追悼会亲友发言稿
追悼会亲友发言稿【篇儿女在亲人追悼会发言稿】音容宛爱千秋-------------沉痛哀悼先慈福寿全归尊罗府神主、众亲朋好友：风起云涌起悲波，肝肠寸断伤母故。
今天，我们六姊妹及其家人怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。
此刻，各位带着思念和缅怀的心情，前来参加我母亲的追悼会并为其送行，在此，我代表全家衷心地感谢各位不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤。
风萧萧兮易水寒，母亲一去不复返。
悲哉，我敬爱的母亲从此阴阳相隔、形单影薄
母亲生于一九三七年三月初九，病故于二零一四年闰九月初八早上7:14分，享年78岁。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
母亲是剑阁县长岭乡玉溪村六组罗府仕培的长女，曾经有过一段不幸的婚姻，后来携女与因当兵转插落户于剑阁县金仙镇的父亲又续姻缘，生育六个孩子。
在那缺衣少吃的年代，母亲熬灯守夜，拼命为集体养蚕挣工分，使得我们多子女的家庭从来没有倒找过，集体分粮时总能满足我们期盼的眼神。
母亲平常很会打理我们的生活，哪怕盐巴加猪油的拌炒，也能让我们天天享受到猪肉的美味。
酸菜手擀会面，成为孩子永久的家味。
我们在那多子女的岁月，有人因为养不起，忍痛割爱，总会把一两个子女送给路过的外地人领养，至今音讯全无。
可我们六个孩子竟在父母的呵护中慢慢长大，居然也成为当地的一大佳话。
创建文明城市演讲稿(我与文明城市同行)
亲爱的同学 大家好
如果你失今天，你不因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”
我的家乡一一玉溪真美作文
我的家乡在美丽的玉溪。
那里是伟大音乐家聂耳的故乡，也是“红塔山”香烟的生产基地。
玉溪因水而得名，一条碧波荡漾的玉溪大河贯穿整个玉溪城。
新修建的聂耳音乐广场就位于玉溪大河的旁边，还有挖建的两个人工湖与玉溪大河交相辉映，构置了一幅美丽的山水画。
玉溪大河的两旁，最为引人瞩目的就是柿子树。
春天，柿子树叶在春雨的滋润下也长出来了。
春风一吹，树枝就左右摇晃，翩翩起舞。
我和爸爸常到玉溪大河，捡一些树叶，比赛谁吹的响。
到了夏天，柿子树上浓密碧绿的叶子像一把大大的伞，把炎热当在外面，成了人们休息的地方。
渐渐的，柿子树上长满了小小的果实，像一个个绿色的小灯笼，很别致。
秋天，柿子树上小灯笼慢慢长大了，渐渐由绿变黄了，最后又变成了橘红色。
远远望去，就象一个个小灯笼。
人工湖畔的小山上是一片树林，秋风一吹，许多银杏叶儿飘落下来，像金色的蝴蝶飞舞，伴随着秋风诉说着秋的心声。
半山腰上，只要你欣欣然张开眼，一片枫树林便映入你的眼帘，火红的树叶显得满怀激情。
秋风吹来，枫树在风中摇曳着，那一片片枫叶好似一只只小手，欢迎秋天的到来。
玉溪因为环境优美，被国家评为宜居生态城市，现在正申报国家卫生城市。
亲爱的朋友，欢迎到我的家乡，美丽的玉溪做客
怎样将采访记录整理成发言稿
成奇，1986年12月出生于山东一个美丽的城市——东营。
他担任着数062-1班长、学生会信息部部长、校团委宣传部网络中心副主任、校级计算机科普协会副会长及烟台大学学工处学生助理，并在2007年9月9日自发组织创办数学与信息科学学院第一个自发成立的学生社团——九九网络协会，并担任会长。
他获得过许多荣誉，拿过烟台大学优秀学生干部奖学金，当选过烟台大学优秀团干部，获得过烟台大学科技文化节数学建模三等奖，还曾在文都教育杯英语演讲比赛中获得优秀奖等等。
问：这么多的荣誉你认为哪个最重要
为什么
他积极参加各种活动。
在2008年暑期还组织参率队三院系学生奔赴云南大营街村进行改革开放30年社会主义新农村的相关调研。
