节约用水三人搞笑小品剧本简短
从小我就是一个不大的女生，我信，因为我觉得很多我比不上别人，所以我不好意动与别人交朋友，不敢表现自己；我不勇敢，有人找我帮忙，即使我心里十万个不愿意，但是我不好意思拒绝，所以时常把自己弄的很难受和委屈；我不坚强，即使我心里很难过，其实朋友也很关心我，但我总是因为不好意思，死要面子活受罪，所以不跟他们倾诉，有时候就会造成朋友觉得我不真诚，不坦率。
以前的我真的被“不好意思”折磨怕了。
还好我大三到大四那年实习的时候，得到了我们主管的照顾和培养，他帮助我走出了我的小世界，他会鼓励我，让我主动在会议上表达自己，主动站上讲台表现自己，主动承担责任锻炼自己；他让我知道勇敢和自信的魅力，也让我知道其实我可以，没有什么不好意思的，要敢于突破自己。
前段时间发现了杨朋的《别让不好意思害了你》，让我收获颇多，同时也回想起实习时候的一些事情。
记得我第一次上台演讲的时候，下面也就十来个人，其实不算多，但是我却非常紧张，腿在微微颤，右手拿着话筒，左手无处安放，随性我就一直把它放在身后去。
现在想想如果左手也放后面去，十足一个女门卫的样子。
中途因为实在太紧张还停顿了好几次，下面的伙伴不时的鼓掌，给我鼓励加油。
这一生都忘不了那个时候自己那副怂样，现在偶尔跟以前的实习同事开玩笑，他们还说“还记得很久很久以前有一只无处安放的左手吗
”哈哈哈……后来上台次数多了，慢慢的我也就放开了，没有不好意思了。
有一次早会的时候我代表我们团队上台领奖，对着几百号人发表获奖感言，我不太喜欢打无准备的仗，尤其还是对着这么多人，所以我在前一天就已经把发言稿准备好并背熟了。
真正上台的时候，虽然还是有点小小的紧张，中间有几下忘词几秒钟，但都迅速的化解，临场反应显然也比之前好太多。
早会结束之后，还有几个同事夸我，说我表现很棒。
那种感觉还是极好的。
《别让不好意思害了你》中说到中国式的“不好意思”，就是死要面子活受罪，很多时候很多人会打肿脸充胖子，并且书中举了例子，某高校的一位教师，自以为很厉害，但是在参加副教授职称评审的时候落选了，这位教师因为自己是海归，觉得能力理应比别人强，但是现实却是连国内毕业的同事他都比不上，觉得很丢人，最终他抛下妻儿自杀了。
这是一出悲剧，同情这位教师，也可怜他的妻儿。
从这个事例中，我们也看到了“中国式“不好意思”，因为这位教师要面子，不好意思让人“说三道四”，虽然事实上不一定会有人对他那样，即便是说几句闲话，也不至于要了性命，但他要面子，终究为面子而付出了自己的生命。
“从上面这位海归老师要面子的事，我们可以看出，要面子其实是作茧自缚，让自己受累、让自己辛苦的一种思维。
你觉得面子很重要，你特别在意别人的评价和目光，但实际情况是别人压根儿不一定会这样看你，你身边的人不一定都是毒舌。
所以说，你如果还在为自己的境遇、自己的人生而不好意思，觉得会被人看扁，那么，你就错了。
面子不能不要，但也不能光顾面子，丢面子是小事，为了面子而活受罪才是人生大事、人生憾事。
＂这本书写的非常好，内容很充实丰富，也切实的告诫我们，教会我们不要“不好意思”要学会坦率，做独一无二的自己，不必自惭形秽；不要打肿脸充胖子，要撕掉假面具，做真实的你；不要被别人左右，要打到心理的绊脚石；不要一味接受和懦弱服从，有时候拒绝也是一种美德，更是一种智慧；不要不敢说，在职场不要不好意思，要勇于承担而不是逞强，要弄清自己的实力，如实为自己“表功”，不做无名英雄。
大学生应该怎样培育职业精神
大学生怎样培养职业精神,树立良好职业道德 来源：互联网 社会主义经济建设以来，人们最大化地追求经济的发展，生活水平的提高，忽视了道德品质的培养，导致了整个社会道德水平的下降，而职业道德是劳动者在职业活动过程中应遵循的特定的职业思想和行为准则。
社会主义经济建设以来，人们最大化地追求经济的发展，生活水平的提高，忽视了道德品质的培养，导致了整个社会道德水平的下降，而职业道德是劳动者在职业活动过程中应遵循的特定的职业思想和行为准则，是正确处理职业内部、职业之间、职业与社会之间、人与人之间关系应遵循的行为规范，是社会一般道德在职业中的具体体现，它不仅关系着个人的名誉和形象，还与公司、企业乃至整个行业的声望和利益密切相关，良好的职业道德会给公司企业带来额外的收益。
使受教育者养成良好的职业道德，是职业教育又一重要内容。
现在社会职业道德水平的下降，大家是身有体会。
前不久，《新民晚报》刊登了一则骇人听闻的新闻：某地区小学，一名男教师在教室里在所有学生面前殴打一女同学直至死亡。
这样一则消息无疑是发人深省的，教师被誉为世界上最伟大最高尚的职业，是人类灵魂的塑造者，这样一个受世人爱戴崇拜的角色竟然摧毁了一个年轻的充满希望的生命，不禁让我们深思：教师的职业道德何在
不仅是学校，在医院这样一个救死扶伤的场所，医生护士那冷若冰霜的面孔和话语也时常让我们不寒而栗。
在感叹人情冷暖，世态炎凉的同时，我们也会思考职业道德的问题。
职业道德包括职业理想，职业信念，职业态度，职业品质，职业责任，职业良心等诸多方面，一个人职业道德的缺失体现在对本职工作的不热心，态度不端正，没有责任心等。
为何会出现这种现象，试从学校和学生角度做简要分析。
