以讲文明树新风为主题的作文1500字
迎奥运，讲文明，树新风我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。
文明是一粒种子，萌发的是规范，扎根的是习惯。
新风是一缕香茗，品尝的是精神，导引的是时尚。
奥运因文明而精彩，新风因文明而燎原。
一个声音在耳畔响起，一幅画面在眼前闪过：“相信，文明就在我们身边，离我们很近很近……”不用说，你已经猜到了这是为迎奥运而做的公益广告,它震撼了多少人的心灵啊,迎奥运，讲文明，树新风第一时间走进了人们的生活，让我们反思为文明行动了什么
孔子云：不学礼，无以立。
我国是一个文明古国，素有礼仪之邦的美称。
让的是家庭礼仪，程门立雪立的是尊师礼仪，而三顾茅庐顾的是礼贤下士，千里送鹅毛送出的是真情之礼……文明与否不仅体现，还反映国家风尚，代表民族素质。
三国时的刘备说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”兰州某报曾报道一个美国外教带领她的“弟子”，提着大塑料袋，在黄河边捡垃圾的事情，然后有韩国人在义乌公园捡垃圾,韩国前总统卢武铉卸任回乡和村民清理水中垃圾的事例……不都可以为镜来照照我们自己吗? 07绿色中国获奖人物汪永晨感言: 生态文明的提出,我们这代人有责任传承。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多人可以滔滔不绝地大讲如何文明。
可是当外教在河边请上面的人下来帮忙时，却没有人积极响应，而是站在一边看热闹。
更可气的是还有人借此随意乱丢垃圾，难道他们心里一点也不愧疚
还要麻烦“老外”教我们文明吗? 再看看我们刚刚清扫过的校园，还有同学在扔下牛奶袋，饮料瓶，冰糕纸；课间时也总有那么少数同学在楼道里高声喧哗，追逐打闹，甚至还粗话、脏话连篇，动辄报以拳脚，这些又怎能是文明之举呢
奥运来了，更多的人加入志愿者的队伍，他们或清扫，或导引，或奔走传递文明。
一位的获得者说令他终身受益的习惯是在幼儿园学到的，文明也是一种习惯，只有从小处着手，“知行合一” 自觉不去丢废纸、扔杂物，或者都动动手、弯弯腰在自己的举止上下功夫，才会向不文明告别。
让文明的火炬，在每个人手中传递，我参与，我奉献，我快乐，迎奥运，树新风。
或 如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗
如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位…… 每一次想起雷锋，就想起这一段话。
有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。
有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。
今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。
曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。
然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人任何时候都在追求的美好事物没有变。
尽管在我们的身边，被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。
以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。
雷锋感人的事迹有很多。
一次，在火车站，雷锋遇见一个老太太，不停的哭，雷锋上前一问，原来老太太出门探亲，刚到这里，钱给弄丢了，雷锋什么也没有说，把自己身上的钱都给了这位老太太，匆匆走了。
还有一天傍晚，天下起大雨，一位妇女怀里抱着小孩，手里还拉着小孩，身上还背着包袱，在哗哗的大雨中一步一滑地走着，雷锋忙上前一打听，才知道这位大嫂从外地探亲归来，雷锋把雨衣披在大嫂身上，抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去，宁可自己淋得透湿，一直走了两个多小时，才把她们母子送到家。
我们应该学习雷锋同志，就是要继续在新的历史条件下学习他：爱憎分明的革命立场、言行一致的人生观点、开拓进取的工作作风、团结友爱的乐观精神、持之以恒的坚强意志、与时俱进的历史责任、无私奉献的社会品德。
我们在公交车上为老人让座，同学生病时你为他（她）端水，送药，下雨天你把手中的伞伸向淋雨的同学，在放学路上，见到小朋友摔倒，你上前扶一把，看到垃圾桶旁有纸屑，你顺手拣起扔进垃圾桶……这不都是雷锋的表现吗
