抗日战争60周年的感想
今天是一个令人感动的日子，也是值得我们铭记的日子——公元2005年8月15日。
60年前，我们的先辈、先烈，用热血和生命，换来了8年抗日战争的宝贵胜利——公元1945年8月15日，日本帝国主义宣布无条件投降，先辈们用实际行动证明了中国人在军事上不屈不挠。
60年后的今天，公元2005年8月15日，120余家中关村高新技术企业，在中关村管委会的带领下，用实际行动证明中国人在科技上...... 尊敬的各位领导、各位来宾：上午好
今天是一个令人感动的日子，也是值得我们铭记的日子——公元2005年8月15日。
60年前，我们的先辈、先烈，用热血和生命，换来了8年抗日战争的宝贵胜利——公元1945年8月15日，日本帝国主义宣布无条件投降，先辈们用实际行动证明了中国人在军事上不屈不挠。
60年后的今天，公元2005年8月15日，120余家中关村高新技术企业，在中关村管委会的带领下，用实际行动证明中国人在科技上、在经济上更加不屈不挠。
“自主创新、产业报国”是我们此次所有民族企业宣誓的主题，我们誓言在党和国家的领导下，团结起来，在北京市政府和中关村园区管委会的指导下，整合园区资源，并且通过自身不断的努力，加强研发创新，振兴民族信息产业，为国争光。
如今，越来越多的中国企业令国人感到骄傲，在很多领域已经追上并超越了国外品牌，取得令人瞩目的成就：现在看我们的周围，会发现越来越多高质优价的民族品牌，已成为更多全球消费者的选择，一大批令国人骄傲的民族品牌，使我们拥有更加强大的自信心——中国品牌一定能追上并超越国外品牌。
同样，经过十二年的发展，华旗资讯依靠六赢理念，在多个领域已经逐渐超越了日韩等国外品牌：2002年，爱国者成为国内移动存储和优盘行业的第一名，市场占有率至今已连续4年保持第一，带动中国移动存储行业大规模领先于国际；特别是爱国者MP3数码产品，在研发推广的第一年即实现国内市场占有率第一，2004年，爱国者MP3的市场占有率是第二名韩国品牌三星的两倍，日本品牌索尼的十倍，成为数码领域首个领先于众多国际对手的民族品牌。
现在，我们更加自豪的宣布：爱国者数码相机在民用中高端领域胜利突围，打破了日本品牌的垄断，我们将开始攻克日本品牌在民用电子产品领域最后一个坚固的堡垒——数码相机领域。
今天，公元2005年8月15日，爱国者在全球同步推出一系列高质优价的民族数码相机精品——稍后，大家可以在科贸电子城内看到爱国者在全球同步上市的V815系列数码相机，其中的80系列是第一款中国人自已研发、中国人自已制造、中国人自己品牌的、达到国际品质的800万像素数码相机。
另外，爱国者数字水印数码相机，是全球第一台具有内容保真和版权保护的数字水印数码相机，此项技术刚刚纳入了国家863计划。
今天，在这个庄严的历史时刻，我代表华旗资讯全球各分公司，郑重宣布：爱国者V815系列数码相机现在起正式上市
随着中国的日益强大，跻身世界顶尖品牌、已经成为众多中国企业的奋斗目标。
在民族品牌全面崛起的大环境中，华旗资讯正以饱满的民族自豪感，以“厚德载物，自强不息”的精神，以民族文化为本，以自主科技创新为核心：立志于攻克日系品牌最具挑战性的坚固堡垒——数码相机，赢得全世界消费者的尊重；立志于让爱国者成为令国人骄傲的国际品牌；立志于与其它民族品牌一起团结奋斗，让中国数码产业为世界所瞩目，让“中国创造”成为全球华人共同的骄傲
谢谢大家
以下是一篇演讲稿，大家看后可以说下感想 抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年，纪念这一正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利。
胡锦涛说，60年前那场决定世界前途命运的伟大胜利，永远铭记在所有爱好和平与正义的人民心中。
我们隆重纪念那场伟大胜利，就是要牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，更好地推进全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的光辉事业，更好地促进人类和平与发展的崇高事业。
中国人民抗日战争的伟大胜利，是中华民族全体同胞团结奋斗的结果，也是中国人民同世界反法西斯同盟国人民并肩战斗的结果。
中国人民为取得抗日战争的伟大胜利感到骄傲，也为同世界各国人民一道取得世界反法西斯战争的伟大胜利感到自豪。
胡锦涛说，在这个庄严的时刻，我代表中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委，向全国参加抗日战争的老战士、爱国人士和抗日将领，向为中国人民抗日战争胜利建立了卓著功勋的海内外中华儿女，致以崇高的敬意
向支援和帮助过中国人民抗日战争的外国政府和国际友人，表示衷心的感谢
胡锦涛说，在那场威武雄壮的反法西斯战争中，无数勇敢的人们为了胜利献出了宝贵生命，他们的英 雄业绩永载史册，他们的英灵永垂不朽。
现在，我提议，全体起立。
向在中国人民抗日战争和世界反法西 斯战争中英勇献身的烈士们，向惨遭侵略者杀戮的无辜死难者，默哀
胡锦涛说，发生在20世纪三四十年代的中国人民抗日战争和世界反法西斯战争，是世界爱好和平与正义的国家和人民同人类文明的凶残敌人进行的一场殊死搏斗。
第一次世界大战结束后，德意日法西斯势力逐步控制本国政权，他们对内实行残酷镇压人民的反动统治，对外疯狂侵略扩张，在亚洲和欧洲形成了两个战争策源地。
他们企图重新瓜分世界，肆无忌惮地在欧洲、亚洲、非洲及太平洋地区发动野蛮的侵略战争，把整个世界拖入了血雨腥风和战火硝烟之中，使许多民族面临着生死威胁，使人类文明面临着严峻挑战。
打败法西斯侵略，成为当时拯救人类文明最紧迫的任务。
世界爱好和平与正义的国家和人民奋起抵抗，建立了世界反法西斯统一战线，开展了抗击法西斯侵略的英勇斗争。
胡锦涛说，中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是世界反法西斯战争的东方主战场。
从19世纪后半叶起，日本逐渐走上军国主义道路，发动和参加了一系列侵略战争，其中大多数是侵华战争。
日本1874年进犯台湾，1894年挑起甲午战争并侵占台湾，1904年发动日俄战争侵犯中国东北领土和主权，1931年策动“九一八”事变并占领中国东北三省，1935年制造华北事变，鲸吞中国的野心日益膨胀。
以1937年7月7日日军炮轰宛平县城、进攻卢沟桥为标志，日本发动了全面侵华战争。
日本侵略者先后践踏了中国大片土地，侵占了中国大部分重要城市，企图把中国变为日本的殖民地，进而吞并亚洲、称霸世界。
日本军国主义的野蛮侵略，使中国陷入了前所未有的民族灾难。
在面临亡国灭种威胁的危难关头，不愿做奴隶的中国人民毅然奋起，英勇抵抗。
1931年九一八事变是中国抗日战争的起点，中国人民不屈不挠的局部抗战揭开了世界反法西斯战争的序幕。
胡锦涛说，九一八事变发生后，中国共产党号召工农红军和被压迫民众以民族革命战争驱逐日本帝国主义出中国，全民族团结起来抗日救国，反对不抵抗政策。
在中国共产党救亡图存、全民抗战的号召下，一二九运动促进了中华民族的觉醒，标志着中国人民抗日救亡民主运动新高潮的到来。
张学良、杨虎城将军发动的西安事变及其和平解决，为推动国共两党实现第二次合作、团结抗战起到了重要作用。
