以树立人生目标为话题的演讲稿600字以上
不知在座的各位有没有听过这样一则管理寓言。
有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么
三个石匠有三个不同的回答。
第一个石匠回答：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。
” 第二个石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。
” 第三个石匠回答：“我正在盖世界上最伟大的教堂。
” 这三个石匠，虽然做着同一样工作，人生的境界却不可同日而语。
每个人都有他自己的人生目标，有为权的，其毕生目标是“囊括四野，并吞八荒”；有为利的，终生目标是“封妻荫子，金银满箱”；有为名的，不惜“一将功成万骨枯”；有求财的，哪怕“人为财亡，鸟为食亡”；也有为情爱的，上天入地死死生生觅知己。
当然，也有“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壮举；也有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；更有“天下为公、立党为公、一心为公”的豁达胸怀。
没有目标，你就会感到空虚和无聊。
要谋求成功和幸福，我们的人生就不能没有一个目标。
目标对于成功，犹如空气对于生命，没有目标的人不可能成功。
如果一艘轮船在大海中失去了方向，就会在海上打转，直到把燃料用完，仍然到达不了岸边。
事实上，它所用掉的燃料，已足以使它来往于大海两岸好几次。
一个人如果没有明确的目标以及达到这些目标的明确计划，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的轮船。
你必须首先确定自己想干什么，然后才能达到自己确定的目标。
同样，你应该首先明确自己想成为怎样的人，然后才能把自己造就成那样的有用之才。
目标会使你胸怀远大的抱负；目标会在你失败时赋予你再去尝试的勇气；目标会使你不断向前奋进；目标会使你避免倒退，不再为过去担忧；目标会使理想中的“我”与现实中的“我”统一。
1953年，美国哈佛大学曾对当时的应届毕业生做过一次调查，询问他们是否对自己的未来有清晰明确的目标，以及达成目标的书面计划，结果只有不到百分之三的学生有肯定的答复。
20年后，研究者再次访问了当年接受调查的毕业生，结果发现那些有明确目标及计划的百分之三的学生，在二十年后他们不论在事业成就、快乐及幸福程度上都高于其他人。
尤其甚者，这百分之三的人的财富总和，居然大于另外百分之九十七的所有学生的财富总和，而这，就是设定目标的力量。
一个一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。
现代社会，常说人生目标在于寻找和实现自我价值，那么什么是自我价值，它又如何体现呢
有人说，自我价值体现在一种成就感，是一种自我需要得到满足后的幸福感。
简单的说，就是自我感觉良好，很幸福。
那么我们就要问自己，什么时候我们会产生成就感呢
毫无疑问，当我们的工作得到肯定时是最有成就感，最幸福的时刻。
不管是谁都不会承认自己比别人差，在座的个位也都是有理想、有抱负的人，谁都想超越别人、超越自我，成为一个有作为的人。
当我们落后于人时，是不会有什么幸福感的。
那么我们自我实现的目标是什么呢
我认为我们大家应该立足于实际，制定出本实的人生目标。
作为一名学生......自己补充。
即将演讲，关于智的，半命题。
各位有什么新意的点子么
或者好的演讲稿
比如说拆分智字什么的。
谢啦。
智慧 演讲稿 【By Kaiser3344】 低调是一种古老的智慧
在中国古人的字典中，“智”与“知”本来是同一个字，可以互相通用。
知识与智慧当然就存在着密切的关系，“无知”当然就不可能有智慧，而大智慧必然也就与丰富的知识联系在一起。
但是，中国古人对智慧的解释却有新的内涵。
我们先来看一个中国古老的例子。
在中国的历史上，舜是第一个被称为“大智慧”的人。
