介绍中国演讲稿
自从19世纪中期以来，古老的中国饱受外国列强的侵略。
而就在50多年以前，中国人民选择了正确的革命道路，在中国共产党的领导下，披荆斩棘，勇往直前，建立了新中国。
而就在50多年后，在改革开放的浪潮中，中国人民在中国共产党的领导下，奋勇拼博，走向社会主义小康社会的康庄大道。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前赴后继，临难不屈，保卫祖国关怀民生。
这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛：热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗为国捐躯，都是爱国主义的表现。
回想我们刚刚走过的岁月，心中不禁为祖国而自豪。
香港回归祖国八周年，经济繁荣，政局稳定，让世人赞叹
在亚洲金融风暴中，中国以自己雄厚的经济实力和人民币不贬值的承诺，向世界证明了一条东方的巨龙的存在。
长江抗洪，亿万军民团结奋斗，龙的精神再一次在中华黄土地上沸腾
改革开放二十年，我国经济持续增长，综合国力显著增强。
这一切都足以让我们对未来充满信心。
难道这些都还不够引起我们的民族自豪感和爱国情吗
作为一名双语人，我们不仅要爱双语，为双语贡献力量，而且要爱漳州，把自己的满腔热血化为动力，努力建设漳州
这一切美好的憧憬展现在我们眼前，祖国在进步，世界在发展。
要实现那些美好的愿望，要求我们掌握更多的科学文化知识，只有这样我们才不会被时代淘汰，才能主宰未来。
明天我们所面对的挑战会更多，但今天战胜了自己也就战胜了一切，把握机遇，就能够获胜。
愿我们每个人带着优异的成绩迎接新世纪的到来，为报效祖国而积蓄力量
我们的决心是坚定的，我们的步伐是坚实的，我们的声音是最响亮的，光明就在眼前，为了祖国，为了明天，让我们爆发全部的激情，冲向理想的彼岸吧
关于香水方面专业英语
篇一：为人民服务 每项工作都会有许多工作者，不管是什么工作，各行各业的劳动者只有分工不同，没有高低贵贱之分，比如为我们建造出高大的房屋，农民为我们产出香喷喷的粮食，医生为我们治疗病痛，还有教师、演员、公务员、服务员、清洁工…………这些普通劳动者，都在为社会做贡献，都值得我们尊重。
比如说，40、50年代那时，勤劳的淘粪工人，他的事迹，被拍成了电影，他当了淘粪工人几十年，只有一个原则：“宁可一人脏，换来万户洁”
这些劳动者虽然平凡，但是缺少了他们，地球就不能正常运转，人们的生活就不能过得像今天这么美好、快乐，所以，每当我们看到清洁工、工人的时候，不能嘲笑他们，更不能觉得他们比自己的父母低级，而是应该像对待一个普通人那样去对待他们，而不是去用异样的眼光来打量他们。
每一个工作者，像一粒粒石子，铺成坚实的大道；他们像一砖一瓦，盖成了幸福生活的大厦。
尊重每一个劳动者，尊重他们的劳动成果，并以他们为榜样，只要不损害自己的人格、名誉，就算做一个平凡的劳动者，也能为祖国和人民贡献力量。
篇二：全心全意为人民服务 全心全意为人民服务，为政十分廉洁，生活十分简朴。
“你的饭给我吃一点好吗
” 1929年1月，红四军下井冈山，迂回于赣南、闽西之间，红军战士跟随行军，沿途没见他骑马，可部队中的伤兵、病号、掉队的战士们都骑过他的马。
虽说是前委书记，但他同战士们同吃一锅饭，同吃一盆菜，没有丝毫区别。
行军中，出发早，吃饭早，各人都自带午饭。
有一次行军休息，大概是上午十点多钟，大家照例拿出自带的午饭吃。
那天毛主席因起来得晚些，没带上午饭。
我们吃饭时，毛主席到了。
他坐在一名战士旁边，对他说：“起来迟了，早饭没吃，也没带上午饭，我的肚子饿得很，你的饭给我吃一点好吗
” 要知道，那时的毛主席已是红军的领导核心，毛主席的廉洁，在当时是少有的啊。
打下漳州城伙食仍照旧 红军打下漳州，战士们的伙食都有所改善，十二师师部、东路军总指挥部和红四军政治部的伙食，除了猪肉，还有两样或三样菜。
而主席那里，还是一样的菜，不是豆芽，就是青菜，晒台上有一个大木桶，用水泡着三个一尺多长的海茄子，但伙夫不会做，很久，茄子一直泡在桶里。
人是铁，饭是钢，伙食很重要。
主席的伙食却依然是那几样菜，丝毫没有改变。
多么令人心酸，毛主席是多么简朴啊
一个国家的主席都如此廉洁简朴，我们还有什么理由铺张浪费呢
我们现在生活的社会上有许多不良风气。
有时，一顿饭就要花上千元，还浪费了许多，剩菜甚至能喂活10只狗加上5只猫。
这和毛主席的简朴差多远啊
我们是不是该醒悟了
这样浪费是非常可耻的
有些人擅用公家的钱，花天酒地，这和毛主席的廉洁又隔多远啊
我们真的应该觉醒了，作为中国人民的一分子，我们要尽量阻止这些不文明的行为
我们要向毛主席学习，用自己学的知识真正——为——人——民——服——务——
篇三：为人民服务 人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我们要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，这是雷锋同志的一句话，这句话在任何时代都很实用，永不过时。
我们要以英雄楷模们为榜样，学习英雄们临危不惧、舍己救人的英雄气概，学习英雄立足岗位，无私奉献的精神，特别是在当前面对来势汹汹的非典疫情，我们广大青年团员要万众一心、团结起来，以实际行动谱写一曲新时代青年无私奉献、全心全意为人民服务的新篇章…… 篇四：为人民服务的好主任 我认识一位好的心的主任，在这个人才济济的社会中，她显得那样平凡的人，她是一位五十多岁的中年人，应该好好在家里享福的，可她为了群众，还在为我们劳累，每天为了群众是事情忙碌到十一点多种才休息，周末更不会休息了，因有她的爱而与众不同，是一个爱人民如己的好主任，为我们群众问长问短的好主任。
