求一篇关于养成好习惯的演讲稿
养成好习惯 成就好人生 生活中，我们仰慕优秀的人，我们都渴望自己也成为一个优秀的人，但又似乎感觉优秀是一个遥不可及的目标，很难达到。
其实，优秀离我们并不遥远，优秀体现在你我的一言一行之中，体现在一件件不起眼的小事之中。
优秀是一种习惯——这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。
如果说优秀是一种习惯。
那么懒惰也是一种习惯。
人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同外，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。
现代心理学家研究证明，一个人的成才受的影响，非智力因素约占75%，智力因素约占25%。
良好的习惯是非智力因素的最主要的方面。
培养良好的习惯对学生的成人、成才是不可或缺的基础。
正如培根所说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。
”然而，有不少人不注意从小养成良好的习惯，认为长大了懂事了就会自然形成。
果真如此吗
有人问过一位诺贝尔科学奖得主:“您在哪所大学，哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”这位白发苍苍的老学者回答道:“是在幼儿园。
”可见，从小养成良好的习惯多么重要。
著名教育家叶圣陶先生说过这样一句话：“什么是教育?简单一句话，就是要养成习惯。
”学生在学校，不仅要学好科学文化知识，更要进行能力培养，良好习惯的养成。
这也正是以人为本的素质教育思想的真谛所在。
一个中国的博士曾对德国的酒鬼做了细致的观察：他发现在德国即使是一个喝醉了的酒鬼，也不会随地乱扔酒瓶；而是摇摇晃晃，为手里的空酒瓶子寻找垃圾箱；找到后还会努力定定神，仔细看一下垃圾分类，再把瓶子放进去……这就是典型的习惯行为。
德国人素以做事认真而闻名世界，一个酒鬼能做出如此的举动，正是因为平日里注重细节的养成所致。
著名教育家乌申斯基说：“如果你养成好的习惯，你一辈子都享受不尽它的利息；如果你养成了坏的习惯，你一辈子都偿还不尽它的债务；坏习惯能以它不断增长的利息让你最好的计划破产……” 我曾经读过一首名为《钉子》的小诗，内容是：丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个国家。
刚刚读到这首小诗，感觉一个钉子能与一个国家有什么关系，这不是危言耸听么
细细品味，才发现诗里寓意着一个宏大的哲理，那就是：防微杜渐至关重要。
要想成功必须从小事做起，从良好习惯的养成做起。
培养好习惯就是在追求优秀。
追求优秀是一种积极的意识，这种意识可使一个人脱胎换骨，成就一个全新的你。
“冰冻三尺非一日之寒”说明人的行为习惯的养成是日积月累的，并非是一蹴而就的。
怎样培养自己的好习惯
首先需要检查一下自己，反省一下自身的一些坏习惯。
曾子说：“吾日三省吾身”，我们虽然达不到圣人的境界，但我们可以追求这种境界。
我们今天可否一省吾身呢
你是否留意到我们的校园里、楼梯上、教室里随处可见的垃圾
这种景象与周围的树木花草是多么的不和谐，这里面有你的责任吗
你留意过周围同学的语言吗
那脱口而出的脏字是不是很刺耳
这里面有你的声音吗
你对老师、长辈礼貌吗
你对同学友善吗
你今天按时出早操了吗
你起床后整理床铺了吗
你上学的路上遵守交通规则了吗
你今天读书了吗
功课提前预习了没有
今天的作业你认真完成了吗?…… 千万不要以为这些都是寻常小事，正是这些寻常小事体现着你的个人素质。
