医学法律演讲稿

时间：2019-06-04 06:56

求一篇“医学人文在我身边践行”为主题的演讲稿

科索勤奋实践凝聚广大青年学习实践科展观科学发展观是坚持以人为本、全面、协调、可持续的发展观。

其第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

团的十六大报告中明确指出：“贯彻落实科学发展观是青年一代适应时代要求、促进自身发展、推动社会进步的必然要求。

要引导广大青年积极践行科学发展观，为推动经济社会全面协调可持续发展作贡献。

要坚持用科学发展观指导和推动团的工作，坚青年为本，充分尊重青年的主体地位，促进青年全面发展，不断开创共青团事业发展新局面。

”这为我们在共青团工作中如何贯彻落实科学发展观指明了方向。

根据学校共青团工作的实际，我认为应当在教育引导、服务学生、凝聚团员青年的具体实践中全面贯彻落实科学发展观。

一、要用科学育人的手段大力构建务实创新的工作机制要用科学发展观武装团员青年。

我们要通过坚持抓学习、抓实践、抓契机、抓阵地等有效做法，发挥团员青年的主体作用，广泛宣传，系统学习，把科学发展观教育作为新时期青年理论武装工作的重要内容，教育引导青年充分认识全面贯彻落实科学发展观的重大意义，深刻理解科学发展观的核心要求、基本内涵和精神实质，树立正确的人生观、价值观，指导自身的全面发展与成长成才。

同时，我们也要引导同学们把自我发展与国家经济社会的发展紧密相连，积极投身中国特色社会主义建设之中。

要用科学发展观积极推进共青团工作。

树立和落实科学发展观，落实到学校共青团的工作中，就要“以青年为本”。

把握团员青年的变化和特点，不断更新工作观念，树立服务意识，创新工作模式。

青年学生是社会中最活跃、最富想象力、最具学习能力和创新精神的人群。

无论什么时候，不管形势如何变化，做好共青团的工作首先就要与青年学生打成一片。

只有动态地了解青年学生发展的特征，才能与时俱进地做好青年学生的思想政治工作。

学校共青团要在工作中树立服务意识，关心青年学生发展过程中的各种问题，在思想解惑、生活解难等方面提供实实在在的服务，努力为广大同学的成长成才提供帮助。

同时我们要在基层团组织设置、管理方法和活动方式等方面不断开拓创新，打造有特色的共青团工作品牌，以科学理论武装人，以先进文化引领人，以素质拓展发展人，以实践服务锻炼人，以社会工作磨砺人，在促进团员青年的全面发展中开创团工作的新局面。

要用科学发展观处理好共青团工作全面协调的重要关系。

一是要处理好第一课堂与第二课堂的关系。

各级团组织必须坚持“两个课堂”相结合，“两个课堂”共繁荣，促进学生全面发展。

团组织是第二课堂建设的核心力量，我们要努力营造优良学风，积极配合第一课堂建设，同时发挥第二课堂生动活泼，实践性强等优势，与第一课堂互相完善、互相补充、互相渗透，成为第一课堂的有效延伸，形成育人合力。

二是要处理好开展活动与提高素质的关系。

实施素质教育要以各项活动的开展为载体，各项活动的开展也要有的放矢，紧密围绕人才培养的中心工作，切实提高同学全面素质，把各类活动的开展真正落实到人才培养素质提高这个中心上来。

三是要处理好教育引导青年与服务青年的关系。

把对团员青年的教育融入服务之中，在服务之中体现共青团工作的教育引导职能。

教育引导工作做好了，就是服务了青年学生的成长成才；服务工作做好了，可以增强教育引导工作的效果。

四是要处理好学生干部培养与使用的关系。

学生干部既是我们工作的主要依靠力量，又是我们因材施教的培养对象。

对学生干部不能重使用、轻培养。

做好学生干部的培养工作，通过科学的思想方法和工作方法的训练，帮助同学们处理好工作和学习之间的关系，在工作中成长，在学习中提高。

五是要处理好团总支干部与学生分会干部工作之间的关系。

团总支干部与学生分会干部在工作中的关系，应该是相辅相成，相互依靠的。

要正确处理好两支干部队伍的关系，形成干劲一处使的工作优势，切实做好服务青年学生成长成才的工作。

二、要用科学发展观这一理论成果教育引导团员青年共青团在学校处在基础性战略性的重要地位。

教育引导青年学生树立正确的人生观、价值观，沿着中国特色社会主义道路前进，共同实现全面建设小康社会的伟大目标，是学校共青团组织的首要任务。

在新的历史条件下，学校共青团要用科学发展观这一马克思主义中国化的最新成果教育引导团员青年，用科学发展观来武装青年学生的头脑，让他们深刻理解和全面掌握科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求，从而增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。

