关于《人性的弱点》的演讲稿，要1000字左右的
人弱点人性的弱点有很多荣、自卑、怯弱、自负、自私、贪婪、……人性好比一座迷宫，变化莫测，纵使身在其中的自己也无法摸清。
毕淑敏曾说;“心灵世界既有鲜花，也有猛禽。
我们不得不承认，我们每个人都有弱点，那是人所不可避免的属性。
《遇见未知的自己》中张德芬通过老人的口说：“对于自己的各种感情，不管是消极或积极，你得先学着去接纳它，只有先接纳才会有改变的的可能。
存在即为合理，但我们决不能让我们的弱点控制自己的行为，接纳也并不体味着迎合消极，弱点，只是通过接纳，不断地提醒自己，从而改造出一个全新的自我，脱去弱点，化茧为蝶。
曾记得在小时候看过的电视剧中,《少年王》中有这样一幕：吴奇隆所扮演的卫斯理对白素说为什么人在经历不同的事情之后就会变得自私偏激，而不能从这些经历中去学习成长，从而使自己变得从容豁达。
白素的回答让我觉得很耐人寻味：“我想人掉下去，总比升上来要容易的多吧，不费吹灰之力。
”很多时候，在我们遇到让我们痛苦的事情之后，我们会坠向自己弱点的深渊。
没有一定的规格来框住任何一个人，你也不知道未来是怎样的，因为任何事情都是变化的。
如果你不想落入漩涡的泥潭，请多多进行心性的颐养吧。
就如名著《复活》所描述的故事一样，主人公精神的复活，是在不断挣扎中上升的。
人性的弱点，会使我们失去了对人生美好的感受，是可怕的，可只要我们有一颗，不屈勇敢地心，你就能保持唯一的纯真。
高中要背的文言文和古诗词
高中必背古文和诗词有哪些
（一）古文20篇 寡人之于国也 《孟子》 劝学 《荀子》 ☆逍遥游 《庄子》 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 ☆过秦论 贾 谊 ☆屈原列传 司马迁 ☆报任安书 司马迁 陈情表 李 密 兰亭集序 王羲之 归去来兮辞 陶 潜 谏太宗十思疏 魏 徵 ☆滕王阁序 王 勃 师说 韩 愈 阿房宫赋 杜 牧 六国论 苏 洵 ☆游褒禅山记 王安石 赤壁赋 苏 轼 石钟山记 苏 轼 项脊轩志 归有光 登泰山记 姚 鼐 （二）诗词曲50首 静女 《诗经》 无衣 《诗经》 ☆氓 《诗经》 湘夫人 屈 原 ☆离骚 屈 原 长歌行 汉乐府 ☆孔雀东南飞 汉乐府 迢迢牵牛星 《古诗十九首》 短歌行 曹 操 白马篇 曹 植 归园田居（少无适俗韵） 陶 潜 山居秋暝 王 维 梦游天姥吟留别 李 白 越中览古 李 白 蜀道难 李 白 将进酒 李 白 登高 杜 甫 蜀相 杜 甫 兵车行 杜 甫 客至 杜 甫 旅夜书怀 杜 甫 咏怀古迹（其三） 杜 甫 阁夜 杜 甫 登岳阳楼 杜 甫 渔翁 柳宗元 石头城 刘禹锡 琵琶行 白居易 闻乐天左降江州司马 元 稹 李凭箜篌引 李 贺 过华清宫 李商隐 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 温庭筠 锦瑟 李商隐 浪淘沙（帘外雨潺潺） 李 煜 虞美人（春花秋月何时了） 李 煜 雨霖铃（寒蝉凄切） 柳 永 桂枝香•金陵怀古 王安石 江城子•乙卯正月二十曰夜记梦 苏 轼 念奴娇•赤壁怀古 苏 轼 鹊桥仙（纤云弄巧） 秦 观 苏幕遮（燎沉香） 周邦彦 一剪梅（红藕香残玉簟秋） 李清照 声声慢（寻寻觅觅） 李清照 书愤 陆 游 临安春雨初霁 陆 游 永遇乐•京口北固亭怀古 辛弃疾 扬州慢（淮左名都） 姜 夔 ☆窦娥冤 关汉卿 ☆长亭送别 王实甫 醉太平（人皆嫌命窘） 张可久 ☆哀江南 孔尚任 注：有☆的只背诵其中一部分。
高中语文人教版和苏教版的区别主要在哪
给你个目录吧。
