香港人进
修改一篇演讲稿
可以走出乡下 可以黎开乡下 （走出那片 黎开哩（一声）片） （（嘅事 嘅也） 事一般是读耶。
东西的意思）、（想念一屋企人 “一”去掉）其实想念很少用啊。
一般都用想。
（很多 好多）。
（见到 识卓）（我们 我嘚 们一般是读嘚（dei三）的音。
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）（放不下 放不落）（回到 返回）（逃离 离开）（也许 或许）（我啲屋企 啲去掉）(走极远 走（或行）多远）（也许 或许）（我啲渴望 我渴望）（不用 好难解释啊。
一般用唔sai）（时间在路上 在=hai）（留在 留呆）（为了 为作）（没有 mo作） = =好吧。
我不是香港人。
不过是广东说粤语的地方的。
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- -感觉。
文章。
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有点乱。
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谁有关于香港的英语演讲稿，要中文翻译
Pearl of the Orient - Hong Kong Hong Kong is China's southern gateway to the world, where the charming beach, the famous parks and bustling markets. It has been called the Pearl of the Orient reputation. Hong Kong's Repulse Bay Pingsha small waves, the genial sunshine, tourism, a good place to vacation. When holidays, people love to go there together, in the golden stroll on the beach, bathed in a gentle sea breeze, and listened to the sounds of the waves in the shore, enjoying a comfortable and satisfactory. Hong Kong, we will certainly not do not look at the world-famous marine park. Where the Ocean Theatre, often gathered many dolphins and sea lions performances by the tourists. Bibo ripple in the artificial lake, you will see a few dolphins and sea lions are performances. Some Dingqiu them, and some drilling circle, and some weightlifting, and some leisure jump, you will definitely the逗得laughing. Causeway Bay in Hong Kong is one of the three busy mouth. Row upon row of skyscrapers, shops with goods of all kinds, and broad streets in endless streams. One evening, the lights of Hong Kong became a Marine. Harbour, flashing lights, as colorful fireworks that may earth. On the road a bright strings of lights, as the flash off the river torrents. Hong Kong really