初一军训日记500字左右
鲁迅及看客坎坷是指相对于当事人而言，与当事人所遇事件，所发生的行为没有直接关联，却又对当事人的生命，事件发生见解、评论或持有的态度的个人或群体，他们的行为所表现出来的往往就是其思想的寄体。
从他们的社会地位、身份来看，大抵有两类：‚一类是居于传统地位的不同阶层的传统者及其帮凶；一类是被传统被奴役的下层民众，鲁迅笔下的人物有很多，阿Q、祥林嫂、闰土、孔乙己等能反映当时中国人普遍现象以外，还有不少配角，让人印象最深的就是看客。
鲁迅描写看客现象中最具代表性、最为含蓄的一句是：于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都长得很大，像一条死鲈鱼。
乍一看，这句话似乎很滑稽，接着便是陷入一片沉思之中。
所谓看客，重点自然在一个‚看‛字，这些人在鲁迅的世界里没有相貌，不管是男老女少，只有一个动作——看。
这可能就是最爱看热闹的中国人最突出的形象吧。
八大心态怎样演讲
都看一些稿件，然后加入一些自己的感想感悟，再加上一些现实中的例子，四十分钟非常轻松。
八大心态感悟一：成就心态;一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。
”一位伟人:说：“要么是你驾驭生命，要么是生命驾驭你。
你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。
”无论我们做什么事情，心态都是很重要的。
对每一个干一番事业来说，首先要树立一个坚定不移的的心态，无论面对什么样的困难，谁都希望自己的能回得成功，但是要做到这一点，良好的心态是不可或缺的，因为什么样的心态决定了什么样的成就，什么样的心态决定了什么样的人生。
有了成功的心态就会达到成就的道路：如果一个人没有强烈一定要成功的欲望~那他是不会采取任何行动来达到成就的目标。
成功对于我们每个人来说都是一件不易之事，每一项成就都需要我们艰辛的付出，今天我们推销的是自己的职业与道德，是一个网络理念，它是一种新生勇敢的事物。
当我们向别人推销慨念或是介绍这个职业时，我们面对的不仅仅是别人，也是自己，当我们在推销过程中遭到拒绝后，往往会产生一种心理障碍，害怕再去面对别人，再面向别人介绍这种理念。
事实上，有些人遇到困难便失去了勇气，可是在成功者的眼里即使失败也不能是最后的决局，还会继续奋斗，路不是一帆风顺的好走，一生有成就的人，开始出发总是不顺利，而且在“抵达目标前”也终会经历许多心碎的挣扎，看看那些成功者，其人生转折点通常会与某个危机同时出现，透过那些危机我们认识了另一个“自我”，有了成就。
我们常说富人爱创业，穷人爱打工，富人做事有永不服输的精神，但穷人遇到挫败就放弃，但有很多人还没有做事就开始放弃。
成功的道路是坎坷和曲折的，有些人把困难和不幸作为借口，也有人在不幸和困难中寻找前途，只有勇敢面向困难永保活力用理智战胜一切才能成为命运的主宰者。
要坚持提升自己。
剩者为王。
我曾在一个经济市场上评打多年，我说在在这个80%以上的人不能成功的，因为80%的人不能坚持。
坚持的心态是在遇到坎坷的时候反映出来的心态，而不是顺利的坚持。
遇到瓶颈的时候还要坚持，直到突破瓶颈达到新的高峰.要坚持到底，不能输给自己。
时间总是耐心等待那些坚持成功的人.二：积极主动心态首先我们需要具备积极主动的心态。
积极心态就是向好的，正确的方面扩张开来，同时第一时间投入进去。
多好的方面，也有些不够好的地方，我们就需要用积极的心态去对待。
命运不是上天安排的，是我们主动去争取的。
在行业里，有很多的事情也许没有人安排你去做，如果我们去主动的行动起来，你不但锻炼了自己，同时也为自己日后的工作积蓄了力量和经验。
我们目前现状却不是“事不关己、高高挂起，明哲保身、少说为佳”;“座其位不谋其职，三天打鱼、两天晒网”这种消极的、混日子的工作作风还。
在竞争异常激烈的今天，被动就会挨打，积极就可以占据半步的优势。
我认为主动是为了给自己增加机会，增加锻炼自己的机会，增加实现自己价值的机会。
社会、企业只能给我们每个人提供道具，而舞台需要自己搭建，演出需要自己排练，能演出什么精彩的节目，有什么样的收视率决定权在我们自己。
使我们自己了解打-倒我们的不是挫折，而是我们面对挫折时所抱的心态，训练自己在每一次不如意中，都能发现和挫折等值积极面。
务必使自己养成精益求精的习惯，并以我们的爱心和热情发挥我们的这项习惯，如果能使这种习惯变成一种嗜好那是最好不过的了。
如果不能的话，至少我们应记住：懒散的心态，很快就会变成消极心态。
当我们遇到问题找不到解决答案时，不妨用积极的心态帮助他人解决问题，并从中找寻我们所需要的答案。
在帮助他人解决问题的同时，也正在洞察解放自己问题的存在。
每次学习的过程中能领悟其中的道理为止。
这就我们更加确信，能从积极的心态获中获得好处。
三、学习心态众所周知，人在轻松时大脑皮层神经元才能形成兴奋中心，思维才能变得迅速、敏捷。
因此，要使我们感到学习是一种乐事，采用多层次、多起点的学习方法，让我们每个人都能体验到学习能使我们成功的乐趣;运用直观、形象、新颖的习学心态辅助手段，使用逻辑严密，富有感染力的学习语言;开辟生动活泼、形式多样的活动，培养发展我们学习积极兴趣。
任何一个行业如果我们要进入这个行业，首先就得学习，要在这个行业中干好它，就要领悟它，去了解学习它，我不怀疑每个人的智商的高低领悟能力和接受能力有快有慢，但那怕是智商比较低下的人，只要你用心去学，去了解，领悟从中得道理，但领悟的程度可能有高有低，掌握的速度也有快有慢，但这只不是个过程问题，我们不能因为速度，进度等问题而放弃，学习过程要贯彻量力而行的原则，做到难易适度，使我们每个都能“跳起来摘到桃子”。
学习内容过难，经过努力后仍然学不会，便会产生畏惧心理，挫伤其积极性;学习内容过于简单，引不我们的集中注意力，收不到应有的效果。
因此，我们在学习过程中，要正确分析学习内容，突出重点，分散难点，做到难易适度，使其具有一定难度，但又不是难以逾越。
根据不同的主观意识，提出相应的问题，安排不同程度的练习。
从素质教育的要求出发，以培养学每个人能力为目标，来增进我们的学习心态活动。
四：付出心态;提起付出我立刻就想起一句名言“吃得苦中苦，方为人上人，”这句格言虽然激励了多少代人的艰苦奋斗，奋发向上，但语言之意也饱含付出的含义，吃得苦中苦就是一种不平凡的付出，教师对学生的“付出”可以收到意不到的效果，这已被美国心理学家罗森塔尔所证实。
