古人的中庸之道演讲稿
子曰：“中庸其至
民鲜能久矣。
”翻来“孔子说：‘中庸是最高的德行了吧
很少能长久地实行它。
”’可见，中庸之道是最高的德行，原因就在于很少有人能够真正去履行它，我们这些平常人往往不明白其中的真谛，甚至居于高位的人同样也不能按照中庸的道理行事。
所以中庸才显得最高，行中庸之道才显得难能可贵。
那么，为什么“中庸”这种智慧曲高和寡呢
因为我们每个人都有趋利避害的天性，这种天性使我们不仅仅满足于吃得饱、穿得暖，还有更多的欲望、有更多对于美好事物的追求。
然而，对美好事物的追求如果无节制地膨胀下去，就会变成贪婪的欲望，即使再美好的事物也会变得丑陋了。
人们为了自己生活得更好，社会地位更优越，得到更多的赞誉和尊敬，就产生了追名逐利的欲望。
于是，人们不再仅仅为了生存而忙碌，还为了与利去拼杀，欲望贪婪的人，无法正常生活和工作，他们没有满足的时候，于是就违背事物的规律做事，在恰当的时候做不恰当的事，渐渐偏离了事物发展的正轨，这就是孔子所说的做事“过了”。
这样的人自然无法依照中庸之道立身处世。
古今中外，那些恃才傲物、好大喜功，不明白见好就收，不知道“水满则溢、月满则盈”道理的人屡见不鲜，这恰恰就是中庸之道不容易施行的最好证据。
与此同时，我们趋利避害的天性催生出了另外一类人。
这类人与那些为了达到目的而肆无忌惮的人不同，他们甘于平庸，不思上进，凡事都偷懒拖拉，做事“差不多就行”，根本无心干一番轰轰烈烈的事业。
这类人做事就是所谓的“不及”，他们同样也不能以中庸之道来待人处世。
这样说来，中庸之道确实是很难施行的，所以更应该把它当作一种行为规范，加以提倡。
我们来看一下球星舍甫琴科和鲁尼的对比。
舍甫琴科一直被认为是足球运动员的典范，他的行为恰恰体现出了古老的“中庸”智慧。
在球场上舍甫琴科威风八面，但是走出球场，他将自己的生活安排得非常“正常”：为人低调，绝对不会让绯闻、丑闻缠身。
与舍甫琴科相反，曼联队的前锋鲁尼却显得“少不更事”，他在球场上辱骂裁判，恶意报复对手，在赛场外打架、招妓，被评价为“一个爱使小性子的愚蠢男孩”。
前英格兰队长希勒就曾经指责鲁尼，说他把本该属于足球运动员的天赋用在了歪门邪道上。
由此可见，中庸之道实质上就是要行当行之事，不做不及或者过分的事情。
除此之外，良好的语言表达与得体的待人接物，也能体现“中庸”的道理。
说话时，既不出言不逊，又能直指主旨；遣词造句既符合当时的场合，又符合自己的身份，能恰当地表达出自己的观点；既妙语连珠，又不会给人夸夸其谈的坏印象。
倘若能做到这些，就达到了“中庸”的境界。
我们来看看下面的这些演说记录。
在历史上记载了一次冗长的演讲纪录，一位美国参议员为了使“私刑拷打黑人的案件归联邦法院审判”的法案得以通过，竟然在参议院高谈阔论了5天，据说他在讲台前踱步75公里，做了1000多个手势。
另一次长得过分的演讲是一个众议员用马拉松式的演讲来阻止美对英的宣战，直到战火烧到家门口，形势迫在眉睫了，这位议员仍在喋喋不休。
时至半夜，听众席上鼾声四起，最后一个议员忍无可忍，把一个痰盂扔到演讲者头上，才终止了他的发言。
这两位演讲者都忽略了“中庸”的做人做事原则，不知道做事恰到好处才能获得良好的结果。
中庸之道虽然看似平常普通，但是越平常普通的事情往往越难做到极致。
不过，即使中庸之道“民鲜能久矣”，但却绝对不是不可能做到之事，只要按照上面提及的原则去做，相信你一定可以成为贯彻“中庸”之道的典范。
望采纳，谢谢
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时代人生理想为话题演讲稿
这类似于作文里的以。
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为话题，以。
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为主题写一篇文章，如果直接以主题命名，让老师感觉没有新鲜感。
最好是自拟， 显得不呆板 ，因为题目要求是以《时代·人生·理想》为主题，而不是《时代·人生·理想》为题目，所以可以紧紧围绕《时代·人生·理想》，自拟一个题目。
希望能够帮到你。
望采纳。
急求古人的诗谣的演讲稿
