关于中国近代历史人物事迹的演讲稿 800-1000字左右 在线等
文章标题：九一八事变屈辱的中国历史演讲 屈辱的中国历史：我向你诉说! 忘记历史就意味着背叛——列宁 今年,景德镇、临沂、十堰、成都等上百城市都鸣警报,其中,天津、拉萨、昆明、杭州、郑州等多个城市是首次在9月18日鸣警报,浙江全省均鸣响. 九月,与许多 重大事件联系在一起,在近代中国历史上让国人刻骨铭心! 1842\\\/8\\\/29,签订 1856\\\/9\\\/2,天京变乱,韦昌辉突袭东王府 1926\\\/9\\\/6,英国制造“万县惨案” 1901\\\/9\\\/7,签订 1894\\\/9\\\/15,平壤战役,左宝贵牺牲 1894\\\/9\\\/17,黄海战役,邓世昌、林永升殉国 1931\\\/9\\\/18,“九一八事变” 1898\\\/9\\\/21,戊戌政变,变法失败 还有与有关的…… 历史有时相似的让人心碎,如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹,我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕.历史终归是历史,虽然历史已经过去,但不会消逝得无影无踪,历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻,数处遗址.留住历史,可以.人类社会日新月异,没有记载,任何伟大的东西,就会从地平线上消失.但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌,但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘.历史总是不断沉淀的,历史是民族和人类的集体记忆,如果一个民族不知道“从哪里来”,就不知道“到哪里去”. 以往的历史与其说是句号,不如说是感叹号,甚至是更多的问号,并应该少用些省略号.一百多年中沉重而痛苦的记忆,给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索.中国人不应该、不可能更不可以忘记,刻写在中国近代的镜头、侧面或片段,虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、、、到直至日本全面侵华战争；从到；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上,痛定思痛总是民族复兴的开始,时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻,要振兴中华. 我们中的不少人似乎选择了沉默.不知道沉默的理由是什么,但愿不是因为麻木,也不是因为健忘,依某些国人的观念,对于过去,尤其是痛苦,就会采取“过去了就过去了,再提它有什么用”轻率态度,这些年来,一些亲痛仇快的现实,还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场.一些商家不顾历史的伤疤,以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等.如果“集体健忘症”过于严重,人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利. 我们的同胞中,对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多,太少.一个民族,若忘记了自己的历史,实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的,它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中,失去方向,随波逐流,更会不断地重复自己的[“文秘港”还有更多精彩文章等着您!]错误.不是从沉没中爆发就在沉没中死亡.据说,冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作,但是每每提笔,“竟然一个字都没有留下”,“因为哭,因为大哭,因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔,纸上惟有落下的热泪.”（贾国荣：《冰心的遗憾》）. “历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”.只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵.绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史,绝不允许屈辱的旧梦再现,绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙.历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感,亦即形成“国民意识”.历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容,事关走向世界的新世纪公民培育的大计.历史认知关系到国家利益和民族利益.学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生.在这个意义上,历史学乃是一门塑造民族整体人格,表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术,应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体,这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考. 然而,以往的宠儿如今却失落了,史学危机的话题并非危言耸听,历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心,我愿与大家一样为之关注、探索和分享.我试图让历史教育不再尴尬,不再窘迫,不再令人藐视,于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索.我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品,让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己,认识自己,张扬自己,营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”.由此,我有了执着的信念要从四十岁重新开始,克服松懈、安逸或畏难心理,力争做个“有思想”的历史教师,立志要把课上出味道来,教出历史的深沉、宽厚与博大,尽情展现其宽阔、生动和精彩,发掘真善美的内涵…… “生于忧患,死于安乐”. 人人都是从昨天走到今天,又从今天走向明天.任千古风流人物,无一例外都成为匆匆的世间过客.对历史不断触摸和反思的过程,就是文化沉淀的过程.历史是永不间断的时间长流,人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段,多少兴亡盛衰,唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹,从那些已经消失的人和事中,正是司马迁所说的“述往事,思来者”.历史,将会给你一个制高点.历史有两种历史,一种是客观的历史,一种是记忆中的历史.客观历史早已看不见了,但记忆中的历史还在,我们可以随时摄取,随时揣摩,可以感悟,可以反刍,这对人类现在、未来的发展,未尝不无益处.叩问历史,掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧.历史消失的只是时间,永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀. 时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆,但充满着“血与火”的往事历历在目,警示人们永远引以为戒.《论语》曾告诫：“人无远虑,必有近忧.”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”,不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录,回忆与解读,是人类永远不会放弃的权利.“以史为鉴,面向未来”,可以说历史是人类前进的行囊,虽可能沉重但旅程必不可少.