去年的冬天，我们社区有一个孤苦怜丁，无依靠的老太太，大冷的天差点冻冷死了，主任知道了，当时寒冷的冬天晚上十点多钟了， 立刻过去看老太太，跟老太太买了很多东西去，看见的时候老太太，已躺在床上大便小便一拉在床上臭着熏人，主任来慢慢给老太太洗被子，为了老太太别冷着了，第二天一大早上街买了烤炉和被子和衣服送给老太太，问老太太最需要什么，老太太说身体不舒服，，主任马上给老太太叫医生去给老太太检查病。
老太太没法自己煮饭主任每天给老太太送饭去，没有药的时候主任就买药，老太太没有柴火烧水主任就给老太太买煤炭，还叫别人给老太太送柴火送很多吃的东西去，买所有的东西都是主任拿自己的钱买。
主任向上面的领导向民政局反应这位老太太的情况，主任心中只想帮助老太太度过晚年，为了这件事主任费了不少的心血。
主任是一个热心肠的人，看见困难的人，就要想方设法想帮助，我也是非常困难的人，我是一个先天性的脑瘫，家里为了我才到今天这个地步的，从我遇见主任那一天开始起我们的日子一天比一天好，主任看见我父母没有工作，只卖一点水果来维持我们的生活还要给我医病，从哪个时候开始主任就一步步的帮助我们，向上面的领导和民政局反应我们的困难，上面有什么好的政策第一个就想到有很多的困难人，给我们解决困难解决温暖，给困难的人办低保，有残疾的人，办残疾证，办爱心卡，过年过节带着党和政府给困难的人送温暖送慰问金。
主任对我们残疾人特别关心，主任给残疾人说不怕残疾，人残志不残，主任每天来鼓励我的学习，主任教我学字，主任为了我学习字，主任看我手不方便我没法写字，说这样学起记不牢靠，很容易就忘了，主任想了一个好办法，主任就说把自己的手机给我，边学边打字这样就很容易把字记得牢靠了，还可以学会发短信，然后我就学会了，我给主人说，我学电脑，想要一台电脑，主任就想方设法，向各位领导，向各个单位帮我要电脑，最后遇见一位好心的送一台电脑给我。
主任看见我们一家人没有房子住，只租了八个平方的房子，夏天我爸爸洗澡的时候就要把我撵出去，我洗澡的时候就要把我爸爸撵出去，就想方设法帮助困难的人，向房管局反应我们的情况，前几年房管局没有没有房子，每年就给困难的人发补助金。
就是中城社区主任何晓雯，对工作很非常负责，群众随叫随时到，对人民非常关心，对事情非常细心，在我们社区无人不知无人不晓的，人人赞扬的好主任。
篇五：为人民服务-----好样的! 每项工作都会有许多工作者，不管是什么工作，各行各业的劳动者只有分工不同，没有高低贵贱之分，比如为我们建造出高大的房屋，农民为我们产出香喷喷的粮食，医生为我们治疗病痛，还有教师、演员、公务员、服务员、清洁工…………这些普通劳动者，都在为社会做贡献，都值得我们尊重。
比如说，40、50年代那时，勤劳的淘粪工人，他的事迹，被拍成了电影，他当了淘粪工人几十年，只有一个原则：“宁可一人脏，换来万户洁”! 这些劳动者虽然平凡，但是缺少了他们，地球就不能正常运转，人们的生活就不能过得像今天这么美好、快乐，所以，每当我们看到清洁工、工人的时候，不能嘲笑他们，更不能觉得他们比自己的父母低级，而是应该像对待一个普通人那样去对待他们，而不是去用异样的眼光来打量他们。
每一个工作者，像一粒粒石子，铺成坚实的大道；他们像一砖一瓦，盖成了幸福生活的大厦。
尊重每一个劳动者，尊重他们的劳动成果，并以他们为榜样，只要不损害自己的人格、名誉，就算做一个平凡的劳动者，也能为祖国和人民贡献力量。
篇六：为人民服务 这篇文章是主席为烈士写的悼念会演讲稿。
西汉文学家曾经说过，，或重于泰山；或轻于鸿毛。
烈士是为人民而死，他的死是有价值的，若有人替法西斯卖命，死的毫无意义，甚至比鸿毛还轻。
我们是为人民服务，我们这个队伍完全是为着解放人民的是彻底的为人民服务的，是彻底的为人民的利益工作的。
1944年春，一支由中央机关和枣园警卫人员组成的小分队，来到延安七十里外的安塞县峡峪开荒种地，参加了这个队伍，并被选为生产副队长...... ............................... 张思德烈士牺牲时年仅28岁，他的一生是短暂的 但是，他的一生是辉煌的，是灿烂的，他把自己的名字永远刻在了人们的心里...... 人民把他深深的记在了心里； 记在了亿万人民的心里；篇七：为人民服务 这部电影主要讲了一名革命先烈张思德同志，1933年参加红军，经历过了长征、负过伤后，后来是中央警备团的战士，1944年9月5日 在陕北安塞县山中烧炭时，因为炭窑崩塌而牺牲了。
他参军十年了，但从来没有奢求过什么，一生都是普普通通、简简朴朴的，只不过是一个小小的烧炭队队长。
为了国家，为了所有的中国人民，他从无它求，一直默默无闻，一丝不苟地奉献着自己。
张思德同志向来都是为了别人，而牺牲自己。
他为了帮助大妈追回母猪而跳进河里；为了让毛主席能够赶上开会而大多远运来新轮子，结果自己的鞋的给跑掉了……这是一种多么可贵的舍己为人的精神，多么值得我们学习呀
其实，像张思德这样无私奉献人还有很多很多。
像、任长霞，还有呼和浩特市的市委书记牛玉儒，在他患上癌症期间仍坚持工作。
这些人都像张思德同志一样不图回报地为人民服务呀
他们同样是伟大无私、舍己为人。
像他们这样的，在我们身边还有很多，他们同样也是值得赞美的。
我想我们每个人都应该这样做—无时无刻地为人民服务。
篇八：为人民服务 俗话说：三百六十五行，行行出状元。
我以后要当一名优秀的警察，造福人民
我爸爸曾是一名优秀的军人，从小我就看爸爸威严的警服，很是羡慕，在那时，我就已经爱上了那个为人民服务的职业。
我做过一个梦，梦里我看见我穿着崭新的警服，正在捉一个匪徒。
当我捉住了匪徒之后，人们都想我竖起了大拇指。
我好高兴啊
从那开始，我下定决心过一名好警察。
梦醒了。
我的决心却没有变，因为他是一个神圣的职业
从现在开始，我要好好学习，成为国家的栋梁
为祖国尽一份自己的力量
中国近代20位作家简介要详细
