以奋斗的青春最美丽为主题写一篇不少于1000字的演讲稿
以下为资料，仅供参考青春因奋斗而精彩尊敬的各位领导、各位评委，各位来宾，们:大家好
今天我演讲的题目是。
员工是企业的滴滴鲜血，是企业永恒燃烧的激情；企业是员工的生命，是员工拥有使命并为之奋斗的不息源泉。
因为企业的繁荣，一个个鲜活的生命也就赋予了新的灵魂；因为企业的衰落，一个个飞舞的思绪也会聚成一首悲壮的挽歌。
这就是员工与企业始终相互赖以生存、永恒不变的准则。
今天，我就“企业兴盛我有责”这个主题，谈一谈我的感受与体会。
时光荏苒，转眼间，成为人已有十个年头。
十年来，公司取得了多少丰硕成果，百万大厂已圆梦，体制改革入人心，项项荣誉迷人眼。
十年来，我对她也产生了一种难以割舍的感情。
因为我正是在大唐不断的健康发展的过程中逐渐成长起来的，我所迈出的每一步都与她息息相连，这个大家庭给了我很大的支持和帮助。
十年里，我曾经有过迷茫，有过喜悦，有过失败，也有过成功……最终我明白：在这个世界上，做任何一件事情，都当以“用心营造”的态度，全力以赴的去追求“务实和谐，同心跨越”的完美境界。
“大唐大舞台，尽责尽人才”。
是一个绚烂多彩的大舞台，每个人在这个舞台上都有一个属于自己的空间。
是独自起舞，还是观赏他人表演；是忠实的扮演自己的角色，还是跟在同伴的身后；是走向台前，还是回到幕后
每个人都会有梦想，都希望能够在这个舞台上实现我们的梦想，为家园的飞跃贡献自己一份火热的心。
的春风吹来，我有幸成为中国大唐的一份子，成为西固热电旗下的一名员工。
时光推移，我逐渐感觉到了她的与众不同：深厚内涵的企业文化、规范的运营方式、人性化的管理，犹如一股清新的春风，让我沐浴其中。
在公司这个大舞台上，每一位员工总像是被放到一个又大又深的湖中，需要你付出努力才能浮出水面，登上湖岸。
在这里，我们努力让自己去适应新的环境，“遵章守制，令行禁止”让我们严格自律，终身受益；“以人为本，以诚待人”让我们很快融入到了这个大家庭，并找到了适合自己的定位，虚心学习、自我完善，使我们的整体素质和工作能力不断得到提升。
十年间，为适应公司发展的需要，我也先后“扮演”过学习值班员、值班员、巡检等多个工作角色。
可谓干一行爱一行，无论自己在岗位上充当何种角色，我从未因改变而抱怨，始终抱着一颗进取的心，处处严格要求自己，竭尽所能，精益求精地完成好每一项工作任务。
蓦然回首，却惊喜的发现自己已经成为一个与往昔不同的我。
伴随着的发展，我也在不断成长。
我为自己能独立的完成某一项工作任务而欣慰；更为能得到同事们的热情帮助和积极鼓励而充满感激；也为能给大唐创造价值，同时最大化自己的人生价值而无憾。
一滴水只有放进大海里才不会干涸，西电甘肃犹如浩瀚的海洋，她给我奋斗的勇气和无穷的力量。
……十年里，我以自豪的西电人见证了她以骄人的“大唐速度”从弱到强一路豪迈高歌，承载起大唐号满载的豪情与梦想。
十秋的云跟月，十载的尘与土，十年的风和雨，最终铸就了陇原大地上这棵枝繁叶茂、干粗茎强的电力参天大树。
我们为大唐的繁荣而感到自豪，企业也因为员工的团结协作而飞速发展。
西电家园有着“人为本”的文化底蕴，有着“和为贵”的和谐氛围，有“效为先”的奋进动力，在这里工作，我身心愉快。
他总会给员工磨砺的机会，让你在做事中去体会文化的深厚。
机会面前人人平等，重要的是我们的态度是否积极。
你的懒惰，你的退缩，只能让自己失去磨砺的机会，失去快速成长的机会。
因为奉献，我们得到认可；因为自爱，我们活得有尊严。
大唐家园的飞速发展，给我们机会的同时也给了我们更高的要求。
我时常告诫自己，要化压力为动力，不断完善自我，要以一种主人翁姿态，做一个有头脑，有思想、有责任、有能力的执行者。
面对种种诱惑，时常也有人问我：你没想过要离开吗
我说，当你产生对家的眷念时，你会怎样
当然是积极贡献出自己的一份力量，把家建设得更舒服，更漂亮，更完美……们，无论你身处哪一个岗位，无论你来自哪一个企业，我们都是西固热电，这个我们共有的家园中最坚强的力量，让我们用，去谱写西电更加灿烂美好的明天吧!拧在一起，我们就是一道闪电，一束热能
聚在一块，我们就是整个太阳，整个星空
站在一处，我们就是用心结成的信念，不倒的城墙
面对挑战，直面坎坷，携起手来，让我们肩并肩，用青春的热血铸就大唐甘肃不老的魂
