以学高为师身正为范为话题写一篇议论文不少于1000字
“学高为身正为范。
是著名教陶行知先生的名言， 也有成：学深为师，品正为范。
从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。
从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。
那么我们需要一个什么样的教师呢
是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢
我想大家已经有了自己的答案了吧
怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢
我个人认为应具有有以下几点： 第一、教师不是职业，而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。
面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。
对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。
所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。
有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。
这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。
有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。
如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。
我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。
教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。
一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
第二、教师不是演讲者，而是榜样 我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。
因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。
对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。
教师是学生的教师，学生是教师的学生。
在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。
教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。
教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。
只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者 德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。
”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。
这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。
新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。
以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。
事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。
因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲。
那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢?不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现；必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你；必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。
所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、方法，授之以“渔”；必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益；必须传授逻辑上有必然联系的知识。
加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。
”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆，以不断建构新的知识网络。
“德高为师，学高为范”的含义
品德高尚的人就能够成为老师，学问渊博的人就能够成为典范。
“言高为师，身正为范”即为言语高深的人成为老师，行为端正的人成为典范。
都是修身养性的名言。
学高为师身正为范议论文1000字
驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。
驳斥错误的、反动的论点有三种形式：①直接驳斥对方的论点。
先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥，揭示出谎言同事实、谬论与真理之间的矛盾。
有的文章，首先证明与论敌的论点相对立的论点是正确的，以此来证明论敌的论点是错误的。
②通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。
论据是论点的根据，是证明论点的。
错误和反动的论点，往往是建立在虚假的论据之上的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。