他还多次参与多个院系、部门网站建设。
问：为什么这样做
乐观说起成奇，在同学们的印象中他总是笑呵呵的，在采访过程中，我深刻感受到了他的乐观进取的精神。
“心里有阳光，别人才会感受到你的光芒。
”每个人都在影响着他周围的人，那么你的影响是正面的，还是负面的呢
成奇用他的行动做出了回答，他用他的乐观感染着他周围的人，不管遇到挫折还是失败，他总是微笑着面对。
问：怎样笑对挫折
他说他喜欢说笑，也努力让别人笑，的确如此。
“我叫成奇，成功的成，神奇的奇，不是奇怪的奇。
”这是他对他名字的陈述——自信而幽默。
一个人让自己开心是相对较容易的，但要带动周围的人一起开心却不是容易的事，而成奇做到了。
问：一般怎样带动他人开心
我认为一个人要树立正确的世界观、人生观、价值观，最重要的是抱着乐观的态度看待世界，看待人生。
成奇，他认为生活就是一种态度——乐观谦虚的态度，在自己微笑的同时，努力让别人笑，抱着学习的态度生活。
谦虚谦虚是中国的传统美德，这毋庸置疑，但谁能给谦虚下一个确切的定义呢
每个人都有不同的见解，问：你能否讲一下什么叫谦虚
他强调，在学习的过程中首先要给自己定位。
“要知道我们只是大学生，要找到适合自己的位置。
然后走自己的路，让别人去说吧
”是的，我们只是大学生，不必勉强自己去做力所不能及的事情，因为我们未必有那个水平，只要做好自己就可以了。
问：怎样做好自己?他建议大一新生要多参加一些社会实践。
他曾在大一时参加了“两进工程”，深入农村，体验了一把农村生活。
大二时，他和其他院系的同学一起组队去了云南玉溪大营街村—云南第一村。
他强调，社会实践并不是单单为了做好一个课题，在社会实践过程中，不仅可以了解各地的风俗人情，开阔视野，更能锻炼你的交流组织能力，还能使你考虑事情时更加全面。
这些都需要谦虚地去学习，去接受。
问：你的收获是什么
兴趣成奇说做任何事都是因为他对此感兴趣。
就像一堆面粉，有了水，面粉才会和到一起。
兴趣让他长出了许多“触角”。
问：怎样培养兴趣
成奇德、智、体、美全面发展。
从小学毕业就对计算机感兴趣的他，计算机早已经不在话下。
因为兴趣，他创办了九九网络协会，“我想要人都喜欢计算机，热情点燃梦想，而且，对大一新生来说，我想让他们从了解计算机开始了解大学生活并了解人生，而对大二的学生而言，因为他们要对大一的学生进行培训，所以我想借此机会培养一部分有教师素质的学生。
”此外他还能弹着吉他，自己谱词作曲；他热爱运动，什么都能露两手，最突出的是台球和篮球；他特别喜欢英语，偶尔参加英语演讲比赛，当然少不了拿些奖项。
问：你认为怎样能学好英语
我们要善于发掘自己的兴趣，只有尝试过才会知道，没有人可以比你把你自己经营的更好。
诚实“所有人都没有最牛的时候。
”这是成奇的描述。
与人交往是门艺术，辨别真实与表象的艺术，而待人诚实则是艺术的基础。
没有诚实为基础，就像纸包不住火一样，建立起来的友谊关系迟早会土崩瓦解。
三个臭皮匠顶个诸葛亮，团体的力量是不可小觑的。
问：如何团结所有人
诚实让成奇走出了他自己的狭小空间，让别人了解他的同时接纳了他。
他从一个集体到另一个集体，逐渐扩大了自己的生活圈子。
有了坚实的后盾的他，无论工作还是学习，都更加得心应手了。
问：你怎样看待后盾的重要
虽然诚实免不了会吃亏，但成奇说明道：“诚实，但是要动脑子，这样才不会让自己伤的太多。
”于是就又回到刚才的话题——乐观。
无论受了怎样的委屈，都应微笑面对。
伤心、失望解决不了问题，既然解决不了问题，何必让自己陷下去呢
学会笑着诚实地面对一切。
乐观如成奇，开朗如成奇，谦虚如成奇，希望他将来会越来越好，每天都和现在这样，开心充实的过每一天，“没有最好，只有更好，学别人好，越做越好”是他生活的写照，所以希望下次再见他时他又在各方面都提高许多。
他建议大一新生要多参加一些社会实践。
他曾在大一时参加了“两进工程”，深入农村，体验了一把农村生活。