要利用共青团的优势开展丰富多彩的教育活动，把科学发展观教育活动融入学校各项活动之中。

对于学校学生来说，自觉地系统地学习政治理论还不是很普遍，如果单纯依靠课堂教学有限的时间，很难保证把科学发展观这一理论全面掌握，并上升为自觉行动。

因此，要通过开展各种形式的专题教育活动，寓教于乐，通过有效灌输的潜移默化，在学生头脑中留下科学发展观的印记。

要利用上团课、召开研讨会、举办形势报告会、参加社会实践、专题调研等途径，让学生全面理解和掌握党和国家在中国特色社会主义理论指引下，推动经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的巨大成就，感受到贯彻落实科学发展观给国家和人民带来的巨大变化，真正从内心深处认同科学发展观，做科学发展观的自觉实践者。

三、要把以人为本的理念落实到服务学生的具体实践胡锦涛总书记在同团中央新一届领导班子成员和团十六大部分代表座谈时指出：“要不断完善工作思路，在深入研究当代青年基本特征的基础上，找准工作位置，丰富工作内容，创新工作手段，努力形成服务党的事业、服务青年群众有机统一的工作格局。

”学校共青团的职能之一就是服务广大团员青年，服务学生。

要坚持把以人为本的理念落实到服务学生的具体实践，通过及时周到有效的服务，把科学发展观落实到共青团工作中去。

学校共青团服务学生就是服务党和国家的工作大局。

在现阶段，党需要共青团更好地团结带领广大团员青年，为实现全面建设小康社会的奋斗目标而不懈努力。

学校共青团就要立足于帮助学生成才、促进学生就业、消除学生疑惑，有针对性地搞好服务学生的各项工作。

如今的青年学生，大部分生活条件比较好，知识面比较宽，思想活跃，接受新事物快，自主意识比较强，但受各种因素影响，对政治的关注度不是很高，接受的挫折不多。

面对日益激烈的就业竞争，面对飞速发展的科学技术，一些人感到压力巨大，一些人缺乏进取意识和钻研精神。

学校共青团要抓住青年学生人生观、价值观形成的关键阶段，利用新生入学和毕业生就业的关键时段，发挥共青团自身在思想教育、典型引导等方面的优势，为他们指明成才的路子，帮他们找准就业的方向。

学校共青团还要关注一些学生的特殊困难。

既要帮助解决一些困难学生的经济和生活方面的具体困难，更要关注一些学生中存在的思想问题。

特别是有些学生不适应学校生活，不能妥善处理与他人的关系，对社会就业形势存在种种误解和疑虑，思想上有这样或那样的“死结”，共青团组织要本着关爱之心，给予及时有效地帮助和指导，让他们在正常的轨道上健康运行，预防和减少一些不必要的事件发生。

要大胆建立青年学生表达合理诉求的园地和渠道，让大家有说话的地方，有交流思想的平台，并要合理引导，发挥积极的主导作用。

三、要通过兼顾各方需求把团员青年凝聚到团组织周围共青团的地位和作用决定了在工作中必须把团结团员青年作为工作的重中之重。

要增强团组织的吸引力和凝聚力，就必须满足广大团员青年的各种需求。

科学发展观强调的根本方法是统筹兼顾，落实到团的工作中，就是要统筹考虑广大团员青年对团组织的期待，力求兼顾到方方面面的诉求，多开展一些学生喜欢参与的活动，从而增强团组织的吸引力。

要增强团组织的凝聚力，必须把学校共青团的基本职能发挥好，不断提升学校共青团自身建设水平，努力构建一体化分层教育体系。

要注重把培养合格建设者和可靠接班人的工作落实到学生成长的各个阶段，落实到团的工作的各个环节。

要坚持因材施教，遵循不同年龄阶段学生的特点，科学地确定工作目标、工作内容和工作方法，力求使目标可及、内容可用、方法可行。

要注重工作的延续性和实效性，努力构建一个全程贯通、逐级深化、效益递增的工作体系和工作格局。

通过全程关注，增强团组织对青年学生的影响力，让大家感到共青团可亲可近。

要建立一支形象好、有感召力的团干部队伍，发挥团干部个人的影响力，在学生中形成良好的导向。

团干部是共青团工作的骨干力量。

要按照“让党放心、让青年满意”的要求，建设一支高素质的团干部队伍。

选择的团干部政治上要过硬，作风上要扎实，自律上要严格。

要带头刻苦学习，带头苦干实干，带头严格自律，努力成为青年学生的表率。

同时要注重解决兼职团干部学习和工作中存在的困难和问题，保证必要的工作经费和办公设施，为履行职能提供必要的物质支持，让共青团事业不断发展壮大。

增强凝聚力还要注重做好维护青年学生权益的工作。

共青团要充分发挥好组织协调作用，调动其他青年社团的力量，共同维护青年学生的合法权益，并且力求有所作为，从而提升自己的地位。

久而久之，共青团的凝聚力自然就会不断增强。

科学发展观是管根本、管长远、管全局的，共青团工作中贯彻落实科学发展观，除了做好教育引导、服务学生、增强凝聚力等工作以外，还有许多方面需要我们学习和思考。

科学发展观也是注重实践的，我们应当在生动的工作实践中进一步学习，注重总结，不断创新，努力开创学校共青团工作的新局面很幸运有这样一个机会站在这里，与大家一起共话卫生科学发展。

