
弘扬中华优秀传统文化演讲稿
中华上下有五千年的历史,悠久的时光,留下了许多经典文化遗产。
中国的文化源远,是艺术宝库上的璀璨明珠。
它们是先辈留给我们的精神财;是我们中华民族的魂,是我们的信仰。
“三人行,必有我师焉。
”是我国着名的学者-——孔子在《论语》中所述。
其表示,三人一同行走,其中一人的身上,必有值得你去学习的地方,他会是你的良师益友。
是啊,人只有不断学习,厚积薄发,才能真进步;取长补短,才能完好自身的不足之处。
高山之所以雄伟,是因为他不排斥每一块小石头,那些小石子就像是他的根基,只有根基稳固,他才能屹立不倒:大海之所以一望无际,因为他有容纳百川的胸怀,它是由无数的溪流汇集而成,并不是靠一己之力。
同样,人不可能十全十美,只有不断的学习,勤能补拙,虚心请教,让别人的优点,在自己身上同样发光发亮。
孔子的思想影响着代代中华儿女,为我国的的思想政治观念做出了巨大的贡献。
但是,我国的文化,可远远不止这些。
明清的小说、唐朝的唐诗、宋代的宋词……“人生自古谁无死,留取丹心换汗青“的带过情怀是我心血澎湃,久久不能平息;“床前明月光,疑是地上霜”让我燃起了,浓浓的思乡之情,情不自已。
我仿佛,能看到诗人,一人站在空旷的原野上,望着嵌在天边的那皎皎明月,还能苦中作乐的落寞情怀,月儿弯弯,不知远方亲人是否安康
“又送王孙去,萋萋满别情”青草乱长,又送游子离去,凄凄乱草满怀悲情……我不禁黯然伤神……五千年的文化,数个朝代的文学人才,数部流传千古,呕心沥血的巨作,使我深深爱上了古代传统文化,让我不住的深深我挖掘、探索他,这是一个时间的磨练,文化博大精深,需要时间去揣摩……
弘扬中华传统文化的演讲稿
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。
”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。
”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。
大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。
而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。
今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。
而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。
作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。
这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧
如何做一名优秀的大学生 演讲稿
各位评委、同学们大家晚上好
今天我的题目是《争做大学生》。
大学是人生求学新的起点,也是培养个人修养的最好契机。
沉浸在和谐的校园中你就会发现:原来和谐是一种熏陶,一种感觉,一种氛围。
我们讲和谐,那么究竟什么是和谐呢
它是传统文化的精髓,也是事物存在的最佳状态。
歌曲中唱道:家合万事兴。
可见,中国人民对和谐的殷切期待。
既然如此那么调动一切积极因素构建和谐校园也是众望所归了。
和谐发展的理念只有在适当的外部条件下才能渲染出氛围,寻找创建和谐校园的途径就要从其组成说起,和谐包括人与自然的和谐、人与人的和谐,探询和谐就要从自然和人两方面说了。
自然的因素即自然环境,创建优美的自然环境是不可或缺的一环。
如果我们学校里的所见、所闻、所感无不是俯拾不完的美丽,清新的空气中荡漾着和谐温馨的气息,那么心情会像阳光般灿烂,思想像雄鹰般翱翔,同时迸发出青春激昂的火花
唐人有诗云:“山光悦鸟性,潭影空人心。
”回首历代书院大多依山傍水,放眼现在,各高校也以环境优美为亮点,想必为了“借山光以悦人性,假湖水以静心情。
”茵茵绿草,莺莺鸟语让我们陶醉,亭榭交错,山水相映让我们痴迷。
沉浸在这样的环境里,自然会潜移默化的受到美的熏陶,放飞美的心灵。
接下来我们来谈谈人的因素,人是万物之灵长,是世界的主导。
和谐的人文环境,良好的人际关系与意蕴丰赡的校园文化都属于人文的范畴,是和谐校园的灵魂所在,因为一定程度上精神财富远比物质财富来的重要。
首先探讨人文环境,教师们博古通今、旁征博引、儒雅的气质和风度时刻吸引我们以其为榜样,提高自己的修养与内涵。
人文环境是集体智慧与汗水的结晶。