胡锦涛说，1937年七七事变成为世界反法西斯战争在东方的爆发点，中国的全民族抗战开辟了世界第一个大规模反法西斯战场。
在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的旗帜下，以国共合作为基础，中国人民同凶恶的日本侵略者进行了气壮山河的斗争。
在波澜壮阔的全民族抗战中，全体中华儿女万众一心、众志成城，各党派、各民族、各阶级、各阶层、各团体同仇敌忾，共赴国难。
长城内外，大江南北，到处燃起抗日的烽火。
中国国民党和中国共产党领导的抗日军队，分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略态势。
以国民党军队为主体的正面战场，组织了一系列大仗，特别是全国抗战初期的淞沪、忻口、徐州、武汉等战役，给日军以沉重打击。
胡锦涛说，中国共产党领导的敌后战场，广泛发动群众，开展游击战争，八路军、新四军、华南游击队、东北抗日联军和其他人民抗日武装力量奋勇作战。
平型关大捷打破了“日军不可战胜”的神话，百团大战振奋了全国军民争取抗战胜利的信心。
敌后战场钳制和歼灭日军大量兵力，歼灭大部分伪军，逐渐成为中国人民抗日战争的主战场。
胡锦涛说，广大港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞和海外华人，与祖国同呼吸、共命运，以各种方式参加和支援祖国人民抗战，不少同胞为国捐躯。
在日本侵占台湾的半个世纪里，台湾同胞不断进行反抗，共有65万人壮烈牺牲。
在空前惨烈的抗日战争中，中国军民前赴后继、浴血奋战，面对敌人的炮火勇往直前，面对死亡的威胁义无反顾，以血肉之躯筑起了捍卫祖国的钢铁长城，以气吞山河的英雄气概谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。
杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日将领，八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士、国民党军“八百壮士”等众多英雄群体，就是中国人民不畏强暴、英勇杭争的杰出代表。
胡锦涛说，经过艰苦卓绝的长期抗战，中国人民从战略防御到战略相持，进而发展到战略反攻，终于在世界反法西斯战争走向胜利的进程中彻底打败了日本侵略者。
1945年9月2日，日本政府正式签署投降书，宣告了日本侵略者的彻底失败和世界反法西斯战争的最后胜利。
中国人民抗日战争和世界反法西斯战争以中国人民和世界各国人民的彻底胜利载入了史册
胡锦涛说，人类社会是按照历史的规律和法则前进的。
中国人民能够赢得抗日战争的胜利，以落后的武器装备打败经济实力和军事装备远比自己强大的侵略者，绝不是偶然的。
中国共产党以自已的坚定意志和模范行动，在全民族抗战中发挥了中流砥柱的作用。
以同志为杰出代表的中国共产党人，把马克思列宁主义同中国革命具体实际相结合，创立和发展了思想的科学理论，对抗日战争发挥了重要的思想和战略指导作用。
胡锦涛说，中国共产党坚持抗战、反对妥协，坚持团结、反对分裂，坚持进步、反对倒退，成为引导全民族抗战走向胜利的一面旗帜。
中国共产党积极倡导、促成、维护抗日民族统一战线，最大限度地动员了全国军民共同抗战，成为凝聚全民族力量的杰出组织者和鼓舞者。
中国共产党坚持全面抗战路线，制定正确的战略策略，实施动员人民、依靠人民的路线政策，提出持久战的战略总方针和一整套人民战争的战略战术，开辟广大的敌后战场，成为坚持抗战的中坚力量。
中国共产党人以自己最富于牺牲精神的爱国主义、不怕流血牺牲的模范行动，支撑起全民族救亡的希望，成为夺取抗战胜利的民族先锋。
胡锦涛说，中国人民的巨大民族觉醒、空前民族团结和英勇民族抗争，是中国人民抗日战争胜利的决定性因素。
中华民族历来崇尚正义、热爱和平，也历来不畏强暴、不屈服于任何外来压力。
伟大的抗日战争，唤起了全民族的危机意识和使命意识。
在中华民族反抗外来侵略的历史上，从来没有象抗日战争这样，民族觉醒如此深刻，动员程度如此广泛，战斗意志如此顽强。
胡锦涛说，军队与老百姓相结合，武装斗争与非武装斗争相结合，前方斗争与后方斗争相结合，公开斗争与隐蔽斗争相结合，特别是敌后军民广泛开展的伏击战、破袭战、地雷战、地道战、麻雀战等游击战的巧妙战术和作战方法创造了人类战争史上的奇观，使猖獗一时的日本侵略者陷入了人民战争的汪洋大海之中。
战争锻炼了伟大的人民，人民赢得了伟大的胜利。
胡锦涛说，中国人民抗日战争的胜利，是同世界所有爱好和平与正义的国家和人民、国际组织及各种反法西斯力量的同情和支持分不开的。
苏联最早为中国人民抗日战争提供了宝贵援助，美国对中国人民抗日战争给予了很大支持，英国及法国等国家向中国提供了经济援助或军事合作。
朝鲜(专题，图库)、越南、加拿大、印度、新西兰、波兰、丹麦以及德国、奥地利、罗马尼亚、保加利亚、日本等国的反法西斯战士直接参加了中国人民抗日战争。
战争后期，苏联红军开赴中国东北战场，同中国军民一道对日作战，加速了彻底打败日本侵略者的进程。
胡锦涛说，我们不会忘记给予中国抗日战争道义和物质等方面支持的国家和国际友人，不会忘记在南京大屠杀和其他惨案中为中国难民提供帮助的外国朋友；不会忘记与中国军队并肩作战并为中国运送战略物资而冒险开辟驼峰航线的美国飞虎队；不会忘记不远万里前来中国救死扶伤的外国医护人员；不会忘记真实报导和宣传中国抗战业绩的外国记者；不会忘记为中国抗战胜利付出过心血的外国军事顾问及其他方面人士；我们更不会忘记在中国东北战场上英勇献身的苏军烈士
中国人民将永远铭记世界各国人民为中国人民抗日战争胜利作出的宝贵贡献
胡锦涛说，中国人民抗日战争，是近代以来中国反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。
中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利，是20世纪人类历史上的重大事件，对于中华民族发展和世界文明进步都具有重大而深远的意义。
中国人民抗日战争的胜利，彻底打败了日本侵略者，捍卫了中国的国家主权和领土完整，使中华民族避免了遭受殖民奴役的厄运。
中华民族在五千多年的历史发展中创造了举世闻名的灿烂文明，曾经长时期走在世界前列。
但是，由于封建统治的腐败和束缚，中国渐渐落后了。
从1840年起，中国屡遭帝国主义列强的侵略和蹂埔，国家主权和领土完整不断受到侵蚀，中华民族的灾难日益深重。
中国人民奋起抗击外敌入侵，又一次次遭到失败。
然而，这一次，中国人民彻底粉碎了日本军国主义灭亡中国的企图，彻底改变了中国近代以后饱受外来侵略的屈辱历史，捍卫了中华民族数千年发展的文明成果。
胡锦涛说，抗日战争的胜利，结束了日本在台湾50年的殖民统治，使台湾回到祖国怀抱。
中国参与发起成立联合国并成为联合国安理会常任理事国，显著提高了中国的国际地位和国际影响。
中国人民抗日战争胜利的历史表明，中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
中国人民抗日战争的胜利，促进了中华民族的觉醒，为中国共产党带领中国人民实现彻底的民族独立和人民解放奠定了重要基础。
近代以来，中国人民和许多志士仁人为寻求救国救民的道路进行了艰苦探索。
孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，为中国的进步打开了闸门，但中国半殖民地半封建的性质和人民的悲惨境遇未能改变。
日本军国主义的侵略使中华民族面临亡国灭种的危险，生死存亡的考验使中国人民极大地觉醒起来，更加深入地思考中华民族的前途命运和实现民族振兴的正确道路。
胡锦涛说，抗日战争烽火的洗礼，使中国人民在精神上、组织上的进步达到了前所未有的高度。
中国人民深刻认识到，中国要实现民族振兴和人民幸福，必须首先实现民族独立和人民解放，必须建立人民当家作主的人民民主政权，真正掌握自己的命运。
中国人民抗日战争的胜利，成为中华民族走向复兴的历史转折点。
正是在中国人民抗日战争胜利的基础上，中国共产党领导中国人民进而取得了新民主主义革命的 胜利，建立了中华人民共和国，实现了中国历史上最伟大、最深刻的社会变革。
中国人民抗日战争的胜利，促进了中华民族的大团结，弘扬了中华民族的伟大精神。
抗日战争使中国人民空前团结起来，使中华民族焕发出巨大凝聚力和旺盛生命力。
抗日战争，既是一场军事实力和经济实力的较量，更是一场意志和精神的较量。
胡锦涛说，在那场空前壮阔的伟大斗争中，中华民族进一步弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神，并表现出许多鲜明的特点，这就是：坚持国家和民族利益至上、誓死不当亡国奴的民族自尊品格，万众一心、共赴国难的民族团结意识，不畏强暴、敢于同敌人血战到底的民族英雄气概，百折不挠、勇于依靠自己的力量战胜侵略者的民族自强信念，开拓创新、善于在危难中开辟发展新路的民族创造精神，坚持正义、自觉为人类和平进步事业贡献力量的民族奉献精神。
伟大的民族精神，不仅成为激励中国人民团结一心、血战到底的坚实思想基础和强大精神支柱，而且在抗战的烽火中得到了新的丰富和升华。
这是伟大的抗日战争留给我们的最宝贵的精神财富，我们一定要结合新的时代条件大力继承和发扬。
胡锦涛说，中国人民抗日战争的胜利，对世界各国人民夺取反法西斯战争的胜利、维护世界和平的伟大事业产生了巨大影响。
中国人民抗日战争是世界反法西斯战争历史的光辉一页。
在世界反法西斯战争中，中国人民抗日战争开始最早、持续时间最长。
中国战场长期牵制和抗击了日本军国主义的主要兵力，歼灭日军150多万，对日本侵略者的彻底覆灭起到了决定性作用。
中国人民抗日战争在战略上策应和支持了盟国作战，配合了欧洲战场和太平洋战场的战略行动，制约和打乱了日本法西斯和德意法西斯战略配合的企图。
中国作为亚太地区盟军对日作战的重要后方基地，为盟国提供了大量战略物资和军事情报。
中国人民抗日战争的胜利，在全世界人民面前树立了一个以弱胜强的光辉范例，鼓舞了被压迫、遭侵略的民族进行解放战争的信心和勇气。
中国人民为最终战胜世界法西斯反动势力作出了不可磨灭的历史贡献。
胡锦涛说，世界反法西斯战争是人类历史上规模空前的战争，战火遍及亚洲、欧洲、非洲、大洋洲，有80多个国家和地区、约20亿人口卷入其中。
法西斯侵略者给世界带来巨大灾难，给人类文明造成空前浩劫。
日本侵略者肆意践踏中国的大好河山，屠杀中国军民，强行掠取劳工，蹂埔和摧残妇女，进行细菌战和化学战，制造了南京大屠杀等一系列灭绝人性的惨案，犯下了令人发指的罪行，使源远流长的中华文明遭受了惨重破坏，使中华民族蒙受了巨大损失。
据不完全统计，战争期间，中国军民伤亡3500多万人。
按1937年的比值折算，中国直接经济损失1000多亿美元，间接经济损失5000多亿美元。
胡锦涛说，战争胜利后，纽伦堡国际军事法庭对纳粹德国战犯的审判，远东国际军事法庭以及中国、苏联等国家的军事法庭对日本战犯的审判，使发动侵略战争、双手沾满各国人民鲜血的罪魁祸首受到应有的惩处，伸张了国际正义，维护了人类尊严，代表了全世界所有爱好和平与正义的人民的共同心愿。
这是历史的审判
这一审判的正义性质是不可动摇、不容挑战的
胡锦涛说，中国人民抗日战争和世界反法西斯战争是反侵略的正义战争。
战争的这一性质，从根本上决定了人心向背，决定了战争必然以侵略者的失败而告终。
在历史发展进程中，人类总是不断探寻社会进步的规律，不断把人类文明推向更高水平。
但是，总有一些逆历史潮流而动的势力不惜以极端野蛮的方式向人类文明挑战，对其他民族进行侵略、掠夺、杀戮、奴役。
中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利给世界上了生动而又深刻的一课，再一次充分证明：人类文明的进程和成果是不容破坏的
人类和平进步的车轮是不可阻挡的
一切邪恶、黑暗、反动的势力终将被历史洪流席卷而去
胡锦涛说，中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利，不仅彻底摧毁了世界法西斯反动势力，而且成为世界发展的一个重大转折点。
这一胜利，壮大了世界进步力量，有力地冲击了旧时代列强争霸的国际体系，动摇了世界殖民主义的基础，推动了殖民地、附属国争取国家独立和民族解放的斗争，为亚洲、非洲、拉丁美洲方兴未艾的民族解放运动开辟了广阔道路。
这一胜利，挽救了人类文明，避免了历史倒退，广泛传播了自由、民主、平等、公正、和平的基本价值，促进了各国人民特别是殖民地半殖民地人民精神上的广泛觉醒，对人类文明进步产生了持久影响。
这一胜利，促进了联合国的成立，推动制定了联合国宪章和其他国际关系基本准则，开始形成维护国际和平与安全的新机制，对战后世界局势的发展产生了深远影响。
胡锦涛说，中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利，是正义的胜利、和平的胜利、人民的胜利
是中华民族永远值得纪念的胜利，也是世界各国人民永远值得纪念的胜利
我们回顾历史，是为了获取智慧和启迪，从而更好地把握今天的生活和未来的方向。
中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利给了我们很多深刻而重要的启示。
这些启示，是人类付出巨大代价换来的，是全人类的宝贵财富，必须牢牢铭记。
胡锦涛说，60年来，人类社会和世界局势发生了巨大变化。
在各国人民共同努力下，延续数百年的殖民主义体系被彻底摧毁，广大发展中国家成为国际舞台上的有生力量；战后形成的冷战格局被打破，维护世界和平的力量不断增长，人类文明多样性和国际关系民主化不断推进；社会生产力发展和科学技术进步日新月异，人类社会的物质精神财富达到了前所未有的程度。
要和平、谋发展、促合作成为世界各国人民的共同愿望，人类社会面临着美好的前景。
同时，我们也要看到，人类所处的这个星球依然很不太平，人类社会发展依然面临着严峻挑战。
由领土、民族、宗教、资源等因素引发的武装冲突和局部战争连绵不断，恐怖主义危害依然严重；单极和多极的矛盾错综复杂；世界上还有许多国家的人民生活在贫困之中，发展面临重重困难；环境污染、重大传染性疾病传播以及各种跨国犯罪等给人类安全带来新的威胁。
我们这个星球是世界各国人民的共同家园，人类发展面临的挑战和问题需要世界各国人民共同应对。
各国政府和人民应该共同承担起维护世界和平、促进共同发展的历史使命，积极推动建立公正合理的国际政治经济新秩序。
胡锦涛说，我们要尊重各国的独立和主权，尊重各国人民自主选择社会制度和发展道路的权利，树立互信、互利、平等、协作的新安全观，坚持通过和平方式解决国际争端，促进世界各国和睦相处。