近现代作家排行榜前二十：1.鲁 迅 2.老 舍 3.朱自清 4.冰 心 5.曹 禺 6.矛 盾 7.巴 金8.叶圣陶9.郭沫若 10.舒 婷 11.林语堂 12.光未然 13.李大钊 14.王 蒙 15.余秋雨16.余光中 17.三 毛 18.金 庸 19.魏 巍 20.钱钟书 详细介绍：【鲁迅】鲁迅，原名周树人（1881年9月25日—1936年10月19日）,浙江绍兴人。
先生字豫才，十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人，并以笔名鲁迅闻名于世。
鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。
1904年初，入仙台医院专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。
鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。
作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品等。
对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响。
毛主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，可谓知言。
【老舍】老舍，本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏（一说姓舒穆禄氏，存疑），中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。
文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。
夫人胡絜青（1905-2001）。
代表作：骆驼祥子，茶馆等【朱自清】朱自清（1898.11.22 — 1948.8.12），原名自华、号秋实，改名自清，字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海，长大于江苏扬州，故自称“我是扬州人”；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。
其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言洗炼、文笔清丽、极富有真情实感。
朱自清以独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格；主要作品有《雪朝》、《踪迹》、《背影》、《春》、《欧游杂记》、《你我》、《精读指导举隅》、《略读指导举隅》、《国文教学》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》。
【冰心】冰心（1900.10.05-1999.02.28），原名谢婉莹，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”（诗句来源：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）为意。
原籍福建福州长乐横岭村人，著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。
曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。
代表作：《繁星》《春水》《寄小读者》等【曹禺】曹禺（1910.9.24 - 1996.12.13），原名万家宝，字小石，汉族，祖籍湖北潜江，生于天津一个没落的封建官僚家庭，是中国现代杰出的戏剧家，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品，他一生共写过8部剧本。
【茅盾】茅盾(1896.7.4 - 1981.3.27)，原名沈德鸿，字雁冰。
浙江嘉兴桐乡人。
中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。
1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。
这是个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它毗邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态以及精致入微的笔触。
到了“文化大革命”时期，亦即时局稍稍平稳时，他便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。
茅盾于1981年3月27日辞世。
代表作：《子夜》，《林家铺子》，《蚀》三部等 【巴金】巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，现代文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
巴金，男，汉族，1904年11月生，四川成都人，无党派人士，1921年肄业于成都外语专门学校，1927年至1929年赴法国留学，1929年回国后，从事文学创作。
曾任第三届、四届、五届、六届中国作协主席，第六届、七届、八届、九届全国政协副主席 代表作：家、春、秋等【叶圣陶】叶圣陶（1894年－1988年），原名叶绍钧，字圣陶，汉族人，江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。