deserves a tremendous bright Pearl of the Orient ah! But you know what? The Pearl have had many years of humiliating history until July 1, 1997 only to return to the embrace of the motherland. Hong Kong for more than 10 years, the economy has maintained a robust development, people live and work. Together, let us wish our great Hong Kong will never peace, prosperity forever!东方之珠”——香港香港是我国通向世界的南大门，那里有迷人的沙滩、著名的公园和繁华的街市。
它素有“东方之珠”之美称。
香港的浅水湾浪平沙细、阳光和煦，是旅游、度假的好地方。
每逢节假日，人们都喜欢结伴去到那里，漫步在金色的沙滩上，沐浴着轻柔的海风，倾听着浪涛拍岸的声响，享受着一份舒服和惬意。
到香港，就一定不能不去举世闻名的海洋公园看一看。
那里的海洋剧场，经常聚集着许多观赏海豚、海狮精彩表演的游客。
在碧波荡漾的人工湖上，你会看到几只海豚和海狮正在表演节目。
它们有的顶球，有的钻圈，有的举重，有的嬉水跳跃，一定会把你逗得开怀大笑的。
铜锣湾是全港三大闹市口之一。
摩天大厦鳞次栉比，商店里的各种商品琳琅满目，宽阔的街道上人流如潮。
一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。
港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。
马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。
香港真不愧一颗无比璀璨的“东方之珠”啊
但是你们知道吗
这颗明珠曾经有过许多年的屈辱历史，直到1997年7月1日才回到了祖国母亲的怀抱。
香港回归十多年来，经济一直保持着蓬勃发展，人们安居乐业。
让我们共同祝愿，我们伟大的香港永远和平，永远繁荣昌盛
帮忙找篇香港回归10周年的演讲稿
腾 飞 吧，祖 国五千年漫漫征程，一路风雨一路行。
中华民族曾有过向世界开放、国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关自守、落后挨打的近代耻辱。
前进的道路充满艰辛，但艰辛中蕴育着希望。
如今，走向世界的中国，脚步迈得更加坚定，更加豪迈。
民族复兴指日可待，中华腾飞势不可挡。
回眸历史，路漫漫其修远兮……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。
我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国。
大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的骄傲和自豪。
但到了近代，中国的封建统治者，妄自尊大，闭关锁国，思想僵化。
中国脱离了世界，世界甩落了中国。
鸦片战争，中法战争，《南京条约》，《北京条约》……太多的苦难，太多的枷锁。
东方巨人，你怎么了
东方巨人，你为什么不怒吼
仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。
英明的中国共产党领导中国人民站起来了。
屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景正向我们走来。
抗美援朝报国仇，万隆会议结朋友，大庆油田奏凯歌，两弹一星显身手。
自力更生，内强国力；改革开放，外交友邻。
新中国以不屈的自尊，攻破坚冰；以崭新的姿态走向世界。
鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
中国十年内乱之后，共产党带领中国人民改革开放，在总设计师的领导下，“改革春风送残冬，对外开放春意浓”：经济特区，沿海明珠；一国两制；港澳回归。