古人说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这句话我们应当铭记在心。
我们的校园每天都有很多的老师同学在辛勤地整理，教学楼也有各班值日生在辛勤劳动，当你随手扔下一片纸、塑料袋的时候，想到过他们的辛劳吗
你可能觉得一片废纸而已，没什么大不了的，设想如果全校学生人人都扔一片废纸，校园是什么样
我们尊重别人的劳动了吗
把纸片、塑料袋扔到垃圾筒里去，其实并不需要花多长时间，费多大力气，只是举手之劳，说到底这是个习惯问题。
如果人人都养成好习惯，校园会是多么清洁、美丽。
在优美的环境中工作、学习，人人都会心情舒畅。
再说一说同学们的语言。
语言是用来交流思想、传情达意的，它应该是优美的、悦耳的。
可在我们同学当中，出口成“脏”的现象很普遍，耳边时时响起这些不和谐音。
有的同学似乎觉得说话不带脏字就不足以显示个人魅力，脏话连篇。
这个坏习惯污染了校园的语言环境。
这个坏习惯的形成不外乎两个方面的原因，一方面是由于成长环境的影响；另一方面恐怕是你对这个问题存在错误认识，错把丑陋当时髦。
这种令人厌恶的行为，只能得到“素质低下”的评语。
想到别人好的评价、高的评价，靠什么
要靠你的优秀行为，靠你文明、优美的语言。
如果你想成为优秀的人，如果你想得到别人的赞美，那么，从现在开始，改变自己，摒弃说脏话这个坏习惯，试着说“你好”“谢谢”“请”这样的优美语言，试着去面带微笑问候别人，你会发现自己是一个受欢迎的人。
当大家都习以为常地相互问候时，校园里的声音会是多么和谐悦耳。
课间活动的时候，我们经常看到有的同学在教学楼的楼梯间、走廊上追逐打闹，高声喧哗、旁若无人，既影响了师生们正常的学习秩序，又带来了很多安全隐患。
同学们，我们应当不懈地培养好习惯，用我们的优秀行为感染周围的人，影响周围的人。
比如，出入教室时，轻轻地带上门；放学了，随手关上教室的灯；在公共场所，轻声慢步；见到老师，礼貌问候，上学路上右行、注意交通安全等等。
这些都应成为我们的习惯。
同学们，本学期我们正开展以良好的行为习惯养成为主题的教育活动，让我们习惯性地去学习，去读书、去思考，习惯性地去认真做事情，习惯地对别人友好，习惯性地欣赏周围的美景。
当你养成了优秀的习惯，在人们的眼中，你就会显得很优秀。
最后用著名心理学家威廉·詹姆士的一句话作为结束语：播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。
祝愿我们每个人都能养成好习惯，成就好人生。
一篇800—1000字的演讲稿，关于励志的
各位老师，各位同学，大家好。
今天，我很荣幸站在这个舞台，来表达我从开学到现在一些浅薄的看法，即使与和谐无关。
一位美国演说家说：两个小时的演讲不用准备，15分钟的演讲准备一星期，3分钟的演讲要几个星期。
所以，请允许我看着自己写的一些文字，来带给你们一些思考，一些感悟。
也请你们静静地听我讲完，不要打断我，谢谢。
有一个问题，我一直在思索：何为人生的意义
毕淑敏曾经说过，人生是没有任何意义的。
或许听到这里的时候，你们会感到困惑，人生怎么会没有意义呢
而她的回答，令台下的学生记忆深刻：人生是没有任何意义的，但你要为之确立一个意义。
细想开来，这比那些言不由衷的人生意义，更有思考的价值。
回到现实当中来，我们作为学生，是否也在确立自己生命的意义呢
或许你们会说，我们都是高考的残兵败将，来上学只不过是父命难为。
那么，我将替这些人感到悲哀。
他们把自己的权利交给父母，而不是自己驾驭内心。
这些人，外表看上去还很饱满，但脑子却是空空的，没有思想，没有追求，在我看来无异于一具行尸走肉。
我真的很难明白，为什么游戏会令这些人通宵达旦，为什么电视剧会令他们难于自拔