解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。
他也是第六届全国政协副主席、第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。
叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。
代表作：《隔膜》《线下》《倪焕之》《脚步集》《西川集》《稻草人》等。
【郭沫若】郭沫若 （1892-1978），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。
笔名沫若，麦克昂，郭鼎堂，石沱，高汝鸿，羊易之等。
四川省乐山客家人，著名文学家、剧作家、诗人，是中国新诗奠基人之一。
同时，还是历史学家、古文字学家、书法家、学者、社会活动家，致力于世界和平运动。
郭沫若著述颇丰，主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
【舒婷】舒婷，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，祖籍福建省泉州市，居住于厦门鼓浪屿。
1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。
舒婷是朦胧诗派的代表人物，《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。
【林语堂】林语堂（1895年10月10日－1976年3月26日），中国现代著名学者、文学家、语言学家。
福建龙溪人，出生于福建省漳州市平和县坂仔镇贫穷的牧师家庭。
原名和乐，后改玉堂，又改语堂。
早年留学国外，回国后在北京大学、厦门大学等著名大学任教，1966年定居台湾，1976年在香港逝世，享年八十二岁。
林语堂既有扎实的中国古典文学功底，又有很高的英文造诣，他一生笔耕不辍，著作等身。
林语堂于1940年和1950年两度获得诺贝尔文学奖的提名。
代表作：《京华烟云》、《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《老子的智慧》等【光未然】光未然（1913—2002），原名张光年，湖北省光化县人(现老河口市)，现代著名诗人，文学评论家，著作颇丰。
1913年11月1日生。
1927年在家乡参加第一次国内革命战争，同年加入中国共产主义青年团。
这次革命失败后，曾做过商店学徒、书店店员和小学教员，享年89岁。
代表作：《戏剧的现实主义问题》、《风雨文谈》等 【余光中】余光中，祖籍福建泉州市永春县，1928年10月21日生于江苏南京，在秣陵路小学读书（原崔八巷小学）1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。
1952年毕业。
1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。
后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。
返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。
2012年4月，84岁的余光中受聘为北京大学“驻校诗人”。
大女儿余珊珊是英语翻译。
出版《余光中诗歌选集》及《余光中散文选集》共七册。
【三 毛】三毛（1943年3月26日－1991年1月4日），原名陈懋平（mào）（后改名为陈平），1943年出生于重庆，1948年，随父母迁居台湾，中国当代著名作家。
1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。
1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚，并以当地的生活为背景，写出一连串脍炙人口的作品。
1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。
1991年1月4日在医院去世，年仅四十八岁。
其足迹遍及世界各地，作品也在全球的华人社会广为流传，在大陆也有广大的读者，生平著作和译作十分丰富，共有二十四种。
代表作：《梦里花落知多少》、《雨季不再来》、《撒哈拉的故事》等 【金 庸】金庸（1924年3月10日－），原名查良镛，浙江海宁人，是知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富、原浙江大学人文学院院长。
金庸在1948年移居香港，是香港《明报》创办人。
金庸有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说。
作品脍炙人口，亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品。
金庸小说深受欢迎，不少文坛才子和读者都提笔撰写书评，形成「金学」研究的风潮。
1999~2005年，金庸曾任浙江大学人文学院院长。
2013年6月被爆89岁的金庸在北京大学读博士。
代表作：倚天屠龙记、碧血剑、射雕英雄传、天龙八部、笑傲江湖、鹿鼎记等。
【魏 巍】魏巍（1920.1.16~2008.8.24）河南郑州人，中国共产党党员。
当代诗人，著名散文作家、小说家，毕业于延安抗日军政大学。
魏巍原名魏鸿杰，曾用笔名红杨树。
1937年抗日战争爆发后参加八路军，1938年加入中国共产党。
1950年底，奔赴朝鲜前线，和志愿军一起生活、战斗。
回国后发表了一批文艺通讯，其中《谁是最可爱的人》在全国引起了广泛影响。
从此，“最可爱的人”成了志愿军的代名词。
1978年，创作完成了抗美援朝题材长篇小说《东方》，于1983年获首届茅盾文学奖。