苏教版高中语文课文目录第一册 第一专题 向青春举杯（活动体验） ◎ 吟诵青春 沁园春•长沙／／3 相信未来／食指／9 六月，我们看海去／潘洗尘／10 ◎ 体悟人生 十八岁和其他／杨子／15 我的四季／张洁／19 ◎ 设计未来 青年在选择职业时的考虑(节选)／[德]马克思／23 我的五样／毕淑敏／29 第二专题 获得教养的途径（问题探讨） ◎ 经典的力量 获得教养的途径／[瑞士]赫尔曼•黑塞／41 ◎ 求学之道 劝学(节选)／荀子／46 师说／韩愈／47 ◎ 从质疑到创新 贵在一个“新”字／王梓坤／50 第三专题 月是故乡明（文本研习） ◎ 古典的乡愁 采薇\\\/《诗经》／61 奥德赛(节选)／[希腊]荷马／62 我心归去／韩少功／65 ◎ 漂泊的旅人 想北平／老舍／69 乡土情结／柯灵／73 前方／曹文轩／79 ◎ 恒久的烙印 月是故乡明／季羡林／83 今生今世的证据／刘亮程／86 第四专题 像山那样思考（文本研习） ◎ 谛听天籁 江南的冬景／郁达夫／93 晨昏诺日朗／赵丽宏／96 ◎ 感悟白然 前赤壁赋／苏轼／10l 始得西山宴游记／柳宗元／103 ◎ 湖山沉思 寂寞／[美]梭罗／105 像山那样思考／[美]奥尔多•利奥波德／109第二册 第一专题 假如给我三天光明（文本研习） ◎ 生命的强音 假如给我三天光明(节选)／[美]海伦•凯勒／3 渴生者／钱钢／10 ◎ 精神支点 我与地坛(节选)／史铁生／16 最后的常春藤叶／[美]欧•亨利／22 ◎ 共享幸福 我的邻居胡蜂／苇岸／29 敬畏生命／[法]阿尔贝特•史怀泽／34 第二专题 和平的祈祷（研习•探讨•活动） ◎ 遭遇战争 一个人的遭遇(节选)／[苏联]肖洛霍夫／41 流浪人，你若到斯巴……／[德]海因里希•伯尔／50 ◎ 黑暗中的心迹 安妮日记(节选)／[德]安妮•弗兰克／60 ◎ 历史画外音 图片两组／68 第三专题 历史的回声（文本研习） ◎ 后人之鉴 六国论／苏洵／75 阿房宫赋／杜牧／77 ◎ 千古江山 桂枝香•金陵怀古／王安石／81 念奴娇•赤壁怀古／苏轼／82 永遇乐•京口北固亭怀古／辛弃疾／82 ◎ 血与火的记录 血肉筑起的滇缅路(节选)／萧乾／85 东史郎日记(二则)／[日本]东史郎／90 第四专题 如琢如磨（活动体验） ◎ 体味“推敲”的奥妙 咬文嚼字／朱光潜／97 ◎ 追寻名作诞生的印迹 《从百草园到三味书屋》修改稿品评／103 ◎ 亲历词句锤炼的甘苦 句式调整／111第三册 第一专题 祖国土（文本研习） ◎ 故园音画 祖国山川颂／黄药眠／3 肖邦故园／[波兰]雅—伊瓦什凯维奇／8 ◎ 颂歌的变奏 发现／闻—多／15 北方／艾青／16 祖国呵，我亲爱的祖国／舒婷／20 我愿意平平常常地死去／[古巴]何塞•马蒂／21 祖国土／[苏联]阿赫玛托娃／22 第二专题 号角，为你长鸣（问题探讨） ◎ 燃烧的心 离骚(节选)／屈原／27 致西伯利亚的囚徒／[俄]普希金／29 啊，船长，我的船长哟
／[美]惠特曼／30 ◎ 底层的光芒 五人墓碑记／张溥／32 品质／[英]高尔斯华绥／34 老王／杨绛／41 第三专题 文明的对话（活动体验） ◎ 感受碰撞 刮痧(节选)／王小平／49 ◎ 放出眼光 拿来主义／鲁迅／71 “文明”与“文化”／陈炎／73 ◎ 搜索与发现 组织社会调查／80 第四专题 笔落惊风雨（文本研习） ◎ 诗从肺腑出 蜀道难／李白／85 登高／杜甫／87 锦瑟／李商隐／88 ◎ 词别是一家 蝶恋花／晏殊／90 雨霖铃／柳永／90 声声慢／李清照／91 ◎ 文以气为主 滕王阁序(并诗)／王勃／93 秋声赋／欧阳修／97第四册 第一专题 我有一个梦想（文本研习） ◎ 经世济民 季氏将伐颛臾／《论语》／3 