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母语声声 文\\\/晓辉 从远古到现在，那一字一句，抑扬顿挫，一音四调，字正腔圆的母语，就震惊着世界。
先秦的诗经楚辞，魏晋的，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文；“青青子矜，悠悠我心”的求贤若渴；“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的壮志 难酬；“苍山负雪，”的瑰丽风光。
都是母语带来的美感与享受。
风，翻动着历史的书页。
我看见，我看见五十六个民族簇拥血 染的风采，列队走上天安门一九四九年的阶梯，用母语向世界庄严宣告：中 国人民从此站起来了
顿时，黄河与长江，用铿锵母语的原音，惊动了万物，响彻了全球。
原来，我的母语是举世闻名的东方女皇，高贵的朱唇不轻易的发言。
一开口，便能让整个世界 震惊，便能将沉睡的大地唤醒。
雨，洗刷掉历史的印痕。
只留下历史 教科书粗略的词赋。
我听见，我听见故事在流传，真理在陈述。
方言亲切动人，普通话魅力无限。
教稚嫩的娃娃呀呀说话，母语真情切切；盼懵懂的少年快快成长，母语殷殷期望；盼远方的游子早早归家，母语缠绵如歌。
母亲啊，我的母亲，你慈祥、开朗的母语，我学会了多少，你温柔、刚烈的母语我又读懂了多少
母语声声，扣人心弦。
母语声声，震天撼地。
我爱母语，我爱母语，惟有声音永恒，惟有母语永恒。
传统文化诗歌朗诵稿
祖国颂歌 1 岁月承载着历史的脚步 大地积淀了文明的精华 走在世纪之初的我 想到祖国， 满怀激情 祖国—— 在这里 我为您放歌 祖国啊，祖国—— 您是千年历史的积淀 文明源泉的汇合 您是黄河壶口的飞瀑 铺满天山的白雪 您凝重而深邃 宽广而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸腾海洋是您的血液 您是世界的主题 是我生命的一切 祖国啊，祖国—— 您是天安门城楼的一声呐喊 社会主义熊熊燃烧的火焰 您是人民革命的一声号角 乘风破浪的一张风帆 您坚强而自信 进步而前卫 社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧 东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力 您是世界的创作者 社会主义的实践家 祖国啊，祖国—— 您是南海之滨的一缕春风 罗湖小村的一抹朝阳 您是青藏高原的一道铁轨 塔里木油田的一组井架 您远见卓识 艺高胆大 小渔村的翻天巨变证明了您的胆识 人民满脸的微笑写的是你的伟大 祖国—— 您创造了生活 改造着世界 祖国啊，祖国—— 您是世界和平飘扬的旗帜 人类文明进步的使者 您是捍卫真理的勇士 哺育子女的妈妈 您正直而博爱 坚强而慈祥 世界人民叹服您的胸怀 华夏儿女感激您的母爱 祖国—— 您抚慰了战火中人类的伤痛 送来了和平的黎明 祖国啊，祖国—— 您走过千年历史，跨越了世界文明 您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息 您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平 我们为是您的儿女而自豪 我们为有这样的祖国而骄傲 祖国—— 我们与您同心 我们拥您前进 您的儿女们坚信 祖国的明天更美好 世界的明天更美好 人类的明天更美好 祖国诗歌2 祖国啊
这诗意的名字 弥漫着您的每一个季节 那是羽白色的鸽子 在蓝天下 唤醒了十月的第一个早晨 啊
祖国 我爱您爱得太深太久…… 十月啊
我的祖国 请赐给我一束火炬吧 我追随你的脚步 让每个梦境都滴着甜蜜 让所有的歌喉都沾满金色的音符 临摩你的日子—— 请为我铺开满天的彩霞 我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力 最初的十月 总是如热泪落花沾满回声 共和国的跫音走过你的心田 延伸到最激昂澎湃的旋律 在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛 你是一朵可供我踏着节拍上升的红云 无论山川、维谷、田畴、小径、苍海 无数次失败和成功使十月更加饱满 啊
祖国…… 十月的王冠为谁而戴
十月的第一个早晨 在天安门前 我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响 我追忆汉白玉雕上那些历史的声音 思绪已变幻 飞舞的云彩 万里的江山 怎能不熏陶我美好的品格和操守
