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曾子墨的演讲稿

时间:2018-01-20 17:41

关于《墨迹》曾子墨的读后感或演讲稿,1000字左右,急用

封面上,那个自信的微笑,那身贴身的职业装,让人不禁疑问:这本书究竟应该界定为明星还是成功人士的自传呢

前者太轻浮,后者太深沉,曾子墨大概可被认为是两者的结合体:既有银幕上光鲜照人的形象,更有跨商界与影视界的丰富经历。

  求学时代的子墨便让人觉得这是个不寻常的女孩。

抛开她父母的身份、家庭背景不说,光是她在轻描淡写中透露出的从小就是第一的成绩就足以让人明晰她为什么会走上名校--出国深造--外企工作的道路。

因为,这是每一个优秀人才都梦想的轨迹,更何况子墨这样好强、突出的女生呢

  虽然她在辞去摩根斯坦利职务时说,她一直在做别人眼中的好学生……不想用别人的光环点亮自己……但我相信,没有这一段辛苦忙碌但收益颇丰的经历,她也不会有这样的感悟。

若是从一毕业就把这样一个达特茅斯的高才生放入一家国内电视台念稿子,想必她会感叹怀才不遇、大材小用,郁郁终身,也更不可能打造出《社会能见度》这样既有深度又有锋芒的节目。