众所周知，2005年7月，国务院发展研究中心关于《中国医疗卫生体制改革》课题组研究报告指出“我国医改基本不成功”。

关于这个结论，每一个有责任感的卫生人心中都会产生一丝丝羞愧。

诚然，导致这种局面最根本的原因主要在于宏观政策层面，但反思我们自己，在具体实施过程中，就完全没有责任吗?我想，每一个人的心中都有一把衡量的标尺。

改革后浪推前浪，新的医改方案在亿万国民的千呼万唤中终于揭开了神秘的面纱。

新生命总是诞生于痛苦之中，新的医改方案也是饱受争论，几经波折。

现在，她象一个初生的婴儿睁开了朦胧的眼睛，纯净的目光注视着你，也注视着我。

她知道自己为谁而生，她是为了保障每一个人的生命健康而生。

同时，她也知道，她自己的健康要靠谁，那就是包括你我在内的每一位白衣天使。

那么，我们该如何去迎接她、呵护她、哺育她呢?我想，此次学习实践活动已经给了我们重要启迪。

首先是鲜明的主题：“加快卫生科学发展，提高全民健康水平”。

这是对新时期卫生工作方针的高度凝炼，回答了卫生事业如何发展，为谁发展的重大命题，充分体现了卫生特色和实践特色。

其次是实践的载体：“继续解放思想，推进科学发展，构建民本卫生、和谐卫生、满意卫生”。

构建民本卫生，就是要求我们用科学发展观来认识卫生工作，坚持公共医疗卫生的公益性质，进一步端正服务宗旨构建和谐卫生，就是要求我们用科学发展观来指导卫生工作，克服和消除卫生工作中存在的不和谐现象，形成配置合理、分工明确、共同发展的良好格局，要促进卫生系统内不同层次之间、不同领域之间的各个组成部分的有机联系与互相配合，提升整体服务水平，建立和完善促进卫生科学发展的长效机制，逐步形成卫生法制健全、管理规范有序，城乡差距缩小、区域统筹发展，服务体系健全、机制充满活力，医患关系融洽、形成良性互动的和谐环境构建满意卫生，就是要求我们切实解决群众最关心、最直接、最现实的健康权益问题，着力把实现好、维护好、发展好最广大人民的健康权益作为卫生工作贯彻落实科学发展观的根本出发点和落脚点。

人间四月芳菲尽，医改春风始吹来。

朋友们，中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见给我们指明了前进的航标，让我们用科学发展观统领各项工作，积极稳妥地推进公共卫生、农村卫生、城市社区卫生三大服务体系建设，更高目标提高新农合保障水平，切实转变观念，真正践行好“为人民健康服务”的神圣使命，精心呵护好我们共同的精神家园。

求演讲稿一篇：主题（大医精诚医者仁心）

唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心。

誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。

一心赴救，无作功夫行迹之心。

如此可为苍生大医。

”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。

所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。

“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。

在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。

上述的名医均是以德养性，以德养身，德艺双馨的代表。

也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。

贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。

悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。

许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”

也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。

“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”。

在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。

“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。

赞美的言语略显苍白，优美的诗歌变得平淡，风停了，鸟儿也不唱了，河水静悄悄地流着。

原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。

为了抢救人民的生命，为了毕生的信念，在SARS那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命……医生，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”之重任。

古往今来，在社会生活中担任着重要的角色。

而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。

当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。

面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢

在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。

我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。

医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。

对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。

但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生

“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。

医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。

”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字

我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。

我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。

医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作

大学修养演讲稿

大学生修养漫谈一、良好的生活习惯是大学生修养的起始点就餐时间，科大的几个食堂总是挤满熙熙攘攘的人群。

而随着人流的渐渐离去，饭桌上总是剩饭剩菜一大堆。

这还不包括被清洁人员随时清扫下去的。

是我们的物质生活水平提高了吗

是的，自从改革开放以来，我国人民的生活水平提高了很多。

但在我国这个发展中国家，只是少数人走进小康社会，大部分只是生活在温饱之中。

我们这一代大学生大都是独生子女，从小就生活在父母的关爱之下，饭来张口，衣来伸手，不懂得勤俭的重要性。

现在进入大学，有人为了虚荣，竟会追求什么超前浪费，人情消费，攀比消费等等。

而很少有人会在铺张浪费、大把花钱的同时，想到父母赚钱的辛苦和难处，这不得不引以为戒

另外，在大学中，有不少同学，或沉溺于爱河，或迷恋于舞场，或热衷于“电玩”。

这都是因为不能很好的处理生活和学习之间的关系，没有良好的生活习惯，最终导致自己学业荒废，甚至试读、退学。

进入大学，进入一个新的环境，我们没有来自家庭的约束力，应该说是变得自由了。

但作为一个成年人，我们应该具有良好的自我约束力，重新认识自我，适应新的环境，独立自主的做好自己的主人，养成良好的生活习惯，调整好合理的生活节奏，重新树立新的学习目标。

