推进生态文明 建设美丽校园征文600字
一个国家的美可以从很多方面看出来，比如环境卫生。
只有一个好的环境，这个国家才堪称最美，只有一个好的环境才能使留给别人的第一印象与众不同。
环境与人类是共存的，人类自诞生起，一切衣食往行及生产，生活，无不依赖于我们所生存的这个星球，地球上的大气、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生动植物等，组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，这就是人类赖以生存的基本环境，长期以来，人类把文明的进程一直滞留在对自然的征服掠夺上，似乎从未想到对哺育人类的地球给予保护和回报，在取得辉煌的文明成果的同时，人类对自然的掠夺却使得我们所生存的这个星球满目疮疤，人口的增长和生产活动的增多，也对环境造成冲击，给环境带来压力。
众所周知，人类是以自然环境为生存，延续的物质基础。
但是，随着现代工业的发展，自然环境却遭受到愈来愈严重的破坏。
大气污染，水污染，陆地污染……以至世界上再也找不到一块净土。
或许你会想，想在重要的是发展科技，科技发达了之后在去环保也不迟，那你到时候可要后悔了。
如果我们现在过分陶醉于对抗大自然的胜利，认为我们取得了什么了不起的成就，那我们离灭亡也就不远了 气候变暖，臭氧层空洞，酸雨，有毒废弃物，野生生物灭绝，以及大气、水污染等，这是我们当前面临的一连串全球环境问题，面对这些问题，我们该做些什么呢
保护环境，人人有责，但我们现在还只是学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，但我们可以从身边的环境做起，从保护学校的环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定，把废弃物扔到指定的地点或容器中，避免使用一次性的饮料杯、饭盒、塑料袋，用纸盒等代替，这样可以大大减少垃圾，减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，少赠送贺年卡，保持校园清洁等。
以上这些虽是小事，但是，只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，调整一下自己的生活方式，我们就能为保护地球做出一份贡献。
节约资源，保护环境，做保护地球的小主人。
《守护绿水青山 建设美丽中国》作文600
地球，原是一颗美丽的蔚蓝色星球，现在却被人类给破坏得惨不忍睹，摇摇欲坠。
人类的贪婪，使原本茂盛的小树林变得寸草不生；使原本干净清澈的河流变得臭气熏天。
物种逐渐遭到破坏，越来越多的生灵走向灭绝。
那些触目惊心的事件竟还没有唤醒失去理智的人类。
所以，“守护绿水青山，建设美丽中国”成了我们中国人的任务!在内地，以前的森林被改造成城市。
高大的楼房遮挡住了原本皎洁的月光。
不仅仅是环境，生态系统也遭受了毁灭性的打击。
据统计，在未来的30~40年内，将会有6000多种植物灭亡。
一些生物将会因此而灭绝：北极冰盖正在快速消融，北极熊有可能会灭绝。
森林正以每分钟38公顷的速度消失，那么一周，一个月，一年，十年后，累积起来便是一个天文数字。
其实保护森林的方法，只要你每天少用一些纸，少买一件木头家具，少用一支铅笔，都是一种节约。
“有限的资源，无限的循环”，只有植树，才能弥补自己曾犯下的罪
正如孟子说的“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。
人类，请记住：不求金山银山，但求绿水青山
关于文明守纪的手抄报内容，要几篇小诗歌，还有几篇作文等。
一定要是关于文明守纪的手抄报
资料 自从学校提出争创生态绿色学校，争当环保小卫士口号，我中队积极响应少先队总部号召开展“爱我校园”的保洁活动，在班队会上举行了“我为学校做什么”的主题队会，队员们个个争当环保小卫士，“弯弯腰，捡起一片废纸，还你一片绿色。
”“小草青青，脚下留情。
”“小草在睡觉，请您别打搅。
”。
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这些都成了小队员们的口头禅，他们改掉了乱扔垃圾的坏习惯，小队员们几个一组主动担任了宣传窗，花坛的保洁员，班内的门窗也被小队员们包干到户了，我们的教室是那样的整洁漂亮，一尘不染，在每次的全校卫生大检查中总是名列前茅，多次受到校领导的表扬。
“学校是我家，环境卫生靠大家”校园里经常还可以看到我们保洁小分队的身影。
3、文明礼仪伴我行，争做合格小公民 “请问：不小心伤害别人应说：（ ）；看见老师，长辈应说：（）……“为配合学校争创行规示范学校，我中队举行了“文明使者在行动”的主题队会。
我们身边有哪些不文明现象，不文明行为，应该如何改正
队会之后，我中队组成了一支“文明礼仪宣传队”，把一些文明用语编成了通俗易懂，同学们乐意接受，易记易懂的儿歌，快板，小品，课本剧等，每周向全校师生宣传文明礼仪知识。
并印刷成宣传单分发到各中队，把文明礼仪传遍校园的每一个角落。
在抗非典期间，宣传小队的天使们把预防非典的知识编成儿歌向同学们宣传预防小知识，在学校少先队总部的组织下，走向街头向叔叔阿姨们宣传养成良好卫生习惯的重要性和预防非典的小知识，安吉县电视台对我们作了独家采访，并在电视台播出，产生了良好的社会效应。
本学年光荣地被学校少先队总部授予“文明礼仪示范中队”称号，每一次荣誉的取得，都将成为我们前进的动力。
注重我们的礼仪 什么是礼仪呢
简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
] 要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。
那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌
树立讲文明懂礼仪的社会风尚 我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。
中国的历史可以说是一部礼仪的历史。
在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。
从古至今，涌现出不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。
随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。
在当今迎奥运，开展讲文明礼仪的宣传活动中，应该继承和弘扬传统文化，养成文明礼仪规范，争做文明的北京市民，建立一种全新的社会风尚。
礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。
一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。
礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。
礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。
讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。
讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。
礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。
比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。
但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么办
如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会
然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。
怎么办
这就要依靠道德来规范。
事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。
因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。
小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。
所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。
从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。
讲礼仪是有条件的。
首先，礼仪需要一定的物质基础。
就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。
如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础；不随地大小便需要完善公共厕所设施。
所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。
有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。
其次，礼仪具有鲜明的地域性。
在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。
又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。
同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。
所以，讲礼仪要符合国情，不能照搬照抄，要实事求是。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。
从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