征稿：一二九运动的演讲稿
一二九运动演讲稿(二） “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”溯今而古，亘古而今，无论哪一朝哪一代，风华正茂的青年人都是豪放的一代，激情的英华一代，以国家大义，民族大任为使命的风流一代
71年前，北平的热血青年学生们在中国共产党的领导下，毅然发动了“一二·九”运动；71年后的今天，我们这一代幸福青年在这里集会演讲纪念“一二·九”运动，缅怀先人，弘扬爱国精神，激昂民族正气，不禁让人思绪万千，感慨千万。
如果说，中国古代的历史宛如锦绣织成，那么它近代的岁月则是被血浸透。
鸦片战争后，曾经一度领先世界达千多年的中国被抛到时代大潮之末，屡遭船坚炮利的西方列强的欺凌，腐朽无能的旧政权使我们的列祖列宗也为中华民族的受苦受难而长太息，“泪添九曲黄河溢，恨压三山六岳低”，用这句话来形容中国人的百年屈辱百年长恨意尤未足。
中国内部斗争，外强侵略，“一二·九”运动就在这样的背景下爆发的。
1935年12月9日，寒风凛冽，草木凋零，北平五六千名学生冲破国民党军警的阻拦，举行示威游行，喊出了时代的呼声，沉重打击了国民党的卖国活动，唤醒了更多的民众。
运动迅速波及全国，掀起了全国抗日救亡运动的高潮，继五四运动后，再一次书写了青年学生以天下为已任的辉篇章
说到这，不禁引起了我的两点感想。
第一，中国不久必将统一。
一二·九运动的爆发，迅速促成了抗日统一联盟的形成，展现了整个民族团结统一的决心与力量。
再回首华夏五千年
关于千古风流人物的作文
1、展望古今中外风流人物，看历史的车辙辗转，留下了辉煌的痕迹，触动了我的心灵。
项羽触动了我的心灵。
这位“，时不利兮雅不逝”的霸王，一位诸侯混乱中力挽狂澜的能者，令各路诸侯匍匐称臣的王君，一位破釜沉舟以激动士兵的将帅，垓下一战，，金戟一扬，血洒疆场。
他创下一番霸业因要面子付诸流水，我为他惋惜。
苏轼触动了我的心灵。
东坡，那个在“拣尽寒枝不肯栖，”的惊魂未定中自省反思，从而悟儒家之推已及人，会佛家之众生平等，领道家之珍重生命，集众家之精华，铸造“”“”的超脱豁达。
我为他赞许。
司马迁触动了我的心灵。
“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”的司马迁，在蒙受不白之冤，遭受宫刑之辱下，为达成先父遗愿，完成自己的理想，在狱中艰苦度月，终于著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古传承的。
我为他的坚毅表示赞许。
梵高触动了我的心灵。
梵高，这位印象派画家，为探究一个未被发现的，不惜放弃自己的家财。
论家境，他的家族是当时欧洲最大 的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场，他完全可以迎合时尚以谋利，但是他却不屑。
他的思想超前，难以为人接受。
终于，在巴黎一处无人知晓的角落里，梵高像自己笔下的向日葵一样绽放自己最后的美丽。
他自尽在一片金黄的麦田中，一如他的追求光明。
我为他的执著赞许。
望古今中外多少风流人物触动了我的心灵：苟践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱而富强，祖狄闻鸡起舞，生活即是艺术的……他们编著的篇章，他们的品质，他们的精神，是人类历史上的魂宝。
我要学习他们的精神，让自己的人生别有洞天。
他们的所有已经融入历史的汗青，不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥，但他们遗留下的痕迹，在无声中起舞，触动了我的心灵 2、是一代伟人，不仅影响中国，也影响世界。
有人说，近代中国有三个为解放和振兴中华民族做出巨大贡献的最伟大的人物：孙中山、、。
也有人说，中国几千年的历史，有两个划时代的大思想家，这就是孔夫子和。
这两种说法我认为都很有见地。
不管是从这个角度，还是从中国几千年历史这个角度，都占有突出的历史地位。
孔夫子到现在已有2400多年，他的思想至今还深深影响着我们的社会，影响着人们。
这样一个人物，他的思想也会深远地影响着社会的各个方面，影响着人们。
给我们留下的大量文稿，是一个大宝库。
我始终认为是中国亿万被剥削、被压迫、被屈辱人民的大救星。