只有这样，我们才会无愧于当代青年大学生的称号。

在我们多彩的人生征途中迈出坚实的一步，向着自己的理想不断努力

二、对知识孜孜不倦的追求是大学生修养的基本点随着科学的发展，人类走进了一个新的时代。

但是由于旧中国遭遇的苦难太多，使得中国在世界竞争中处于被动地位。

我们老是说“振兴中华”，单就这句口号是一个空洞的概念。

每天喊上一万遍，行动上无所事事，也只是自我欺骗。

要知道，当今的时代是一个人才竞争的时代，知识经济以及经济的信息化、全球化，加剧了科技的竞争，知识的竞争，而归根结底是人才的竞争，离开人才，竞争就是一句空话。

所以江泽民同志号召：“全党和全社会都要高度重视知识创新、人才开发对经济的发展和社会进步的重大作用，使科技兴国真正成为全民族的广泛共识和实际行动。

”从这个意义上说，作为一个爱国者，不仅仅要有爱国的意识和热情，要有改革开放意识和时代精神，更要有现代社会所需要的素质。

而作为新时代的大学生，我们据此应把振兴中华作为已任，付诸于实际行动之中。

集中精力刻苦学习，提高自身素质。

只有这样，大学生才能在未来，真正为祖国为人民开创出一番事业。

更好地实现自己的社会价值和人生理想。

当然，除此之外，大学生还需要树立正确的世界观、人生观，要向社会实践学习，向人民群众学习，积极投身于改革开放和现代化建设中，在实践中磨练意志，增长才干。

要继承革命先辈的优良传统，保持艰苦奋斗的精神，不仅有远大目标，而且必须懂得创业艰难，奋斗以成。

三、爱党，爱国，爱社会主义是大学生修养的中心点在我国，爱中国共产党，爱国家，爱社会主义是统一的。

可以说，爱国主义是我们进行科学研究的最大鼓舞力量。

因为它会引导我们关心国家的前途，人民的命运，社会主义现代化建设事业，乃至人类的未来。

江泽民同志曾指出：“青年强则国强，青年有希望则国家有希望。

”胡锦涛同志也曾说过“党离不开青年，青年离不开党。

”可见，党、国家和我们广大的大学生是息息相关的。

就整个世界的趋势来看，当前我们正在进入知识经济时代。

这个时代对于中华民族特别是当代青年，既是一次重大机遇，也是一次前所未有的挑战。

紧紧的抓住机遇，利用好机遇，我们就能实现中华民族的伟大复兴。

国家的繁荣，民族的振兴，是每个中国人，特别是每个青年人的责任。

我们当代中国的广大大学生，更要努力担当起振兴中华的伟大使命，创造出无愧于时代的业绩。

当代的中国正在发生巨大的变化。

人们的思想意识，精神状态随着社会主义市场经济的建立和社会主义民主与法制的不断完善而发生着深刻的变化。

处在社会主义初级阶段的我国人民，有其特定的理想和奋斗目标。

“经过几十年的艰苦努力，把人民共和国建设成为有中国特色的社会主义现代化国家”。

这就是“我国各族人民的共同理想”，也是我们广大大学生的共同理想，而正因为有了这种理想，我们才有了坚定正确的方向，再加上我们血液中沸腾的爱国主义激情，我们会努力追求，并为之艰苦奋斗，以贡献自己的一切，来成就中华民族的伟大复兴。

关于名人的演讲稿

鲁迅无疑是近代文学史上的巨匠，也是伟大的民主革命者，他的话语被人比作投向敌人的标枪，他的言行无不为残暴的统治者感到恐慌，是他一直在呐喊，喊醒沉睡几百年的自高自大麻木的中国人，是他一直在揭露中国人腐朽的思想,催进中国的觉醒。

也许没有什么鲁迅不敢批评的，也许没有什么威胁鲁迅怕过，1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉。

1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害，又被国民党政府列入黑名单，难道他怕过的吗

不是依然在为改变国民精神而奋斗，奋斗二字说来容易，要知道改变几千年国民精神中的糌粑，谈何容易，但鲁迅有着那样的信念。

但也许人无完人，一点的缺点就招来了无数人的谴责，如王朔等人，是嫉妒，还是本身就对鲁迅反感，我们无从了解，但是谴责也该找出所谓别人的把柄，难道指出他人的缺点也是一种罪吗