毕竟,经历是最大的财富。

  至于加入凤凰,则是一次完全由她自己作主的选择。

在投行枯燥重复的工作中,曾子墨失去了热情与新鲜感,于是选择离开华尔街。

这一选择也让我领悟:不管做什么,热情是最重要的,失去了兴趣,在别人看来再理想的职业都是味如鸡肋。

在我为上北大还是港大而苦恼时,子墨的选择给了我启迪。

  有人说,曾子墨记事太跳脱,写着幼时又写到了凤凰,思维混乱。

我不以为然。

只有阅历丰富的人才能够由此及彼、纵横捭阖,而非就事论事。

当然,用阅历丰富来形容曾子墨或许略显沧桑,但是她这一段不凡的人生轨迹确是这本书的卖点。

也难怪,书名叫《墨迹》。

  前段时间,家园里忽然涌现一阵读书狂潮,也在看了很多朋友的读后感,其中《墨迹》一书便吸引了我。

便决定,趁着这余热未消之际,把曾子墨的《墨迹》,拿来好好地看看,就在几天前,终于把它给看完了,兴奋之余,总想说点什么。

  在大众的眼中,这样一个年轻美丽的女孩,便能够如此地成功,无疑是很幸运的。

而她的成功,在在多数看来,也来源于她良好的家庭环境,父母都是北大的教授,毕竟,在很多教育方面,会有一些独特的理念,但是,我想主要还是源自于她自身的不懈努力。

  在她的成长轨迹中,从高中、大学、再到留学美国,直至后来进入了华尔街的著名投行摩根斯坦利,这一路走来,都很成功,貌似就没有失利的时候。

我觉得这主要源自于她的自信。

考托福的时候,她那么小的年纪,却能以北京市总分第一的骄人成绩,摘得了桂冠,在签证的时候,由于别人的不信任,却让她执意的要求回家取“证”,以示自己的能力。

  当在她申请达特茅斯大学时,对于“义工”事情,她采取的却是诚实,于是给校方留下了深刻的印象,让她顺利申请到了奖学金,进入了该校学习。

而所有这些,都是源自于她个人自身的独特魅力,与她的家庭应该没有什么直接的联系吧

书中讲述了自己在校打工的经历,通过自己的努力,得到了他人广泛的认可,从她那里,我们学习到了,不论从事什么样的工作,做好自己则是最基本的。

  其间,也讲述了她为何选择华尔街,选择摩根斯坦利,这应该也是来源于她的自信,还记得她说的一句话,哪里最好,她便要去哪里。

而在面试过程,她也为自己做了充分的准备,而达到了有备无患,顺利地进入了,她理想中的企业,而工作的努力与自信,让她成为了一个“明星分析师”。

  她的每一个选择,让我感觉她都会依照着自己的内心去做,让自己发挥到了极致。

比如,进入凤凰,对于当时的她而言,从未接触过媒体行业,并选择了这样一份职业,却也能做得如此出色。

感慨之余,只能说除了天赋之处,自信、努力密不可分。

  凤凰台知性主持曾子墨自传--《墨迹》  曾子墨就是曾子的曾,孔子的子,墨子的墨。

是战国时期最有影响力的三子。

名字充满文墨香味,据子墨说这个名字是她父母赐予她最后的礼物。

为什么会找到这本书呢

子墨说,要找到一双好的鞋子是可遇不可求的,有时候费尽心思有时候却来得如此简单。

我和《墨迹》相遇就是后者。

  就是前天,我去等好朋友下班,因为她加班的缘故,我就在书店里打发时间,那间书店的店员也是我以为朋友。

我就随意问她最近甚么书好看,她问我喜欢甚么书啊

我说随便拉。

她就介绍了《墨迹》当时我并不知道它刚好在书店最近的排行榜上第二的位置(第一是我刚看完的《于丹庄子心得》),首先我看到封面我想怎么又是美女作者啊

又是名主持

如果这是以前的我一定会迅速地丢下书,不过最近的我观念有点变换了。

我想知道一个名人是怎样成功的。

翻看书本没看几秒,我就觉得很有趣,觉得这个女人还挺特别的。

看了价格觉得也不贵就和我朋友说,我要买它了。

我还再次问她,真的好看吗

不要欺骗我沃。

她说没介绍错的。

不经意抬头看到排行榜,心踏实了点。

(现在买一点东西都会根根计较= =我穷啊。

)  曾子墨的自传我就不详细说了,大家有兴趣可以买来看看。

我想她的成功可以归功于几点:  一是她来自一个幸福的家庭,一个文化氛围很好的家庭,父母亲都是北大的老师。

自小就受到宠爱和父母的文化教育,自然比别人多了很多先天的优势。

我觉得这个在子墨的成功中占据很大份额。

假如没有父亲改的名字,她就不会显得那么特别(这个就认证了了不怕生坏命就怕改错名道理);如果没有父亲看似“随意”的说叫她去考托福,她也不会得到660的高分。

假如没有母亲以前影响,她也写不出那篇赚取老美眼泪的美文,也就不能申请得到达特茅斯的全额奖学金,也就没有了在华尔街光辉的历程。

所以说,子墨的幸运归根到底是她父母亲精心安排杰作。

  点评:以前的我认为,一些子承父业的子都是败家仔,是被宠坏的一代,是不能超越上一代的庸俗的一代。

电视剧看多了,多少成功的公司败在继承的那一代,也有很多富不过三代的说法,这我就不说了。

其实现实生活中,一个富裕的家庭,一个文化氛围好的家庭,他们的子女都是很出色的。

环境可以造就人也会毁了人。

自己努力也很重要。

  第二要说的就是子墨这个人。

  她很美,她的美混合了知性和感性。

《墨迹》我觉得可以把她分为两部分,介点就是到凤凰工作。

  一是到凤凰工作之前:(某棉觉得比较精彩)可以用神奇来形容。

从她报送到无意去考托福到美国去留学到投行工作,这段历程都非常精彩,看书嘛。

总觉得这些不真实,但真真确确发生在一个人身上,就可以用神奇来形容。

上天好像真的特别恩爱她,但机会出现的时候,又有谁能够好好地抓住它

像子墨那样勇敢,聪明,机智,有所准备,不怕失败呢

在投行工作的四年里,她每天工作十小时,真的非常艰辛。

一个弱女子(外貌:有着长长头发,眼睛大大的她看起来弱不紧风,每次我看到她插图的时候,都会赞美一声,哇。

这个女人也太美了吧。

其实更多的是被她的魅力所吸引)能够坚持到这里已经很历害很历害的了。

  二是到凤凰工作之后:(这里我看得有点闷,还有加上我身体不舒服的原因)看来生活有了180度的改变。

放弃投行而去凤凰,居然是因为一本书一段文字。

有点不解又有点理解(有时候改变就是需要一点刺激就行)这里的子墨给人不再是神奇,不再是遥远的人,而是一个有血有肉的人,(虽然看书的读者会感觉不够精彩)但作为作者自己,这个才是自己精彩人生开始(人生在世也就短短几十年的时间,为什么要牺牲最近去点亮别人眼中的光环呢

