书法演讲稿。
尊敬的老师、同学： 大家好! 我爱书法，因为它是我国一门独特的艺术;我爱书法，因为它是中国文化中的一株永盛不衰的奇葩。
我国的书法艺术源远流长，在这浩瀚的历史长河中诞生了许多令后人景仰的大书法家——王羲之、柳公权、颜真卿……他们以及他们的书法艺术作品在历史的星河中熠熠生辉，闪烁着中华民族的智慧。
我很小的时候，就特别喜欢看爷爷写毛笔字。
爷爷在兴致勃勃地写字，我总是痴痴地看着，那些字或挺拔如峰或凝滑如脂，像一个个小生灵似的，跃动在我的眼前、脑海里…… 到了九岁的时候，在爷爷的指导下，我也正式地握起来毛笔，写下来第一个“人”字，那是一个那么令人难忘的时刻啊!我小心翼翼地摊开宣纸，磨磨砚墨，心情总算安定下来，又搔搔耳朵，蘸蘸墨汁，好不容易才用那只颤巍巍的小手，写下了第一个“人”字，看着这一个笔画倾斜却倾注了我全部爱恋的“人”字，再看看爷爷充满笑容的脸，我心里可高兴了。
从此，怡人的墨香更吸引着我，一个个生动有趣的汉字更吸引着我，在周末或空余之时，我总会摊开纸，拿起我心爱的毛笔，在纸上“精描细写”。
一握起笔很快我就与翰墨书香融为一体，物我浑然两忘，许多的不快乐早被抛到九霄云外，写完大字，我每每感到酣畅淋漓，心胸舒畅。
在练字之余，我喜欢望着天空，看看天上的云朵和空中的飞鸟，想想仓颉造字，想想王羲之的《兰亭序》，沉醉在美好的遐想中，想着想着，那一朵朵浮云，一只只飞鸟与一个个美妙的汉字交叠在一起，幻化着……啊，书法艺术就是飘逸娴雅的云，就是灵动飞翔的鸟，我爱书法，我永远不会停下追寻美丽的书法艺术的脚步! 练习书法，可以陶冶我们的情操;练习书法，可以让我们心旷神怡;练习书法，可以帮助我们修身养性。
我爱书法，因为我认为它是一种美丽的笔尖艺术。
我爱拿着毛笔在纸上写那苍劲有力的大字时的样子，我爱书写大字时那种酣畅淋漓的感觉，更喜欢看笔尖在纸上画出的它们那优美的身姿……
小学生我是小小书法家演讲稿
荒谬!不上路!
关于书法之美的演讲稿 300到400字 两分钟能念完的
中国书法理论和书法艺术是一个非常博大精深的领域，一支笔它饱含了多少中国人的情怀。
我们做为中国人应当了解汉字与书法，它是我们中国特有的。
宗白华先生说：中国的汉字有三美 ，“一是音美，二是形美，三是意美”，李泽厚在《美的历程》里也详细论述了这一观点。
今天在这里利用休息的一点时间主要给大家简略的讲一讲，起到一个抛砖引玉，互相学习目的。
1. 首先 跟大家谈谈为什么要学书法。
为什么学书法
是兴趣和爱好
也可以这么理解。
记得我以前一直在探讨人生下来早晚要死，活着为什么
自从我了解了弗洛伊德人生的五层次次后就明白了许多。
首先人要满足基本的需求那就是吃 ，穿，安全， 美，这些满足后就是自我实践，自我实践是人生最高的层次，其中书法也是在自我实践中创造美。
2. 什么是书法与艺术。
什么是书法
其实很简单，书：就是写的意思。
法：就是法度。
今天我们用田字格方格米字格等，古代的时候用九宫格，每一点画都要在宫中的那个部位。
所以后人有评价唐楷如算子，这是书法审美的争议，在这里不谈。
艺术那就是展现或表现美的一种形式。
有关中华书法艺术源远流长演讲稿
漫谈现代书 谈到中源远流长，其造型之美、含义，远非其他国家字体所能媲拟。
中华书法艺术基於深厚之民族文化，渊源极古，自三代古文、先秦小篆、汉之八分、魏晋以降之行草，穷极变化、妍美绝伦，不独国人所赏，且驰誉於寰宇，堪称国粹中之瑰宝。
身为炎黄子孙，不可对这瑰宝视而不见，见而不取。
虽然不能人人学得专精，但也不要放弃欣赏这世界公认的一种独特艺术: 书法。
(more)...