可能他们连目标、自制力都没有吧。
美国剧作家鲍西考尔特说：当人们在谈论如何消磨时间的时候，时间正在消磨他们。
这让我想起了一个故事：温水中的青蛙。
最后的下场，想必大家清楚。
我有时甚至想冲他们大骂：你们干脆回家去好了，来上学，不仅浪费你父母的血汗钱，更浪费你宝贵的游戏时间。
与其在课堂上呼呼大睡，不如回到家里躺在棺材里睡觉，这样比较好。
可是，我没有，我无法对他们残酷，只能在这短短的演讲中，发出我这个学期可能的唯一的呐喊。
李开复的第四封信——大学四年应该这样度过的开篇写到：大学是人生中最关键的阶段。
他认为，进入大学的人，都应该掌握七项学习：自修之道，基础知识，实践贯通，兴趣培养，积极主动，掌握时间，为人处事。
当然，我无法对你们要求太多，也没有资格要求你们。
我只能要求自己，每天早上不要睡得太晚，至少在广播结束之前打开笔记本，看看邮件和博客，浏览一下新闻。
你们就在床上安心地睡觉好了，不要早起来打扰我，让我度过最安静的精神独处。
我不想玩，也没有再玩游戏了，或许我是全校唯一的一个游戏盲吧。
虽然，我不会玩游戏遭人冷落，但是，我依然过的很高兴，精神上的高兴，而不是肤浅的在电脑前变傻。
听到这里，你们当中一定有人感到愤怒。
是啊，梦想的存在，是对没有梦想者的挑战和冒犯。
看过徐小平的文字，一个人生命最重要的价值，不在于他现在是否成功，而在于他是否有成功的梦想，是否有为梦想奋斗的机会、权利和自由。
试回想一下那些励志电影：风雨哈佛路、肖申克的救赎、阿甘正传，还有功夫熊猫。
阿宝的梦想，尽管看上去遥不可及，但依然是一个支持他不被平庸生活淹没的精神支柱，一个不断给阿宝生活信心和兴趣的动力源泉。
最后，他打败了那只豹子。
我想，看完电影之后，大家的感想一定颇多，一定也会有笑过之后奋发向上的冲动。
可是，后来呢，遗忘了，忘得一干二净。
所以，我有必要重提你们听得都不想再听的两个字：坚持。
世界上没有什么能与你坚持的力量相比，也没有什么力量使坚持变得徒劳，更没有什么可以诋毁或改变坚持的价值。
或许你们不相信，但事实是，早起，我至少坚持到了现在。
我想引用一下冰心的那首小诗：成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
百合花也明白，那是极深沉极欢喜所结的泪滴。
我还想用俞敏洪的一段话：虽然我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。
李阳不是坚持疯狂成就疯狂吗
所以，我们每个人，都应该有梦想，有追求梦想的坚持。
记住，心里有梦让你与众不同，不要把梦拴在别人的眼光中。
最后，我还想再提一点就是修养。
某年的哈佛迎新辞这样说：人可以没有教育，但不可以没有修养。
有修养的人不一定有教育，有修养的人不一定都是大学毕业。
所以，我希望你们，能优雅地生活着，至少不要影响别人，和谐地共处。
如果这短短的演讲，能对你们今后一个月或是三年的人生有所改变，那么，我将感到非常欣慰……谢谢
关于中国古诗文的读后感的演讲稿，就是赞美中国古诗文化，要700字左右，重点格式是演讲稿
古诗词，中国的国粹 演讲稿【By Kaiser3344】 艺术来源于生活，又高于生活。
诗歌如是。
无论新诗与古诗，其实质都是源于人们社会实践生活中的思维和感受，都是生活与劳动（劳动也是生活或者说是生活的一部分）的产物，是思想灵感的火花。
因此，诗歌应该是作者出自内心，反应自己及其社会实践生活中的真实感受并且通俗易懂，接近大众而又高雅含蓄的一种文字记录或憧憬，如乐如歌，给人一种轻松自然的乐趣和享受。
无论是作者和读者，如果写诗和读诗成了如果有沉重的负担和累赘感，那就很难说有人喜欢和爱好诗了。
