有关自觉的演讲稿 150字
自觉是自身性子的显露，他精深、壮丽、高尚、干瘪、可靠，它可令人畅想，令人钻营，使人明智，使人高尚，令人圣洁与沾染，把人引向一个精美的境地。
自发是我们为人处世，干好工作的实力源泉与保证，是一个国家私事员应该具备的基本性子。
咱们经由深造失掉常识，经由对常识的运用来展开任务，颠末任务来反哺社会等等，无一不需要自觉。
没有自觉性的进修必将满载而归，不有自发的任务会苟且偷安，失去准则，六根清净，趁波逐浪，一事无成。
只有自重、自省、自警、自励，恭敬自己的人格，珍惜本身的声誉，提高政治上、思惟道德上的自律，防微杜渐；面临资出产阶级世界观、人生观、代价观及腐朽保留门径的腐蚀，警钟长鸣；反攻、激励自己提高，自强不息，奋发图强，不如意足于近况、不甘于平庸，不甘于中游，喊出办公室的口号、打出办公室的旗子、展示办公室的头像，做一流的工作，创一流的功劳。
自觉理念的创立，是人生观、全国观的升华。
人们爱戴理论何况富于抱负，很是是在青年人英姿飒爽的黄金年代，树立切确的人生观与天下观相称重要。
一集团从启蒙教育到得到知识，丰硕大脑，进而树立人生观与天下观，“自觉”是第一位的。
由于进修要有自律，这是盲目动作的保证。
法律划定规矩、道德准则是规范社会生计的尺子，但更多的空间仍旧需要社会成员的自发遵守，盲目本身等于一种对标准的发明和发挥，不有自发明确的具备，咱们就会颓丧的忍耐，踊跃地功用，何等人生是没有闪光点的。
人生留迹于天地之间，应当有点惊世之举，卓尔不群的泰山顾盼群丘，汪洋恣肆的长江啸傲百川，倚剑于长城上的秦皇汉武，在史书的某一页上雄视千秋。
生命的优劣无关重要，需求的是生命的层次。
没有一集团因为依恋温床而永生，过火的钟爱生命，只会使生命倦怠乏力。
只有壮怀激烈、盲目勤苦、敢于屠杀的人生才会永放鲜丽。
盲目成效将来。
绮丽的言辞承办不了感性的考虑，诗意的浪漫无助于价值的升华。
“人是人的将来”，只需在自发中不竭的超越，能耐向着“成为你本人”的目标接续奋进。
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎么样炼成的》一书里写过何等一句话“人的终生一生没世或许点火，也或是腐烂。
我不能腐朽，我愿意焚烧起来。
”熄灭的精神就在于浑身心自发无私的贡献
只有自发无私的进献，能耐在孝顺的过程中找到自身的人生坐标，技能花样感情顾惜千百万民众的冷暖痛楚，本领在为公家处事的忘我贡献中燃烧自己，才干最终在人民意中找准自身的位置。
盲目是成功的引擎，是效果的需要。
我将时刻自发自勉，在深造、留存提高的进程中不竭深刻自发、翻新自觉，让自发成为人生不朽的指南。
急需一份“我心中的连长，指导员”演讲稿
我是个退伍军人，乐意回答你的问题，收到后再根据自己的情况加以修改：尊敬的首长、亲爱的战友们： 俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎。
咱当战士的也有一怕，就是怕遇到不称心的连长指导员。
那么怎样才能算“称心”的连长指导员
在我心目中，他们不仅是我们工作训练的带头人、成长进步的引路人，还是我们生活上的贴心人。
具体点说，我希望他们有以下4张“笑脸”。
第一张笑脸叫“自信”。
在部队，别人常常会问你是谁带的兵。
我希望，每当我报出连长指导员的名字时，别人都会竖起大拇指
他们的军事素质应当顶呱呱，能带领我们在比武中摘金夺银；他们应当会打篮球、踢足球、甩“老K”，“十八般武艺”样样精通，能和我们玩到一块、乐在一起；他们应当懂电脑懂网络，会摄影会PS，是公认的“多面手”；他们应当站起来能干，坐下来能讲，是名不虚传的“文武双全”……这样，我们的连长指导员脸上一定会时时洋溢着自信，我们也会因为他们的自信而自豪
第二张笑脸叫“公正”。
没有谁不渴望在一个公平公正的集体中工作生活，可没有公道正派的连长指导员就很难有公平公正的风气。
我希望我们的连长指导员做人干干净净、堂堂正正，人前人后腰杆挺得直，台上台下说话底气硬。
他们不会因为谁是老乡、谁有“关系”就另眼相看，也不会因为有人“投其所好”便照顾有加。
他们不会藏着评功评奖的名额搞“暗箱操作”，对关系到战士切身利益的问题他们从不偏心，始终“一碗水端平”。
这样，他们的笑脸就是阳光的笑脸、公正的笑脸，而我们的心里也会亮堂堂
第三张笑脸叫“知心”。
咱当兵的人，都希望自己的连长指导员能像亲人一样值得信任，像朋友一样让人感到贴心。
我们成长进步了，他们会拍着我们的肩膀说“好样的”；我们遇到困难了，他们会鼓励、帮助我们走出低谷；我们迷茫困惑了，他们会耐心地倾听、开导我们。
