进朱者赤,进墨者黑的演讲稿
“近朱者赤，近墨者黑”是一句流传很久的古谚。
人们也常常将它奉为真理。
，近墨者就 黑吗
马克思主义教导 ，应当 地、 地、发展地看问题，而 片面地、孤立地、静止地看问题。
由此看来，“近墨者黑”是有 道理的，环境对人的 不可 。
肮脏的环境常常是个大染缸，使人不知不觉腐化变质。
例如，解放前有个叫穆时英的青年作家，以一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》轰动文坛，但他到了十里洋场后，受那种腐朽生活 的 。
竟也歌颂起纸醉金迷的生活来了。
此可谓“近墨者黑”的绝好例子。
就断言“近墨者黑”，就不免太 化了。
同样是从半殖民地半建设社会 的鲁迅，就非但 黑暗而消沉，反而以笔为枪，向那个他深深厌恶的黑暗社会世界开火。
他对那种“浓黑的悲凉”是深深体味过的，可谓“近墨”了，但他不但不黑，还像“出淤泥而不染”的荷花那样高洁。
像 的人物是 的， 可谓“ 的脊梁”。
，近墨者未必黑。
近墨者到底黑不黑，关键是看 人的心灵如何。
人意志薄弱，在好的环境里也未必能成材，一到坏环境中更是同流合污了。
可 人意志坚强，品格高尚，在肮脏的环境中不但不会受其污染，反而更能显示其高风亮节。
前段时期曾有一股行贿受贿的歪风在社会上吹过， 并不强大， 干部 受了 ，心灵的天平向金钱倾斜了。
更多真正的共产党员却了廉洁的作风，只为 ，不为个人，“常在河边走，也能不湿鞋”， 了表率。
近墨而不黑的精神令人敬仰。
在 社会中，社会风气总的来说是 的，但 还处在初级阶段， 地方还不尽 ，甚至也会在小范围内 不好的环境，对此， 躲避，而且应当用行动去改造它。
《陈毅市长》中的陈毅有一段话：“我听说上海是个染缸，谁跌进去谁就会被染黑，我倒想看看，是它把我陈毅染黑， 我陈毅把上海染成 红彤彤的新上海
”这才是 无产阶级革命家的崇高精神
应当学习 精神， 做“出淤泥而不染”的荷花，更 那些肮脏的角落打扫干净，让 的整个社会 ， 美好
近朱者赤近墨者黑的详细成语故事尽量详细一点，演讲
“近朱者赤，近墨者黑”是一句流行了很久的俗语。
人们也常常视它为真理。
有这么一个故事：一个伙伴得了很容易传染的皮肤病，许多家长都告诉自己的孩子不要和他在一起，但是有一个父母都是医生的小男孩却一如既往地和小伙伴一起上下学，一起玩耍。
有一位好心的邻居提醒他，他说：“如果我是健康的，我不怕别人传染；如果我是好人，我不怕别人教我学坏，因为好人是不会学坏的。
”果真，直到患病的小伙伴痊愈了，小男孩也没有被传染上。
读完这个故事，我疑惑了：近墨者必黑吗
我曾经听说过这样一个事例：在解放前有一位叫穆时英的青年作家，曾以一本揭露旧社会黑暗的小说名为《南北极》，在当时引起了不小的轰动。
但他走进了上海的十里洋场后，受到腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起那些醉生梦死的生活来。
这可是“近墨者黑”的绝好例子。
但是，同样生活在上海的作家鲁迅先生，却始终保持着革命家的本色，以笔作刀枪，向那个他厌恶的黑暗社会进行了不屈不挠的斗争。
近墨者到底黑不黑，这是要看一个人的意志品质如何，能否做到“出淤泥而不染”。
如果意志品质薄弱的话，我相信，他很快会被传染上“病毒”。
在当今社会，有一些人禁不住诱惑，心灵的天平向着金钱和权力一边倾斜了，倒下了，最终成了罪人。
真正的好人都是保持着坚强的意志、优良的品质和廉洁的作风，只为群众，不为个人。
他们可真正被称为“中国的脊梁”。
“常在河边走，也能不湿鞋”，这种近墨者不黑的精神应该在我们这一代发扬光大。
近朱者赤近墨者黑的辩论赛 要完整的
简洁 易懂
近朱者赤，近墨者黑正方辩词 耳濡目染 常在河边走，哪有不湿鞋。
近朱者赤 近墨者黑 现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。
谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。
”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。
的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。
古往今来，有许多真实的事例可以说明这一点。
是北宋著名的文学家、政治家。
他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫的年轻人。
有一次，的好友路过这里，便到他家中拜访，邀请一同待客。
席间，对说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。
”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。
这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理。
云：“见贤思齐焉。
