乡土中国无讼政治演讲稿200字左右
《乡土中国》共分为十四篇：乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、系维着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘和地缘、名实的分离、从欲望到需要。
经过一个星期三度的咀嚼，我深深地理解了《乡土中国》著作中提到的中国深厚乡土文化和封建礼俗制度。
演讲稿;关于爱国主义理想信念
永远的巴金，永远的纪念——纪念人民作家巴金 2005年10月17日,是一个沉痛的日子。
这一天，一代文豪、中国文学巨匠、中国最受爱戴的作家之一、我们南师附中1925届的校友——巴金先生在上海逝世，享年101岁。
巨星陨落，这一天，也将成为我们永远纪念的日子。
巴金，原名李尧棠，字芾甘，1904年生于四川成都。
15岁时五四新文化运动爆发,巴金的生活和思想因此发生了决定性的转折，他从此走上了坚决反对封建制度、热情追求新的社会理想的战斗道路。
19岁时，离开闭塞的四川来到上海、南京求学，成为我们南师附中的一名学子。
1927年，23岁的巴金赴法国学习，在更为宽广的天地里，继续如饥似渴地寻找社会解放的真理，由此，也开始了他的正式的文学生涯。
1929年初,他的第一部中篇小说《灭亡》问世，这也标志着他真正走上了文学创作的道路。
之后，他又创作出了《爱情三部曲》即《雾》、《雨》、《电》。
1931年署名“巴金”的小说《激流》开始发表，这就是他的杰出代表作《激流三部曲》—《家》、《春》、《秋》，其中《家》被誉为“20世纪的《红楼梦》”。
抗日战争爆发后，巴金与茅盾等立即投入到民族救亡的洪流中，创作出了《火》三部曲（又称《抗战三部曲》）。
随后，他的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》等著作相继问世。
1949年10月1日，巴金在天安门参加了开国大典。
1957年，他创办了大型文学刊物《收获》，老舍的著名话剧《茶馆》就发表在《收获》的创刊号上。
1978年—1986年，中国文人再次见到了巴金的风采。
他的被誉为“当代中国最伟大的书”—5卷本40多万字的《随想录》相继出版。
巴金在文学界上的巨大成就，使他在1982年成为东方第一位“但丁国际奖”获得者，1983年又被授予“法兰西共和国荣誉勋章”，为我们民族的新文学赢得了世界的荣誉。
2004年，在巴金百年诞辰之际，国务院授予巴金“人民作家”的光荣称号。
巴金，一个与鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍等同时代 的作家； 巴金，一个几乎全程见证了整个20世纪的杰出作家； 巴金，一个建国后唯一只靠稿费不拿工资的作家； 巴金，一个直率、无情地解剖自我，勇于讲真话的作家。
他的去世，是中国文学一个世纪的结束。
今天，我们纪念巴金，就是要学习他热爱祖国，追求光明，追寻真理的精神；就是要学习他勇于否定自我，不断自我反省的精神；就是要学习他“掏出心来”，坦诚无饰，真诚做人的精神。
百年巴金，百年中国
巴金始终和祖国与民族的命运紧紧联系在一起。
目睹旧中国的曲折与艰辛，他曾感叹“我不幸的乡土哟
”；看到他挚爱的祖国和民族欣逢盛世，迎来了本世纪最伟大的复兴，他曾感慨“我热爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
” 永远的巴金，永远的真诚