)凤凰工作六年了,给她的每天都是新鲜感,她揭露一些名人不为人知的一面,她能够深入艾滋村暴露社会阴暗的一面,游离世界名胜顺便报道社会现象这就是寄娱乐于工作,她害怕会虫子,还有她朝圣的西藏,一切一切使得子墨更加可爱。

如果说前部分的子墨很美也只得个冰山美人称号,这部分的子墨才是才是完人。

有害怕也有勇敢,有爱心也有同情心......  她的人格魅力我就不多说了,她更教会我,知识可以改变命运。

无论英语,写作,都要把它当作是一门必须掌握的技巧。

子墨,希望你以后的人生过得更加精彩,加油

我也要加油

最后,我想说在子墨拿到签证的时候,审批的大哥激动对她说:一定要回来啊

子墨坚定地说:我一定会回来的。

她也遵守了自己的诺言。

我要写一篇主题为“迈入高三,我更努力”的演讲稿,600字左右

(这一篇不知道可以吗,关于积极面对生活的)  生活不是牧歌  当草原的牧歌响起时,清亮,悠远,将你的思绪一直往未来的距离处牵。

哪儿有奔驰的骏马,悠闲的羊群,清澈的小溪,平坦一望无际的草原被碧蓝的天空覆盖。

回神后,只是在城市的角落做了一个梦,眼前是开着的车,伫立的楼,行着的人流,繁忙空气污浊的城市被霓虹灯照得如此荣光,恍若白昼。

  生活本不是牧歌,假若牧歌是白色,也许生活会是黑色了吧。

你的梦也许是充满白色的圣洁,生活的大手会将它抹黑。

因为他本身是不公平的,生活在其中的主题——人也是有缺陷的。

  真实的生活如摇摆不停的天平,人无法预知它的动向,以至遭到命运捉弄。

安徒生童话中的卖火柴的小女孩的脑中充满着一个个圣诞夜的憧憬,圣诞树,美食,爱……但它们只是美好的掠去,如火光一样短暂。

留下的是一个头发凌乱,衣衫褴褛的小女孩,在街角安静地去了。

毋庸置疑,安徒生童话大师在现实主义下带着梦想的浪漫主义,但结局的欺冷仍令人发省——生活不是梦。

追溯历史,谴唐使为踏上学唐的征途,让大和民族强大而葬身鱼腹;多少怀着“黄金梦”的人远赴西部大开发的探寻;多少信誓旦旦的农民背井离乡,走向大城市实现人生价值。

而现实是什么

只有独居民异乡,在颠沛的流离中陨落。

  生活不是正义女神,双眼蒙住,一手持剑一手持称。

它更像古代的君主,充满人治话,无比感性。

  即使真实生活如此现实和残酷,但你也要发挥主观能动性去追寻你心中的一片天。

在生活的牧歌面前,你不只是一个听客,更是一个演奏者。

努力学会牧民常唱的马头琴,奏出心中的旋律,激励人寻梦。

和罗斯福是挽救两种意识形态的伟人,他们弹起牧歌将不可能变为可能,让世界的人民循着他们歌曲的音律寻梦,铸造一代又一代辉煌

  生活大手也许将你的杰作抹黑,但你拿起橡皮,一次次将其擦干净,如此义无反顾,相信你的杰作会完成。

杰作部是一蹴而就的,而要奉献一切,乃至整个人生,才有旷世杰作夺目而出。

  牧歌又想起了,余音袅袅,绕梁而走。

相信它带走的不只是你的思绪,更重要的时你的步伐。

走到草原去看一看,即使路途还如牧歌唱的美,但在执着的梦与坚定的脚步下,定会战胜生活残酷,看到你心中所想,梦中所见,享受成功后的旷达。

  生活不是牧歌,但由你奏响。

  (再给一篇)  生活不是牧歌  你思考过么,你的生活是怎样的。

  刘墉曾说过:“生活不是牧歌,生活很现实,甚至很残酷。

”那么在这个万千世界中的我们要怎样与生活为友而非对立。

也许我们需要不断反省自己,将我们那诸如急功近利、喜新厌旧、贪婪自私、落井下石的缺陷改正,又或加强适应性。

这一切都将推动我们前进,离我们所期望的那个生活更进一步。

  历史上的王安石曾在北宋统治危机时实行过改革,他通过认识到北宋积贫积弱的现实,实行了一系列有助于富国强兵的举措。

经济方面他推行青苗法、募役法,政治上吏治改革,军事上实行保甲法、保马法。

这一系列举措确实使北宋经济有所发展,危机有所缓解。

可最终变法被后人称其为失败品。

现实的残酷离王安石预期的相差甚远,是什么原因呢,多少在于王安石本人过于急功近利,迫切希望获得成功而只追求效率忽视质量。

如果王安石避免这冒进,应该离期望的生活会更进一步吧。

  现实之中的曾子墨有着和王安石不同的特点,她稳重、适应环境。

初到美国,一切都和国内不同,虽然有着一千个、一万个不适应但还是只有改变自己,她逐渐改掉了依赖等缺点变得独立、合作。

大学毕业后到了大家都梦想的摩根公司上班,一切看上去那么美好,但若她不改正缺点,这已成的现象还会发生么

我想多半不会吧。

  没有恒心的科学家,获得不了荣誉和成功;没有奉献的人,获得不了社会的认可;没有努力的人,获得不了辉煌的未来。

  不管你缺少哪一种品质,都将可能成为你失败的致命一击。

而你所握有的最强武器就是好的品质与习惯。

  将要走向社会的我们,可能还有许多的缺陷,在预期生活到来之前,一定要清楚认识到生活不是牧歌,生活需要你的拼搏与努力,生活很现实,甚至很残酷。

  请记住比尔盖茨告诫将要走上社会的高中生和大学毕业生的话:“生活是不公平的,要去适应它;生活中你没有暑假可以休息,也无人帮你发现自我……”  请记住孔子的话:“吾日三省吾身……”  有太多太多警示需要我们记住,其目的都在一个——引导我们过上预期的生活,为生活而拼搏,拼搏我们要的生活。