③通过批驳对方的论证过程的谬误（驳其论证）来驳倒对方的论点。
驳倒了它的论证中关键问题，也就把谬论驳倒了。
驳论文的驳法有三种：反驳论点、反驳论据、反驳论证。
反驳论证相对于前两者更高了一个层次。
议论虽有立论、驳论两种方式，但两者不是完全分开的。
驳和立是辨证的统一。
在立论性的文章中，有时也要批驳错误论点；在驳论性的文章中，一般也要在批驳错误论点的同时，阐明正确的观点。
因此，立论和驳论在议论文中常常是结合起来使用的。
直接驳和间接驳的差别①如果直接以论点出发，那就算是直接驳论②如果通过各种论据来反驳论点的算间接驳论③如果从始至终都通过论点论据来论证中心的，就是典型的驳论文，如鲁迅先生的《友邦惊诧论》就是典型的驳论文章。
总之，写驳论性的文章，还应注意以下几点：①要对准靶子。
写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或反动观点，树起靶子。
怎样树起靶子呢
通常有两种方式。
一是概述。
即用概括的语言，将所批驳的敌论复述一下。
并且还要强调出敌论的弊端。
概述时，可适当引用一些原词句，但要有重点，倾向性要鲜明。
二是摘引。
即把反面材料的关键部分或有关部分，摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。
可以引用一些较为典型的事例，和古典名句。
更加强有力的证明自己的观点。
②要抓住要害。
鲁迅说：“正对‘论敌’之要害，仅以一击给予致命的重伤。
”对谬论，一定要抓住其反动本质，深入地进行揭露和批判。
③要注意分寸。
对于敌人的反革命谬论和人民内部存在的错误思想，必须加以区别。
对敌人，要无情揭露，痛加批驳，给以致命打击；对于人民内部的错误思想，就要本着“团结——批评——团结”的原则，决不可相提并论。
古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。
当代，论文常用来指进行科学研究和描述科研成果的文章，简称之为论文。
它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。
它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等，总称为论文。
论文一般由 题名、 作者、 摘要、 关键词、 正文、 参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如 附录）可有可无。
论文题目要求准确、简练、醒目、新颖。
目录目录是论文中主要段落的简表。
（短篇论文不必列目录）内容提要是 文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。
1、先确立一个论点。
全文围绕这一论点展开论证。
对“开卷有益”这种说法，既不能全盘否定，写驳论文；也不宜全盘肯定，写成立论文。
因为这种说法既有它正确的一面。
又有它不够全面的地方，所以对这个看法要采取“一分为二”的方法进行分析，肯定其有益的一面，否定其有害的一面，从中总结出正确的论点来。
只有这样才能对这一说法作出合乎事实的评价，最终达到以理服人的目的。
2、运用“一分为二”的方法进行分析，要防止出这样一个毛病：自相矛盾。
一会儿说开卷有益，一会儿说开卷有害，令人不知所云。
为了避免这种现象，文章中还要将二者的联系点明，才算把道理真正说透。
3、从论证方法看，如果所读的书是坏书，则开卷未必有益，这里可以采取例证法，并辅之以引证法和喻证法，用前几年社会上黄书泛滥成灾毒害青少年作为事实论据，用名人名言作为理论论据，充分论证黄书的害处和读好书的益处。
在此基础上，再把这两者辩正地统一起来。
说明我们中学生既要多读书，又要慎重地加以选择、读好书。
这样从正反两方面进行论证，就将问题说得比较全面而深刻，文章也就具有了不可辩驳的逻辑力量。
导思：这是一篇给材料作文。
该题虽然规定了作文题目，但仍给学生思维留下了很大的空间，从文体来看，写议论文是最好的选择。
学生可以从是非观、处世态度、治学精神等方面谈自己的看法，阐述自己的见解和主张。
要写好议论文，必须做好以下三点：1、确定论点。
根据命题提供的材料，可从不同角度提炼出诸多观点，但短短600字的文章不可能面面俱到。
因此，一定要选准一个论点充分论证。
2、选好论据。
论据能起到充分证明论点的作用，论据选择要遵循两个原则：①真实确凿，不能有虚假成分；②具有典型性，有说服力，才能发挥更大的作用。
3、组织好论证结构。
最常用的结构一般为“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”。
话题为《潜心教学，潜心育人，享受教育幸福》的教师演讲稿，取一个不要大众化的具体名称。
感谢。
法国著家雨果曾说过：业是尊贵果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。
” “十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
夜阑人静，耳边又传来那熟悉的歌声 ： 任风\\\/翻阅背影的日子\\\/烛光将记忆\\\/摇曳成孩子的身影\\\/夕阳\\\/便凝重了教师魂…… 曾经怀着对远方神圣的热切向往，为了朝拜远方那心目中的圣地，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上；老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。
他们，所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋；他们，犹如辛勤的农夫，钟爱自己的这片土地，一年又一年精心耕作、无私奉献。
我永远忘不了读大一时的第一节计算机网络工程课。
那天我们提前到了指定的教室，预备铃响了，大家叽叽喳喳的聊天声并没有停下来。
这时，有同学注意到进来了一位杵着双拐的人，背着笔记本点脑，正微笑着看着我们，大家都好奇地看着他，他就是我们的老师
不会吧
几个比较捣蛋的男生在后排嘀咕着。
前排的几个同学赶忙跑上前想帮他把笔记本电脑接过来，并上前搀扶他，可是他笑笑拒绝了。