从学校角度看，因为目前人们对职业学校仍存在偏见，认为文化知识学不好才会进职业学校学技术，而高等职业学校更被人们认为是高考落榜生的收容所，一般成绩优异的有理想有抱负的学生均进入了综合大学学习，因此职业学校从生源上来看与普通高校相比缺乏优势。
另一方面，因为职业教育尤其是高等职业教育回应了社会对高等职业技术人才的呼唤，培养生产、管理、服务等社会各行各业第一线高级应用型人才，具有明显的职业技能性和技艺性，学生能力的培养固然是职业教育的基本出发点和落脚点，是学校培养目标的首位。
与之相对，道德教育则目标模糊，在道德上要培养怎样的人，如何培养等存在的不确定的因素较多，没有一定的标准可以衡量，因此，学校往往忽视了学生人文素养方面的教育。
从学生角度看，进入高职的学生，往往认为自己是高考落榜生，进入高职是一种“失败”，是无奈的选择，觉得职业学校名声难听，形象不好，因此产生自卑心理，对学习工作丧失热情，进入工作领域，也会对工作不满意，缺乏职业道德也是自然之事。
也有另一种学生，进入职业学校，认为以后工作明确，只要学好技术技能，成为本岗位的高级技术人才便可高枕无忧，从而疏忽了自身职业道德水平和素养的提高。
职业道德与一般社会道德或阶级道德相比，有其自身的特点：具有鲜明的专业性和多样性；具有特定的适用范围；它的内容有具体性，相对稳定性和连续性。
职业道德的内容包括：职业认识的提高，职业情感的培养，职业意志的锻炼，职业理想的树立以及良好的职业行为和习惯的养成等五个方面。
如何培养职业道德，进行职业道德教育，试做以下建议： 一：社会主义职业道德规范是全心全意为人民服务精神在各行各业的具体实践。
职业道德规范的主要要求是： （1）树立全心全意为人民服务的思想，这是职业道德的出发点和落脚点。
（2）忠于职守，热爱本职工作，刻苦钻研职业技术与业务，在职业活动中发挥创造才能。
（3）遵纪守法，团结协作，诚实守信，以主人翁精神对待工作。
（4）努力提高工作效率，保证工作质量，注意增产节约，爱护公共财务，廉洁奉公。
由于各行各业有自身的特点，所以职业道德规范也不一样，因此要根据本行业的性质、地位、作用和特点，按照职业活动的客观要求来制定职业道德规范。
如与人打交道的行业，如教师、医生，要学会情绪的自我控制，不可将个人的主观情绪带入到工作中去，能迅速融入角色。
再如秘书，要做好保密工作，从公司的利益出发。
二：职业道德教育要求职业教师有特殊的职业道德规范。
教师的行为对学生具有示范作用。
教师职业行为的示范性和教育性决定着教师必须要以身作则，为人师表，热爱教育工作。
在职业教育教学中，教师要激发和培养学生的职业兴趣和对所学专业的刻苦钻研的精神，使学生认识到本职业的重要性、趣味性，在社会中的重要地位、所做出的贡献，培养学生的职业意识，引导他们树立正确的劳动态度和主人翁精神，对本职工作负起道德责任和义务。
让学生认识到职业道德水准提高，是职业岗位的本质属性和职业工作人员自身素质提高的内在要求，而不是拿出某种版本职业道德规范读本读读、念念、讲讲来隔靴搔痒，基本不能针对职业特点及共性问题、个性特征。
三：职业教育过程中，强调其职业特性的同时，也要强调培养学生对未来职业岗位变换所具备的知识和能力，为学生未来的岗位变换作好准备，使学生找到适合自己的或自己更感兴趣的工作。
岗位变换也可消除一个人长期从事某项工作的厌烦心理，重新调动工作的热情和积极性。
四：在实习活动中，注重学生的职业道德的培养即道德教育与实践相结合，使学生树立正确的世界观，人生观，价值观，可让学生进入一些优秀的人文氛围较好的企业和公司实习，亲身体验工作中良好的道德的重要性，提高对职业道德的认识，培养学生的市场经济意识，竞争意识和忧患意识。
实习或工作后，学校要关注和重视社会反馈，与职业岗位相联系的评价、评估领域对本校学生的满意程度，所给出的意见和建议，帮助和促进学生完善职业道德。
良好的职业道德不仅是市场经济发展的需要，两个文明建设的需要，也是提高个人素养、专业水平的需要。
市场竞争日趋激烈的今天，处理好各方面的关系是企业间接的生产力
谁有一篇好的关于人文关怀的作文，700字左右
大海如果失去了巨浪的翻滚,也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞浪的狂舞,也就失去了壮美；社会如果失去人文关怀,也就失去意义.人文关怀,温暖人间.她没有生养过孩子,但她却是82个孤儿的妈妈,张桂梅竭尽所有让贫穷的流浪孤儿走上求知的道路.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,母爱如斯,也用行动践行中华人民的传统美德.是炽热的人文情怀,使张桂梅为那些流浪的孤儿搭建了一个温暖的避风港,让他们走上了洒满书香的求知道路,从此,疲惫的心有了依靠,她用爱温暖了他们的心灵,温暖了整个社会.人文关怀,是社会不可缺少的一部分,它将温暖传向人间,温暖人间.人文关怀,让希望布满山区.“他们的在最崎岖的山路上点燃知识的火把,在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小宇宙,19年清贫,坚守和操劳,李桂林坚定扎根二坪搞教育,让希望发芽.”