巴金重视文学的真实性，提倡说真话，提倡把心交给读者。
“文化大革命”结束后，巴金用了8年的时间，写了150篇《随想录》，计有42万字。
揭露、控诉、讲真话，构成了《随想录》的基本格调。
他在文中首先拿自己开刀，忏悔了自己在“文革”中说了假话，认为“文革”的产生就是由说假话造成的。
因此， 为着作品中那些冤屈的灵魂，深深地自责和痛苦的忏悔，是巴金一生的情结。
他说“讲了真话，我可以心安理得地离开人世了”。
他认为，说的真话并不一定是真理，但真理是在说真话的基础上产生的。
巴金不是完人，也不是英雄，但他是一个真诚的人。
他没有标榜自己有多么高尚的道德情操，但他作为一个作家，没有领过国家的工资，完全靠自己的版税和稿费维持生计；从1981年起，他就开始一车一车地往外捐书，至今已向中国现代文学馆、北京图书馆、上海图书馆等捐出各类图书3万册，期刊1万多册。
这之中，他先后给他的母校南师附中捐书600多本，现都珍藏在校史馆中；他还把自己的稿费、积蓄源源不断地捐给慈善机构、灾区和希望工程。
每次捐款，他都要求经办人员：不留巴金名，不宣传、不报道。
他曾说：“关于稿费的问题，我愿意捐献大部份，我估计三分之二无问题。
我不需要那么多钱，给孩子钱留多了，对他们没有好处。
”他为南师附中校园中的巴金塑像的亲笔题词就是四个字“掏出心来”。
有人曾写信给他，建议将“掏出”改为“捧出”，巴老认为“掏”比“捧”更为真诚。
老师们，同学们，在建设和谐社会的今天，巴老所倡导的讲真话精神，具有更加重要的意义。
一个和谐的社会，必定是一个畅所欲言的社会，人人都讲真话，人人都真诚待人，才能增强我们民族的自主意识，才能使我们的政治和文化更加优越，才能有更加健康的社会生活。
巴金，曾获诺贝尔文学奖提名的中国作家，著作等身； 巴金，20世纪的良知符号， 中国当代作家的一面旗帜； 如今，斯人已逝，灯已熄灭，然而他那一头倔强的白发永远圣洁，他那高尚的人格和高贵的灵魂不灭，而且将生生不息。
巴金，我们南师附中人永远的骄傲
永远的巴金，将是我们永远的纪念
地理演讲稿，急
讲点关于海和湖的内容 世界最淡的海 波罗地海是大西洋伸入欧洲大陆北部的内海。
呈东北--西南走向。
面积42万多平方公里。
一般水深40至100米，最深处470米。
一般海水的含盐度在千分之34至千分之37左右。
波罗的海表层海水含盐度由西部的千分之8至千万之11，降到中部的千分之6至千分之8和东部的2千分之2。
是世界上含盐度最低的海。
波罗的海岛屿众多，海岸线曲折，多港湾。
有250条河流注入。
是北欧重要的海运航道。
北部和东部封冻期达3至4个月，南部通常不封冻。
沿岸重要海港有圣彼得堡、赫尔辛基、斯德哥尔摩、哥本哈根等。
世界最大的淡水湖 苏必利尔湖，北美洲五大湖最西北和最大的一个，是世界最大的淡水湖，也是世界仅次于里海的第二大湖(里海是咸水湖)。
湖东北面为加拿大，西南面为美国。
湖面东西长616公里，南北最宽处257公里，湖面平均海拔180米，水面积82103平方公里，最大深度405米。
蓄水量1.2万立方公里。
有近200条河流注入湖中，以尼皮贡和圣路易斯河为最大。
湖中主要岛屿有罗亚尔岛(美国国家公园之一)、阿波斯特尔群岛、米奇皮科滕岛和圣伊尼亚斯岛。
沿湖多林地，风景秀丽，人口稀少。
苏必利尔湖水质清澈，湖面多风浪，湖区冬寒夏凉。
季节性渔猎和旅游为当地娱乐业主要项目。
蕴藏有多种矿物。
有很多天然港湾和人工港口。
主要港口有加拿大的桑德贝和美国的塔科尼特等。
全年通航期为8个月。