2008年8月逝世。
代表作：《谁是最可爱的人》、《东方》等【钱钟书】钱钟书，江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。
曾为《选集》英文版翻译小组成员。
晚年就职于中国社会科学院，任副院长。
钱钟书在文学、、比较文学、文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。
代表作品是《围城》。
其夫人杨绛也是著名作家，育有一女钱瑗（1937年-1997年）。
代表作：围城、管锥编、谈艺录、写在人生边上、人·兽·鬼等【胡适】胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪人。
原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。
现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。
因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。
曾担任国立北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。
胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。
代表作：《白话文学史》、《中国哲学史大纲》、《胡适文存》等哇呀呀呀~~累死我了，望采纳~~~
作文 <我的家乡>-福州 600字左右
先写一些你家乡独有的东西或名胜，比如说你的家乡在福州，那你就可以写一写三山，后面展开叙述，给你一个我写的吧： 我的家乡是有着“有福之州”的美丽城市——福州。
这里有三座著名的山：乌山
人物专访的新闻稿怎么写
首提拔的高管，跟大家说话一定要注意几点问题。
1）要严肃，要立威太和对你管理非常不利。
2）讲话要有条理，感谢领导信任之类的一定要说。
需要大家同心协力不要辜负总经理的期望。
3）明确今后你再高管职位近期要做哪些事情，为什么要做做。
怎么做。
也可以模糊的许诺一些虚幻的好处。
例如：如果大家完成什么指标或者任务，就根据实际工作表现申请奖金，或者实物奖励等等。
4）讲话完毕如果后续有人将就介绍一下后续人，把话题交给后续发言人员。
如果没有后续发言人员。
就要感谢大家的支持，希望我们共同努力，使*****企业有好的发展，使大家福利待遇得到进一步提高之类的结束语来结束谈话。
最后不要谢谢大家的聆听。
客家人说的念子文字怎么形容
客家话的语音特点要了解客家话在汉语中的时间定位,就要了解汉语演变的过程.从春秋、战国一直到秦汉时代,声韵学上称为「上古」.上古音主要有几个特点：无轻唇音：中古的轻唇音皆读为重唇.所谓的轻唇就是ㄈ这个音,重唇就是ㄅㄆ.也就是说,上古汉语没有ㄈ的音. 无舌上音：中古的「知彻澄」母读法和「端透定」相同.可以比喻例如ㄓ这个音在上古念为ㄉ. 复辅音声母：也就是一个字有两个声母.体(tl)、各(kl).这就是为什么「各」可以做「路」的声符.而「体」和「礼」有相同的声符. 在汉代后,复辅音声母消失,语音也渐变.从六朝到宋朝,声韵学上称为「中古」.它又可以前期和后期.其中最重要的是「广韵」这本书.广韵这本书记载的是唐朝初年的语音,许多汉语方言都可以从这本书的音系来加以分析. 唐朝到五代间发生的主要语音变化有：轻唇音产生：这个变化从初唐开始发生.广韵中尚未有此变化.但客语中已有轻唇音. 正齿音二等和三等合并：也就是庄（照二系）、章（照三系）组合并为照组字.这个变化在晚唐才发生.而客家话中有的次方言合并,有的没有. 以下讨论客家话的语音特点：客家话的字音,读为送气音的比较多.也就是说ㄆ、ㄊ、ㄎ比ㄅ、ㄉ、ㄍ多很多.这是因为中古全浊声母（并、定、群母）在客语全部变成送气清音.而其它方言则是一部份变化为送气一部份变不送气. 客家话中有一些轻唇字念为重唇,也就是ㄈ念成ㄆ或ㄅ.例如斧、肥、浮、飞等,表现了「古无轻唇音」的现象. 中古的知组声母字在客家话中已大多数变为舌尖塞擦音,也就是合入精、章组中,和精、章组读同样的声母.但仍有少数的字保留舌头音的读法,如知字.这种读法,反映了唐宋以后的读音.这句话的意思可以比喻成有许多中古念为ㄉ的字,在客语中已念为ㄗ了. 中古晓、匣母合口字在客语念为ㄈ声母.在现在看来就是在其它方言中念为ㄎㄨ?、ㄏㄨ?声母的字,如花、灰、虎、辉、婚、裤、苦等念成ㄈ. 中古时的疑母字,在客语中读为ng.如牙、逆等字,这是保存宋代读音的另一个表现. 客家话中有一个丰富而复杂的韵母体系,它保持着中古汉语中存在的m, n, ng, p, t, k六种韵尾,相当整齐.这也是客家话保存中古语音特点的一种表现.其保存完整的程度在汉方言中仅次于广东话.客语中缺少ing, ik, eng, ek,这是反映了长江流域一带方言的特点. 客家话中没有撮口呼(ㄩ)一类的韵母,只有开口、合口和齐齿呼.中原汉语的撮口呼是在明代才出现的,客家话在明代以前便分化出来,所以没有这一类韵母.这叫做「四呼不齐」. 客家话的词汇特点单音词丰富.如皮、毛、翼、索、闲、企、行、寒、食等.一般而言,古汉语的单音词较现代汉语丰富很多. 保存比较多的古汉语语词.如?冢?两手相切搓）、拗（折断）、系（是）、?（蹲）、镬（锅子）、遮（雨伞）、犁（低头）、禾（稻）等. 客语间的次方言现象四县腔四县指的是嘉应州梅县附近的四个县：兴宁、五华、平远、蕉岭.梅县的客家话一般而言是客语中最具代表性的,但和四县腔略有不同.说四县腔的地方主要是桃园县的一部份、新竹县的一部份、苗栗县以及南部六堆地区.四县腔可以说是台湾所用的客语次方言中人数最多的一支了（约四分之三）.四县腔的声母最少,共十七个.