是李桂林滚烫的人文关怀,让这落后的、贫苦的山区重新看到希望,看到未来.让每一个幼小的心灵都能得到知识的洗礼,走上求知的道路.让希望发芽.人文关怀,让我们怀抱一颗燃烧的心,让我们将爱传递,将别人无私的帮助,深深铭记并使人文传递,这世界因人文而美丽,人世间没有不绝的风暴,而它却有不老的风情,幸福开花,开在人文关怀的枝头,灼灼其华.人文关怀,延伸生命价值.他筹建了烟台高校大学联盟,一直为他人、为公交事业消耗着自己的青春,“我只希望自已能做一根蜡烛,带给别人光亮与温暖,这个世界因此而变得含情脉脉”,他是公交狂人刘思宇.人文关怀,促使他揭尽自己的所有的光和热一心投向于公交事业,让更多的人得到帮助,将人们的热情暖流,流向每一个需要帮助的心灵,照亮了他们前进的道路,同时也延伸他的生命价值.因为人文关怀,胡忠点这了山区的教育火把,因为人文关怀,白芳礼老人的车轮扎过整个中国,因为人文关怀,阿里木飘香社会,因为人文关怀……人文关怀,需要我们每个人都去行动,在帮助别人的同时,也提升了自己.
大学生科技学术与创新创业评定（100字）
大学生素质拓展证书填写标准一、六大模块简介A.思想道德与政治素养：体现思想政治素质B.社会实践与志愿服务：体现理论与实践相结合C.学术科技与创业创新：体现创业创新能力D.文化艺术与身心发展：体现文化艺术修养E.社团活动与社会工作：体现组织管理能力F.技能培训与其他：体现技能掌握能力二、六大模块具体内容入党、转正情况，个人获得的荣誉称号。
主要指学生参加党、团组织的重要活动及在思想认识，道德品质等方面的表现。
要求大学生具有崇高的理想和坚定的信念；具有热爱祖国，拥护中国共产党领导的思想觉悟；具有投身改革，乐于奉献的时代精神；具有高度的社会责任感；具有自强不息和求实创新的优良品质。
内容示例：1、学生业余党校培训2、学生业余团校培训3、红安革命传统教育4、主题教育（主题党日、主题团日）5、大学生思想动态调研座谈会6、社团积极分子、优秀委员、优秀干事等荣誉称号7、其它能体现思想政治与道德修养的组织拓展条目例：√获武汉科技大学XX年本科生军训优秀个人称号。
如：2009年10月，获2009年本科生军训优秀个人称号。
√参加武汉科技大学第X期（骨干\\\/基础）团校培训并结业。
如：2009年12月，参加武汉科技大学第二期“科大英才”大学生骨干培训班并结业。
√被发展为中共预备党员（或转为正式党员）。
如：2009年10月，转为中共正式党员。
√获武汉科技大学XX年度优秀学生干部称号。
如：2009-2010年度，获武汉科技大学优秀学生干部称号。
×被推选为入党积极分子不填写。
寒暑假社会实践的地点、实践内容，志愿服务的地点、服务内容等。
主要指学生组织或参加社会实践、志愿服务等活动及在活动中的表现和取得的成果。
要求学生在参与社会实践与志愿服务的过程中能把理论知识与社会实践紧密结合起来；具有较强的环境适应能力；具有一定的社会洞察能力；具有崇高的奉献精神；具有较强的社会责任感。
内容示例：1、寒暑期社会实践活动——暑期理论学习与宣传、社会考察与调研、科学创新与研究、“三下乡”与“四进社区”等2、志愿服务活动——“中国注册志愿者证”上予以认证并计入志愿者时长的所有志愿活动。
（志愿服务统一写在一条中，该条目首先注明“中国注册志愿者证”上的志愿时长，再在其后补充若干条含金量较高的志愿活动。
）3、其它能体现社会实践与志愿服务的素质拓展条目例：√XX年在X地（单位）参加寒（暑）假社会实践（实习），负责X工作（开展调查研究），撰写X报告（撰写的报告获“优秀实践报告”\\\/本人获“社会实践优秀个人”）。
如： 2010年7月，在通山县参加武汉科技大学赴通山县大畈镇大坑村暑期社会实践，负责调查研究工作。
撰写XX报告，获XX奖。
√XX—XX年志愿服务总时长为X小时。
其中参加XX组织的到XX地的XX志愿活动。
如：2009-2010，志愿服务时长共为20小时。
其中2009年10月，参加武汉科技大学外国语学院组织的青菱乡义务家教活动。
×献血、勤工俭学等不能表现个人能力的活动不填写。
×游览观光类活动不填写。
×班级联谊类活动不填写。
参加各类学术、科技、创业比赛，或相关活动的情况。
主要指学生课外从事的创新创业活动以及在参加各级各类学术、科技、创业等比赛取得的成绩。
要求大学生具有扎实的专业基础知识；熟练掌握一到两门外语和运用计算机等现代化工具；具有较高的文化素质和知识底蕴；具有对新技术新观念的跟踪和鉴别能力；具有创新的意识和良好的思维习惯。
内容示例： 1、全国“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛 2、机器人足球竞赛 3、“飞思卡尔”杯全国大学生智能车比赛 4、全国大学生机械创新设计大赛5、全国结构设计竞赛 6、奖学金7、全国大学生数学建模竞赛 8、全国大学生英语系列赛事9、全国大学生电子设计竞赛10、创业计划大赛 11、自行创业(需要证明材料,如营业执照等)12、其它能体现学术科技与创新创业的素质拓展条目例：√××年获武汉科技大学XX等XX奖学金。
如：2010年9月获二等许家印奖学金。
