题目：All things are difficult before they are easy 。
Lots of things can be difficult: giving a perfect speech, cooking a yummy meal, finishing a job task before the deadline. But there will always be a moment that you would suddenly feel that the difficult things are not that hard any more. And the trick is constant, faithful labor toward a well-directed purpose.When I first graduated from college, I had to begin to take care of all the things by my own. I had to work a earn a living, which was totally different from studying at school. Finishing a job task does not like preparing an examination in school. There was no passing grade. You must either be great or be a loser. Even the easiest job can sometimes be tough to a beginner. But as long as you observe and learn and devote your hard working to the tasks, everything will soon become easy enough. Well, that's my experience. And that's what I will do whnever I shall tumble across anything new.
求一篇关于读书的演讲稿，急~~写得好的给你100分
读书，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。
人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。
书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯。
让我们看的更远、更清晰。
同时也让我们知道谁，又有谁看到了怎样的风景，我们又该如何进行自我的追求与调整。
在和他人所见的比较中，选择自己的路，也不错过他人遇到的、我们就不局限于视野无法领略的画面，古人就有“博百家所长，为我所用”的读书情怀。
读书说起来简单，会读书的人不见得很多。
光读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。
所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。
在科学著作中，你最好读最新的书；在文学著作中，你最好读最老的书。
古典文学作品永远不会衰老。
应读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收益甚微。
理解能力并不是个什么神秘或了不起的东西，比如学习，你看书的时候只要用心，考虑问题深入、有条理，擅于思考、并且有方法，并且效率高，得到的结果就是学习好了，也就是理解能力高的表现 而有的人在看问题思考的时候根本不愿意深入，想当然，不做考证，埋着头冲，结果就是错误百出，时间一长造没了研究的心思，更没了认真研究学习的习惯：有的人甚至就是大条条的，根本就不想思考，就像燕子掠水，只在表面掠过，他永远也不知道水下是什么 读书的速度和理解的深度异常惊人。
有一次，一位老见捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，回答说：只要读两遍就可以了。
这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。
古人早就说过：“：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细。
心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼、口有不到者乎
”
写一篇自嘲自讽的自传
