任欲求牵着鼻子走；人生有太多的无奈，不懂放弃就只能与忧愁相伴。
当我们被生活的包袱压弯了腰，自己是否想过应该放弃什么
从而让自己活得轻松些
在秋天到来的时候，叶子红透了脸，随风猎猎飘动，像一面面火红的旗帜。
但它们深深懂得“化做春泥更护花”，于是放弃了悬在枝头的荣耀，纷然飘落。
在寒冷的冬季款款而来之际，小草隐没了自己的绿色，埋根于地下，等待来年的春风。
它们都不曾后悔，因为放弃，它们获得了新生。
几度风雨，几度春秋。
咖啡、面包、爵士，这就是很多现代人的生活方式。
人们变得来也匆匆，去也匆匆，为生活而奔波忙碌，为生活而弄得心力交瘁。
如果咖啡、爵士不适合自己，为什么不选择放弃、去喝茶抑或听悦耳的自然之乐
也许有人要说：“放弃了，我便一无所有。
”放弃，自然要带出一些疼痛。
但那又何妨
在造物者眼里，一切永远是在开始。
当狂风过后，一株老树轰然倒下，我在心中叹息老树的生命结束了。
但我又似乎听见造物者在说：“放弃悲伤，去看它身边的幼苗吧，一切才刚开始。
”放弃不是一种过错。
放弃了生活的轰轰烈烈，你还享有平平淡淡；放弃了急流险滩，你还拥有温馨港湾。
今天的放弃是为了明天能够花红满树，桃李纷芳。
其实哲人早就说过：。
面对生活的诱惑，我们必然要学会放弃一些东西。
人来到世界上，本来就是赤条条。
于是我们不必担心什么，放弃是一种你我都有的权利。
懂得放弃是人生的，适时的放弃是自知与明智的美丽结晶。
有选择、有放弃，这才是完美的人生。
放弃对物欲横流的追索，打开自己的心窗，寻一片美丽诱人的沃野，呼吸一下新鲜空气，沉醉在花香与泥土的气味中。
啊，好久没有这种回归大地的感觉了。
春天已经来了，万物正在复苏。
放弃，其实是一种。
学会放弃一只蜘蛛，面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了。
在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事--放弃，这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗
累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛
千万别误会，我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶，为了让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命。
没错，它们都放弃了一些，不过同时，又得到了另一些，或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧。
向来最讲究利益与价值的人类，当然也不会失了放弃的技巧和价值。
林肯在竞选过程中，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：\\\\'我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子，三把椅子，我没什么要靠的，能靠的只有你们。
\\\\'台下掌声如雷，在这样的情况下，林肯如果依然照着原先准备的说，不但达不到预期的效果，而且还可能略逊一筹，这样的放弃不是很精彩吗
放弃也针对诱惑而言，面对诱惑是学习放弃的最好机会。
你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗
你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗
这种或是贪图暂时的快乐，或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西，比如成绩、比如友谊，是断断不可取的。
再说说中学生敏感的话题吧
我们不会更不该在这样的时候陷到花季、雨季的朦朦胧胧中去，\\\\'沿途的景色再美，为了到达我们的目的地，也决不能下车。
\\\\'这样双向的东西，无论放弃了哪一边，都会对自己有影响，可性质不同，这时，哪方面对自己更重要些呢
考虑清楚以后，就大胆地放弃另一面吧
放弃对于我们是个重大的课题，由于它需要我们思量、判断，所以懂得放弃的人，是不会顾此失彼的。
也许有一天，我们面对的是一个大问题，并没有演讲简单，也没有巧克力那样单纯，那么就想想维纳斯吧，放弃了手臂才更好地诠释了残缺的美。
学会放弃，对我们很重要。
终于，蜘蛛又从墙上滑下来了，可这回，它绕道走，或者借助工具，它到了墙壁的另一边。