家园兴盛我有责，大唐腾飞我自豪，青春因奋斗而精彩
谢谢大家
有关大学生我的家乡是甘肃的英语作文或演讲稿
人世间的、善良、美丽是每个“正常人”都想要的，可是又有多少人真正的去为它付出、奋斗，而去努做到呢
今天，步入初中大门的我终于懂了一点什么叫真善美的含义了，而我也懂得了如何去为它们而奋斗、而努力真诚，顾名思义，是要你用一颗诚实的心去对待他人，这个他人，可以是你的家人、亲戚、朋友，甚至是你不认识的人。
人们都知道有一个故事叫《狼来了》，作者叙述的是一个小孩在放羊，三番五次的欺骗村民狼来了，村民也被骗了好几次后狼来真的来了，村里人每一个人相信他，狼就把他和他所有的羊全吃了。
我知道，这个故事人人都知道，人人也都知道真中间的含义，这也是不真后果。
真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是火焰，在高处绽放才越是努力；真诚是鲜花，送之于人手有余香。
善良，是要去帮助别人。
善良是日积
关于青春励志的演讲稿(500字以内)
早年，人们对这条东西往来的通路没有给予一个统一的固定名称。
1877年，德国地理学家李希霍芬(F. von Richthofen)在他所写的《中国》一书中，首次把汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间的丝绸贸易为主的交通路线，称作“丝绸之路”(德文作Seidenstrassen， 英文作the Silk Road)。
其后，德国历史学家赫尔曼(A. Herrmann)在 1910 年出版的《中国和叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中，根据新发现的文物考古资料，进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚，确定了丝绸之路的基本内涵，即它是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道，因为大量的中国丝和丝织品经由此路西传，故此称作“丝绸之路”，简称“丝路”。
丝绸之路是个形象而且贴切的名字。
在古代世界，只有中国是最早开始种桑、养蚕、生产丝织品的国家。
近年中国各地的考古发现表明，自商、周至战国时期，丝绸的生产技术已经发展到相当高的水平。
中国的丝织品迄今仍是中国奉献给世界人民的最重要产品之一，它流传广远，涵盖了中国人民对世界文明的种种贡献。
因此，多少年来，有不少研究者想给这条道路起另外一个名字，如“玉之路”、“宝石之路”、“佛教之路”、“陶瓷之路”等等， 但是，都只能反映丝绸之路的某个局部，而终究不能取代“丝绸之路”这个名字。
丝绸之路的基本走向形成于公元前后的两汉时期。
它东面的起点是西汉的首都长安(今西安)或东汉的首都洛阳，经陇西或固原西行至金城(今兰州)，然后通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，出玉门关或阳关，穿过白龙堆到罗布泊地区的楼兰。
汉代西域分南道北道，南北两道的分岔点就在楼兰。
北道西行，经渠犁(今库尔勒)、龟兹(今库车)、姑墨(今阿克苏)至疏勒(今喀什)。
南道自鄯善(今若羌)，经且末、精绝(今民丰尼雅遗址)、于阗(今和田)、皮山、莎车至疏勒。
从疏勒西行，越葱岭(今帕米尔)至大宛(今费尔干纳)。
由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今乌兹别克斯坦)、安息(今伊朗)，最远到达大秦(罗马帝国东部)的犁靬(又作黎轩，在埃及的亚历山大城)。
另外一条道路是，从皮山西南行，越悬渡(今巴基斯坦达丽尔)，经罽宾(今阿富汗喀布尔)、乌弋山离(今锡斯坦)，西南行至条支(在今波斯湾头)。
如果从罽宾向南行，至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇)，转海路也可以到达波斯和罗马等地。
这是自汉武帝时张骞两次出使西域以后形成的丝绸之路的基本干道，换句话说，狭义的丝绸之路指的就是上述这条道路。
丝绸之路的开辟，有力地促进了中西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。