”如果一个人周围都是一些道德高尚的人，那么这个人也会通过努力，去赶超他们。
同样地，如果一个人总是与一些低下的人交往，久而久之他的品性也会变得恶劣，下面我们就来看一个这样的例子。
解放前，一位名叫的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说，轰动了文坛。
但是当他到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。
至此，我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了。
古时三迁，正是由于深谙“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
联系到现在，我们仍是处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，“近墨”难免变“黑”，故而何不“近朱”呢
因此在与人的交往中，我们应该学会明辨是非，尽量做到“交益友而不交损友”。
让我们通过与益友的交往，不断提高修养，增长才干，做一个德才兼备的人。
反方辩词： 近朱者未必赤，近墨者未必黑 ——辩论赛立论陈词 鱼山小杨 所谓“近朱者赤，近墨者黑”是中国古代奉为经典的一句家喻户晓的话，此语出自晋朝傅玄，意思是：靠近朱砂的，就会变红，靠近墨汁的，就会变黑，比喻近好人，则变好，近坏人，则变坏。
然而我方浅薄之辈对于这句话及其寓意却有颇多疑点，认真分析，着实不敢恭维。
首先，在诸多古典名言与典故中，就有诸多与此矛盾的观点和事实。
北宋就说过，莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花近淤泥之朱，而没有变赤，近清涟之墨，而没有变黑，此其一。
其次又有人说过“”，江山的归属，可以轻易的被铁骑改变，但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。
再者，阅读三国志，就会知道，蜀国灭亡的因素之一，是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。
而蜀汉之所以没有速亡于魏，是因为玄德苦心创业，诸葛亮、姜维多年来忧劳国事，辛勤北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。
阿斗为刘备之子；亲近诸葛，谓之相父；依靠朝臣，视之如臂膀；从小到大受到他们的才学教诲与思想传播。
但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化，仍然昏庸奢侈如故，以至亡国，亡国后，还落下个“乐不思蜀”的事件，成为历史的讥笑物。
这都证明了我们对于“近朱者赤，近墨者黑”怀疑、不敢恭维的正确性，因而我方大胆的提出“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。
马克思主义哲学唯物辩证法直接证明了我方的观点，它明确指出：内因是事物发展变化的根源，而外因只是条件，外因只能在内因的基础上起作用。
朱砂、墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因，即事物的本质同不同意。
将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么，布匹必然会染成赤、黑，但倘若将本来不能染色的物质以同样的方法近朱砂和墨汁，它们会变颜色么
当然不会。
物皆如此，何况人乎
一个生性败劣不知悔改的社会渣滓，和一群文人墨客在一起；一个饱读诗书意志坚定的著名学者，和一群庸俗白丁在一起，他们能否变赤或者黑，可想而知。
如此思考，就会大彻大悟，原来，晋人傅玄笼统的说“近朱者赤，近墨者黑”则是完全片面与荒谬的
无论引经据典，还是缜密思考，“近朱者赤，近墨者黑”都是说不通的。
是故，我方坚持观点，“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。
反方辩词： 近朱者未必赤，近墨者未必黑 ——辩论赛立论陈词 鱼山小杨 所谓“近朱者赤，近墨者黑”是中国古代奉为经典的一句家喻户晓的话，此语出自晋朝傅玄，意思是：靠近朱砂的，就会变红，靠近墨汁的，就会变黑，比喻近好人，则变好，近坏人，则变坏。
然而我方浅薄之辈对于这句话及其寓意却有颇多疑点，认真分析，着实不敢恭维。
首先，在诸多古典名言与典故中，就有诸多与此矛盾的观点和事实。
北宋周敦颐就说过，莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花近淤泥之朱，而没有变赤，近清涟之墨，而没有变黑，此其一。
其次又有人说过“江山易改本性难移”，江山的归属，可以轻易的被铁骑改变，但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。