  (还有一篇)  生活不是牧歌  “少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新诗强说愁。

”年轻的我们有足够的理想、动力与空间,准备走向为自己准备的世界。

然而步入现实的社会,一个个田园牧歌式的幻想被打破。

那么请问,我们准备好了吗

  当下,财富与声名成为一个人成功的最重要标志,多少人为之心驰神往。

但当我们翻开我们公认的成功者的履历,他们早年的艰辛是无可回避的一页。

霍英东年轻时曾与人租船打捞海草,一年辛苦,扣除成本后几乎分文未得。

柳传志初创联想时那只是中关村电子一条街上一个不起眼的门脸,与之同台竞技的小贩数以百计,收购IBM个人电脑业务简直就是天方夜谭。

华旗资讯的老总从清华土木工程专业毕业后拉板车买电子元件,原始积累时证明了自己的东西……享受奢华与悠闲似乎人人无师自通,但掘取第一桶金的艰辛往往令多数人却步。

他人的成功易于成为口中的谈资却难以成为触手可及的现实。

当你做宋兵甲垂头丧气时,当你练功叫苦喊累时,你自己在不知不觉中划清了与周星驰和成龙的界线。

生活原本就这么残酷。

  更为深远的问题是,纵然你获取了为旁人所艳羡的成功,你也不可能因此得到所谓的解脱,稍稍感悟一下田园牧歌的气氛。

戴维营是美国总统为孙子修建的度假营地,但从未有一任美国总统在这里得到真正的轻松,因为棘手的问题常被带到这里解决。

在曼哈顿当一名收入丰厚的白领是无数人的梦想,但令人发狂的工作压力绝非常人可承受。

金融危机中百年老店雷曼兄弟倒台,大批精英失业,让人们真切领教了“没有什么会永垂不朽”。

当你的财富越来越庞大时,你就会为自己的家人、员工、股东和全社会承担越来越多的责任。

无论你是否乐于如此,这至少不是牧歌式的生活吧

  那么既然生活不是牧歌,无论愿意与否,我们也只有加以体认,否则必将陷入意愿与现实的冲突中难以自拔。

知道生活的现实,我们至少可以更平和地看待所谓成功,避免对成功人士无条件的盲目艳羡,树立自我的尊严,以寻找自己的成功之路。

另一方面,牧歌既不可期冀,反而更有利于我们体味生活的点滴快乐。

正因为“佛无净土”,我们才不苛求完美的现实,而珍惜生活中值得珍惜的一切。

现实生活“山还是山,水还是水”,但在崎岖坎坷的道路上,我们未尝不能撷取牧歌的片段旋律,这既现实可行,也弥足珍贵。

  也许,在嘈杂之中能否聆听牧歌的音符,的确“存乎一心”。

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(这一篇不知道可以吗,关于积极面对生活的)  生活不是牧歌  当草原的牧歌响起时,清亮,悠远,将你的思绪一直往未来的距离处牵。