大二时，他和其他院系的同学一起组队去了云南玉溪大营街村—云南第一村。
他强调，社会实践并不是单单为了做好一个课题，在社会实践过程中，不仅可以了解各地的风俗人情，开阔视野，更能锻炼你的交流组织能力，还能使你考虑事情时更加全面。
这些都需要谦虚地去学习，去接受。
问：你的收获是什么
兴趣成奇说做任何事都是因为他对此感兴趣。
就像一堆面粉，有了水，面粉才会和到一起。
兴趣让他长出了许多“触角”。
问：怎样培养兴趣
成奇德、智、体、美全面发展。
从小学毕业就对计算机感兴趣的他，计算机早已经不在话下。
因为兴趣，他创办了九九网络协会，“我想要人都喜欢计算机，热情点燃梦想，而且，对大一新生来说，我想让他们从了解计算机开始了解大学生活并了解人生，而对大二的学生而言，因为他们要对大一的学生进行培训，所以我想借此机会培养一部分有教师素质的学生。
”此外他还能弹着吉他，自己谱词作曲；他热爱运动，什么都能露两手，最突出的是台球和篮球；他特别喜欢英语，偶尔参加英语演讲比赛，当然少不了拿些奖项。
问：你认为怎样能学好英语
我们要善于发掘自己的兴趣，只有尝试过才会知道，没有人可以比你把你自己经营的更好。
诚实“所有人都没有最牛的时候。
”这是成奇的描述。
与人交往是门艺术，辨别真实与表象的艺术，而待人诚实则是艺术的基础。
没有诚实为基础，就像纸包不住火一样，建立起来的友谊关系迟早会土崩瓦解。
三个臭皮匠顶个诸葛亮，团体的力量是不可小觑的。
问：如何团结所有人
诚实让成奇走出了他自己的狭小空间，让别人了解他的同时接纳了他。
他从一个集体到另一个集体，逐渐扩大了自己的生活圈子。
有了坚实的后盾的他，无论工作还是学习，都更加得心应手了。
问：你怎样看待后盾的重要
虽然诚实免不了会吃亏，但成奇说明道：“诚实，但是要动脑子，这样才不会让自己伤的太多。
”于是就又回到刚才的话题——乐观。
无论受了怎样的委屈，都应微笑面对。
伤心、失望解决不了问题，既然解决不了问题，何必让自己陷下去呢
学会笑着诚实地面对一切。
乐观如成奇，开朗如成奇，谦虚如成奇，希望他将来会越来越好，每天都和现在这样，开心充实的过每一天，“没有最好，只有更好，学别人好，越做越好”是他生活的写照，所以希望下次再见他时他又在各方面都提高许多。
2010年度学习型党组织年度工作总结
《演讲稿》大家好
我演讲的题目是-----《法在我心中》。
“法律，是由立法机关制定、颁布的强制各种行为的规则的总称。
”这是《新华词典》上对法律的解释，但它对于年少的我来说，那是太抽象、太模糊了。
是儿时的集体游戏让我懂得了规则的制订和遵守，是《青少年保护法》让我接触了真正的法律条文，是学校的普法教育让我学到了许多法律常识。
渐渐的，我知道了学法、守法的重要性，更知道遵纪守法要从点滴做起。
“勿以恶小而为之”，这是三国时刘备告勉自己儿子刘禅的一句话，这位古代政治家的至理名言虽然历经1700多年，但它的哲理光芒永存。
是啊，“小恶不制，必然发展”，看看社会中那些犯罪分子哪个不是从“小恶”开始一步一步走向犯罪道路的呢
就如一只小白蚁在船板上咬一个小洞是很不起眼的，但如果任其发展起来，船就会沉没。
我们少年儿童预防犯罪要从预防不良行为的发生做起。
人们常说，家庭是我们的第一课堂，父母是我们的第一任老师。
记得班里曾做过一次试验。
老师问：如果有人欺负你，你怎么办
竟然有半数以上的同学回答：打他，跟他拼了。
老师接着问：为什么
那些同学便说：“爸爸妈妈告诉我，人在社会上要厉害一些，不能受窝囊气。
”我庆幸，我没有生活在那样的家庭里，我庆幸，爸爸妈妈从没用这样不正确的思想教育我。
但是，那些同龄人的话仍让我震惊。
大人们是怎样言传身教的啊
难怪因早恋而怀孕的少年犯刘美娜对着她的父亲大声指责道：“你成天在家看那些三级片，你有什么资格管我
”家庭教育的影响，难道还不足以引以为戒吗
再看看社会上的种种现象吧。