加强道德实践应注意礼仪，使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。
结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。
进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。
针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。
大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力
名人礼仪故事:张良拜师 张良（
—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。
在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。
有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。
有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。
然后回过头来冲着张良说：“孩子
下桥去给我把鞋子拾上来
”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。
那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上
”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。
那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。
张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。
那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。
5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面
”张良跪下来说：“是。
”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。
不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了
以后的第五天早上再来相会
”说完就离去了。
到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了
过了五天再早点来
”说完又走了。
到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。
”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了
过十年，天下形势有变，你就会发迹了。
以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。
”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）
张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。
沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。
从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。
刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。
13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。
张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
诗歌 人人从我做起来 要让大地绿起来， 要让天空蓝起来， 要让江河清起来， 要让空气净起来， 要让花儿开起来， 要让鸟儿唱起来， 要让环境好起来， 人人从我做起来。
文明礼貌 学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。
学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。
同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上， 树立新风我做到。
文明乘车歌 同学们，要记牢， 上下车时队排好。
上了车，不乱跑， 准备零钱去买票。
车厢里，不大叫， 安安静静秩序好。
有座位，不去抢， 老人孩子照顾到。
下车时，不拥挤， 耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌， 开开心心上学校。
都夸白兔有礼貌 小白兔，过小桥， 走到桥上瞧一瞧， 哎呀呀，山羊公公走来了， 摇摇摆摆跨上桥。
小白兔，往回跑， 站在桥头把手招。
“公公请您先过吧， 一步一步要走好。
” 河水听了哗哗笑， 鱼儿听了蹦蹦跳， 都夸白兔有礼貌。
校园美 教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑 故事 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
2. 文明礼仪伴我行 同学们：当你们在公交车上看见老弱病残的人，你是否给他们让过座
当你得到帮助以后，你是否说了一声：“谢谢
”在生活中有许多礼仪你是否做到了
礼是人们共同遵守的一种行为规范和道德准则。
它告诉我们讲究礼仪的人要从待人接物做起，从一点一滴的小事做起。
周恩来有一次去某地视察工作，他同机组人员一一亲切握手致谢，这时机械师蹲在地上工作，总理同其他人握手之后就站在机械师身后等他，并示意人们不要惊动他。
机械师工作结束后转过身来，才发现总理在身后，忙说：“对不起，总理，我不知道您在等我。
”总理笑着说：“我没有影响你的工作吧
” 总理的一举一动，充分说明了他的教养，他的风度，他的美德。
据说某明星驾车闯红灯，当警察拦截时，他却高声叫骂，某明星因为一点小事就大打出手，这样的例子数不胜数……. 名人小事见精神，在不同的场合下人的行为会发生变化，一些明星们也成了“名人”，但往往缺少周总理那样名人之举，两个例子对比多么鲜明。
周总理平易近人，对别人的劳动非常尊重，平日，服务员给他端送东西，他不是放下手里的工作，用双手接，就是微笑致意。
有时，总理身边的工作人员与其相遇时，立刻停止，让总理先走，总理却站在那里，微笑着让工作人员先走…… 总理的一言一行，一举一动，为我们如何做人树立了光辉的榜样。
春秋的大学者孔子曾说过：“不学礼，无以立。
”而春秋的孟子也说过：“有礼者敬人，…….敬人者人恒敬之。
”可见，一个人讲礼貌是如何重要。
我国素有“礼仪之邦”的美称。
我们通过学习，努力去做，都会成为讲礼仪，懂文明守纪的好少年。
3. 文明礼仪伴我行 在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。
无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。
然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。
” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人的思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的外在表现。
俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。
”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象 文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。
激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
4. 一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。
孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。
母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。
”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。
就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。
仔细想想，不是吗
无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。
而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。
说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。
这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。
真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
柳州要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做
这是八中在最近组织全校学生讨论该话题的一个阅读材料，学校要求每班每位同学针对自身、他人、班级找出与校园文明礼仪相违背的做法，用你手中的笔描述出来，用你的心声去倡议大家自觉讲文明礼仪并，用你的好点子去完善我们的文明条例。
