歌颂祖国 赞美家乡的作文400字的
我爱我们的祖国-------中华人民共和国。
我们的祖国有56个民族，犹如56位兄弟姐妹团结一心；我们的祖国地源辽阔，物产丰富；有着许多悠久的历史。
我们的祖国有许多名胜古迹：在北京，有一条巨龙横卧在八达岭上，那就是长城，长城在我国北方辽阔的土地上，它是我国古代一项伟大的建筑工程；雄伟壮丽的故宫——全世界规模最大，保存最好的古代皇宫建筑群。
它们都是古代劳动人民的结晶。
不仅仅是这些，还有许多旅游景点：云中天堂——西藏；美丽的杭州西湖；山水相依的画廊，桂林。
它们都有着浓厚的民族文化和美丽传说。
现在，在我眼中浮现出的是我们中国的四大发明：指南针、火药、印刷术、造纸术的辉煌历史。
我们的祖国是多么的伟大啊
它有一个神圣的名字，那就是中国，我们美丽的中国
回顾过去，我们的祖国拥有过辉煌,也曾经历过屈辱：1840年的《鸦片战争》、1842年的《南京条约》、1864年的《中日战争》......这些，都让我们中国一次次低下了头；这些，都是我们中华名族的屈辱。
但是，我们却永远都不会忘记。
如今，我们的中国慢慢强大起来，可以挺起胸膛大声说道：“我的祖国是伟大的
我的祖国是坚强的
我的祖国是美丽的
我永远不会忘记自己的祖国
” 少年胜则国胜，少年强则国强
我坚信，在我们这一代的努力下，我们的祖国不会再次低头，让我们忘记昨天的屈辱，迎接辉煌的明天
让我们共同努力建造更加美好的世界吧
倡导全民阅读,创建书香校园作文
拿起书本,书扉,一缕书香萦绕着我,陶醉其中.一不小心,阅读样走进生活. 因为阅读,使我的生活变得更加精彩.每次得到一本好书,我的心总是砰砰地跳个不停,使我迫不及待地看起来.那一排排铅色的小字,一直吸引着我读下去……阅读的魔力真大.我读着读着,就会情不自禁地随着书本中的故事情节而悲喜交加.《苦儿流浪记》让我一次次泪流满面,《幽默笑话》使我一次次开怀大笑.阅读可以让我们品味人生百态,社会曲折；阅读可以让我们懂得人生真谛,生活启示.阅读把我带进了一个又一个人物的内心世界,也让我了解了中国大地的山河壮美.有时,我梦境中也会出现书中的精彩,虽然并不真实,但很美妙.因为有了阅读,我的生活也不再乏味,阅读给生活增添无限的乐趣. 因为阅读,使我的生活变得更加充实.阅读的感受如此美妙,让人如酔如痴,如歌如狂.阅读让我穿越千年时空,让我和李白一起赏月；让我和恐龙一起玩耍；阅读让我回归大自然的怀抱,陪伴大熊猫吃竹子,和小鸟一起飞翔.啊,阅读是多么美妙!我如饥似渴,我希望自己脑中的每一寸空间,都装满了知识.这就是阅读带给我的充实. 因为阅读,我的生活变得更加快乐.每一天,我都用微笑对待他人.因为我很快乐.是阅读给予我快乐的力量.书是老师,它教我要坚强,不能轻易放弃,它教我要……书是我最好的朋友,我怎能不去珍惜呢?其实,快乐就这么简单. 阅读走进我的生活,阅读改变我的生活,阅读丰富了我的人生.与书为友,我将站在巨人的肩膀上,比别人看得更高更远；与书为友,我们将畅游知识的海洋,搏击长空. 阅读带给我很多很多,当阅读走进我的生活,就是这样,如此美妙.