记得当初，我发现从军的梦想遭遇的是日复一日的艰苦训练和平凡无奇的琐事时，是连长指导员和我促膝长谈，驱散了我心中的乌云……有这样知心的笑脸相伴，我们永远不会寂寞迷茫，永远都会奋力向前
第四张笑脸叫“温暖”。
虽说咱们军人顶天立地，经得起摔打，扛得住悲伤，但血肉之躯，谁没有成长的烦恼，谁没有身心的困扰
如果有一天，我头痛感冒卧病在床，我希望连长指导员能送来热腾腾的病号饭；如果有一天，我凝望天上明月、思念远方妈妈，我希望连长指导员能握握我的手，拍拍我的肩；当我过生日时，我希望连长指导员会领着大家为我唱响《生日快乐》歌；当我犯错挨了批评时，我希望连长指导员会再对我说几句鼓励的话…… 这就是我心目中的连长指导员——素质全面，为人正直，心地淳厚，知冷知暖……如同雁群无不希望头雁飞得高飞得远一样，我们战士也无不希望我们的连长指导员卓尔不群，引领我们在军旅之路上向前，向前，向前
有关遵规守纪的演讲稿
各位领导、各位老师、亲爱的同学们： 大家好
我叫***，来自高二、**班。
首先真诚地感谢英明的领导、尊敬的老师和亲爱的同学们给了我这次难得的展示自己的机会
我要竞选的职位是学生会的纪律检查部部长。
纪律是什么
纪律是一种类似于法律的带有强制性的行为准则。
往大里说，纪律所表达的是一个单位、一个集体统一的意志是用来维护大多数人的利益的。
它的产生，是多年经验教训的总结。
往小里说，纪律用明确的语言告诉我们每一个人，提倡什么，反对什么，哪些事可以做，而且应该去做。
哪些事情不能做，哪些事情不应该做。
作为学校，如果没有校纪，整个学校就会陷入一种无序的状态，同学们的学习、生活就不能正常进行。
比如，在课堂上，虽然迟到、早退、旷课、说话、走动、甚至打手机、吃东西的人是少数，但是不加以制止课堂就不能正常上下去，受到损害的是大多数同学；在宿舍里，熄灯以后，哪怕有一两个人说话或做其他事情，其余的人就没法休息，这些行为理应受到制止，必要时批评或处理。
遵纪守法，可以反映出一个人的品质、道德操守。
如同其他修养一样不是与生俱来的而是在实际生活中有意识锻炼培养起来的。
只要我们坚持锻炼自己，不断改造自己，朝着一个目标前进，最终一定能够克服困难，达到很高的境界，我相信我们东海高中部的全体同学必然是立志成才的，有所追求和抱负的。
只要脚踏实地，严于律己，坚持不懈，我们就一定能排除艰难险阻，最终达到自己的目标。
我竞选纪检部长的优势可以概括为两个方面，那就是满腔的热情和没有经验。
说到满腔的热情，在我看来一个人的成功等于他的工作能力乘以满腔的热情指数。
不管能力有多强，如果没有满腔的热情，成绩依旧是零。
满腔的热情对于当代年轻人来讲，不仅重要而且难得
我不能够说我是能力最强的，但是我可以保证我会全力以赴
或许有人会问我，你为什么不谈谈自己的自信呢
因为现在的年轻人似乎很喜欢把“自信”当作资本，我要说的是，既然今天我站在这里参与竞选，参与竞选那个为学生服务的职位，我就有自信把工作做好，工作成绩是能力和热情铸成的。
对我来讲，能力是更重要的筹码
我是一名体育生，身体“倍儿棒”，能够精力充沛地在学习之余很好地为大家服务。
我从来没有担任学生会的干部，缺少经验，这是劣势。
但是，正因为从未在“官场”混过，所以没有“官腔官气”；少的是畏首畏尾，多的是敢作敢为的闯劲；更能公正严明地开展工作。
正因为我一直是平头百姓，便与同学们有一种天然的亲近，更有利于开展工作。
正因为我一直是普通一兵，所以积蓄了澎湃的热情。
我绝不会让大家失望。
任职期间，如果同学们对我不信任，随时可以提出“不信任案”，来弹劾我。
请放心，决不会像弹劾克林顿那样麻烦，我更不会死赖着不走。
今天，我向我的对手们学会了很多东西，真诚地祝愿他们获得成功。
当然，更盼望在座的各位支持我、信任我
英明的领导、尊敬的老师和亲爱的同学们，最后我只想说一句话： 给我一次机会 还你十分满意 ,
征稿
关于奋发向上，崇德向善的演讲稿
800字左右
语言生动
还要有感人事列
（ps：老班太磨人
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。
“人的生命是有限的。
可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
” --雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句话。
雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。
同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。
我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。