√获第X届“XX”（学术或学术比赛）X奖。
如：2009年，调研报告《XX》，获中国第九届人文社科竞赛二等奖。
√论文《XX》在《XX》刊物（X年第X期）上发表。
如：2008年，《对我国傍名牌现象的思考》在XX经济周刊上发表。
×学习成绩及排名不写。
×转发他人文章不填写。
参加晚会、运动会、辩论赛、演讲比赛、书画比赛等活动的情况。
主要指学生参与的文体艺术活动和取得的成绩，以及有益于身心健康发展的其他经历。
要求大学生具有一定的文化艺术修养；具有开拓进取的健全人格；具有适应环境、善于调节的健康心理；具有胜任学习和工作的健壮体魄。
内容示例： 1、校园十佳歌手大赛2、校园辩论赛3、女生节4、运动会(校级获奖)5、寝室设计大赛(校级获奖)6、其它能体现文化艺术与身心发展的素质拓展条目例：√获武汉科技大学第X届运动会（××项目）第X名。
如：2009年10月，参加武汉科技大学第47届运动会并在男子100米项目中获第一名。
√参加武汉科技大学（X学院）XX比赛（文化性）获X奖。
如：2009年11月，参加理学院新生辩论赛，并获得最佳辩手称号。
×运动会趣味项目不填写。
×晚会表演或参加活动未获得奖不填写。
×合唱等不能体现个人价值的集体活动不填写。
×团体活动获校级以下奖项或非主要参演人不填写。
担任班级或社团等学生组织的职务情况，在学校和社会上的兼职等。
主要是指学生组织和参与的社团活动，所担任的学生干部职务及在组织、管理能力方面的锻炼，也包括在校外所兼任的社会工作。
要求大学生通过社团活动，培养广泛的兴趣爱好，发展特长，提高人际交往能力，建立良好的人际关系，与同学和睦相处；在社会工作中，培养学生组织管理能力和协调应变能力。
内容示例：1、共青团组织 2、学生会组织 3、校社联4、学助会5、校素拓中心6、社团7、班委8、其它能体现社团活动与社会工作的素质拓展条目例：√XX学年XX学期，担任武汉科技大学X班级或X学生组织的X职务。
如：2009—2010学年第一学期，担任武汉科技大学医学院药学0901班团支书。
√X年X月至X年X月，在X地方兼职，承担X工作。
如：2010年8月至2010年9月，在白沙洲中国电信兼职，当话务员。
√策划\\\/组织XX活动，负责XX工作。
如：2010年3月策划武汉科技大学文法与经济学院趣味运动会，负责全局工作。
×社团委员、学生会干事不填写。
×在校外担任家教、临时演员、临时促销员、计时工等不填写。
参加各类资格考试及技能培训的情况，及其它与素质拓展相关的活动。
主要指学生参加各类技能培训及取得的成绩，及未能被上述模块所包括的其他重要经历或成果。
要求大学生提高双语能力，获取大学英语四（六）级证书、计算机等级证书、普通话测试等级证书，以及与所学专业相关的其他技能培训证书或从业资格证书。
内容示例：1、英语类——TOEFL、GRE、CET-4&6、BEC、TEM-4&8等2、计算机类——国家计算机等级考试3、金融会计类——金融分析师CFA、注册会计师CPA4、医学类——职业医师资格证、护士执照、药剂师执照5、法律类——国家司法考试6、交通类——驾驶执照7、语言类——普通话水平测试8、其它能体现技能培训与其它的素质拓展条目例：√××年通过全国计算机等级考试X级。
如：2009年10月通过全国计算机等级考试二级。
√××年获X地的机动车辆驾驶执照。
如：2010年8月，获武汉市机动车驾驶证C1证。
×参加技能培训讲座不填写。
×新东方等课外补习不填写。
这是我们学校的标准，可以参考一下~
综合素质中学教师资格证考试作文范文大全
把孩子世界 毕业生有两种：一种的，一种是有棱角的。
看到一则关于教趣闻。
有一年，中国一个访问团去美国考察初级教育，回国后，访问团的报告中有这样的描述：学生不分品德优劣、能力高低；小学二年级学生仍然不识字；孩子们重视音体美教育，轻视数理化教育；课堂纪律不好，学生无视老师的存在。
这个参访团的结论是：美国的初级教育非常糟糕。
同一年，美国也派考察团来中国，他们也有考察后的感想：中国小学生上课纪律很好，手放在背后，除非老师发问，学生不敢讲话；中国学生回家还需做作业；以分数排列优劣。
美国考察团认为，中国学生的成绩是最好的，中国的科学文化也许会在20年内赶超美国。
但30多年过去了，两个参访团的结论都是错误的。
被人不看好的美国式教育越来越被人推崇，而被人看好的中国式教育却越来越受人诟病。
这则趣闻事实上是一个关于教育的“天问”，教育到底是什么
瑞吉欧学前教育系统的创始人马拉古兹有一首诗《其实有一百》里面写道：“儿童，是有一百种组成的。
儿童，有一百种语言……一百个世界……但是被偷走了九十九个。
”他的观点非常明确，孩子其实不是属于你们的，而是属于世界的。
你不能占有他们，而应该由他们自由自在地成长。
马拉古兹的教育观点非常鲜明，教育不仅仅是知识教育，而是生存教育、生活教育，最后才是知识教育。
而我们的教育，知识被看成最为重要的东西，似乎有了“知识教育”，人适应社会的能力、人性的教育、劳动技能、实践技能等等，都可以一并解决了。
事实上，这是教育最大的悲哀。
有一份调查报告显示，现在80%的孩子不会洗衣、做饭、做家务。