1.上海市倡导文明礼貌五句话，并谱成歌曲传唱。
具体内容是：文明礼貌，使你添风采；称职工作，使你添自信；周到服务，使你受尊敬；热情助人，使你更快乐；勤奋向上，使你更充实。
2.英国教育家约翰·洛克说： 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
颜元说：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
礼，如此重要，我们确实应呼唤礼教归来、教养归来。
孔子说：道之以德，齐之以礼，有耻且格。
是的，服装是时代的画皮，礼貌是行为中的道德，品格是人生的星座。
孔子说：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
古代儒家学说，其仁爱精神、礼让精神、中和精神、大同精神、自强精神等许多积极的层面，她已成为中华民族长期发展的巨大力量。
特别是对儒家礼教，我们应取长补短，酝酿当代变革型新儒学、新礼学，其思想模式，可以概括为民主仁爱为体，科技法制为用，道德礼学为辅的民主仁学和时代礼学。
朱熹说，礼即理也。
礼之敬人原则、自律原则、适度原则，使礼道、礼貌成为了有教养人的太阳，成为了有理走遍天下的通行证。
礼，是我国传统道德的可持续性因素，这样的中华特质，怎么能随着洗澡水一块被倒掉呢
荀子说：礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。
对天、地、君、亲、师的礼之重点，虽然有封建礼教的味道，但总比礼无所向要好。
在呼唤礼教回归的今天，对天地之礼应是环保观念，对君、亲、师之礼仍是理性基础上的敬重，除此之外，最重要的是应加进敬民以礼。
英国约翰逊说，礼貌像只气垫，里面可能什么也没有，但是却能减少颠簸。
礼学（或仍称礼教），对于一个国家来说，如某些正统宗教一样，虽与科学相悖，但却使整个国家有了减振的气垫。
新加坡特别尊崇儒家的伦理规范，早在80年代初，提出了注重忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻八德，新加坡可以说深得气垫之利。
尼采明确记述，有一对魔鬼对我说：'上帝那儿也有地狱：这也是他对人类的爱'。
后来，我又听他说：'上帝死了：上帝是出于对人类的怜悯而死的'。
在尼采宣布上帝死了之后，大作家伏尔泰说，假如没有上帝，那么就应捏造一个。
大哲学家康德也说，证实上帝的存在，是道德上的需要。
明明知道上帝死了，外国人还让上帝活着，这是欧美人的聪明之所在。
那么，对儒家学说、对儒教、对礼教，我们有必要非得置之死地吗
马克思说：宗教是人民的鸦片。
宗教毕竟是与科学背道而驰的，是历史的重负，东方各国要走向现代化，必须与这种重负决裂。
宗教在我国本来就没真正有过生命，我们当然没必要再捏造一个上帝出来，无所谓让其活、无所谓让其死。
现在看来，关键要发展起自己独具特色的现代儒教、现代礼教、共产主义德教。
（思语：1.英国哲学家洛克说：礼仪的目的和作用，就在使得原来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
2.美国艾默逊说，生命还不至于短促得使人们连讲礼貌的时间都没有。
3.拉罗思福科说，礼貌是回收礼貌尊重的愿望；礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
4.因他人的无礼而生气，其实就是用他人的过失惩罚自己。
5.英国诗人威廉 ·布莱克有一句著名的诗：一颗沙里一个世界，一朵野花一个天堂。
6.勤劳节俭乃治家良策，礼貌谦让是处世良规。
7.礼貌风流美，文明大雅存 8.没有自尊的人是可笑的，没有礼貌的人是可气的。
9.对别人多一点大肚能容，对己多一点旷达人生。
）
以信念,梦想为题写一篇800字左右的演讲稿
春天中总会有鲜花迷人的风采，因为花有璀璨的梦想和不懈的毅力；蓝天中始终有鸟儿绰约的风姿，因为鸟有自由的憧憬和坚强的信念：清晨中总是有雨露清纯的温润，因为露有静谧的向往和坚挺的露魂。
正因为美好的追求才诞生了无数斑斓的梦想，正因为坚强的信念才催生了无数坚挺的身影，而追求与信念完美的结合造就了大千世界的纷呈精彩，缤纷五彩。