即使对于作者来说尽管写作过程要精心构思、遣词造句相对要花一定的精力或说有一定的难度，那也是与之兴趣、文化素养和学习习惯相匹配的结果。
诗歌尤其是古诗，给人留下难以诉说的想象空间，是人们喜欢它的一个主要原因。
古诗的内容主要就是田园的、边塞的、咏史的、怀古的、咏物的、行旅的、闺怨的、送别的等等。
无论哪样的体裁，其中饱含的深情、隐含的诗意却都是一致的。
就像一幅水墨山水，神韵是凌驾于画幅本身之外的。
诗歌也一样，甚至这方面要大于国画。
诗歌从古至今，从中到外，都不是用来吃的东西。
它是一种形而上的东西，和精神有关。
古代的士大夫、读书人借物言己、咏诗明志，这真是一种最好的选择，一种最能抒发心情的艺术表达形式。
而对现代人来讲，古诗里那种流水潺潺的不绝诗意就好似一个遥远的梦一样，点缀在我们曾经的记忆里。
这也许是古诗今用的一个重要原因。
正因为人们不再可能过以前那种枕戈待旦时、蜀道难于上青天、悠然见南山、可怜无定河边骨、国破山河在、唯见长江天际流的生活，而内心里还依依不舍，古诗的雄奇壮美、幽咽悲声就成了人们最好的心理寄托。
所以，古诗的内容和韵味在现实生活中一去不返，但它留给后人的精神影响还是随处可见。
从语言上看，古诗尽管是古人所创，古人的文字古人的“清规”，尚能让今人读来朗朗上口，清新流畅（如唐诗），这很关键。
据传，唐代大文豪白居易写诗常常送给老翁、老妪读，并认为如果他们能读懂才是好诗。
这里尚不考究此说的史实真伪，单从唐人流传至今的作品就足以证明之，无论是李白、杜甫等名家名人之作，凡是好诗，历史生命较长的诗，无一不是脍炙人口之作。
古人尚且如此，今人就更更应该注重这一点了。
从格律上看，古诗并不是要用那些生僻与晦涩的文字才是古诗。
古诗之所以成其为古诗，是因为它有其特有的诗律，包括平仄对仗和押韵等。
而这种诗律不但不是多余的，从古人的生活习惯和文化潮流而言是必要的、也是理所当然的；它不但不针对读者，而是针对作者和那个时期的文化需求的；不但不是用了诗律就增加了古诗的晦涩和读者的难度，而是增加了古诗的抑扬爽口和清新流畅之美，更加便于朗诵和流唱（古人唱诗啊）。
从起源上看，古诗更是劳动的产物。
如最古老的诗经作品，相当部分都是劳作的人们所发出的劳动号子及其当时吟唱所记录的内心呼号和哼颂。
这就使诗歌形成了从劳动中来，到劳动中去，反过来供人们以鉴赏和娱乐，给人们以激励和鼓舞。
从古诗作品本身来看也的确是如此。
如“床前明月光，疑是地上霜……”、“锄禾日当午，汗滴禾下土……”、“日照香炉生紫烟……”、“朝辞白帝彩云间……”等等随举几例，人皆尽知。
尽管这些脍炙人口的诗句是唐宋时期的作品，作者所生活的环境及其语言尚在文言时代，而他们的诗句尚能如此通俗易懂而含义深远，何况我们现在说当今语言的人写诗呢
确实看古诗有很多时候像是在看一幅山水或风俗画，古诗的神韵很多都表现得像用色彩和技法勾勒出来的。
边塞田园山水的不用说，就是《长恨歌》这样的作品，甚至都可以画出来。
这好似《清明上河图》可以用诗歌写出来一样。
古诗确实已经不再是诗歌乃至文学的重要部分，它余音袅袅的韵味却依旧缠绕在有数千年历史和文化底蕴的中国人的心灵深处。
毕竟，古诗曾是我们的精神家园。
【楼主】完全按照您的要求来的，适合您当前水平演讲，若您觉得满意，望多多支持哈
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你为明天准备了什么朋友们：大家好，今天我演讲的题目是：你为明天准备了什么。
每当太阳东升西落的时候，我们是在想些什么
每当繁花争艳叶落归根的时候，我们又会想些什么
时光总是那么白驹过隙，匆匆的不留下一点痕迹。
昨天是我们永远也回不去的过去，今天是过去的人们永远也抵达不了的明天，明天是今天逝去的人们无法期待的未来。