你做到了吗
有些人却会令人感到阳关般的温暖，就比如说在里获得奖项的那些人吧。
他们总是无怨无悔地奉献，不图虚名地付出。
他们虽然是平凡的人，但是做了这么伟大的事情。
每当我看到这一幕幕，我的心就不禁触动，心里总有说不出来的感受，而眼前就会浮现出雷锋的身影。
我知道，他们不是为获奖而去做的，而是为感恩社会而去做的。
从这些人身上，我总能感到清泉那般得清爽，他们，就是我们生活中的楷模，就是真正的雷锋
我曾经看过这样一个故事：一个小女孩经过一片草地时，看见一只蝴蝶被荆棘刺伤了，于是她小心翼翼地为它拔掉刺，让它飞向大自然；后来，蝴蝶为了报恩，化做一位仙女，对小女孩说：“请你许个愿吧
我将让它实现。
”小女孩想了想说：“我希望快乐”，于是，仙女在她耳边细语一番便飞走了。
后来，这个小女孩果真快乐地度过了一生。
而这个快乐的秘密就是，力所能及地帮助身边的每一个人。
同学们，这个故事告诉我们：我们向雷锋叔叔学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起，捡起地上的一片纸屑，做一个爱清洁的环保小卫士；帮助身边有困难的同学，做一个有爱心的人；珍惜每一分钟，勤奋学习，做一个爱学习的小标兵；见到师长，父母问声好，做一个懂礼貌的好孩子，这一切的一切都是学习雷锋的具体表现，这一切，不仅仅别人得到了快乐，你自己同样也是快乐的。
在我们学习、生活中，我们都希望别人在点点滴滴的小事中关爱自己，帮助自己，那种被爱，被关怀的感觉是幸福的、甜蜜的、快乐的
相反，别人也需要我们的关爱和帮助。
是啊
只有人人都奉献自己的爱，我们的世界才能永远充满快乐
同学们
让我们携起手来，共同努力，学习雷锋，从点滴的小事做起，大家互助互爱，做一个新时代的“小雷锋”。
“讲文明·守纪律·树新风”主题班会记录
人常说，中文明古国。
家长常讲，我礼仪之邦。
老导你们，知礼儿时起，学习礼仪善交往。
但是随着人民生活的水平不断提高，一些不文明的现象时有发生，不久前，我曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。
” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，你们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，你们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
讲文明树新风作文400字
“讲文明，除陋习，树新风”是一代代教育家的思想，他们为了让世界文明古国之一的中国更加文明，繁荣，从而逐步培养我们对“讲文明，除陋习，树新风”的好意识。
在日益文明的生活圈中，谁不想树新风呢
谈“讲文明，除陋习，树新风”大家都知道，简单地说，“选优汰劣”，既然大家都很明了，为何大家不能顺理成章呢
我偶尔听到别人说：“讲文明，除陋习，树新风”的确是个好政策，好措施，能够改善我们目前的状况，加深我们繁华文明生活的程度，大大提高我国公民的文明水平，有立足于世界中的好模范。
看来作用还小吗
那以后几乎没有陋习后，世界似乎又有几分和平，这不是一种好事吗
有人却不这样认为，那些领导是故意整治我们的行为弊端的，缩小我们的自由空间，假如没有陋习，世界也就太安静和平，我们是不是让世界活跃起身子呢
你们知道现有哪些不文明的陋习吗
哎
多得很，比如：不做作业，打架，破坏公物，私下与社会不良分子接触，偷抄别人的有用信息，上课讲话，搞小动作，顶撞老师，威胁他人，打电子游戏，打台球，说脏话，上课不认真听讲，偷东西，抽烟，考试作弊，私自与同学夜不归宿，整日东游西逛等，这些严重地危害了我们的健康持续发展，给我们带来了不良的后果，造成了不必要的弊端，这就是“除陋习”的重中之重。
你们知道现在有哪些新风吗
比如：上课积极发言，按时完成作业，作好本职工作，积极参加各项课外活动，热心帮助他人解决困难，协助老师作好班上的各项工作，主动请教同学或老师，劝阻同学不因小事而发生纠纷，爱护公物，拒绝考试作弊等这些有利于我们健康持续发展的好事，这些会给我们带来理想的空间岁月，会更好地让我们的好模范源源流长。
“讲文明，除陋习，树新风”，我认为，它是一付好药，一付治病救人的良药，会给人家带来健康和快乐，摆脱病痛的折磨，这不好吗
它肯定是大家的心愿吧
开展|“讲文明，除陋习，树新风”活动开始的确困难重重，但坚持之后就会无限光明。
真的，我挺佩服它，它对我们有作用，它能帮助各界朋友恢复健康，又能使祖国更加健康，这意味着它是一笔巨额财产，难道你们会舍去吗
让我们大家来做“除陋习，树新风”的好模范吧
让我们大家高兴、快乐的健康成长吧
政治建警的深刻内涵?