哪儿有奔驰的骏马,悠闲的羊群,清澈的小溪,平坦一望无际的草原被碧蓝的天空覆盖。

回神后,只是在城市的角落做了一个梦,眼前是开着的车,伫立的楼,行着的人流,繁忙空气污浊的城市被霓虹灯照得如此荣光,恍若白昼。

  生活本不是牧歌,假若牧歌是白色,也许生活会是黑色了吧。

你的梦也许是充满白色的圣洁,生活的大手会将它抹黑。

因为他本身是不公平的,生活在其中的主题——人也是有缺陷的。

  真实的生活如摇摆不停的天平,人无法预知它的动向,以至遭到命运捉弄。

安徒生童话中的卖火柴的小女孩的脑中充满着一个个圣诞夜的憧憬,圣诞树,美食,爱……但它们只是美好的掠去,如火光一样短暂。

留下的是一个头发凌乱,衣衫褴褛的小女孩,在街角安静地去了。

毋庸置疑,安徒生童话大师在现实主义下带着梦想的浪漫主义,但结局的欺冷仍令人发省——生活不是梦。

追溯历史,谴唐使为踏上学唐的征途,让大和民族强大而葬身鱼腹;多少怀着“黄金梦”的人远赴西部大开发的探寻;多少信誓旦旦的农民背井离乡,走向大城市实现人生价值。

而现实是什么

只有独居民异乡,在颠沛的流离中陨落。

  生活不是正义女神,双眼蒙住,一手持剑一手持称。

它更像古代的君主,充满人治话,无比感性。

  即使真实生活如此现实和残酷,但你也要发挥主观能动性去追寻你心中的一片天。

在生活的牧歌面前,你不只是一个听客,更是一个演奏者。

努力学会牧民常唱的马头琴,奏出心中的旋律,激励更多人寻梦。

和罗斯福是挽救两种意识形态的伟人,他们弹起牧歌将不可能变为可能,让世界的人民循着他们歌曲的音律寻梦,铸造一代又一代辉煌

  生活大手也许将你的杰作抹黑,但你拿起橡皮,一次次将其擦干净,如此义无反顾,相信你的杰作会完成。

杰作部是一蹴而就的,而要奉献一切,乃至整个人生,才有旷世杰作夺目而出。

  牧歌又想起了,余音袅袅,绕梁而走。

相信它带走的不只是你的思绪,更重要的时你的步伐。

走到草原去看一看,即使路途还如牧歌唱的美,但在执着的梦与坚定的脚步下,定会战胜生活残酷,看到你心中所想,梦中所见,享受成功后的旷达。

  生活不是牧歌,但由你奏响。

  (再给一篇)  生活不是牧歌  你思考过么,你的生活是怎样的。

  刘墉曾说过:“生活不是牧歌,生活很现实,甚至很残酷。

”那么在这个万千世界中的我们要怎样与生活为友而非对立。

也许我们需要不断反省自己,将我们那诸如急功近利、喜新厌旧、贪婪自私、落井下石的缺陷改正,又或加强适应性。

这一切都将推动我们前进,离我们所期望的那个生活更进一步。

  历史上的王安石曾在北宋统治危机时实行过改革,他通过认识到北宋积贫积弱的现实,实行了一系列有助于富国强兵的举措。

经济方面他推行青苗法、募役法,政治上吏治改革,军事上实行保甲法、保马法。

这一系列举措确实使北宋经济有所发展,危机有所缓解。

可最终变法被后人称其为失败品。

现实的残酷离王安石预期的相差甚远,是什么原因呢,多少在于王安石本人过于急功近利,迫切希望获得成功而只追求效率忽视质量。

如果王安石避免这冒进,应该离期望的生活会更进一步吧。

  现实之中的曾子墨有着和王安石不同的特点,她稳重、适应环境。

初到美国,一切都和国内不同,虽然有着一千个、一万个不适应但还是只有改变自己,她逐渐改掉了依赖等缺点变得独立、合作。

大学毕业后到了大家都梦想的摩根公司上班,一切看上去那么美好,但若她不改正缺点,这已成的现象还会发生么

