虚荣与朴实演讲稿，5分钟演讲稿，包含理性和感性的一面
虚荣与朴实演讲稿人的一生就是一条路，只不过有的路是山路，有的路是一片海，还有的路是高速公路。
听着有点搞笑，为什么这么比喻呢。
高速公路指针对富人的快捷方式吧。
无论穷富，人生道路上都要铲除攀比，虚荣。
每当我看到同龄的女孩子开着跑车，泡温泉我很歆羡，突然想起了冯小刚的《老炮儿》，官二代和平（平民）二代的差距，这就是现实。
突然有一天我没有那么羡慕她们了，因为她们原来懂得那么少，只知道怎么消遣怎么开心，却不懂金骏眉是红茶的一种，不知道结婚身带黄金不是炫富，而是石狮的一种婚假习俗，不知道自己开的车是德系车只知道是奥迪。
我不是什么富人但我知道这些，我很庆幸。
有些东西不是攀比就是好的，根据自身的需要来配备。
看着人家开奥迪你就要奥迪，看人家泡温泉你也要，人家带黄金你就炫，你最终得到的是什么呢
只不过是一种心理舒适感，而不是真正的你想要的价值，因为你本身就不知道它的价值在哪里。
以“做一个不慕虚荣的大学生”为主题写一篇不少于800字的演讲稿
你来提问的，还想让人帮你写作业
以对的,坚持,错的,放弃为主题的一段演讲稿，3分钟的字数
朋友们：今天我演讲的题目是《面子》。
在现实生活中，我们常常听到一些人啧啧赞叹，对那些很有办事能力的人说道：“哇，你可真有面子啊
”、“你的面子真宽哪
”我们也常常听到一些人自怨自艾：“唉，咱没面子啊
”、“咱的面子窄呀
”一方面是对“有面子”的人的倾心羡慕，一方面是对“没面子”的自己的失意哀怜，仿佛这“面子”真的像布料一样，可以用尺寸来丈量；真的像任何商品一样，可以用价值来衡量。
那么，“面子”是什么呢
我们在这里所说的面子又是一种什么东西呢
面子，在现代汉语词典中的解释是：物体的表面；人的体面和情面。
其实，它是汉语中的一个形象的比喻词汇，尤其是我们北方人常用一个口头语。
它的真实含义是指一个人在别人心目中的分量。
说穿了，它是一种虚荣心，也可以说是某些人的“尊严”或“自尊”。
我可以肯定地说，没有几个人不爱面子，除非他是傻子或弱智。
因为生活在世上，每个人都注重自身的形象，每个人都想脸面有光，每个人都想获得尊严，每个人都想得到别人的认可，也每个人都想拥有荣誉。
比如，我就很爱惜面子：当我的学习取得了成绩、获得了别人的称赞，或者我做了令大家羡慕、夸奖的事情时，我总是沾沾自喜，春风得意，觉得非常有面子；当我的学习遭遇失败、受到别人的非议，或者我做了令大家失望甚至讨厌的事情时，我就常常自卑自贱，抬不起头，觉得非常没面子。
这就是一种爱面子表现。
所以说，爱面子本是人之常情，无可厚非，它体现了人对自身的关注，正是有了这种关注，人才能不断地取人之长，补己之短，长足进步。
但是，爱面子要爱之有度，爱之适度。
如果爱之过度，就会走向极端，失去自我，既害了自己，也害了别人。
有个大学生，因为好“面子”，常常请同学、朋友吃饭。
就是为同学、朋友夸他够派儿。
可惜，他的家里并不很富裕，最后走上了犯罪的深渊 这不是一个故事，而是现实中活生生的例子，是一个因爱面子而给自己和他人带来严重损失的典型案例。
如果这位学生不那么太爱面子，不那么硬逞能，而是坦率地直接拒绝朋友，也就不会有后来的事情了。
著名作家贾平凹，在他的小说《贪欲》里，描写了一位叫肖培风的主人公，他因为太在意面子，最后既害了他的朋友耿洋，也害了他自己。
生活中，由于太爱面子造成的负面影响不胜枚举：有的要面子，摆阔气，逞强好胜，最终弄得自己狼狈不堪；有的爱面子，讲意气，大把花钱，随意请客，结果最后把自己弄得债台高筑，四处流亡；还有的因为爱面子，图虚荣，觉得自己什么都不如别人，整天把自己弄得精神压抑，郁郁寡欢；更有甚者，有的因爱面子导致倾家荡产，家破人亡。
说到这里，我们不禁要问：既然芸芸众生中那么多人喜欢面子，在意面子，那么面子究竟价值几何
一位作家说过：“面子是一把双刃剑，弄不好既能伤了别人，也能伤了自己。
”生活中的诸多事例，不正是应验了这句话吗
诚然，“人活一张脸，树活一张皮。
”这句话的含义是告诉人们：人活着是要顾及脸面的。