1968年，罗森塔尔在一所小学从一年级到六年级施一智能测验，然后将有优异发展可能的学生经过有关教师的艰辛帮助付出培养下。
在八个月后进行复试，结果这批学生成绩增长比其他同学都快。
原来，罗森塔尔提供的名单纯粹是实验者随意指定的，罗森塔尔通过自己“权威的诺言”调整了老师对这批学生的特别付出和偏爱的感情，将自己的期待微妙地暗示给了学生，使他们更加自觉努力地学习。
因此，我们在一个人与人打交道的过程中，要热切地期待每一位来自不同地方得朋友都成功，并热情地关心帮助他们，从而激发积极进取的热情和良好个性的形成与发展。
朋友们，我们每个人都渴望得到大家的认可和尊重，而只有你真正的为大家付出了，才会得大家发自内心的敬佩，我坚信一句话：世间自有公道，付出总有回报。
五：平常心态一个人的心态怎样，需要自己慢慢去调整，一切事情，疏则通、堵则患。
没有抱作一个平常人的心态去对待身边的每一位朋友，人的杂念，就像心魔，电影中演出了千百遍的同一个人而有两个元神一样，始终是对立的，此消彼长。
做好一件事情，就要不懈不满的镇定和正常的心理状态，意志力要坚定，不为外力动摇，终于是会走向成功的。
...........我这个人喜欢考虑动机的问题。
接下来我给大家讲一个身边发生的故事;有一次看见一个人，在最繁华的大街上，用楚楚的眼神无辜的看着我，然后用哀伤的语调告诉我，自己很饿。
我用一个很平常人应有的心态完全被他那无辜无助无依无靠的眼神给震撼了。
于是我相信了他。
给了他十元钱。
就在我为自己的伟大的行为自豪的时候，我想回头看看那个人怎么样了，于是走回来，结果居然看见了那个人在吃汉堡。
-------现在每次我要相信一个人的时候，我就会想起要钱时那双忧伤的眼神和用吃我的十元钱买的汉堡的得意的微笑，忧伤的眼神和得意的微笑交织在一起，成了一个新的蒙那里杀。
所以，现在当我做一件事情的时候，我就不单单听他说什么，而是站在他的位置，考虑一下他的动机。
当我用一个平常人应有的心态观察另一个人的时候，就看他说想要什么了------所以我们在用平常人应有的心态要跟每个人相处，首先要把动机考虑清楚。
世事洞明皆学问，我们在这个世界上存在，无非是做事跟做人。
跟朋友相处是属于做人的范畴。
但是，我走近这个行业，用我一颗平常人应有的心态与每个朋友处而相处，相处而是为了更好的方便我们每个人做事。
但做事是简单但并不代表容易，所以，有的时候，心态决定了成功，就如同海尔的总裁张锐敏所说的，“成功不是一次奇妙的决策，而是重复的把一个简单的动作完成好。
这个简单的答案就是：学会从站在别人的角度看问题”。
为什么要从别人的角度看问题?如果你想和身边的朋友相处，就要知道他们在想什么，这样，你们才可能有共同语言。
这就是说，知己知彼。
只有学会从别人的角度看问题了，才有了走上成功道路的资本。
人比较喜欢去交流自己感兴趣的问题。
职业、企业、行业、产业构成了经济的命脉。
职员考虑的是职业。
经理考虑的是企业。
董事考虑的是行业。
政府考虑的是产业。
大公司会裁员，小公司会破产。
但是，无论什么时候，都有人因为有洞察力而愉快的活着。
与其害怕，不如学会依靠团队精神。
依靠团队并不等于拉帮结派，而是学会用别人的智慧来判断事物，但不等于别人说了什么，而是外面的环境，真实的环境是什么样子。
跟朋友谈起创业的概念。
很多人把创业的概念误解了。
以为只有新创立一个公司才叫创业。
其实，走进这个行业也是创业。
只要是开拓，都可以称为创业。
创业的一个核心能力就是：善于运用资源。
会者，百业随身。
同时我觉得更加令人反省的是如果我们不赶紧规范好我们平常心态的话，真正做到的得不喜，失不忧，败不陀，很可能我们有朝一日也要遭受精神上的挫折，所以我们每个人都应该以平常心态去对待我们身边发生的事，这样我们的人生才会赢取更大成功。
六：乐观心态一个具备乐观心态的人，能够当然面对挫折与失败，往往是因为他们对事物能有一个正确的看法，他们豁达的性格其实就是一种乐观心态的表现。
无论做任何事情，都可能会遇到困难。
但遇到困难与挫折时，悲观的人可能会退缩不前，无所作为，最终与成功无缘。
而乐观的人则把所遇到的一切困难视为自然，把同困难和挫折抗争视为人生的乐趣和事业有成的必经之路，从而以积极乐观的态度去迎接困难与挫折，并最终克敌制胜。
记得有一位学者很形象地比喻人生：人的一生犹如婴儿初啼，虽有苦涩，但却是全新鲜嫩，不管你遭到何种挫折与苦难，只要你不放弃自己，就没有任何事情可以难倒你。
乐观是心胸豁达的表现，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。
用乐观的眼光看世界，世界是无限美好的，充满希望的，我们生活就充满阳光。
我们的乐观和悲观总是随着发生在自己身上的事情而转化，而有人则超越了这种对外物的执著。
所谓不以物喜，步以己悲，这是一种更高的智慧。
每一个人的一生中，都有着许多烦恼与不如意。
但是，只要你珍惜时间，珍惜周围的种种事物，危险和不顺终会过去。
记住，乐观是希望的灯塔，它能指引你从危险步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持着你的理想永不破灭。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
在绝望中仍能追寻希望之花的人是多么令人敬佩和振奋。
很多时候，我们不能选择生活的境遇，但我们却可以选择坚强而自尊的态度;我们不能选择生活给予我们什么，但我们却可以选择积极而乐观地回报生活。
一个问题接着一个问题，这如同织毛衣，很累，最后竟成为一件杰作。
这便是活着的真实，织不完的结，这也是乐趣。
我们在人生中，要用积极的心态不断地努力，因为我们都是冠军。
对于坚强者来说，一次逆境，就会造就一粒等量大的、能克服任何困难的种子。
当然，积极乐观的心态不是每个人与生具有的。
但你发现自己缺乏乐观心态时，不要失望沮丧，你完全可以通过心理训练，有目的地培养自己的乐观心态。
其中，最有效的办法之一就是经常有意识地和积极乐观的人呆在一起，从这些人身上获得乐观情绪的感染，调动自己的积极心态，从而把消极的情绪从大脑中排挤出去。
正所谓，“近朱者赤，近墨者黑。
”无论如何，你要以乐观向上的精神支持你的事业，千万不能因暂时的困难内或挫折而灰心丧气。
逆境过后是顺境，冬天过后是春天。