传承红色基因作文800字
昨日少年，今日未来少年兴，则国兴；少年强，则国强。
——题记星光不问赶路人，时光不负有心人。
回首过去那个硝烟弥漫，战火纷飞的战场，多少战士用他们的鲜血染红了大地，为了换来我们民族的荣誉。
中华文化源远流长，博大精深，它像春潮般温暖着我的心。
“传承红色基因，争做时代新人”，成为我奋斗的目标。
我们中国曾经有一段屈辱的历史，外国侵略者在中国的土地上横行霸道，肆意妄为，犯下了不可饶恕的滔天罪行。
七十年前的那些日子，可恶的日本侵略者在中国烧杀抢掠，三十五万无辜的南京老百姓们，成为了疯狂的刺刀下的牺牲品。
更早一些，北京圆明园，一个当时世界最大的博物馆，就被英法联军洗劫一空，又被一把大火烧毁，付之一炬。
屈辱的历史在人们心中无法磨灭，虽然已是过去，但却成为人民永恒的回忆。
岁月是一场有去无回的旅行，作为新一代的蓬勃少年，我们必须铭记历史，缅怀先烈，将自己的成长发展投入到祖国的建设中去。
今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘掉落后就要挨打的历史，不能忘记了国耻。
古人云：“生于忧患，死于安乐。
”我们青少年只有将国耻铭记心中，以此为动力，奋发图强。
中国民主革命伟大先行者孙中山曾经说过这样一句话：“做人最大的事情是什么呢
就是要知道怎样爱国。
”我们是早晨六七点钟的太阳，我们需要时刻爱自己的祖国，将祖国文化传承一代代。
时刻铭记社会主义核心价值观，做一名自强有为的爱国人，无时无刻不把祖国大事放在心上。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”新时代的青少年必须要勤奋学习，用自己的知识为祖国献出一份力量，成为国家的栋梁之才。
让我们在学习中要更加精益求精，不怕吃苦，肯下功夫，树立“为中华之崛起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。
要想报国，先要学习；每天学习一点点，就是为祖国献出力量的一大步。
遥想曾经，中国人的苦难与抗争，激励今人，昭告后世。
前事不忘，后事之师。
未来的烛光已经点亮，需要新一代的我们在这光亮下克服前进道路上的困难，开辟出一条光明的道路，在这条路上不断成长，报效祖国，为了祖国的明天。
未来，为了祖国，我将会有所作为。
当我的生活中充满着一种渴望，想去看到未来祖国的美丽，那美妙的事情就会出现：平凡的生活变得非凡。
我会努力，传承红色基因，做一名时代新人。
（作者 管晨宇）
苗族结婚习俗
一、关于“许。
串对子：是苗族青女双方恋爱谈婚的一种方每年初一至初五，苗族要过“花山节”，苗族青年男女串花山互相对歌，跳舞，找到对象的叫做串“对子”，花山节的最后一天，串好的“对子”私自定下终身，各自回家告诉自己的父母。
提亲：小伙子将自己找好的对象的事说给父母后，由男方请媒人在三日或七日后前往女方家提亲。
定婚：媒人提着相应物品做见面礼去女方家，与女方父母就双方结婚事宜达成一致后，确定结婚日子，一般不直出半年。
结婚：婚期确定后，女方自己准备嫁妆等待出嫁。
二、关于“拉婚”。
“拉婚”又叫“抢婚”，“拖姑娘”或“抢妹子”，这种强拉硬要的婚俗，与现代文明的社会不相适应，逐渐被淘汰。
苗族男青年路头路脑遇到苗族姑娘，若是姑娘被看上，无论姑娘是否愿意，小伙子可以把姑娘抢回自己的家中，请媒人在三天至七天前往姑娘家提亲，定婚期吃喜酒即成，姑娘从被抢之日就是小伙子的媳妇了。
三、关于“认婚”。
苗族山寨，哪家生孩子，全村都知道，生儿子的父亲或母亲在邻居家生孩子时跑到人家门外，若邻居家是“生姑娘”就大声说“”我家儿子认着啦
”从此这两个孩子就等于算认了婚约，小姑娘在娘家长到三岁，就被男方接到自家养起来，与男孩一起长大，直到十八岁，双方结婚，办喜酒，送“礼银”认亲。
四、关于“说婚”。
纳雍县境内的苗族婚俗，“说婚”较为普遍，“说婚”比其“拉婚”、“认婚”较为繁锁复杂，包括提亲、订准、给婚、结婚四个过程。
提亲：苗族青年经“花山”、“赶街”、开会、上山、下田等社交活动相互认识，进而相恋，一旦恋爱成熟变禀吸父母，由男家请媒人陪小伙子的叔叔携酒往女家说亲。
如女有有意，当即饮酒表示“可”，并约来媒人共同商讨礼银、婚期、嫁妆等，礼银包括身价银、奶水钱、屎尿布、酒、肉等。
订准：如果女方家愿意与男方结亲，按说亲时商讨的日期，就会由男方家出酒送猪到女方家，由女方家请客吃饭，完成吃“订准”，也就是订婚。
给婚：男方家如果要讨媳妇，媒人必须提前两个月到女方家去商订，女方家要办酒席来决定给婚的日子。
迎亲：由男家择定吉日，于两日前媒人通知女家做好迎新生准备。
迎亲日，小伙子的叔叔用雀笼挑着两只鸡，带上礼银，率领新郎，陪郎及一对家庭美满的夫妻，两个挑晌午的小伙子在媒人的陪同下前往女家迎亲。
到了女家住上一宿，待新郎、陪郎拜过堂后，新郎的叔叔将礼银交给新娘的叔叔转交其父母。