这是八中充满人文气息的德育育人活动的一个缩影，这里没有一点说教的意味，没有对学生横加批评和指责，没有命令和强制要求，有的是反思，关注，倾听不同的意见和建议。
活动后从学生交上来令人叫好的整改措施，学校校容校貌的一点点改变，说明德育只有深入人心才会具有实效性。
2011-08-31 22:40
以保护环境为题的英语作文
Environment is vital to both human beings and all the other living things.To protect our environment, we need spare no effects. For one thing, we should make reasonable laws and regulations. By legislation, many behivors can be prevented or advocated. For another, it is essential to reinforce the education on the whole society for the sake of enhancing global awareness of protecting the environment.In addition, lots of economic measures can be implemented to protect the enviroment. For instance, tax is a useful way of forcing the industry to pay attention to the environment.In a word, all the world should reach the agreement of the importance of protecting the environment and strengthen cooperation to make a better environment for both our generation and our next generation.================================================================================================================英语作文：你对环境污染的看法．120字左右．检举 | 2006-5-8 20:18提问者： 星期六不行 | 浏览次数：21117次主要分三段来写:环境污染有哪些现象,你对污染的看法,你认为该如何解决.=============================满意回答：Do you agree or disagree that we should never tell lies to others?As the saying goes: honesty is the best policy. Yet, I fully agree that sometimes it is better not to tell the truth, that is, there are times when it would do more harm than good to reveal the true facts. My argument for this view goes as follows.Patient eagerly waits for the results from the doctor, amd the doctor's responsible is to choose whether to tell the patient truth or not.Because the emotion of the patient is one of the decisive factors in curing his\\\/her illness,especially in the case of cancer.Maybe the doctor can comfort his patient to let him be less worried by choosing not to tell him the truth.So in my opinion, an experienced doctor should know if he can tell his patient truth ,and he must know that his words are important and influential to his patient.For a doctor, we may understand that sometimes it is better not to tell the truth. But “sometimes” deserves emphasis here. After all, honesty is one of the fine qualities of human beings. We should treat life in an honest way.（可能有些错误，如果需要的话可以改写一下 ，可能没到200字）============================================================================================================================英语作文 保护环境检举 | 2008-10-4 13:57 提问者： 丅秂 | 浏览次数：3305次 内容提示：10月18日，星期6，你们班组织了一次保护环境。
清理废弃物的活动。
可能用到的词语： dustbin垃圾箱 ；importance of 。
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90词左右。
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=============================满意回答：The earth is our home and we have the duty to take care of it for ourselves and for our later generations. Fortunately, more and more people have realized these problems. Measures have been taken to cope with these problems by the government. Laws have been passed to stop pollution. I hope the problem will be solved in the near future and our home will become better and betterHarmony with the environment is that we live in on Earth, who is a natural son, and not only to natural persons as the conqueror, as we all know, there is only one earth and the mountains on Earth, the animals. Plant human cells, if it damaged, destroyed nature organizations, to the eradication of mankind.Therefore, the environment must be linked with social ethics, character education and practice acts as an important element of it. Everyone must fulfil its responsibilities and obligations to protect the environment.==============================================================================================================================================求，关于英语作文、、保护环境的万能句子
主要是要万能的 。
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检举 | 2011-3-13 20:32 提问者： wtp230 | 浏览次数：3079次就是不包括提示，要翻译 。
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可以写在开头和结尾的 。
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================================满意回答：The environment has been polluted. ( 环境已经被污染了。
）W must to do something for the environment. ( 我们需要为环境做些什么。
）We have to protect our environment. ( 我们需要保护我们的环境。
）Let's protect our environment together.（ 让我们一起来保护我们的环境。