校园里充盈着优雅和谐的氛围,徜徉其间,熏陶渐染,人的心灵也会美化,潜意识里的自尊自爱被唤醒,达到和谐,岂不易哉
其次,只有良好的人际关系才能体现校园的和谐。
大学里学生之间的接触比较频繁,用心营造一种充满真情与关爱的氛围会使校园融洽起来。
在温暖的关怀与真切的感动里生活,心灵与心灵之间碰撞出心之相映的清脆,难道不是很美的事吗
最后,一个和谐的校园,还应有意蕴丰赡的校园文化,这是极其重要的一点。
丰富多彩的校园文化,是一个自由的空间,让学生的个性得以像春天的枝叶一样无拘无束的伸展,浓厚的学习氛围,让我们如鱼得水,畅游知识的海洋,多种多样的社团活动让我们学会办事学会做人。
如果没有校园文化,学生的精神世界无疑是一片荒漠,而和谐校园文化是一种巨大无声力量,是最优秀的隐性课程。
它是难得的甘露,从最微妙最深刻的方式进入灵魂深处,滋润干涸的心灵。
和谐是一幅精美的画卷,令人惊艳,令人回味,和谐是超凡脱俗的世外高人,深藏不露,飘逸于浮云之上。
它会给空虚的心灵带来希望,给懵懂的双眼带来清明,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑微的灵魂带来自信。
让我们携起手来,用心情的音符去谱写和谐校园的欢快乐章
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千年的风吹散了千年的往事,千年的水冲走了千年的记忆,但历史的印记,文化的传统,却注定要烙在中华民族的生命里。
从数千年前江心渔船上越女的歌声,到水之湄《诗三百》的婉转悠扬;从唯美的楚辞规整的汉赋,到唐朝多姿的诗歌,再到江南女子执红牙响板轻歌曼舞摇曳出的宋词…… 从南山下草长莺飞的桃花源,到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞;从柳三辩的一句“且把浮名,换做浅吟低唱”,到苏东坡的“此心安处是吾乡”…… 飞雪洪泥映时光,历史满沧桑;一曲悲歌诉衷肠,春秋歌未央。
你是否知道,曾经有一对图腾叫龙凤,有一件羽衣叫霓裳;你是否知道,有一个朝代叫汉唐,有一条河流叫长江? 当你沉迷于紫薇的那一句“山无棱,天地合,乃敢与君绝”,你是否知道乐府里那句“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”;当你口口声声喊着要“脚踏实地,实事求是”,你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古,实事求是”;当你“哈韩”“哈日”,当你迷恋日本动漫,韩国电视剧,你是否知道《山海经》里的神话故事,是否知道昆曲的历史,知道十二木卡姆的声音…… 传统文化的美,在于它的历史,它是先人们的精神积淀,是千百年来的传承。
而在今日,在这个充满利益,热闹繁华的时代,歌声里的故乡却在渐渐远去。
我们像迷路的孩子,回头张望,却找不到回家的路。
那个,氤氲着水墨香的故乡,那个,我们的精神家园。
在今日,君不见上元灯节赏花灯,君不见端午赛舟挂香符,君不见盂兰盆会驱鬼傩,君不见重阳登高插茱萸。
我们不再欣赏“融四岁,能让梨;香九龄,能温席”,我们只从那首红遍大江南北的《东风破》里才蓦然感受到古典的美。
你知道多少种语言在流逝吗,你知道多少种民间习俗在消失吗,你知道多少种器乐技艺已经失传吗,你知道多少处文化遗产与古建筑正在在被破坏吗…… 作为九零后的我们,应该做什么呢? 古语有言:大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。
“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
先哲梁启超的《少年中国说》仍振聋发聩;橘子洲头,少年指点江山激扬文字粪土当年万户侯;韩美林说是汉子就要撬动地球,能晃三下晃三下,能晃五下晃五下…… 一个民族,一个国家,如果忘记了过去,会怎么样?它该如何向前,如何大踏步地走在世界前面。
身为祖国的未来,如果我们不珍惜,不继承,它们将如何保全自我?未来,不论多么发达的高科技,都难以替代历史的一抔黄土;无论我们在这颗星球上能走多远,总要有一点东西,铭记于心。
先人曾说:“穷则独善其身,达则兼济天下”,让我们去“修身齐家治国平天下”,即《礼记》中的“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
”清代学者张横渠说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