在我国18岁以下的青少年中，大约有17%受到各种情绪障碍和行为问题的困扰，突出表现为人际关系、情绪稳定性和学习适应方面的问题。
不少人难以应对逆境，在受到打击或者不如意时，有的竟然选择自杀。
这就是应试教育的悲剧。
我认识一位父亲，他给5岁的女儿一个小布包，里面装有一张写有电话号码的纸片、一部手机、20块钱，然后让她自己去幼儿园。
最初一段时间，他每天跟在女儿后面。
后来，这女孩就自己上幼儿园了。
很多人都在背后说：“天下哪有这样不负责任的父亲
”但没有人看到，这是一种与众不同的教育。
美国一位名叫安妮·斯通的母亲写了这样一封信：“我的孩子上学了，我把他交给你—世界。
请你轻轻挽起他的手，告诉他应知之事。
让他知道，每有恶人之地，必有英雄所在；每有奸诈之人，必有义士；每有敌人，必有朋友在旁相助。
告诉他为成功可以付出百倍精力和智慧，但不可以出卖灵魂。
告诉他读书虽然重要，但也要欣赏这大自然赐予的美丽景色……世界啊，你要给孩子坚强、信念和百折不挠的精神……” 我很喜欢这段文字。
有这样一个孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋顶上的球，但是没有人为他扶住梯子，孩子黯然神伤。
孩子的父亲来了，他对孩子说：“孩子，你上去吧，我在这里扶住梯子。
”孩子爬得很高，他从来没有想到自己可以爬得那样高。
这位父亲名叫洛克菲勒。
孩子下来时， 他告诉孩子：“其实，梯子很安全，我自始至终没有扶过梯子。
”每个孩子的生活里都有这样一架梯子，许多孩子都为了等待那个扶梯人而徘徊不前。
其实，孩子一个人也可以爬得更高。
你把孩子交给世界，也许孩子会更强大。
拟定一生蓝图 没有好先生就没有启蒙。
大学是对一个人深加工的地方，而之前的底子和模样已经由基础教育打下：不论是小皇帝还是小公主，都得离开罩着他们的“父皇”“母后”进入学校，接受集体生活与正规授课的洗礼，学习各学科基础知识，学会待人接物，开始规律作息。
这是他们社会化的起始，人格成长的初级阶段，像一枚干细胞开始迅速分化。
此时从老师处学到的东西，完全融进生命、化入血液。
大学之后所学，则只能作为附加知识——骨架已经搭起，骨缝已然闭合，不论是长肌肉还是长脂肪，总之是没法再长高了。
苏格拉底的父亲是雕刻师天，他问正在雕刻石狮子的父亲，怎样才能成为一个好的雕刻师。
父亲说：“看
拿这头石狮子来说吧，我并不是在雕刻这头狮子，我只是在唤醒它。
”父亲进一步解释说：“狮子本来就沉睡在石块中，我只是将它从石头的监牢里解救出来而已。
” 教育家朱永新先生毫不客气地给教师行业提高“准入门槛”：“教师是一个冒险甚至是危险的职业，伟人与罪人都可能在他的手中形成，因此教师必须如履薄冰，尽最大的努力让自己和自己的学生走向崇高。
” 如果说待启蒙者是一张纤尘不染的白纸，那启蒙先生无疑参与拟定了待启蒙者一生的心中蓝图。
1909年12月8日，身为长沙修业学校教师的徐特立，在学校操场进行演讲之时，讲至国耻民辱不胜激愤，热泪如倾，当场挥刀将自己的左手小指砍下，血书“请开国会，断指送行”交给请愿团。
时为其学生的后来回忆起徐特立的壮怀激烈，认为“这给了我对革命的第一次感性认识”。
国学大师钱穆先生10岁入学，他的启蒙先生钱伯圭年轻时曾游学于上海，是深藏不露的革命党人。
一天，钱伯圭拉住钱穆问：“听说你能读《三国演义》，是这样吗
”钱穆称是。
老师告诉他：“这样的书不要再读了。
一开篇就说„天下大势，合久必分，分久必合，一治一乱‟，这是因为中国历史走上了错路，才会这样。
像现在欧洲的英、法等国，合了便不再分，治了便不再乱。
我们以后该学他们。
” 一番教导，让钱穆顿觉“巨雷轰顶，全心震撼”。
多年之后他回忆道，自己毕生所从事的治学研究，其最初动力都来自于老师的这一番启发。
他自己入大学执教之前曾做过10年小学教师，8年中学教师。
钱穆晚年曾多次对人说，教大学不如教中学，教中学不如教小学。
职业道德是教师必备的基本素养 但丁曾说：“道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。
”因此，对于一位教师来说，最重要的是要具备基本的职业道德素养。
于是，那位坚持取出最后一块纱布的护士遵守了自己的职业道德，那位坚持给一个学生上完了一节课的教师也遵守了教师的师德。
那么，我们如果能够做一名教师，也必须遵守教师的职业道德，因为这是对真理的永恒追求，对责任的永不言弃。
热爱学生是教师职业道德的核心要求。
教师的关爱在孩子的性格和人格发展中起着至关重要的作用。
一个缺乏师爱的班集体是不和谐、不快乐的，孩子在这种氛围中学习、成长，势必形成不健全的性格和个性品质。
教师的爱不仅可以营造一种民主、和谐、宽松的课堂氛围，还有利于孩子观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力的发展。
因此，作为一名教师首先要热爱自己的学生。
作为一名优秀的职业教师，仅仅具备热爱学生的精神是远远不够的。
教育教学需要教师精通自己的专业知识，另外，还要具备广博的文化知识和必备的教育科学知识。
教师教书育人，需要自己有一桶水才可以给学生一滴水。