然而，顾脸面要合情合理，要以能力和实力为基础。
如果我们想争得的面子与能力相匹配，我们就能得到自尊；反之，就会受到嘲讽。
在这里，我要真诚地对大家说，面子与自尊不一样，面子是给别人看的，重心是别人的看法；自尊是给自己看的，重心是自己的追求。
过于追求面子的人，反而会弄巧成拙，丢了面子。
试想：那种“死要面子活受罪”的做法究竟会给我们带来什么，值得我们去追求吗
那种为了满足自己的虚荣心而刻意追求的面子，究竟能值多少钱
我们只能说：这样的面子一文不值
只有那种在实现自我价值中，事业有成，为国争光，为民谋福的人，他们才是真正有面子的人，而这样的面子却价值千金，是无价之宝
让我们都来对所谓的面子大声说NO
让我们都来远离那种虚伪造作、一钱不值的面子
让我们都来做一个真诚坦率、实实在在的人。
3分钟的励志的演讲稿，可以是关于自信自强的，或是一些人生哲理的。
不要感恩的。
谢谢
其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。
生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。
没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而美丽。
每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍地奔腾流动，和蓝天相接；每个人都渴望生命像风一样从天空自由自在地飘过，除了带走白云，没有一丝牵挂。
没有人希望自己的生命受到束缚，就像没有任何动物愿意被关在笼子里一样。
人的一生都是为了挣脱某种束缚而努力的过程，这一过程使生命变得丰富多彩，充满机遇，咀嚼失败，品味成功。
人一旦有了自觉意识之后的第一件事情就是和束缚抗争。
从十一、二岁开始，青少年一般都会有几年很强烈的反叛期，这一时期的青少年，常常不管父母或老师说得对不对都和他们对着干。
这一现象正是生命想要挣脱束缚的具体表现。
可以说青少年对于父母的第一次抗争，就拉开了一辈子和各种各样的束缚进行斗争的序幕。
动物通过角斗来宣示自己的力量，确定自己在群体中的地位；人类通过智慧和耐心来证明自己的能力，最终摆脱社会的束缚进入自由状态，尽管这一自由状态有可能只是一种虚幻，但争取进入这一状态的奋斗过程正好赋予了生命很丰富的意义。
一个人与其说是为了理想而努力，还不如说是为了摆脱某种束缚而努力。
如果我们出生在贫苦家庭，我们可能所有的努力只有一个目的，就是为了摆脱贫困。
因为贫困给我们带来了太多的束缚，在贫困中生命得不到张扬，也得不到尊重。
所以在贫困中的人常常更加能够自强不息，因为他的背后有足够的动力：想要像城里人一样过上好日子（尽管城里人日子不一定好过），想要像城里人一样吃得更多，走得更远。
这些最朴素的理想恰恰变成了最有持久力的拼命。
当人们脱离贫困之后，马上就会为了争取自己的社会地位而努力，因为社会地位的高低直接和一个人的尊严有关。
一个人如果社会地位低下，就像一群狼中的尾狼一样，永远只能吃最后一口肉，永远得不到最好的机会，甚至得不到母狼的青睐。
社会地位低下这一可悲的状态足以鼓动任何男人和女人用尽一切力量和办法来摆脱卑微。
社会地位的低下是一种非常现实的痛苦，当那些来自社会底层的大学生看到有家庭背景的同学总有人前呼后拥，被女孩子前堵后追的时候，不管有多大的心肺都会胸口发闷。
在这种感觉下，懂得社会地位不可一蹴而就的人会用持续耐心的努力来争取社会地位的改善（有时候这是一辈子的努力），而没有耐心的人就会采取危险行动，通过逢迎拍马、坑蒙拐骗来达到目的。
面对社会地位，有虚荣心和贪婪心的人尤其危险，虚荣的人容易为了面子而断送幸福，而贪婪的人极有可能为了地位而断送生命，因为地位和金钱一样，没有任何满意的衡量标准，只能用内心去感受，一个面对地位和权力的诱惑不知道适可而止的人，极容易进入危险之地。
但不管怎样，大多数人一辈子的奋斗过程，就是为了提高自身社会地位的过程。