让乐观精神伴你一生，你的事业必定会获得成功。
七：自律心态一个人若没有果断的品质，他就永远不能算是一个独立的人。
……他不过是一个任由环境摆布的玩偶。
——作家 约翰?福斯特。
登峰造极的成就源于自律，达到巅峰绝不是一件容易的事。
世界上很少有几个人能在自己的专业领域中，被公认为是鹤立鸡群的翘楚，而在历史上留下名声的人，就更是少而又少。
自律能力可以培养;那么我们应该从哪些方面做好自律调整呢?首先我们应该端正自己的仪表，构建尽可能恰当的外在形象，从每个人仪表虽然不能看出一个人的品质，但确能体现出个人的层次，一个人的仪表，气质、修养缺乏自律而出现失误。
但我们日后白可以慢慢纠正，慢慢提高，但如果一个人的行为缺乏自律而导致的后果往往都会造成永远无法弥补的损失。
所以我们首先必须要自律，自强，自信，没有自律难达到自强，没有自强难以产生自信，而一个人没有自信那品质就不会优秀。
没有任何人可以在缺少自律的情况下获得并保持成功。
我们甚至可以说，无论一位领袖有多么过人的天赋，若不运用自律，就绝不可能把自己的潜能发挥到极致。
自律促使我们每个人步步攀向高峰，也是使能力得以卓有成效地维持的关键所在。
如果一个人只看自己的心情，和一时的方便而行事，那么不一定能成功，更不要说别人尊重并跟随他了。
有一句话说得好：“完成重要任务有两项不可缺少的伙伴：一是计划，二是要有时间安排。
”作为一位创业者，时间相当紧凑，所以免不了要做计划。
如果我们能够订出何者最为重要，刻意从其他的事情中抽身出来，这会让我们有足够的精力去完成首要的任务。
这正是自律的基本精神所在。
向每个高度自律成功人士学习，会发现自律不能只是偶尔为之，它必须成为我们的生活方式。
培养自律最佳的方式是为自己制定系统及常规，特别是在视为重要的需要长期的成长及追求成功的指标项目上。
如果想培养自律的生活方式，首要之一就是破除找借口的倾向。
正如法国古典文学作家佛朗哥所说：“我们所犯的过错，几乎都用“理由”来掩饰。
”如果每个人有几个令你无法自律的理由，那么，要认清它们只不过是一堆借口罢了。
如果想成为更有成效的开拓者，就必须向借口提出挑战。
诙谐作家杰克森?布朗比喻得好：“缺少了自律的才华，就好像穿上溜冰鞋的八爪鱼。
眼看动作不断可是却搞不清楚到底是往前、往后，或是原地打转。
”如果知道自己有几分才华，而且工作量实在过大，却又看不见太多成效，那么很可能缺少自律。
在加拿大有一处森林苗圃的墙上贴着这样一句话:“种下一颗大树的最好时机是25年前，……第二个好时机就是今天。
”今天就让我们种下自律这颗树苗吧。
八：感恩心态感恩得到的和失去的一切，以及无所得无所失的一切的一切，或许因为我们的生活中有太多太多的应该感恩的事与人，所以我们更要懂得感恩，懂得以平等的眼光看待每一个生命，看待我们身边的每个人，懂得尊重每一份平凡普通的劳动，懂得要怀有一种宽宏的心态积极勇敢的面对人生。
我相信，谁都有过寒冷，最温暖的日子都是来自寒冷，我更相信，当你感受到温暖的时候，其实也是对寒冷的一种谅解，也是一种感恩过程中的感动。
一个人要学会感恩，学会对生命都要怀有一颗感恩的心，这样的心才能真正快乐。
一个人没有了感恩，心就全部都是空的。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩， 赠人玫瑰，手留余香，执子之手，与子偕老，这些都因怀有一颗感恩的心，才芬芳馥郁，香泽万里。
感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。
换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，就能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。
感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法;感恩是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多的不满与不幸。
感恩，会使我们的生活变得更加美好。
因此肖建中写的《感恩的心 感谢有你》一书，告诉我们要怀着感恩的心去面向世界!要怀着感恩的心去对待生活!只要我们对生活充满感恩之心，充满希望与热情，我们的社会就会少一些指责与推诿，多一些宽容与理解，就会少一些争吵与冷漠，多一些和-谐与温暖，就会少一些欺瞒与涣散，多一些真诚与团结.那样,我们的精神家园将会永远年轻。
为了谁，为了春回大雁归，这句动听的歌词期待着感恩的开始，受人滴水之恩，报之以涌泉的感恩心态融入和-谐中……
佳文共赏广播稿作文50字
一般来讲，人们对那些未知的、自己不能控制的事物容易产生紧张和焦虑，其实这是人们面对未知的、不确定的事物时产生的一种自我保护性的身心反应，也是非常正常的一种心理表现。
您“现在每次跟别人说话前总是担心面部肌肉出现跳动，而越担心就越使我感到越紧张”，就是因为您在讲话之前不知道别人对您所讲的内容或所说的话是否认同，也不知道他们怎样看待您本人，更不知道自己所讲的内容或所说的话能否引起人们的共鸣、支持和激励，呵呵，所以也就产生了“容易出现面部肌肉跳动现象”情形。
实践经验告诉我们，我们对某一件事情越是过分注重，我们就越容易焦虑和紧张，行为之上就是越放不开手脚，反映在身体之上就是心跳加快、手脚发抖、说话嗑巴等，其实，有这些身心表现都是很正常的。
我们知道，每一个人的真正的自我对他人都是有吸引力的，同时也在影响和感染着他人，如果在自己没有压抑自我、随心所欲表现自己的情况之下，任何人都可以成为很有魅力的人的。
现在您与别人说话的时候，不要去想您所面对的是谁，不必拘谨、不必担心和过于认真，也不要事先考虑，到时候只要张开嘴巴来讲就行，不要考虑自己的语言、自己所所讲的内容别人能否听懂，能否接受，能否欣赏，这是克服紧张、焦虑的有效方法。
这样您就有了展示自己才华和风格的机会，也就把握了主动，当然也降低或解除了自己的紧张和焦虑情况的发生。
其次，我们每个人都是学生，我们每天都在学习生存的知识、技术、技能，如果已经非常成熟或做事非常完美了，那么我们也就不把自己称之为学生了，所以不过分在意自己课讲得好与坏、所所讲的内容别人能否听懂；适当的时候来点阿q精神，比如“嘲笑他人者不如人”、“光屁股笑插杈裤”，这样可以缓解自己的紧张和恐惧情绪。
第三，承认和允许自己的缺点存在。