我们要积极推动国际格局走向多极化，推进国际关系民主化，坚持各国无论大小、强弱、贫富都是国际社会的平等一员，大国应该尊重小国，强国应该扶持弱国，富国应该帮助穷国。
我们要积极促进各国共同发展和世界普遍繁荣，尤其要支持和促进广大发展中国家加快发展，努力减少和消除贫困，缩小南北差距，以共享经济全球化和科技进步的成果。
我们要维护人类文明多样性，本着平等、民主的精神，推动各种文明和平共处、取长补短、共同发展，让世界更加丰富多彩。
我们要共同应对人类发展面临的各种全球性问题，坚决反对和打击恐怖主义。
我们要支持对联合国进行合理、必要的改革，提高联合国的权威和效率，进一步体现各国尤其是发展中国家在联合国的代表性，更好地发挥联合国及其安理会在维护世界和平、促进共同发展中的积极作用。
我们坚信，只要世界各国政府和人民不懈努力，我们就一定能够建设一个更加美好的世界。
胡锦涛说，60年来，中华民族走过了不同寻常的发展道路。
中华人民共和国成立后，在以同志、同志、江泽民同志为核心的中国共产党三代中央领导集体领导下，中国人民自力更生、改革开放、与时俱进，开辟了中国特色社会主义道路，推动中国社会主义建设取得了举世瞩目的伟大成就。
当前，中国人民正满怀信心地为全面建设小康社会、进而到本世纪中叶基本实现现代化而团结奋斗。
我们要坚定不移地抓好发展这个第一要务，努力实现中华民族的伟大复兴。
落后就要挨打，这是中国人民从近代以来屡遭外来侵略的悲惨经历中得出的刻骨铭心的教训。
一个国家只有首先自强，才能在世界上自立。
当年，孙中山先生痛感中国积贫积弱、任人宰割的悲惨状况，最早喊出了振兴中华的响亮口号。
一百多年来，中国人民为实现中华民族伟大复兴的目标进行了不懈努力，取得了巨大成就。
但是，我们必须看到，我国仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现全面建设小康社会和中华民族伟大复兴的目标还需要进行长期艰苦奋斗。
胡锦涛说，我们要牢牢坚持发展是硬道理的战略思想，紧紧抓住和用好重要战略机遇期，坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，坚持以经济建设为中心，促进社会主义经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设全面发展，不断增强我国的经济实力、科技实力、国防实力和民族凝聚力，不断满足人民日益增长的物质文化需要，继续开创中国特色社会主义事业新局面。
我们要高举和平、发展、合作的旗帜，坚定不移地走和平发展道路。
人类的发展进步，民族的繁荣富强，应该也只有通过和平发展道路才能实现。
历史告诉我们，一切通过武力或以武力相威胁来实现本国利益的行为，一切把本民族利益凌驾于其他民族利益之上的做法，都是行不通的，都不符合人类历史发展的潮流，都不符合世界各国人民的根本利益。
近代以来，中国人民饱尝战祸之苦，深知和平之宝贵。
中国将坚持独立自主的和平外交政策，继续实行全方位的对外开放政策，在和平共处五项原则的基础上，同世界各国各地区广泛开展经济技术合作和科学文化交流，既利用世界和平与发展的有利时机发展自己，又以自己的发展促进世界的和平与发展，努力争取互利共赢的结果。
中国永远是维护世界和平的重要力量。
中国过去不称霸，今后也永远不会称霸。
中国人民将同世界各国人民一道，共同推进人类和平与发展的崇高事业，努力为人类作出更大贡献。
胡锦涛说，我们要坚定不移地巩固中华民族的大团结，弘扬伟大的民族精神。
包括港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞在
求一篇红旗渠精神的演讲稿。
中国，如雄狮般地屹立在亚洲，民族那坚贞不屈的精神让世之震撼，为之敬在战国时期被誉为“礼仪之邦”的中国一直都本着为人与善的思想，以“有朋处远方来，不亦乐乎
”面对各国同胞。
孔圣贤创立的东方文化与流芳百世的儒家思想为后来人带来了多少人生伟大的哲理，那一个个深刻的道理，让我们借鉴古人走过的道路，学习他们留下的光辉传统，使自己生命开花结果。
自古以来人们便以梅花洁身自好的品质来完善自己；以竹石坚定不移的精神来锻炼自己。
中国精神在天灾下从不低头，在困难威慑下从不退缩。
1978年唐山大地震24万同胞不幸遇难，但全国人民帮助遇难者重建家园，党中央和群众团结一心、众志成城，把唐山恢复成原来的面貌。
2004年可怕的非典降临神州，所有华夏子弟都抗击病魔，迅速控制疫情。
医护人员日夜奔波着，这里面就有伟大英雄叶欣。
这场没有硝烟的战争使人震撼，震撼让广大人民心连心，不畏惧病魔，并用顽强的毅力战胜了它，让全世界人民都敬佩中华民族伟大的精神。
2008年震惊世界的8级大地震又袭扰了富饶的四川汶川，使之成为一片废墟，可是中国13亿人民的精神是震不垮的，所有炎黄子孙伸出了援助之手，用自己的脊梁骨为灾区撑起一片蓝天，救援工作、重建工作井然有序。
汶川大地震向世界展现了中华民族万众一心之精神，又悍卫了“亚洲雄狮”之称号。
21世纪，中国自强不息，不断进步，奥运会的成功举办使人们感到中国文化的远大高深，认识到中华民族高尚的品质。
“神州七号”如一条长龙，满载着中国千年来飞天梦冲向云霄，在浩瀚的宇宙中证明了中国天的力量。
这就是中国精神，这就是我们的祖国，这就是伟大的中华民族。
告别陋习 做文明中学生
近来我们美好会上出现了一种愈演愈现象：打饭争着不排队、过马路跟汽车抢时间、同学见面出口就是脏话、为点小事大动干戈……作为大学生，我们是否身在其外呢
因此举行这个会议非常有必要
我们国家自古就有“礼仪之邦”的美称
继承先祖的优良传统是我们每一个国人的义务。
面对这些与社会主义极不相称的，我们应该会有深刻的启发
我们是新时代的大学生，而且我们当中也有一些人身上存在不文明的行为
我们大学生代表着我们祖国的未来和希望，文明、守纪、尊师、爱校，从我做起，从小事做起，才能成长为国家合格的建设者和接班人。
可真实的我们又是怎么做的呢
然后就此展开激烈的讨论： 作为新时代的大学生，文明是我们素质的体现。
没有了文明，就如唇齿之寒，素质就不能保证，就无法成为一名合格的大学生，更甭提担任四化建设的重任。
在此，学生党员、干部更要起到“讲文明”的模范带头作用，从自身做起，带领全体同学争当优秀的大学生，为我校评估营造良好的氛围。
当然我们就要以学生党员、干部为榜样，逐步改正自我。
争做文明大学生
大学生是家之学子，国之未来。
切之弊病，正身立己，不断提高素质文明，树立良好的精神面貌，是我们每一位同学应该做到的。
大学生扫除不良行为习惯的关键在于自身思想上的认识与重视。
只要我们真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强”；就一定能引领大学校园新风貌，扫除“陋习”，修正自我，完善自我，就一定能成为一个德才兼备的，合格的大学生。
然后全班一致通过发起倡议，告别不文明行为，争做文明大学生
倡议如下： 一、自习室内文明学习，杜绝大声喧哗，吃东西等不文明现象的发生。
二、讲究诚信，以正确的心态对待考试，将考试作弊行为驱逐出校园。
三、注意公共卫生，不要随地吐痰，乱扔垃圾，随意践踏草坪，不在公共场合吸烟，争创无烟宿舍、无烟班级、无烟校园。
四、按时上课、不迟到早退、旷课、保证上课纪律是一名大学生的基本素质。
五、以校为家，爱护公共设施，不损坏公物，拒绝课桌文化。