”今天,我们尚且不谈奉献社会,不谈为国捐躯,但我们要知道什么才是我们中国人的根基。
我们要左手紧握且教世界换了人间的”壮志豪情,右手秉持义不容辞勇于担当的道义,去为传统文化开创一片天。
你看:渭城的朝雨沾湿了王维的衣裳,巴山夜雨涨满了李商隐的秋池;倚窗而立的女子,调一杯蓝色的愁绪,敲落了一地的灯花;青衣布衫的才子,正书写着古老的故事…… 让我们回到繁华的盛唐,与李太白一起酒入豪肠,与王昌龄一起醉卧沙场;让我们回到如画的江南,醉心于三国的尔虞我诈,感伤于西厢的且悲且怆。
五千年的传统文化是我们不变的荣光,她的下一缕墨香需要我们共同的力量,让我们一起,去传承她的滋养,成就她最灿烂的辉煌。
大学生文明修养演讲稿
中华民族是一个有着五千年历史的文明古国,也是一个享誉世界的国家。
进入社会主义后,在迅速发展的同时,虽然人民的生活水平提高了,但自然的改变、环境的污染日益却日益严重,不容乐观。
这更危害了人民的身体健康。
这就是人类在创造自己所需的时候,所给生存环境带来的负面影响。
如今,我们都已经是大学生了,在自身的问题上更应该重视文明的体现。
我们讲文明,主要包括个人的言行、举止和思想表现。
语言的美是心灵善良的体现。
它不等于一个人说话吐露出好听的言辞,使人虚荣,骄傲的话语。
心灵的善良重在助人为乐,使失去生活信心的人变的对生活充满激情;使思想败坏的人变得思想超前。
语言的美是纯朴的、简洁的,对人有利的,从而不需华丽、高尚的言辞来修饰。
行为的举止也是内心思想的表现。
有些人不道德、损人利己的想法,他会用一些好的行动来蒙蔽别人,从而为了达到自己的目的而掩人耳目。
但“要想人不知除非己莫为”总会露出自己行动的破绽,露出他做这件事内心真实的目的本质。
这种不文明的行为,在政治上野心是非常大的。
真正有利于别人的行为,别人会看在眼里、记在心里敬佩你的,可做些不文明的行为,即使你付出再大,做得再好,别人也只会看在眼里,在心底责备你的。
摆在每个人面前的都是现实,只有实事求是、顺从自然,才是文明行为的体现。
现今,也是一个文化的时代。
懂得文化,才能走进社会的发展中,才能更好地促进人与人之间、国家与国家之间文化的交流学习和发展。
适应世界的发展,每个国家的文化是一个重要的标志、重要的体现。
如果学些不良的文化,不仅会损害自己,也会损害到别人,给自己、给别人带来些不必要的伤害。
中华民族的文化渊源流长,要永久的,发展我国的文化传统,也需要我们的继承和发扬。
社会的发展是文明的,如果你没有做到文明,那你有可能不适应社会的发展,而是逆着社会的发展而行。
那你就有可能被社会给淘汰、无法生存。
所以,我们要学问们,做文明的大学生。
让我们告别不文明的语言,告别不文明的行为,告别不文明的文化,能够走进社会发展文明的前列,享受着春风般的温情。
我们生存在文明的时代中,就让文明的气息遍地开花吧
如今的大学校园里,是我们生活的地方。
班级是我们学习的地方,要达到好的学习效果,班级要有一个良好的学习氛围,塑造一个良好的学习环境。
要做到这一点班级的卫生是主要的。
只有干净的空间,才能让人静下心来去呼吸周围清净的空气,才能使人静下心来在教室内专心的思考、学习。
如果教室内是乱糟的环境,地上到处是垃圾。
可想而知,谁能够静下心来去学习、思考呢
校园的环境也能够直接反映大学生的思想道德、文化修养如何,也能够影响同学们的学习生活。
好的学习环境,会给我们带来有利的学习空间,也会促进我们去自觉的创造一切学习的乐趣。
所以,校园内、班级里,卫生搞的好坏会决定着一切学习的结果。
假设,我们校园里的每一个人向地面上扔一张纸,那就会有一万多张纸。
捡起一张需要一秒钟,那就要花费清洁工三个多小时来清洁掉地面上的所有纸张,更何况每人每天向地面上扔的又不止一张呢
这些不必要的事情,如果我们随手把它扔到垃圾桶里,那么清洁工的心情会如何
换个角度为自己想想,如果谁能够为自己节省那么多时间,而去放松自己的心情,我们有会感觉到怎样
当自己快乐的同时,也不要忘了让别人快乐。
同样的道理,当你明知道人有弱点却不加以防范而吃亏、烦恼的时候,除了怨那个人外,我们也应该检讨一下自己。
同学们
请不要做一些没有必要的事情。
校园是我们生活的家园.校园里的花草树木都是有生命,只有我们用心去呵护,关心它的成长,它才能活的更加快乐、生机盎然。
只有我们用心去创造校园的发展,校园才能如愿依偿,如同草木般迅速发展、快乐的成长着。
遵守校园里的规章制度是我们每一个大学生的责任,爱护好校园里的花草树木是我们每一个大学生的义务。