“人无完人，金无足赤”，正因为人类个体存在着不同的缺点，所以才有了人类社会的五光十色。
所以，要允许自己有缺点，不要过分追求完美，要学会坦然地说“我错了”、“这一点我不如您”。
只有做到了这一点，我们才可以随心所欲、自由自在、轻松而自如地拥有和享受生活。
第四，不要害怕让别人失望。
我们在任何时候，任何情况下，都不可能满足每一个人的愿望。
所以，只要我们尽到了自己最大的努力，那么就不必介意别人怎么想、怎么看。
只要我们做到不患得不患失，放开对自己过分地要求，对成功太过的在意，那么成功也就会逐渐走向您而与您相拥。
第五，允许矛盾的情感存在。
我们知道，在大千世界之上的任何事物都存在着矛盾的两个方面，人的情感和情绪也是如此，比如，喜与怒、苦与乐、自信与自卑、坚强与懦弱等等都是相随相伴的，这些情绪与情感都是人之常情，只要我们理智的去对待和选择，许多问题就会烟消云散。
第六，养成大声说话的习惯。
受压抑的胆小的人说话时声音明显细小，信心不足，所以在讲话的时候，要注意提高您的音量，养成大声说话的习惯。
科学的对比实验的解释是，大声说话能解除压抑——能调动全部潜能，包括那些受到压抑的潜能，同时也能使您的胆量在大声说话中得到扩张，那么您讲起来也就挥洒自如了。
第七，以平常心来对待，也就是当您在“跟别人说话前总是担心面部肌肉出现跳动”时，不要把它看作是什么大不了的事情，就像对待天气的变化一样——顺应自然，话到嘴边想怎么说就怎么说，坚持把自己所要说的话说完。
第八，平时多和同伴、朋友参加集体活动特别是在您说话的时候，把自己想象成在众目睽睽之下讲话。
这样既可以锻炼和改变“跟别人说话前总是担心面部肌肉出现跳动”的境况，又可以通过他们的支持来发展和完善自己自己，达到提高自信心的目的。
第九，积极的自我暗示。
经常用积极的内部语言对自己进行自我暗示（比如，像一些短的肯定的句子去应付您的负面想法，像“我说话大家都爱听”、“我对他人有特别的吸引力”、“我在众目睽睽之下讲话的时候是轻松、快乐的”之类），而不是否定或者是贴标签式的一些负性的评价，同时用内心语言告诉自己：都是一样的人，他行，我也行。
他能做，我也能做。
只要您每天好几次，花几分钟在内心反复诵读这些肯定句，边读边想象自己正在改变，那么用不了许多时间就会在您身上出现您想象的结果。
第十，说出自己的紧张和焦虑。
当您在“跟别人说话前总是担心面部肌肉出现跳动”时，就大胆地告诉您的听众：因为自己讲得不好，害怕被你们耻笑，请您们多多谅解
当您自然的表达出了自己的紧张和焦虑之后，您的心绪自然也就平和了，紧张和焦虑也随之消失了。
最后，建议您找心理咨询师做系统脱敏，使该症状彻底消除。
以上仅是个人的一些意见和建议希望您选择参考，您的朋友杨永龙祝您自我调节和调整成功
当众讲话为什么会紧张北京大钊培训中心校长黄大钊先生说，虽然这些人的表现各不相同，但都是当众讲话紧张造成的。
他分析说，从心理学角度看，有些人过于追求完美，总觉得自己的表现达不到心中理想的状态，每次当众发言后总是不满意，甚至感到沮丧，久而久之，对当众讲话产生了畏惧心理，越来越不敢开口。
有些人当众说话紧张是因为怕出错。
这样的人大多有过类似的经历:曾经有一次讲话出了错，被大家笑话，使自己非常难堪。
从此以后，特别怕说错话，当众说话时裢庑模?br 造成紧张心理。
这就是我们常说的一朝被蛇咬，十年怕井绳。
还有些人是因为自卑，不能正确看待自己，总是躲在角落里，不敢面对大家讲话。
此外，在我国传统观念中，君子当讷于言而敏于行，认为说得好不如做得好;而祸从口出、沉默是金的观念又使许多人不敢或不愿开口。
再有，与我国的应试教育有关。
大家都学过语文，文是教学生如何写，语是教学生如何说。
但我国的语文考试从来不考说，所以老师和学生都只重视文，写的能力不错，而说的能力却不行。
应该说，许多人不敢当众讲话是因为不会讲，而不是没有勇气。
不敢说、不愿说、不会说的结果都是当众不开口。
而当众讲话是一种技能，技能必须通过训练才能掌握。
总不练，偶然遇到当众讲话必须开口时，当然就会紧张。
当众讲话紧张困扰着许多人，尤其是在竞争激烈的当今社会。
黄大钊举了一个例子:一个在国家机关工作的年富力强的中层领导干部，工作业绩突出，在群众中也很有威信，上级领导准备提拔他，可当众述职却成了拦路虎。
述职的日期越临近，他的紧张心理越重。
在述职当天，他紧绷的神经再也承受不了，晕倒在述职现场。
大好前程就这样被断送了。
黄大钊说，在竞争激烈的社会，要展现自己的才能不能只靠埋头苦干，当你与别人干得一样出色，甚至比别人干得还好，而别人善于运用语言在众人面前展示自己，但你不会时，赢得职位、得到提升的机会就很可能被别人抢去。
有句话说得好:光说不练是假把式，光练不说是傻把式，又说又练才是真把式。
紧张心理可以克服有些人问我:'当众讲话紧张就像一座大山，压在我心里，怎样才能把它搬走呢?'要认识到当众讲话紧张是一种极其普遍的现象。
美国一项权威调查表明，在人群中95%的人当众说话会紧张，剩下的5%并不是不紧张，而是紧张得从来不敢当众讲话。
其次，要相信当众讲话紧张的心理是可以通过训练逐步克服的。
俗话说，一心不能二用。
当紧张心理袭来时，可以有意识地转移注意力，认真听别人发言，不要总想着自己应如何在众人面前表现;发言时紧张，可以通过专注于自己讲话的内容来缓解。
良好的自我心理暗示也很有用。
有些人紧张时爱默默对自己说:别紧张，不用紧张。
可这样做的结果往往是更紧张。
原因是这是一种不良的心理暗示。
正确的方法是对自己说:我已经准备好了，我能说清楚。
或者干脆抱定破罐破摔的心理:大不了就是说错，错了就错了，谁还能把我吃了?另外，不要对自己要求太高，只要能正确表达自己，而且发言符合当时的场合和自己的身份就可以了。
事实证明，上述几种方法对克服紧张心理很有效。
掌握讲话的技巧也有助于缓解紧张情绪。
黄大钊说，上学时缺乏讲话训练，工作后也少有当众说话的机会，使许多人讲话没有章法，让人感觉言之无物，重点不突出，思路不清晰，逻辑性不强，说车轱辘话。
这些都可以通过学习一些说话技巧而改善。
当我们能清楚明白地表达自己时，就能找到自信，有了自信心，说话就不容易紧张了。
当众讲话虽然有一定的技巧，但技巧知道得再多，不去实践照样不能灵活掌握。
因此，多练习是成功的关键。
多练一是便于技巧的掌握;二是使练习者习惯于在人多的场合说话。
黄大钊最后说，在生活和工作中要多找机会开口，强迫自己多开口，开始可能比较难做到，但慢慢地，你会发现自己一次比一次说得好。