那么，我们是该做些什么了吧。
生活总是这般无奈，你永远也不知道下一秒会发生什么，但或许我们真的可以通过努力去改变所不可预知的未来，我们不能完全的去放任自己接受命运的安排，很多时候，机会来自于准备。
很多人总是会安于现状，想做的事很多，但总是会被懒惰打败，总是认为，明天还有时间，不急，其实，想到就要去做，机会只有一次，有些事情，错过了就永远也无法回头。
我看过一本书，《被窝是青春的坟墓》，年轻的我们该有的热情渐渐退却的如同潮落后的海滩，干净的不留痕迹，那么，这些情况下的明天会是什么样子呢
会是我们想要的结果吗
我们不得而知，我们也无法预知。
但如果，我们每天都在不断的努力，比如明天有一场演讲比赛，那么今天我们就要不断地写稿、改稿，不断地练习，或是对着镜子，或是对着舍友们，一遍一遍的反复，那么明天的比赛，我们至少可以知道，我们不会出太大的问题，我们可以很完美的表演，至于结果如何，已经没有那么重要了，因为有时候，我们想要的并不是那最终的结果，而是那种努力的过程。
朋友们，还记得我们那最初的梦想吗
正如一首歌中唱的那样：最初的梦想，紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航；最初的梦想，绝对会到达，实现了真的渴望，才能够算到过了天堂。
正如我们那最初的热情，记得一位学姐说过：“热情退却，还有责任
”不管做什么事情，坚持总是最重要的字眼，准备却是最重要的环节。
忙碌只是暂时的，机会却是永远的，因为我们忙碌，因为我们很用心的去做每一件事情，那么我们的收获将是巨大的，机会永远属于有准备的人。
我们可能时常会抱怨：为什么是我而不是其他人
为什么不这样想呢：我比其他人多一次练习的机会，我比其他人过得充实有意义，我比其他人又离成功进了一步。
明天不是不可以预示的，而在于我们的态度，准备能让一切成为可能。
朋友们，你们准备好了吗
你把这两段自己拼起来，应该修改修改就可以了。
在美国夏威夷岛上的学校，每天上课前学生都要念这样一段格言：一个人一生只有3天：昨天、今天和明天。
昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快就会过去；明天就要到来，但也会消逝。
抓紧时间吧，一生只有3天
这段富含哲理的格言，意在提醒学生们不要虚度光阴，要珍惜时间，珍惜人生，不要虚度年华，浪费生命。
在这3天中，笔者认为，最具实际意义的是今天。
只有永不放弃今天的努力，才有昨天的成绩，也才有永不停止明天的追求。
正如明代学者文嘉在《今日论》中说的：今日复今日，今日何其少。
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜。
若言等待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始
努力请从今日始，就是要求成事立业在今日，莫待明朝悔今朝，就是要抓住每一个今天。
人的一生可分为幼年、少年、青年、中年、老年，不论哪个阶段，都是由每一个今天组成的。
昨天是已经过去的今天，明天是将要到来尚未到来的今天，明天是将要到来而尚未到来的今天，介于昨天和明天之间的是现实的今天，这就是一位科学家所说的：已经遥远遥远的过去和延伸到无边武警的未来，是两个永恒，所有的人都不可能活在两个永恒之中，一秒钟也不能。
我们只是活在两个永恒的交接点上--今天。
昨天已经过去无法捉回来，明天是个未知数。
唯一能抓住的就是现实的今天。
抓住了每个今天，也就抓住了每个昨天和明天，失去了今天也就失去了昨天和明天。
无论什么人，要想今天胜过昨天，明天又胜过今天，只有努力于今天。
要补昨日之非，创明日之是，也只有通过今天的努力。