他走上讲台，并没象我们所想的那样坐到椅子上，而是站在讲台边，这时候教室里已经是鸦雀无声了，“大家好，我叫王峰，从今天开始将由我为大家讲述计算机网络这门课程，好现在我们开始上课。
”他广博的知识，流利的讲解很快就吸引了我们，而且在两个小时的授课中他没有一分钟是坐着的，一个健康的人站那么久也会很累，不要说是一个没有双拐就连站都站不起来的残疾人。
每次上课他都准时到教室，无论刮风下雨。
由于他不方便写黑板，他都是在电脑上演示，所以每次上课都要背一个沉甸甸的笔记本电脑，有的时候还要加上一个投影仪。
他给我们上了两年的课，我们从来没有看到他坐在椅子上讲过课。
他渊博的学识，严谨的教学深深地震撼着每一个同学。
后来我们还知道，他是思科网络学院的负责人，计算机系教授，硕士研究生导师，还是云南省优秀青年教师，我们都对他佩服得五体投地。
看到他也让我们感到惭愧，一个残疾人能够取得这样得成就，我们却连他的十分之一都达不到，当我们把这个想法告诉他时，他只是轻轻地笑了笑。
——我承认，王峰老师是我最为尊敬的一位老师，也是我一辈子都无法忘记的一位老师。
——从王峰老师身上，我读懂了“师者为师亦为范，学高为师，德高为范”；他用言和行诠释了“教师”这两个字的全部含义。
教师，这个神圣的称呼，它如磁石吸引我游离的目光，安抚我躁动的心河。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同时，自然会有收获和回报。
我逐渐感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的标志。
因而我感觉自己在前进，在成长。
这不禁让我想起了培根说的一句话，我们不应该像蚂蚁单是收集，不应该像蜘蛛只从肚里抽丝，我们应该像蜜峰，既采集又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜。
古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。
作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。
树立良好的师德形象。
教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。
教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
” 教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。
只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
史烟飘过，回看今天。
走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。
教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。
其实，在我们中间也不乏这样的教师。
记得那是开学的第一天…… 我们总会向往辉煌灿烂的明天，但明天是由每一个今天垒成，有向往有行动有坚持，方会使刹那变成永恒，使梦想变成现实。
昨夜微霜初渡河，今晨秋风凋青发。
每一项新的工作，对我来说都是一项挑战，我告诫自己只要大胆去做，生命便会实实在在，只要放手去干，事业便会充满阳光。
不以物喜，不以己悲，就让自己在充实中完善自我，在宁静中储积生命的动力。
还是魏书生说得好：把自己平凡的工作当作宏伟的世界去研究，你就会发现无穷的乐趣。
教育，是无私奉献的事业；教育，是爱的事业。
我走上讲台时间不长，教学工作刚刚起步，我亲眼目睹了老教师们爱岗敬业、讲求奉献作为，亲耳聆听了老教师们不畏艰苦，牧牧不倦、潜心教书育人的感人事迹，亲身感受了那为了祖国和人民，为了孩子的明天，真诚奉献的博大情怀。
在学校繁忙的工作中，我看到了老师们的奉献和忠诚。
我深深懂得，我肩上的担子不轻，我要走的路还很远，很远…… 青年诗人汪国真的一首诗道出了无私奉献者的心曲： 我不去想是否能够成功， 既然选择了远方， 便只顾风雨兼程。
我不去想身后会不会袭来寒风， 既然目标是地平线， 留给世界的只能是背影。
我只有挖掘自己灵魂深处的真诚， 把握瞬间的辉煌， 拥抱一片火热的激情， 教师，是一个神圣的称呼；师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现；师德，需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养
让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天，共同托起明天的太阳
德高为师，学高为范来自哪里
“德高为师，身正为范”出自中国著名教育家陶行知先生的名句。
还有一种解释为”学深为师，品正为范。
“陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。
中国人民教育家、思想家
“德高为师，学高为范”的含义
品德高尚的人就能够成为老师，学问渊博的人就能够成为典范。
“言高为师，身正为范”即为言语高深的人成为老师，行为端正的人成为典范。
都是修身养性的名言。
急求一篇演讲稿 希望有能力的朋友帮帮忙 如果有现成的范例也请贴一个过来
我身边的优秀教师 米老师是我们初中部初二年级组组长、英语教师。
早在几年前，我第一次看到米老师举办的个人教学反思、教学随笔展览时，就感到很惊讶，在学校是班主任，在家里是家庭主妇，哪里有时间写出这么多文字呢
虽然后来也跟米老师交谈过，得知那些文章都是利用业余时间所写，并且自己还开了博客。
但在我心目中，始终她觉得就像一个谜。
2009年的秋天，我被分到初二年级组，有幸跟米老师共事，我才把心中的谜底揭开。
首先，米老师不仅敬业，而且乐业。
人们经常提到一个词“职业倦怠”，但是在米老师身上，你绝对看不到一丝一毫，什么时间见到她，给人的感觉都是风风火火，精力充沛。
这除了得益于健康的身体外，更主要的是那种敬业乐业的精神。
作为一个班主任，她不满足于对学生的常规教育，还经常利用主题班会、召开家长会等形式，让学生学会学习、学会做人。
到了初三临近毕业的时候，她又坚持每周给家长一封信，密切家校联系，共同督促学生的学习。
