乳汁救伤员是什么电影
《红嫂》是由田今夫执导、金莉莉主演的一部历史剧。
于1997年06月29日上映。
该片讲述的是战争年代沂蒙山一个真实的故事，她用自己的乳汁，救活了一名革命战士。
后来，人们在舞台上塑造了一个美丽的“红嫂”。
沂蒙红色故事观后感400字
提起沂蒙山，人们自然会想到沂蒙红嫂，想起用乳汁救护八路军伤员的明德英，想起沂蒙六姐妹，想起王换于、孙玉兰、侍振玉、祖秀莲……作为老一辈沂蒙妇女群体形象的沂蒙红嫂，其实还有很多很多。
究竟还有多少沂蒙红嫂，她们为新中国的建立做出了怎样的贡献
今天我就讲一个红嫂——祖秀莲的故事。
1941年的深秋，日本帝国主义对沂蒙山抗日根据地实行“铁壁合围”大扫荡。
山东纵队司令部的一名战士在桃棵子村的挡阳柱山附近侦查时，被前来扫荡的日本鬼子发现，身中五弹、两刺刀，后来日本鬼子以为战士死去了，便离开了。
战士虽受了重伤，但还没有死去。
他静静的躺在地上，一阵深秋的凉风让他苏醒过来，强忍着剧痛，他慢慢的睁开眼睛。
天快黑了，他用力想站起来，可是再也没有力气了。
他用手摸了摸肚子，发现肠子已经淌了出来，便极力按了进去，用衣服勒紧了。
他紧咬牙关，强忍剧痛，凭着坚强的意志，向着桃棵子村爬去。
也不知道过来多长时间，战士终于爬到一户人家的门口，便再也没有力气，又昏死了过去。
祖秀莲在出门倒水时，发现了受伤的战士。
当她看到眼前的这个“血人”时，惊得连水瓢都掉到了地上。
她仔细看了一下战士，认清是一名八路军，便急忙跑进家里，唤来老伴，一同把战士架到家里。
她为战士擦洗包扎了伤口，战士慢慢苏醒过来了。
后来祖秀莲给他喂水喂饭，用上山采来的草药为他疗伤，她还把家中仅有的一只下蛋母鸡杀了，熬成鸡汤喂养他，战士的伤慢慢好了起来。
当时日本鬼子就驻扎在桃棵子村，他们在村部烧火做饭，还不时传来哇啦哇啦的叫骂声，整个村庄十分恐怖。
村子的人们大都进山躲鬼子去了，只有祖秀莲一家因为丈夫张文新得了疟疾走不了。
鬼子不时到各家各户搜查，把战士藏在家里，祖秀莲感到实在不安全，就唤了几个侄子，将战士抬到了山上大卧牛石下的一个岩洞里，并用石块和玉米秸把洞口挡上。
祖秀莲和战士约好，只有听到三下敲石头的声音，他才能出来，否则一定不能自己出来。
洞里潮湿闷热，不通风，大小便的气味让人喘不过气来，可是祖秀莲每天都坚持来给他送水送饭，为他擦洗包扎。
有一次，祖秀莲在给战士换药时，发现他腹部的伤口上爬满了蛆虫，祖秀莲的泪水一下子涌了出来，这可怎么办啊
她忽然想到，庄户人家腌咸菜时缸里生蛆了，只要放上几片芸豆叶，蛆就自己爬了出来。
可当时已是深秋，要找几片芸豆叶也是不容易。
她四处寻找，终于在村东的菜园地里找到了几近枯萎的芸豆叶。
尽管如此，她还是如获至宝，采了一些稍嫩点的，便急匆匆的回到山洞，用力拧下水来，滴在战士的伤口上。
果然那些蛆虫慢慢爬了出来，祖秀莲又艾蒿水擦洗了伤口，重新包扎起来。
这名战士在桃棵子村疗伤29天，光在山洞里就整整25天。
在祖秀莲的悉心照料下，战士竟然奇迹般的活了下来。
后来祖秀莲打听到在附近的中峪村有一个八路军的医院，便和侄子们把他送了过去，继续疗伤。
后来人们才知道，这名战士叫郭伍士，老家是山西省浑源县千佛岭乡小道沟村。
1912年出生，1937年参军，1938年随东进部队进入沂蒙山，任山东纵队司令部侦查参谋，在一次执行任务中受重伤，后被祖秀莲救起，伤愈后又回到了他的部队。
直到1947年，复员后，郭伍士感激沂蒙山的乡亲，没回山西老家，在沂南县隋家店子落了户成了家。
为了寻找祖秀莲，他就做了一副挑子，走村串巷卖烧酒。
就这样挑着这副担子走了整整两年，终于找到了他日思夜想的“娘”。
从此以后郭伍士便在桃棵子村安了家，并认祖秀莲为娘。
沂蒙英雄人物有哪些
沂蒙六姐妹沂蒙六姐妹是战争年代在沂蒙老区涌现出的一个女英雄群体，分别是张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲。
在莱芜战役、淮海战役，特别是在著名的孟良崮战役期间，她们组织村里近百名妇女为子弟兵烙煎饼、筹运草料、运送弹药、洗军衣、做军鞋，并多次冒着生命危险，出色地完成了救助伤员的任务，为战役的胜利做出了突出贡献。
1947年6月10日的《鲁中大众》发表了题为《妇女支前拥军样样好》的文章，报道了她们的模范事迹，称之为“沂蒙英雄六姐妹”。
红嫂 明德英 明德英出生于贫苦农民家庭，两岁时因病致哑。
抗日战争爆发后，她在家乡目睹了共产党八路军坚持抗战、一切为了民众的实际行动，从而对共产党八路军怀有深厚感情。
1941年冬，大批日伪军包围了驻沂南牧马池村的八路军山东纵队司令部。
11月4日，八路军一名小战士在反“扫荡”突围中身负重伤，被明德英机智救下，为他包扎伤口。
当搜捕的日军走后，伤员因失血过多，缺水休克，在周围没有水源的情况下，正在哺乳期的明德英毅然用乳汁救活了伤员。