这一切无不在显示，中国的发展生机和无限活力。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
改革开放结硕果，与时俱进谱新篇：申奥成功举办，神七顺利升空；世博即将开演，嫦娥遨游太空；这一切无不在昭示着：中国的飞速发展和不断强大。
历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
亲爱的青少年朋友们
今天，我们是祖国的希望；明天，我们是祖国的栋梁。
无论何时，祖国永驻我心；无论何地，我心属于祖国
腾飞吧，我亲爱的祖国
祖国在我心中演讲稿尊敬的老师、亲爱的同学： 大家好! 你们一定看见过祖国的秀美河山吧。
那滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，都属于我们伟大的祖国。
祖国的山川秀丽，祖国的大好河山，祖国的胸怀无比广阔。
我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。
我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。
中国的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。
只有我们团结起来，才可以使得祖国强盛。
当我们的民族遭受侵略者的残暴践踏时，我们的心中有一股反抗，中华民族是不能忍受列强欺辱的!于是，华夏儿女从30万同胞的血泊中站起来，擦干悲痛泪水，拿起武器，扞卫民族的尊严——四万万同胞的血肉铸成了我们中华名族的钢铁长城。
终于，敌人签下了投降书。
我们迎来了一个新中国! 当我们的民族遭受非典的侵袭时，我们的心中有一股爱，中华民族是不能被病毒压垮的!于是，我们的白衣战士挺身而出，毅然以自己的生命为代价，与死神搏斗——十三亿同胞携手并肩，解除了病毒对中华儿女生命的威胁。
终于，健康恢复了，我们迎来了一个新天地! 当我们的民族遭受到撼天动地的大地震时，我们的心中有一股团结，中华民族是不能被灾难压垮的!于是，我们的子弟兵挺身而出，我们的白衣天使、教师、志愿者，甚至是孩子们都挺身而出。
在上万次的余震中，我们没有后退，没有惧怕，只有前进，冲上去拯救一个个生命，排出一个个危险，。
十三亿同胞众志成城、抗震救灾。
终于，灾难在我们的面前倒下了。
我们迎来了一个重建家园的明天! 我们是跨世纪的一代新人，我们的今天就是祖国的明天，我们肩负着振兴国家，使国家更加繁荣富强的重任。
所以从现在起，我们要更加发奋图强的学习，学习真知识，掌握真本领，我们心中，伟大的祖国，时时刻刻在召唤着我们，鼓舞着我们，给我们以勇气，给我们以力量。
《祖国在我心中》演讲稿 尊敬的领导,各位同事, 大家好! 当我在准备演讲到稿的时候，我心里一直有个问题：我是中国人，我觉得那个哪个国家最漂亮，我觉得哪个国家最伟大，我觉得哪个国家最富强，答案是——祖国。
在八国联军的侵略下，圆明园内的文化宝库顿时被洗劫一空，我认识了祖国的屈辱和悲愤；在一望无际，好似铜墙铁壁的长城岭上，我认识了祖国的雄伟和磅礴；在面对盛大壮观的大漠荒原时，我认识了祖国的广大和辽阔；在重走丝绸大道时，我认识了祖国的悠久和渊博。
短短六个大字：祖国在我心中，却影响了一代又一代的中国儿女。
近百年来，中华儿女为了让这个家园繁荣富强，为了能让人民过上安定的生活，鞭策自己努力，努力，再努力；奋斗，奋斗，再奋斗。
古老的中国是一个全身珠光宝气，雍容华贵的漂亮女子。
盘古开天辟地、四大发明、丝绸瓷器、威武的兵马俑使她光彩照人。
她的美让人羡慕万分。
但是掀开摞摞发黄的历史，我们看到的又是怎样的一幕呢
时间的指针急速倒转，指向了1840年。
那时，外国列强纷纷加入了掠夺中国财富的战争：鸦片战争、甲午战争、中法战争以及日本侵略中国时“万人坑”“南京大屠杀”的枪声、叫声、日本人奸诈的笑声……贪婪的侵略者几乎掠去了这美丽女子的所有珍宝。
他们使她明白了“落后就会挨打”这个道理。
她没有选择反抗，而选择了沉默，她坚信有一天，她要在沉默中爆发。
在这片古老的土地上留下了多少可歌可泣的抗敌故事。
穿越历史，在这段悠长的记忆里，也涌现出了许许多多的少年英雄。
王二小、刘胡兰、赖宁……他们为了中华民族的兴旺和强盛，进行了不屈不挠的奋斗与拚搏，直至献出自己年轻而又宝贵的生命。