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大家好，我叫赵义帆，今天我演讲的题目是“书法的灵魂”不要说书法，就是写字也会写死。
因为颜真卿写同一个字，在不同的地方写得都不一样。
每个点画都会因时、因地、甚至因心情不同而不同。
所以，什么是传统，我们要梳理清楚。
对于创新，就更模糊了，这也是每个书法家面临的的大问题，毕生奋斗的问题。
但个别老同志不接受创新，一辈子写一个样子，认为这样才守住了传统。
其实，从有文字到现代，每个朝代都在创新。
没有创新，我们就不可能有文字；没有创新，就不可能有现在真、草、隶、篆等多种书体和多姿多彩的书法艺术。
今天书法艺术的辉煌，这都是历代书法家们创新的结果。
一、五种书体的演变 古籍记载，中国书法（文字）的书体种类很多，但归纳起来主要有五种。
其演变过程，便是中国书法艺术产生、形成、发展的过程。
（一）、篆书。
指秦以前书体的总称，又分大、小篆。
秦统一后，李斯所创为小篆，小篆以前统称大篆（甲骨文、金文、籀文和六国古文 1、书体变化： 图形符号→甲骨文（殷商时代）→大篆（金文、籀文、六国古文）→小篆（秦）。
2、变化原因：占卜记事→书写契刻。
3、变化方向：图形→线条，繁杂→简化、统一；绘画→书写。
4、代表作品： 甲骨文——殷墟甲骨； 金文——毛公鼎、散氏盘（开草篆之端），字体简约，用笔粗放，流动飘逸。
西周金文，奇逸飞动，气象深穆。
大篆——石鼓文（西周宣王太史籀），体势整肃、端庄、稳健，石、字诗浑然一体，具古朴雄浑之美。
小篆——泰山刻石（李斯），线条圆润、流畅、疏密均衡。
1、书体变化：草篆（周朝末年、散氏盘）→隶书（秦末程邈，东汉成熟）。
2、变化原因：书写方便。
奏章多、书写速度加快、普及性、实用性（易写、易认）。
西晋书法家卫恒：“隶书者篆之捷”。
中国书法 特点：整齐易认、美观大方、富于装饰性、蚕头燕尾。
3、发展方向：繁→简，圆→方，纵→横。
4、代表作品：东汉成熟时期——乙瑛碑、曹全碑、礼器碑等。
（三）、草书 与汉隶同出一脉（六国文字），许慎：汉兴而有草书。
1、书写变化：隶书→章草→今草（东汉张芝变章草为今草）→大草又称狂草（晋王献之）→书法艺术达到新的高峰（唐：张旭、怀素）。
2、变化原因：民间化、简化、速度加快。
3、发展方向：笔笔分开→笔画相连→去波→字字相连（王献之）→空间布白（现代）。
4、代表人物及作品： ①、张芝：东汉，最早的草书大师，善章草。
后脱去旧习，省减笔画与波桀，成为今草，一笔而成。
对二王影响颇深。
孙过庭书谱记载，王羲之称汉魏书迹，唯推钟、张，其余不足观。
东汉时期张芝墨迹“寸纸不遗”，现无墨迹留存，北宋“淳化阁帖”收有“八月帖”。
张芝学书法很是刻苦：临池学书，池水尽墨，“临池”来于此。
②、二王（王羲之、王献之）：王羲之——十七帖（今草趋完善）；王献之——鸭头丸帖、中秋帖。
王献之创造“一笔书”，书法豪迈，气势雄伟。
晋末到梁，影响超过父亲（唐帝王独钟王羲之），唐怀素、张旭便由献之而来，使中国书艺达到新的高峰。
（四）、楷书（真书、正书） 1、书体变化： ①、隶书省蚕头燕尾→北：魏碑→唐揩（融南北为一炉，法度深严）； ②、隶书省蚕头燕尾→南：王羲之小楷→唐揩； 2、变化原因：规范化，笔法严谨复杂，技巧化。
3、发展方向：形成楷法（永字八法），楷书到唐达到顶峰。
4、代表人物及作品： 小楷：①、王羲之《黄庭经》、《乐毅论》、《曹娥碑》。
②、王献之《洛神赋》。
③、北碑：郑文公、张猛龙、张黑女、石门铭。
大楷：唐四大家： 欧阳询：《九成宫醴泉铭》。
虞世南：《夫子庙堂碑》。
柳公权：《玄秘塔碑》。
颜真卿：《勤礼碑》、《大字麻姑仙坛记》。
（ 1、书体变化：随楷书出现。
楷书（简化、草写）→行书。
2、变化原因：实用性（书信、手札的需要 3发展方向：到王羲之趋向成熟。
从揩的规范→实用、艺术性。
古代孝心故事演讲稿，急
急
中国24孝 01 孝感动天 舜， (远古) 传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药 汉文帝刘恒， (西汉) 汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心 曾参， (春秋) 字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米 仲由， (春秋) 字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢
”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪
”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损， (春秋) 字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞
”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子 06 鹿乳奉亲 郯子， (春秋) 春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山 07 戏彩娱亲 老莱子， (春秋) 春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父 董永， (东汉) 相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲 丁兰， (东汉) 相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母 江革， (东汉) 东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲 陆绩， (三国吴) 三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗
”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母 郭巨， (晋) 晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾 黄香， (东汉) 东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14 拾葚异器 蔡顺， (两汉之交) 汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里
”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤 姜诗， (东汉) 东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。
庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓 王裒， 魏晋) 魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠 崔山南， (唐) 名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人 18 卧冰求鲤 王祥， (西晋) 琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血 吴猛， (晋) 晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲 20 扼虎救父 杨香， (晋) 晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 哭竹生笋 孟宗， (三国) 三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
22 尝粪忧心 庾黔娄， (南齐) 南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母 朱寿昌， (宋) 宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器 黄庭坚， (北宋) 北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
请以 我爱我家为主题，写两篇演讲稿，原创700字，谢谢
篇一：我爱我家在这个充满爱与情的幸福国度里。
每个人都有一个自己的避风港 那就是家。
要拥有一个幸福的家，必须要接受许多的考验。
家，给了我们温馨，快乐，甜蜜，亲情 对我而言，家就象是彩虹，七种不同的颜色，每时每刻都在更换着。
我的家有四个成员，顶梁柱爸爸，检查团员妈妈，休闲使者哥哥，还有家是一个广播站，每天都有说不完的话语。
我从家是一个休闲的场所。
每当我写作业累了，完游戏烦了，在床上美美的睡上一觉，进入梦中童话般的乐园，水晶似的皇宫，有趣的游戏世界，可是好景不长，刚休息一会，妈妈有叫我起来写作业了，处于对我的关心，学习的进步，有时和说我两句，唠叨唠叨，最后在给我削个苹果，让我长长精神。