我想多半不会吧。

  没有恒心的科学家,获得不了荣誉和成功;没有奉献的人,获得不了社会的认可;没有努力的人,获得不了辉煌的未来。

  不管你缺少哪一种品质,都将可能成为你失败的致命一击。

而你所握有的最强武器就是好的品质与习惯。

  将要走向社会的我们,可能还有许多的缺陷,在预期生活到来之前,一定要清楚认识到生活不是牧歌,生活需要你的拼搏与努力,生活很现实,甚至很残酷。

  请记住比尔盖茨告诫将要走上社会的高中生和大学毕业生的话:“生活是不公平的,要去适应它;生活中你没有暑假可以休息,也无人帮你发现自我……”  请记住孔子的话:“吾日三省吾身……”  有太多太多警示需要我们记住,其目的都在一个——引导我们过上预期的生活,为生活而拼搏,拼搏我们要的生活。

  (还有一篇)  生活不是牧歌  “少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新诗强说愁。

”年轻的我们有足够的理想、动力与空间,准备走向为自己准备的世界。

然而步入现实的社会,一个个田园牧歌式的幻想被打破。

那么请问,我们准备好了吗

  当下,财富与声名成为一个人成功的最重要标志,多少人为之心驰神往。

但当我们翻开我们公认的成功者的履历,他们早年的艰辛是无可回避的一页。

霍英东年轻时曾与人租船打捞海草,一年辛苦,扣除成本后几乎分文未得。

柳传志初创联想时那只是中关村电子一条街上一个不起眼的门脸,与之同台竞技的小贩数以百计,收购IBM个人电脑业务简直就是天方夜谭。

华旗资讯的老总从清华土木工程专业毕业后拉板车买电子元件,原始积累时证明了自己的东西……享受奢华与悠闲似乎人人无师自通,但掘取第一桶金的艰辛往往令多数人却步。

他人的成功易于成为口中的谈资却难以成为触手可及的现实。

当你做宋兵甲垂头丧气时,当你练功叫苦喊累时,你自己在不知不觉中划清了与周星驰和成龙的界线。

生活原本就这么残酷。

  更为深远的问题是,纵然你获取了为旁人所艳羡的成功,你也不可能因此得到所谓的解脱,稍稍感悟一下田园牧歌的气氛。

戴维营是美国总统为孙子修建的度假营地,但从未有一任美国总统在这里得到真正的轻松,因为棘手的问题常被带到这里解决。

在曼哈顿当一名收入丰厚的白领是无数人的梦想,但令人发狂的工作压力绝非常人可承受。

金融危机中百年老店雷曼兄弟倒台,大批精英失业,让人们真切领教了“没有什么会永垂不朽”。

当你的财富越来越庞大时,你就会为自己的家人、员工、股东和全社会承担越来越多的责任。

无论你是否乐于如此,这至少不是牧歌式的生活吧

  那么既然生活不是牧歌,无论愿意与否,我们也只有加以体认,否则必将陷入意愿与现实的冲突中难以自拔。

知道生活的现实,我们至少可以更平和地看待所谓成功,避免对成功人士无条件的盲目艳羡,树立自我的尊严,以寻找自己的成功之路。

另一方面,牧歌既不可期冀,反而更有利于我们体味生活的点滴快乐。

正因为“佛无净土”,我们才不苛求完美的现实,而珍惜生活中值得珍惜的一切。

现实生活“山还是山,水还是水”,但在崎岖坎坷的道路上,我们未尝不能撷取牧歌的片段旋律,这既现实可行,也弥足珍贵。

  也许,在嘈杂之中能否聆听牧歌的音符,的确“存乎一心”。

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