只要掌握一定的方法，再加上多练，当众讲话紧张完全可以克服。
*************************别人发言不紧张，那不只是因为胆子大；你发言紧张，也不是仅仅因为胆子小。
其中的奥妙在于“心思”的不同。
当你希望发言的效果像你获得三连冠一样辉煌的时候，这就使心思向发言的效果转移。
可是越关注发言的效果，用在发言内容上的精力就越不足，挣扎于发言内容与发言效果之间的有限精力就会变得疲惫紧张。
为了解决这个问题，最好的办法是把发言效果置之度外，把精力用在要讲的内容上。
这样做看起来是不追求发言效果，事实上好的效果往往寓于不求之中。
发言紧张还有另一种情况，就是太看重老师或同学对自己发言的评价，一边发言一边琢磨别人怎么看自己。
这样做不但会因为走神而出错，更容易因为担心而紧张。
遇到这种情况，你不妨试一试自我安慰法：“别看我紧张，别的同学其实也这样”
这样想的好处是把自己和别人拉到平等地位，从而也就缓解了顾盼他人导致的过度紧张。
当然了，发言紧张还可能与你对要讲的内容不熟练有关。
不是说“艺高者胆大”吗
如果你成为演讲与口才的权威人士，讲起话来有种高屋建瓴的气概，紧张也就不复存在了。
你愿意通过多参加各种活动的方法获得发言的从容吗
有位学生因为发言紧张而参加了我们学校的心理健康训练班。
第一次发言训练时她紧张得脸色通红，连话都说不连贯了。
后来我当众连续提问了她１０多次，结果最后那次让她紧张她都紧张不起来了。
由此可见，要想发言更自然，还得平时多锻炼；要想学习成能力，更要平时多实践
关于鲁迅的演讲稿
鲁迅[1]（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才、豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人。
鲁迅是伟大的无产阶级的文学家，思想家，革命家，是中国文化革命的主将。
他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）， 白话小说《狂人日记》，《故乡》散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等18部。
鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本等。
（其中《少年闰土》就是小学六年级上册的第17课），小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影。
北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等,同时他的作品被译成英、日、俄、西、法等50多种文字。
鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。
2009年9月14日，他被评为“100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范之一。
”1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
（鲁迅.《为了忘却的纪念》） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（鲁迅题三义塔） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
（鲁迅·悼杨铨） 9、史家之绝唱，无韵之离骚。
（鲁迅评《史记》） 言论 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶 、血。
4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
（《故乡》） 6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
9、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
14、只要从来如此，便是宝贝…… 15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
20、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
23、改造自己，总比禁止别人来的难。
24、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
25、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
26、过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
27、死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
28、但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
29、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
30、待我成尘时，你将见我的微笑
31、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（《记念刘和珍君》） 32、怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
33、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
34、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
35、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
36、名言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
37、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