政治建警是党对公关的一求,也是公安机关的优良传统。
在开放不断深化,经济转轨,社会转新形势下,政治建警更是公安机关履行职能,发挥作用,加强队伍建设的重要保证。
同时，政治建警也是公安工作的生命线,是公安队伍建设的灵魂,是确保我国人民警察性质不改的基本保证,是加强公安队伍建设的根本途径,是促进公安业务工作的必由之路,是遏制警察违法犯罪的治本之策。
更是新的历史时期必须遵循的一条重要政治原则。
加强政治建警首先要了解它的基本原则，政治建警的原则包括三层含义：一是要坚持不懈地用理论武装公安民警，增加民警的党性，提高民警执行党的基本路线的坚定性、自觉性，强化全局意识和政权意识，自觉地同党中央保持高度一致，这是政治建警的根本要求；二是要在公安队伍中倡导讲道理、讲信念、讲宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，史全体公安民警在思想上筑起一道坚固的防线，不论在任何复杂多变的形势面前，保持清醒的保持人民头脑，自觉抵制腐朽思想的侵蚀、诱惑，始终保持人民警察忠于党、忠于祖国、忠于法律的政治本色。
这是政治建警的必然要求。
三是适应新的形势任务的需要，把加强公安队伍建设作为公安工作的重中之重以提高队伍的整体素质为重点，强化队伍管理，促进队伍的革命化、正规化和现代化建设，努力把公安队伍建设成为一支忠诚可靠训练有素、业务精通、纪律严明、作风过硬，能够统一指挥，统一领导的队伍。
加强政治建警就要结合实际情况从小事做起，并不能只表现在流于口头上，而要用实际行动来表现，来证明。
更要反思我们的不足。
如，公安队伍思想政治建设与公安业务建设两手抓还未形成真正合力。
近年来，公安机关对思想政治工作是重视的，明确了抓队伍、保任务的指导思想，并采取了一系列加强思想政治工作，落实抓队伍的措施。
如：“民主评议”、“讲文明”、“树新风”、“集中教育整顿”、“创人民满意”、“三个代表”教育等等，年年有主题活动，且收到了一定的效果。
但还应看到少数部门“二手抓、二手硬”还存在一些问题，形式多、内容少，布置业务工作多、布置队伍建设工作少，会上讲的多，做好个别人工作少。
有的偏面认为“业务工作是硬任务，政治工作是软任务”、“思想政治工作难量化，短期难出效益”，存在着“队伍出了问题喊一阵，过了之后松一阵”，“讲起来重要，做起来次要，忙起来不要”的现象。
“讲时代故事 发时代先声 做时代新人 树时代新风”为主题，他人奋斗的历程要有时代性带有典型性
1、社会主义核心价值观。
富强 民主 文明 和谐自由 平等 公正 法治爱国 敬业 诚信 友善2、什么是全国文明城市
全国文明城市是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设全面发展，市民文明素质、城市文明程度、城市文化品位、群众生活质量较高，崇德向善、文化厚重、和谐宜居的城市。
3、创建全国文明城市的两个前提条件是什么
首先，成为全国未成年人思想道德建设先进城市；其次，成为全国文明城市提名城市。
有关八荣八耻的演讲稿怎么写，最好有个范文
老师们，同学们： 大家好
今天我演讲的题目是《“八荣八耻”，牢记心中》。
在当今社会，许多人都淡忘了中国传统美德与爱国主义精神，他们有时会误入迷涂，把一些耻辱的思想作为人生的航线。
然而，在我们的生命中，荣辱观是十分重要的，我们要树立正确的思想，辨别真正的荣与耻，为国家、社会作出贡献。
对此，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，它涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。
“八荣八耻”是对人的思想的总结。
无论是过去，还是现在，都有很多人为我们树立了榜样，他们为我们指引了正确的方向。
“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
”县委书记的榜样焦裕禄就是向着这样的方向前进的。
一九六二年冬，焦裕禄同志怀着改变灾区面貌的雄心壮志，来到了兰考。
展现在焦裕禄面前的兰考大地，是一幅严重的灾荒景象。
横贯全境的两条黄河故道，是一眼望不到边的黄沙；片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。
这一年，春天风沙打毁了二十万亩麦子，秋天淹坏了三十万亩庄稼，盐碱地上有十万亩禾苗被咸死，全县的粮食产量下降到历史的最低水平。
重重的困难，在这个贫农出身的共产党员看来，这里有三十六万勤劳的人民，有烈士们流血牺牲解放出来的九十多万亩土地。
只要加强党的领导，就是有天大的艰难，也一定能杀出条路来。