教师不仅要教给学生认知、情感、能力、价值观等等，还要在教育教学过程中运用自己已有的知识和经验处理各种各样的偶发事件。
教 师职业道德的另一核心要求是教师的教育机智。
教育机智是一种创造性的思维能力。
教师 在处理课堂中的突发事件时，要运用教学机智灵活而巧妙地处理，灵活多变，具体问题具体分析。
例如，教师在课堂上遇到学生搞恶作剧，若立刻处理，会影响其他同学的听课；若不予理睬，会影响教师的威信，并致使学生变本加厉。
这时，教师就要充分发挥自己的教学机智，以使教学工作正常进行下去。
作为一名优秀的职业教师，最重要的是要坚持以人为本的个性发展的教育原则。
依据加德纳的多元智力理论，每个孩子的生理、心理发展是不一样的，其智力特长也是不一样的。
作为教育者，应依据每个孩子的个性差异，实施不同的教育，做到因材施教、循序渐进、因势利导。
职业道德是一名护士的职业灵魂，也是一名教师的职业灵魂。
用黑色的眼睛寻找光芒 同样半杯水，乐观的人会说：“我还有半杯水。
”悲观的人会说：“我只剩半杯水了。
”正如塞尔玛女士一样，同样一片地方，却产生了前后两种截人不同的生活。
教师看待学生，也正应如此，寻找每个学生的“闪光点”，关心、热爱全体学生的全面发展。
斯宾塞曾说过：“仔细观察是取得伟大成就的一个因素”。
通过观察了解学生也是也是教师做好教学工作的首要任务。
塞尔玛之所以能根据自己亲身经历写了一本《快乐的城堡》，正是因为她的仔细欢观察，主动乐观的探究周围的一切。
作为教师也要善于观察，根据学生之间的差异性和丰富性，因材施教，因势利导，这样，才能使每个学生得到发展。
鲁迅曾说过：“教育植根于爱”，热爱学生也是教师职业道德的核心。
塞尔玛女士开始研究千姿百态的仙人掌，欣赏曼妙的落日和海市蜃楼，正是她开始热爱这片天地的过程。
热爱学生，要哎全体学生，在整个班集体中，教师不仅要爱成绩好的学生，等要给予后进生更多的关爱。
热爱学生，要的爱与尊重信任相结合，充分发扬民主教育，建立民主平等的师生关系，这样才能更好的激发学生学习的主动性和积极性。
除此之外，教学还应依靠积极因素，克服消极因素。
每个学生身上都既有积极的因素，又有消极的因素，正如塞尔玛母亲的回信上：“一个看到的是地上的泥土，一个看到的却是天上的星星”。
作为教师，要充分放大学生身上的优点，并运用赏识教育，帮助、引导其通过积极因素去克服自身的消极因素，使其形成正确的人生观和完全的性格特征。
每个学生身上都汇集着不同色彩的光芒，只要教师善于发现这道道光芒，也会像塞尔玛一样“仿佛沐浴在春光里”。
然后，教师要抓住这小小的光芒，给予学生多一些帮助、引导和期望，相信每个学生都能在属于自己的天地发光发热，出早出属于自己的辉煌。
缤纷成就和谐 三个学生走进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐——和而不同方为和谐，若这世上只有一种饮料，则不免单调而索然无味。
缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨
“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。
不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的世界，是真正意义的和谐。
轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱
从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的呼唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽„„ 和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演绎真实的自己，成就真正的和谐。
千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。
子曰“有教无类”。
作为人民教师，我们应尊重不同的学生，尊重不同的看法，尊重不同的选择，用心去领会并呵护真正的和谐，对各个学生的兴趣爱好给予保护；对各个学生的学习陋习给予宽容；尊重商店里买不同饮料的学生；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的学生„„正是每个学生的不同特性构成这变幻多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。
用生活丰富教材 在传统教育观念影响下，相当一部分教师“以本（教材）为本”的意识十分顽固。
正如材料中的私塾先生，把教材当“圣经”来使用，认为“书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎么讲；写进书本的都是正确的。
”不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。
我们现在有些教师把自己束缚在教材中，对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。