上升的十月 已千帆竞发 还有我的歌唱 我的祖国 幻化成一群高翔的白鸽 振翮不已 振翮不已…… 祖国诗歌3 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊
我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国
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在我凝望的\\\/那个\\\/遥远的北方，漫天大雪\\\/正在轻盈地\\\/起舞飞扬。
大雪\\\/飞扬在\\\/古老的冬天里，我看见，所有的生命\\\/都在这\\\/白色的柔絮中\\\/幸福地\\\/迷醉。
北风\\\/在呼啸，大雪\\\/在飘飞。
沉默的黄土高塬，已在\\\/飘飞的大雪中\\\/沉\\\/千百年。
镶嵌在\\\/黄土高塬上的窑洞，在呼啸的北风中\\\/总是紧闭着\\\/厚重的木门。
使人感到，北方的日子\\\/总是那样的\\\/漫长\\\/而又寒冷。
飞扬的大雪，在\\\/天地之间，以\\\/最原始的色泽\\\/扑翅而来。
那些纷沓而至的\\\/记忆，在不知不觉中\\\/就覆盖了\\\/岁月的\\\/旷野。
面对着\\\/历史的天空，我们飘飞的\\\/思绪，融入了\\\/纷纷扬扬的\\\/大雪\\\/之中。
在\\\/巍峨的长城之上，飞扬的大雪，好像\\\/飞扬起\\\/一个个\\\/鲜活的面容。
刀光剑影，在冷寂的\\\/雪光里\\\/若隐若现。
战马的\\\/嘶鸣声，在\\\/纷飞的雪片之间\\\/飘近\\\/又\\\/飘远。
英雄\\\/射出的箭，在\\\/射穿了\\\/滚滚的烽烟之后，又射落了\\\/无数个\\\/飘雪的\\\/冬天……厚厚的\\\/积雪，掩藏不住\\\/隆起在\\\/历史深处的\\\/苦难\\\/和壮举。
厚厚的黄土，掩埋不了\\\/一个帝王的\\\/梦想\\\/和野心。
那些列队的秦俑，正站在\\\/两千年前的\\\/风雪中，静守着\\\/一种\\\/使命\\\/和光荣。
千里冰封的，是\\\/曾经的\\\/荣华\\\/和富贵。
冰封千里的，是\\\/曾经的\\\/心酸\\\/和泪滴。
万里雪飘的，是\\\/所有\\\/与幸福\\\/有关的\\\/往事。
雪飘万里的，是所有\\\/与爱情\\\/有关的\\\/诗句。
大雪\\\/飞扬在\\\/冬天的高处，飞扬在\\\/时间\\\/无边的空旷里。
以千古的素洁\\\/隐入了\\\/苍凉，隐入了\\\/历史。
那个\\\/千年的渔翁，不知\\\/是否还\\\/独钓着\\\/一江的\\\/寒雪
那个边塞诗人的\\\/梦，不知\\\/是否还
中华颂诗歌朗诵稿要3 ~5分钟的
祖国，或以梦为马--------------------------------------------------------------------------------我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人和所有以梦为马的诗人一样我不得不和烈士和小丑走在同一道路上万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起此火为大 开花落英于神圣的祖国和所有以梦为马的诗人一样我借此火得度一生的茫茫黑夜此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨以梦为上的——那七月也会寒冷的骨骼如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山和所有以梦为马的诗人一样我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言我甘愿一切从头开始和所以以梦为马的诗人一样我也愿将牢底坐穿众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的死亡的速度只有粮食是我珍爱 我将她紧紧抱住抱住她在故乡生儿育女和所有以梦为马的诗人一样我也愿将自己埋葬在四周高高的山上守望平静的家园面对大河我无限惭愧我年华虚度 空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命归天千年后如若我再生于祖国的河岸千年后我再次拥有中国的稻田和的雪山 天马踢踏我选择永恒的事业我的事业 就是要成为太阳的一生他从古至今——日——他无比辉煌无比光明和所有以梦为马的诗人一样最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳太阳是我的名字太阳是我的一生太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我骑着五千年凤凰和名字叫马的龙——我必将失败但诗歌本身以太阳必将胜利