变调只有阴平加去声变阳平加去声、阴平加阳入变阳平加阳入及阴平加阴平变成阳平加阴平三种.最容易学习. 北部的四县腔和南部六堆的四县腔略有不同.例如南部的回去说「归去」,不说「转去」,鸡蛋说「鸡春」不说「鸡卵」等.音韵系统上也略有差别,例如南部有些地区n, l不分,以及?谒党梢恋取2糠菔鞘艿矫瞿嫌锏挠跋臁? 调值：阴平24、阳平11、上31、去55、阴入2、阳入5. 海陆腔海陆指的是惠州府的海丰和陆丰,在大陆这两县是以说潮州话为主,部份说客语和广东话.说海陆腔的地方主要是桃园和新竹的一部份地区.是台湾客语次方言中使用人数第二多的,约四分之一.海陆腔在声调上因为去声分阴阳,所以比四县腔多了一个声调,变成七个声调.此外它有舌尖面声母存在,所以有的音听起来略有一些卷舌的感觉.由于它的调值和广东话很像,学习广东话很容易. 由于海陆腔各声调的调值和四县腔差不多相反,也就是说四县腔念为高音的海陆腔念为低音,四县腔念为低音的海陆腔念为高音.所以在转换上有规则可循. 海陆腔和四县腔间用的词语略有不同.例如花生海陆腔讲「地豆」,蚯蚓海陆腔讲「虫宪」等.海陆腔由于有舌尖面声母存在,声母的个数比四县多,这些舌尖面音主要是从中古的照三系而来.此外海陆腔有些无声母的字会有擦音念成类似ㄖ声母.海腔的变调比四县复杂. 调值：阴平53、阳平55、上24、阴去11、阳去33、阴入5、阳入2. 大埔腔大埔指潮州府的大埔县.说大埔腔的地区主要是台中县的东势、石岗、新社一带.大埔腔客家话和四县腔一样有六个本调,但是由于多了超阴平和去声变调两个变调,所以变为八个声调.大埔腔中的降调比较多（上、去）,升调很少（只有超阴平一个）,所以听起来比较重且硬. 大埔腔和海陆腔一样,有舌尖面音的存在,还多了擦音声母ㄖ.用的语词也和海陆腔比较接近.但是其调值却和四县腔比较接近. 在声母上有些四县的f声母念为kh,例如苦(khu31)、裤(khu53).有些h声母念为kh,例如客(khak2)、起(khi31).而属于中古照三系字的念法也和属于照二系的不同. 大埔腔中有的韵母和四县腔不同.例如ang的韵在大埔腔中很多变为en,像是「听(then33)」、「厅」等.还有ai变为e,如「泥(ne11)」.ieu变iau,如「桥(khiau11)」.i变ui例如「杯(bui33)」.on变an,如碗(van31).还有一些字的音也不同.例如国念做kuat2,而不是kuet,猫念做ngiau53而不是meu. 大埔腔有一些和其它地方不同的语词.像是一样说「共款」不说「共样」,表示动作进行中的语尾助词说「紧」而不说「等」,表示完成的助词用phet而不用thet,表示只有的语尾助词用「宁」不用「定定」,可以说「使得」不说「做得」等.而且没有名词的语尾.例如四县中「桌仔」、「扇仔」的那个「仔」在大埔腔中完全没有.很多常用词也有连音的现象.例如今天(kin pu ngit)连音为kim pi,他们(kia nen)连音成kien等.可以说大埔腔客家话是又重又短.而大埔腔在变调上平声和去声都可能变调,但没有一定的规则. 调值：阴平33、阳平11、上31、去53、阴入2、阳入5、超阴平24、去声变调55. 饶平腔饶平属广东潮州府.说饶平腔的地区主要是苗栗卓兰的一部份和新竹少数地方.饶平腔和四县腔一样有六个声调,但是调值不同.它和大埔腔的音韵系统比较接近.此外还有24,25两个变调,用在个别的词. 饶平腔的特点是有些在四县腔中念为无声母的字念为v声母.例如雨(vu31).还有一些s声母的字念为f声母.例如水(fi31).以及h念f如血(fet2).h念kh如客(khak2)、去(khi55).f念kh如裤(khu53).ng念n如年(nen53). 在韵母上变化和大埔腔差不多.此外还多了一些其它的变化.例如iet变et如节(tset2).ien变ian如眼(ngian24)、on变en如转(tsen31)等. 在词语上也有一些特别的地方.如追赶说「猎(liap5)」、哭说「喔(vo53)」、那里说「kun55 vui55」等. 调值：阴平11、阳平53、上31、去55、阴入2、阳入5. 韶安腔韶安属福建漳州府.说韶安腔的地区主要是云林的仑背一带.它也是有六个声调.它的音韵系统和其它地方的客家话相差比较大,约有五成能沟通.由于在大陆上韶安就属于福建省,在台湾仑背的四周又都是说闽南语的区域,所以韶安腔客家话受闽南语的影响很大. 韵安腔客家话中有许多的s声母或无声母念为f声母,例如船(fin11),水(fi31).还有v变成b声母,如乌(bu11).有些b声母的字不和四县对应,如员(bin53),夫(bu11).四县的h变为kh,如汽(khi55)、客(kha24). 在韵母上韶安客语入声韵-k消失.例如石(shia55)、赤(tshia55).ii和u有对应,如子(tsu31)、梳(su11).ai和e对应,如鞋(he53).an和en对应,如慢(men55).ien和en对应,如天(then11).ien和in对应,如眼(ngin31)、面(min55).u与ui或i对应,如猪(tsi11)、狐(fui11).eu和io对应,如烧(sio11).on和an对应,如碗(ban31). 用词上也有很多不同.例如今天早上说「今日清早(kin11 ngit2 tshin11 tso31)」、那里(vun55 ka31)、他们(kui31 ngin53)、你的(贤介hen53 kai31)、你们(贤大家hen53 thai55 ka11)、忘了(them11 phiong55)、打瞌睡(啄睡tu55 fe55). 调值：阴平11、阳平53、上31、去55、阴入24、阳入5.阳平还有55的变调. 除了这些腔调外,还有永定腔、丰顺腔等散居各地. 中古照三系在次方言间的读法歧异在客语的各次方言中照三系字的念法各有不同,下面依各声母做各次方言的比较. 