焦裕禄同志说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。
请组织上放心，不改变兰考的面貌，我决不离开这里。
” 第二天，当大家知道他是新来的县委书记时，他已经深入到农机调查访问去了。
他拜群众为师，虚心向群众学习。
开座谈会，全面了解灾情及其原因，寻找救灾办法。
同时，焦裕禄同志教育干部发扬艰苦奋斗的优良作风，深入到每家每户，了解情况，宣传政策，进行思想发动，进行社会主义教育。
通过教育和发动，兰考人民明确了前进方向，振奋起抗灾自救的精神，坚定了自力更生、艰苦奋斗的决心，信心百倍地改变多灾多难的旧兰考。
焦裕禄同志经常住在农民的草庵子里，蹲在牛棚里，跟群众一起吃饭，一起劳动。
他带着高昂的革命激情和对群众的无限信任，在广大群众中间询问着、倾听着、观察着。
他听到许多农民要求“翻身”、要求革命的呼声，看到许多村自力更生、奋发图强对“三害”斗争的革命精神，他在群众中学到了不少治沙、治水、治碱的办法，总结了不少可贵的经验。
群众的智慧，使他受到了极大的鼓舞，也更坚定了他战胜灾害的信心。
焦裕禄通过调查，感慨万千。
他说：“兰考的贫下中农是革命的，他们有改变家乡面貌，由穷变富的强烈要求，就像在一千零八十平方公里的土地上布满干柴一样，只要崩出一个火星，就可以引起熊熊烈火。
”他就是如此地崇尚艰苦奋斗的精神，他以骄奢淫逸为耻
有了这样一个光荣的榜样，我们还有什么理由不牢记这“八荣八耻”呢
让我们一起诵读它们吧：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
”读完后的此时，你又有何感想呢
作为青少年的我们，不正是学习好的典范，树立高尚情操的时期吗
因此，我们一定要谦虚地记下这“八荣八耻”，作个对国家、对社会有用的人
我的演讲完毕，谢谢大家
备注:此是本人自写的用于学校演讲的一篇.
做文明人400字主题班会的文章 急 急 急
找了个比较简单的 一个国家或民族，如果荣耻倒置，就会陷入罪恶的深渊；一个社会，如果荣耻倒置，就会陷入一片混乱；一个人，如果荣耻倒置，就会导致颓废、堕落直至自我毁灭。
因此，正确的或者进步的荣辱观，向来是维系社会正常运转或良性运行的基本条件之一，是人们的基本行为规范之一，是善良人们精神追求的重要体现。
“八荣八耻”旗帜鲜明地肯定了以社会主义本质要求为基础的是非观念，反对各种颓废、消极、落后的观念和行为，这就要求，必须克服相对主义的“公理婆理”式的真理观念，澄明认知理论上的思想混乱。
胡锦涛同志指出的以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，等等，这些社会生活观念的是非，是泾渭分明的，是人们耳熟能详的。
但为什么在许多情况下却荣辱倒置呢
原因很多，其中也包括对某些理论的曲解，对某些理论的误解以及某些理论的过渡膨胀。
比如，对真理相对性的曲解。
真理的相对性是指认识的真理性的有条件性，但它并不否认关于同一对象的真理性认识的客观性。
而有些相关思想认识则过渡夸大这种相对性，甚至与“双赢”、“多赢”相比附，导致“公说公有理，婆说婆有理”式的相对主义。
这就易于为模糊荣耻界限制造“口实”或根据。
又如，对于生活方式多样性的某些误解。
市场经济条件下，人们生活方式的多样性，是客观的，但这并不是说人们现实的生活方式没有优劣之分、美丑之别，而某些相关思想认识则以人的绝对自由为依据，片面强调“每个人各有各的活法”，这就易于为一些颓废落后行为打开方便之门，甚至成为荣辱倒置的“辩护词”。
再如，主体性思想观点在某些人中的过度膨胀。
本来，主体性理论在于阐释人的主体地位，强调人的自我意识、自觉意识、自我意识在实践和认识中的地位和作用，但人的主体性同样是主动与受动，条件性与自觉性、合规律性与合目的性的统一。
然而在某些不当阐释中，人的主体性是与生俱来的，并不是在实践和认识中逐步生成的；它只能为人们所发掘，是绝对自由的，它非但不受客观条件的制约，反而如何规范都会成为主体性发挥所要克服的障碍。
因此，道德失犯、价值失据、认知失真，是这种主体性过渡膨胀的必然结论，这就易于导致人们对社会生活中的是非观念陷入混乱，并釜底抽薪式的导致道德观念、价值观念、荣辱观念成为无源之水，无本之木。
这是值得认真对待的 另外还有篇给小学生的演讲稿 各位老师、同学们： ?今年3月4日，胡锦涛总书记在看望全国政协委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，提出了以树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