）【 另附一些词语 】：fume(尾气）、acid rain(酸雨）、overbuilding（楼群过密）、overcrowding(过度拥挤）、overpopulation(人口过多）、global warming(全球变暖）、inflation（通货膨胀）、poverty(贫穷的）、famine(饥荒）、ease pollution（减少污染）、fight government corruption（打击政府腐败）。
希望对你有用。
==============================================================================================================================英语作文,保护环境检举 | 2011-5-15 22:12 提问者： 秋枫之火 | 浏览次数：2323次 今天环境变得越来越糟糕，环境问题影响着人们的工作，学习，生活等。
而我们的工作、生活、生产等，又使环境污染变得越来越严重 ……………… 我们该如何保护我们的环境
提示：我们的生存环境所存在问题： 1，水污染越来越严重 ；2.森林砍伐严重 ；3.大气污染严重 ；4.白色污染等 。
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================================满意回答：We have only one earth. But now,the environment becomes worse and worse.As you know,there's no enough clean water for people. So many of them lose their lives because of water. In a lot of countries, people have to cut trees for living. So there's nothing to keep water from running away. Also we have polluted the land, the river and the air. So we have to face more and more floods and droughts .It's time that we must do something useful to protect our environment. We can plant trees and take good care of them. We can save the water and ask our parents to do so. We can't throw any litter onto the ground and we should collect them for recycling.==================================================================================================================================================*************************************Protection of Environment1. 目前环保还存在着许多问题。
2. 为了保护环境，……………………3. 各国政府做了大量的工作。
4. 我的看法。
There are still many problems of environmental protection in recent years. One of the most serious problems is the serious pollution of air, water and soil. the polluted air does great harm to people’s health. The polluted water causes diseases and death. What is more, vegetation had been greatly reduced with the rapid growth of modern cities.To protect the environment, governments of many countries have done a lot. Legislative steps have been introduced to control air pollution, to protect the forest and sea resources and to stop any environmental pollution. Therefore, governments are playing the most important role in the environmental protection today.In my opinion, to protect environment, the government must take even more concrete measures.First, it should let people fully realize the importance of environmental protection through education. Second, much more efforts should be made to put the population planning policy into practice, because more people means more people means more pollution. Finally, those who destroy the environment intentionally should be severely punished. We should let them know that destroying environment means destroying mankind themselves.保护环境： 目前环保还存在着许多问题。
最严重的问题就是空气、水和土壤的严重污染。
污染的空气对人类的健康十分有害。
污染的水引起疼病，造成死亡。
更有甚者，随着现代社会的迅速扩建，植被大大的减少。
为了保护环境，各国政府做了大量的工作。
采用了立法措施控制大气污染，保护森林资源和海洋资源，制止任何环境污染。
因此，在当今的环保中政府起着最重要的作用。
我的看法是，为了保护环境，政府应当采取更具体的措施。
首先，应当通过教育的方法使人们充分謒到环境保护的重要性。
第二，应更加努力把计划生育政策付诸实施，因为人口多就意味着污染严重。
最后，要严惩那些故意破坏环境者。
使他们破坏环境就是毁灭人类自己。
=============================================================================================================================================================================================================There are many ways for us to reduce waste ,We can do something in our daily life.First,we shouldn’t throw rubbish everywhere and draw anything on the wall. Second, we should clean up the classroom carefully everyday. Third,stop littering and put the batteries in special boxes. Finally, we must plant more trees. It can make our world more and more beatiful.I think these are some ways to protect the environment. Good environment depends on everyone in the earth.=======================================================================================================================================The earth is our home and we have the duty to take care of it for ourselves and for our later generations. Fortunately, more and more people have realized these problems. Measures have been taken to cope with these problems by the government. Laws have been passed to stop pollution. I hope the problem will be solved in the near future and our home will become better and better。