虚度今天就是糟踏了昨天，丢失了明天。
这点明天免费就餐的故事，就很能给人以启示。
有家新开张的饭店，为了招揽广大顾客，特地在店门口张贴了一张告示：凡在本店吃饭的顾客，明天免费就餐。
吃饭免费，这是多有诱惑力的广告啊
一时，饭店顾客盈门，座无虚席，还有许多人排着长队等吃饭。
可是。
第二天，当顾客再去饭店吃饭时却朝阳付钱，一分也不能少。
为什么呢
清看下面一段对话：顾客：你不是说'明天免费就餐'吗
店主：是的。
顾客：那你们的承诺怎能不算数呢
昨天，我们在你饭店吃饭，按照你们的诺言，现在理所当然地享受免费就餐。
店主：本店说话向来是算数的，从未食言，失信于顾客。
顾客：既然如此，你们今天收我们的饭钱就不对了。
店主：不，不
请问诸位，昨天过去了是什么时间
顾客：是今天。
店主:今天过去了呢
顾客：明天。
店主：是啊
你们是于'今天'的现在到敝店吃饭的，而不是'明天'，因此，对不起，今天不能免费，只有'明天'才能免费。
这个故事生动地告诉人们，明日虽然多多，但是免费吃饭的明天是永远不会到来的。
这对于一味寄希望于明天而放松今天努力的人，无疑是副清醒剂。
就像《今日始》的姐妹篇《明日歌》所描述的明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看日西坠。
革命先驱李大钊说的好：我以为世间最可宝贵的就是'今'，最容易丧失的也是'今'。
因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。
因此，谁赢得了今天，谁就赢得了一切。
爱迪生为了科学发明，紧紧抓住每个今天，每天都工作十几个小时，除了吃饭、睡觉、活动，几乎没有闲过。
每天延长工作时间就等于延长了生命。
因此，当地79岁生日时，便称自己是135岁的人了。
爱迪生生活了85岁，仅在美国专利局登记的发明专利就有1328项，平均15天就有一项发明。
我国国画大师齐白石，坚持每日作画，除身体不适外，从不间断。
85岁那年，一天他一连作画四幅后，又特为昨天补画一幅，并题字道：昨日大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝制此补之，不教一日闲过也。
”不教一日闲过，所有业有所成者莫不为此。
请看鲁迅最后一年（1936年）的生命历程，从一月到十月（10月26日逝世），卧床8个月，还写杂文和其他文章54篇，翻译《死魂灵》第二部残稿三章并作附记两则，复信270多封，并给不少青年作者看稿，病中坚持写日记。
病逝前三天，还给一翻译小说写序言。
在逝世前六年的时间，鲁迅一直住在上海虹口公园附近，从他的住地到公园只有几分钟的路程，却从没去公园玩过。
这就是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的鲁迅。
每一个人的生命都在每一个今天的每一时刻里。
作为正在学习的同学，抓住今天的最好办法，就是集中你的智慧、精力和热诚，投入到一个今天的学习活动中去。
往者既可鉴，来者犹可追。
过去如果由于某种原因浪费了不少时间的同学，那么，就从现在开始抓紧每一天吧
加强责任感，打破条件论，下苦功，抓今天。
这是我国著名作家姚雪垠晚年完成《李自成》这一长篇巨著的创作，给自己写下的四句座右铭。
我想：只要我们也能像姚雪垠老人那样，切实增强学习的责任感和紧迫感，即使条件再差，也一定能下苦功，抓今天。
这里，让我们牢记着无产阶级革命前辈的教诲：逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云'此日足可惜'，吾辈更应惜秒阴。