在的领导下，中国人民出现了空前大团结的喜人局面，建立了中国五千年历史上第一个清正廉洁的。
无论是贞观之治、开元天宝、康乾盛世，都不能和这个政府相比。
同志是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄。
同志在艰苦漫长的革命岁月中，表现出一个革命领袖高瞻远瞩的政治远见，坚定不移的革命信念，得心应手的斗争艺术和驾驭全局的领导才能。
他是从人民群众中成长起来的伟大领袖，永远属于人民，为世界一切正直的人们所尊重。
他的革命实践和光辉业绩已经载入史册。
他的名字、他的思想和精神永远鼓舞着中国共产党人和各族人民，继续推动着中国历史的前进。
同志作为一个伟大的历史人物，属于中国，也属于世界。
3、千古风流人物诸葛亮,出师未捷身先死；李易安，“年年雪里,赢得满衣清泪! ” 林妹妹，“红消香断有谁怜?”吾更爱千古风流人物——曹操是也。
——题记 中国历史上有无数个名人，没有谁能像曹操那样，引发我无限的思绪和敬意。
虽然曹操不具有刘备的仁德、吕布的武艺、诸葛亮的聪明，但是他的智慧和谋略是这些人都不具有的。
三国时期，可谓是猛将如云，谋士如雨，而我却偏爱曹操。
人有才不难，有德也不难，难得的是德才兼备，而曹操曾东征袁绍，路经一片麦地，他下令不得践踏麦子否则将要问罪。
自己却因马受惊而踏坏了不少麦子，他便要自行问罪，却因手下众将力劝，最终，他还是割发代首，以减轻其罪行。
千古流传，吾动之
曹操还曾为迎接一位谋士的投靠，而赤脚相迎。
这样的行为所体现出的仁德，也并不亚于刘备那样泪水似的仁德。
仁义之至，吾动之
曹操非常看重人才，这一点刘备与孙权远不及他。
庞统曾先后投靠孙权与刘备，但因庞统貌丑，孙权竟不任用，而仁德美名远扬的刘备也只是封庞统一个芝麻大的官。
可庞统在赤壁之战前夕，诈降曹操之时，曹操却重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。
极具领导风范——爱才
吾动之
曹操不但是三国时期的著名政治家、军事家，更是著名的文学家。
他的诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉。
就在我读了他的《蒿里行》后，对他更加敬佩，“白骨露于野，千里无鸡鸣”这句诗，深深体现了曹操对遭受到战乱的百姓的同情。
爱民之心，吾动之
记得我读《三国演义》时，总希望曹操能赢，这样一位德才兼备、任人唯才的人不赢，真是天理不容。
但是他每次在战场上遇见诸葛亮，总是大败而归。
他虽然输了，在他有生之年没有完成统一中国的宏愿，但是他的千古风流却让我感动
历史早已过去，我们现在在追溯旧事，来看曹操之“奸”。
曹操之“奸”并不令人憎恶，那是因为他的“奸”是豪杰之“奸”，并非小人之“奸”。
古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，死而后已。
曹操就是后者，他的确实现了超时空的存在，在历史上写下了浓墨重彩的一页。
4、诸葛亮的自白作为一个出生在汉末乱世的普通百姓，我是不幸的；但是，我拥有诸葛玄这样一位叔父，又是我的大幸。
由于我这位叔父与荆州牧刘表的故旧关系，我们得以从故乡琅邪迁来较为安定的荆州，在襄阳城西的隆中有了一块土地定居下来。
我叔父去世后，我和我弟弟诸葛均便以耕读为业，还交上了崔州平、徐元直等几个可称为一时人杰的朋友，日子倒也过得逍遥。
虽然我在当地也还有一点微名，甚至被人谬称为“卧龙”，但我没有想到去入仕做一番事业，以求闻达于诸侯。
只想安安静静地隐居于垄亩之中，与一家人平平安安地苟全性命于乱世。
可是，事情就坏在我的朋友徐元直的身上。
他自己去投奔了流落到荆州的左将军、皇叔刘备，又不能善始善终，临离开刘备之前又郑重其事地向刘备推荐了我。
我知道这个刘备一直是想打着“兴复汉室”的旗号来争夺天下的，只不过是当时力量太弱小，锋芒还没有暴露出来而已。
而曹操已消灭袁绍、吕布等割据势力，挟天子以令诸侯，再加上他本人的出众韬略，统一天下只是略需时日了。
我当然不愿出来趟这河浑水，逆天命而行，再让天下生民遭受战乱之苦。
因此刘备前两次造访我的茅庐的时候，我事先都故意回避了。
可惜，他第三次去的时候，我没有得到信息，正好在家里被他撞个正着。
刘备的谦恭有礼，诚心诚意也确实感动了我。
况且，想到先贤们所说的“君子之仕，行其义也”，建功立业的欲望使我昏昏然了。