其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和 良好风气的丰厚滋养。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人;讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人;讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人;讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核 心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。
奋发向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。
奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。
个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。
是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻。
“清官执法，不贪权贵。
刚正让谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。
这成了立在人们心中的丰碑。
”以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 。
我们的党，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严;我们的党，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。
让我们共造和谐新风范。
关于遵规守纪的演讲稿
遵规守纪演讲稿老师们，同学们： 下午好
今天，我要演讲的题目是《遵规守纪》。
向往自由，追求自由，是我们共同的呼唤，共同的呐喊，共同的心声。
是真正的“自由”，就要向规则、制度鞠躬、朝拜；是真正的“自由”，就得立起一堵堵挡风的墙。
但是，有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。
可是，同学们想过吗
俗语说：没有规矩，不成方圆。
自由是相对的，是有条件的。
鸟在空中飞翔，它们是自由的；鱼在水中嬉游，它们是自由的。
但如果把鸟放入水中，让鱼离开了水，那么它们不仅得不到自由，而且很快就会死掉。
人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞倒，那就失去了行走的自由。
因此，世上没有不受约束的自由。
此外，纪律限制自由，又保护自由。
我们也不难想象：脱离轨道的流星，纵然划破了浩瀚星空，绚烂了光华，但终究是昙花一现，终究会粉身碎骨，终究会在茫茫夜色中消失得无影无踪。
不难想象：偏离航线的船只，纵然一时会翻波涌浪、激流向前，但终究会触礁沉没，葬身海底，万劫不复。
不难想象：道德沦落、秩序紊乱的社会，会有繁荣可言
会有幸福可言
身为学生的我们，也更不难想象—— 一个班级，如果大家都不去遵规守纪，恪守班级公约，一个班级怎么能有战斗力
而一个班风涣散的班级，又怎能奋发图强，学有所成；一个随心所欲、胡作非为的学生怎能立足社会、赢得明天的辉煌
《中小学生守则》和
红楼梦的演讲稿
是我写的，网上搜到的是的
红楼梦稿 《红楼梦》，一部含笑的。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头
何处有香丘
”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
践行核心价值观,争做向善向上好青年演讲稿
各位老师、同学们：大家早上好
近日，团中央发出了“践行社会主义核心价值观，争做向上向善青年”的号召。
党的十八大提出的“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观，为国家、社会、公民确立了新的发展目标。
中国是先辈们的，中国是我们的，中国是世界的，但中国最终是你们的。
作为新时期的青年学生，你们的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，唯有努力践行“爱国、敬业、诚信、友善”，常怀向上向善之心才能实现国家的富强、民主、文明、和谐，建设自由、平等、公正、法治的美好社会。