（董必武）最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而是在旭日初升的时候投入工作（学习）
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和谐之歌（可节选） 严阵 七九河开 八九雁来 和谐的中国 青春常在 桃花在开 杏花在开 和谐的中国 花山花海 中国六十年 多少风云浩荡 我们终于以和谐 这把钥匙 打开了心灵之窗 六十年的中国 多少烟水苍茫 我们终于以和谐 这把钥匙 打开了美丽之仓 和谐是什么 和谐是高山流水 涓涓相依滴滴相随 时时处处贯通融会 和谐是什么 和谐是满园红梅 枝枝相靠朵朵相偎 风姿绰约如痴如醉 不再寻求唯我独革 不再欣赏唯我独得 是和谐的春风 吹开了我们的花朵 不再纠缠你对我错 不再折腾你死我活 是和谐的春风 滋润着我们的脉搏 和谐是一双手 拉着另一双手 和谐是一颗心 贴着另一颗心 和谐是一只鸟的 两只翅膀 和谐是一辆车的 四个车轮 和谐是碧空万里 和片片白云 和谐是沧海无边 和千帆竞进 和谐是春风轻拂 金色的柳浪 和谐是出水芙蓉 和清水池塘 贫困不再是贵客 富裕不再是罪过 和谐为我们打造出 黄金的山河 友谊不再是灾祸 爱情不再是折磨 和谐为我们迎来了 灵魂的解脱 你已经自己 改变了你 我已经自己 改变了我 和谐为我们 建筑的生活 似楼似阁 你已经不是 昨天的你 我已经不是 往日的我 和谐为我们 开创的品格 如诗如歌 和谐 和谐 和睦才有安泰 和谐 和谐 和气才能生财 和谐 和谐 和谐播种友爱 和谐 和谐 和谐缔造未来 七九河开 八九雁来 和谐的中国 青春常在 桃花在开 杏花在开 和谐的中国 花山花海 16. 花开中国——为共和国六十年歌（可节选） 李瑛 草鞋，马灯，洞穿的红旗 静静地陈列在展柜里 硝烟已经散去 井冈山的映山红 延安窑洞的灯火 见证了新中国诞生礼炮的回响 看，山草枯荣 听，大海潮汐 如今六十年过去 时间多么迅疾 对历史，当年泡的一杯清茶 至今仍旧温热 而对一个人，当年诞生的婴儿 却已霜染鬓发 六十年，一个民族前赴后继的追求 使痛苦成熟起来 希望便开出鲜花朵朵 六十年后，从废墟上 抖擞着精神站起来的共和国 从长城戍楼远望 千山起伏，从高处到高处 大地浩瀚，从远方到远方 满眼，荒山野云，残砖断瓦 屈辱中挺起胸膛的民族 终于敢大声说“不”了 但在跌跌撞撞的前进中 明天的路在哪儿
直到党领导人民，经过 激烈的讨论、争辩、思索 终于改变对真理的认识 勇敢的华夏儿女 毅然打开临海的窗子 让清新的气息吹来 才找到自己的方向和位置 之后，才有了 连天波涌的禾苗，才有了 密如蛛网的高速路 我们驯服了野性的江河 拦腰筑起如山的大坝 让浪花点燃满天星斗 我们在蛮荒高原的生命禁区 铺起千里通天的铁路 让雪岭云头响起欢乐的车笛 我们唤醒西北沉睡的塔里木 把油气送给东方城市 我们把南方的滚滚清流 牵向北国干旱的田垄 我们在沿海建起一座座新港 和五大洲滨海的灯火对话 …… 今天在我的共和国，我们 为迎接五大洲朋友， 建起宏伟的机场 为享受优美的艺术， 建起辉煌的剧院 为交流文明和信息， 建起最先进的电视塔 为提高全民族体质， 建起最壮丽的体育馆 …… 呵，一百年前，被强盗坚船利炮 劫走的几代人生身的热土 终于结束了撕肝裂胆的耻辱 高高升起了我们的旗帜 不是梦，是生活的真实 带血的渴望在我们的手里实现了 呵，古长城烽火台上 燃烧的不是狼烟，是五大洲 …… 呵，为造福人类 我们把艘艘飞船送上九霄 宇航员走出舱外 向最远的星斗问好 引来地球上每一双惊奇的眼睛翘望 …… 联合国大厅里 五大洲都在倾听中国的声音 大厦外旗阵里 我们国旗上的五颗金星 从没有今天这样耀眼 中国，改变着自己 中国，也改变着世界 