再者，阅读三国志，就会知道，蜀国灭亡的因素之一，是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。
而蜀汉之所以没有速亡于魏，是因为玄德苦心创业，诸葛亮、姜维多年来忧劳国事，辛勤北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。
阿斗为刘备之子；亲近诸葛，谓之相父；依靠朝臣，视之如臂膀；从小到大受到他们的才学教诲与思想传播。
但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化，仍然昏庸奢侈如故，以至亡国，亡国后，还落下个“乐不思蜀”的事件，成为历史的讥笑物。
这都证明了我们对于“近朱者赤，近墨者黑”怀疑、不敢恭维的正确性，因而我方大胆的提出“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。
马0克0思主义哲学唯物辩证法直接证明了我方的观点，它明确指出：内因是事物发展变化的根源，而外因只是条件，外因只能在内因的基础上起作用。
朱砂、墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因，即事物的本质同不同意。
将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么，布匹必然会染成赤、黑，但倘若将本来不能染色的物质以同样的方法近朱砂和墨汁，它们会变颜色么
当然不会。
物皆如此，何况人乎
一个生性败劣不知悔改的社会渣滓，和一群文人墨客在一起；一个饱读诗书意志坚定的著名学者，和一群庸俗白丁在一起，他们能否变赤或者黑，可想而知。
如此思考，就会大彻大悟，原来，晋人傅玄笼统的说“近朱者赤，近墨者黑”则是完全片面与荒谬的
无论引经据典，还是缜密思考，“近朱者赤，近墨者黑”都是说不通的。
是故，我方坚持观点，“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。
以近朱者赤,近墨者黑为题写一篇议论文
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直” 本人非常赞同这一观点。
红色和黑色如果相结合，就会变成混浊的黑色。
请问，有谁看过这两者结合会变成鲜艳的红色呢
假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。
假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。
这说明环境，它能改变人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。
可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。
这是为什么
这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。
如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。
如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。
因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也。
“近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。
所谓朱就是朱砂，墨则是墨汁，赤则是红。
顾名思义，近朱者赤，近墨者黑就是“靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
”的意思。
我并不完全赞成这种观点，如果将朱砂与墨汁混合在一起会怎么样呢
如此的话两者会融合在一起，变成一种新的颜色。
而我们通常所说的“近朱者赤，近墨者黑。
”并不包括这种情况。
所以说，坏人只能把平凡的人带坏，好人也只能把平凡的人带好。
那么，这种说法的论点就是不全面的。
事情发生在一个小镇上，有一个小孩得了严重的传染病。
其他孩子的父母都告诫自家的小孩不让与其同玩，只有一个男孩例外。
有位好心人提醒他说：“难道你不知道他有传染病吗
”他回答说：“我妈妈告诉我，人的身体是健康的，就不怕被传染
”他一直陪伴患病小孩痊愈。
上高中时，他成绩名绩名列前茅；但他有个不好的习惯，那就是喜欢就班上学习成最差的几个不良同学一起玩；老师告诫他；而他却说：“如果真的变坏了，也不怪别人，其实自己本身就是一个坏孩子”
这个故事也能反驳“白沙在泥，与之俱黑。
”这个论点。
文中的小孩并没有因为朋友得了病而抛弃他，并没有因为同学成绩差而嫌弃他。
这是为什么呢
因为他自己有健康的身体与坚定的意志，并用自己的“赤”感染他们。
从这个故事可看出“近墨者黑”这种说法的是以偏概全了。
“近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。