根据历史记载，舜出生后不久母亲就离开了人世，后母生了一位弟弟“象”。
孝顺的舜尽管总是小心地侍奉后母和弟弟，但是遭受了无数次的毒打。
最后实在无法在家里呆下去，舜选择了离家出走，他一个人流落到历山脚下开荒种地。
在清苦的生活中，舜依旧没有一点怨言。
他与当地的农夫和山林中的鸟兽生活在一起，他观察周围的事物，一切都是那么温馨和睦。
于是舜触景生情，制作了一首首感人的乐歌。
他的德行影响了周围所有的人，农夫相互谦让已开垦好的农田，渔民相互谦让自己打鱼的场地，陶匠则做出了更加精美耐用的陶器。
舜成为人们学习的榜样，人们从四面八方扶老携幼过来，希望和舜成为邻居。
仅仅用了一年时间，他的周围就会聚成村落；然后就扩大为城镇、都市。
最后，当时的天子尧将自己的两个女儿娥皇和女英许配给了舜做妻子。
这两位聪明美丽的妻子给了舜无穷的力量。
“无知”的舜总能逢凶化吉，顺利地通过了尧对他的能力所进行的考试。
最后，尧将天子之位禅让于舜。
舜用低调的方式成为天子，那真是“大智慧”。
但是，舜的大智慧却没有使用什么心计，事实上，他的“大智慧”往往都是以“低调”来衬托的。
舜从未有意识地去获取民心，也并没有处理任何复杂事务的知识。
但是，由于纯朴、坚强、虚心，这样才保证他最终取得所期望的胜利。
舜的胜利说明低调在智慧中具有不可替代的作用，这种智慧受到当时许多学者的称赞，一时之间，甚至成为一种“时尚”，许多圣人都不愿意出名，不愿意担任引起公众注意的官职。
他们推脱的职位中，甚至有宰相
在儒家的思想中，低调的主要内涵就是虚心听取他人意见，对其中不善和有过错的言论能够给以低调的处理。
接下来，对于对立两端的不同观点、看法，能够知道最恰当的度量界限在哪里，并利用这最恰当之点即对“中”的把握来治理民众和国家。
儒家的低调是一种手段，是一种虚心听取和吸收他人意见的心理状态。
老子的基本观点是“为学日益，为道日损”，道“不可道”，所以它不能够通过学习的途径为人所把握。
人只能够以“无为”———低调的态度去对待道。
所以无知与无为之间，在老子是一种直接的联系。
所谓“大巧若拙，大辩若讷”。
张扬、高调与道是不相干的。
低调者与“道”更容易达到浑然合一。
其实，不仅仅是中国的智慧，世界上所有的哲人都指出了这个道理。
无论是伊斯兰教的圣人，还是基督教的圣人，无不认为：“低调”是最接近智慧的，在通往智慧的道路上，低调是必须经过的道路。
虽然说低调的人不一定有智慧，但是有智慧的人一定是低调的。
在这里，我们不仅仅是从人生观上来说低调，其实，低调接近的智慧，不仅仅是使人幸福，使人内心得到安宁，这种智慧还可以运用到实践之中，帮助你完成现实中的事业。
按照古代的说法就是，低调是可以“事功”的。
现在，我们似乎很相信那种可以直接取得效果的“聪明”，但是不相信“智慧”。
其实，智慧比聪明要高明很多，如果你真的有智慧，把这种智慧用在日常的实际生活中，你就会发现，它的作用是聪明完全不能比拟的。
古希腊曾经有一个著名的哲学家，因为当时的人们有轻视哲学家的观念，于是他运用自己的知识，轻而易举地获得了财富，其实他并不需要财富，他只是用自己的例子告诉世人，把“智慧”用在世俗的事物上，可以很轻松地解决所有的问题。
有智慧的人之所以不这样做，仅仅是因为他们不愿意这样做而已。
低调作为一种达到智慧的捷径，如果你正确地把握了它，它可以为你带来你的所谓“聪明”所不能取得的东西。
【楼主】完全按照您的要求来的，希望能够对您有所启示，若觉得满意，望多多支持，祝您演讲成功哈
半命题作文什么让我走出困境 演讲稿
9月1日晚上，我收看了《开学第一课》。
今年的主题就是生活中我们常常不经意间提到的——梦想。
说是“不经意”，是因为在我们现在的脑海中，似乎读书考个好成绩是最重要的，“梦想”这个词对于我们来说，是生疏的。
在我们心里，我们的梦想是遥不可及的，就像在做白日梦。
然而，自从昨天我看了《开学第一课》，我不得不反问自己：“既然你没努力，怎么可以使自己的梦想为白日梦呢
”记得《开学第一课》中的第1位嘉宾——王亚平说过，“有梦想就要去努力实现。
”“梦想虽然遥不可及，但是只要你努力就一定能梦想成真。
