以感悟青春，放飞梦想为主题，并紧扣社会主义核心价值观的演讲稿怎么写
“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。
在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵
如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行
本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。
——编者 爱国：公民最基本的价值准则 陈瑛 爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。
爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。
几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。
作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。
我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。
在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。
这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。
正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。
在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。
正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。
”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢
爱国就要热爱人民。
我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。
我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。
爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。
特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。
爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。
中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。
保护环境再也不能等待，再也无法推托。
我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。
爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。
中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。
中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。
爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。
是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。
进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。
经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。
如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。
我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。
生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗
能不以更大的决心和干劲报效祖国吗
培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。
更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。
当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。
（作者为中国伦理学会名誉会长） 敬业：在平凡中铸就非凡 吴玉军 敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。
一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
敬业是中华传统美德的重要元素。
《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。
梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。
他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。
其内涵主要表现在以下几个方面。
忠于职守的工作态度。
敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。
这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。
正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。
他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比
’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。
每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。
只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。
干一行爱一行的职业情感。
“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。
”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。
对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。
正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。
一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。
勤业、精业的业务素养。
敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。
一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。
同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。
特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。
今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。
他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。
敬业看似平凡，实则不易。
职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。
任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。
人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。
人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。
而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。
机遇青睐敬业者。
只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。
任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。
敬业也是促进社会和谐的道德基础。
古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。
在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。
敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。
每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。
（作者为北京师范大学教授） 诚信：为人之本兴国之基 王淑芹 诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。
诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
培育和践行诚信价值观意义重大 诚信是中华民族的传统美德。
诚信是中华传统道德文化的精华。
同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。
”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。
故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。
”“信”是忠于良心、信守诺言。
故张载曰：“诚善于心谓之信。
”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们“内诚于心，外信于人”。
诚信是立身处世之道。
诚信是人之为人的道德规定。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
”诚信是个人社会化的“初始原则”。
人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。
人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。
其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信是市场经济发展的基石。
从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。
这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。
诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。
市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。
诚信价值观的实践要求 诚实劳动。
诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。
诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。
如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。
诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。
因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。
按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。
诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。
这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
培育和践行诚信价值观的着力点 发挥政务诚信的示范引领作用。
古人云：“政者，正也。
”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。
取信于民是为政之道。
应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。
领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。
营造讲诚信的商业文化氛围。