六、男女同学，自尊自爱，举止文明，言行得当，不在公共场合有亲密的行为。
七、排队就餐提高效率，主动收拾餐具，摆放好餐厅门前自行车，创造良好的就餐环境。
最后由班导师毛老师做了总结：同学们已经认识到这些问题的严重性。
同学们，让我们积极行动起来从我做起，从身边小事做起，养成良好的文明习惯树立文明形象，让我们用行动谱写文明之歌，与文明同行，争做合格的当代大学生
活动意义： 这次团会让我们认清了我们现在自身存在的欠缺，加强了我们同学彼此之间的交流，增进了我们与老师之间的沟通，在一定程度上也帮助了我们的某些同学，使他们真正认识不文明的坏处和影响，会议精神传达也比较到位。
这对于我们提高自身素质也起到了很高的作用。
会议召开的很成功，它也使我们体会到大学生的地位和作用，体会我们应该担负的责任和义务，也体会到作为当代大学生，我们更应该注意自己的言行举止，从身边小事做起，培养良好的生活习惯，为将来的发展打下坚实的基础。
讲中国故事传民族精神演讲稿
1、泱泱古国，华夏之巅。
久历风尘，苍松巍峨。
当时间的齿轮悄悄转动，岁月在我们不经意的瞬间悄然流逝，日复一日，年复一年。
在那些逝去的时光里，我们所依靠，所崇敬的祖国，经历了太多的风雨。
经历了太多的尔虞我诈，太多的改朝换代。
苟子曾经说过， 君者舟也，庶人者水也，水能载舟，亦能覆舟。
说到底，民心无非就是让臣民们过得安逸，过得幸福。
有人又要说了，所谓的幸福的是什么
是无限度的索要，还是无拘无束的自在生活。
西方哲学家德谟克利塔斯说过，幸福与否，乃灵魂之事，幸福不在于众多的家畜与黄金，而在于神明的灵魂上。
而在现在我们的高度发达的文明社会， 幸福这两个字往往离不开钱和权。
我们所追求的不再是荣誉，不再是同胞们富足安康的生活，而是自己能否获得更多，失去更少。
如今的社会上出现了太多让我们反省的事情，微笑表哥”这么多名表、“房叔”这么多房产，不少炫富女这么多豪车，到底来得正当不正当，我们所纳的税究竟用在了何处
在我们的读本上，一篇名为“90后水泥女孩”艰苦奋斗为圆大学梦深深的感动了我，这位19岁女孩孙爱花用自己的双手，自己辛勤的汗水创造了未来。
而此时的我们，又有几人能和她一样，为了生活，不怕苦，不怕累，用自己的努力充实生命。
恐怕，更多的人是选择依靠父辈们的臂膀，做一只永远长不大的雏鸟吧
我们是90后，我们是具有青春活力的90后，我们是朝气蓬勃的90后，我们应该把个人奋斗同人民为实现中国特色社会主义共同理想的奋斗紧密结合起来，部位任何风险所惧、不为任何干扰所惑，矢志不渝朝着崇高理想奋进，在为党和人民事业的奋斗中创造人生辉煌。
我们要做有尊严、有骨气、有理想的90后青少年
在我们的日常生活中，科技无处不在，固然科技改变了我们的生活，改变了我们的观念，但是科技高度发展的弊端也是十分明显的，就拿我们的首都——北京来说，首都人民们在经历了2012年7月21日的60年不遇的特大暴雨袭击后，再次被冠上了“雾都”“毒城”这一称号，对于这发生的一切我们是否应该想想自己，想想自己能不能做些什么来挽救我们的祖国。
复兴中华，从我做起，而处在当代的我们。
又应该怎么去做呢。
是像鲁迅先生一样用文字来敲醒人们的警钟，疗心病。
还是像白求恩大夫一样悬壶救世、救死扶伤以此来医身疾。
复兴中华，从我做起，这个“我”不单单指一个我自己，而是每一个心存祖国，心系国家的中国人，只有我们人人都为了这个目标而去奋斗，祖国才有一日登上世界之巅的时候。
新年了，当央视春晚舞台上，那些雄心热血的少年们， 声情并茂，抑扬顿挫的朗诵起梁启超先生的《少年中国说》时，此时的你，又在想什么
年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆
……2、中国是一个有着五千年历史的文明古国。
但中国的近代史却是一段屈辱的历史。
历史告诉我们:落后就要挨打，发展才能自强。
新中国的成立，成为中华民族伟大复兴的历史新起点。
中国共产党领导全国各名族人民满怀对美好未来的期待，以一往直前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，令华夏大地发生了沧桑巨变，焕发出勃勃生机。
今天，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国雄然屹立在世界东方。
复兴中华，人人有责。
社会中无数平凡的人感动着我们，温暖着我们，激励着我们。
“最美教师”张丽丽用柔弱的身躯谱写一曲英勇奉献的大爱之歌，“最美司机”吴斌用76秒的坚守诠释责任，“最美路人”周冲托举失足女童义举感动网友······ 平凡人的责任担当演绎着奉献之美，用自己微薄的力量担负着社会的责任。
青少年朋友们，复兴中华并不只是大人的事，最重要的还是我们自己。
中华民族伟大复兴的蓝图将通过我们的奋斗变成现实，这是我们的幸运，更是历史赋予我们的神圣责任。
作为新时代的新青年，我们应做到以下几点要求：在思想上，树立乐观进取，迎难而上，开拓创新等意识，克服畏难，懒惰等思想；在学习上，要努力拼搏，勤奋刻苦，勤于思考，善于创新，不畏难题，勇于实践；在生活上，勤俭节约，艰苦朴素，不追求时尚，不讲究名牌，不与同学攀比。
平时不随便花钱，把钱积攒起来，用在关键地方。
中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称，我们青少年的一言一行不仅代表着自己，还代表着整个国家的素质。
文明礼仪也是学生成长的需要，一个注重自身修养，注重礼仪的人才可能成为优秀的人、有用的人品行兼优的人。
让我们携起手来，做敢于承担责任的一代，在中国共产党的领导下，为创建社会主义现代化国家，实现民族复兴的追求和梦想，谱写自强不息，顽强奋进的壮丽史诗
3、提起中国，我们常常会引以自豪地说：我们有五千年的悠久历史，有举世闻名的四大发明，有世界上最伟大的防卫工程——长城，有伟大的不朽诗篇——《离骚》，有伟大的长篇小说——《红楼梦》。
但是，如果有人问你：除了你们的祖先给你们留下的以外，你们又有多少值得自豪的呢
面对这个问题，我们该如何回答呢
的确，近代以来，长期居于世界领先水平的中华文明衰落了。
让我们翻开历史的一页看看百余年的近现代史中华民族所发生的巨变吧
1842年，拥有百万大军的清政府在一万余名海盗式英国远征军的打击下被迫签订了丧权辱国的《南京条约》，中华文明的政治保障丧失；中国建筑艺术的瑰宝，被世人称为“万园之园”的圆明园被英法联军一把火烧毁，《天津条约》便利了西方殖民者对中国的思想文化侵略；旅顺口的大屠杀，台湾的割让，南京城的血雨腥风另多少国人为之心碎。
这些历史的耻辱应当铭记在每一位中华儿女的心中。
古老的中华民族在异族的入侵者面前，进行了一次又一次的挣扎、反抗。
多少中华民族的优秀儿女，为了求取国家的独立，民族的振兴，抛头颅、撒热血，正是因为有了他们，中华民族才避免了被瓜分的命运。
林则徐、孙中山、李大钊、永远值得我们铭记。
1949年10月1日，主席向全世界宣告：中国人民站起来了。
从此，中华民族取得了政治上、经济上的独立。
政治、经济的独立并不等于文化的独立，文化是一个文明的主要内容，没有民族特色的文化的文明犹如一个空壳，就不能称之为文明了。
政治、经济为文化的发展提供了保障和基础。
政治、经济的独立为文明振兴中华文明提供了必要的条件。
但我们并没有利用这个条件去整理我们的文化，振兴我们的文明，相反，我们在如何对待民族文化和外来文化却产生了严重的分歧。