当有了一定的社会地位之后，人们就开始要求精神的解放、心灵的自由，希望摆脱社会对于自己心灵和精神的限制，这是更高层面的生命抗争（当然有些伟人可以跃过贫困和社会地位的障碍直接进入追求精神解放的境界）。
人生而平等这句话表达的不仅仅是一个社会地位问题，也是一个精神自由问题，民主诉求的实质是摆脱思想束缚，获得精神平等。
当我们发现现实世界的很多束缚不可挣脱时，我们希望自己的心灵得到解放，而这一挣脱心灵中各种束缚的过程正是伟大文学和哲学思想产生的过程。
人们进行文学和哲学思考的主要目的就是为了解放自己的情感，同时获得通向幸福和自由的路径。
如果说一般人的生命奋斗过程就足以令人感动，那另外一种人的成功更加震撼人心，那就是摆脱了身体残疾的束缚而创造出奇迹的人，因为他们常常做到了连正常人都做不到的事情。
海伦凯勒从小失聪失明，但最后写出了令人颤抖的美丽文字；贝多芬在失聪之后谱写了第九交响曲，霍金坐在轮椅上通过手指的动作写出了《时间简史》，司马迁在遭受宫刑之后完成了《史记》；这些人的伟大成就没有一个不是在摆脱了身体残疾的束缚之后，放飞了自己强大的精神力量。
还有在中国那些聋哑女孩跳出的千手观音，每一个动作都牵动着人们对于美丽的神经。
我曾经碰上一个叫左力的浙江学生，从小耳朵就完全听不见了，到今天为止这个世界对他来说依然是一片寂静，但他却通过自己的努力一直读到了大学，而且一直都是好学生，他能够通过阅读老师的嘴唇知道老师在讲什么，他写出来的文字流畅通顺，思想丰富；现在他还准备到国外最好的大学去读书，从唇读中文转向唇读英文。
我们拥有美好听力的人都没有把英文听懂学好，面对左力这样的学生，我们除了努力，还有什么好抱怨的呢
我把左力这样的人称作是带着束缚跳出了最美丽舞蹈的人。
其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。
生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。
没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而美丽。
我在学习单板滑雪时对于这一点体会尤其深刻，单板滑雪必须把两个脚牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起来就会摔下去，在你和滑雪板进行抗争的过程中，你会摔得鼻青眼肿，但只要坚持下去，你会慢慢发现，单板好像慢慢融化成了你身体的一部分，已经在你脚下运用自如；借助单板，你已经可以翻滚腾挪，飞驰向前，为生命留下一连串的潇洒和美丽。
求关于科比的坚持的演讲稿
要写出他的经历
我这有本杂志我给你慢慢叙来。
。
1995年的夏天，在琼斯的说服下，杰里.韦斯特去看了一场梅里恩高中对阵蒙特基督学院高中的比赛，然后韦斯特就记住了这个孩子----科比布莱恩特，不是因为他的技术，不是因为他的身材而是因为他在场上对胜利的渴望和对自己几乎病态的苛刻要求。
在职业生涯前三年冲击总冠军的道路上，科比上演了“科比是”的失败：他总是希望将命运掌握在自己手里，尽管他只是一个菜鸟。
职业生涯第一年，也就是96-97赛季西部季后赛首轮对阵爵士的第五场比赛，湖人主教练德文哈里斯将常规时间最后一投的几会留给了科比，科比在突破塞纳塞克后拔起跳投，结果球直接掉到了奥斯特塔格手里，连网都没碰到。
加时赛中，这个倔强的孩子想要证明自己，他不停的跑动，突破，然后出手，不过天不遂人愿，他的命中率低的惊人，湖人1比4失利，就此回家钓鱼。
并没有人过多责怪这个小毛孩，毕竟，一个勇于承担责任的新秀还是值得鼓励的——除了科比自己。
最好的惩罚方法就将自己关在篮球馆里，训练到吐血。
多年后，有人在采访中问科比，“为什么你可以成为这个世界上最好的球员呢
”科比只说了一个简单的单词“训练 ”。
如何证明自己，如何满足自己的虚荣心，如何让别人仰视自己，科比的答案很简单：训练。
次年湖人更进一步，在奥尼尔和科比的带领下，他们打进了西部决赛，站在他们对面的，依旧是盐湖城的那些老求精。
年轻的科比和年轻的湖人像初次登台的小生一样畏畏缩缩，不得要领。
在关乎荣誉的第四场比赛中，科比的表现让人抓狂。