次日，叔叔将带来的鸡一只交女家，一只带回，认为是新娘有魂连同新娘一同带往男家转姓传代去了。
这时女家送亲九人伴随亲人一同送往男家，中途（两家等距离）晌午后再走。
到了男家，拦门设席三张，各置猪肝、猪内，豆腐、香烟各一盘。
迎送诸人居中，新人在左，媒人在右，各据一席，进餐后入室，列坐中堂，烟茶接待。
待拜过堂后，迎送诸人一新人围坐举行隆重的交接仪式，交接仪式由双方“长老”以对歌形式唱交接调表达两空的心愿。
唱完，新娘才算正式交给男家了。
晚间，室内点燃篝火，亲友及迎亲诸人围坐火边谈家常基对歌或独唱，尽情戏娱。
唯迎亲送亲之人不得擅自离开，必须相伴至天明，待过早餐方将送亲失送走。
回门：苗族；回门日期不拘，中要在生孩子之前即行。
这日，男方父母或哥嫂务办红糖一合。
炒面一升，白酒二斤带领新人到女家回门。
在女家住上几天。
女家携带女儿用的围腰，女婿的鞋、帽随亲家到男家认门。
经男家杀鸡款待之后从此来往不绝。
苗族的拜堂礼是由新郎、陪郎举行，新娘不参加。
规矩是长辈居中正坐，同辈列坐左右。
新郎、陪郎按长幼一一跪拜敬酒，礼毕入席就餐。
苗族寡妇可以再嫁，但随嫁子女如要改随父姓，必须经前夫同族许可，并给鸡一只拿去做改姓仪式后方得改姓。
写一篇民风民俗的作文，600到700字。
我家乡的民风民俗爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。
经商人家。
放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。
传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。
如：守岁我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
吃年夜饭孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。
在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。
这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。
此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章……除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。
我就举其中一个来说吧。
照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。
腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇叙事为主的文章，描绘了“我”家乡的过春节时的民风民俗，描绘了欢度春节盛大的喜庆情景。
详细介绍了守岁、吃年夜饭、照田蚕等习俗。
主题明确，结构严谨，感染力强。
民风民俗古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。
因受奸人挑拨，被皇上驱逐。
但他仍然爱自己的国家。
最后投江自尽。
后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。
但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。
可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。
割来的艾草都被挂在门前屋后。
整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。
这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。
家家户户都端着盆子，到河边取水。
用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。
之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。
不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。
当然，更少不了最重要的棕子。
最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。
（好让屈原的遗体继续安息于海底）祭祀便完毕了。
其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。
由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。
龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。
身后跟着锣鼓队、花童等。
这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。
主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。
队伍十几米长，上百人组成。
鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。
气势真是不同凡响! 在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。
它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。
据大人们说，香包里还有许多好东西。
喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇文章记叙了作者“过端午节”的经历，运用了动作描写、语言描写等手法，语言形象生动，如“整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞”，富有生活气息，能引起读者的阅读兴趣。
民风民俗盼啊，盼，终于，一年一度的篝火会到来了。
晚上，我们一家人吃过元宵后，就迫不及待地来到胡同口，这时满胡同的男女老少都聚在这里，有说有笑。
忽然有人喊：“开始烤火了。
”于是人们都赶紧跑到家抱柴禾，不一会的功夫就抱来一大堆柴禾。
我点着火，人们齐声喊：“篝火会开始喽
”大人们围在一起兴奋的说：“终于盼到篝火会了，这一年过得真快啊
”奶奶也慈祥的说：“是啊，这日子好过啦，年的味道更浓了。
”对门笑着说：还是新中国的新农村好啊
我家今年新添了一台电视机还有一台拖拉机，另一个也抢着说：“我家也添新电器了……我们小孩围在一起，嬉笑着，打闹着，我说：“今年我买了点小女孩玩的小花炮，你们呢
小宇说：“我也是，妈妈还给了我压岁钱，现在妈妈挣的钱多了，出手也大方了。
”他滔滔不绝地说着，我赶紧打断他说：“我们开始放花炮吧。
”我点着一个“满天星”然后借着灯光用“星语”写下了我今年的愿望。
又闭上眼睛祈求这个愿望的实现，伙伴们也不约而同的写下了自己的愿望。
按照家乡的习俗，我们就该一起放跑了，于是，人们都拿出各式各样的炮来，天空中顿时出现了多彩的图形，我们陶醉在这美丽的瞬间中。
哥哥、姐姐们也聚在一起，说着自己新一年的梦想和计划。
最后就是表演节目了，我们纷纷来到抽奖台抽奖。
“耶”
今年是我表演。
我不由自主的喊出声来。
我用嘹亮的声音说：“我为大家表演一段拉丁舞恰恰恰。
”虽然没有音乐，但是，我随着观众的掌声跳出了节奏。
伴着一阵欢歌笑语，篝火会结束了，在笑声中，我们又走进了新的一年。
我们也会微笑着去迎接和面对每一天。
zw.Liuxue86.com老师点评:小作者不仅有明晰的思路，更是运用语言的高手。
文章多处使用比喻的修辞手法，具体而形象，“天空中顿时出现了多彩的图形，我们陶醉在这美丽的瞬间中”等，都为文章增色不少。
民风民俗黔东南苗族侗族自治州，一个山川秀美、民风古朴的地方，一个令人神往的地方。
居住着全国近四分之一的苗族人口，近一半的侗族人口，中国最大的苗寨——西江千户苗寨和最大的侗寨——肇兴千户侗寨都坐落于此。
走进黔东南，就好象进入了绿色世界，苗岭深处的雷公山自然保护区及剑河百里阔叶林，很少有人迹化自然的痕迹。
原始森林茫茫苍苍，珍禽异兽自由出没，山清水秀、鸟语花香、空气清新。
黔东南有舞阳河、清水江、都柳江；还有龙鳌河、高过河、杉木河、野洞河、八舟河等，全州境内大小河流2900多条，条条溪河清澈见底，这里有一个国家级六个省级风景名胜区。
来到黔东南，你回感觉到这不仅是空间的转移，而是时光在倒流，丰富的民族历史文化积淀，使这里还保存着唐代发型、宋代服饰、明清建筑、魏晋遗风，居住在这里的苗族、侗族和其他少数民族在长期劳动和生活中创造了光辉灿烂的民族传统文化。
他们依山建寨，聚族而居，村村寨寨都木青竹翠，绿树成荫。
村寨来客，热情的苗侗人民都有用酒拦路、拦门的礼仪，最高的贵客到来，拦路酒达十二道之多。
穿着盛装的苗侗少女，用醇香的米酒和动人的歌声表示欢迎，相与同乐。
洒脱粗旷的小伙子吹起芦笙芒筒，迎客进寨。
黔东南是贵州东线民族风情旅游的中心，有“百节之乡”的美称，民族传统节日数以百计，异彩纷呈，犹如一座活生生的民族风情博物馆。
黔东南是“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”，芦笙与歌舞交相辉映，已成为闻名天下的民族特色，情丝万缕的芦笙金曲，悦耳动听的苗族飞歌、侗族大歌，精彩激烈的斗牛场面，风情别致的苗家吊脚楼，堪称民族工艺一绝的苗族银饰、挑花、刺绣、蜡染等，无不闪烁着东方文化的光芒。