“近朱者赤，近墨者黑”，意思是靠近朱砂的变红，靠近墨的变黑，比喻接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。
“近朱者赤，近墨者黑”，形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其对青少年影响更大，更深刻。
因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。
大家所熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例，孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”又继而到“学宫之旁”可见她多么重视环境的选择。
《颜氏家训》中说“人在年少神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。
”就说明了小时候在一定的环境生活，耳濡目染，自然而然就形成了一定的品德习惯。
王羲之，众所周知，晋代大书法家，甚至青出于蓝而胜于蓝。
难怪鲁迅先生说：“读书人家的子弟熟悉笔墨，木匠的孩子会玩弄斧凿，兵家儿早识刀枪……”这些名言，不无道理。
人们不仅注意环境选择，更注意一定环境中人的交往。
《涞水闻记》中记载着宋朝张奎母的事迹。
儿子每次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着，朋友和儿子谈论学问，她设宴招待；如是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。
说明她重视儿子结交人，古人结交朋友中还注意“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人。
以便在交往中受到良好的影响，取长补短。
但是也有人并不重视结交朋友上的问题，往往近“墨”变“黑”，这方面的事例也是屡见不鲜。
前不久，太原市有张氏 兄妹四人均被法律部门判刑，这是什么原因呢
大的结交上坏人，不但影响了自己，也影响了自己的弟妹，一同走上了犯罪的道路，危害之大，大可不察。
花朵在空气新鲜的环境中，才能开得更美丽。
青少年是祖国的花朵，为了他们的健康成长。
大家一同来创造一个社会主义精神文明的良好环境吧
近朱者赤近墨者黑辩论会正方陈词
1、 近朱者未必赤，近墨者未必黑 古人云：近朱者赤，近墨者黑。
老师、家长也常常以此古训来教育我们，但我却对此提出了质疑。
近朱者真的赤，近墨者真的黑吗
这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。
如果一个人真的“近朱者赤，近墨者黑”，那我真为他感到悲哀，因为他做人太失败了，没有头脑，没有立场，很容易就受到他人的影响。
“近朱者赤”，人人都这样吗
就拿我身边的事例来说吧。
我们学校最近开除了几名初一的学生，其中一名是我的小学同学。
按理说，我的这位同学在小学受到的教育是良好的，因为我们学校管理较严格，班主任是一位尽职的老师，班风也很正。
而现在我们就读的中学，更是重庆一流的好学校。
这里，有着良好的学习风气、高素质的老师、勤奋努力的同学，但他为什么不接受这些良好影响呢
还一天到晚不好好学习，经常打架逃课，以至于最后被学校开除。
不是“近朱者赤”吗
“近墨者黑”也是人人如此吗
还是拿我们外语校的事例来说吧。
在初一几个非正取班中，没有一个人在入学考试中进入了前80名，大部分同学的成绩都不是太好，但在上学期的期末考试中，十班就有一名同学进入了年级前10名。
按道理说，他们非正取班班风不如那些正取班，成绩也要差一些，但这位同学为什么没有受到那些不良影响呢
不是“近墨者黑”吗
在我们的身边还有许许多多这样的例子，是否“近朱者赤，近墨者黑”，其实归根结底，原因还是在于我们本身，当然不排除环境对我们是有一定影响的。
进朱者未必赤，进墨者未必黑。
有人说“近墨者未必黑”，说“荷花出淤泥而不染”，我认为这没有道理。
荷花是花苞长出水面以后才开放的，所以能“不染”。
如果它在污泥中开放，从物理学和生物学角度，我们不难想象得出它将是一副怎样的“尊容”。
举出“近墨者黑”的实例并不难。
修理汽车的工人每天接触油污，日久天长，他们的双手浸满油污；我们挖开煤厂煤堆下面的土地，就会发现它们大部分都沾上了煤。
这是怎么回事呢
原来无论是人的手，还是土地，都是有一定空隙的，由于分子扩散作用，日久天长，油污必然会通过手的表皮进入皮肤内部，煤分子也会扩散进入土层。
任何事物都不是无懈可击的。
物质是这样，不需说，人的道德修养也是如此。
如果你接触美好的事物或品质优秀的人，就有可能由于耳濡目染而不知不觉受到陶冶，不自觉地接受真善美的世界观，而自身成为一个优秀的人；但如果你置身于一个“假、恶、丑”的生活态度和生活方式，自己或多或少地受到坏的影响，这就是近墨者黑。
年轻人尤其如此。