他们的事迹，令人肃然起敬；他们的精神永远鼓舞着我们奋发向上。
当我把视野看得更远，站在岁月的肩膀上回望，我看到盘古开天辟地，迸发出生命的光芒；我看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。
我看到圣者孔子，举起圣火照亮几千年的文明；我看到丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。
我看到那硝烟中冲杀出兵马俑威武的阵容；那雄伟中耸立着万里长城的刚强
我想说又不愿说，我也曾看到祖国的懦弱，在圆明园被烧焦的废墟上，我看祖国是一摊血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我们的祖国并没有沉没。
在亚细亚的东部，她用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
孙中山先生在黑夜里开始规划治国方略，毛主席在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼；把饱经沧桑的瞳孔放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中神奇地走过
鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
”鲁迅先生所指的民魂是什么呢
就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。
当神舟六号遨游太空，我们欢呼，我们雀跃，因为中国在强大；当香港回归祖国时，我们激动，我们流泪，因为中国在强大；当举国上下迎接着2008年北京奥运会时，我们燃烧，我们沸腾，这也是因为我们的祖国在强大
但是我们还要继续努力，为我们的祖国更加强大而献出自己的力量。
请我们永远记住：不管我们的祖国母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边；不管未来的路有多么艰险，我们都要立志，为祖国的繁荣昌盛做儿女最大的贡献
祖国在我心中演讲稿的格式对么（以下格式）拜托了
众所周知，中国是四大文明古国之一。
在工业革命之前，有一千多年的时间， 中国文化的成就，在当时世界上所有文明当中处于巅峰状态，但是工业革命以后， 中国的国际地位急剧下滑，变成为一个相对落后的国家（Maddison，2006）。
中国 的知识分子，向来以天下为己任。
从鸦片战争到现在的160多年时间里，中国的知识 分子一直在探讨，怎么样让中华民族能够重新复兴起来。
要探讨中华民族的复兴，首先就要探讨中国在工业革命以后急剧衰落下来的原 因。
有很长一段时间，不少国内、国外学者把中国的落后归结为中国儒家文化的保 守和顽固，提出打倒孔家店，认为中国要复兴必须彻底铲除传统儒家文化的影响。
这种传统文化导致中国落后的说法影响深远，上世纪80年代中，一部在国内名噪一 时的电视系列片《河殇》中，作者把中国的文明称为黄色的文明，把西方的文明称 为蓝色的文明。
他们认为黄色的文明是内向的，是保守的，而蓝色的文明是外向的、 是开放的、是积极的，中国要现代化就必须从黄色文明变成西方的蓝色文明。
但是， 到了上世纪90年代以后，不管在国内还是在海外，对儒家文化又有了新的评价。
到 了80年代，东亚的日本和四小龙是世界上唯一从落后赶上或大量缩小与西方发达国 家差距的经济体，许多研究者认为儒家文化是日本和亚洲四小龙赶上西方国家的决 定性原因。
到底中国文化跟中国现代化的关系是什么
要回答这个问题必须先弄清楚何谓 文化。
不同的学者对文化会有不同的定义，我个人喜欢的是费孝通先生的老师--马 林诺夫斯基的定义，他将文化分为三个层次：器物层次，也就是生产、生活工具； 组织层次，包括社会、经济、政治组织；和精神层次，即人的伦理、价值取向等 其实，这三个层次与马克思的经济基础与上层建筑的划分有异曲同工之妙。
对应来 看，器物、生产、生活工具是经济基础，而组织和伦理、价值是上层建筑 一个文化体，在没有外来文化撞击的时候，它的经济基础与上层建筑会形成一 个自恰的实体。