中国文明的特点决定了它只能由中国人来整理，只能以中国人共同认可的思想来指导，而不是以西方文化为基础的马列主义来指导。
继承中国文化的方针应是对中国文化具有全面而深刻的了解的人提出，而不应是在某一方面有造诣的人提出。
中国文化博大精深，在各方面都有突出的成就，仅在某一方面精通的人，无权也没有资格提出继承传统文化的方针。
面对这样的形势，我们，中华文明下一代继承人，该怎么办呢
我的回答是：复兴中华，从我做起。
这是时代的要求，是我们全民族共同的心声。
落后就要被挨打，软弱就要被欺凌，我们只有让自己的祖国强大起来，悲剧才不会重演。
“少年强则国强”，作为一名中国学生，我们一定要努力学习，让我们的中国更强大，不让历史的悲剧重演。
只有实现中华文明的全面复兴，才能实现我们民族真正的繁荣、昌盛和强大。
让我们，中华文明的继承人，全世界的炎黄子孙，中华后裔携起手来，为中华文明的全面复兴而奋斗吧
4、在那蔚蓝星球的东方，一只雄鸡翘首昂扬。
这，就是我们的祖国。
翻开中国漫漫千年的历史，那是写满屈辱、坎坷、辛酸与悲愤的卷轴。
无法忘记，《南京条约》给中国带来的阴影；无法忘记，那两个闯入圆明园的强盗，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾；无法忘记，《马关条约》与《辛丑条约》给民族带来深深的危机……那些不平等，让中国开始逐步沦陷。
而从林则徐的虎门销烟开始，左宗棠，邓世昌，孙中山，邱少云……难以计数的爱国人士们，抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，那顽强不屈的精神和众志成城的力量，奋斗着，探索着希望之路。
终于，经历了近一个世纪的斗争，中国走出了列强的重重迷雾，走上了一条伟大的复兴之路。
从摆脱束缚，到人民当家作主，再到科学发展观的思想。
中国所经历的，我想是任何一个国家都无法比拟的。
而今，我们所关注的，钓鱼岛问题——又是一次对中国国威的挑战。
从今年的9月份开始，日本因为钓鱼岛问题而与中国争执不休，甚至扬言要购买钓鱼岛。
中国的坚决拒绝和国人的强烈反感，向世界宣告了中国的领土权绝不容侵犯
但是，我们换一个角度来看待。
国土仅为377835平方公里的岛国，到底有何胆量与中国叫板。
是日本有雄厚的实力
超凡的技术
还是先进的科技
不，这些都不是日本与中国叫板的资本。
其实，归根结底，原因就是中国还没有足够的强大，中国的国力还没有真正富强，没有强大到让日本等国家敬畏。
而作为我们中学生，自然应该知道，我们是国家未来的主人，我们的未来，决定了国家的未来。
我们更应该知道，复兴中华的重任在我们身上。
梁启超在《少年中国说》中说得好，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……少年雄于地球，则国雄于地球。
”现在的我们肩负着国家的未来，肩负着上一辈交于我们的跨世纪的使命。
我们要适应时代的发展，正确认识祖国的历史与未来，努力学习，打好知识的基层，继承并发扬先行者留给我们敢于迎难而上，一往无前的大无畏精神。
在知识中，不断探索，不断追求，克服一切阻碍，目标直指那最高的顶峰。
立言为中华之崛起而读书，为中华之复兴而读书
曾有人说，中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人——他们就是中国的脊梁。
一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，相信有这么多的脊梁，中国必会有振兴的一日
希望可以帮到你
缅怀革命先辈,继承光荣传统的演讲稿
今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。
旧上海的公园门口曾立着一块醒目的牌子，上面写着“华人与狗不得入内。
”外国轮船在黄浦江上肆意闯荡，撞翻中国民船，淹死中国人也不管。
那时洋人在中国土地上为所欲为，国人已丧失了最起码的做人尊严。
祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。
从不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪的女侠秋瑾，到一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛的邹容；从江姐到刘胡兰；从黄继光到董存瑞……无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。
难道他们不知道生命的可贵吗
不
他们非常珍惜自己的生命，但是他们深深懂得：在祖国危亡之时，作为一个中国人，保卫祖国，拯救祖国是自己的责任，为了祖国的解放，先烈们抛头颅洒热血，战火中出生入死，监牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然。
他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。
英烈们虽打下了江山，但他们的事业还没有完成。
与发达国家相比，中国依然贫穷落后。
为了圆民族的强盛梦，让先烈的理想变成现实，每个炎黄子孙责无旁贷地担负起建设富强祖国的历史重任。
是的，目前中国还穷，正因为如此，才需要我们来开拓建造一个美丽的家园。
美国曾经也很穷，美国牛仔当年开发西部时也绝没有可口可乐，但他们的后代没有抱怨、观望，更没有逃避和背叛。
靠着一代又一代人的努力，他们富强起来了。
清贫的中国正需要这样的硬气，继承先烈遗志，实现先烈遗愿，我们唯有卧薪尝胆，自强不息。
谁不想自己的祖国日益强大呢
谁不想在走出国门时可以骄傲地称自己是中国人呢
祖国是民族的根，爱国是民族的魂。
世界上任何一个伟大的民族都把爱国作为自己精神的支信和力量的源泉。
时代的列车已进入21世纪，新世纪给爱国主义注入了新的内涵。
爱国不再变的虚无，爱国也不再化表现为为祖国抛头颅洒热血。
今天我们在这里讲爱国，我想首先应该落脚在我们的工作、学习、爱校、敬业上，试想一个不爱自己工作的人，一个不爱自己学校的人，一个不爱学习科学文化知识的人，还能谈得上爱国吗
当今的世界是高科技的角逐场，入世后的竞争将会一浪高过一浪。
作为中国人民，尤其是当代中学生，更应积极地、努力地学习科学文化知识，掌握科学技术。
这不仅是我国现代化建设的需要，也是我们个人生存和发展的需要。
但是知识做梦梦不来，伸手要不来，只有靠今天的努力学习，日积月累。
同学们，今天的爱国就是努力学习，早日成为国家的栋梁；老师们，今天的爱校敬业就是爱国的最好衡量。
为祖国培养能够撑起中华民族脊梁的旷世之才难道不是爱国的最好体现吗
“应知学问难，在乎点滴勤”，老师们，同学们，只争朝夕，发奋努力吧，让我们以优异的成绩告慰青松下长眠的烈士。
关于 忠孝仁信礼义廉耻 演讲稿
忠：介子曰：“事君者，无不竭心力，谓之忠。
以臣事君，力有所能无不为，是其忠也。
君天下，忠利之教，近人而忠，以忠恕于民，忠之谓也”。
或问：忠有别乎
介子曰：“有大忠、次忠、下忠，国贼者也。
以道覆君而化之，是谓大忠也；以德调君而辅之，是谓次忠也；以谏非君而怨之，是谓下忠也。
不恤乎公道达义，偷合苟同以持禄者，是谓之国贼也”。