该湖1622年为法国探险家发现，湖名取自法语，意为“上湖”。
世界上水温最高的海 红海位于非洲东北部与阿拉伯半岛之间，形状狭长，从西北到东南长1900公里以上，最大宽度306公里，面积45万平方公里。
红海北端分叉成二小海湾，西为苏伊士湾，并通过贯穿苏伊士地峡的苏伊士运河与地中海相连;东为亚喀巴湾。
按海底扩张和板块构造理论，认为红海和亚丁湾是海洋的雏形。
据研究，红海底部确属海洋性的硅镁层岩石，在海底轴部也有如大洋中脊的水平错断的长裂缝，并被破裂带连接起来。
非洲大陆与阿拉伯半岛开始分离在2千万年前的中新世，目前还在以每年1厘米的速度继续扩张。
红海两岸陡峭壁立，岸滨多珊瑚礁，天然良港较少。
整个红海平均深度558米，最大深度2514米。
红海受东西两侧热带沙漠夹峙，常年空气闷热，尘埃弥漫，明朗的日较少。
降水量少，蒸发量却很高，是世界上水温和含盐量最高的海域之一。
8月表层水温平均27至32摄氏度 地球表面的最低点是死海(也是含盐量最高) 地球表面的最低点是死海。
那里的水面平均低于海平面约400米。
死海是一个内陆盐湖，位于以色列和约旦之间的约旦谷地。
西岸为犹太山地，东岸为外约旦高原。
约旦河从北注入。
死海长80公里，宽处为18公里，表面积约1020平方公里，最深处400米。
死海位于约旦-死海地沟的最低部，是东非大裂谷的北部延续部分。
这是一块下沉的地壳，夹在两个平行的地质断层崖之间。
死海位于沙漠中，降雨极少且不规则。
利桑半岛年降雨量为65毫米。
冬季气候温暖，夏季炎热。
湖水年蒸发量平均为1400毫米，因此湖面往往形成浓雾。
湖面水位有季节性变化，在30至60厘米之间。
死海水含盐量极高，且越到湖底越高。
最深处有湖水已经化石化(一般海水含盐量为千分之35，而死海的含盐量在千分之230至250左右。
表层水中的的盐分每公升达227至275克，深层水中达327克。
)。
由于盐水浓度高，游泳者极易浮起。
湖中除细菌外没有其他动植物。
涨潮时从约旦河或其他小河中游来的鱼立即死亡。
岸边植物也主要是适应盐碱地的盐生植物。
死海是很大的盐储藏地。
死海湖岸荒芜，固定居民点很少，偶见小片耕地和疗养地等。
最深的湖泊 储水量最大的淡水湖泊 贝加尔湖 贝加尔湖--西伯利亚的一个新月形湖泊，长640千米，平均宽50千米，是世界上第七大湖泊和世界上最深的湖泊。
它容纳了地球全部淡水的五分之一。
相当于北美洲五大湖的总水量。
贝加尔湖的最大深度为1640米，如果在这个湖底最深点把世界上4幢最高的建筑物一幢一幢地叠起来，第4幢屋顶上的电视天线杆仍然在湖面以下58米处。
尽管湖水非常清澈，人们能看到湖面下40米的东西。
但这4幢建筑物还是人们的视程之外。
贝加尔湖容纳世界淡水的五分之一，是许多罕见的野生生物之家。
贝加尔湖是由地壳的深裂谷或积水而形成的。
大约有300多条河流注入该湖泊，但只有一条河---安加拉河从湖泊流出。
在冬季，湖水冻结至1米以上的深度，历时4-5个月。
但是，湖内深处的温度一直保持不变，约3.5摄氏度。
贝加尔湖有各种各样的植物和动物，其中四分之三是世界其他地方寻觅不到的，湖里有255种虾，包括有些颜色淡得近乎白色的虾。
另外，还有两种完全是透明的贝尔鱼。
中国地理课前演讲稿
如何学好地理 地理课是中学生认识地理环境、形成地理技能和可持续发展观念的一门必修课程。