zw.Liuxue86.com老师点评:本文是一篇民风民俗的记叙文，作者带我们领略了“黔东南苗族侗族自治州，一个山川秀美、民风古朴的地方，一个令人神往的地方”的美丽风景。
语言通顺流畅，贴近生活，真实可信。
民风民俗爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。
经商人家。
放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。
传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。
如：守岁我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
吃年夜饭孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。
在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。
这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。
此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章……除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。
我就举其中一个来说吧。
照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。
腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
zw.Liuxue86.com老师点评:这是一篇写民风民俗的作文，作者描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
文章语言优美，善于运用比喻的修辞手法，形象生动。
结尾抒发感情，表达对民风民俗的喜爱。
民风民俗如果，你看过了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山；看过了气势磅礴的万里长城；看过了历史悠久的故宫；看过了浓妆淡抹的西湖；看过了清奇俊秀的桂林山水……那么你来江西浏览一番吧。
既然来到江西，你就应该去庐山浏览一番，才不枉此行。
日出东方时，庐山像刚刚苏醒的少女，被晨雾笼罩着。
在这时上山，你准会有一种飘飘欲仙，腾云驾雾的感觉。
晨雾中的庐山像是人间仙境，有仿若海市蜃楼。
记得苏轼在《题西林壁》中这样写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”庐山的云雾以瞬息万变闻名全国。
瞧，刚刚还是仙女舞动的飘带，现在又变成了一泻千里的九天银河。
一会儿又变成巨大无比的天幕；一会儿又变成奔驰的骏马；一会儿又变成琼枝玉树、粉妆玉砌的天堂……江西还有很多特产。
如：庐山云雾茶、景德镇陶瓷、会昌大果金桔、玉山罗纹砚等。
庐山云雾茶在国际茶叶市场上是深受欢迎、供不应求的高档产品。
“幸饮庐山云雾茶，更识庐山真面目”，这诗一般的赞语，足以说明它的地位和价值。
黄山有“四绝”，而庐山云雾茶有“六绝”：条索粗壮、青翠多毫、汤色明亮、叶嫩匀齐、香凛持久、醇厚味甘。
还有那狗轱脑茶，是江西珍贵名茶之一。
此茶的特点与其它茶叶迥然不同，它叶片细嫩均匀，碧色中微露黛绿，表面覆盖一层柔细软嫩的白毫，茶叶五至七片，茶水清澄而略呈金黄，茶味清凉、芳醇、香甜，沁人肺腑，口中甘味经久不去。
江西有令人如痴如醉、心驰神往的旅游胜地；有与众不同、独具一格的民风民俗；有引人入胜、感人肺腑的民间传说；还有味道独特，令人回味无穷的民间小吃。
耳听为虚，眼见为实。
赶快来这里亲身体验一下吧。
你不来会终生遗憾，来了会终生难忘的哦
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇短文描写了江西的民风民俗。
作者运用拟人的手法，将江西的美丽富饶，轻松自在描写得淋漓尽致。
作者在文中多次运用比喻拟人的手法，使文章生动形象，更能表现作者的喜爱之情，民风民俗在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。
这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。
是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
每年六月初四开始。
“那达慕”有着久远的历史。
据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。