Harmony with the environment is that we live in on Earth, who is a natural son, and not only to natural persons as the conqueror, as we all know, there is only one earth and the mountains on Earth, the animals. Plant human cells, if it damaged, destroyed nature organizations, to the eradication of mankind. Therefore, the environment must be linked with social ethics, character education and practice acts as an important element of it. Everyone must fulfil its responsibilities and obligations to protect the environment.【译文】：地球是我们的家，我们有责任照顾它为我们自己和后代。
幸运的是，越来越多的人已经意识到这些问题。
已采取措施来对付这些问题的政府。
法律已经通过了停止污染。
我希望这个问题将得到解决在不久的将来，我们的家园会越来越好
与环境和谐的是，我们生活在地球上，谁是自然的儿子，不仅自然人作为征服者，我们都知道，只有一个地球和地球上山脉的动物。
人类细胞植物，如果它损坏，销毁性质组织，以消灭人类。
因此，必须在环境与社会伦理，品德教育和实践行为的重要组成部分它。
每个人都必须履行其责任和义务来保护环境。
【可以适当地删一些】==========================================================================saving the earthAs time goes by ,man is making the earth sick .People cut down too many trees and leave rubbish everywhere .Factories let out their waste without doing anything to do it.This has cauesd some serious problems.For example ,the land is sandy ;the river is dirty ：the air is not cleanany more :even the temperatureof the earth is rising.and she is shouting for help .what shall we do to save her ?we should plant more trees .we mustn't pick the flowers or step on the grass in public places.we mustn't litter things about or spit on the street.If everyone pays attention to protect the environment,the world will become much more beautiful and our life will become better and better.==========================================================================Protect EnvironmentMany people are active in fighting against unfair treatment to colored people, women , animals and so on. Right now I am talking about fighting for respect to our environment. Though the environment doesn’t have a mouth to deprecate what humans have done to her, she retaliates through action. In the early years the Chinese cut down large quantities of trees, at the source of the yellow river, which led to the disappearance of big forests and terrible floods. As a result，the Huangtu plateau which was once covered with grass and forests was turned into barrens that supported fewer plants. Another example was in several developed countries. Because many chemical factories discharged poisonous gas without filtering it, cities were covered with so much poisonous gas that people were killed by the air they breathed in. What horrible scene!What we are suffering is only a small part of what the nature once suffered. If we don’t take action to show respect to the environment, we will have to face an increasingly awful situation.Measures should be taken to protect the environment on which we are relying. First governments should forbid destroying vegetation, rivers and lakes, oceans, as and the atmosphere as well. Second voices should be made to announce the public of the importance of protecting the environment. Third enterprises should pay special attention to the effect they have on the environment and work out solutions for the problems.Only by changing the way we treat the environment can we get along well with it. Only by saving the environment can we save ourselves=======================================================================
翻译英语作文（初三，不要翻译的太难）
我先去吃饭,一会帮你翻译吧, 我尽量用比较简单的句子翻译.我的QQ170115454....这几天都在冲级,有钱就要拿哦..要是一会我第一个翻译出来,楼主记得一定要给分我,不然太伤我心了,好了,我去吃饭了,吃完饭就开始动手,不过上面好多机器翻译了,不知你还要不要人工翻译的,要是不要的话,我就不翻译了,
鄯善的由来，具体点的。
鄯善县有民族语与汉语两个名称同时并行,这两个名称互相间既无译音关系,也非译义关系。
如维吾尔同胞呼为Piqan,汉译则为“辟展”,学术界公认Piqan(辟展)为城名,亦即本唐蒲昌县名的译音《辞海》。
；汉名则为“鄯善”。
论者多以为“鄯善”县称是由鄯善国而来,这种说法非常笼统。
若此种说法仅指“鄯善”县之得名与鄯善国有关,但所谓“有关”并不能说清“鄯善”县名的具体由来;如果此说即魏源“今辟展古鄯善(国)”之说的因袭魏源《圣武纪》(上)，中华书局，1984年，161页。
,就更成问题了，因为古鄯善国的领土从来没有达到过今鄯善县所辖的地方。
那么“鄯善”县名又从何而来呢?其实这并不是什么难以回答的问题,而迄今仍然悬而未决者,主要是受到《通典》有关讹误的影响,以致被弄得相当混乱,甚至成为难题之一,所以“鄯善”县名问题需要与《通典》这一讹误的校正结合起来进行探讨。
一、“鄯善”县名源自鄯善人的迁徙 “地名搬家”是历史地名常见的一种现象，一般同人口迁徙相联系，“鄯善”县名正由此而来。
公元5～6世纪时鄯善屡遭国破之难，人民多次被迫播越于外，最后，鄯善故地竟成鄯善人绝迹的地方。
众所周知，今鄯善县在5～6世纪时乃高昌之地，同鄯善国是为毗邻，因此往往成为鄯善居民逃难避祸之场所。
第一，鄯善国位在塔里木盆地东缘，为盆地重要门户，战略地位十分重要,为兵家必争之地，5～6世纪时屡遭攻击,多次被灭,从而造成鄯善人口多次向外逃徙，史有明文者至少有以下几例。
(1)《北史·鄯善传》云：“安周击鄯善，王比龙恐惧欲降，会魏使自天竺、罽宾还，俱会鄯善，劝比龙拒之，遂与连战，安周不能克，退保东城，后比龙惧；率众西奔且末。
”同书《且末传》云：“真君三年(442)鄯善王比龙避沮渠安周之难，率国人之半，奔且末。
”《宋书·氐胡传》云：“元嘉十九年(442)鄯善王此(比)龙将四千余家走。
”《资治通鉴》(卷124)所载略同。
是公元5世纪40年代鄯善居民有半数，即四千余家已经西迁且末等地了。
鄯善王比龙所以能率臣民之半，即四千余户西迁且末一带，其原因大约有二：(一)沮渠自东而西进攻，鄯善人只好向更西边的且末躲避。
(二)鄯善王比龙之所以能够率其臣民多达四千余户迁居西边的且末，则因为且末一带早已为鄯善王国的属地。
史载，东汉明帝时其西之且末、小宛、精绝及戎卢等国，已为鄯善国所并。
(2)《资治通鉴》(卷124)记元嘉二十二年(445)鄯善“闭断魏道，使者往来辄钞却之，由是西域不通者数年，魏主使散骑常侍万度归，发凉州以西兵击鄯善”，“万度归至敦煌。