它加速了地球的旋转 每天升起的太阳都知道 它与日俱增的分量 这就是我们今天昂首前进的共和国 我们有十三亿会哭会笑的生命 他们是国家至上的主人 我们关切每一个人 没有谁比我们更珍爱生命 我们尊重每个人的权利、信仰 个性和思维方式 我们热爱和平和自由，每个人 都以诚实的劳动实现自己的价值 以勤劳的手获取报偿 我们敬重老人 曾像狗尾草一样生活的老人 我们钟爱孩子 卷心菜般用层层的爱呵护他们 我们每个人的脐带 都和共和国紧紧相连，他们 关心时代和国家 胜过家庭和自己 在我们广袤的国土上 教堂尖顶上的十字架 清真寺绿色的拱顶和 端坐莲台上的神佛的金瓦 共同沐浴在阳光里 我们每个民族的琴弦都是骄傲的 他们的文化、史诗和服饰的美 都是全民族共同的珍宝 今天，任你随便走到哪片屋檐下 都会闻到粮香、饭香 都会听到欢声笑语 如今，可以大声告诉世界 我们脚下生长的粮食 完全可以满足中国的胃和 中国的锅碗瓢盆 随着，还将涌来 更多的奶，更多的酒 更多的油，更多的蜜 如果你到街头去 一棵棵树都会亲切地望着你 阳光跳在翻飞的叶片上 为你发出金属的声响 而树下鲜花忙着孕苞吐蕾 争相倾心地为你开放送香 这里，每条河都是有理想的河 每只鸟都是爱美的鸟 呵，我们苦难的民族 何时曾有过这样意气风发的年代 像激越的黄河 何时曾有过这样扬眉吐气的日子 像高耸的珠穆朗玛 多年来，我走过许多地方 结识许多热情的朋友 他们像远方的星星 常在我的心头闪烁 那被干旱啃得精瘦的老大妈 如今，早有了水，有了电，还盖了新房 那在大山中我曾亲过的穷孩子 已大学毕业，进了工厂 那在野岭兜售草药的腼腆的姑娘 已成长为县医院的医生 那在大漠废燧边卖馕的老汉 早已住进城里养老院 共和国，这就是你今天的儿女 你这样改变着十三亿人的命运 我们热爱生活，热爱劳动 在这个开放的时代 是计算机给了我 一个广阔多彩的世界 荧屏上跳动的小小光点 不断传给我世界的脉搏 爱——和平——友谊，你好 可是谁也数不清我们前进中 曾遭受多少灾祸和痛苦 骇浪滔天的洪水 青面獠牙的冰雪 漫天飞火的干旱 摧城拔寨的黑风 一次次天塌地陷，数以万计 可爱的脸，眨动的眼睛 瞬间便变成冰冷的泥土 甚至连狡猾的寻不到踪迹的幽灵 也会突然袭来，使我们不得不 把整座大城，万千城镇 浸泡在消毒液里 还有一次次使人心头伤口 永难愈合的人祸 使多少无辜冤魂百姓过早地离开人间 “多难兴邦”呵，灾祸，一千次一万次 锤炼我们的脊骨和肩膀 弯腰抓一把脚下的泥土，你看 指缝间滴落的都是汗、是泪、是血 我们就是在它们的浸泡中 认识了生命的尊严和生活的真谛 大红的中国结有自己的逻辑和秩序 大红的圆灯笼有自己的理想和渴望 从六十年的痛苦和欢乐中 深感我们的工作绝不比 当年移山的愚公更容易 时间使我们党、领袖和人民一起成熟 在历史和今天之间 理想和现实之间 我们的生活还远不完美 还有许多新矛盾、新问题 待我们解决和回答 但在劳动和创造中 我们学会了辨析、思考和倾听 我们研究新的经济结构、社会形态 我们用自己的方式寻找真理 用民族文化拓展东方美学 用黄皮肤的价值观创造未来 今天，我们的共和国 就像一部大机器 万千大小的齿轮 日日夜夜准确地咬在一起 在和谐的旋转中 唱着歌前进 千辛万苦的太阳呵 我们不会愧对你 一个个新神话、新传奇 正在我们手里诞生 呵，共和国，今年是你的六十华诞 当年，天安门前欢呼的先人在哪里 那闪光的眼睛，激情的脚步 今年，人潮里掀动翅膀的年轻人 该是他们下一代下两代的儿女 呵，后人追前人，大浪推历史 不老的只有我们亲爱的共和国 我的中国， 我对你的爱是深刻和具体的 因为你无时不在温暖着我 我曾痛苦地抚摸过 你的伤疤和皴裂的双脚 我拥抱你， 也用深情的爱拥抱人类 因为在自己的成长中 我认识了历史，今天和未来