现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。
新课改的精神告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而实现其学习方式的多样化，拓展学生学习的空间。
这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质，只强调“教教材”是远远不够的，叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”，我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材，既要凭借教材又不依赖教材。
伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后，连连摇头说：“你打掉了一个 ‘爱迪生’。
”他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。
陶行知对那位夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。
做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。
这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。
”由此看出，只有将“生活”这本教材灵活的运用好，并将书本知识融汇其中，才能更形象直观的完成教学任务。
教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。
教材只是课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。
其实课程资源丰富多彩，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。
只要我们留意生活、敏锐观察，丰富的生活积累将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。
作为教师，只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。
实施创新型教育 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
随着科技革命和知识经济的迅速崛起，创新及创新型教育已成为时代关注的焦点。
越来越多的人已充分认识到创新型教育对国家发展和人类文明进步的重要意义。
如何实施和推进创新型教育，培养创新型人才已成为每个教育工作者亟待解决的课题。
首先，教育的思想和理念需要创新。
因为思想理念是一切行动的决定性因素，在教育工作中，思想理念尤为重要。
作为创新型教育的实施者——人民教师，必须积极转变落后的教育、观念，确立与时代相适应的观点和理念。
从新的教育观来看，教师不仅是传统意义上的传道、授业、解惑者，更是学生学习的促进者，教育教学的研究者，课程内容的建设者和开发者。
从新的人才观来看，不仅考上大学的学生是人才，而且只要是个性得到发展和完善，素质和能力得到提高，并能通过自己的创造性劳动为社会的进步做出贡献的人都是人才。
我们教育的目的是为社会培养适合各个领域需要的人才。
从新的教育质量观来看，教育的根本目的在于教育学生学会做人、学会做事、学会求知、学会创造，即教育要以人为本，努力提高人的素质，并通过人的发展促进社会的发展。
其次，教师的素养需要创新。
没有创新素养的教师就不可能培养出创新型的人才。
教育既有传递性又有创新性。
教师要有强烈的创新欲望，能创造出宽松、和谐、民主的学习氛围，尊重学生的个性。
具有激发学生创新欲望的艺术，具有基本的教育科学素质和教育科研能力。
教师不仅要向学生传授知识，而且要教会学生学习；不仅要发挥教师的积极性，而且要善于激发学生学习的主观能动性。
再次，教育的内容需要创新，包括创新型教育教学模式、创新型课程体系和教学内容等等。
长期以来，我国的中小学课堂教学受应试教育的影响，形成了以教师为中心和以传授知识为教学目标的课堂教学模式，传授知识成为课堂教学的主旋律。
在这一模式下，教学过程只重视知识的传授，忽视学生创新能力的培养。
而创新型教育教学的模式则是将知识与技能、过程与方法、情感与价值观有机融合，以培养学生的创新能力。
传统的教学知识内容陈旧，重理论、轻实践，缺少灵活性，从而使学生失去了学习的积极性，失去了对知识的自悟。
因此，实施创新型教育，培养创新型人才，需要建立与之相适应的教学内容和课程体系。
我们要从培养学生的创新思维、创新意识、创新能力三个层次上着手来调整课堂教学的内容，改革教学方法，改进学生的科研实践活动。
将创新教育贯穿于整个教学过程中。
最后，需要营造创新型教育的良好氛围。
好的环境才会有好的发展，教育行政管理部门和高校机关要转变过去的职能和作风，改变旧的思维定势，实施学校特色建设工程，指导校、系从各学科建设的实际出发，选准改革的突破口。