于是，历史上又多了一个风云际会的美好传说。
我当时就在我的茅庐里发表了那个有名的“隆中对”，给刘备今后的奋斗指明了方向。
随后，在刘备的苦苦哀求下，我答应了随他入仕，辅助他实现“兴复汉室”的愿望。
我平素最仰慕的人，其实并不是管仲和乐毅，而是“汉三杰”之一的张良。
张良辅助高皇帝夺得了天下，不贪功，不恋位，既能入更能出，全身而退，得以尽享其天年。
不像另一杰的韩信，入而不能出，最终身死未央宫一妇人之手，哀哉
我并不是贪恋禄位的人，因此，我当时还有一个如意算盘：以张良为榜样，待功成名就之后即全身而退。
可是，我的算盘打错了。
直我入仕之后，屡屡处于危难之中。
先是赤壁一战，幸亏我凭三寸不烂之舌说服江东孙权，结成孙吴联军，又得上天助我，吹得好东风，这才一把火把曹操烧回北方，得以形成鼎足三分的局面。
后来，庞统助刘备入川，贪功而操之过急，被张任射死在落凤坡，刘备在川中进退两难，我不得不把荆州交给我并不放心的关羽而亲自入川相助。
刚刚夺得川中地区不久，志大才疏的关羽又失去了荆州并身死人手，使吴蜀联盟被破坏，更使我在“隆中对”中所制定的战略方针再也无法实行。
随后，刘备不听劝告，执意要伐吴为关羽报仇，以致在夷陵被东吴陆逊打得大败，损失几十万大军，严重动摇了国家的根本，蜀国从此一蹶不振。
在这些时候，我欲退不甘，也根本不可能抽身而退。
刘备死后，我受托孤之重任，为全名节，我更不可能全身而退了。
只能是知其不可为而为之，鞠躬尽瘁，死而后已。
现在，我快要走到我的生命的尽头了，回顾我的一辈子，我后悔我不该入仕，更不该入而不出，一切无非“是非成败转头空”。
我虽然能入乎其内，一辈子风云激荡，虎虎有生气，可我毕竟不能出乎其外，终究缺乏张良那样真正的高人高致。
更让我痛心的是历史没有逃出“中原代有英雄出，各苦生民数十年”的恶性循环中，在一定程度上可以说是我给天下百姓特别是川中百姓多带来了几十年的战乱
希望我能入而不能出的教训能给后代的“英雄们”以启示，不要逆天命而行，徒使天下生灵涂炭
知我罪我，任由后人吧
乃作歌曰： 油尽灯枯兮吾将亡，蓦然回首兮心彷徨。
汲汲营营兮兴刘梦，劳苦百姓兮上战场。
入不出兮三十载，使天下纷乱兮断人肠
5、千古一帝----秦始皇 秦始皇（公元前259—221）姓嬴，名政，为秦庄襄王之子，是中国历史上一位叱吒风云、具有雄才大略的人物。
公元前246年，年仅13岁的嬴政被拥立为秦王。
八年后（公元前238年），秦王嬴政在蕲年宫举行加冕礼，亲理国政。
此后，嬴政继承了自秦孝公以来变法革新、奖励耕战的一系列政策，选贤任能、历兵秣马、富国强兵、顺应历史发展的潮流。
公元前230~221年，历经10年的统一战争，他先后消灭了韩、赵、燕、魏、楚、齐等诸侯国，结束了自春秋战国以来长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面，建立中国历史上第一个多民族的中央集权帝国。
为了巩固新生的政权，秦始皇废除了自商、周以来的分封制，实行郡县制，中央和地方的重要官吏悉由皇帝任免，军政大权集于一身。
他还下令统一全国的度量衡、车轨，以秦小篆为全国通用文字，以秦“半两”钱为流通货币，并统一了全国的法规刑律。
他拆毁战国时各国边邻地区的城防工事，修筑驰道，还连接战国时期各国修筑的长城，形成举世闻名的“万里长城”。
这一系列大刀阔斧、前无古人的改革措施和铁腕行动，对于巩固国家统一、推动经济和文化的发展有重要作用，并对后世产生深远影响。
为了强化专制统治，嬴政在执政时，严刑峻法、横征暴敛，又大兴土木，给人民带来莫大的灾难。
此外，他还兴师动众，五次远途出巡，逢山刻石，以示不朽之功，又下令焚书坑儒。
这些作为大幅度摧残并破坏了生产力的发展，造成“赭衣塞路、囹圄成市”的严重社会危机。
秦始皇去世才1年，陈胜、吴广就在大泽乡揭竿而起，秦王朝仅存在15个春秋，就土崩瓦角、灰飞烟灭。
自古以来，对秦始皇的评价就褒贬不一。
但纵观秦始皇的一生，对中国历史的发展起了巨大推动作用，实为中国历史上一位有作为的皇帝，功绩不可泯灭 6、读千古风流人物 我热爱文学,我热爱阅读.在阅读中我明白了生活的意义,在阅读中我知道了何为忠义,在阅读中我领会了真正的善良,在阅读中我懂得了知识就是力量. 读屈原,我读到了什么是爱国.两千年前这位历史诗风开创的先人,自投汨罗江.他去了,但临死前,留下了气势恢弘的天问,在他的身上,我明白了男子汉应该以国为家,爱国胜家. 读诸葛亮,我读到了什么是忠义.出师未捷身先死,常使英雄泪满襟,读出了千年不散的忠魂.鞠躬尽瘁,死而后已,一段可歌可泣的君臣情,一首古代智者的无字歌。