有的执法者滥用职权，徇私舞弊，贪赃枉法；有的企业家为谋取暴利将法抛于脑后，违法生产经营，大肆造假售假，损害国家和人民的利益；有的人为不劳而获，怨恨报复，把法置之度外，杀人放火、抢劫、横行霸市等等，虽然，这些违法行为必将受到法律的严厉制裁，但是这些行为却对社会、对孩子们遗害无穷。
试想，假若人人都自以为是，轻视法律，那么那些由于缺少知识而心灵受污染的孩子们又怎能做到学法、知法、守法、用法、护法呢
爷爷曾说：法制教育要从娃娃抓起。
的确，我们青少年是祖国的未来，是祖国的希望，是一个极其复杂而特殊的团体，如果我们不从小培养法律意识，养成学法、知法、守法、用法、护法的良好习惯，那么依法治国就将永远是一句空话
我们多么希望家庭、社会、和学校为我们创造良好的法制环境。
目前，有迹象表明，越来越多的青少年开始犯罪。
去年，我国未成年人犯罪已占全部刑事案件的10%。
这是一个多么令人痛心的数椐
有许多案子让人触目惊心。
杀人犯赵某仅12周岁，因向一女童索要一包方便面遭拒绝，竟将她拖至水中溺死。
一初中生杨某，只因与一同学几句不和，竟一气之下将该同学用刀捅死。
事后，他竟还无知的说“是他先说我的，难道我错了吗
”同学们，由此可见，自私与无知是多么可怕，对法的无知又更是多么可怕啊
无数事实说明，少年儿童自身的道德品质和法律观念起着决定作用。
法无处不在，但不要将它变成生活的负担，而要将它作为生活的准则来规范和约束自己的行为。
只有现在认真学法，才能在未来做一个懂法的人；因为只有懂法，才能成为一个守法的公民；只有我们自己守法，才能拿起法律武器来保护自己的权利，进而借助法律维护他人的权益，维护国家的利益，维护法律至高无尚的尊严
因为，我们知道，未来的社会必然是法制的社会，而法制的社会只有尊重法律的人民才能创出来，正如大哲学家苏格拉底所说的“守法精神比法律本身重要得多”。
所以，将“法”根植于我们的内心，成为一个理性的守法公民，是时代赋予我们的使命。
只有这样，我们才能在十年、二十年、五十年、甚至百年之后，仍可以挺起胸膛，自豪地说：“看，我们做到了
我们做到了‘法在我心中’
我们无愧于自己，无愧于国家，无愧于这个时代
”
演讲稿《我要做个好青年》
文貌从我做起早上好
今天我要讲目是“养文明习惯，做文生”。
先为大家讲述两个事例：第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。
为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。
第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定距离，因此我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。
尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为了施桥中心小学的一员。
然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。
例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉心疼；再例如校园内部分同学之间相互的讲脏话、粗话，随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。
现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
无数事例表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键，是品德高尚的情操。