比如，在原始社会里，生产工具是石头，生产方式是游猎，生产力 水平很低，它的社会组织方式是公社，伦理、价值是公有、共享。
这样一个上层建 筑或曰社会组织和价值标准，有利于发挥打猎时的规模经济，以及克服因为低生产 力水平和食物不可储存给每个人的生存带来的风险，所以与非常低的生产力的水平 是相洽的。
后来生产力水平提高了，由游猎进入到农耕，由以石头为工具进入到以 铜器为工具，组织的方式进入到以家庭为单位的宗族社会，伦理、价值由原来的共 有变为私有。
这种转变归因于生产力水平的提高，在农耕的生产方式中，只要每个 人努力，将来生产、收获多少是可以预期的，而且，生产出来的粮食是可以储存的， 所以，以家庭为单位的宗族社会组织和私有制的价值伦理有利于提高每个人的生产 积极性。
如果没有外来文化的冲击，在长期的实践中，每个文化体应该都会是器物、组 织、价值三个层次自恰的实体。
但是，当一个文化体跟另一个文化体碰撞了，就会 有先进与落后之分。
那么，先进与落后到底是靠什么来决定的
在上层建筑，尤其 是价值伦理方面，很难说什么是比较好的，什么是比较差的。
比如原始共产社会的 共有、共享，与农耕社会私有制里每个人为自己负责，到底哪个比较好
确实很难 说。
把人类文明分为先进的文明跟落后的文明的最主要的评判标准是经济基础，也 就是生产力水平。
中国的文化从世界上最先进的变为世界上最落后的，也正是从18 世纪的工业革命以后，西方在器物的发明创新突飞猛进，经济基础快速提高，中国 经济基础的提升相形滞后造成的。
因此，要讲中国文化的复兴，首先应该分析中国的经济基础有没有办法赶上西 方国家的经济基础，中国的生产力水平有没有办法赶上发达国家的生产力水平。
作为经济学者，我对于中国的生产力水平也就是经济基础提高的可能性，是相 识分子发动了一场倡导“德先生、赛先生”的“五四”新文化运动。
当乐观的。
因为，生产力水平或是经济基础的提高从长远来看，最重要的就是必须 技术不断的创新（Kuznets 1966）。
而技术创新的方式对不同发展阶段的国家是不 一样的。
对于西方已经处于技术最先进的国家，技术创新的方式只能是自己发明。
而对于像中国这样经济基础比较低的国家，技术创新有两种方式：一种是自己发明， 另外一种就是利用跟发达国家的技术差距，以引进技术来取得创新。
哪一种方式比 较好
从经济学的角度来看，好坏的唯一标准是成本孰低、效益孰高。
根据日本、 亚洲四小龙与改革前后的中国的经验，利用跟发达国家的技术差距，以引进技术来 取得快速的技术创新，是一个发展中国家追赶发达国家的最重要、最好的途径。
二 次世界大战以后出现了日本的奇迹，亚洲四条小龙的奇迹，这些奇迹背后的实质秘 密就在于这些国家和地区，能够比较好地利用与发达国家的技术差距来引进技术， 以很低的成本取得技术创新。
技术创新的速度快，整个经济基础发展就快了，所以 与发达国家的差距也随之缩小了。
中国在1978年改革前后的经验也证明了这一点： 在78年之前，中国自力更生，自己发明技术，在最尖端的技术上同发达国家竞争， 但是经济发展的绩效却不高；78年以后，中国开始像日本和亚洲四小龙一样，以引 进技术为主来获取技术创新，以后的30年，中国取得了每年经济增长9.8%的成绩， 成为同期世界上经济发展最快的国家 (Lin 2008)。
延续着引进技术这一条道路，中国在未来十年、二十年、三十年或者更长的时 间里，能不能保持经济快速的增长，让中国的生产力水平跟发达国家比较接近
对 于这一点，我也比较乐观。
根据各种比较，包括人的生命预期、婴儿死亡率、农业 占国内生产总值的比重等等一系列经济、社会发展指标的对比，中国在2000年的整 体经济发展水平大约相当于日本1960年的水平 (Kwan 2002)。
众所周知，日本从1960 年开始到1987年，用了27年的时间，人均GDP赶上美国。
尽管我不会乐观到认为，从 2000年开始到2030年，中国的人均GDP会赶上美国，但是我完全相信，中国的人均GDP 从2000年时美国的2.5％4，靠引进技术来取得经济得快速增长，到2030年的时候人 均GDP可能达到美国的20％。
美国长期以来人均GDP的增长率年均为2%，中国的人均 GDP要在30年里从美国的2.5%变为美国的20%，每年人均GDP的增长率必须比美国高出 4 2000 年时中国的人均GDP 为870 美元，当年美国的人均GDP 为34，000 美元。