章母字：蔗（之夜切）：四县(tsa55)、海陆(cha11)、大埔(chia53)、饶平(tsa53)、韶安(tsa53) 枕（章荏切）：四县(tsiim31)、海陆(chim24)、大埔(chim31)、饶平(tsim31)、韶安(tsim31) 正（之盛切）：四县(tsang24)、海陆(chang53)、大埔(chiang33)、饶平(tsang11)、韶安(tsang11) 昌母字：赤：四县(tshak2)、海陆(chhak2)、大埔(chhiak2)、饶平(tshak2)、韶安(tsha55) 出（赤律切）：四县(tshut2)、海陆(chhut2)、大埔(chhiut2)、饶平(tshut5)、韶安(tshit5) 秤（昌运切）：四县(tshiin55)、海陆(chhin11)、大埔(chhin53)、饶平(chhin53)、韶安(tshin31) 船母字：蛇（食遮切）：四县(sa11)、海陆(sha55)、大埔(shia31)、饶平(sa53)、韶安(sia53) 食：四县(siit5)、海陆(shiit2)、大埔(shit5)、饶平(set2)、韶安(sit5) 书母字：水（式轨切）：四县(sui31)、海陆(shui31)、大埔(shiui31)、饶平(fi31)、韶安(fi31) 烧（式昭切）：四县(seu24)、海陆(shau53)、大埔(shieu24)、饶平(seu11)、韶安(sio11) 扇（式战切）：四县(san55)、海陆(shan11)、大埔(shien53)、饶平(sen53)、韶安(sien31) 禅母字：石（常只切）：四县(sak5)、海陆(shak2)、大埔(shiak5)、饶平(sak2)、韶安(sia11) 时：四县(sii24)、海陆(shi55)、大埔(shi33)、饶平(si11)、韶安(si11) 睡（是伪切）：四县(soi55)、海陆(shoi53)、大埔(shioi53)、饶平(fe55)、韶安(fe55) 而照二系的声母举例如下：生：四县(sang24)、海陆(sang53)、大埔(sang24)、饶平(sang11)、韶安(sang11) 床：四县(tshong11)、海陆(tshong55)、大埔(tshong11)、饶平(tshong53)、韶安(song53) 由上面的举例可以很清楚的看出来,照二系的字各次方言的念法几乎都一样,但照三系的字就有很大的不同.其中四县腔照二、照三系的声母念法都一样,没有分别,照三系的字在现在也不含i介音.而海陆腔中分成两类不同的声母,照三系的字念舌尖面音,但是整个音不一定含有i介音.大埔腔中分成两类声母,而且三等字一定含i介音.饶平腔和韶安腔三等字中大部分含有i介音. 而在知组字方面,其三等字举例如下：转（知母,陟衮切）：四县(tson31)、海陆(chon24)、大埔(chion31)、饶平(tsen31)、韶安(tsen31) 昼（知母,陟救切）：四县(tsu55)、海陆(chu11)、大埔(chiu53)、饶平(tsiu53)、韶安(tsiu11) 而非三等字举例如下：茶（澄母,直加切）：四县(tsha11)、海陆(tsha55)、大埔(tsha11)、饶平(tsha53)、韶安(tsha53) 赚（澄母,直陷切）：四县(tshon55)、海陆(tshon33)、大埔(tshon53)、饶平(tshon11)、韶安(than11) 由这些例子可以看出,知组字三等和非三等在客次方言中的念法变化和照组字相同.是否为三等字四县中念法没有差别,而其它次方言则三、四等念法不同. 总结来说,知、精、照组的字在客语中原则上是合流的,也就是声母已完全一样.其中四县腔是完全如此,而且照组的二、三等已完全不分.至于其它的次方言中则有所不同.饶平和韶安腔照三系的字大部份仍保留细音字的念法.海陆腔则是照三系的字有完全不同的声母,但是不一定保留细音字的念法.大埔腔是声母不同（其中si、shi声母差异特别明显,tsi、chi和tshi、chhi听起来相差较不明显）,但一定保留细音字的念法.在知组字方面,情形和照组字相同. 从上面的分析可以看出除四县腔外,其它的客语次方言都保存了中古音中知、照组三等字的特色,对于学习、辨认中古音的音韵系统很有帮助.而这也可以解释一些客语次方言中念法和四县差很多的现象.例如「扇」在四县念san55,大埔腔shien53,相差很多.原因就是扇这个字属于照三系的字的缘故.因为是三等字,所以有i介音.因为书、生组字在大埔腔中声母不同,所以不是s声母,而是sh声母.下次听到东势人讲话时,线(sien53)和扇(shien53)记得要分清楚.不要人家要你拿电扇,你拿了电线过来. 学习客语小技巧客语是汉语大家族中的一员,直承唐宋时期的中古音而来,和其它的汉语方言也有极密切的关系.学习客语不该是把每个字的字音重新记过,应该有许多其它的资源可以帮助记忆,这个部份将以中古音到今音的演变为理论基础,介绍客语的声韵特点,并提出如何判别正确客语读音的方法.这些规则不是百分之百正确,因为总会有一些口语字和例外的情形,但一般而言字音的演变是依照这样的规则进行的. 声调理论基础汉语七大方言的分别主要是根据中古全浊声母到今音之中的变化而分的.基本上现代汉语中的演变都是全浊声母清化.客语中的变化是全部变成送气清音. 中古声调本来只有平、上、去、入,不分阴阳.现今各方言中的阴阳两调几本上是因为全浊声母清化才产生的.就客语而言,中古声母、声调和现代声调的关系可以列为下表：中古声母\\\\声调 平 上 去 入 清 阴平 上 去 阴入 次浊 阳平 阴平（多）上（少） 阴入阳入 全浊 去（多）阴平（少） 阳入 基本上中古全浊声母在清化时,客语中是会变成阳调,而原本的全清及次清声母是阴调.因为四县腔只有平声及入声分阴阳,因此也只有平声及入声有此变化. 