我们思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，但这时候思想敏锐，容易接受新鲜事物，容易被着色，所以我们更要提高警惕，争取多接触一些美的事物，多熏陶自己，注意防微杜渐，坚决摒弃丑恶的东西。
警惕呀，近墨者黑。
耳濡目染 常在河边走，哪有不湿鞋。
近朱者赤 近墨者黑 现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。
谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。
”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。
的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。
古往今来，有许多真实的事例可以说明这一点。
欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。
他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。
有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。
席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。
”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。
这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理。
《论语·里仁》云：“见贤思齐焉。
”如果一个人周围都是一些道德高尚的人，那么这个人也会通过努力，去赶超他们。
同样地，如果一个人总是与一些道德素质低下的人交往，久而久之他的品性也会变得恶劣，下面我们就来看一个这样的例子。
解放前，一位名叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》，轰动了文坛。
但是当他到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。
至此，我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了。
古时孟母三迁，正是由于深谙“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
联系到现在，我们仍是处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，“近墨”难免变“黑”，故而何不“近朱”呢
因此在与人的交往中，我们应该学会明辨是非，尽量做到“交益友而不交损友”。
让我们通过与益友的交往，不断提高修养，增长才干，做一个德才兼备的人。
辩论近朱者赤近墨者黑 正方辩解
自己想咯，HOHO，多看书，然后换位思考下你的对方会怎么反驳你哦
作为正方演讲的题目是‘近朱者赤，近墨者黑’，并举了‘孟母三迁’和‘清朝朝庭大学仕和绅’的事例，说出自己的观点，在内因不起作用时，受外界因素影响而产生‘近朱者赤，近墨者黑’，反方说的是‘近朱者未必赤，近墨者未必黑’，用‘出淤泥而不染’的事例说服了我，使我认识到，强加自身的免疫力，内因是起决定作用的。
近朱者赤,近墨者黑 中国有句老话:近朱者赤,近墨者黑. 也就是说外部环境对一个人的成长有较大的影响.靠近好人学好,相反,靠近坏人便学坏.我认为这是很有道理的. 当然,也有人会说:那不一定.钱学森在美国待了几年也没沾染上资本主义的'拜金主义','傻子瓜子大王'年广久在社会主义制度下不一样犯罪吗?诚然,我们不否认个人的主观因素,因为主观因素也是一个重要条件,但是,我认为最重要的却还是环境. 昔日孟母三择邻处,为的又是什么?不就是想给孟轲找个好的环境吗?以口才雄辩闻名于各诸侯国的晏婴不也说过:橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳,水土异也吗?这也是强调了环境的重要性. 少教所里的少年犯,很多就是与坏人在一起,沾染上不良习惯,逐渐走上犯罪道路的;还有一些留学生,国家培养他们成才不容易,又送他们出国学习,可他们在资本主义的大染缸中失去了人格.这些都是近墨者黑的例子.我想,假使那些少年犯们一直生活在充满温暖.充满爱的环境中,他们是不会品尝这枚苦果的. 我们青少年在长知识.长身体的阶段,但同时也出在踏上社会,走上成熟的前夕.我们的模仿性强,可塑性又较大,我们所有的一切,都是从环境影响中形成的.因此,有一个良好的外部环境对青少年的健康成长至关重要.假如我们看到的.听到的,全是激奋人心的好人物好事情,那么我们的所作所为一定也都是好的.因为既然没有了墨,又哪儿来的黑呢? 让我们所有的人----老师.同学.家长和全社会的人都来创造良好的环境吧!这样,我们的社会将是一个没有墨的社会,因此,黑----所有肮脏的事情都将不复存在