鲁迅一直揭露中国人的短处，是为了让我们知道自己的缺点然后改正，难道我们真想变成一个个孔乙几或阿Q或那一群麻木不仁看日本人杀死中国人的观众呀。

我们当然不希望自己成为21世纪的孔乙几，新型的阿Q。

但生活中确实有这样的人存在，因止鲁迅精神在我们现代生活中仍实用，怎么能批评呢，难到非得鲁迅对当时中国人虚伪的夸赞一番吗

我想鲁迅不会做出这种事的。

鲁迅的伟大不仅仅伟大在过去，同样也伟大在现在，未来也许更加伟大，鲁迅虽已离我们69年，但他的精神在人们心中仍活69年，他的伟大的精神，高贵的品质仍指导我们在社会的长河中前进，现代社会，文明的社会，和平的社会，美好的社会，鲁迅当时的人们是不敢想的，但在这和谐的社会背后也隐藏了丑恶的一面，贪污，受贿，违法犯罪，等等。

给文明的社会打上一个大大的折扣，若鲁迅在，早已向他们投向锋利的标枪，有人评价鲁迅是喜怒哀骂皆成文章，可是现在鲁迅离开了，难道鲁迅的的精神也已离开了吗，难道就没有后起之秀了吗，我们渴望鲁迅的精神得到继承，鲁迅的思想永远光辉，社会的丑恶被彻底消除，鲁迅他一生奉献在改变国民精神上，我们也该投身与改变社会丑恶现象上，我们呼吁更多的鲁迅出现。

社会将更加美好。

鲁迅无疑是中国是史上的一位伟人。

郁达夫在鲁迅死后曾说，一个不知道尊崇伟大的民族是可悲的民族，难道我们是可悲的民族吗

既然不是，就让我们把鲁迅永远记在心中吧。

张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。

5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。

医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。

在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。

她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。

既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。

”1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。

她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。

为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。

功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。

后来，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。

她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。

她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。

现在她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。

认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。

有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。

从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。

家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。

经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总编时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言：《路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。

以后，张海迪又不断进取，学习了日语、德语和世界语。

海迪还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活、珍惜青春，努力学习为人民服务的本领，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。

不少青少年在她的辅导下考取了中学、中专和大学，不少迷惘者在与她的接触中受到启发和教育变得充实和高尚起来。

张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌，这支歌的主旋律是：一个人生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献

关于道德的演讲稿怎么写

今天从中央人播电台中国之声”频率的“今日论坛目中听到了这么一条消教育部对高考加分制度新的适用标准——对道德有突出贡献的考生可以加分，最多可以加20分，南京大学，北京大学等高校已经对此消息作出了赞同性的回应。

对此消息的支持者认为教育部出台此文件，将以“道德标准|”作为知识的一种新的评价标准，是一个进步，最好的例子就是对象“刘海洋泼熊事件”这样的学生，虽然达到了知识评价标准，但是却达不到道德的评价标准。

反对者认为道德不好量化，在路边拣到一分钱，交给警察叔叔的人道德高尚还是见义勇为，英勇受伤的人的道德高尚

而且由于男女生之间的天然生理差异，可能导致一种无形中的不平等，比如有些表现道德高尚的行为，比如见义勇为一般男生出手的可能性大于女生。

此种观点其实也就说果道德可以量化后，分数化后，这种以道德为评价机制的加分制度还是可以接受的。

我听到以上的观点后，发觉他们的逻辑是有问题的，忘记了谈论此问题的根基。

其实这个消息的逻辑核心词是：道德上有突出贡献的考生，加分。

其逻辑首先是道德上有突出的贡献，然后才可能经过一系列的评判，认定，最后导致是否加分。

因此无论加分与否都要首先认定学生的道德。

但是什么是道德

什么是不道德

当有人落水，某人英勇救人，我们可能称其道德高尚，但是假如当他问被救者开价要钱时，他还道德吗

任何行业都有其所谓的道德，这里指的到底是那种道德

当某人落水，周围的人都又不会游泳，他们没有作出舍生取义的行为，难道他们就不道德吗

在我们国家，我们可能视同性恋行为不道德，视未婚同居或者先孕的不道德，但是对于同性恋群体来言，对于未婚同居或者先孕的群体来言，他们认为他们是非常的道德的。

因此道德并非一个先在的物体，一个哲学家口中的形式，因此我们并不能用具体的行为与之相比较，然后的出高，中，低的划分。

道德其实是一种观念，一种意识，一种地方化的知识，它具有民族性，区域性和社群性的特点，因此普遍的，大写的道德存在的说法是值得怀疑的，即使有那也只是某个利益集团的“伪道德”，正如罗兰夫人在上断头台时曾仰天长叹到的：正义，正义，多少罪恶假汝之名而行