留辎重以轻骑五千度流沙，袭鄯善，王辰、鄯善王真达面缚出降，度归留军屯守，与真达诣平城，西域复通”。
同书同卷又记“魏以交趾公韩拔为鄯善王，镇鄯善，赋役其民，比之郡县”。
这次事变使鄯善彻底灭国，国王本人被迁往内地，其居民很难不因此而播迁于外。
据当时形势看，其闭断魏道应以已迁于高昌的沮渠残余势力为后台，所以，这次鄯善居民之外迁当以高昌之地为主要去处，应为理之自然。
(3)《南齐书·芮芮传》云：“益州刺使刘悛遣使江景玄使丁零，宣国威德，道经鄯善、于阗，鄯善为丁零所破，人民散尽。
”刘悛任益州刺使在永明九年至十一年(491～493)据此，江景玄闻鄯善“人民散尽”事不应晚于永明十一年(493)太久。
从历史背景看丁零破鄯善必循焉耆至且末之通道而往，所以，西边的且末和东北面的高昌均是鄯善居民逃往的去处，因为，其北之焉耆已为丁零所据，而东面的伊吾至鄯善间没有直接的通道，必须以高昌为中转。
(4)宋云于神龟元年(518)始出西域，著有《宋云行记》，其云：“从土谷浑三千五百里至鄯善城，其城自立王为土谷浑所吞，今城内主是土谷浑第二息宁西将军，总部落三千以御西胡。
”从时序看“其城自立王”应即5世纪90年代丁零破鄯善国时“人民散尽”过程中逃至附近的残余部分。
“今城内主是土谷浑第二息宁西将军，总部落三千以御西胡”的文字则意味着鄯善国又一次被消灭，在这次灭国过程中鄯善亦必有居民播越于外。
从当时形势看，鄯善故地以北至焉耆及东北之高昌都是鄯善居民迁往的地方。
(5)《周书·异域志》云：“鄯善，古楼兰国也……大统八年(542)其兄鄯米率众内附。
”此与《元和郡县志》(卷40)所云：“后魏及周又有鄯善人来居之(伊州)”应为同一史实。
然而，大统八年已在吐谷浑灭亡鄯善国数十年之后，如上所述，吐谷浑灭亡鄯善国时鄯善人口已经他迁净尽，所以，这里所言之鄯善国王兄鄯米率众之来迁不是来自鄯善故地应当不成问题，很可能来自伊吾附近，而来自高昌地方的可能性最大。
从其已经使用汉式姓名看，其同高昌人汉化程度相当深入，并普遍使用汉式姓名的事实是一致的。
可见，大统八年以前已有不少鄯善移民定居于高昌国地方。
第二，今存史料和其他有关资料中所反映的关于鄯善人迁居高昌的史实虽然比较零碎，很不系统，或者语焉不详，然而，如此事实却非常明显，无可否认。
例如，鄯米所率鄯善之众，不是直接来自鄯善故地，而应为已经定居于高昌地方的鄯善移民的再迁移者。
另外，《唐光启元年(885)书写沙州、伊州地志残卷》(斯0367号)云：“纳职，右，唐初有土人鄯伏陀属东突厥，以征税繁重，率城人入碛，奔鄯善，至并吐浑居住，历焉耆，又投高昌，不安而归。
”土人鄯伏陀所率“城人”应即大统八年前后移居于伊吾之鄯善人的后裔。
“东突厥”应指默啜时之后突厥汗国。
默啜时后突厥汗国最为雄张，默啜东破奚、契丹，北讨黠戛斯，西破党项，攻河套地区的昭武九姓六胡州，取道北庭西征突骑施，兵锋直抵中亚地区，拥兵已达40万，据地万里，西北诸夷皆归附之。
伊吾虽为郡而居民主要为“诸夷”。
迫于形势伊吾“诸夷”亦在归附之列十分明显。
同时已经移居伊吾的鄯善人后裔鄯伏陀“以征税繁重，率城人入碛，奔鄯善”应在此时。
默啜于公元69l～716年在位，可见鄯伏陀们奔鄯善的年代不会晚于默啜被杀之年(716)。
据《广雅·释诂·四》：“并，同也”，则“并吐浑居住”当指吐谷浑前来一同与鄯伏陀们居住于鄯善故地事。
所以“致并吐浑居住，历焉耆，又投高昌；不安而归”的意思是说，至吐蕃入据塔里木盆地将其属部吐谷浑有关部落迁来鄯善故地，而与鄯伏陀后裔一同居住时，鄯伏陀后代们便“历焉耆，又投高昌”了，由于“不安”才又不得不迁之伊吾。
这里说“鄯伏陀后代”是因为鄯伏陀们奔鄯善故地时在公元716年之前，而吐蕃入据塔里木盆地并迁吐谷浑于鄯善故地当不早于8世纪90年代，而此时已晚于公元716年六七十年时间了。
鄯伏陀后代“历焉耆，又投高昌”的奔逃方向与此亦相一致，值得指出的是,鄯伏陀后代们“又投高昌,不安而归(于伊吾)”之文当是说这次迁徙本来是以高昌(即唐之西州)为目的地，由于“不安”才又改迁于伊州这样的问题。
从西州与伊州同为唐朝之郡县看,这种“不安”似不应来自西州行政当局,因为对于来迁者西州与伊州所执行的政策不应有很大的不同，因此这种“不安”或应来自早已迁居于此的鄯善同族人。
由于高昌地方(唐之西州)早已迁居着大量的鄯善人,鄯伏陀后代所以“投高昌”大约为了想得到高昌同族人的关照,岂知如此愿望未能达到,于是“不安”而东迁伊州之地了。
这虽然属于间接推论，然与以下无可争辩的事实相吻合。
近代有学者研究高昌国时期民族和人口结构时举出吐鲁番出土文书诸种姓氏有143种，其中出现10次和10次以上者有17种，而鄯姓则居其一郑炳林:《高昌国的民族和人口结构》，《西北民族研究》1988年第1期。
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这些鄯姓无疑即鄯善移民的后代，可见高昌国时鄯善移民数量是相当可观的。
如此事实同以上两宗举例相印，足以将较多的鄯善人移居高昌国的问题说得明确无疑。
第三，资料表明鄯善人外迁后，一般采取聚族而居的形式，《新唐书·地理志》云：“纳职(县)，贞观四年，以鄯善故城置”；《元和郡县图志》(卷40)云：“纳职，贞观四年置，其城鄯善人所立。
”《旧唐书·地理志》云：“贞观四年于鄯善胡所筑之城置纳职县。
”可见，“鄯善故城”本为鄯善移民所筑，乃其聚族而居之场所。
聚族而居，当因语言、风俗习惯的缘故吧。
《旧唐书·地理志》云：“蒲昌，贞观十四年于始昌故城置县。
”“始昌故城”应为“鄯善故城”之异写，即高昌地区之“鄯善故城”，为移居于此地的鄯善移民聚居之场所。
第四，《汉书·西域传》云：“(汉)立尉屠耆为王，更名其国为鄯善。
”此“鄯善”应为汉名，仅限于中原人及通用汉字汉文的少数民族所使用，例如，通用汉字汉文的吐谷浑人就使用汉称“鄯善”之名，然而写为“播仙”。
而早期的西域人包括鄯善人自己则仍称为“楼兰”，并不曰“鄯善”，这可以由现存资料中西域人(包括鄯善人)一般仍使用“楼兰”之称，鲜见称为“鄯善”的事实为证据。
后来西域人(包括鄯善人)又改而使用了“鄯善”的称呼，这自然是为汉名“鄯善”的译音。
如果将此译名的各种译音还原为汉名，无疑就要出现诸多的异写形式。
唐史及唐诗中有“播仙”之名，应沿自吐谷浑人的写法，《唐光启元年书写沙州伊州地志残卷》(斯0367)则写为“幡仙”，《大唐故代乐王上柱国慕容明墓志铭》又为“阇甄”。
《宋会要辑稿》则为“约昌”，《元史》作“阇梨”，清人则还原为“卡墙”，“车尔成”或“车尔臣”。
此均指且末地方的名称然以“鄯善”为原音，本义为鄯善人居住的地方。
关于其原音的历史渊源已如前文所述，因为5世纪时鄯善王比龙率国人之半，即4000余户迁之且末一带，于是鄯善人已为且末之地主体居民，而鄯善王又在这里建立了直接统治，这就是人们称且末之地为“鄯善”的原因。
此，是为“鄯善”地名搬家的另一例证拙文《“车尔成”原音的历史渊源》，载《中国历史地理论丛》1994年第4辑。
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关于“播仙”或“幡仙”吐蕃文则为CanCan、Cin-Cin或Char-Chan，自然是吐谷浑人“播仙”的译音，回鹘语Qar Qan(现代维吾尔语略同)当源自吐蕃文(Can Can)，《元史》之“阇梨”当译自蒙古语，“约昌”又当来自拂林使者的口语。
“始昌”应为高昌当地人对“鄯善”的异写,吐鲁番出土文书中类似的异写是十分常见的，如地名“交河”往往异写为“交何”，年号“延和”被异写为“缘禾”均可为明显的例证。
值得指出的是,若与“阇甄”、“车尔成”、“卡墙”、“阇梨”、“约昌”等异写相较，“始昌”同“鄯善”的读音并不是很远而是更为近似。
第五，前文所引“蒲昌，贞观十四年于始昌故城置县”说明始昌故城与唐蒲昌县同为一地。
前又述今鄯善县汉语称为“鄯善”，维吾尔语则为Piqan，汉译为“辟展”，而史家公认“辟展(piqan)”即唐蒲昌县名之音译，可见，“始昌故城”、“蒲昌县”、“鄯善县”与“辟展”乃为同一地点之互称。
如此事实可为今鄯善县城即唐时始昌故城之铁证，最具说服力。
以上五个方面举证的相互印证，应当具有无可争辩的说明力，无论从地理位置、历史渊源，还是对音关系，都能够将今“鄯善”县名源自“始昌故城”的问题证明得非常清楚，而毫无疑义。
二、关于“始昌城为天山县”之讹《梁书》、《南史》记有“始昌”城名,是始昌城形成较早,而不会晚于南朝的时代。
关于始昌城地理位置史籍也有明确记载，《旧唐书·地理志》云：“蒲昌，贞观十四年于始昌故城置”者即是。
然而,关于始昌城地理位置问题论者却争论不休,迄今无法统一。
陶保廉《辛卯侍行记》(卷6)云：“新唐(书)地理志西州西南有安昌城，疑即始昌,今厅城西南三十里凉州工，名安吉彦,或是古始昌也。
”黄文弼《高昌疆域郡城考》则以为始昌在今托克逊东20里之窝额梯木。
冯承钧《西域地名》以为始昌即笃进，在今托克逊县。
另有论者又认为“始昌应在新疆托克逊县城以东60余里阿萨尔撒里”钱伯泉:《高昌郡县城镇的建设及其地望考实》,《新大学报》1988年第2期。
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这些议论不仅分歧很大，而且与事实都很远。
各家所以毫无例外的在古高昌城以西的地方，甚至在今托克逊县即唐天山县寻找始昌城地望者，当然有其一定的原因。
《通典》(卷191)所云“始昌城为天山县”正是诸家无不在古高昌城以西,包括唐天山县寻找始昌城所在,并且无视《旧唐书·地理志》：“蒲昌,贞观十四年于始昌故城置县”史文的依据和原因。
论者一般以为《旧唐书》成书在唐朝之后,而《通典》则为唐人作品,属于当代人写当代事,所以认为《通典》之文比《旧唐书》更可靠一些。
从表面看,这似乎不无道理，但是,不能一概而论。
其实《通典》：“始昌城为天山县”属于笔讹，而行文过程中的笔讹并无时代远近先后的区别。
除此之外，《通典》还有“东镇城为蒲昌县”之笔讹。
这二则笔误合起来即“始昌城为天山县……东镇城为蒲昌县”的笔误。
前节文字中关于蒲昌县与始昌城同为一地的确证，实际上已经证明《通典》：“始昌城为天山县”不过是“始昌城为蒲昌县”的笔误，而下节文字还将证实《通典》：“东镇城为蒲昌县”又即“东镇城为天山县”之笔讹。