起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。
到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。
后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。
蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。
摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。
最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。
在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。
在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。
射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇说明文，以“蒙古族人民的民风民俗”为说明对象，对“摔跤”进行了说明。
作者运用了逻辑顺序进行说明，顺序合理，介绍了“那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中”。
广州风格2010年，广州将举行一场盛大的运动会。
那是我们的自豪，我们的骄傲。
这次会是我们的光荣任务，身为广州人的义务，所以我们要迎接这场盛会。
就要让广州变得更美，让更多的人见识到我们这个可爱的城市。
我们可以为我们的广州做许多小事情，而这些小事却能让广州更加美。
1、保护环境，由我做起。
人的第一印象是广州的卫生环境，所以我们要拍保护和清洁干净环境。
就要我们不乱扔垃圾，不到处吐痰，不破坏公共设施。
也要不到处贴“牛皮癣”。
我们还应该要保护那些在马路边的树木，它们的生命很脆弱，可以却很重要。
如果没有它们，我们的空气不会那么新鲜和干净。
2、是保护广州的文化，文化见证我们的发展和文明。
而且广州文化历史悠久，但却因为我们没有保护的意识而离我们远去。
例如需要保护的文化就有我们着名的西关大屋和陈家祠等等历史悠久的“博物馆”。
3、是我们每个人的品质，我们要努力给外面的人见到我们广州人的好客之情，让他们像是在家里一般。
见到需要我们帮助的人也要热心帮助他们，不要因为他们是外来的而利用自己是东道主的地位欺压他们，而且更应该以东道主的名义去招呼外来的客人，尽到东道主之谊。
微笑无论在什么时候都是最美的花朵，所以我们应该对别人微笑，这样会给人留下一个好印象，一个阳光。
4、亚运会的背后还需要一场支持者，那是无私的奉献者，他们为这场亚运会默默付出却不求任何回报，在她们心里，为自己城市做的一切不要任何回报，他们值得我们学习他们的那种品质，广州才更加美丽。
让我们期待着这场盛会，期待着我们广州更加美丽而且美好。
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇散文，作者列举了“我们可以为广州做许多小事情，而这些小事却能让广州更加美”，表现了中国人的自豪、骄傲之情。
文章中心明确，选材典型，记叙具体，语言生动形象，风格质朴自然。
广州风格广州是我的家乡，近几年来，它发生了翻天覆地的变化——街区绿了，楼房美了，珠江清了，白云山秀了，天蓝了……广州的交通，已经今非昔比了，摩托车如过江之鲫，公交车像乌龟爬，广州大桥一到上下班高峰期就塞车等，已成为历史。
市政府在改善这方面花费了巨大的资金，使珠江两岸相继崛起了一座座现代化的大桥：解放大桥、江湾大桥、白鹤洞大桥、丫鬟纱大桥，为了缓解过江压力起了重要的作用。
市政府还修建了内环路。
内环路建成后，相当于在空中提供双向6车道的快速通道，除了夜间货车分流，内环路还为地面的公交车创造了空间，一些主干道的公交车都有了不同程度的提速。
这样，广州市中心车辆行使速度由4年前每小时平均16公里提高到30公里以上。
所谓“路通财通”，交通便捷了，市民的收入也相应有了提高。
据统计，1997年广州市居民家庭年人均实际收入10496元，支出8768元，2001年人均实际收入增长至14696元，支出11467元，两项指标均居全国十大城市之首。
与此同时，广州居民的收入构成走向多元化，工资性收入虽然惹事仍是居民收入的主要来源，但所占比例开始稳步下降，由70。
6%降至69。
6%，5年间少了一个百分点；而且增长幅度远低于非工资性收入，2001年人均非工资性收入比上年增长了12。
7%，比工资性收入的幅度高出10。
4个百分点。
收入增长了，人们开始考虑住房问题。
据统计，八成的广州家庭拥有自由房产全，人均居住面积从1999年的11。
55平方米提高到2002年的13。
87平方米，数字居于全国前列。