介子曰：“夫事君知而不争，不可谓忠也”。
介子曰：“窃闻事君者，忠其义，不阿其惑，惑则误民，误民则失德，是弃民也。
民之有君，以治义也。
义以生利，利以丰民，民丰则邦固也”。
简介：忠，是一种传统道德观念和道德规范，其本意为“忠，忠心也。
”就是要忠于自己的本性，忠于自己的本心，忠于自己的良知，这才是被社会所共认的忠诚。
介子推追随重耳从亡十九年割股奉君的至忠壮举，柱上所刻他对臣民忠于君王，君王忠于臣民的精辟论述，对后世产生了深远影响。
因而介休大地忠臣贤哲辈出，曾有汉代孤胆探险拥立代王为帝，被封为壮武侯的宋昌；东汉时为民请命，抨击朝政的太子生领袖郭泰；宋代更有为仕四朝，一心为国，出将入相五十年的文彦博等，被传为千古佳话。
时至今日，党中央提出了落实科学发展观，构建和谐社会的伟大目标，坚持传承和发扬忠诚的传统道德信念，仍有积极的意义。
在全社会倡导忠心耿耿，恪尽职守，拼搏奉献，认真负责地做好每项工作，政府就会取信于民，效率倍增，企业就会兴旺发达，学校就会英才辈出。
在生活中人人坚持忠诚老实，忠厚待人，忠心交友，忠恳谦和，社会正气就必然大兴，民族精神必然弘扬，公民良知必然坚守，这样就会形成介之推毕生追求的政治清明的理想社会，中华民族的伟大复兴和构建和谐社会的宏伟目标，将指日可待。
孝：介子曰：“天地人，万物之本也。
天生地养，以人成之。
故天生之以孝悌，地生之以衣食，人成之以礼乐，无孝悌则亡其所以生，无衣食则亡其所以食，无礼乐则亡其所以成也”。
介子曰：“夫孝者，德之本也，先王以孝事天”。
介子曰：“事亲者，当尽心竭力以养之，谓之孝”。
介子曰：“虽圣人天子，必有尊也，言有父者，必有先也，言有兄也，况乎民哉
故孝始于事亲，立身之本也”。
或问孝有类乎，介子曰：“居处庄重，孝也；事君忠贞，孝也；居官恭敬，孝也；朋友仁信，孝也；战阵勇猛，孝也”。
简介：崇尚孝道，最早始于夏代。
到春秋时期，其义逐渐完备，才产生了曾子所著的《孝经》，成为古代孝文化的集大成者。
在此百年之前，介之推隐不违亲的孝道行为以及他对孝的阐述，必然对《孝经》产生直接的影响。
因此，介之推就成为遵崇孝道的最早典范，寒食清明节祭祖扫墓缅怀先德是展现孝心的具体表现。
绵山是寒食清明节的发源地，早已被举世公认为感悟孝文化的最佳去处。
当前，构建和谐社会已成为国人共同的奋斗目标。
家庭和睦是社会和谐的坚实基础，遵老尽孝是家庭和睦的基本要求，缅怀先德是增强亲情的重要内容。
因此，继承和弘扬优秀的传统道德，人人养成敬老爱老，养老孝老的良好品行。
日常生活中，对老人问寒问暖，关心爱护。
老人疾病时，及时送医治病，陪护疗理。
老人困难时，主动敬送财物，排难解忧。
远离家乡时，抽点时间，常回家看看。
在外遇到老人时，礼让三分，主动帮扶。
总之，心中常存孝道，孝行才能坚持不懈。
孝道不仅是个人美德，也是社会的共同财富。
一个人孝道修养高尚，在社会上必然忠于职守，与人为善，谦虚礼让，诚实敦厚，成为和谐社会中的和谐一员。
所以，只要人人都充满孝心，中华大地就会变成美好的家园。
仁：介子曰：“天生之，地载之，圣人教之。
先之以博爱，教之以仁也。
难得者君子不贵，教之以义也。
虽天子必有尊也，教之以孝也”。
介子曰：“何谓仁
仁者，恒爱人。
其心舒，其志平，其气和，其欲节，其事易，其道行。
故平易和理，为之仁”。
介子曰：“吾闻王霸之道，皆本乎仁。
高其位以为尊，下其施，所以为仁，故位尊而施仁，博爱群生，不以喜怒赏罚，所以为仁也”。
介子曰：“上知天能用其时，下知地能用其财，中知人安乐之，谓之圣仁也。
上知天用时，下知地用才，中知人能使人肆之，谓之智仁也。
宽而容众，道所以至，弗辱以时，谓之德仁也”。
简介：仁，是中国古代含义极广的道德范畴，原本是指人与人之间要相互亲爱，故谓“仁者爱人”。
本柱上所刻的介子推对仁的讲述，以及他功不言禄，隐居绵山舍身成仁的高风亮节，对孔子将仁作为最高道德原则、道德标准和道德境界必将产生直接的影响，因而孔子才有了“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的千古名言。
在这种传统道德的教化下，我国历史上出现了无数舍身成仁的英烈贤哲，成为中华民族自强不息的精神脊梁。
不管社会如何发展，时代如何变迁，仁者“爱人”“博爱”的基本内涵一直不变。
到现代，已经演变为现代人文精神，成为“以人为本”的理性动因和追求真善美的内在源渊。
传承仁的传统道德，是构建和谐社会的必然要求。
在家庭尊老敬长，兄弟相爱；在邻里互敬互让，和睦相处；在单位互相尊重，团结友爱；在社会助人为乐，见义勇为，使整个社会形成“我为人人，人人为我”的良好风尚，社会文明必然大盛。
仁做为一种道德修养的最高标准，特别要求每个人都有一种宽容的态度。
有了这种态度，博爱的理念才能变为现实，就会做到既尊重上级，又爱护下属；既热爱志同道合者，又能容纳持不同意见者；既能使用优点特长者，又能热情帮助错而能改者；既能学习先进模范者，又能接济贫穷落伍者等等，实现真正意义上的人与人之间的和谐，为整个社会的和谐奠定坚实的基础。
信：介子曰：“信，国之宝也；诚，民之所凭也。
天地为大也，不诚则不能化万物。
圣人为知也，不诚则不能化万民。
父子为亲也，不诚则疏。
君上为尊也，不诚则卑。
故诚者，君子所守也，而政事之本也”。
昔公子将返国，问以王道。
介子曰：“信”。
问曰：“安信”
曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事”，问曰：“然则曷
”曰：“信于君心，则美恶不逾；信于名，则上下不干；信于令，则时无废功；信于事，则民从事有业。
于是乎，民知君心，贫而不惧，藏出好入，何匮之有”。
介子曰：“明主贤君必取于其信，信则得民，得民则国昌”。
介子曰：“信所以守也，守则固，固不偷，民不怨而财不匮，令不偷而动不携，何事不济”。
简介：“无信不立”。
信，作为一个道德概念，就是要完全实践自己的言词和公开履行自己的承诺。
介之推就是唯诚唯信的典范，在晋国内乱时，为给百姓辅佐一位清明的国君，他不辞辛苦，追随重耳流亡一十九年。
危难时，他毅然割股奉君。
重耳复国，二三子贪天之功据为己有，他功不言禄，携母隐居绵山。
重耳寻贤不获，焚林以逼，他初衷不改，守志不出。
可见，他为了实践自己追求政治清明的信念，毕生奋斗，甚至献出了生命，流芳百世，永垂不朽。
信，作为传统道德，其内涵包括自信与他信。
自信是一个人修身立命自立于社会的内在动因。
有了自信，贫穷者才能立志致富，勤奋拼搏，永不休止。
有了自信，愚昧者才会立志求知，苦学勤问，不断求新，勤学成才。
有了自信，弱势者才会正视现实，立志奋起，百折不挠，永不言败。
有了自信，成功时才能永不满足，向更高目标前进，失败时才能总结教训，以利再战，不达目标誓不罢休。
“自信人生二百年，全当击水三千里”的名句，应当成为每个人自强不息的座右铭。
守信是社会秩序和谐的道德基础，也是互信的前提。
只有人人都遵守信用，整个民族的理念、道德和正义才能实现。
只有每个单位都守信用，才能确立整个社会的信用体系，国家的法律、法令和法规才能贯彻执行，每个公民才会有安全感。
否则，社会空间和社会关系充满不信和怀疑，欺诈和陷阱随处可见，整个社会就会崩溃，每个人的利益都会受到损害。
因此，做一个诚实守信的人，做一个诚实守信的单位，不仅仅是为了别人，也是为了自己。
礼：介子曰：“夫礼，经天地，体阴阳，慎主客也”。
或问：“礼起于何也”