7.2%，在加上中国每年的人口增长率为0.6%，那么，中国在2000到2030年间平均每 年的GDP增长率正好和改革开放以后的增长率相同为每年9.8%。
从日本和东亚四小龙 的经验来看，届时人民币很可能会升值，根据升值的多少我国的人均收入很可能是 美国的30％甚至40％。
如果中国2030年人均收入达到美国的20％，中国的人口约为 美国的5倍，那么中国的经济总体实力就是与美国相当。
如果中国到那时候人均收入 可以达到美国的30％，中国的经济规模就比美国高50％，如果当时的人均收入达到 美国的40％，中国的经济规模就是美国的二倍,中国将会再是世界上最大、最强的国 家。
当然要把这些潜在的技术可能性转化成经济的现实增长率，就要靠改革开放来 克服当前经济中存在的问题，要靠保持政治稳定、社会和谐，要靠提高教育、产业 水平，要靠不断吸收外来的技术、管理。
需要做到这些，前述的预期才能够实现（Lin 2004）。
其次，中国文化的现代化，不仅是经济基础的现代化，也必须有和现代化的经 济基础相适应的上层建筑。
需要进一步分析的是，中国现有的以儒家文化为基础的 上层建筑、伦理、价值等会不会变成生产力水平提高的一个障碍，或者说如果中国 的生产力水平能够提高的话，中国的上层建筑会不会随之进行创新，以和新的生产 力水平相适应，在一个更高的经济基础之上变成一个新的内部自恰的文化实体
“五四”运动以后，曾经有一段时间多数学者的看法比较悲观。
大多数学者把中 国的落后归因于中国儒家文化的保守、顽固。
他们批判儒家文化，认为儒家文化的 代表者孔子是顽固的、保守的、落后的，因为孔子自称“述而不作”(《论语·述而》)， 他不创新。
但这种理解并不全面，孟子称孔子是“圣之时者”(《孟子·万章章句上》)， 也就是孔子所以是圣人，因为孔子主张的“仁”在不同的环境、条件会有不同的表 现形式，其主张是因地制宜、与时俱进的，他的“述而不作”是有选择的，把过去的 典章制度按照所处时代的需要给予了创新性的整理、诠释。
不仅孔子是这样，儒家 第二个代表人物孟子也是这样。
孟子继承了孔子的思想，“孔曰成仁，孟曰取义”。
孔子曰“己欲立而立人，己欲达而达人” （《论语·雍也》），“己所不欲，勿施于人” （《论语·颜渊》），孔子的“仁”是“视人如己”的道德关怀。
孟子的“义”是“义 者宜也”，“义者人之正路也” （《孟子·离娄章句上》），也就是人所应该遵循的行 为准则，虽然判断的标准还在于人自己的心，所以，孟子有“自反而缩，虽千万人 吾往矣”（《孟子·公孙丑章句上》）的说法。
但是，和孔子相比，孟子的“义”更强 调的是人对社会的责任，他的学说反映的是战国末期社会纷乱的现实。
后来儒家文 化又继续发展，到了宋明时期，社会经济基础改变了，又受到印度佛学冲击。
面对 印度文化的冲击，中国的儒家文化并没有退缩，而是把佛教的思想消化、提升，扩 大了中国的儒家文化的范畴，儒家学者除了强调人对社会的责任以外，还增加了对 人的终极价值的探索。
宋朝武力虽不强，但是在经济上是一个新的巅峰，宋朝的儒 家哲学被称为理学，理学大师朱熹注释的四书成为科举的标准教材，但是中国的文 化并没有停止在那里。
时至明朝，出现了王阳明的“心学”，理学和心学的差异可 以从对《大学》一书中“格物致知”的理解的不同反映出来。
朱熹认为“格物致知” 是“即物穷理”，也就是从各个事物上去找寻背后的道理。
王阳明则认为“格物致 知”是“致良知”，也就是去除蒙蔽每个人良知的物欲以恢复每个人与生具有的良 知。
王阳明的“心学”是适应明朝中叶资本主义萌芽以后，新兴资产阶级思想解放 的要求。
从上述脉络来看，作为上层建筑的儒家文化是有能力随着时代、环境的不同， 而不断调整、创新，以适应新的经济基础的需要，而不是顽固、保守、一成不变， 而成为制约经济发展的障碍。
实际上，这一点也可以从日本和亚洲四条小龙有能力 在儒家文化基础上实现现代化得到证明。
所以，我相信中国的儒家文化的上层建筑 是有活力的，具有不断创新的能力，创新中会保留有传统儒家文化的精华，也会根 据生产力水平的提高而变革，中国的文化有能力在一个更高的经济基础上，吸收外 来文化的精华，实现上层建筑的创新，而使中国文化成为一个新的、具有中国文化 精神特质，又能适应高的生产力水平需要的自洽实体。