社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。
产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。
培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。
开展生活化的诚信教育。
围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。
加强社会组织的诚信建设。
培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。
从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。
组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。
因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。
发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。
培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
（作者为首都师范大学教授） 友善：处理人际关系的基本准则沈壮海 刘水静 社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
友善价值观的丰富内涵 谦敬礼让、帮扶互助。
即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。
面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。
谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。
志同道合、携手奋进。
同类相感，同声相求。
友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。
如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。
珍惜资源、关爱自然。
人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。
人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。
“爱人”与“爱物”密不可分。
人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。
尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
友善价值观的践行途径 深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。
“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。
其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。
而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。
所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。
创造性地用活我国传统优秀道德资源。
我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。
在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。
我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。
在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。
在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。
夯实力行友善价值观的物质基础。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。
党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。
随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。
而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。
开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。
榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。
人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。
因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。
此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。
完善对善行义举的保护保障机制。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。
一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。
概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
（作者单位：武汉大学马克思主义学院）
鼓励参军报国的演讲稿
【篇一】 俗话说：“无志之人常立志，有志之人立大志”。
立志是成功的动力，能让我们为实现人生目标而不懈地奋斗，凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方。
立志贵在坚持，立志贵在立大志
而立大志，莫过于立志成才，照亮祖国未来的希望。
或许你们会觉得，如此“伟大”的志向过于遥远。
但是，想必在座的每一位都该知道--千里之行始于足下的含义吧。
没错
可千万不要小看了这第一步，立下一个志向就是我们漫漫征途的开始，如果起点缺乏远见或是模糊不清，那么，你将来所要走过的路上将会留下遗憾、甚至悔恨。