这两起证明综合起来进而可知《通典》：“始昌城为天山县……东镇城为蒲昌县”的笔讹实在是“始昌城为蒲昌县……东镇城为天山县”文字的颠倒。
这种颠倒的事实当能将《通典》上述讹文属于笔误性质，而非其他讹误的问题说得比较清楚。
《通典》如此讹误属于行文过程中文字互相颠倒的事实与前节唐蒲昌县与始昌故城同为一地证明的相结合，进一步将始昌城位在今鄯善县的问题印证得明确起来。
三、关于东镇城地理位置问题《通典》：“东镇城为蒲昌县”本为“东镇城为天山县”之笔误,而论者却未深考，又由于唐时蒲昌县治在今鄯善确为事实,而无疑议,于是便以《通典》如此笔误为依据,而无不在唐蒲昌县境即今鄯善县地理范围内寻求东镇城的位置所在。
然而都不得要领。
《辛卯侍行记》(卷6)云“东镇城在辟展之东”,黄文弼以为东镇城在今鄯善境汉墩至柯柯雅之间，《西域地名》则认为东镇城就在“今新疆鄯善县治”。
这些说法离事实都很远，显然不能说明问题。
事实上东镇城并不在高昌国东境，与唐蒲昌县地望也不相干。
东镇城之名在《通典》仅为一见，而在所有其他史籍中亦未见及，对此名称的突然出现又突然的消失，只能有一种解释，即“东镇”之名应为高昌国某城名的一种异译而已，别的解释是没有的。
贞观十四年(640)侯君集灭高昌，唐朝立即以高昌国故地为西州，下设五县，东镇城是为其中五县治所之一，如此事实足以说明在高昌国时代东镇就已经是一个重要的城镇了，可见，作为高昌国重要城镇之一的东镇城早已存在，只是在此之前乃以别的译名而见称罢了。
又考虑到高昌国地处塔里木盆地东缘并为盆地东部门户，并属于多民族聚居之地，因此“东镇”之称的原音为少数民族语言最为合理。
《梁书》、《南史》及《慈恩寺传》等有“笃进城”、“笃进”与“东镇”读音就十分近似。
《西域土地人物略》云“(苏巴什)北有光真城儿”，今有学者指出“光真城儿显系免真城”的笔误刘迎胜:《元代畏兀儿地名及历史沿革》，《西域研究》1992年4期。
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从《西域图志》托克三条所载“自此南行十里至苏巴什塔克”的事实看此“光(免)真城”实指托克逊城而言。
从对音关系看，“免真”、“笃进”读音甚相吻合，而“东镇”与“免真”的读音就更相近似了，可见“东镇”、“免真”、“笃进”皆同名之异译。
岑仲勉指出维吾尔语Toqsun即《南史》之笃进，《唐书》之天山县，《元史》之他古新，《西域行程记》之托逊，《同文志》之托克三或托克逊岑仲勉:《中外史地考证》，中华书局,1962年，735页。
，这就从地望角度把东镇城即免真城或笃进城，亦唐之天山县即今之托克逊县之地的事实证明得异常明确。
既然，《通典》之东镇城即《梁书》、《南史》及《慈恩寺传》之笃进或《西域土地人物略》之免(光)真城，亦而《唐书》之天山县治已被证明，那么《通典》：“东镇城为蒲昌县”之文显系“东镇城为天山县”之笔误便可不言而喻了。
如此证明同上文《通典》：“始昌城为天山县”乃“始昌城为蒲昌城”之讹的证明正相一致。
这种一致不仅确证《通典》：“始昌城为天山县……东镇城为蒲昌县”实为“始昌城为蒲昌县……东镇城为天山县”的互讹或倒文(这种倒文显为笔误之所致)，而且，从反证方面证实《旧唐书·地理志》：“蒲昌,贞观十四年于始昌故城置县”之文确实正确无误,自然也就从反证角度验证了今“鄯善”县名实即“始昌故城”之称的沿袭,这样,“始昌故城”不过是“鄯善故城”异写的事实也就再次被证实。
言行举止,文明有礼手抄报内容
自从学校提出争创生态绿色学校，争当环保小卫士口号，我中队积极响应少先队总部号召开展“爱我校园”的保洁活动，在班队会上举行了“我为学校做什么”的主题队会，队员们个个争当环保小卫士，“弯弯腰，捡起一片废纸，还你一片绿色。
”“小草青青，脚下留情。
”“小草在睡觉，请您别打搅。
”。
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这些都成了小队员们的口头禅，他们改掉了乱扔垃圾的坏习惯，小队员们几个一组主动担任了宣传窗，花坛的保洁员，班内的门窗也被小队员们包干到户了，我们的教室是那样的整洁漂亮，一尘不染，在每次的全校卫生大检查中总是名列前茅，多次受到校领导的表扬。
“学校是我家，环境卫生靠大家”校园里经常还可以看到我们保洁小分队的身影。
3、伴我行，争做合格小公民“请问：不小心伤害别人应说：（）；看见老师，长辈应说：（）……“为配合学校争创行规示范学校，我中队举行了“文明使者在行动”的主题队会。
我们身边有哪些不文明现象，，应该如何改正
队会之后，我中队组成了一支“宣传队”，把一些文明用语编成了通俗易懂，同学们乐意接受，易记易懂的儿歌，快板，小品，课本剧等，每周向全校师生宣传知识。
并印刷成宣传单分发到各中队，把文明礼仪传遍校园的每一个角落。
在抗非典期间，宣传小队的天使们把预防非典的知识编成儿歌向同学们宣传预防小知识，在学校少先队总部的组织下，走向街头向叔叔阿姨们宣传养成良好卫生习惯的重要性和预防非典的小知识，安吉县电视台对我们作了独家采访，并在电视台播出，产生了良好的社会效应。
本学年光荣地被学校少先队总部授予“文明礼仪示范中队”称号，每一次荣誉的取得，都将成为我们前进的动力。
注重我们的礼仪什么是礼仪呢
简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
]要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。
那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌
树立讲文明懂礼仪的社会风尚我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。
中国的历史可以说是一部礼仪的历史。
在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。
从古至今，涌现出不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。
随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。
在当今迎奥运，开展讲文明礼仪的宣传活动中，应该继承和弘扬传统文化，养成文明礼仪规范，争做文明的北京市民，建立一种全新的社会风尚。
礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。
一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。
礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。
礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在中进行相互沟通的技巧。
在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。
讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。
讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。
礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。
比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。
但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么
如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会
然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。
怎么
这就要依靠道德来规范。
事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。
因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。
小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。
所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。
从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。
讲礼仪是有条件的。
首先，礼仪需要一定的物质基础。
就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。
如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础；不随地大小便需要完善公共厕所设施。
所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。
有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。
其次，礼仪具有鲜明的地域性。
在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。
又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。
同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。
所以，讲礼仪要符合国情，不能照搬照抄，要实事求是。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。
从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