啊，昔日“脏乱差”的广州，已经变成青山、碧水、蓝天、绿地、花城……愿广州未来更加美好
zw.Liuxue86.com老师点评:作者以宏大的笔调，向读者全方位地展现了广州这座古老城市的文明历史。
作者身处广州之久，观察尤为仔细，更可贵的是作者并没有停留在单一的写景上，而是抚今追昔，展现了祖国日益昌盛的局面。
民俗风俗中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族，人口近百万。
主要散布在云南西双版纳傣族自治州.西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县。
泼水节是傣族最为重要的节庆。
每年阴历四月举行，一般为期三至四天。
至今傣族人民中还流传着一个神话：远古的时候，傣族地区有一个恶魔，他作恶多端，人们恨透了他，可什么办法都对付不了恶魔。
后来，七位姑娘发现了恶魔的致命弱点，只有恶魔的头发才可置于死地。
一天夜里，姑娘们勇敢的杀害了恶魔。
但恶魔的头一着地，就燃起了大火。
此时，姑娘们立即轮流抱起头颅。
每年换一次，当换人时。
人们都给抱头颅的姑娘泼水，冲去身上的血污和疲倦。
后来就形成了傣族最为重要的节日——泼水节。
在“麦日”也就是节日的第一天。
人们一清早就要采集鲜花绿叶到佛寺供奉，但来清水“浴佛”——为佛像洗尘。
“洗浴”完毕，集体性的泼水便开始了。
一群男女青年带着清水，涌出大街小巷，逢人就泼。
“水花放，傣家旺，”“泼湿一身，幸福终身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中绽放。
划龙舟是泼水节最为精彩的节目之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。
那日人们都穿上节日的盛装聚集在澜沧江畔，瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
江上停泊着各色各样的龙舟，船上坐者数十名强壮的选手，号令一响，龙舟便像离弦的箭往前飞去。
到处都是锣声.鼓声.号子声.喝彩声，节日的气氛在这里达到了高潮。
“放高升”是泼水节的另一项节目。
高升是傣族人民一种自制的烟火，将竹竿底部添以火药和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引线，常在夜晚燃放。
在空中放出绚丽的烟火，犹如花团锦族，光彩夺目，甚是美妙。
泼水节是傣族传统文化的结晶，是一个快乐而幸福的节日。
zw.Liuxue86.com老师点评:文中作者对傣族的泼水节进行了介绍，对泼水节的内容进行了介绍，表达了作者对泼水节的热爱。
文章叙事完整内容充实，语言流畅，不足之处在于结构不完整，段落划分不清。
征文《弘扬中国精神,传承红色基因》1500字
9月23日上午，丘北县财政局会计委派中心党支部开展“弘扬，传承红色基因”为主题的纪念胜利80周年系列活动，进一步助推基层党组织建设。
在胜利80周年到来之际，9月23日上午，中心党支部全体党员到烈士墓瞻仰革命烈士、重温入党誓词后，从烈士墓出发，徒步重走长征路15公里，历时近三个小时到达普者黑大湾子终点，对中心支部党员进行了一次弘扬、传承的爱国主义教育和。
此次主题活动，是财政局“两学一做”学习教育的进一步深入，旨在让全体党员体悟革命意志，传承革命传统。
同时，使全体党员更深入地热爱党，拥护党，坚定信念，增强党性观念，以合格党员标准践行财政事业。
我的家乡凯里作文100
我乡凯里 凯里是一个美丽而姿多彩的地方 凯里是一个少族集居地，各个少数民族的衣服美丽极了。
其中，就数苗族的衣服最漂亮了。
苗族的衣服是由长裙、上衣、头饰和项链组成；长裙是由绣着各种花鸟的布条组成；上衣是用绣着花的黑布和一串穿着珠子的腰带组成；苗衣最漂亮的地方就属头饰了，头饰是用各种不同的银片拼接而成的；项链是由银片和铃铛组成的。
凯里不仅少数民族的衣服美，风景也很美。
苗寨的风景很不错，站在山上向下望去，是一眼望不到头的青山，山上长着高大的松树，几乎望不到它的树梢；山脚下还有碧绿的小溪，溪水很清澈，有不少农妇在溪边洗菜和衣服，因为溪水太清澈了，水里几乎没有什么鱼；鹅卵石上的花纹也很有特色，几乎都是条纹状的，线条很直，只有直尺才能够“画”得这么直。
苗族的房屋也是一道特殊的风景线，它是用木头制做而成，没有一根铁钉；苗族的房屋是一种“吊脚楼”的样式，很棒的
凯里侗族的歌声是美丽的。
侗族人民都很喜欢唱歌，不管是男女老少都爱唱歌。
他们的歌声响彻云霄，连太阳公公和月亮婆婆都忍不住多停留一些时间听听他们的歌声。
他们不仅歌声是美丽的，舞蹈也是美丽的，侗族人民天生就很会唱歌跳舞，他们的舞蹈别具一格，和他们的服装、歌声都很匹配。
如果他们一边唱歌一边跳舞的话，那么，这将是凯里一道最美丽的风景线。
啊，好一个美丽而又多姿多彩的凯里啊