无论你是立志成为一名学识渊博的科学家、还是一名燃烧蜡烛的教师；成为勤劳为民的公务员，还是一名保家卫国的军人；成为一名驰骋商海的弄潮儿，还是一名公正廉明的法官，成为一名救病济世的医生，还是一名为国争光的运动员…….不论是什么样的选择，.只要你的志向崇高而远大，我会恭喜你已经找准了起点，只须付出足够的努力和不懈的拼搏，相信你人生中所拥有的辉煌灿烂就会是最多的
你的人生就会变得充实与富足，会得到社会的承认和人民的爱戴。
立志成才，必须努力读书，专心致志，持之以恒地读书。
作为莘莘学子，来学校的目标就是更好的泛舟书海，读书成才。
读书，就是用心灵去感悟：星的灿烂，月的朦胧，花的嫣然，泪的晶莹，人类的进步，科技的腾飞，以及生命的沧桑与美丽。
读书，是在如画风景中捡拾朝花，寻找生命感悟的花絮。
你可以泛舟西湖，随手采摘到生命启迪的莲子；你可以驾长车踏进苏杭，欣赏人间天堂；你可以登临泰山，了解帝王封禅的缘由，体味“一览众山小”的胸襟；我们为中华的崛起而骄傲，为中华腾飞而勤奋读书。
我会将报效祖国立为自己最高的志向，并朝这个方向努力。
如此慷慨的宣言，好好珍藏在你的心灵深处
看看自己身边那么多真正为志向所拼搏的人们，我们应该好好把握自己的人生，我们应该珍惜社会给予我们这大好的时光和机会，更好更强地发展自我，明朝成才，我们学富五车，满载而归，成为建设祖国的栋梁。
… 立志成才，我们无所畏惧，向未来的彼岸，奋勇航行。
报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰，奋力攀登
【篇二】 巴金在自己的随想录中说过.“人不是点缀太平的.而是工作的，正因为有了荆棘，才需要我们在荆棘中开辟道路。
”一个人来到世界上，平平坦坦过完一生是毫无意义的。
要建立自己的天地，让成为主宰自己的主人。
这一切都不可以空想，要靠实际行动、勇气、智慧、毅力才能实现。
可是这条路不好走。
放眼望去它若隐若现，只有一条荆棘丛生、弯弯曲曲、坑坑洼洼的小路。
为了自己的目标，为了磨练自己的意志，我们必须果断的选择这条路。
从我们降生到世上那一刻起，注定要经历一翻彻骨寒。
有人要逃避磨难，导致被小小的寒气所封杀。
我走在这条路上，永不后悔。
我赤着双脚.用双手扒着荆棘，荆棘的锋芒和我的肌肤一次次零距离接触，伤痛让我一次次动摇决心，但我固守阵地，决不动摇!强忍伤痛依然义无反顾的朝目的地前进。
虽说伤痛时常让我疼痛难忍。
我却从中总结了不少经验，伤痕弥合留下了不少疤痕，每一个伤疤都是一次挫折，都是一次经验的积累，都是一次成长的标志，所以我不悲伤，坚定的走下去。
只有在这样的道路上我才能充分挖掘自己的潜能。
荆棘并不可怕，可怕的是没有信心、没有勇气走下去，半途而废。
没有荆棘的道路，没有挑战性;没有挑战的人生，没有意义;没有意义的人生，生不如死!!荆棘的道路上成就有勇气、有自信、有智慧、有梦想的人!荆棘的道路上锤炼了人的意志，荆棘的道路上打磨了人的梦想。
走在荆棘的道路上，用古人仁的经验告诫世人，成功的人必须有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荆棘丛生，荆棘丛生必定能苦其心志。
只要我们有坚定的信心和勇气，荆棘便不会阻碍我们通向成功。
相反，荆棘是我们成功的垫脚石，磨难使我们越挫越勇。
在荆棘丛中开辟道路! 我要在荆棘中开辟道路! 【篇三】 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好
我演讲的题目是《生命的硬度》 茫茫大漠，一棵树站不起来，展现出来的是一座丰碑的形象。
巍巍青山，千万棵树站起来，连成的是一条长城的宏伟。
悠悠河岸，所有的树站起来，缀成的是一条蛟龙的雄风。
丰碑挺且直，长城绵延不绝，蛟龙凌架空中。
那是它们的风骨，那是他们的形象。
而我们作为新时代的弄潮儿，我们的形象，我们的象征又是什么
我们象征着太多，又演绎着太多。
但我相信，我的形象，绝不是“手若柔荑，肤如凝脂”的林黛玉，也绝不是“蓬头垢面、衣衫褴褛”的现代“苏乞儿”。
我们象征着希望、朝气。
所以我们展现在别人面前的就应该是衣无褶、脸无垢、礼貌谦和的举手投足间散发着一股英气，朝气和活力的现代新青年的形象，一个融入了大自然的精灵的化身。
有人曾说，生命有一种硬度，气节和尊严是撑起生命硬度的骨骼。
“宁为玉碎，不为瓦全”、“仰不愧于天，俯不怍于地”，这是历来中国的传统美德。
李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这一大气凛然的诗句又是否会让那些毫无自尊的人汗颜
丧失了自尊的人是一个没出息的人，而我们作为时代的先锋，要是永远在黑暗中沉溺呢，还是要做一个顶天立地的好男儿，一朵绽放在风雨中的铿锵玫瑰。
答案，不言而喻。
自爱不是自恋，也不是极端地自我保护，更不消极地自甘堕落；自爱是生命的一种尺度。
它教你如何调节自己的心态，告诉你如何为人处事，告诉你如何融入社会这个大家庭。
在现今这样一个物欲横流的社会里，唯有自爱才能让你保持昔日的纯真，试问：一个连自己都不爱的人，还如何奢谈爱祖国、爱人民。
大漠再荒凉也有丰碑的矗立，青山再孤高，也有长城的环绕，河水再平静，也有蛟龙的横卧。
而时代再怎么变，我们的形象，我们的雄风依然如故。
因为我们自尊，因为我们自信，因为我们有着鲜活的生命。
而正因如此，河岸才悠悠，大漠才广袤，青山才长青，生命的硬度才长存。
【篇四】 伴随着“哇”的一声中，天使降落人间，一个新的生命便呱呱坠地。
生命的航船由此启程。
在生命的温柔之中，我们享受着它的美、它的甜，纵使其中也夹杂着许多痛与苦。
但生命的可贵之处就在于我们能够体味着其中的酸甜苦辣，饱尝着世俗的人情冷暖，也正如此，我们的生命才会多姿多彩。
美妙的生命之中，也有它自然的脆弱，我们若不能正确把握航船，偏离了原来的方向，就会像落地的玻璃无法再复原。
在当今的社会之中，吸毒、凶杀……比比皆是，许多人落入了生命原有的陷阱，无法自拔。
在他们短暂的一身中，留给我们的则是无穷的苦楚。
生命原本就是坚强之中略带稍微的迷惘，也许我们不能改变其固有的本质，但却可以正确的把握它。
记得有这样一首诗“生命诚可贵，爱情价便高，若有自由顾，二者皆可抛。
”试问，一个人连生命都没有了，他将到哪里去寻找自由呢
是天堂
还是地狱呢
所以说生命才是这世上最宝贵的东西。
上帝是公平的，他给予了我们生命，但对每个人的生命也仅仅只有一次，就那么一次。
生命的诞生本生就是一件令人欣喜的事，更何况于我们的诞生便意味着崇高的人生之路的开始。
在这条路上，我们会哭会笑、会退缩、会向前，试想，这将是一件多么美妙的事，我们为什么还要去草草了结生命呢
生命的光环照耀着我们的成长，我们也正拥抱着这宝贵的生命。
纵使在我们前进的旅途之中，我们可能会丧失金钱、财富、地位，甚至会丧失勇气，丢掉继续生存的渴望，但请不要忘记，我们正享受着世间最宝贵的东西——生命。