当甲为一行为后，乙指责其不道德时，乙只不过是以自己心目中的道德“强奸”了甲的道德而已。

因此道德实在论是值得怀疑的，我反对道德实在论，在一个多元化的社会中，不同的群体之间会有不同的道德，他们有自己的“活法”，从而不断的创造着自己的文明。

道德在古人的心目中是一理想，一种抱负，一种“修，齐，治，平”的理念，是体现在行动中的“己所不欲，勿施于人”。

但是古人从来都不会要求或者强求大家道德一致，思想一致，因为道德是一种内心自省的东西，靠的是“一日三省”的执著，这也就是为什么不应该过多的用道德话语评价法律或者政治问题的原因，也就是为什么说群众的眼睛是雪亮的，但是同时他们又是盲目的，是“无意识”的，这就是为什么说民主不是万能药方，多数人不一定就是对的，真理常常掌握在少数人手中的原因。

因此假如本文开头说道的消息在今年的高考加分制度中真的实行了，那么我想问问：“道德有突出的贡献”中的“道德”是谁家的道德

它到底价值多少分

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

自中央2001年9月印发《公民道德建设实施纲要》以来，我市立足基层，注重养成，坚持以科学发展观为指导，以建设社会主义核心价值体系为根本，大力实施文明素质提升工程，扎实推进公民思想道德建设，把社会主义道德基本规范渗透到人们的日常工作、生活、学习中，贯穿到各行各业的生产、经营、管理中，有力提升了全市城乡文明程度，涌现了一大批具有时代特色、体现时代精神的道德模范。

他们当中有诚信经营、诚实为商的典型，有奉献山区、创业富民的典型，有见义勇为、伸张正义的典型，有助人为乐、热心慈善的典型，我市公民道德建设呈现出百花齐放、万紫千红的生动局面。

去年，我市根据中央文明办的部署开展道德模范评选活动，李学生、徐建威、郑雪君、傅开其等来自基层，在平凡岗位熠熠闪光的模范们用行动诠释了新时代公民道德的特点，其中李学生被评为全国道德模范，郑九万、卢丙会荣获全国道德模范提名奖。

　　今年，作为中央文明办开展的一项重要文明创建活动，从6月中旬至9月下旬，全国首批文明城市和1999年以来受表彰的100个全国创建文明城市工作先进城市都轰轰烈烈地开展了“百城市道德模范巡讲网上行”活动。

为了进一步弘扬正气，树立榜样，营造氛围，市文明办结合实际情况，对我市的“道德模范巡讲活动”进行了精心的组织部署，从7月到8月，伴随着“百城市道德模范巡讲网上行·温州篇”活动如火如荼地展开，瓯越大地的道德新风扑面而来。

　　道德巡讲活动得到了市委领导的高度重视，市委书记邵占维指出，要着力推进社会主义核心价值体系建设，为温州经济社会又好又快发展提供强大思想保证、舆论支持和精神动力。

市委常委、宣传部长曹国旗出席温州市“百城市道德模范巡讲网上行”启动仪式并作重要讲话，就活动的开展提出了具体要求。

市文明办做出周密安排，在巡讲团成员组成、演讲稿撰写、专题网页制作及社会氛围营造等方面做了大量富有成效的工作。

各地、各有关部门都给予大力支持，广泛发动，并进行了精心准备，巡讲团每到一地，都得到了热情的欢迎和有力的配合。

各地党政领导全程陪同，社会各界积极参与。

平民楷模以鲜活故事感动无数人，如今借助道德巡讲，这份感动人的道德力量再次涤荡心灵。

“百城市道德模范巡讲网上行·温州篇”巡讲报告活动运用报告会、网络互动、电影等多种传媒渠道，将道德模范感召力传及全市11个县(市、区)，全市有近18万人以各种形式聆听了道德模范的感人事迹。

瓯越大地又一次涌动起爱与被爱、感动与被感动的热潮。

　　这是一次道德魅力的展示，这同样是一次心灵世界的洗礼。

新温州人李学生在呼啸的列车前舍己救童，几秒钟的壮举,用自己年轻的生命谱写了一曲“舍生取义”的悲壮之歌；孝顺少年徐建威坚持十年采药救父，从不言放弃，用稚嫩肩膀支撑起卧床的父亲和家庭的信念；记者郑雪君对亲人、对朋友、对社会包含爱心、充满大爱的温情奉献；消防兵傅开其爱岗奉献，为了人民财产和战友生命的安全，赴汤蹈火，奋不顾身，以自己的行动实践了崇高的人生追求……　　以一己之力，向社会输送融化心灵的温暖；以平凡奉献，向人们传递流淌在身边的感动。

这些可信、可亲、可敬、可学的故事不仅感人至深，催人奋进，也向世人证明温州在物质财富增加的同时也蓄积了新时代的道德力量。

　　巡讲报告会上，模范们用质朴的话语来回顾他们的人生历程；网络视频中，人们可以近距离感受模范们质朴的品质。

此外，巡讲期间，反映全国见义勇为模范李学生事迹的电影《草根英雄》在百家企业和社区放映；表现敬业奉献模范郑九万精神的影片《村支书郑九万》在百个村庄回放；再现孝老爱亲模范徐建威故事的电影《不能没有爸爸》在百所学校感动万名师生。