”这何尝不是真理呢
我们何尝不去尝试呢
王亚平阿姨给我们讲述了一个她的故事：2003年，考进长春空军飞行学院的她，在电视机前，亲眼看到了杨利伟乘坐神州五号发射的那一幕。
打从那天起，她就下定决心一定也要坐上宇宙飞船登上太空。
于是，她每天训练都很卖力，经过她的长期努力，她终于被选拔出来了。
王亚平阿姨为了这个梦想，付出了汗水，经过她的努力，她的梦想成真了
我想，王亚平阿姨肯定也有过放弃的念头，但那只是暂时的。
为了自己的梦想，王亚平阿姨坚持下来了，迎接她的，是风雨之后的彩虹。
王亚平阿姨的事例，已经告诉我们：梦想并不是真的遥不可及，只要你努力，肯定会梦想成真
着名武侠小说家古龙曾说过“梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
”是啊，梦想是一个目标，给我们前进的动力。
梦想成真，并非一朝一夕，需要努力、汗水和泪水，只要坚持，就一定会到达胜利的彼岸。
更重要的是，梦想还能让我们绽放出无穷的力量。
讲到这，我就想起了“看视频自学钢琴并教儿子11年钢琴”的单亲妈妈——郑亚波。
当她得知学钢琴能提高智力后，立马决定让自己患有脑病的儿子小威学钢琴。
每天她都不放弃给儿子的治病的希望，坚持教他学钢琴。
最终，她克服了困难，达成了自己的梦想——让儿子能像普通人一样说话、上课。
当我看完单亲妈妈郑亚波的故事后，我被深深地感动了，整整11年的时光，她面对困难，坚持住了
面对困难，她不畏惧，为了儿子能快乐成长，她不惜花11年时光来教儿子弹钢琴。
她，是多么伟大的母亲啊
梦想，是一个多么神奇的词汇啊
它带领多少人走出了困境，让他们看到了胜利的曙光。
它就像一座灯塔，为人么照明前进的道路，它还像一位朋友，时刻鼓励我们，让我们有了前进的动力。
同学们，让我们一起追逐梦想吧。
要牢记，有梦想的人生就会出彩，机会只会留给准备好的人。
我相信，只要我们努力前进，咬牙坚持，就一定会看到风雨之后的彩虹。
我想，风雨之后的彩虹一定会格外绚丽
半命题六百字 我学习的动力是什么 演讲稿
周国平先生讲过一个这样的故事：一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。
有人说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。
有人说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
哲学家听说了这个故事，也感到疑惑难决，他就去问农民。
农民告诉他，他救人什么也没去想。
洪水袭来，妻子在他身边，他抓起妻子就往山坡上游。
待返回时，孩子已被洪水冲走了读到这个故事时，我已被这个农民打动了很久我从内心深处佩服这个农民。
这个农民没有文化，也不懂哲学，更不懂人生的抉择一类的命题。
因而当洪水袭来，他就没有去考虑如何抉择的问题。
他只是知道要赶快救人。
救人就不能舍近求远，只是尽力把处于危险中的人救到山坡上。
这个农民如果进行了一番抉择的话，事情的结果会是怎么样呢
洪水袭来了，妻子和孩子被卷进漩涡，片刻之间就要没了性命。
而这个农民还在山坡上进行抉择，救妻子重要呢，还是救孩子重要呢
我想，也许等不到农民继续往下想救妻子还是救孩子的利弊，洪水就把他的妻子和孩子都冲走了。
在生活中，有许多时候，我们并没有机会和时间进行抉择。
有人总喜欢在做一件事情之前再三权衡利弊，犹犹豫豫，举棋不定。
结果，待到想好了去做的时候，早已时过境迁，机会已经没有了。
把手头的机会抓住，这是至关重要的。
最靠近你的机会，就是最重要的和最迫切的。
把手头的机会抓住了，就等于把一切机会都抓住了。
因为，过去的机会已不复存在，而未来的机会总是一步一步才逼近你身边的。
没有到来之前，你纵然绞尽脑汁，也是徒劳枉然。
人生的抉择是最困难的，也是最简单的。
困难在于你总是把抉择当作抉择。
简单在于你别去考虑抉择的问题，只是动手去做。
人生的抉择，一直困扰着无数的文化人。
可笑的是，这个没文化的农民，可以做我们这些文化人的导师。