待到花儿开遍校园里的每一个角落,树木长得都茂密如林时,校园里的风采就会展现九州大地。
同学们,让我们从现在开始,从身边的每一件小事做起。
为了校园里的发展明天更加美好,也为了我们将来如愿依偿,就让我们管好自己的嘴,不随地吐痰;管好自己的手,不乱丢垃圾;管好自己的脚,不践踏草木。
做一个合格文明的大学生吧
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浅谈中国古代文学与中国传统文化的价值 中华民族有着自己独特的文学历史与文化传统,两者相互影响,共同传播,流淌成一条长长的历史河流。
中国古代文学作品产生在不同的历史背景之下,我们习惯于按时代或者朝代来进行划分,如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等,不同时代的文学作品都烙印着不同时代的特征,为我们展现了丰富多彩的历史。
文学总是与历史密不可分的,亦文亦史,亦史亦文,而中国古代文学沉淀至今,所产生的价值便在于向后人展示中华民族在精神,思想,文化方面的积淀,同时也是在发扬高尚的人格,渊博的精神,以及浩大的智慧。
同时文学也是一个人一生的感悟记载,是人类社会发生蜕变的基础,是人类思想得以进步的基石。
中国的传统文化主要以儒、释、道三家学说为中心,开创出了独特的思想体系。
不得不说,中国几千年历史以来,儒、释、道三家学说对中国历史的变衍起到了不可估量的作用,以儒家思想为主的意识形态领域一直占据正统地位,一方面从思维角度束缚了国人的思想,另一方面也在行为举措上规范了国人的动向。
这不仅是价值的体现,同时也是人类社会产生与发展不可或缺的一部分。
谈到我国独特的文学历史与文化传统,便不得不将其与西方的文学、文化进行比较,必须承认的是,自“五四”以来,中国文化逐渐开始西式化转变。
这是两种不同的文化相互碰撞后必然的一个现象,从现实角度分析,中华文化在许多地方有着极大的局限性,或者说中华文化注重的是底蕴,在实现性上没有西方文化那般快速迅捷,在世界性战争的爆发与民族压迫之下,中华文化的转型是一个不可阻遏的趋势,但中国传统的文化仍然有着其独特的魅力与价值,从如今西方科学文化达到饱和后开始研究中华文化便可看出。
我以为中华文化去伪从简,便是一个“境”与“韵”,如同道德经中所云,“道可道,非常道。
”中华文化所教授给人们的便是这样一种说不出来的意韵,是一种心境,这其中的智慧是完全不同于西方文化数据化、理论透彻化的思维,是精神领域一种更高层次的探索。
中国有句古语叫做“天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁,以百姓为刍狗。
”中华文化产生于整个中华民族,然而其中真正的精髓神韵只是流淌在一部分人之中,如同一些思想,有着许多人信奉,但真正的核心却只是一小部分人开创。
然而这一部分精华在历史长河之中不断更新完善,却控制了整个中华民族的思维动向,道德体系,人文观念。
可以说,中华民族的思维动向,道德体系,人文观念,都是在“儒释道”三家学说的牵引下变化发展。
从另外一些角度分析,中国传统文化的传承传播也是在依靠文学来进行。
《论语·为政》有云,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”这边是儒家思想之中的“以德为政”,孔子借助文学来表达自己的思想,认为当政者修身的最终目的是成“仁”。
同样,孟子在《孟子·尽心下》中有云,“民为贵,社稷次之,君为轻。
”也是在用文学来表达自己的思想观念。
诸多大家在借助文学来传承传播自己的思维见解,最终形成了独特的文化,无数年传承,便成了一种传统。
中国古代文学是无数先辈智慧的结晶,无论文体如何,无论产生于怎样的社会背景,它们都要着极高的参考价值,这种价值不仅仅体现在对于一个时代的鉴定,更是一种人文领域的探索,一次真实的人类变迁记载。
以史为鉴,可以知兴替。
从大的角度来讲,我们所接触的所有古代文学作品都可以给我们一些警示,可以帮助我们推测到更为真实的未来动向。
而中国传统思想之中的许多精神精华更是为我们的思维开辟了全新的道路,各种充满哲学思变色彩的道理以一种清淡的意韵表达出来,并对许多全新的领域进行了大胆的推测与设想,对我们自身的思维起到的极大的引导作用。
总之,中国古代文学以及传统文化,是中华民族立族之根本,对于我们每一代人的成长有着不可估量的作用,同时也是现代科学,人文理念,社会制度发展的根本所在,有着巨大的价值与十分重要的地位。