高中阶段是一个人由花季少年到蓬勃青年的过渡时期；在这一阶段，人的知识量、信息量猛增，是为今后的工作与生活奠定坚实基础的大好时期。
在这个时期，由于我们对事物的甄别能力还比较弱，是一段比较危险的时期；在这个时期也是我们要做出更多选择的时期。
正确的选择能成就未来，错误的选择会毁掉你的明天。
走进校园，有的同学选择了管住自己的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住了自己的口，不说粗话、不随地吐痰；管住了自己的脚，不践踏草坪，不踩踏墙壁。
但有的同学却选择了随意乱扔纸屑、果皮、食品袋、方便面盒或者在教学楼走廊追逐打闹、大声喧哗，讲脏话、粗话，更甚者聚众斗殴。
这两种不同的选择不仅是对文明与否的选择，更是对品质优劣的选择。
文明习惯是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线。
选择一种文明的行为，必将收获一种良好的习惯。
同学们到学校来的目的是为了读书、求知。
为什么要读书呢
高尔基说过“书是人类进步的阶梯”，周总理也说过“要为中华之崛起而读书”，这不就是“爱国“的最好表现吗
同学们很幸运，既生逢盛世，又多是独生子女，衣食无忧，更幸运的是我们学校还有一流的教师、一流的管理。
但是面对如此优越的条件，有的同学依然做出了“养尊处优，不求上进”的选择，成天比谁吃的好、穿的好、玩的疯，相互攀比成风，看小说，玩手机，进网吧，打游戏，正在一步步误入歧途，浪费珍贵的青春年华。
“人无远虑，必有近忧。
” 大家只有一心向上向学，才能抵制得住各种诱惑，经得住各种挫折，忍受得了苦读的孤独与寂寞。
八中南校学子应当意气风发，应当霸气十足。
全体女生不妨以花木兰、撤切尔夫人、居里夫人为楷模，喊响一个口号：“谁说女子不如男
”，全体男同学更要以“须眉不能输给巾帼”自励，彰显男儿本色。
只有这样，你们才能卓尔不群，脱颖而出，才能体会到“敬业乐学”带来的甘甜味道。
“近朱者赤，近墨者黑”，高中的交友选择尤要慎重。
有的人选择“良师益友”，他们品德高尚、目标远大、乐观向上，在学习与生活上相互鼓励与帮助，可以为自己的理想加油鼓劲。
有的人选择“酒肉朋友”，他们自私自利，吃吃喝喝，玩玩耍耍，需要帮助时便退避三舍，敷衍搪塞。
有的人选择“无德无情”之友，他们人品差、习惯坏，好逸务劳，不求上进，好事干不了，坏事干不绝，甚至往朋友两肋“插刀”。
有的人选择了青春萌动、所谓的“爱情朋友”，卿卿我我、甜言蜜语、勾肩搭背、形影不离、互相喂食，让人咋舌的举动显得那么的不和谐，大煞校园风景
也许你已忘记了进入高中校园时的铮铮誓言，千万别让这“甜蜜”蒙蔽了你的双眼，毁了你的前程
同学们要学会助人、学会谦让、学会宽容、学会自省、学会自律，以一颗向善的心积极学习、与人相处。
只有这样，“诚信、友善”之花才会艳丽绽放
在我们学校网站首页的校长寄语栏中，刘校长写下了这样一段话：“好的开始是成功的一半，在通向成功的道路上，绝不能因贪恋沿途美景而耽误了行程。
绝不能落后在起跑线上，抓紧时间，把握机会，才能永立于时代的潮头浪尖上。
”同学们既然选择了充满艰辛与坎坷的求知旅程，选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台，就要告诫自己：能登上“象牙塔”的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。
如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标一步一步努力，在前进的道路上踏踩出俊美的人生。
关于八荣八耻的演讲稿
八荣八耻 八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
请看这一串光辉的名字： 周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
荣辱观:一个古老而崭新的时代话题 汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。
这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽
急需好习惯责任心高质量演讲稿
说话轻轻、走路轻轻、动作轻轻。
清洁卫生 不带零食进校园，不吃零食讲卫生，不扔不掉主动捡， 值日工作要认真，干干净净每一天。
午餐一律安静吃，不乱倒剩饭菜。
文明礼貌 行个队礼、问声您好 仪表整洁端庄，会说普通话 路队纪律 回家吃饭成一队,学校用餐成一队。
整队快、队伍齐，不讲话，有秩序。