代表民族未来的我们，需要学习继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是，我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。
同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。
每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。
我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。
谢谢大家。
做一个文明之人老师们、同学们：早上好
今天我讲话的题目是《做一个文明之人》。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。
我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。
”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么
文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。
再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。
生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。
文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。
礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花
祝愿我们自己一步步地迈向文明
做文明之人，永远的呼唤
一生的追求
净化语言，美化校园同学们：今天，老师要给大家聊聊美化校园的话题。
我想现在可能会有一些同学在想，美化校园
我们的校园不是很美吗
你看校园里：操场上干干净净无纸屑，四周围绿树草皮话烂漫，楼房整齐一排排，同学们穿红着绿好漂亮，外面还有绿水青山来拥抱，谁敢说我们的校园不美吗啊
可是今天，老师要实话实说：我们的校园里还有美中的不足，还存在着丑的东西。
那么这个丑到底藏在哪里呢
我说这个丑就藏在一些同学的嘴巴里。
前些天，我路过教室门口，竟听到有同学在相互传唱这样的一首打油诗：（什么）读书苦啊，读书累，读书还要缴学费，不如参加黑社会，有吃有喝有地位下面还有更难听的，我也不好意思给大家再背下去了。
当时，我心情沉重地回到了办公室，跟老师聊起这样的事情。
老师们在生气之余告诉我，前些时候还流传过这样一个顺口溜：（什么）一年级是小偷二年级是贼，三年级的美女没人追，四年级的帅哥排成对，五年级的情书满天飞，六年级的鸳鸯成双对。
这是什么话
是怎样的人编造的
其编造的目的又在哪里呢
同学们对这样的一些问题思考过吗
昨天，老师对这些问题，思考了一个晚上，现在我的回答是很肯定的，对于第一个问题--这是些什么话
我说是瞎话瞎讲，以为根本没有这个事实，纯属胡编乱造。
第二个问题--是些怎样的人胡编乱造的
我的回答是：是一些胸无大志，不愿学习，只贪图眼前舒服与享受的，又别有用心的人编造的。
他们的别有用心又再哪里呢
--他们学坏了，还想让更多的人也跟着学坏。
打个比方，他们已经落水了，快要淹死了，还想多找几个人下水陪他们一起淹死，这就是他们的目的。
所以，同学们一定要小心啊!古人说：言为心声，就是说，一个人的语言直接反映了他的思想。
有人说，眼睛是心灵的窗户，我说，语言是心灵的一面镜子，什么样的语言就是一个什么样的人，如果想做一个文明的学生，首先应该从学会说文明的语言开始。
校园是教育人，培养人，塑造人的地方，校园应该是一个美丽而纯洁的地方，所以我们绝不允许此类不文明语言来玷污我们美丽纯洁的校园，毒害小朋友们纯洁美丽的心灵，大家说，对吗