（《孔乙己》） 38、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
39、凡事总需研究，才会明白。
40、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
41、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
42、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
43、走上人生的路途吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人面前才有路。
44、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
45、谦以待人，虚以接物。
46、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
47、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
48、哀其不幸，怒其不争。
49、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
50、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
51、在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
(自己选几句啊~~~~~~)他的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。
这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。
读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。
画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。
正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。
在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。
为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。
《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。
不仅结构样式不同，音调节奏也不同。
《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。
鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
演讲前应做哪些准备
“兵马未动，粮草先行。
”准备工作在战争中具有十分重要的作用。
演讲如战争。
同样也需要做好准备工作。
著名演讲家布克·T·华盛顿认为：“除非一个演讲者在内心深处深深感到有一个信息要表达，否则我就不相信他将演讲。
”这说明，演讲首先要有演讲的动机和需要。
有了动机、需要，才会促使演讲者认真酝酿、仔细琢磨。
这个酝酿、琢磨的过程，就是演讲最初的准备阶段。
那么；演讲要做哪些准备呢?1.选题立意一次成功的演讲，离不开一个好的话题。
选择话题，首先必须选择自己熟悉的内容。
只有熟悉，才能拥有大量的素材，才能具有自己切身的体会，因而也才能谈得真切、讲得深入。
相反，如果选择自己不熟悉的内容，则演讲有可能是浮光掠影或者信口开河，以讹传讹或弄虚作假。
这不仅有损演讲者的形象，也是对听众的不负责任。
选择话题还必须考虑听众的兴趣。
在演讲前，应了解自己的听众，掌握他们的思想水平、文化程度、职业状况、兴趣爱好等基本情况，抓住他们普遍关心的问题，真正做到有的放矢。
对农民朋友谈减轻农民负担，对机关干部论国内外时事政治，对大学生介绍就业形势，就有可能切合他们的口味。
如果对中老年人谈追星族，对工人讲解科学种田，谈得再好恐怕也不受欢迎。
立意是指确定自己的立场和观点。
演讲应秉持鲜明的立场，阐述明确的观点，其立场、观点必须符合时代精神，符合历史进步的方向。
盘庚演说，力劝迁都，使衰败的国势一度中兴；李大钊高声欢呼“庶民的胜利”，点亮了茫茫黑夜中的共产主义之灯；亨利“不自由，毋宁死”的口号鼓舞着广大民众投入争取自由与解放的斗争。
这些演讲的成功，究其原因首先在于其符合社会规律，追求客观真理。
相反，“雄辩”有如希特勒者，即便能够得逞一时，也终将为历史所唾弃。
选题立意后，演讲者应给演讲稿定一个恰当的题目。
无论是文艺性的题目（如《扬起理想的风帆》、《和平鸽在蓝天飞翔》），还是政论性的题目（如《扫荡阿Q主义》、《抓住机遇，提高素质》），或是科学性的题目（如《一点与八亿》），都必须文字简洁、观点明确，切忌冗长拖沓、含混不清，或苍白无力、毫无新颖别致可言。
2.谋篇布局演讲稿属于论说文范畴。
根据演讲稿的内容设计要求，演讲应该将重心放在开头、正文和结尾三个部分。
（1）开场白要引人人胜。
开场白指的是演讲开头所说的话。
英国有句谚语：“良好的开端是成功的一半。
”开场成功，能吸引听众的注意力，为全篇演讲定下基调。
下面介绍几种常见的开场白。
①直入式开场白。
它开门见山，直接从演讲的题目谈起，引出演讲的中心论题。
例如，郭沫若的演讲《科学的春天》是这样开头的：“亲爱的同志们!我们民族历史上最灿烂的科学的春天到来了。
”②名言式开场白。
名言、警句、诗歌、谚语等具有内涵丰富、节奏明快的特点，把它们作为演讲的开头。
富有力量。
引人深思。
例如《团结就是力量》的开场白：“俗话说得好：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
今天我演讲的题目是《团结就是力量》。
”③事例式开场白。
以身旁真实的事例作为演讲的开场白，亲切可信，说服力强，易被听众接受。
例如王惠平的演讲词《走自己的路》是这样开头的：“在日常生活中。
我们经常可以听到有人在唉声叹气：‘唉，现在是说话难，办事难，做人更难!’难吗?就现实生活来讲，确实有些难。
”这样的开头不仅拉近了与听众的距离，更为下文的展开作了铺垫。