2分钟的演讲稿怎么写
如何写一篇好的演讲稿要写演讲稿，首先要弄明白什么是演讲稿
这种文体与其他的书面表达文体有什么不一样
演讲稿是一种介乎于口语和书面语言之间的文体。
它与一般的书面文章不同的是：（1）感受方法不一样———一般的书面文章是供人阅读的，即通过人的视觉器官对文字符号的识别而引起大脑中相应的概念（或表象）运动；演讲则通过人的听觉器官对语音的识别而产生相应的思维活动。
所以，在撰写演讲稿的时候，应该更多地考虑听众的听觉感受效果，尤其是在遣词造句方面更要注意，不要用那些比较冷僻、比较拗口的词语。
（2）作用效果不一样———一般的书面文章是作用于个体的，即一篇文章即使要传阅也得一个一个读者轮流着看，而不可能同时有几个人甚至一群人一起看一篇文章；演讲则是一篇文章读给大家听。
如果某个读者对书面文章里的观点或表示方法有异议，他可以看了一半就放弃，不会影响他人；演讲则要注重现场效果，如果阐述的观点是错误的、使用的语言是不得体的，那么，就会引起听众的议论，破坏现场效果。
接下来要讲的是如何写好演讲稿。
写好演讲稿必须注意以下几点：（1）针对性要强、审题要准———演讲的内容必须有针对性，一般来说，演讲都会有一个规定的主题，就像学生写作文时的命题作文一样，比如《我与班组》、《美在生活中》、《知识改变命运》等。
当然，有时候主题会比较原则一点，就像半命题作文那样，在比较宽泛的范围内，由演讲者自己选择切入点，比如《纪念红军长征70周年》、《改革开放带来的变化》等。
在撰写演讲稿时一定要紧紧围绕已经确定的主题来写，绝不能游离主题任意发挥。
比如，要求你围绕的主题是《我与班组》，你在写稿的时候却只字不提你所在的班组，而是写企业、写车间、写其他班组，这就太离谱了；或者写的是自己的班组，但都写别人在班组中的情况，只字不提“我”自己在班组中的感受，那也离题了。
所以，撰写演讲稿和学生写作文时一样，首先要审题，弄明白这个主题要反映的是什么，应该从哪个角度入手。
这样写出来的演讲稿才有针对性。
（2）内容要紧凑、要有个性———审题清楚以后就可以动笔写稿了，但一般的演讲比赛都有规定时间，超过规定时间是要扣分的。
那么，要在有限的时间里完整地阐述自己的观点并给听众留下深刻的印象，就必须在内容的选择和表达上下工夫。
尤其在比较宽泛的主题面前，你会觉得可供选择的实例太多，要表述的内容太丰富，这时，你就要学会“取舍”，要善于从众多的实例中挑选那些最能衬托主题的例子，以精练的语言来表达。
如有家单位在“七一”前夕举办了一次演讲比赛，主题是《重温入党誓言》，许多人在演讲中都回顾了自己当初面对党旗、举起右手、庄严宣誓的状况，并决心要继续保持共产党员的先进性，在工作中真正起到先锋模范作用。
这样的内容都没错，但太平了，没有个性。
有一位门卫的演讲却令人耳目一新，他简要回顾了自己当年在部队入党时的情景，然后，话锋一转谈到了自己转业后来到这个事业单位，没有专业技能，也不思上进，只能当门卫，当了门卫还感到委屈，一直闹情绪，觉得“怀才不遇”，重温了入党誓言，就像给自己敲响了警钟，找到了努力方向，决心振作起来，自我加压，加快“充电”步伐，争取再立新功。
这样的演讲有血有肉有个性，赢得了听众的一片掌声。
（3）举例要确切、能打动人心———演讲稿为了表达主题，必须要有确切的例子作论据，光有例子还不够，要善于选择那些最能打动人心的例子，不能以空洞的理论来说教。
首先，所举的例子要与主题相吻合。
其次，所举的例子要有新意，所谓的“人云亦云不云，老生常谈不谈”，如果要引用古代的例子，必须要有独到的见解；如果要引用当今的例子，最好是自己所熟悉的；如果要引用发生在自己身上的例子，则应该是对他人有启迪的。
比如有家单位举办的演讲比赛主题是《读书，我选择的生活方式》，一位盲人选手上台演讲，他讲述了自己独特的读书方式，即通过听广播、读盲文书籍来不断充实自己。
如果他光讲这个过程，那么，听众仅仅是佩服、同情而已，但他从自己的读书经历中提炼出了人生感悟，说明在人生的道路上每个人都会遇到困难，有的困难还看起来是难以逾越的，但只要不被困难所吓倒，那么，再大的困难也是能够克服的。