关于中国古诗文的读后感的演讲稿，就是赞美中国古诗文化，要700字左右，重点格式是演讲稿
古诗词，中国的国粹 演讲稿【By Kaiser3344】 艺术来源于生活，又高于生活。
诗歌如是。
无论新诗与古诗，其实质都是源于人们社会实践生活中的思维和感受，都是生活与劳动（劳动也是生活或者说是生活的一部分）的产物，是思想灵感的火花。
因此，诗歌应该是作者出自内心，反应自己及其社会实践生活中的真实感受并且通俗易懂，接近大众而又高雅含蓄的一种文字记录或憧憬，如乐如歌，给人一种轻松自然的乐趣和享受。
无论是作者和读者，如果写诗和读诗成了如果有沉重的负担和累赘感，那就很难说有人喜欢和爱好诗了。
即使对于作者来说尽管写作过程要精心构思、遣词造句相对要花一定的精力或说有一定的难度，那也是与之兴趣、文化素养和学习习惯相匹配的结果。
诗歌尤其是古诗，给人留下难以诉说的想象空间，是人们喜欢它的一个主要原因。
古诗的内容主要就是田园的、边塞的、咏史的、怀古的、咏物的、行旅的、闺怨的、送别的等等。
无论哪样的体裁，其中饱含的深情、隐含的诗意却都是一致的。
就像一幅水墨山水，神韵是凌驾于画幅本身之外的。
诗歌也一样，甚至这方面要大于国画。
诗歌从古至今，从中到外，都不是用来吃的东西。
它是一种形而上的东西，和精神有关。
古代的士大夫、读书人借物言己、咏诗明志，这真是一种最好的选择，一种最能抒发心情的艺术表达形式。
而对现代人来讲，古诗里那种流水潺潺的不绝诗意就好似一个遥远的梦一样，点缀在我们曾经的记忆里。
这也许是古诗今用的一个重要原因。
正因为人们不再可能过以前那种枕戈待旦时、蜀道难于上青天、悠然见南山、可怜无定河边骨、国破山河在、唯见长江天际流的生活，而内心里还依依不舍，古诗的雄奇壮美、幽咽悲声就成了人们最好的心理寄托。
所以，古诗的内容和韵味在现实生活中一去不返，但它留给后人的精神影响还是随处可见。
从语言上看，古诗尽管是古人所创，古人的文字古人的“清规”，尚能让今人读来朗朗上口，清新流畅（如唐诗），这很关键。
据传，唐代大文豪白居易写诗常常送给老翁、老妪读，并认为如果他们能读懂才是好诗。
这里尚不考究此说的史实真伪，单从唐人流传至今的作品就足以证明之，无论是李白、杜甫等名家名人之作，凡是好诗，历史生命较长的诗，无一不是脍炙人口之作。
古人尚且如此，今人就更更应该注重这一点了。
从格律上看，古诗并不是要用那些生僻与晦涩的文字才是古诗。
古诗之所以成其为古诗，是因为它有其特有的诗律，包括平仄对仗和押韵等。
而这种诗律不但不是多余的，从古人的生活习惯和文化潮流而言是必要的、也是理所当然的；它不但不针对读者，而是针对作者和那个时期的文化需求的；不但不是用了诗律就增加了古诗的晦涩和读者的难度，而是增加了古诗的抑扬爽口和清新流畅之美，更加便于朗诵和流唱（古人唱诗啊）。
从起源上看，古诗更是劳动的产物。
如最古老的诗经作品，相当部分都是劳作的人们所发出的劳动号子及其当时吟唱所记录的内心呼号和哼颂。
这就使诗歌形成了从劳动中来，到劳动中去，反过来供人们以鉴赏和娱乐，给人们以激励和鼓舞。
从古诗作品本身来看也的确是如此。
如“床前明月光，疑是地上霜……”、“锄禾日当午，汗滴禾下土……”、“日照香炉生紫烟……”、“朝辞白帝彩云间……”等等随举几例，人皆尽知。
尽管这些脍炙人口的诗句是唐宋时期的作品，作者所生活的环境及其语言尚在文言时代，而他们的诗句尚能如此通俗易懂而含义深远，何况我们现在说当今语言的人写诗呢
确实看古诗有很多时候像是在看一幅山水或风俗画，古诗的神韵很多都表现得像用色彩和技法勾勒出来的。
边塞田园山水的不用说，就是《长恨歌》这样的作品，甚至都可以画出来。
这好似《清明上河图》可以用诗歌写出来一样。
古诗确实已经不再是诗歌乃至文学的重要部分，它余音袅袅的韵味却依旧缠绕在有数千年历史和文化底蕴的中国人的心灵深处。
毕竟，古诗曾是我们的精神家园。
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《飞翔吧
中国
》诗人：春城阿海穿过你柔美的视线，我在你群山环绕的怀里放声高歌，我是你最爱的龙儿，你是我伟大的母亲，哦
我亲爱的祖国，我陪你笑看风雨，陪你泪水滑落，今夜我手捧星辰追逐梦想，面朝大海为你研磨，哦
我亲爱的祖国，强权者你绝不畏惧，残弱者你无私给以，地球终于发现了你的名字，啊
美丽的中国
今夜你如诗的笑容绽放世界，你美丽的山河气势冲天，今夜我踏浪归来为你迎风起舞，我是你最忠实的战士，我是你最听话的孩子，为了你我愿意，站在狂澜的暴风雨里，手握双拳为你把关紧守，飞翔吧
中国
看着你迎风含笑，我才能拥抱幸福，飞翔吧
中国
我们就是自己的主流，怀揣梦想手捧自由。