加强道德实践应注意礼仪，使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。
结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。
进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。
针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。
大力倡导以、诚实守信、事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力
名人礼仪故事:张良拜师张良（
—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。
在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。
有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。
有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。
然后回过头来冲着张良说：“孩子
下桥去给我把鞋子拾上来
”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。
那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上
”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。
那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。
张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。
那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。
5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面
”张良跪下来说：“是。
”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。
不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了
以后的第五天早上再来相会
”说完就离去了。
到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了
过了五天再早点来
”说完又走了。
到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。
”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了
过十年，天下形势有变，你就会发迹了。
以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。
”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是（辅佐周的姜太公的兵书）
张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。
沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。
从此张良根据经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。
刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他的老人。
13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。
张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
诗歌人人从我做起来要让大地绿起来，要让天空蓝起来，要让江河清起来，要让空气净起来，要让花儿开起来，要让鸟儿唱起来，要让环境好起来，人人从我做起来。
文明礼貌学习争先虽重要，文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，树立新风我做到。
文明乘车歌同学们，要记牢，上下车时队排好。
上了车，不乱跑，准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，安安静静秩序好。
有座位，不去抢，老人孩子照顾到。
下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。
都夸白兔有礼貌小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，哎呀呀，山羊公公走来了，摇摇摆摆跨上桥。
小白兔，往回跑，站在桥头把手招。
“公公请您先过吧，一步一步要走好。
”河水听了哗哗笑，鱼儿听了蹦蹦跳，都夸白兔有礼貌。
校园美教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑故事如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
2.文明礼仪伴我行同学们：当你们在公交车上看见老弱病残的人，你是否给他们让过座
当你得到帮助以后，你是否说了一声：“谢谢
”在生活中有许多礼仪你是否做到了
礼是人们共同遵守的一种行为规范和道德准则。
它告诉我们讲究礼仪的人要从待人接物做起，从一点一滴的小事做起。
周恩来有一次去某地视察工作，他同机组人员一一亲切握手致谢，这时机械师蹲在地上工作，总理同其他人握手之后就站在机械师身后等他，并示意人们不要惊动他。
机械师工作结束后转过身来，才发现总理在身后，忙说：“对不起，总理，我不知道您在等我。
”总理笑着说：“我没有影响你的工作吧
”总理的一举一动，充分说明了他的教养，他的风度，他的美德。
据说某明星驾车闯红灯，当警察拦截时，他却高声叫骂，某明星因为一点小事就大打出手，这样的例子数不胜数…….名人小事见精神，在不同的场合下人的行为会发生变化，一些明星们也成了“名人”，但往往缺少周总理那样名人之举，两个例子对比多么鲜明。
周总理平易近人，对别人的劳动非常尊重，平日，服务员给他端送东西，他不是放下手里的工作，用双手接，就是微笑致意。
有时，总理身边的工作人员与其相遇时，立刻停止，让总理先走，总理却站在那里，微笑着让工作人员先走……总理的一言一行，一举一动，为我们如何做人树立了光辉的榜样。
春秋的大学者孔子曾说过：“不学礼，无以立。
”而春秋的孟子也说过：“有礼者敬人，…….敬人者人恒敬之。
”可见，一个人讲礼貌是如何重要。
我国素有“礼仪之邦”的美称。
我们通过学习，努力去做，都会成为讲礼仪，懂文明守纪的好少年。
3.文明礼仪伴我行在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。
无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。
然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。
”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人的思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的外在表现。
俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。
”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。
激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
4.一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。
孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。
母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。
”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。
就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。
仔细想想，不是吗
无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。
而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。
说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。
这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。
真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
柳州要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做
这是八中在最近组织全校学生讨论该话题的一个阅读材料，学校要求每班每位同学针对自身、他人、班级找出与校园文明礼仪相违背的做法，用你手中的笔描述出来，用你的心声去倡议大家自觉讲文明礼仪并，用你的好点子去完善我们的文明条例。
这是八中充满人文气息的德育育人活动的一个缩影，这里没有一点说教的意味，没有对学生横加批评和指责，没有命令和强制要求，有的是反思，关注，倾听不同的意见和建议。
活动后从学生交上来令人叫好的整改措施，学校校容校貌的一点点改变，说明德育只有深入人心才会具有实效性。