家既是一个亲情的聚集地，又是解脱负担、烦恼的学校。
期中考试成绩发下来的那天，由于失利，给我带来了许多的压力，回家的路上我就在想，下次会不会还这样，考这么差我要用什么语言来自圆其说呢
回到家是不是回挨揍呢
真希望回家的路能长点，可是一抬头看，已经到了楼道口了，过于紧张，我红心的对抗着黑心告诉我说： 我给你两个好办法，你只要说比我考的次的有的是，我这还算好的呢
这次考题非常难，有好多不会的。
这两句就没事了。
红心说： 你应该实事求是，告诉父母真正的原因。
在我没有办法分辨他们谁对谁错的时候，我想了两个指导我走向正确的两个字：诚实。
于是回到家把事情告诉了父母，他们不但没有说什么，而且还鼓励我说： 不要太难过，下次再努力。
听了这话，我哭了起来。
简简单单的几个字使我摆脱了心里的负担，我暗暗的告诉自己：好好学，下次一定能考好。
家是美好的，是温馨的，是甜蜜的。
我爱我家
篇二：我爱我家大家应该都知道家庭这一词吧
家庭是一个和睦相处的地方；家庭是一个快乐的世界；家庭是一个对于无家可归的人羡慕的处所；家庭是一个不能用金钱来衡量的东西。
家庭是永远的，而我的一家是一个幸福而又温暖的三口之家，大家互相关心、互相倾诉、互相体贴谁也离不开谁我的爸爸是家里的 智多星 老师，我们有什么问题全去问他，他也会耐心的对你教导。
有时他也上网玩玩游戏，可他对工作却一丝不苟，他总对我说： 该工作时你就认真的工作，该玩时你就尽情的玩。
爸爸也是一个讲信用的人，只要说出来的话他总会做到。
我生日那天，爸爸对我说给我买一个天文望远镜，我还以为爸爸是唬我开心呢，就没把这当一回事。
可到我生日那天爸爸真的买来了一个天文望远镜，我更加佩服爸爸了。
妈妈是我家的 白衣天使 ，只要你一生病妈妈就立即过来摸摸你的额头，按按你的肚子，让你感到浑身不舒服。
但是你真要哪天生病了，她就会连夜的照顾你，直到你病好。
有一次，我得了寻麻疹，全身发痒，我只好抓一下，可是我受不了，只能用力的抓，直到把皮抓破才好受一点，可妈妈是妇科医生，对这个一窍不通，只好请教许多皮肤病专家。
涂药时，她尽可能小心的涂，以至不弄痛我。
她就是这样的尽心尽责。
我是我家的 闲话大王 ，家人谈话时，我插上一句话，话题肯定变成我讲的。
因为在外面，我插不到一句话，英雄无用武之地，在家肯定要插上几句喽，再加上我又爱与熟悉的人谈话，谈起话来那就更加不用说了。
有一次，我姐姐来吃晚饭，大家伙正在谈论姐姐学校的伙食，我就插上了一句 你那学校里的课堂作业多不多 ，话题立刻转变成了课堂作业亲爱的朋友，你们瞧，这就是我的一家，一个快乐的家庭，温暖的家庭，和谐的家庭
我爱我家。
篇三：我爱我家 我们家有两个派一派是我和爸爸，另一派是妈妈。
每天，我们家的 交火 绝对少不了，而且开头总是又吵又嚷，结尾确实喜剧性的，今年暑假，更是好戏连台。
我不过，爸爸、妈妈和我一起呵护着它和谐、安宁与幸福。
早在前年我家便按了空调，但前几年夏天凉风习习，空调不过开了三四次，因此妈妈对他反响不大。
今年不同，热浪袭人， 形势 极端紧迫，空调每天开12小时左右。
我和爸爸整天关在有空调的房间里，不是看书就是看电视，动都不动一下，说什么也不愿意出来。
这下，素来以 生命在于运动 为人生信条的妈妈来气了，她冲进房间，怒目圆瞪的嚷着： 成天呆在空调房里，这还了得?过去没空调的日子，照你们这样，都不活了?开什么空调!还有电费，这个月你们付! 起先，我和爸爸总是和她争，后来便关起房门让妈妈一个人呆在外面嚷。
爸爸最多说句： 这个月电费我付，你不怕热可以别进来! 也不知过了多少天，妈妈似乎不再嚷叫了，也许是受了广告宣传，同事劝告，我和爸爸的 空调论 演说 的影响，在热浪的逼迫下，也躲进空调房间，而且一发不可收拾，把我和爸爸感到地板上，自己却睡在我那张临时支的钢丝床上，每天霸占电视和图书，悠闲地吃着小零食，过足了瘾。
后来几天，南京经济台在放《成长的烦恼》我当然是集集不落，全神贯注地欣赏，这又引起了妈妈的不满： 眼睛不要了?往后坐! 要
小学生勤奋故事演讲稿
聪明来自勤奋（演讲稿） 同学们，大家好。
今天我想和大家谈一谈“勤奋”这个话题。
每个人都希望自己聪明，长大后能成才，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。
你想出国留学，就得学好外语，怎样学好外语呢
就得早上读，晚上背，勤奋学习；你想当名体操健儿，怎样当呢
就得坚持体育锻炼，勤奋联系；你想当一名科学家，怎样当呢
就得多看百科书记，拓宽视野……总之，无论你想干什么，不勤奋是根本实现不了的。
我国古代著名桥梁专家茅以升就是个典型的例子。