回家路队出示班牌，老师跟队送出校。
中间不闲逛、不插队，安全到家里。
课堂纪律 早读课，不随便离开座位或有讲话现象。
课前准备好，课上多动脑，发言请举手，纪律严遵守 完成作业 作业要听清，要求请牢记，字迹要工整，难题肯钻研， 按时不拖拉，独立不抄袭 体锻两操 节奏听清，动作到位，操操做好，天天认真 早操上下楼梯，不说、不跑、不拥挤 集会纪律 集体活动听号令，组织纪律要严明。
师生发言专心听， 观看演出要文明，活动结束须有序，个个都像小士兵。
看电视、听广播不讲话、不做作业，用心记牢 八荣八耻的故事 “国家兴亡，谁的责任
每个人一出生，就承担着对自己、对家庭、对社会、对国家的责任。
生命本身，就是责任。
责任是大禹治水三过家门而不入，责任是苏武持节牧羊数十载而不变；责任是闻一多拍案而起，迎着枪弹挺身而出，责任是勇者的担当，是志者的抱负 “漂泊在外的人无论走得多远，魂牵梦绕的总是故土的身影，日夜呼唤的总是故土的名字。
‘为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉……’祖国是身心栖居的家园，是无法割舍的灵魂之根，是我们共同的母亲。
爱她，就奉献自己的灵与肉去捍卫她挺拔的英姿，铸就她的伟业 “服务，是一种博爱的胸怀；服务，是一种美善的品质；服务，更是一种乐于奉献的动人风采。
大地无私地为人类滋生丰登的五谷，绝不是毁灭自己，而是使自己的土地更加肥沃；大海忘我地为人类奉献宝藏，绝不是干涸自己，而是使自己的胸怀更加博大；同样，一个乐于奉献、甘于服务社会的人，绝不是失去——而是使自己的人生更美丽，情怀更高尚 “奉献是无私的给予，爱心的光芒，美丽的境界，动人的歌。
奉献有形的物质，收获心灵的欢愉；奉献心灵的甘露，获得灵魂的提升。
奉献是一份古老而温馨不变的品质，可以让任何人发出天使一样的光芒，照亮了别人，也照亮了自己。
看似举手之劳的提携，却温暖甚至改变了他人的一生。
让我们都献出自己的爱，绿化心的沙漠，把世界变成和谐美好的人间 “一种镜子，让我们看到自己的容貌；一种镜子，让我们看清自己的内心。
自省是自我的一面明镜，能清晰地映射出自身的瑕瑜。
留一只眼睛观世界，留一只眼睛看自己。
投影世界，反观自身，拭去心灵的尘埃，展现一个清晰的世界。
在认识中成长，在自省中超越 “读书须知出入法，要读活书而不要读死书；读书要用批判的眼光，取其精华，去其糟粕，并从生产劳动也就是实践当中去体会，去获得独到的见地 “‘生命不息，奋斗不已’，这不仅仅是一句豪言壮语，它要求我们要讲究方法，切切实实地从小事做起。
我们要记住古人‘一屋不扫，何以扫天下’的教导，踏踏实实地学习，踏踏实实地工作，在奋斗中实现自己的人生价值。
畏惧艰苦，碌碌无为是最大的罪过。
不懈奋斗，才是生活给予我们的最高报酬 “现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。
其实捷径就在你的身边，那就是勤于积累、脚踏实地。
修炼成功之金的捷径源于汗水的催生。
脚踏实地、辛苦十年收集了3公斤香蕉叶上的绒毛就已经是在收获‘实实在在的黄金’了。
勤奋若此，还有何忧 “十个孩子在大哥的领导下，彼此分工，相互合作，形成了一个亲密无间的小团体。
虽然没有父母的照顾，但是，在相互的关心和付出中，他们仍能感受到家庭的温暖。
团结需要强有力的核心领导，团结更需要集体成员的共同付出。
在‘十五岁少年和他的九弟妹’这个真实的故事中，展现了十个孩子一天的生活，内容虽然平常，但是蕴含的情感真挚动人 “手足情深，原本是想互相扶携走过彼此的人生之路，一同抵达成功的彼岸。
然而命运的玩笑却让其中一个做出了单方面的牺牲，成就了另一个的辉煌。
面对人生的成功，人们不禁感慨：没有人能独自成功 “夜色中，一个手持两元钱的少年十万火急地奔跑于旱桥；秋天的一个傍晚，两个少年为了实现曾彼此许下的那个承诺，顶着狂风暴雨来到相约的地点，两个少年热烈地击掌问候；与之对比的是朋友的失约。
三件小事，在‘守信’与‘失信’之间游移……”“拥有诚信，我们才能筑起友谊的基座；拥有诚信，我们才能获得宝贵的真知；拥有诚信，我们才能彰显心灵的美丽 “诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，也可以让人的情绪高昂、愉悦；诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘、目光短浅，也可以让人的胸怀宽广、高瞻远瞩。
责任没有标价，却可以让人的灵魂贬值，也可以让人的心灵高贵；责任没有重量，却可以让人的生命意义如鸿毛之轻，或如泰山之重。
——这，只在于，你怎样选择