介子曰：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度，则不能无争。
争则乱，乱则穷，先王恶之，故制礼义以分之矣”。
介子曰：“三才之位高，四维之义张，礼乐之分生焉”。
介子曰：“夫礼，国之纪也，亲民之结也，善德之建也，故国无纪不可以终，德无建不可以立，民天结不可以固。
凡三者，君之礼也”。
介子曰：“礼者，治辩之极，强国之本，威信之道，功名之统也。
由之，所以一天下。
不由之，所以陨社稷也。
介子曰：“国由礼则治，不由礼则乱，士有礼则节，不由礼则贪。
故人无礼则不立，国无礼则不宁也”。
简介：礼的本义是人们对丰收的祈祷，是农耕社会的先民对幸福生活的朴素追求。
随着社会发展，纲纪秩序就成了维护人们幸福生活的基本保障。
因而礼被儒家演变为维护整个社会秩序的道德准则。
本柱上所刻的介之推关于礼的深刻论述，久被儒家崇尚并沿用。
降至唐代，唐玄宗南出雀鼠谷上绵山追祖拜贤，拜读介公论礼之文后感悟良深，遂命朝官纂修五礼即《大唐开元礼》，寒食扫墓永为恒式，成为我国重要的传统礼仪之一。
礼仪、礼节、礼貌是中华民族对整个人类文明的伟大贡献。
在发展经济人心思富的今天，只有注重礼仪、礼节、礼貌，才能不受私心的操纵，摆脱金钱、权力、地位等世俗的影响，使人人懂得自尊，人人懂得尊重人，华夏大地真正成为家庭和睦、民众和亲、社会和谐的礼仪之邦，文明之邦。
在构建和谐社会的伟大历史进程中，我们每个公民都要养成注重礼仪、规范礼节、待人礼貌的自觉习惯。
在家庭，小辈尊长为礼，长辈也给小辈作出表率。
在学校，学生尊师为礼，老师也给学生作出榜样。
在单位，职工尊重领导为礼，领导更要给职工作出示范。
只有这样“礼尚往来”，互相尊重，整个社会的道德水准必然会有显著提高。
行礼仪、知礼节、讲礼貌，是中华民族的普遍崇尚的社会行为模式。
因此，我们不仅在重要场合行礼仪、知礼节、讲礼貌，更要在日常生活中、在细微小事中，在利益冲突中自觉地履行实践。
只有这样，我们才能在经济全球化的大环境中，守住我们民族的祖根文化。
义：介子曰：“天地之生人，使生义与利，利以养其体，义以养其心，实以知之，今人大有义而甚无利”。
介子曰：“仁者，天下之表也。
义者，天下之制也。
故立人之道，曰仁与义，仁以爱之，义以正之，所以治人与我者，仁义也”。
介子曰：“民不能，知而反常之，皆忘义而殉利，去理而走耶，以贼其身而祸其家也。
”介子曰：“夫义者，事君则修臣下之义，出则修长幼之义，遇长老则修弟子之义，遇贪则修宽裕之义，故无不爱也，无不敬也，无与人争也。
如是，则王者德义，老者安之，少者怀之，朋友信之”。
简介：义，由善和我构成，本义是一种在自我之上的善，一种高于自我的善，一种超越自我的善。
后来被引申为义气，即具有报恩之心，就是义举。
为正义而牺牲自我，则是更高意义上的义举。
本柱上所刻的介子推所言之义以及他重义劝君退避三舍的故事，早已成为历代义士的楷模。
在这种传统理念和传统道德的熏陶下，我国古代出现了无数为正义而牺牲自我的义士仁人，成为中华民族的精神脊梁和中硫抵柱。
在近现代史上，为了抵御外来侵略，追求民族解放，许多志士仁人舍生取义，无数革命先辈献出生命，才取得了民族的独立，国家的强盛和人民的幸福。
在当今倡导的“八荣八耻中，明确提出”以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，这是整个社会都应自觉坚持的道德理念。
实践这个理念，每个公民就会自觉崇尚正义，做到轻利重义，知恩报恩，见义勇为，舍生取义。
每个单位就会自觉地执政为民，服务至上，以人为本，优质高效。
每个企业就会诚实守信，质量为本，不断创新，科学发展。
整个社会就会法度公正，分配公平，扶贫帮困，共同富裕。
这样，构建和谐社会的目标就会早日到来。
廉：介子曰：“廉者，敛也。
居功不贪，轻利重义，得而不取，敛欲者，谓之廉”。
是故，厚刀布之敛以夺之财，重田里之赋以夺之食，苛关市之征以难其事。
此三者，非君子之廉也。
介子曰：“公子反国，赏从亡者，其所当也。
吾闻君子之道，谒而得位，道士不居也。
争而得财，廉士不受也”。
公子曰：“使吾主晋祀者，子也，寡人将成子之名”。
推曰：“吾闻君子之道，为人子而不能承其父者，则不敢当其后，为人臣而不察于其君者，则不敢立于其朝，然推则无索于天下矣”。
简介：廉洁，即居功不傲，居官不贪。
廉者常乐无忧，贪者常忧不足。
要做到廉洁，则必须自律。
自律是一个人心灵轨迹折射出来的外在表现，是人们对其行为自觉自愿的选择，是自身职业素质和社会公德的综合表现。
介子推堪为廉洁自律的最早典范之一。
他割股奉君，功高盖天，但却功不言禄，无索于天下。
为了洁身自好，甚至逃禄隐迹，终生不仕，其廉洁自律的高风亮节，成为中华民族传统道德的楷模。
中华民族自古以来大凡为人传颂者，无不是廉洁自律的典范。
古有孔子自廉表率，有“上恶贪则下耻多”的经典之句。
范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。
近代吉鸿昌将军大仁大义，有“当官即不许发财”的治吏警句，所有这些都已成为中华民族珍贵的精神财富。
胡锦涛总书记提出：“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，这应当成为我们每位公民的立身之本。
为官者不贪不利之财，为商者不图不义之利，为民者不取不当之物，使廉洁自律成为整个民族的良好风尚。
自古以来，无论是执政当官者，还是平民百姓们，要做到廉洁自律，就应当守得住志向，经得住诱惑，管得住小节。
因此无论时代如何前进，条件如何变化，廉洁者名垂青史，贪腐者自取灭亡，这是必然规律，人人应当引以为戒。
耻：或问：“曷为耻
”介子曰：“耻者，德之表也”。
介子曰：“为礼不终，耻也；中不胜貌，耻也；华而不实。
耻也；不度而施耻也，施而不济，耻也。
君子明乎耻焉
”介子曰：“夫义之不立，名之不显，则士耻之，故杀身以遂其行。
反之，卑贱贫穷，非士之耻也”。
介子曰：“公子反国，二三子以为已力。
主晋祀者，天实置之，窃人之财谓之盗，况贪天之功，与其为伍，吾实耻之”。
介子曰：“鲜廉寡耻，君子不取也。
君子知耻，则不肖者得而退也，贤者得而进也，能不能可得而官也。
若是，上得天时，下得地利，中得人和，夫天下何患不治也。
”简介：《尚书·说命下》曰：“其心愧耻，若达于市”。
可见知耻、知辱，是一种自我心理感受和社会道德评价的综合表现，也是个人和社会对真善美和假恶丑作出的思辩标准和客观反映。
本柱上所刻的介子推对耻字的言论，以及他耻与贪天之功据为己有者为伍，避禄遁迹，守志被焚的壮举，是对耻字的最佳诠释。
后来儒家把教民知耻和以耻自律作为治国之道。
孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
成为几千年来儒家治国思想的主要内容之一。
耻作为一种个人节制的心理感受和社会摒弃的道德评价，自古以来就是与荣相辅相成的，求荣必然知耻，知耻必然求荣。
两者虽然互相联系，却又是统一于社会公德之下相克相生，此消彼长。
因此，各个时代不同社会公德，形成了不同时代评判荣耻的基本标准。
时代在前进，社会在发展，在落实科学发展观和构建和谐社会的今天，胡锦涛总书记提出的八荣八耻，精僻而全面地提出了符合时代要求的道德标准，是每个公民应当自觉坚持和终生修养的行为规范。