茅以升童年时，天天早上都自觉地站在河岸边，背诵古诗文。
身边风帆来往、渔歌阵阵，他都视而不见，充耳不闻，完全沉浸在知识的海洋中。
这样日长天久，茅以升背了许多古诗词，同时也锤炼了自己的记忆力。
一天，他爷爷抄写古文，茅以升就在一旁默记，等爷爷搁下笔，他竟能把爷爷抄的《京都赋》一字不漏地背下来。
爷爷高兴地说：“好，好，熟能生巧
” 还有一次，茅以升看到有一篇文章把圆周率的近似值写到小数点后100位，于是，他一节一节地来记这串长数：14，15，92，65，35，89，79，32……尽管很难记，但茅以升勤奋努力，终于背了下来。
同学们，茅以升长大之后，之所以能成为我国著名的桥梁专家，不正是因为他的勤奋吗
他之所以那么聪明，不也是因为他的勤奋吗
由此，我想到：人的智商本都一样，只不过有的人更勤奋，所以才能出类拔萃，如果一个人不勤奋的话，再聪明的大脑也会变得迟钝。
同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，刻苦学习，让自己更聪明，才能跟上时代的步伐。
我的演讲完了，谢谢。
2 聪明来自勤奋 敬爱的老师、亲爱的同学们，早上好
今天我讲话的题目是《聪明来自勤奋》 什么是勤奋呢
顾名思义，勤奋就是不懈地努力。
一个人知道了怎样勤奋学习，也就获得了打开智慧之门的钥匙。
所以人们常说：聪明来自于勤奋。
这是非常宝贵的人生道理，我们应该牢牢记住。
大家都知道，王羲之是我国历史上最杰出的书法家之一，他的《兰亭序》被称为“天下第一行书”。
他曾经在浙江绍兴兰亭池畔临池学书，日复一日，废寝忘食地苦学各家书法之长。
为了节省时间，身边的池水竟成了他顺手涮笔的方便之处，日久天长，一池清水被染得墨黑墨黑。
从此，便留下了心无旁骛、专心从学的感人故事。
同学们，从这个故事中，你明白了什么呢
王羲之之所以能成为流芳千古的书圣，是因为他聪明吗
并不尽然，更重要的是他持之以恒、勤学苦练的结果。
同学们，我国伟大的教育家郭沫若先生曾经说过:形成天才的决定因素应该是勤奋，有几份勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。
童第周是我国著名的生物学家、优秀的教育家。
他从小就没有钱进学校读书，直到17岁，才进了宁波师范学习。
可是第一学期考试成绩总平均分没有及格，学校让他退学或降级，经童第周再三请求，学校勉强答应他试读半年。
童第周发誓，一定要把成绩赶上去。
他坚持顽强地学习，终于取得了好成绩。
在进入上海复旦大学以后，他更加勤奋学习，临近毕业时，他已经成为生物系的高材生了。
到比利时留学时，外国学生瞧不起中国同学，童第周经过勤奋钻研，完成了一项连教授也没有完成的手术，为中国人争了气。
童第周认识到，世界上没有天才，天才是用勤奋换来的。
要攀登生物学的高峰，就需要付出更艰苦的劳动。
正因为如此，童第周才能成为著名的生物学家和优秀的教育家。
可见，天才就是无止境刻苦勤奋的努力，勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。
同学们，让我们时刻用少壮不努力，老大徒伤悲、 天才在于勤奋、勤奋是成功的阶梯这些名言警句来提醒、激励自己，去打开智慧的大门吧
我的讲话完了，谢谢大家
3. 聪明来自勤奋 今天，我想和大家谈一谈“聪明来自勤奋”的话题。
成功=99%的汗水+%1的灵感。
”这句耳熟能详的名言是出自发明家爱迪生之口。
同学们，也许你们还没有好好的思考过这句话的意思吧
那我们就来讨论讨论。
其实，上天很公平。
每一个人刚出生都一样，而差别就在于你有没有付出努力。
如果，你是个聪明的人，那你就该学会勤奋，这样才能不浪费你的才智；如果你勤奋而不聪明，那也不能气馁，因为“书尤药也，善读可以医愚
” 而什么是勤奋呢
顾名思义，勤奋就是用双倍的时间来学习，当然，也要劳逸结合。
王羲之小的时候，练字十分刻苦。
据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。
他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。
长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。
有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。
丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。
丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。
夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。
她们忍不住笑出了声。
原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。
夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀
你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢
”王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。
我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。
” 经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。
大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。
说道勤奋，咱们也不得不谈谈华佗。
华佗是东汉末期医学家。
从他能记事起，家乡水、旱、虫、疫等灾害连年不断，乡民死亡无数。
华佗十分伤心，立志学医以济世救人。
华佗打听到有一位治化道人医术高明，就不远千里去拜师学艺。
治化道人答应把他暂时收下，先做几年杂活再说。
于是，华佗被派去护理病人，每天烧水、洗尿盆、扫地。
其他师兄弟喜欢偷懒，抱怨工作辛苦，可华佗一声不吭。
他耐心地侍候病人，并且仔细对病人的病情变化进行观察研究，日子一久，他也明白了好些病的起因以及治疗的方法。
三年后，治化道人见华佗如此勤恳好学，知道他是一个可造之材，就正式收他为徒。
华佗遵从师父的教诲，白天同师父一道出诊，夜里读药书常常读到天亮，毫不懈怠。
日子一天天过去，转眼又是三年。
一天深夜，华佗正准备休息时，一个道童慌慌张张跑来叫他：“不好了，师父得了重病
” 华佗赶忙跑到师父卧室，只见师父脸色蜡黄，口吐白沫，师兄弟们全都手足无措。
华佗上前摸摸师父额头，又把把脉，舒一口气说：“没事，师父过一会儿就好了
” 大家听了十分生气：“师父病得这么厉害，怎么说没病
”华佗不慌不忙地告诉大家：“我是依望、闻、切来推断的，不会错的
” 这时，治化道人忽然一下子坐了起来，笑哈哈地说：“徒儿们，我是在装病试探大家的本领呢
看来华佗可以出师了
” 同学们，聪明来自勤奋，勤奋也可以让你的成绩步步高升
求以“生命是一种过程”为主题的演讲稿
生命是一种过程 生命是一种过程，想起的人不多；生活是一种过程，明白的人不多。
我们需要关注过程而淡化结果，这句话定然招致很多人嘲笑。
当你告诉人们“享受过程”时，他们也许是木然地望着你，也许是似懂非懂地点头，也许是偏激的话语驳斥你的“过程”。
如果在几个月前，有人对我好言相劝，劝我“关注过程”我会断然拒绝：不，我不要什么过程，我要结局，我要完美的结局。
可以理解那些想要结局的心态，因为我也是从那个偏执中一路走来。
面对中考，高考，谁又能用平静的心面对呢
能理解学生那种只求结果的心态 ；面对自己喜欢的女孩，谁不想把她拥入怀里，有个完美的结局呢
当我们每件事都如斯思索时，我们每件事都渴望拥有完美的结局。
生命短暂，我们只为寻求快乐而来.追求结果的心态使我们失去了很多应该拥有的快乐。
你失败了，没有得到你预期的结果，失落痛苦会伴随着你，那段时间的努力于你毫无意义，你的人生又少了“那几年”；你成功了，你快乐着，但是你很快陷入下一次追寻结果的“奋斗”中，快乐是那样短暂。
因为 ，我讨厌那种永无止境地追求结果的生活，所以爱上了生活中的每一刻。
有人告诉我，生活就是这样，就是永无止境地追求——有理想的人都该这样。
我似乎没有想过生活应该怎样，我只明白当你更多地关注生活本身，更多地关注生命每一段时间时，你会获得更多的快乐。
美好的结局，只有少许人有，如果所有人都期待结局，那么绝大部分人生活将悲伤多于快乐。
我们有很多理由去关注生命本身。
人生无常，生命的渺小，令我们不得不关注每一刻的幸福。
关注过程，也令我们能用更宽广的心看待世界。
不苛求完美的结局，当然讨厌悲剧，如果过程令我快乐，每个过程都是结局。
每个快乐的片刻都是结局。
高中时代，我常常突然回顾自己的学生生涯，那时候，我会设想，如果自己突然出车祸死了，那么这十多年的生活毫无意义。
我甚至没有体会到什么是生命，没有看到这是个什么样的世界——每天每天都在看枯燥乏味的书。
追求结局有时候是那样可怕，当我们突然离去时一无所有，一无所有。
我害怕一无所有地离开，所以我愿意享受每一刻过程。
享受过程吧，无论结局是否注定。