诚信是处世之本，惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚；责任是立身之基，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 “一边是庄严的法律，一边是至交的好友，孰轻孰重
公法与私情，要想执法严明首先得做到公私分明，既然作为一种规则，它就有着不可抗拒性。
守法和执法都应该如此 “清官执法，不阿权贵。
‘强项令’是光武帝给董宣的一顶桂冠，这桂冠下面是一副刚正的身姿，一颗洁净的灵魂。
刚正让他平易近人，洁净让他卓尔不群。
‘强项令’这一称呼成了立在人们心中的丰碑 “昨天一元钱买零食，今天两元钱买玩具，明天又要……我们在还没学会如何赚钱以前就学会了花钱。
在钱随手可得的时候，我们是无法领悟到钱的来之不易。
如果你是靠自己的能力去赚取哪怕是一元钱，你都不会轻易地用掉它。
不信
你去试试看 “时间不因为回忆而增加它的长度，也不因为人的幻想而增加它的厚度。
它最平凡却最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔。
一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰。
身边的每一个事物都有它存在的理由，每一处风景都有它独特的美丽 江西一八旬老汉自办墙报 义务宣传“八荣八耻” 广网南昌4月18日消息（记者周羽 通讯员潘声）眼下，“八荣八耻”的宣传教育活动正在全国各地广泛开展。
在江西会昌，就有一位年近八旬的退休干部当起了荣辱观教育的义务宣传员。
今年79岁高龄的蔡英范老人，是筠门岭镇下阳村人，是会昌县广播站第一任站长。
1981年退休后，他在筠门岭镇的长岭社区集市上办起了《科技星火》墙报，宣传党的方针政策和农村实用技术。
胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话发表以后，蔡英范又闲不住了。
他一边自学，一边把相关内容用毛笔摘抄下来。
为了让荣辱观教育家喻户晓，蔡老还不顾年事已高，走村串户，深入田间地头，逢人就讲，逢人就说，为村民们详细讲解“八荣八耻”的具体内涵，提醒村民什么言行光荣，什么言行可耻。
为了方便群众读懂弄通时事政策，掌握最新的科技知识，蔡英范每年都要花上四百多元自费订阅《时事政治》、《农民日报》等8种以上报
争做进取温江人演讲稿怎么写（亲友）
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。
奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。
中国共产党人，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严；中国共产党人，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。
奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。
培育和践行社会主义核心价值观，在深化改革进入关键性时刻，显得更为重要。
作为建设有中国特色社会主义事业的建设者，没有奋发向上的精神就会在困难和挫折面前打退堂鼓，使深化改革的进程受到阻碍，国家的发展和人民的幸福受到影响，甚至倒退。
只有具备了勇于进取、奋发向上精神的建设者，才能在碰到困难和挫折时不退缩、不回避，才能积极想法、定措施克服困难百折不挠攻破阻碍，向既定的改革方向挺进。
人之初，性本善，继承和发扬了中华民族道德文化的精髓的中华儿女，将以崇德之心、向善之本在变幻无常的国际潮流和暗流湍急的改革中仁者无敌。
补充：题目：奋发向上，崇德向善事例一：——————————————————————————————————————文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也给自己带来快乐,带来温馨,良好的文明习惯要从小抓起. “人的生命是有限的.可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之去.”——雷锋《雷锋日记》相信每个人不会不熟悉这句话.雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵,播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子.