总之，文化是应该分成几个不同的层面来理解的：一方面是经济基础，另一方 面是上层建筑。
当一个文化体跟另外一个文化体碰撞的时候，就会有先进的和落后 的差别。
先进与落后的主要决定因素是经济基础。
因而从这个角度看，只要我们能 够继续改革开放，维持政治稳定，能够吸收、消化西方先进的技术，那么，理论和 实践都证明中国的经济基础，也就是中国文化的经济基础的提高是完全有可能的。
而且，只要中国的经济基础提高了，作为上层建筑的儒家文化也有能力吸收外来的 文明的精华，并同时能够根据时代的需要，不断地创新。
二十一世纪上半叶我们很 有可能迎来中华文化的全面复兴，如果这个预期可以实现，中国的文化将会成为世 界文明史上的一个奇迹，因为中国将会是第一个由盛而衰，再由衰而盛的文明
<祖国在我心中》演讲稿格式
尊敬的老师、亲爱的同学，大家好，今天我演讲的题目是《我的中国结》。
谁不曾有过美丽的梦? 谁不曾有过欢乐的童年
当你在明亮的教室里学习时，你不觉得是一种幸福吗
然而，这看似普通的幸福生活，却饱含一曲曲动人的颂歌，经历一段段悲壮的历史。
今天，在我们喜庆祖国——母亲的生日之际，请允许我捧出心中那珍藏已久的中国结…… 曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她成了帝国主义倾销鸦片的场所，成了军阀混战的战场，成了帝国主义瓜分世界的赌场，成了野心家们争权夺势的赛场。
她曾遍体鳞伤，千疮百孔。
每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。
此情此景，山河在呜咽，松涛在哀泣，乌云笼罩下的中国在艰难的行进。
祖国的路在何方
民族的希望何在
此时此刻，是爱恋自己生于斯、长于斯的中华故人，在这母亲生死存忘的危难关头，是他们用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震荡环宇的呐喊，抒写了一首首大海回波的壮歌。
为挽救我沉沦的中华民族，他们求索奋斗、折戟沉沙、浴血疆场、马革尸还……林则徐虎门销烟的熊熊大火，王二小血洒山头的悲歌，刘胡兰宁死不屈的回音，红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的壮举，狼牙山五壮士惊天地、泣鬼神的豪气，让我中华儿女呐喊、奋起。
母亲呀，你曾凝结着多少代人的痛苦、辛酸和血泪、你曾凝结着多少仁人志士的希望、信念和奋斗。
数十年的期待，数十年的煎熬，数万万同胞的奋斗，终于换来了天安门城楼那一声惊天动地的声音-——“中国人民从此站起来了”
我看到了穿透罗布泊上空，那让帝国主义心惊胆寒的蘑菇云，看到了气势恢宏的三峡大坝，看到了奥运健儿手中那金光闪闪的奖牌。
悠悠五千年，泱泱大中华。
伟大的中华民族这一东方巨龙，载着秦关汉月、唐疆元界的战鼓声；载着高峡出平湖的澎湃诗篇；载着改革开放的旗帜，载着中华民族的憧憬，正以惊人的速度向前飞奔
同学们! 回顾过去，我们雄心激扬；盛世年华，我们信心百倍；展望未来，我们豪情满怀。
沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。
当于根伟一脚怒射，把中国队第一次踢进世界杯时，我们怎能不狂欢
当我们听到萨马兰奇老人轻轻说出“BEIJING”的时候，我们怎能不欢呼
当神洲六号即将腾空而起，再次成为世人所关注的焦点时，我们怎能不自豪
曾经的民生凋敝，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，俱往矣…… 如今，这片热土早已是天翻地覆慨而慷，龙腾虎跃今胜昔了。
同学们，少年强则国强，祖国人民在期盼着我们，时代赋予的责任和使命，我们能忘记吗
当然不能。
那就让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力
再铸我们的民族之魂
求谢霆锋香港科技大学演讲的讲话稿（英文的，最好有中午翻译）
谢霆锋香港科技大学英语演讲：追求梦想做自己4月19日，谢霆锋出席香港科技大学举办的“亚洲领袖讲座系列”首场讲座，他在讲座中指出，要诚实对待自己，并热爱自己所做的事是成功的关键。
他与出席讲座的约350名科大师生分享了他创办“PO朝霆”的过程、他的管理理念和人生体会等等。