乐清、永嘉、平阳、文成、苍南等地还将巡讲活动全程录播后，刻录成光盘免费下发到机关、军营、学校、企业、街道、社区、农村，使更多的人融入到感动之中。

　　据市文明办统计，全市各界有1万多人现场聆听了报告会，有8万多人通过网络视频观看聆听，3万多人以光盘形式观看和聆听了报告会，另外，有5万余人观看了《草根英雄》、《村支书郑九万》、《不能没有爸爸》等以道德模范事迹为蓝本拍摄的电影，通过大屏幕感受到了模范的力量。

　　模范的故事和感言像人生路上的盏盏明灯，引领社会在道德之路上前行，人们用掌声、赞叹、评论、眼泪来表达内心的感动。

“感动”在巡讲中成为主线，是模范身上道德的力量，也是人们对他们的表彰和感谢。

在“感动”与“被感动”的互动中，公民道德标杆指引下的和谐社会关系被进一步建立。

　　当大屏幕中的李学生为救孩子，倒在金温铁路的里程碑旁，不少观众都潸然泪下。

“李学生出事的时候，我们也跑去铁轨那边了。

”年轻的安徽小伙子吴臣激动地说，片子让他再次回想起当时的情景，他也有一种当平民英雄的冲劲。

“打工的挫折，我们都经历了，他跟我们一样真实。

”河南老乡李建龙来温务工9年，经历了李学生融入温州的喜怒哀乐，他说自己会在平凡的岗位上继续李学生未完成的事业。

　　“我感受到什么是人间大爱。

回到社区，我会通过网站论坛等载体与更多的人分享。

”瑞安风荷社区的代表吴海燕听完报告会心情久久难以平静，她说：“平时英雄模范只在电视里见到，今天面对真人真事，我感觉到震撼和敬重，特别是孝老爱亲模范郑雪君的演讲，她的高尚品格为现在的独生子女提供了学习的标杆。

”　　“傅开其的奉献精神可歌可泣。

”参加我市暑期社会实践的大学生黄尚凡发出这样的感慨，在听完傅开其身为消防官兵，在大火中不顾个人安危，援救战友，导致身体终身残疾的事迹后，这个即将开启自己人生道路的学生，想到自己如何在平凡的岗位上为社会和理想奋斗，“我明白了一个道德高尚的人要乐于为他人所想，敢于奉献。

”　　一个个鲜活事例，一支支道德标杆，一笔笔精神财富，寓于平凡的崇高唤起了人们内心的感动，唤起了人们对于公民道德的认同和追求。

正如曹国旗在巡讲活动启动仪式上所说的：“这些道德模范以他们的感人事迹和高尚品德谱写了新时期精神文明建设的绚丽篇章，对弘扬社会正气，倡导文明新风，激励和引导广大干部群众积极投身我市新一轮的跨越发展，发挥了积极的作用”。

　　榜样的力量是无穷的。

在榜样的感召下，各地、各部门积极行动、社会各界广泛参与，开展形式多样的道德教育和实践活动。

在社会上，深入开展“迎奥运、讲文明、树新风”活动，持续推进文明出行“23456”工程，深化“倡导文明出行，提升温州形象”宣传教育实践活动，组织开展“我这三十年·文明在我身边”征文评选活动，推动全社会进一步形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚。

在社区，积极组织开展“社区邻居节”、“孝敬文化周”等活动，促进家庭和美，邻里和睦，人际和谐。

在农村，启动“十镇百村种文化”活动，深化“双千结对共建文明”活动，积极倡导健康、文明的生活方式。

在未成年人中，扎实推进未成年人思想道德建设“3510”工程，编辑出版了“做一个有道德的人”、“感恩社会·感恩父母”等一批作品集，加快百堵文化景墙建设，积极营造“知荣辱、扬美德”的青少年良好成长环境。

在新温州人中，深入开展“情暖温州、共创和谐、共享文明”活动，切实提高新温州人的思想道德素质，激发创业热情。

此外，新闻媒体结合各自特点，开辟、开办了反映公民道德建设的专栏和专题节目，形成浓厚舆论氛围，推动公民道德建设深入发展。

公民道德建设在促进改革发展、维护社会稳定中的作用日益突出，在提高城乡文明程度和公民素质中的作用日益突出。

　　道德教育势在必行（演讲稿）　　各位领导、各位来宾、你们好

　　登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到虎门才懂得什么叫做雄伟；目览黄河，才知道什么叫做壮阔；游览长城，才体会什么叫做巍峨。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。

　　古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。

我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。

”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。

　　社会在进步，社会在发展。

弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。

在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜分裂走向统一；挣脱屈辱走向奋起。

中国正以新的姿态向世人展示着自己。

但是关于公民道德修养的任务势在必行。

因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪

　　同学们

朋友们

你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。

听过这篇报道后，我的心在颤抖，在滴血

我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。

我似乎看到了黑熊的面孔。

那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。

不

是仇恨地望着一切。

它真的不明白，那口口声声称自己是朋友的人类，为什要如此凶残的伤害自己。

血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声，它愤怒了，它竭尽全力的站起身来，重重地捶打着上锁的铁门，以垂死的挣扎向人类示威。