我国将初中地理课程的总目标定位为：通过初中地理课程的学习，了解有关地球与地图、世界地理、中国地理和乡土地理的基本知识，了解环境与发展问题；获得基本的地理技能以及地理学习能力；使学生具有初步的地理科学素养和人文素养，培养爱国主义情感，形成初步的全球意识和可持续发展观念。
所以，地理课对于提高中学生的综合素质具有非常重要的意义，学好地理很有必要。
地理学是研究地理环境以及人类活动与地理环境相互关系的一门科学。
地理学的研究对象，决定了它具有两个突出特点：第一，综合性。
上至宇宙空间，下到地球内部，还有我们生活的人类社会，这些都是地理环境的重要组成部分，也都属于地理学的研究范畴。
所以我们说，地理学是一门兼有自然科学与社会科学双重性质的综合性科学。
第二，地域性。
不同地区，地理环境是不同的。
地理学研究的正是地理环境的差异、分布规律及其成因。
除此之外，地理学还具有极强的实用性。
地理与人们的生活密切相关，我们可以在生活中观察到许多有趣的地理现象，在生活中学到许多有用的地理知识；反过来，我们还可以运用所学的地理学理论指导我们的实践活动。
我爱家乡 演讲稿
尊各位老师、同学们：大家好
今天，我演题目是《我的祖国，我爱我的家乡》。
在世界的东方一个古老的国度，她美丽而宽广；在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强；在世界的东方，有一片广阔的沃土，她神奇而辽阔。
奔腾不息的黄河是她的血脉；巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖国—中国。
从小以来，“中国”这个字眼在我心中已留下了深深的印象，望着绘满群山大河的地球仪，祖国那气势磅礴的高山峻岭，那蜿蜒曲折的长江黄河，已深深地烙在我的心中。
记得小时候，妈妈指着几面国旗问我：你最爱哪一面
我自豪的回答：当然是中国的五星红旗了
妈妈又问为什么呢
我说：“因为中国的红旗最鲜艳，因为我是中国人，因为我身上流淌着在中华民族的血液，因为我是炎黄的子孙。
” 千百年来我的祖国饱经风霜，历尽风雨。
今天，在世界的地平线上终于迈上了国际化的道路。
如今的中国，已不是任人宰割的弱国，如今的中国，拥有光辉灿烂的文化，创造着让全世界都刮目相看的伟绩。
你看，神州飞船一飞冲天；嫦娥一号邀游月空；伟大的祖国申奥成功，都在向世界昭示：中国正在与世界接轨，正在与时俱进，正在飞速发展。
做为一个中国人，我怎能不骄傲自豪
就在这片土地上，有一个神奇而美丽的地方，那就是我的家乡—宁夏。
宁夏山川，既有雄浑粗旷的大漠风光，又有塞上江南的旖旎美景，更拥有富甲天下的奇珍异宝。
你看，灵古公路两旁那郁郁葱葱的八百米林带，在向世人昭示，浩瀚的沙漠在灵武人面前低头屈服了
清清的长流水宛如一条白练，静卧在毛乌素沙漠边缘，她传承并记载着千年流不尽的奇妙
你看，那万里飘香的长红枣，已走出中国，走向世界。
它鲜红的色泽，香甜的味道，象征着灵武人民的勤劳与智慧。
做为一个灵武人，我怎能不骄傲自豪
我爱我的家乡，爱她羊绒柔软，爱她乌金阳和，爱她流水清清，爱她红枣飘香。
我的爱乡已插上了飞翔的翅膀，乘着西部大开发的东风，飞向世界，飞向未来。
啊，灵武，我可爱的家乡，你是一片多情的土地，哺育着我们生生不息
你是一片肥沃的土地，滋养着我们代代魂灵
让我们为你梳妆，为你歌唱。
我相信，不久的将来，家乡的明天会更美好
祖国的明天会更辉煌
本文转自：中小学教育资源站（ ）原文链接：\\\/student\\\/zuowen\\\/fanwen\\\/200805\\\/20538.html
乡土中国是自传体散文吗