1943年，她又从日军的枪林弹雨中抢救出八路军山东纵队军医处香炉石分所13岁的看护员庄新民。
明德英救护八路军战士的情节，后被写入小说《红嫂》，编入京剧《红云岗》、舞剧《沂蒙颂》。
沂蒙红嫂用乳汁救伤员的故事随之传遍全国，家喻户晓，明德英也被公认为沂蒙红嫂的生活原型，赢得了人们的敬重和爱戴。
用乳汁救治伤员的沂蒙红嫂是什么
用乳汁救治伤员的沂蒙红嫂是哑女明德英明德英发现小战士因流血过多昏了过去在周围没有水源的情况下她用自己的乳汁喂进小战士的口中
跪求电影《沂蒙山六姐妹》观后感，一千字左右，，，谢谢了，，，
这是一部有情节、有情感、有情趣、有情爱的，耐看的佳作。
影片以情动人，我被真实感动了。
看喜剧片会让我感觉轻松愉悦，看科幻动作片会带给我惊奇刺激，然而一部《沂蒙山六姐妹》却带给我深深的心灵震撼和久久的思索。
影片以著名的孟良崮战役为背景，生动形象的展现了沂蒙六位姐妹带领全村人民支援革命前线的感人事迹；影片描绘的“月芬与公鸡拜堂”，终身未见丈夫一面的真实故事，被誉为世界上最令人动容的守候。
其实所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。
我是一个80后临沂人，这种精神需要我们继续传承和发扬。
革命战争已经遥远，对六姐妹的故事只是耳闻。
而现实社会，耳边只有对金钱和欲望的追求。
我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
有部名字叫《战争让女人走开》的电影，使“战争让女人走开”成了一句名言。
也有人说：女人是战争中最为不幸的一个群体。
因为“男人的战场，女人的坟场”。
在那炮火连连的战乱中，不知有多少女性在枪杆下遭受践踏和杀害。
可是在抗日战争、解放战争这段炮火连天的日子里，沂蒙山区的妇女却成了和共产党贴得最近的一个群体。
她们把原本局限于一个小家庭的爱，化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的爱。
面对敌人的侵略，她们或者拿起武器抗争在杀敌的战场，或者积极动员生产、参军支援前线，用柔弱的肩膀和男人们一起撑起了战争的胜利，为民族解放和新中国的诞生做出了独有的贡献。
沂蒙六姐妹就是这些杰出沂蒙女性的代表，据不完全统计在整个莱芜和孟良崮战役中，烟庄村的乡亲们在沂蒙六姐妹的组织带动下共为部队烙煎饼15万斤，筹集军马草料3万斤，洗军衣8500多件，做军鞋500多双，为战争的胜利打下了牢固的保障。
而在和平年代里，她们也没有停住拥军贡献的脚步，用奉献的一生，谱写了一曲沂蒙女性的赞歌。
如果说南方湿润的气候和弯曲的石板街，陶冶出了南方女性的平和与绵软，那么北方的风霜雪雨和广袤崎岖，则塑造了北方女性所独有的坚强和热情。
北方女性是在男人筚路蓝缕中帮他们打江山的女人。
动荡的日子则会激扬焕发她们憎爱分明的感情。
她们会不计代价地为男人揩净身上的血痕，用温热的双手为他们疗伤，然后扶他们上路。
沂蒙女性正是如此的善良淳朴、坚强热情，深明大义。
迟浩田上将曾深情地说：“孟良崮战役取得了巨大胜利，这和沂蒙人民的倾力支援是分不开的。
沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。
用乳汁救伤员的沂蒙红嫂明德英；掩护首长和战士、办地下托儿所、保护党的绝密文件的“沂蒙母亲”王换于；站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性；年轻漂亮的识字班班长梁怀玉，在全村动员参军的大会上，发出了坚定的誓言：“谁第一个报名，我就嫁给谁
”她把自己的婚姻幸福抛在了前线，交给了革命；女党员尹德美，舍弃骨肉、出生入死、精心养育革命后代……忠诚、博爱、自强、奉献。
时刻铭记着先辈们的奋斗历程，并将精神继承、发扬下去，则成为我们这些成长于新时代的后来人义不容辞的责任。
巍巍沂蒙山，清清沂河水，养育了一群淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人。
他们在战争中几乎倾尽所有，送儿子上战场为亲人的安危揪着心还要忍受失去亲人的悲痛，为支援前线而筹集粮草哪怕自己饿着肚子穿着破旧的鞋。
无论何时，我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲，还有无数为新中国的诞生而抛头颅洒热血的革命先辈。
人不能忘本，自己的祖先的本和自己的国家的本，如此才能明白新中国的建立是那么的来之不易，今天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地爱我们的国家和同胞，更好地珍惜我们所拥有的一切。