④原因式开场白。
三言两语介绍演讲的缘由，然后顺水推舟引出正文。
这种开头目的明确。
使听众对演讲内容有个初步的了解。
德西雷·约瑟夫·梅西埃加冕日的布道词就用这种开头：“亲爱的兄弟姐妹们：我们早就该在这里集合，庆祝我国独立86周年了。
”由此展开，号召人民团结起来，投入抗德斗争。
⑤抒情式开场白。
这种开头能营造一个情感氛围，使听众迅速受到感染，被演讲的内容所吸引。
如湖北冬花的《走进历史这条古巷》，其开头极具抒情意味：“同学们：走进历史系，你就走进了博大与恢宏，也走进了沉重与孤独。
你定是拥着浪漫的梦幻踏着青春的舞步而来的，而千万年的风霜烟尘，千万里的沧海桑田。
都积淀在你年轻的肩头。
”⑥设问式开场白。
设问式开头可以制造悬念，促使听众集中注意力，积极思考。
如李大钊的《庶民的胜利》，一开始就提出几个问题：“我们这几天庆祝战胜，实在是热闹得很。
可是战胜的，究竟是哪一个?我们庆祝，究竟是为哪个庆祝?我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。
”此外还有故事式、说理式、赞美式、新闻式、道具式等多种开场自。
不管哪种开场白，都必须能够吸引听众，引出正文，切忌平淡乏味，废话连篇。
（2）正文要跌宕起伏。
演讲的正文部分，必须要有明确的中心，并使整个演讲围绕它合乎逻辑地展开。
为此，一方面，正文部分要主次分明，层次井然，逻辑性强；另一方面，又要围绕重点，设法形成一或几个高潮，造成一种波澜起伏的气势。
这样既能使听众得到愉悦或享受，又能抓住听众的注意，使他们处于一种“欲罢不能”的良好的听知状态，从而让演讲顺利地进行。
演讲的正文，要做到条理清楚、波澜起伏，关键是要安排好正文的结构。
常见的正文结构方式，有以下几种：①并列式。
即把所要演讲的几个主要问题排列起来，一个一个地阐述。
可以以时间为序，也可以以空间为序，还可以以问题的逻辑结构顺序为序。
这种方式眉目清楚、形式整齐，便于听众理解与记忆。
②总分式。
即先总的提出观点或主张，然后分别加以阐述。
或者反过来，先分别阐述问题，然后再归纳小结。
在总分式结构中，分的部分，往往就是一个并列式结构。
这种方式，在集中论述一个问题时，往往具有较强的说服力。
③递进式。
即一层深入一层地阐明问题，逐步把道理讲清楚。
它可以由表入里、由浅入深，也可以由小及大、由少及多，要求既符合客观事物的发展规律，又符合听众的认识规律。
这种方式，往往思维严谨、结构缜密，具有较强的逻辑力量。
④对比式。
即运用比较法阐明问题。
它可以是正反对比或新旧对比，也可以是时间对比或空间对比，还可以是问题的性质与类型对比等等。
这一方式便于突出正面观点或主要问题。
以上方式，最好是综合使用，或以一种方式为主、其他为辅，或总体上使用某一种、局部使用另外几种。
正文的构成，最忌讳平铺直叙。
其内容构成无论采用哪种方式，总的原则是，要疏密有致、一张一弛、扣人心弦。
（3）结尾要余音绕梁。
明代学者谢榛认为：“结局当如撞钟，清音有余。
”好的结尾能重新掀起演讲的高潮，极大地鼓舞听众，激起听众行动的愿望，使听众与演讲者产生强烈的共鸣，从而达到演讲的最终目的。
常见的结尾方式有：①呼吁式结尾。
如古希腊德摩西尼的《斥腓力演说》是这样结尾的：“即使所有民族同意忍受奴役，就在那个时候我们也要为自己而战斗。
辞令的灵魂就是行动!行动!再行动!”这种结尾有利于号召听众奋然而起，具有强烈的鼓动色彩。
②名言式结尾。
如蒋昌健《性本善》的辩论总结陈词中这样结尾：“谈到这里，我不由地想起100多年前生活在柯尼斯堡的一位叫康德的老人说过的一句话：‘这个世界惟有两样东西能让我们，的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。
’”以名言警句作为演讲的结尾，内涵丰富，发人深思。
③总结式结尾。
如在《军队要整顿》的讲话中是这样结尾的：“希望我们总参谋部所有的干部，本着这样的精神团结起来，把工作做好。
”这种结尾犹如画龙点睛，易于突出中心。
④展望式结尾。
如韩健在的《在失败面前挺起胸膛》演讲结尾为：“我深知，我将来可能败得更惨，但我不怕，因为怕失败的人永远不会成功!”以展望未来结束演讲，使人憧憬，余韵深长。
结尾的方式还有很多，我们应该根据演讲内容的不同来选择。
但无论何种方式，结尾切忌拖泥带水、言不由衷、敷衍了事。
有人说，讲究演讲的开头、正文和结尾，就是给“甜头”。
演讲家说，你应该这样安排你的“甜头”，即“好的在前，更好的其次，最好的放在最后”。
3.遣词炼句演讲的语言具有艺术性，决定了演讲必须讲究遣词炼句。
演讲语言与日常口语不同，它更加精炼、优美、生动、规范。
演讲语言与书面语也不同，它更注重“讲”，因而朴素、明快、简洁。
书面语当中的破折号、冒号，在口语中常变为判断词“是”、“就是”。
与书面语相比较，演讲语言的语气词较多，显得亲切自然，具有鼓动性。
被誉为英语演讲最高典范的林肯葛底斯堡演说，整篇只有10个句子，演讲时间不到3分钟，通过遣词炼句，其语言达到了完美无疵的境界。
林肯是这样演讲的：“这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。
那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地神圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。
我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界都永远不会忘记。
”这篇演讲词的语言朴实优美、情理交融、要言不烦，具有演讲口语的鲜明特征。
要使演讲语言富有文采，必须讲究修辞。
恰当地使用修辞手法，是美化语言的重要途径。
比喻、拟人、排比、夸张、引用、设问等修辞手法，可以增强语言的表现功能、提高语言的审美价值，达到诗情、画意、哲理融为一体的境界。
如张勤在《我从玫瑰色的梦境中醒悟》的演讲，中，以一连串的反问开头：“朋友，你听到过激越深沉的苗鼓吗?你听到过悠扬悦耳的木叶吗?你听到过土家人欢乐的‘咚咚喹’吗?你听到过浩浩莽莽的松涛和丁丁冬冬的山泉吗?那是一曲曲多么美妙的乐章!”连续的发问，吸引着听众陷入沉思，加强了情感交融。
如果改为“生活中到处是美妙的乐章”，虽有同样的意思，但效果就大不一样了。