因为我们学校地处城乡结合部，绝大部分学生来自农村，优越的家庭条件和滞后的家庭教育，使得学生非常难于管理。
现在作为年级组长，她又把整个初二年级的调皮男生做了统计。
利用每周三早读时间，跟他们谈心、交流，同时向他们提出要求，每周要书面总结自己有哪些进步，并且还多次组织由这些孩子家长和孩子共同参加的总结会，让家长也能看到孩子的进步，并且分享孩子的快乐。
在米老师的努力下，这些孩子都出现了明显的进步。
我班的任钰帅同学就是个很好的例子，不仅不再打架、上课不再说话，而且还能尽力学习，主动为班级为同学服务了。
与此同时，米老师也用自己的笔记录下了这些孩子成长的点点滴滴，题目就是《我与这群嘎小子》。
她总是说从中很有收获，看得出，米老师是在辛苦着并快乐着。
其次，米老师非常注意提高自己的专业水平。
不管每天有多少工作要做，有多少家务要处理，每天必做的一件事就是阅读有关教育教学的书籍，并且写出自己的心得体会;每次外出必做的一件事就是买书。
她经常津津乐道的是又看了一本什么好书，对自己的工作有多大的启发。
第三，米老师不仅像海绵吸水一样吸收书中的养分，她还善于思考。
她经常用书中学到的理论来指导自己的工作，对照自己的日常工作来理解书中的理论。
因此她的工作总是有条不紊，有的放矢，她自己也显得那么胸有成竹。
第四，最重要的一点是米老师非常善于总结，勤于写作。
她从不放过生活中工作中任何的思想火花，每天都要进行记录。
用她自己的话说就是哪怕已经睡下，脑中有灵光闪过，也要把它记录下来；早上醒来想起什么就要先坐到电脑跟前。
辛勤的付出换来了累累的硕果，不说记录随笔的本子用了多少，但就她自己博客上的文章就有300多篇。
值得一提的是，进入中年的米老师还经常利用节假日出去旅游，丰富自己的阅历。
她要效仿古人读万卷书，行万里路。
她这种积极向上、充满活力的精神深深感染着她身边的每个人。
米老师的敬业、乐业、读书、思考、写作、积极向上，将会使她变得更加优秀，也让我们这些年轻教师找到了成长之路。
各位领导、各位老师、同学们： 大家好
今天我演讲的题目是《光荣的称号，崇高的使命》。
人民教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传播者，是太阳底下最光辉的职业。
教师既是一个光荣的称号，又是一个崇高的使命。
古往今来，有多少文人墨客歌颂着这个光荣的称号，又有多少仁人志士肩负着这个崇高的使命。
有的人说教师像蜡烛，燃烧自己，照亮别人；有的人说教师像园丁，洒下汗水，浇开花朵；有的人说教师像粉笔，奉献自我，成就他人；有的人说教师像航灯，指明方向，照亮前程；也有的人说教师像春蚕，吃的是绿叶，吐的是银丝；还有的人说教师像黄牛，吃的是青草，挤的是甘奶。
平凡之中见伟大，普通之中见崇高，细微之处见真情，危难之时见精神。
冰心老人曾说:“教师工作是既光荣又辛苦的职业”。
作为一名光荣的人民教师，我们一定要有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品质，要立三尺讲台，携两袖清风，要甘于寂寞、乐于清贫，要有崇高的人生追求，高尚的师德情操，强烈的责任意识，无私的奉献精神。
人民教师使命崇高，责任重大。
师者，所以传道、授业、解惑也。
jzm同志指出:“人民教师的神圣职责就是传授知识，传承民族精神，弘扬爱国主义,为祖国和人民培养合格人才。
”既然说为人类传播文明，为社会培养人才是教师的崇高使命，那么爱岗敬业、教书育人、为人师表则是教师职业的本质特征。
著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范”。
师德是教师最重要的素质。
无才无德，学生厌恶你；有才无德，学生敬畏你；有德无才，学生同情你；德才兼备，学生拥戴你。
教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。
弘扬高尚的师德师风是中华民族的优良传统，是新时期教育工作的首要任务，也是加强新时期青少年学生思想道德建设的必然要求。
教育与师德是相辅相成的，只有高尚的师德才能打造优质的教育；师德与师风是密不可分的，只有高尚的师德才能形成良好的师风。
我们要正确认识教师所肩负的教书育人的重要责任，把师德师风建设提高到重要位置，强化师德师风教育，加强师德师风建设，不断提高教师队伍的整体素质。
教师的素质直接影响着学校的校风和学风，教师的形象直接关系着学生的成人和成才。
俄罗斯著名教育家乌申斯基说：“教师个人对学生影响所产生的力量，无论是什么样的教科书、什么样的思潮、什么样的奖惩都代替不了的。
”在学校，教师是学生的表率，是学生的典范，是学生的楷模，其言行举止，甚至兴趣爱好等，都会对学生产生潜移默化的影响。
正如杜甫所言：“随风潜入夜，润物细无声。
” 教育部部长周济同志提出：“爱与责任”是“师德之魂”。
“没有爱就没有教育”，“没有责任就办不好教育”。
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。
”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
爱是无形的力量，爱是师德的核心，爱是教育的灵魂，是教育的桥梁，是教育的推动力，是教育成功的基础。
作为一名合格的教师，爱只是一个最浅层次的要求，而德则是一个更高层次的要求。
没有公德，社会就会沦落，没有师德，教育就会没落——师德是爱，更是一种责任
如果没有责任，没有责任意识，就不会明确自己的职守，不会明确自己肩负的历史重任，那就办不好教育，育不好学生。
托尔斯泰说过：“如果教师只有对事业的爱，那么他是个好教师，如果教师对事业的爱和对学生的爱融为一体，他就是一个完善的教师。
”“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。
既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。
古训说得好：“子不教，父之过，教不严，师之惰”。
用爱心教会学生负责任，用责任唤起我们的爱心。
让我们铭记爱与责任，在我校切实加强师德师风建设，大力弘扬高尚的师德师风的热潮中释爱心、讲奉献、比责任、育新人
爱就是责任，爱就是奉献，让我们的爱洒满校园的每个角落，让我们的爱温暖更多学生的心灵，让我们的爱造就社会的有用之材。