这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。
在工业化到来的时刻，完成了它的使命。
它已被东起连云港，西至荷兰鹿特丹的10900公里国际铁路线所取代。
但是，它仍有可开发的新价值。
丝绸之路的道路漫长而久远，而且无始无终。
在古代，它是传播友谊的道路，也曾经是被战争铁蹄践踏过的道路。
今天，人们已经忘却昔日曾经有过的苦难， 而把丝绸之路看作是连结东西方文明的纽带。
近年来，联合国教科文组织发起的“丝绸之路研究计划”，把丝绸之路称作“对话之路”，以促进东西方的对话与交流。
对于中国人民来讲，今天的丝绸之路，是开放之路，是奋进之路，是通向二十一世纪的光明之路。
关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
演讲稿的”保护环境，从身边小事做起“不少于500字，急急急急~~~朋友帮帮忙
现代社会，人们的物质生活的水平不断提高，然而，高科技工业化的社会给我们带来的不仅是生活上的舒适和方便，同时也带来了污染和对环境的破坏。
我每天上下班路过的一条市内河道，，经过了多次治理，一到夏天还是会看到一些白色塑料袋之类垃圾，严重时还会有些臭味散发出来究其原因，可能是这附近一带以居民区为多，人们的环保意识尚未增强，这给我们周边的生态环境带来了严重的危害。
时代在变，环境也在变，然而，环境保护的意识却不能变。
保护环境，宣传环保也是我们义不容辞的责任。
在此我呼吁大家都要树立环保意识，把社会大家庭当作是自己的家，时刻注意，要把她打扮得清洁美丽，人人都应该树立起“环保从我做起”的意识，保护环境，从身边小事做起，垃圾杂物丢进垃圾箱，再也不要随地吐痰，爱护花草树木，不要随意攀折。
作为社会大家庭的一员，我们每个人有义务为创建美好的家园贡献一份力量。
在时尚的现代社会中， CD机、mp3风靡全国，在年青一代中更是随处可见，然而与这些时尚的器械随之匹配的电池，却是环境的一大天敌，如1粒不足1cm2的纽扣电池的随意丢弃造成的是100m2的水资源污染，更不用说那些替换频率高，价格低廉的7号电池、5号电池给环境带来的危害了，然而这些潜在的危险，仿佛并没有被人们广泛地认识到。
各种各样电池与普通垃圾一样被人们随意处理，给环境带来了巨大的污染。
关于这一点，许多人都开始注意起来了，很多小区和学校都设立了专门回收废旧电池的专用垃圾箱，希望我们每个人，当自己的电池不再继续使用时，不是随意丢弃，而能多走几步，把它放到专用的电池回收箱里，为保护我们的环境贡献自己的力量。
保护环境，从身边小事做起，回归自然，相信不远的将来，我们的身边环境会变得更加美丽，我们的生活也会变得更加美好舒适。
关于青春初中生责任演讲稿，3分钟~5分钟
五四青年节演讲稿(6篇)1.五四青年节演讲稿:燃烧才能重生各位朋友：大家好!如果有人问你：什么是精彩?你会怎样回答?战争年代的踊跃参军，八十年代的文学热，还是九十年代的出国热?对，它们都是精彩。
每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。
记得走进大学的第一天，辅导员就告诉我们，老狼校园民谣里轻松自如的大学生活在这个年代已经一去不复返了。
九十年代宣扬的”读书无用论”也早已被热火朝天的”考研”、”考证”热吹得无影无踪。
时代已经将我们新一代的青年推向了社会的最前沿。
因此，我们要寻找属于我们这一代人的精彩。
为了活得精彩，我们要拥有目标和信念。
目标是心头的一盏明灯，信念是鼓舞你向着目标迈进的力量源泉。
目标可能飘渺，路途可能坎坷。
然而只要确定一盏明灯，就能让你顺利地泅过危难的海洋!传说中的火凤凰，它迎着太阳飞翔，为的就是将自己的身体点燃，因为只有燃烧才能重生。
这多少有一些悲壮.但又确是一幅壮美的画面。
因为奋斗拼搏的过程无比精彩!为了活得精彩，我们必须拥有知识和技能。
知识是成功的基础，技能是实现成功的工具。
人类步入二十一世纪，世界多极化，信息全球化，知识信息量在以百倍的速度递增。
面对这样的现实，昔日象牙塔里轻松自在的场景早已不见，取而代之的是寻找精彩的一双双炽热的目光。
社会将竞争的残酷带到了我们的身边，从而也造就了新一代青年的自强和向