此外，在词语、句子、句群、段落之间也要注意思维与情感的逻辑性，避免颠三倒四、冗长拖沓。
4.默记诵读默记是使演讲内容烂熟于心的关键环节。
演讲前要理清各部分间的逻辑关系，把握内容重点，提纲擎领，选择记忆。
诵读是在对演讲内容深刻理解的基础上，反复推敲句子的语调、节奏、重音、停顿，使演讲最能体现演讲者的意图，达到抑扬顿挫、掷地有声的效果。
默记诵读时还必须做好演讲的精神准备，充满信心，迎接挑战，培养良好的心理素质。
阿Q身边的看客
各位同学大家好，今天我演讲的题目是《阿Q身边的看客》。
众所周知，《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。
小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。
无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。
另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。
可以说，《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。
但是，就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样，《阿Q正传》也不是白璧无暇，在它第九章《大团圆》的最后写阿Q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤。
当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。
四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。
他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。
而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。
这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。
” 对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。
在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。
对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的；在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事；在小说《示众》里，鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗；在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋是，从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻，嘴里还津津乐道着“杀头，好看
好看
”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。
这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。
这样描绘的确使文章更具批判力量，使作品的主题更加深刻。
但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功，在艺术上却是失败的，它不符合艺术的真实。
一、以阿Q的精神境界，他是不会有这样的思想的。
阿Q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。
以前且不说，就是在决定自己生死的画供时，尚且不知道怎么回事，还懵懵懂懂地立志要画得圆，直到走向刑场，他也没能像窦娥一样觉醒，只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一个”，连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有。
阿Q太可悲、太可怜了。
可悲又可怜的阿Q怎么会突然产生了深刻的思想，对看客产生了入木三分的认识呢
阿Q不也曾是一个看客吗
不要说阿Q，即使是能对当时社会的黑暗有一定认识的比较清醒的知识分子，又有几人能认识到看客内心的丑陋与阴暗呢
这段描写显然不符合阿Q思想的真实，是作者鲁迅写到这里再也忍无可忍，于是将笔锋一转，借阿Q的联想对看客极尽揭露与鞭挞，是作者用自己的思想代替了阿Q的思想，这显然是文学创作的大忌，在艺术上是失败的。
二、即便阿Q有这样深刻的思想，即便这种联想的内容对于阿Q来说是合理的，但在当时的情况下，一个走向刑场就要被枪决的人，也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨。
他可能会痛恨冤枉自己的所谓革命党；可能依然记恨假洋鬼子不准自己革命以至于落到今天的结局；可能怕让王胡小D辈知道了笑话；也可能自欺欺人地想，未庄谁敢犯杀头的罪，我阿Q就敢了，于是就心满意足地走向死地；当然更可能什么都不想，而只是死前的恐惧。
总之，无论如何，在临死前的最后时刻，他是不会单单联想到看客怎么样的。
作者这样描写在艺术上也是失真的。
也许这一切作者都知道，但写到这里，作者对看客的憎恶已经难以用理性来控制，也别讲阿Q有没有这么深刻的思想，也别讲在此刻有没有可能去作如此联想，反正即使犯忌，即使做出艺术的牺牲，也要把自己锋利的匕首投枪掷向看客了。
也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突，只好舍艺术而求思想了。
尽管《阿Q正传》存在这样的艺术缺憾，但我们还是能够理解作者的良苦用心的。
再说，毕竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿Q正传》仍不失为我国现代文学上最优秀的小说之一。
最后，我想说的是，我们每一个人都不能只做生活中的看客，而是要去适应生活、改变生活，去追求属于自己的生活。
谢谢大家。