这番富有哲理的论述，就对广大听众很有启发了，这样的演讲无疑是成功的。
（4）语言要生动、要有感染力———一篇好的演讲稿，往往就是一篇美文，在演讲稿里可以运用多种修辞手法，比较常见的有排比、比喻、比拟、设问、反问等，在撰写演讲稿的时候，要有意设计一些“高潮”，就像相声里面的“抖包袱”一样，起到吸引听众注意力、引起听众共鸣的作用。
有位演讲大师曾经将好的演讲者比作为“技艺高超的琴师”，即要善于用生动的语言去“弹拨人们的心弦，刺激之，兴奋之，鼓励之”。
有些演讲内容其实很动人，但由于撰写者不善于使用准确、生动的语言，便使整个演讲过程艰涩、刻板，“面目可憎”起来。
还要注意的是，演讲稿不是总结、汇报稿，尽量少用长句，尽量少喊口号。
有些人喜欢在演讲稿中夹杂一些文言文或外文，为了更好地阐述自己的观点，也无尚不可，但应该在讲完听众不太熟悉的文言文和外文后，作适当的解释。
如果在文章中能有一到两句“点睛之作”，那定会令听众回味无穷、获益匪浅。
最后，简要讲一下演讲稿的写作结构。
（1）开头一般是“开门见山”，直接说出演讲者的意图，不要兜圈子，因为演讲时间有限，一兜圈子就把时间全兜掉了。
从某种角度来讲，演讲稿也是一篇小论文，所以，上来就亮出自己的观点（论点），比较明了。
但是演讲稿的开头也是最难写的，既要直接，又要能够吸引听众，好的开头能一下子就抓住听众的心。
总之，开头要避免套话、空话、题外话，直奔主题为好。
（2）中间要展开，充分阐述主题，可以从正面、反面两方面来论证观点；也可以像剥笋一样一层层地展开，层层递进，引人入胜。
但展开部分必须紧紧围绕主题，就像是“众星捧月”，既有“自转”也有“公转”，一切都为表达主题服务，“枝枝蔓蔓”要删除，中心要突出。
（3）结尾要有力，形成亮点和高潮，一个有力的结尾能够给听众留下深刻的印象，给人以回味和思考，起到“文止而意留”以及“余音绕梁，不绝于耳”的效果。
怎么以“人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明”命题写一篇600字的演讲稿
这到不可能的。
没有人一辈子都是光明的。
像蜡烛被风吹灭,同时人也会遇到挫折的。
我很 佩服您的想法。
心里祈祷着真有这种事!
我想要一篇3分钟的演讲稿，题目为我喜爱的诗歌
今天要讲的是我喜爱的诗歌，那么首先就得说说我喜爱的诗人。
“我只愿面朝大海，春暖花开”，是的，很多人都熟悉这首海子的，海子原名，是安徽怀宁人，15岁进入，19岁进入工作，25岁在痛苦中结束了自己的生命，很多人都不理解他的选择，更不理解他结束生命的方式为何如此残忍，是因为人们不理解他的痛苦，我们可以从他的诗歌中去试着理解。
说不能放弃幸福，是父亲与三叔的见面，唠的却是麦子熟了，里是在找寻自己的归宿，算是遗言吧。
他写村庄，写麦子，写秋天，写死亡，他被神秘所吸引，他把神秘用自己的笔写出来，其实，神秘只在人们不曾注意的生活中。
麦地\\\/别人看见你\\\/觉得你温暖 美丽\\\/我则站在你痛苦质问的中心\\\/被你灼伤\\\/我站在太阳 痛苦的芒上\\\/麦地 神秘的质问者啊\\\/当我痛苦地站在你的面前\\\/你不能说我一无所有 你不能说我两手空空。
在这首中，他的背景也是麦地，他炙爱着麦地，炙爱着他的生活和生命，但现实给予他的总不是所期待的样子，他觉得不对劲，他觉得愤怒，但他只能小小地争辩，别无其他。
的确，他热爱生命和生活，不然他不会总是走在路上，结伴而行也好，独自踽行也罢，他驻足在青海湖边思考，在德令哈度过一个安静想念的夜晚，到四川去见想见的人，他年轻，他可以去到想去的地方，但也只是去想去的地方，因为那些地方所载的是信念，是信仰。
还有一位诗人也是不错的，“，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变”，纳兰性德的《木兰花令》，他的诗易懂却也意境深幽，可赞的更是他的性格，不骄不躁，坦率却又浪漫多情，能文能武，实属难得。
清朝康熙年间，他的词更是家家得而吟之，“家家争唱<饮水词>，纳兰心事几人知”。