读易安，“年年雪里,常插梅花醉,挪尽梅花无好意,赢得满衣清泪! ”是怎样的一缕忧伤
“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急
”，是怎样的一丝惆怅
“生当做人杰，死亦为鬼雄”，是怎样的一腔悲壮
“帘卷西风，人比黄花瘦”，又是这样的满怀断肠. 读子美，读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，又凭添了对封建统治阶级对愤慨；读到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜”，又看到了一位落魄文人在“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”的境遇下，还忧国忧民。
读他，才知道什么是真正的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
读太白，读到的是“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的浪漫主义情怀，一种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那笑傲官府的气概，一种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浪子情怀
读张继，“夜落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，那是一种“涛声依旧”般对仕途失落。
千年悠悠，那些金榜题名的状元名字早已如尸体一般，变得腐朽，而这种“失落”，因《枫桥夜泊》而绝唱千年
读林妹妹，“花谢花飞飞满天, 红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭, 落絮轻沾扑绣帘”，那是中国古代多情女子的写照，在她身上，我读出了人的善良，人的风情，人的无奈，人的酸楚。
。
。
。
。
读孙髯，“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”这是一个历史的感叹，历史的车轮在崎岖的山路上艰难的行走．．．．．重多作品，生太多感慨，有太多收获
毕竟这早离我们远去
俱往矣，”读”风流人物，还看今朝
演讲稿，大气点的，比如历史人物，抒情散文......急用
适合3分钟的长度
各位老师同学们： 大家好今天我所演讲的题目是周瑜——赤壁战 说起三国，我们就会想起著名的赤壁之战，而说起赤壁之战，我们就会想起苏东坡那首著名的《赤壁怀古》 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
” 苏东坡这首词写得可真是大气磅礴，它使我们想到三国时代的英雄气概、浪漫情怀。
首先我来叙述一下赤壁之战的故事： 曹操在基本统一北方后，于建安十三年七月挥师南下，企图一举消灭据有荆州的刘表和江东的孙权，统一全国。
八月,刘表病逝,次子刘琮屯襄阳,刘备屯樊城。
九月，曹操至新野，刘琮不战而降。
因江陵贮有刘表的大量粮草兵器等，刘备从樊城向江陵撤退，并命关羽带领水军经汉水到江陵会合。
曹操亲率轻骑五千，日夜兼程追赶，在当阳长坂(今湖北当阳东北)打败刘备，占领江陵。
刘备放弃撤往江陵的计划，折向东南汉水方向撤退,和自汉水东下的关羽水军会合, 并与刘表长子江夏太守刘琦所部一万余人联军退至夏口，图谋联合孙权抗击曹操。
当曹操南下时,孙权派鲁肃出使荆州，吊刘表丧,兼说刘备同心御曹。
鲁肃与刘备相遇于当阳，后刘备用其计退至鄂县樊口。
时曹操据江陵, 将顺流东下，形势紧迫，刘备遣诸葛亮随肃往东吴。
诸葛亮到柴桑，此时孙权已接到曹操威胁的书信，说训练好水师八十万，要与孙权在吴地决战。
孙权不愿以全吴之地，十万之众受制于曹操，又顾虑孙刘联军不能与曹操相匹敌，犹豫不决。
诸葛亮对他分析敌我双方的利弊，指出曹操劳师远征，士卒疲惫。
北人不习水战。
孙刘联合，定可取胜。
孙权部下以鲁肃为代表的主战派和张昭为首的主和派也展开了激烈争辩。