放弃要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的皮肤；要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；要想永远有掌声，就得放弃眼前的虚荣。
生活有时会逼迫你，不得不交出权利，不得不放弃走机遇，甚至不得不抛下爱情。
你不可能什么都得到，所以，生活中应该学会放弃。
苦苦的挽留夕阳，是傻人；久久地感伤春光，是蠢人。
什么也不放弃的人，常常会失去更珍贵的东西。
舍不得家庭的温馨，就会羁绊启程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春，不是吗
今天的放弃，是为了明天的得到。
干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃，放弃些什么。
放弃，可以轻装前进；放弃，可以摆脱烦恼，摆脱纠缠，整个身心沉浸到轻松悠闲的平静中去。
放弃还会改善你的形象，使你显得豁达豪爽。
放弃会使你赢得众人的信赖，从而掌握主动。
放弃会让你变得更精明，更能干，更有力量 学会放弃吧，朋友
放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难忘的负荷，放弃耗费精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对权利的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对虚名的争夺......凡是次要的，枝节的，多余的，该放弃的都放弃。
懂得放弃，才能追求精彩曾有人说，放弃意味着失败。
是的，我敬佩那的勇毅，也崇拜那宁撞南墙不低头的坚决，但我认为，有时或许更应该学会放弃。
放弃是一种勇气，放弃是为了更高的追求。
回首昔日，看着自己走过的痕迹，原来我们曾经以为不可能放手的东西，只是我们生命中的一块跳板。
所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，跳过了，就可以变得更精彩。
我们成长时，我们要放弃童真；当我们成熟时，我们要放弃单纯；当我们远行时，我们要放弃家乡…… 我们的一生总在不断地追求与不断地放弃中进行着，正如春蚕的蜕变必须放弃温暖的丝茧，果子的成熟必须放弃支持的树枝，鸟儿的成长必须放弃母亲的庇护，于是，我们便在一个个的放弃中有了新的追求。
可以说，只有真正懂得放弃的人，才能有新的追求，才能有真正的收获。
放弃是一种豪气，放弃是真正意义的潇洒，放弃是更深层面的追求、进取
有一个耐人寻味的故事：一个青年背着大包裹千里迢迢赶来找无际大师，问大师为什么自己付出了种种艰辛，却仍未找到所追求的阳光。
而无际大师却先问他的大包裹里装的是什么，原来里面装的是青年的每一次的痛苦、烦恼、哭泣……于是，大师带他到河边，坐船过了河上岸后，让他扛着船继续赶路。
青年听了很惊讶，大师微微一笑，向他说出了缘由：过河时，船是有用的，但过了河，我们就要放下船赶路，否则它会变成包袱……是啊，痛苦、烦恼、眼泪，这些对人生都是有用的，它们使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。
放弃吧，放弃失败带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中难言的隐痛，这样就可以摆脱纠缠，轻装前进，去更好地追求。
有时我们收拾房子的时候，总觉得太乱，东西太多，收来收去也不满意。
其实有很多东西根本长时间看都没看一眼，就是舍不得扔掉。
同样，我们之所以举步维艰，是因为背负太重，结果整个人像一只在黄沙中负重的骆驼，艰难跋涉在漫长的人生之旅，周围没有绿洲。
于是我们发现，只有学会放弃，才能追求到一片崭新的天地。
放弃并不意味着麻木不仁。
今天的放弃，是为了明天的得到。
干大事业者，他们都知道放弃，因为必要的放弃是为了更好的追求。
正是放弃对导师苏格拉底唯物论的信仰，创立了自己的唯心论，从此师徒二人有如日月在哲学史上交相辉映； 伽俐略放弃了自己的自由，誓死捍卫自己的学说，才使牛顿得以站在“巨人”的臂膀之上； 比尔•盖茨放弃自己在哈佛大学的学位，投身商海，成就了二十世纪人类世界的一个神话；鲁迅放弃学医救国的道路，拿起笔杆同敌人作斗争，使国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活；邓亚萍放弃安逸的生活，克服种种困难，进行超强的训练，才实现了自己的理想……他们都作出了放弃，他们的放弃换来的是新的、更高的追求。
放弃往往是无奈的，放弃可能是痛苦的，但是每次放弃都将无愧于自我。
学会了放弃，我们才能向所追求的彼岸迈进；懂得放弃，才会活得更潇洒，更有意义。
于是在不断的放弃与追求中，展现出真正的自我