一代宗师孔夫子毕生都在探讨，钻研，宣传“仁”的思想，周游六国，困难重重，障碍层层，他却一如既往，从未动摇他心中的理论和梦想，终于他永久走入青史，历史为他涂了最浓的一笔。
诗仙李白追求诗的浪漫飘逸，放荡不羁，可现实残酷苍白得一如狰狞恐怖的地狱，渐渐地剥夺世人的梦想直至他精神的近乎苍白和心灵的完全麻木。
然而李白依旧醉酒中去抽刀断水，拥抱月亮，追逐梦想和诗性的火光。
在那个战火纷飞，人人胆颤的年代，沈从文先生依旧怀着一颗未泯的童心和满腔的热情，情真义切的将那细腻柔情的江南小城写成人美，山美，水美的世外桃源。
“一派清波给予我的影响实在不少”他高雅的追求在如水的灵魂引导下未曾破灭，直至他骨灰触及凤凰江水的那一刻起，他才将毕生的梦想与信念抛给一生衷爱的清水。
“凌晨四五点钟，看海棠花不眠。
”只要心中的梦想依旧灿烂，心中的信念依旧坚毅，未来就会光明一片。
所以今天你不必为明天的未知和难料而苦恼，胆怯，彷徨甚至迷茫。
年轻的我们有权利也有资本去追寻自己的梦，我们的心田是片肥沃的土地，梦想的种子在那里会成长出最华美的果。
你是否在怀疑自己资质不如别人而踟躇不前呢
那你该看一看我们可爱的全身瘫痪的霍金和双眼失明的海伦，一个在物理界独占熬头，一个在文学界硕果累累；你是否在为自己该不该坚持，值不值得坚持而难去难从
那你该瞧一瞧我们坚守信念的海子和不为世俗的淘潜，一个为梦而卧轨，一个为梦而走入田园。
古人已经为我们后人作好了榜样和模范，或许古人在追逐自己梦想的路上因为这样或那样的原因而倒在历史的半途或门槛，不管怎样，展望那条足迹满载，血泪共浸的沧桑路，我们能读懂他们高尚的精神和不舍的信念，这又何尝不是一笔宝贵的财富
所以，不要再在迟疑徘徊中虚掷青春，不要再在碌碌无为中浪费生命。
一个“梦”，如流星般滑入你的心中，你整个人都会精神抖擞，因为他会带给你青春的活力与不绝的激情，对过来这些又会激力你去追逐梦想，由此，一种缘于心中的信念应时诞生，督促你永远向前。
愿所有的人都有自己的梦想，都有自己的信念，挥洒自己青春的风韵在自己金黄的土地，收获毕生的幸福。
《树远大理想，做有用人才》演讲稿
树理想，展示青春风采 国旗下››国旗下讲话—发向上，为教师节献礼››难忘九一八 国旗下讲话››学年度第一学期国旗下讲话稿2 实验小学››知识就是力量 国旗下讲话››爱国,从我做起 国旗下讲话稿››让我们为中考冲刺吧 初三六班国旗下演讲敬爱的老师，亲爱的同学们
大家早上好，今天我演讲的题目是《树远大理想，展示青春风采
》理想，在我国古代被称为“志”。
理想是沙漠中的绿洲，是黑夜里的灯光，是吹响生命的号角。
诗人流沙河曾说过：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走向黎明。
” 纵观古今中外，凡是有成就的人，哪个不是抱有远大理想的人
马克思有理想，才会为人类的幸福而献身；贝多芬有理想，才会扼住命运的咽喉，创造出伟大的音乐；牛顿有理想，才会站到巨人的肩膀上；鲁迅有理想，才使锐利的思想穿透历史的天空，化作永恒；周恩来有理想，才会为中华之崛起而读书。
理想如大海行船的指引灯塔，引导人们顺利到达目的地。
古今中外的这些伟人们就是从小树立了远大的理想，矢志不渝地追求理想，才流芳百世。
而我们生活在新时代，没有尝过战争之苦，欺凌之味，甚至连饥饿和寒冷的滋味也没尝过。
所以很多学生总是沉醉在国家安定、家庭幸福、物质富裕的新氛围中，一味地放纵自己，认为自己还小，不着急。
这种想法是要不得的
中国古话说得好：“有志不怕年纪小，无志百岁也枉然。
”“树看苗，禾看秧，人才要看幼年样。
”所以，作为初中生的我们更应该树立远大的理想。
如果我们没有理想，生活就没有光彩，生命之花就会枯萎；只有拥有理想，生活才会充满希望，生命才会闪光。
同学们，我们是龙的传人，五月的花海，我们应该用青春拥抱未来。
我们正当青春年少，前方是新世纪的曙光，是我们的用武之地，我们应该以超越古人的雄心壮志，努力学习，艰苦奋斗，用辛勤的汗水来浇灌灿烂的理想之花，用拼搏的双手去开拓祖国美好的未来
同学们，树立理想是我们的宣言，展示青春是我们的风采，让我们高呼：是雄鹰就要翱翔长空，是海燕就要搏击海浪