《吹牛学》自序 -------------------------------------------------------------------- 羊年已过大半，拙作《人类智慧丛书之五——吹牛学》终于杀青。
羊年谈吹牛，似有挂羊头卖牛肉之嫌，好在本人早于上个牛年已将《拍马学》付梓，并有《溜须学》、《下级学》、《觅二奶安全法》等拙作相继于世纪之交问世。
本想请我的忘年交钱钟书先生为拙作作序，近日才得知他老人家已经仙逝。
后来又有人推荐巴金先生，一问才知巴老住在医院不便打扰。
其他人渚如王蒙、贾平凹，毕竟分量不够。
无奈只得自作自序，如此倒也能够与拙作在艺醴绺裆洗锏酵骋弧? 敝人生于人杰地灵之乡，长于饱学鸿儒世家，师从国学大师门下。
最早于娘胎开始接受教育，俗称“胎教”。
3岁习诗，主要从《诗经》、《楚辞》入手，兼习骈文、杂赋；4岁主攻先秦文学，辅以诸子百家；5岁遍读《四库全书》、《二十四史》、《康熙字典》……尤其走上领导岗位后，本人的学历与学问同增，酒瓶与水平齐长。
开会发言时，曾有些与会的同志无比激动地说，这样的讲话稿不加任何修饰便是一篇“吹牛宣言”。
还有的同志私下痛心地认为某国去年举办“吹牛大赛”，没让我参加真是可惜了。
其实某国的“吹牛大赛”一事我也稍有耳闻，那都是业余选手参加的，我是专业吹牛的，即使去了他们也未必敢让我参加。
不过这些同志倒是启发了我，干脆将本人这些年来的讲话稿整理成册，书名就叫《吹牛学》。
《吹牛学》以吹捧上司与自吹自擂相结合——人生能有几回吹，当吹不吹，活该吃亏
本书共分为10章：《我乡高速公路村村通》、《我乡座座荒山变为花果山》、《我乡户户通电话》、《我乡家家建起文化大院》、《XX乡在腾飞》、《XX乡启示录》、《乘风破浪（与时俱进）的XX乡》、《XX乡长访谈录》。
第一版计划发行2万册，由敝人管?B
诗歌朗诵稿
篇一：诗朗诵：学会感恩(新)篇二：《学会感恩》诗朗诵学会感恩落叶盘旋是对大树的感恩；鲜花争艳是对雨露的感恩；鹰击长空是对蓝天的感恩；鱼翔浅底是对河流的感恩；浪花翻腾是对大海的感恩；高山巍峨是对大地的感恩；羔羊跪乳、乌鸦反哺是对母爱的感恩；孔融让梨、兄友弟恭是对亲情的感恩；高山流水、桃园结义是对友情的感恩；举案齐眉、白头偕老是对爱情的感恩；鞠躬尽瘁、死而后已是对知遇的感恩；荣辱与共，同甘共苦是对集体的感恩；红旗飞扬、国歌嘹亮是对先烈的感恩；天下兴亡，匹夫有责是对祖国的感恩；我们大家的坚持不懈是对胡底人民的感恩
也许，你的一片赤诚扛不过群众的误解，偏颇的言论还在传载；也许，你的辛劳付出得不到理解，家中的亲人还在埋怨；也许，冷漠的世界薄凉了你的热忱，跌倒在地的老人无人敢扶；也许，灾难还在不远的地方发生曾经的英豪化为抔土；也许，还有许许多多的也许也许，那些不如意依然会接踵而来……尽管如此太阳依然东升西落推开窗门山依旧青翠，树依旧笼葱鸟儿依旧纷飞，花儿依旧灿烂我们应该感谢，多年未见的老友在耳边嘘寒问暖朝夕相处的同事在眼前嘤嘤叮嘱年迈的父母等着你常回家看看幼小的孩子盼着你张开臂膀拥抱……我们应该自豪，质朴的村官风尘仆仆在乡村田野漂亮的柜员无微不至在见方之地年轻的老师声嘶力竭在三尺讲台稳重的医生悬壶济世在朝朝暮暮帅气的警察全天值守在你我之间我们应该看到英明的领导者在夙兴夜寐、殚精
求王蒙的《不设防》读后感。
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看了王蒙先生的《不设防》，除了对王蒙先生那光明坦荡的胸怀而发出由衷的赞叹之外，我不由得联想到我们在现实生活当中所遇到的种种复杂的人际关系：尔虞我诈、勾心斗角的名利之争；曲意逢迎、阿谀奉承的人际交往。
相比之下，王蒙先生提倡“不设防”的做法岂不变成了致命的弱点。
其实不然，正如王蒙先生所说的：“设防，只是小术，叫做雕虫小技，靠小术占小利，最终贻笑大方。
设防就要装腔做势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。
设防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家寡人。
”用我们的话说，心理上的不设防就是最好的防范，一个人如果心胸坦荡，光明磊落，“一生不做亏心事，哪怕半夜鬼敲门”，一个人如果心静如止水，淡薄名利，又哪来的勾心斗角
说到底，一个人的烦恼归根到底源自于他自己的欲望，欲望越多，那么忧愁和烦恼也就越多。
反之，没有了争强好胜的性格，没有了阿谀奉承的言行，就没有闲言碎语的烦扰，也就没有了生活中黑暗的一面，这才是一个人所要追求的理想生活。
那么人的心理怎样才能做到不设防呢
引用王蒙先生的话说就是：一是光明坦荡，二是不怕暴露自己的弱点。
在我们的日常生活中，为了一件事情，越想掩饰而往往越出现弄巧成拙的局面，对于这样的结局，最好的开始就是“顺其自然”，只要问心无愧，所有的谣言将就不攻自破了。