同时，加大政府对教育的投入，加速教育设施建设和教育技术现代化的进程，为信息化远程教学创造条件。
知行合一 贵于行之 华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，无不诉说着这样一个道理——学贵于知之，更贵于行之。
西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。
即知行合一，重于实践。
其实把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为
古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。
如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的。
伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主张。
“行知”之名也正代表了他的“行动—知识—再行动”的教育思想。
我们通过观察、通过听闻获得知识。
教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹”这样的一种境界。
齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。
这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。
在教学过程中，达到教师传播知识，学生掌握知识的目的。
单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是做。
如果只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学。
荀子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。
孔子也曾曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也”。
光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。
李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，曾亲自前去战场观察。
所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”。
在教学活动中，通过参与课外活动、观察自然环境等方式，使学生体验生活、体验自然。
想到和得到，中间还有两个字便是做到。
懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。
昔有赵括纸上谈兵，最终败北；今有学生空谈理想，最终无所成就。
学习知识，不能只是听，只是接受，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现闻、见、做的统一，才能达到理想的效果。
西雅图的背景资料
人民至高无上，患者是我亲友我是江洲卫生院的一名普通的护士，来这里工作已经三年有余了。
这是一所不算大型、甚至算的上小型的乡镇医院。
医生数量××，护士××名，医疗队伍不算庞大，我便是××名护士中普通的一员。
如所有乡镇医院一样，这里吸引不了了慕名前来的患者，每天接触的病人，都是镇子上的普通居民，其中中老年人居多。
没有棘手的病，也没有高贵的病人，我的工作就是这样，做一份平凡的工作，接触一些平凡的人。
是的，平凡，但不平庸。
作为一名护士，我不能够说自己在医院有什么很是伟大的举措。
但是我也不能想象没有护士的医院将会是多么混乱、混乱的难以运行。
正如每颗螺丝都支撑着一片受力区，我也在自己的天地里支撑着医院的医疗的体系。
是的，平凡，却热爱。
护士与我，可能更像是一名第三者，以上帝的视角去品阅患者的人生。
我见过许多生离死别的场景，见过无人问津、悄然离去的长者；见过离人最后瞬间，亲人拼命的呼喊。
我感受过作为护士的无能为力，质疑过自己存在的价值。
但是，我感受到最多的是来自这个职业的“小确幸”。
医院每天迎来送往许多人，我喜欢用微笑表达自己对职业的欣赏，我喜欢用关怀驱赶偶尔的枯燥。
渐渐的，小镇上的居民都把我当作亲人。
小镇上的人民就是如此的可爱，付出关怀就会收获爱。
这里，我还有一群同样平凡但却十分可爱的护士姐妹们。
有整天忙于各项社交的90后，也有每天操心着孩子学业的80后，还有忧心于儿子今年怎么又没有带女朋友回家的70后。
虽然不同的年代给了我们不同的生活思维，给了我们不同的社会使命。
但是在这份职业上，我们都在用着相同或不同的方式感悟，感悟职业、感悟人生。
我记得女儿从小就一直问我，为什么走在回家的路上，行人都会向我问好。
我一直没有找到一个合适的解释，但是现在，我找到答案了。
“因为我是一名护士啊
”，这就是我的职业带给我的骄傲，平凡却不平庸。
谢谢大家