不是。
它不符合“自传”的定义。
《乡土中国（费孝通著）一本简单讲述中国社会乡的书籍，其文章形散神聚，紧紧围绕中国社会立论开篇。
其论述主体是中国社会而非费孝通，材料来自演讲稿改编，完全不符合“自传”的定义。
因此，这本书不是自传体散文应该是演讲稿。
关于民风民俗的演讲稿
你好
不知道是学校演讲用的还是其他用途，这里倒是有一篇学校演讲稿：尊敬的各位老师，同学，下午好，我是XX班XX今天我演讲的题目是《广东的民风民俗》“百里不同风，千里不同俗”中国，这个巨大的家庭是由56族兄弟姐妹们组成的，而每个地方都有不同的特色。
广东人每年春节或开耕时节，从粤北到粤西山区广大农村，流行着一种乡土气息浓郁的春牛舞。
人们满怀深情地赞颂和他们一起幸勤劳作的耕牛，充分表现了人们对这一农家宝贝的爱怜，对未来生活的祈求和期望。
表演时，演员和观众同声欢呼，互相逗乐，气氛浓烈、融洽，充满着农家特殊的欢乐情趣。
“春牛”一般由两个演员扮舞，一人舞牛头，一人操牛尾，牛头用木头或竹蔑扎制，外形比真的牛头大一倍，弯弯的猗角，大大的眼睛，黑黑的皮毛，牛鼻被穿着，和真的一样。
牛身用布做成，遮住里边的演员，牛身和牛尾由一人操舞。
表演前，“牛”先躺在一边，在一阵欢快的锣鼓声中，由一住老农打扮的角色，把“牛”牵起，绕场走几周，并对“牛”说几句打诨的话，逗引观众发笑。
有时观众也挑逗演员，唱道：“手拿红花红彤彤，红花挂在牛角中、你堂春牛唱得好，不过你牛背有只窿。
”机灵的演员立即唱答：“锣鼓一打闹喳喳，老兄讲得也唔差；谁个牛仔纸扎介，背脊有窿正好拿。
”引得众人哈哈大笑，然后开始正式表演。
表演时，“牛”的舞蹈动作很简单，只有随着牵牛人的唱颂，摇头摆尾，作欣喜之状，接受人们的称赞。
牵牛人的动作则比较多，一边唱，一边抚摸春牛，从牛头摸到牛尾，每摸一处，都有唱词，一边还要做骑牛、驶牛、犁田耙地等动作，有的手持犁耙等农具，有的徒手，但动作都要十分逼真，稍有破绽，观众就要唱歌来讥讽：“手拿金花金黄黄，犁田大伯唔在行。
丁丁园园犁紧转，样般中间唔开行
”表演者即顺便接过话头，逗趣作答：“锣鼓打来闹洋洋，老兄讲得也在行。
连州学到连山样，留出中间做鱼塘。
”为使得气氛更加热烈。
有的地方还有一生一旦，打扮成新郎新娘，手持洋伞，肩挑花蓝，边舞边唱相随，唱一阵，扭一阵，又敲一阵锣鼓。
最能表现这种舞蹈特点的是它那纯真、深情的唱词。
牵牛的演员把牛牵到场中，便开始唱道：“我条件仔好耕田，生得头大角又尖，耙田唔使用鞭打，犁田唔使用索牵。
”然后充满爱怜地抚摸耕牛，从牛头摸到牛尾，一边摸，一边唱：“摸摸牛头摸牛尾，农家耕作全靠你；摸摸牛头摸牛眼，茨粟豆麦粮增产；摸摸牛头摸牛耳，发展生产走富裕；摸摸牛头摸牛嘴，耕夫步步紧相随；摸摸牛头摸牛身，风调雨顺好耕耘；摸摸牛头摸牛肚，生活改善有出路；摸摸牛头摸牛脚，唔愁吃来唔愁着。
牛儿是内容朴实，感情真挚，教育大家要爱护耕牛，勤耕勤种；曲调深沉，缠绵。
由于在民间长期传唱的结果，已经形成了一种特有的曲调，俗称“春牛调”。
当然，广东还有好多民风民俗。
比如：广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，是非常受人瞩目的；舞狮；种四方竹„„每个地方的民风民俗都有不同的特色，它有它的独特风韵；它有它的热闹。
祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，让我们好好的感受中国的多姿多彩谢谢大家我的演讲完毕