慢慢的，殷红的血浸透了大片土地，黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。

那一幕幕，一声声，你看到了吗

你听到了吗

你想过了吗

我不断的问自己，这都是为什么

一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为，这确实值得我们深思。

社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。

人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。

提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。

如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。

　　“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球

”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们做为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时，　　提高自己的道德修养尤为重要。

　　那么我要问，对于一个中学生，道德究竟是什么呢

其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗

　　众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。

宽容就是从大局出发，不计较个人恩怨得失》法国著名作家雨果说得好：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

”但要真正做到宽容，却不是一件容易的事。

　　“业精于勤荒于嬉。

”勤奋不仅能补先天不足，还能精益求精，更上一层楼

　　一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。

中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。

无论是在革命、建设、还是在改革的各个历史时期，中国共产党在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。

新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的精神。

“忧劳可以兴国，逸豫可以立身”　　古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。

　　这是一个充满了创造的世界，这是一个呼唤创造的时代。

中学朋友们，让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人

”勇敢、主动的去开拓、去创造，让生生不息的创造力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧

　　够了吧

不够再问

禁毒演讲稿

珍爱生命，远离毒品各位老师，各位同学：大家好

今天，我要演讲的题目是《珍爱生命，远离毒品》吸食毒品能够毁掉一个人的健康和生命。

毒品对人的身心健康毒害很大，由于它容易成瘾，一旦吸上就很难戒除，久而久之就会导致人体各器官功能减退，免疫力丧失，生育能力遭受严重破坏。

吸毒还使人精神不振，情绪消沉，思维和记忆力衰退，并往往引起精神失常。

有的吸毒者还由于难以承受巨大的精神压力和痛苦而自杀。

人一旦吸毒成瘾，大多数就会道德沦丧，不顾廉耻，没有了人格尊严，最终被社会、家庭和亲朋所抛弃。

所以吸毒首先毁掉的是吸毒者自己。

其次，吸毒往往能够导致一个家庭的破败和毁灭。

吸毒要耗费大量的资金，有人曾测算我国一年吸毒消耗掉的资金也在400亿元人民币左右。

即使有万贯家产，如果出现一个吸毒者，要不了几年就会四壁空空。

吸毒还必然引起家庭成员之间的矛盾，甚至反目成仇。

某市一个16岁的少年在省城的一所中专上学，因为吸毒回家向母亲要钱，在遭到拒绝后，竟然残忍地杀害了他的母亲。

如果成年的家庭成员吸毒就会导致夫妻离异，家庭破裂。

有的夫妻双双吸毒，致使子女流落街头，无人照管，有的甚至将自己亲生的子女以几百元卖掉以获取毒资。

可以毫不夸张地说，吸毒不戒，最终必然导致家破人亡。

同学们，老师们，是谁夺走了他们的家园

是谁夺走了他们的生命

又是谁带给他们痛苦

是毒品

我们作为二十一世纪的小学生，祖国未来建设的栋梁，于己，于社会，于国

关于宪法在我心中的演讲稿

关于宪法在我心中的演讲稿　　敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好!　　我是703班的陆建伟,我今天演讲的题目是《法律在我心中》。

　　不瞒大家说，法律对我来说，只是一个神圣而又模糊的名词。

我曾纳闷，我还是刚进初中的小孩，法律跟我有什么关系吗?带着这个疑问，我求教我最信任的人--------　　老师说，法律是明媚的阳光。

阳光照耀之处，耕地、河流、森林、草原、湿地、野都生动物等等都有相应的法律保护着，法律的保护使天更蓝、草更绿、水更清，大自然更加和谐。

　　妈妈说，法律是一件安全的外套。

人从一生下来开始，法律就对幼儿、小孩受教育、婚姻、生命财产不受侵害、社会医疗保障、老年抚养等等都作了明确的规定，法律的保护让我们快乐地成长，安全地拥有，幸福地生活。

　　爸爸说，法律是行动的指针。

像我们开口不能骂人，伸手不能打人一样，我们的言行都要受到法律的约束，同时也受到法律的保护。

大人们每做一项工作，每签订一个合约，都要涉及到很多法律条款，法律使我的保护们的社会运行有序，和谐相处，健康发展。

　　哦，原来法律并不遥远，它就像空气、水、或面包一样，时时刻刻在我们身边，不曾离开。

正是它，使人类远离丛林法则，创造今天灿烂而辉煌的文明。

就像河流离开河床就会泛滥，大雁离开雁阵就会坠落，电脑离开防毒网络就会瘫痪一样，我们人类如果没有“红灯停，绿灯行”，交通就不会通畅，如果没有“杀人偿命，欠债还钱”，社会就会混乱，甚至走向消亡。

法律就像