一个急停跳投，一个拦下抛投，一个距离三分线还有两米的出手，连续三次三不沾。
在双方胶着的关键时刻，可比在一分钟内连续透了三个三不沾，在此期间，他无视拦下要为良好的奥尼尔和三分线无人看防的范艾克赛尔，他的眼里只有篮筐，湖人0比4被横扫出局，离场时，科比还是高昂着头，他还是那副倔强的表情，他一定可以听得到求管理有许多人在骂他，他也应该第二天报纸上对他的描述，“你们将很快收回自己的观点”科比在心里自己说。
第二天一早，科比就到了球馆，站在自己投失的位置上，透了整整三个小时——你不知道形同这个人，他可以在三个自己失败的位置上无休止的练习，知道确认自己以后不会再这些位置上倒下，在这样坚持不懈的事情，和愚公移山吴刚砍树是一个性质的，只不过和两种只存在于神话中。
在98-99*（缩水赛季）大多说球员都沉浸在花天酒地中，只有科比这种偏执狂每天早上七点就起来训练。
赛季开始后文贝克和肖恩坎普这两个花天酒地的典型代表一落千丈，科比则将自己的得分提高到19.9分。
季后赛第二轮不敌拥有双塔的马刺，但是全世界开始熟知科比布莱恩特这个名字，以及这个世界带表的狂妄与执着。
狂妄的人可以救赎，自卑的人没有救赎。
如何正确对待虚荣心
心理学上认为，虚是自尊心的过分表现，是为了取得荣誉和引遍注意而出来的一种不正常的社会情感。
在虚荣心的驱使下，往往只追求面子上的好看，不顾现实的条件，最后造成危害。
在强烈的虚荣心支使下，有时会产生可怕的动机，带来非常严重的后果。
因此，虚荣心是要不得的，应当把它克服掉。
虚荣心的产生与人的需要有关。
人类的需要分生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。
其中尊重的需要包括对成就、力量、权威、名誉、地位、声望等方面。
一个人的需要应当与自己的现实情况相符合，否则就要通过不适当的手段来获得满足，在条件不具备的情况下，达到自尊心的满足就产生的虚荣心。
因此，有的人说虚荣心是一种歪曲了的自尊心是有一定道理的。
1．做到自尊自重克服虚荣心这是首先要做到的。
做人起码要诚实、正直，绝不能为了一时的心理满足，不惜用人格来换取。
有的少女为了满足物质的追求，牺牲自己最宝贵的贞操，是值得深思的。
只有把握住自尊与自重，才不至于在外界的干扰下失去人格。
2．树立崇高理想人应该追求内心的真实的美，不图虚名。
很多人能在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，就是因为有自己的理想。
同时，做到自知之明。
这就是说要能正确评价自己，既看到长处，又看到不足，时刻把消除为实现理想而存在的差距作为主要的努力方向。
3．正确对待舆论因为，虚荣心与自尊心是联系的，自尊心又和周围的舆论密切相关。
别人的议论，他人的优越条件，都不应当是影响自己进步的外因，决定需要的是自己的努力。
只有这样的自信和自强，才能不被虚荣心所驱使，成为一个高尚的人。
每个人都多少有点虚荣心,我也认为是没有自信心的原因.昨天刚看完洋话连篇的创始人谈论他的经历,经验.人无完人,每个人都有自己的优势,和劣势.谦虚学习,来弥补自己不足的地方.时间一长，你就会非常有自信了。
还要把心态放宽放平。
都对你有帮助。
相信自己是最棒的。
以虚荣心和攀比为主题的八百字高中作文
话说：“人往高，水往低处”在这个日新月异，不断变化发展的社会人们往向往发展，追求高级，“往高处走”，这当然是不可避免的
整个世界就是在不断竞争，比较，攀登中向前发展的。
但是当竞争和攀比的潮流与风气影响，感染着各层次的人们时，人们会有不同的理解和做法。
大家都似乎懂得只有不断竞争，攀比才会进步，才不至于被淘汰，遭遗弃的道理。
但是也有人进入“误区”，错误地理解了竞争和攀比
有的同学爱攀比金钱和物质。
他们常把眼光停留在金钱，衣服，日用品上，甚至比各自的家底；然而有的同学却把攀比看作是友益的竞争。
在学业，功课上；在体育竞赛上乃至同学间团结，班级间先进等方面互不相让，积极争上游
恰恰这两种攀比的性质是截然不同的