为了深入学习和贯彻胡总书记的讲话精神，引导广大同学树立正确的社会主义荣辱观，根据上级通知精神，我校决定在近期开展一次以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观教育活动。
?树立社会主义荣辱观是全面贯彻党的教育方针、全面推进素质教育的需要，是学校加强德育工作的必然要求。
当前，在社会上存在着是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良风气和一些不健康、不文明的现象，享乐主义、拜金主义、极端个人主义思潮盛行一时，一些青少年在不良风气和思潮的冲击下，出现了理想的迷茫、道德的彷徨。
在我校，也有少数同学的心灵受到侵蚀，他们整日浑浑噩噩，不思进取，好逸恶劳，贪图享乐，喜欢以自我为中心，自私冷漠，不守校纪，泡网吧、谈恋爱、偷盗钱物、打架斗殴等丑陋现象时有发生，反映出人生信念的迷失和价值观的扭曲。
胡总书记关于“八荣八耻”讲话的发表，准确及时，简洁明了，对于广大同学明确是非美丑善恶界限，树立正确的人生价值观，具有十分重要的意义。
?各位老师，同学们，现代生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由，但无论怎样，都不能突破做人的底线，都不能颠倒是非，以耻为荣，以丑为美，以恶为善。
同学们肩负着社会主义建设的重任，是祖国的未来，民族的希望，要带头用社会主义荣辱观规范自己的言行。
当前，我校的学雷锋活动正开展的如火如荼，希望大家能把这次学习教育活动与 “学雷锋”活动结合起来，与创建和谐校园结合起来，与学习各科文化知识结合起来。
广大团员、学生干部要充分发挥模范带头作用，认真学习、宣传社会主义荣辱观；每个同学要从我做起，从点滴做起，从现在做起，在日常生活、学习中，做当荣之事，拒为辱之行。
像雷锋那样，追求真善美，拒绝假恶丑，明荣知耻，不断追求崇高的人生境界，自觉抵制低级趣味，牢记使命，发奋学习，用自己的爱心奉献弘扬校园新风，自觉养成“热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗”的良好品质，努力成长为有理想、有道德、有文化、有素质的社会主义新人。
?引导广大学生树立社会主义荣辱观是学校坚持德育为首、全面推进素质教育的时代要求，广大教师要自觉担当起这一光荣任务。
因此，希望我校全体教师要认真学习胡总书记的重要论述，深刻领会提出社会主义荣辱观的重要意义，切实把握“八荣八耻”的丰富内涵，在工作中把荣辱观教育作为思想政治工作的重要内容积极引入教材，引入课堂，引入学生头脑，并贯穿于教育教学的全过程。
同时希望全体教师要增强教书育人的责任感和使命感，牢固树立“育人为本，德育为先”的观念，修师德，强师能，铸师魂，不断提高师德修养和业务水平，以身作则，为人师表，努力争做弘扬社会主义荣辱观的表率和楷模。
??老师们，同学们，胡锦涛总书记的讲话为我们树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，让我们共同努力，用实际行动落实胡总书记的讲话精神，大力践行社会主义荣辱观，牢记“八荣八耻”，树立道德新风，争做师生表率，敢为社会栋梁，为推动我校的精神文明建设、创建和谐校园做出自己应有的贡献
各位同志们,小弟跪拜!!!!!!!!!
大家好
初中的学习大部分是理论学习
作为学生，我们的天职就是学习，我们要高质量地学习，我们要全面地学习。
但是现时的教育资源给学生提供实践体验学习的机会非常少，残缺的学习导致了学生的质量的低下。
请问在座的同学，你们谁愿意成为一个书呆子
请问在座的老师，你们谁愿意自己的学生出到社会处处碰钉
解决这个问题的一个很好的途径，就是进行社会实践
它能够直接地弥补和充实初中生所缺乏的社会经验。
所谓社会实践，就是在合理分配时间的基础上，通过为特定组织或者个人在社会上进行一些积极活动。
此过程可帮助我们获得精神回报及经验回报。
我们只需在空余的时间里进行社会实践即可。
那么这就既可以获得社会经验，又可以保证不耽误理论学习了。
社会实践的内容一般与社会有密切联系，通过社会实践，可以更早更多的接触社会，了解人生，扩大交际面，提高竞争力。
还有，初中生处于“思想发育”的阶段，在学习知识的同时，要认识自己的理想与实际。
社会实践能让初中生很好地完成这个任务。
社会实践同时可以精神上的回报。
对于学生来说，我们可以通过社会实践求得人生独立，我们为自己可以为这个社会作贡献而得到自尊心的满足
我们也可以为自己得到锻炼而自豪。
从社会公益来看，我们的社会非常愿意接受社会实践，因为我们可以以志愿者的形式帮助社会。
同时，我们还能通过这种形式充分考察中国未来的接班人。
因此，我们认为，初中生进行社会实践，利大于弊
谢谢