前面的阴霾密布丝毫不能遮掩它的光芒。
所以我们不能畏惧，当生命之光重现辉煌时，给予我们的最强大、最宝贵的力量。
那时，我们的生命将定格在那永恒的一瞬。
拥有生命，我们将会获得一切
在一切之中，我们将绽放生命的无尽之美
求演讲稿，服务人员演讲比赛，主题“唱响主旋律，弘扬正能量，争做合格党员。
”急急急
可以
高中幽默演讲稿
刚刚看完超级演说 这是我认为这两季里最后的稿子了 希望更多然看到《年轻人能为世界做什么》 刘媛媛 我是一名法学院的学生，我的每一门课的教授都曾经在他的课堂上讲过这么一句话，他们常常“说法律是这么规定的，但是现实生活中„„”现实生活是一种很神奇的生活，在现实生活中那些尊重规则的老实人往往一辈子都默默无闻，反倒是那些弄虚作假的人到最后会名利双收，于是乎像我这样的年轻人就经常有那些看着很有经验的前辈过来拍拍你的肩膀跟你说“年轻人你还不懂。
”我想问的是我们年轻人你能为这个世界做什么，总有一天银行行长会是九零后，企业家会是九零后，甚至国家主席都会是九零后，当全社会都被九零后占领的时候，我想问你们九零后们，大家想把这个社会变成什么样。
我知道不是每一个人他都能够成为那种站在风口浪尖上去把握国家命运的人物，你我都是再普通不过的升斗小民，是这个庞大的社会机器上一颗小小的螺丝钉，读书的时候每天都被父母耳提面命说你干啥你都不要给我耽误学习；毕业的时候到处投简历，凄凄惶惶的等一家企业收留自己；逢年过节被逼婚，结婚买了房子要花自己年轻的时候的最好的二十年来偿还贷款，让每一个年轻人都忙着生存，而没有梦想，没有时间关心政治，没有时间关心环境，没有时间关心国家的命运，还哪有什么精力去为这社会做什么，但是后来我发现还是有一件事情你跟我都可以做到，这件事情就是我们这一代人在我们老去的路上，一定一定不要变坏，不要变成你年轻的时候最痛恨、最厌恶的那种成年人。
如果将来你去路边摆摊，你就不要卖地沟油小吃，你不要缺斤短两；你将来开了工厂当了老板，你不要偷工减料，生产一些次品。
每一个普通人他在自己普通的岗位上做一个好人是有非常非常严重的意义的，因为我们每一个人生下来都注定会改变世界。
我是一个学法律的，如果我将来是一个公正严明的法官，那么这个社会就因为多了一个好法官而变好了一点点，我希望大家都记住即使给了你十万个理由让你去作恶，你都要保持自己的操守跟底线，仅仅就因为一个理由，这个理由就是你不是一个禽兽，你是一个人。
我更希望我们所有的九零后们，你们都能成为那种难能可贵的年轻人，一辈子都嫉恶如仇，绝不随波逐流，你绝不摧眉折腰，你绝不摧眉折腰，你绝不放弃自己的原则，你绝不绝不绝不失望于人性。
所以我亲爱的九零后们，如果将来再是有那些人跟你说“年轻人你不要看不惯，你要适应这个社会。
”这时候你就应该像一个真正的勇士一样直面他，你告诉他“我跟你不一样，我不是来适应社会的，我是来改变社会的。
”
以梦想为老师的英语演讲稿
不要总想过去，过去已经离我们十分遥远，我们应把握住眼前那一段美好的时光，去努力，去奋斗。
——袁海荣填饱肚子的不是满桌丰盛的饭菜，而是主人温馨的话语。
——袁海荣使人失去理智的不是迷幻药，而是金钱。
——袁海荣让人成功的不是懦弱的对手而是自信。
——成易凡让人忘记寒冷的不是棉被而是心灵的阳光。
——黄书灵成功时，时间是美好的，一片春光灿烂；失败时，时间是痛苦的，到处寒冷如冰。
——黄书灵时间对每个人都是公平的，但它会给把握它的人甘甜的蜜，给浪费它的人一杯苦水。
——王英琦成功的大门不是靠别人而是靠自己的努力走进去的。
——王英琦失去今天不是失去一时，而是失去明天的美好。
——王英琦对于时间，不去在意它，不去珍惜它，你终究会发现，这是你一生中最大的错误。
——佚名能够抵御寒冷的不是空调，而是一颗炽热的心。
——黄思琦我们曾经在天真浪漫的童年嬉戏过，在意气风发的青年时代留下心湖的涟漪，在激情似火的成年一晃而过后，我们在满头白发时会回忆什么呢
让我们为生命画上一个完美的句号而努力吧
——叶荃麟使一家温馨的不是金钱而是一家人之间的关爱之情。
——叶荃麟使人失败的不是强大的对手，而是害怕挑战自卑。
——叶荃麟时间最容易被人挥霍，但也让人最感痛悔的。
——叶荃麟过去总是令人遗憾的，将来总是美好的，多少人这样感叹，却忘了避免今后的遗憾，创造美好的未来，惟有把握好现在。
——陆逸冬也许过去会使你伤感，但只要好好把握现在，就能使过去伤感变为久远的回忆。
——陆逸冬时间是世界上最珍贵的东西，但它又是每个人都消费得起的。
无论是世界首富不是沦落街头的乞丐，时间对他们都是公平的。
—陆逸冬时间不能在空想中流失，让我们抓住现在，创造美好的未来。
——陆鑫娅时间如流水，一去不复返，它给抓住它的人繁华和美好，给放弃它的人鄙陋与无奈。
——陆鑫娅使人失去快乐的不是困难和挫折，而是自信和努力。
——陆鑫娅对于积极思考者，时间留下的是智慧；对于懒动脑筋者，时间留下的是痛苦。
——陆鑫娅对于一个有理想的人来说，没有什么陡坡是翻越不过去的，任何困难和挫折，他都可以克服，迎来向往已久的成功。
——曹未名理想是一道阳光，为你消除失败的阴影；理想是一眼清泉，为你滋润干涸的心田。
——曹未名成功，并不是遥遥无期的奢求，只要你一伸手，就能紧紧抓住他。
也不是不可能实现的梦想，只要你扬起风帆便可驶向成功的彼岸。
——曹未名为什么在百花凋零的秋天，美丽的秋菊仍是那么烂漫；为什么经历寒冬的春笋仍能破土而出
——曹未名朋友啊
只有你懂我，一个勉强的微笑，你也会了解我心中的难过，一句简单的你好，你也懂其中千万的关心与问候，你将我的冬天带走，留下满园的郁香
——曹未名时间不是用来消遣的，而是为了打造美好的明天。
——郭颖灏只有把握住今天，才能开创明天。
——郭颖灏时间对每个人都是公平的，就看你是将它创造精彩的生活，还是消磨在无聊之中。
——郭颖灏时间是构成生命的材料，浪费时间，就是在践踏生命。
——郭颖灏对庸才而言，时间一文不值，但在开拓者眼里是无价之宝。
——郭颖灏财富不仅仅是金钱，真正的财富实际上是不经意间从你手中不断流逝的时间。
金钱能够给你带来的是物质上的富足，往往换不来幸福和快乐，而时间呢，只要你争分夺秒地把握它，那么，你将得到充实而有意义的生活。
——郭颖灏时间在闲话中渐渐流逝，生命也随之不断暗淡。
——郭颖灏拥有财富的人未必读懂人生，把握时间的人，才可能领悟人生的真谛。
——黄思琦不要沉湎于昨天，一切从今天开始，把握今天，等于掌握未来。
——成易凡时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静止不动。
时间是每一个人都可以花费的最昂贵的东西。
守财奴将金钱当作命根，勤奋者把时间视作生命。
过去属于死神，未来属于自己。
在时间上争分夺秒是上进，在金钱上斤斤计较是堕落。