谢霆锋在香港科技大学的演讲时告诉孩子们一定要拿到学位文凭，自己没有文凭别人总会怀疑自己。
社会残酷、忠于自己、如何面对自己的梦想等。
大约半年前，“香港科大商学院”力邀霆锋出席本月十九日的亚洲领袖系列讲座，以CEO身份跟学生分享成功之道，而霆锋更成为全日制工商管理硕士（MBA）课程教材。
能够被选中为MBA教材，霆锋更感到压力：“责任更加重大，压力很大，面对台下众多比自己更有学问、更有知识的人，我在台上说话，好像被别人脱光衣服一样，从答应之后，我心情一直都很忐忑和紧张。
”谢霆锋是著名演员和歌星，亦是香港最成功的青年企业家之一。
早于2003年，只有23岁的他创办了制作公司PO朝霆，锐意为亚洲电视广告及电影提供世界级 的后期制作服务。
在过 去短短的九年间，谢先生作为PO朝霆行政总裁，带领公司发展成为香港后期制作行业中领先的企业之一，公司在本地广告后期制作及上海高端影视后期制作的市场占有率分别约占一半。
颂祖国演讲稿
1949年10月1日，一个振聋发聩的声音响彻北京，荡破了东方的天空——世纪伟人站在天安门城楼上向全世界庄重宣告：“中华人民共和国成立了
”也就是从这一天开始，在世界的东方大地上树起了一面令世人瞩目的旗帜——五星红旗。
从此，野蛮的舞台在摇摆中缥缈，文明的强音在奋进中升腾。
今天，我们在这里共同讴歌祖国成立五十六周年，我感到心潮激荡，感慨万千，由衷地呼喊：“祖国，我要为你歌唱
” 古老萌动了青春；进步窒息了腐朽；地球在浩渺的银河中巡天遥看；人类在广袤的原野上向星展望。
曾几何时，五星红旗，在人类的旗海里闪烁起独树一帜的绚丽
曾几何时，五星红旗，在地球的脸庞中照耀起绝无仅有的光辉
朋友，面对高山，也许你感谓她的巍峨气势；放眼大海，也许你赞叹她的汹涌不凡；仰望劲松，也许你赞美她的高大和苍翠；俯看小草，也许你称颂她的坚韧和伟大……然而，这许许多多的“也许”隐含着什么
孕育着什么
记载着什么
说明着什么
回答当然是：她们隐含了中华民族数百年的不屈精神
她们孕育了中华民族几千年的悠久文明
她们记载了中华民族毅然抗战的斗志
她们说明了中华民族奋然前进的心声
这是祖国的感召
民族精神之力作
五星红旗的辉映
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地上，读祖国壮年的成熟…… 想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟上，我看见祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看见祖国是一团火。
但我的祖国并没有沉没，在亚细亚东部，用宽厚的臂膀换起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中。
用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略；在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
掀开摞摞发黄的历史，在白shuidan.net骨累累的中国近代史上，我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满嘴鲜血的吸血蝙蝠，一头头咬着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血
这是民族的耻辱
让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来了新中国的成立…… 曾记否，红旗漫舞亮神州，光彩普照；人民欢欣中华，容颜喜开；雷锋精神飞渡玉门关，铸就时代历史；铁人气质传扬北大荒，恩泽社会国家；松辽石油万条河，黑光粼粼，映得工厂千家亮；洪湖稻菽千重浪，漫馨袅袅，醉得农村万户香；“鞍钢”奔腾铁水流，沐浴火红的年代；“东方红一号”钻云破雾巡天遥看，大显民族聪明；“蘑菇状如云”惊山震海拔地展望，更壮中华神威
敬爱的老师，亲爱的同学，跨入21世纪的钟声已经敲响，更洪亮、更美妙、更动听的歌声已经在九百六十万平方公里的大地上唱开了。
看
神州在涌动，“四化”在滚动，而地球在为之震动，这一切都是因为我们有一个繁荣富强的祖国
祖国，我为你骄傲
祖国，我为你自豪