让我们行动起来，自觉地抵制这些不文明语言的传播。
让我们行动起来，人人都来自觉地使用文明礼貌语言。
让我们人人都来用美丽的语言，给我们的校园再添一份美吧
大家都知道，如果我们不保护环境，地球上的各种资源都会慢慢枯竭;如果我们不保护环境，人类就会面临灭亡；如果不保护环境，不仅是人类，地球也会逐渐走向灭亡；如果不保护环境，我们赖以生存的土地将会消逝；如果不保护环境，天空将变成黑暗，我们将不但呼吸不到所需的空气，而且看不到光明；如果我们不保护环境，我们的水源将被破坏，江河湖泊和海洋就会由清变混最终干枯;如果不保护环境，噪声将会困挠我们生存的空间从而打破和谐和平静；如果不保护环境，动物将离我们而去；如果不保护环境，植物将枯死带走绿色只剩下恢暗；如果不保护环境，我们的城市将变成废墟；如果不保护环境，就没有国家；如果不保护环境，就没有社会；如果不保护环境，就没有社区；如果不保护环境，就没有家庭；如果不保护环境，自然就不能和谐；如果不保护环境，就没有友爱和平，就没真善美……如果……如果……那将只留下孤独的人类在暗然神伤中自相残杀走向毁灭!!!这决不是危言耸听!曾几何时，我们还陶醉在人类发展的激情乐章中：科技在巨大进步，社会经济的迅猛发展，带来了城乡建设的日新月异、人民生活的大幅度提高。
人类文明发展进步的现在和未来，无不令人欢欣鼓舞。
然而，人类社会为之也付出了巨大的代价—这就是对自然无节制地、无情地攫取引发的大自然更加无情的报复。
环顾四周，我们实际上处于相当被动和困难的境地：大气污染、水污染、噪声污染等等包围着我们；化学污染、物理污染、生物污染等等无时无刻不在侵蚀着我们的家庭生活，吞噬着我们的健康；资源短缺、人口爆炸又威胁着人类的未来。
美丽的自然在退化，我们的健康被蚕食，这一切的一切给我们的生产和生活亮起了红灯，它告诫我们：如果不树立环境意识，停止一切有害环境的行为，作为地球公民的我们将面临生命与健康的集体陷落。
也许你会说我在说大话讲大道理，那么让我们不妨把目光收回到我们玉溪：玉溪东枕盘江，三湖相邻 ，平坝错落，良田鳞次，村落密布，一派田园风光；西据哀牢峻岭，古树浓荫，飞瀑洒珠，奇花异鸟，春色常驻，天工尽显神奇。
山水环绕，鱼米飘香，钟灵 秀人杰地灵，清溪碧玉。
在历史长河中，汉、彝、哈尼、傣、回、白、蒙古、苗、拉祜等民族世代和睦相处，人文多元各具特色。
然而，在环境保护上却表现炯异：有人在随地吐啖，有人却在维护卫生；有人在狠命抽烟，有人却在洁身自好；有人在零落尘泥碾作尘中开着汽车骑着摩托使劲排放尾气，有人却在不动声色中做着环保；有人在毁林开荒中挖山不止，有人却在把一生献给青山中终其一生；有人在青山绿水间盗伐林木，有人却在保护山林中流血流汗甚至献出生命；有人在安之若素中大吃大喝品赏山珍海味，有人却在平平常常中品味生活；有人在休闲娱乐中影响别人，有人却在轻声细语中共享天伦之乐；有人在深山老林中低水平开挖矿藏土法上马大炼钢铁制造噪声排放烟尘，有人却在精于求精中珍惜宝藏唯恐排出物超标；有人在城市马路中拉拉链，有人却在叹息中复叹息 ；有人在广场公园中践踏草坪摘花攘草，有人却不得不在不厌其中辛勤耕耘；有人在装修家居中讲档次，有人却在喋喋不休中警示众人……有人……有人……不用我再一一列举，已经足以说明一切--人是破坏环境的罪魁祸首，人是保护环境的战神：两种人两种态度，两种意识，两种人生，两种结果，熟轻熟重
谁对谁错
选择那一种人
不言自明。
综上所述，环保无小事，环保是生命，环保是事业，环保大于天，环保大于地，环保大于人。
为了我们的地球，为了我们的山川，为了我们的河流，为了我们的城市，为了我们的家园，为了我们的人类，为了我们的生存和质量，为了我们的生命，为了我们这一代和将来的世世代代，我们在这里大声呼吁：我们都来保护我们的家园!“梦寐玉溪溪上路，竹枝斜出出青帘”最后，我提出这样一个口号：保护环境，从你从我做起!