因为全浊声母全部变成送气清音,而阳平、阳入调只可能是中古全浊声母或次浊声母而来.而中古次浊声母在客语中总是变化为带鼻音的声母或无声母,所以阳平及阳入调中若是客语中为塞音或塞擦音,只可能是全浊声母而来,一定会送气.由此可知阳平、阳入调中无不送气塞音、塞擦音. 若和北京话的声调变化对照,还有其它的规则.首先先列出北京话的声调变化如下：中古声母\\\\声调 平 上 去 入 清 阴平 上 去 入声四派 次浊 阳平 全浊 去 入声四派的意思是入声字在北京话中会念成阴平、阳平、上或去声.由上表可知北京话上声次浊母客语多念为阴平调.除此之外阴平调无次浊母. 从中古音到北京话及客语的声调变化中可以看出,除了北京话因为无入声所以入声调不能比较外,除去声及次浊母上声字外其它声调的变化几乎相同.所以若已知某字不是入声字,就可以用北京话的声调来判别客语中的声调.其中要注意的是北京话中为次浊母的上声字,客语中多读为阴平.而北京话中有部份去声字客语中也读为阴平,算是例外. 实用说明上面这些理论规纳成白话如下. 阳平、阳入调中无不送气塞音、塞擦音：在客语的阳平及阳入调中只有送气塞音及塞擦音如ph、th、kh、tsh的音,无p、t、k、ts的音.也就是没有像是pan11、tan11、kan11、tsan11、pak5、tak5、kak5、tsak5之类的音.反过来说,一个音若是不送气清音,那一定不会念阳平或是阳入调.例如已知一个字念pa,那它的声调一定不是阳平或阳入. 北京话上声次浊母客语多念为阴平调,除此之外阴平调无次浊母：北京话中上声鼻音的声母如m、n、z以及疑母字（全部变为无声母）客语中多念为阴平,如「满、暖、软、语」.另一部份仍念上声,如「秒、扭、耳、眼」.如果北京话中为阴平调,而客语中亦为阴平调,则这个字不会是m、n或ng声母. 除了入声字及北京话中为鼻音声母的上声字和部份去声字外,客语和北京话的声调几乎有完全相同的对应.部份去声字客语中念为阴平调,如「企、在、坐」. 喉牙音细音字颚化在北京话之中,中古晓匣母喉音以及见系牙音的细音字已颚化,念成舌面塞音及塞擦音,和原精系字相混,但在客语中仍保留喉音以及牙音的读法.因此很多人发此类的客语音时,常受北京话的影响而读错,例如寄、奇、喜之类的字,会误念为tsi、tshi、si,而不是ki、khi、hi.要判别此类声母,可以从别的方言来判断.如日文汉字音读、闽南语或粤语中,若发的是喉音或牙音声母,则客语中发的亦是舌根或牙音声母,而不是舌面声母. 不过永定腔中舌根音以及牙音的细音字和官话体系相同已颚化. 疑母字客语中疑母字有一部份是念为ng声母,但在北京话中疑母字已经全部变为零声母,因此许多人在念客语时也把ng声母丢失.例如「义」本应念ngi,但许多人念成i.要知道一个字是不是疑母字,可从其它方言判别.如粤语中念ng声母、日语中念ka行浊音且北京话为零声母、闽南语中念g或ng声母者都是疑母字. 晓匣母合口字中古的晓匣母合口字在客语中会变为轻唇声音,也就是说客语中有许多在国语中含有hu的音念为f或v,如花(fa24)、话(fa55)、划(vak5)等.基本上是晓母字变为f,匣母字变为v. 微母字中古代的微母字在国语中多半变成了ㄨ声母,但客语中念m或v声母.如微(mi24)、尾(mi24)、味(mi55)、文(vun11)、物(vut5)等.如果你会闽南语,则闽南语中念b的有一部份亦是微母字,在客语中会念成m声母.在日语中念为ma行或ba行的亦有微母字. 日母字日母字在国语中多半是ㄖ声母,但在客语中是ng声母或无声母.如人(ngin11)、热(ngiet5)、日(ngit2)、入(ngip5)、如(i11)、然(ien11). 入声字入声字韵尾的掌握也是不太容易的.客语中共有三种入声韵尾,即p、t及k.要知道一个入声字收的是哪种入声韵尾,可以从其它方言来判别.基本上收的韵尾会和闽南语或粤语相同.而日语中若是-chi或-tsu的音则是收t韵尾,若是-ki或-ku的音为k韵尾,若是长音则是p韵尾.不过要注意的是客语中无ik及ek,都要变成it及et. 闭口鼻音韵尾客语中有闭口鼻音韵尾m,如「森、林」等.要判别亦可从闽南语和粤语中判别.凡闽南语或粤语中为m韵尾者,客语中亦是m韵尾.
2010年6-8月时事政治
Today our teacher gave us a lesson about the topic, which is To build a civilized city. Since we are now making efforts to build our beautiful hometown, we must do something to keep it clean and tidy. First, no littering on the street. We attended a group to pick up litters in our neighborhood. Second, as the increasing of vehicles , it is a must to solve the parking issue. We must ask our parents to park inside the required area.Third, keep pets calm and quiet, not bothering neighbors.Forth, create good interpersonal communications among peopleFifth, be polite to people , keep modest and humble when meeting elderly. Help people when they need assistance.