抛弃今天的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也许就没有了明天。
不要沉湎于昨天，不要等待明天，一切从现在开始。
时间就是效率，时间就是财富，时间就是力量。
拥有金钱的未必拥有一切，拥有时间的人则可能拥有一切。
时间，你不开拓它，它就悄悄长出杂草，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。
用回忆拥抱过去，用希望拥抱未来。
在一切与生俱来的天然赠品中，时间最为宝贵。
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
尽管你已失去了昨天，但万勿抱怨和泄气，万勿迷惘和犹豫。
只要你抓住今天，便一定会有灿烂美好的明天
不要依恋过去，不要空想未来，而应实实在在地把握现在。
对于幸运者来说，一生都是短暂的；对于不幸者来说，一夜都是漫长的。
治好病的不是药物而是时间。
无限的过去，都以现在为归宿；无限的未来，都以现在为起点。
时间对每个人都是公平的，但时间给珍惜它的人累累硕果，给浪费它的人满头白发。
1、逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子）3、天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩）4、你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林）5、荒废时间等于荒废生命。
（川端康成）6、抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚）7、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若）8、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅）9、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚）10、在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基）11、要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫）12、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易13、被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基）14、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明）15、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗
早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。
发言时间仅为一分钟。
这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒.车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。
可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。
他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢
最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。
于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
谁给我一个初中一年级的演讲稿
我有一个梦演讲稿 亲爱的老师、同学们： 大家都知道，自由的鸟儿飞不出辽阔的天空，人的行为总是要接受法律的制约。
古语说“没有规矩不成方圆”。
从踏进校门起，父辈就一直教导我们：要做个遵纪守法的好学生。
于是，法律意识就开始在我们心中萌芽了。
一直崇拜威严的法官，折服于《法网柔情》中侃侃而谈的大律师，梦想有朝一日自己也能站在他们的位置上，成为正义的守护神。
于是，今天的我做了一名法律系的学生，聆听老师畅谈法学之精髓，览阅古今中外法律之典籍，使自己将来无愧于头上的国徽和肩上的天平。
我知道这世界有太多的无奈，严峻的法律有时也会显得苍白无力，法治常常有“人治”的色彩，且不说“朕即国家”的封建时代，就是在法制健全过程中的当今中国，法律也常常是一纸空文。
即使在开始走上法制轨道的今天，也有一些不尽如人意之处：伪劣产品铺天盖地，行贿受贿屡禁不止，一些地方刑事案件逐年上升等等等等。
中国有句俗话：饿死不告状——就是自认倒霉，而不是诉诸法律。
万不得已对簿公堂，就设法给这个送礼、找那个说情。
你看，秋菊为了有个“说法”找了多少领导。
不过，在秋菊身上我们还是看到了中国老百姓法律意识觉醒的曙光。
君不见，秋菊始终坚持要个“说法”；君不见，诸多名人走上法庭；君不见，普通女工因肖像权受侵而状告厂家；君不闻一男孩警告其父——打人犯法。
我想，一个文明的社会首先应该是一个法制的社会。
一位有识之士说过“中国要实现现代化，必须高举法制之杖，除此别无选择。
”环视当今世界，“四小龙”之一的新加坡之所以取得举世瞩目的成就，不能不归功于他们拥有一套健全的法制。
总设计师曾深谋远虑地说：“搞现代化建设必须坚持两手抓，一手抓改革开放，一手抓民主法制。
” 十多年了，中国，你握紧双手了吗
作为一名法律系的学生，我骄傲。
我骄傲未来的法官、律师将从我们中间产生。
但我深知“工欲善其事，必先利其器”，生活在校园中的我们应该严格要求自己，从遵守校规校纪做起，树文明班风，创优良学风。
在四年的大学生活中，我们必须磨练出“铁嘴、铁手、铁腿”，做到口能言之，身能行之。
此时此刻，我要对我的老师、同学们说：纵使面临着今天甚至明天法制不健全的种种无奈和困惑，我仍然有个梦，这是一个深深植根于我所挚爱着的祖国的梦—— 我梦想着，有那么一天，我们站在法律的圣坛上，为有罪和无罪的人们辩护，让正义的眼睛不再流泪，罪恶的灵魂永远忏悔。
我梦想着，有那么一天，我们的民族不再做权力的奴隶，权力的法码将从法律的天平上拿开。
我梦想着，有那么一天，人们都自觉地运用法律的剑和盾，让历史的悲剧不再重演。
我梦想着，有那么一天，我们的后辈不在有阴影的阳光下，而是在文明与法制的绿洲里生活。
我梦想着，有那么一天，把崎岖地带铲为平川，坎坷地段夷为平地，法律的灵光大放光彩，芸芸众生共睹光华。
屈原说：“怀信宅傺，吾将董道而其行。
”这就是我们法律系同学的心声
也是我学习法律的初衷
谢谢大家!