爱攀比金钱的同学往往是自小生长在富裕的家庭环境中的，一切都追求高档，奢侈和气派。
久而久之，形成了虚荣心理，以为无论社么都要胜过他人，但是他们从来不想想他所得到的一切并非是通过自己的辛勤劳动得来的，而是伸手向父母要来的。
但是大多数父母的财富也是靠自己的努力，辛勤劳动后才获得的
但是这些同学并不理解幸福，富裕的物质生活并不是天上掉下来的
那些敢于比学业，比进步的同学才真正有志气，有才能
他们懂得只有靠自己的努力，用自己的汗水来获得成绩，赢得荣誉，走向成功
面对这两种不同的攀比动机，攀比结果，我们应当做出怎样的选择怎样从攀比中振奋自己的精神怎样通过竞争使自己的学业进步，身心健康，朋友更多呢我想，每一位生活在现实社会中的人都会有正确的选择
我也相信，靠我们学生之间的相互督促，相互帮助，才会把那些不正确的，追求荣誉，虚荣，奢侈的攀比逐渐转化为积极，正确的友好竞争。
比学业，比进步，比团结，比贡献，只有这样，我们才能适应未来的现实社会，才能为我们的祖国，为社会做出一番贡献
让我们手挽手一起抵制社会上的攀比，迎接友好的“攀比”吧
以尊严写一篇1000字演讲稿
海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。
在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。
他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。
因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。
”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。
这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该扞卫尊严。
一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。
有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。
一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。
靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。
自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。
有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。
陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。
他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。
就算失去了生命，也要扞卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。
现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。
奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。
文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。
李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。
尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。
没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。
上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。