先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质,在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛,使中华民族生生不息”.同时,优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任.我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称.古有程门立雪的尊师,有孔融让梨的尊长,有三顾茅庐的恭敬,有负荆请罪的谦让团结等等.其实,做到讲文明、讲礼仪并不难.其中一部分同学身体力行,已经成了我们学校一道明礼的独特风景线.在此,希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人,以明礼知耻崇德向善约束我们的言行,做一个明礼知耻崇德向善的好学生.国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养.以“明礼知耻崇德向善”为精神引领,讲道德,树明礼向善之风,做正直友善的人；讲学习,树艰苦奋斗之风,做勤劳节俭的人；讲健康,树崇文尚洁之风,做健康开朗的人；讲诚信,树诚实守信之风,做正义坦荡的人；讲秩序,树礼让和谐之风,做遵纪守法的人；讲奉献,树互助友爱之风,做热心志愿服务的人.个人荣辱事关国家兴衰,我们切不可“以耻为荣”,更不可“以荣为耻”,要“耻荣分明”.是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻.“清官执法,不贪权贵.刚正让谁人都平易近人,洁净让谁人都卓尔不群.这成了立在人们心中的丰碑.”——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻.“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献.让我们共造和谐新风范.事例二：——————————————————————————————————————奋发向上,是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善,是中华文明发展历史的光辉结晶.奋发向上的精神,促进了社会人文的发展；崇德向善的品德,增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展.我们的党,就是凭着奋发向上的革命精神,从弱小走向了强大,带领人民赶走了侵略者,建立了新中国,维护了中华民族的尊严；我们的党,就是秉承崇德向善的高贵品德,率领全国人民建设新家园,构建幸福生活,惩恶扬善,维护了世界和平.奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富,是社会主义核心价值观的重要组织部分,是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力.我们今天的道德讲堂以“奋发向上、崇德向善”为主题,共有六个流程,分别是“自我反思、唱一首歌曲、学模范（看一部短片和讲一个故事）、诵一段经典、发善心、送吉祥”.让我们进入第一个环节,进行一次深刻的反思：“心诚不诚”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的时候,我讲一个故事：在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里总有一面大镜子,那个大镜子是干什么用的呢回答踊跃：用来对镜检查一下自己的仪表；用来看清后面有没有跟进来不怀好意的人；用来扩大视觉空间,增加透气感一再启发后,主持人终于说出了非常简单的正确答案：肢残人士摇着轮椅进来时,不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示灯.原来是这样!原本活泼靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴尬,其中有一位颇有些抱屈地说：“那我们怎能想到呢是啊,怎能想到呢时至今日,我们的确越来越聪明,我们的知识面的确越来越宽广.我们思考一个问题时常可以想到海阔天空,但不幸的是,无论思路扩展到多远,我们往往还是从自己出发的.这说明：电梯里的镜子,有人用来装饰自我,有人用来保护自我,有人依此舒适自我,为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢答案之所以正确,正是因为其出乎人们的意料.细味之下,我们不难想到我们的出发点总是站在自己的脚下!