这当然不是悲观消极的做法，也不是要求大家从此与世隔绝，什么都“事不关己高高挂起”，免得与人发生冲突。
我们活着就应为了理想而奋斗。
生命的意义，本就在奋斗，我们不一定等着要享受奋斗的成果，我们奋斗的本身就是一种享受，一种快乐。
正如我的一位学生在经历四年大学生活之后，悟出了这样的人生哲理：“做人一定要有野心，没有野心就没有进步，但这野心不是超越别人的野心，而是要树立超越自我的野心”。
“不设防”就是要我们不要把精力全部放在提防别人的心思上，而是全身心地投入到人生目标的奋斗当中去。
正如王蒙先生所说的：之所以不设防，还有一个也许是最重要的最根本的原因：我们没有时间。
因为，比起为了个人设防来说，我们还有更多、更有意义的事情去做。
“不设防”还有另外一个意思——“此时无防胜有防”。
防守永远存在着漏洞。
当然，进攻也不是最好的防守，为了达到防守的目的而任意攻击别人，这与王蒙先生创作的原意是大相径庭的，也不符合为人处世最基本的道德品行。
肆意揭人短处，为人虚情假意，整天沽名钓誉最终得到的是世人不屑的眼光。
我们提倡不设防，目的是让整个社会的人们有更多的时间和精力投入工作和生活中。
人与人之间少些虚伪，多些真诚，才能构建人类和谐社会；少些隔阂，多些沟通，人类的文明才不会停滞不前；少些防守，多些合作，世界才会变得更加美好。
王蒙 《不设防》 读后感
不设防：我的一枚“闲章” 为了明朗的生活就要对万事万物采取一种光明、透明、敞开、开放的态度，永远不搞得鬼鬼祟祟、偷偷摸摸、神神经经。
我有一枚闲章，叫做不设防。
我特别喜爱“不设防”这三个字。
不设防是由于胸怀坦荡，不做见不得人的事，没有见不得人的心计，什么都可以拉出来晒晒太阳。
不设防还因为不怕暴露自己的弱点。
弱点总是要暴露的，正像优点也总会有机会表现出来表达出来一样。
而对待自己的弱点的坦然态度，正是充满自信并从而比较容易令他人相信的表现。
只要你确有胜于人处，长于人处，某些弱点的暴露反而更加说明你的弱点不过如此而已，而你的长处，你的可爱可敬之处，正如山阴的风景，美不胜收。
那还设什么防呢
弱点与优点、长处与短处往往正如一枚硬币的两面，二者间是难分难解。
心直口快的人容易说错话，一句错话没有说过的人，可能是心直口快的人吗
思想深邃的人容易显得冷漠，你到处热火朝天，深得下去吗
聪明了极易被认为狡猾，老实了极易被认为笨拙；海阔天空易于被认为是大而化之，精细认真易于被看做苛刻；上升态势被看做走运，下降态势被看做窝囊。
人家看到你的弱点了，便更了解到你的长处并认为那是十分可信的。
高度警惕与隐藏自己的结果，最好的情况下，不过是令人莫测高深敬而远之，你在包住了缺点的同时也包住了长处。
再说人人都会感到一个不设防的人比较坦率真实诚信可靠，人们会宁愿去接近一个不设防从而暴露出不少弱点的人，而不愿意去轻信一个由于步步为营、城府森严、装模作样、摆臭架子，从而没有暴露任何问题，也没有表现过任何真情实感的人。
人不可能以虚伪换得真情，不可能以严防获得信任。
不设防还因为自信自身的基本品德、基本观点、基本立意、基本方略、基本态度，自信自己的境界、心术、学问、成色，直到动机与长远效果，都是经得住折腾，经得住晾晒，经得住推敲和考验的。
君子坦荡荡，小人常戚戚，这话算说对了
最后，不设防还是最好的防——在一旦需要防一家伙的时候。
我还很欣赏一个成语，叫做防不胜防。
防永远是有漏洞有破绽的，能防就能攻，防的严密未必顶得住攻的犀利。
而由于不设防而形成的明朗与坦白、交流与信赖、好感与打成一片、好脾气与容易接近，以及由于诚信而得到的了解与支持，这不是最好的防，而且是无处不在又无具体设施可打可拆可成为攻击炮火的靶子的防线吗
当一些别有目的的人企图伤害你的时候，你不是更会博得同情而使那些对你不好的做法陷于孤立吗
以“有”防之，总有软腹部；以“无”防之，那就如老子所言：犀牛无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。
那些想加害不设防者的人，常常觉得无从下手；那些意欲批倒不设防者的人，常常觉得没个抓挠；那些咬牙切齿地整不设防者黑材料的人，常常埋怨材料整得不好。
妙哉
班会辩论赛，我是正方，上网有益，给我发言稿可以么
明天就要。
急
1.上网可以增长我们的知识面，查到一些课本上学不到的的知识。
否则我们的知识只仅限于课本上那一点点知识。
2.我们在家闲得无聊的时候就可以一些玩电脑游戏，只要别太上瘾，耽误学习就行。
就当在适当的放松一下就可以了，并不是一玩电脑就会沉迷与其中。
3.反方选手是认为未成年人上网是不好的习惯，对吧。
那么请问你们前几天是不是也在电脑上查过资料
你们这样不是前后矛盾吗
(如果反方有选手刻意刁难，你自己想办法应对一下。
其实我们明天也要开辩论赛) （望采纳
）