诸葛亮指出主和派意见的错误,进一步消除了孙权的顾虑。
孙权决心联刘抗曹，从鄱阳召回周瑜。
周瑜支持诸葛亮和鲁肃的意见，指出，实际来自中原的曹军不过十五六万，且已疲惫不堪。
所得刘表新降的七八万人，人心并不向曹。
加之马超、韩遂尚在关西，为曹操的后患，这些都是对曹操的不利因素。
孙权增强联刘抗曹取胜的信心，命周瑜和程普为左右都督，鲁肃为赞军校尉。
周瑜率精锐部队三万人,沿江而上至夏口,与刘备统军两万多人会合，共同抗曹。
孙刘联军溯江西进,与顺流而下的曹军在赤壁相遇曹军初战不利，退往长江北岸的乌林，双方隔江对峙。
北兵不惯船上生活，曹操下令用铁索将战船连锁在一起，以减轻风浪颠簸。
周瑜部将黄盖建议采用火攻战术以败曹军。
曹操骄傲轻敌，相信黄盖的诈降，黄盖带十艘蒙冲斗舰，满载薪草膏油，外用帷幕伪装，顺风驶向曹船，因风纵火，燔烧曹军船只，火势延及岸上营垒。
曹军人马烧溺，伤亡惨重。
周瑜、刘备军队水陆并进，曹操沿华容小道，向江陵方向狼狈退却，加以瘟疫、饥饿，曹军损失大半。
赤壁战后，曹操退回北方，再无力南下。
刘备通过这次战争也乘机占据荆州大部。
稍后又夺得刘璋的益州。
孙权据有江东，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的割据局面。
下面我来评价一下赤壁之战中的周瑜 周瑜战前的准备工作： 一、 周瑜先为抗曹出兵“正名” 周瑜把曹操定位成“汉贼”，提出“为汉家除残去秽”。
使得抗曹成为出师有名，以顺诛逆的军事行动。
二、 周瑜分析了曹操必败东吴必胜的理由。
1、 发动战争的性质：孙权所把握的是正义的旗帜； 2、 曹军长途跋涉而孙刘联军以逸待劳； 3、 军事力量的分析：曹军从北边带兵十几万加上刘琮投降的七八万做多不过二十五六万人不到八十万，曹军水土不服，长途跋涉，不习水战； 4、 曹操后方的存在的致命的弱点：今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。
且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。
又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。
此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。
谁有关于纪念12月9日学生运动的演讲稿
卧薪尝胆：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。
两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
其实勾践并没有放弃报复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。
艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。
勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。
他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。
勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与努动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。
悬梁刺骨：典故如下： 苏秦，字季子，东周(公元前317年前)洛阳轩里人。
他出砼┟瘢?儆写笾荆??婀砉茸友в嗡凳醵嗄辍：蟠潜鹄鲜Γ?律角笕」γ??br> 苏秦先回到洛阳家中，变卖家产，然后周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，希望能施展自己的政治抱负。
但无一个国君欣赏他，苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到洛阳。
洛阳的家人见他如此般落魄，都不给他好脸色，连苏秦央求嫂子做顿饭，嫂子都不给做，还狠狠训斥了他一顿。
苏秦从此振作精神，苦心攻读。
把头发束住吊在房梁上，用锥子刺自己的腿，“头悬梁，锥刺骨”便由此而来。