寡人之于国也／孟子／4 ◎ 英名与事业 在马克思墓前的讲话／[德]恩格斯／6 《黄花岗烈士事略》序／孙文／8 我有一个梦想／[美]马丁•路德•金／10 第二专题 我们头上的灿烂星空（问题探讨） ◎ 仰观宇宙 逍遥游(节选)／庄子／21 兰亭集序／王羲之／24 ◎ 思想的阳光 人是能够思想的芦苇(节选)／[刻帕斯卡尔／26 我们头上的灿烂星空／[德]康德／27 ◎ 生命箴言 我为何而生／（英）罗素／30 横渠四句／冯友兰／31 第三专题 直面人生（问题探讨） ◎ 生存选择 报任安书(节选) ／司马迁／37 渔父／《楚辞》／43 平凡的张鲁／乔艳琳等／45 庸人／丁大同／49 ◎真的猛士 记念刘和珍君／鲁迅／54 ◎苦难中的尊严 论厄运／[英]培根／60 《名人传》序(节选)／[法]罗曼•罗兰／61 直面苦难(节选)／周国平／62 第四专题 走进语言现场（活动体验） ◎ 在演讲厅 不自由，毋宁死／[美]帕特里克•亨利／69 奥林匹克精神／[法]顾拜旦／72 增进相互了解 加强友好合作／江泽民／75 ◎问答之间 作为偶像／82 一个人的渡口(节选)／87 ◎交锋时刻 文学特长生能否特招／97 关于北京城墙的存废／梁思成／100第五册 第一专题 美的方程式（活动体验） ◎美的发现 科学中的美与求美／[美]钱德拉塞卡／3 走在科学之前／[苏联]苏霍金／9 ◎领悟匠心 足下的文化与野草之美／俞孔坚／14 第二专题 一滴眼泪中的人性世界（活动体验） ◎灵魂的对白 雷雨(节选)／曹禺／27 ◎美与丑的看台 一滴眼泪换一滴水／[法]雨果／37 ◎人性在复苏 辛德勒名单(节选)／46 第三专题 世相百态（文本研习） ◎说不尽的阿Q 阿Q正传／鲁迅／61 ◎众土之相 大战风车的堂•吉诃德／[西班牙]塞万提斯／106 装在套子里的别里科夫／[俄]契诃夫／108 格里高尔一觉醒来成甲虫／[奥地利]卡夫卡／109 高松年与方鸿渐／钱钟书／110 第四专题 此情可待成追忆（文本研习） ◎亲情：轩窗书影 陈情表／李密／117 项脊轩志／归有光／119 ◎谁染霜林醉 罗密欧与朱丽叶(节选)／[英]莎士比亚／122 长亭送别／王实甫／129 ◎旧日时光 友情的歌唱(诗四首)／134 第五专题 慢慢走，欣赏啊（文本研习） ◎丹青难写是精神 看蒙娜丽莎看／熊秉明／145 ◎此时无声胜有声 草书歌行／李白／152 琵琶行(并序)／白居易／153 ◎园日涉以成趣 大观园试才题对额／曹雪芹／157 日本的庭园／[日本]室生犀星／168 第六专题 书于竹帛（活动体验） ◎长河溯源 语言的演变／吕叔湘／175 ◎寻觅文言的津粱 廉颇蔺相如列传(节选) ／司马迁／182鸿门宴／司马迁／186（苏教版）高中语文选修教材目录 1．选修教材《唐诗宋词选读》目录 “风神初振的初唐诗 春夜别友人二首(其一) 陈子昂／3 和晋陵陆丞早春游望 杜审言／3 从军行 杨炯／4 滕王阁 王勃／4 春江花月夜 张若虚／6 声律风骨兼备的盛唐诗 望月怀远 张九龄／11 送魏万之京 李颀／11 山居秋暝 王维／1l 与诸子登岘山 孟浩然／12 燕歌行 高适／14 走马川行奉送出师西征 岑参／15 豪放飘逸的李白诗 梦游天姥吟留别 李 白／19 月下独酌四首(其一) 李 白／21 送友人 李 白／23 将进酒 李 白／23 沉郁顿挫的杜甫诗 旅夜书怀 杜甫／29 咏怀古迹五首(其三) 杜 甫／30 客至 杜 甫／30 创新求变的中唐诗 寄李儋元锡 韦应物／35 登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州 柳宗元／35 左迁至蓝关示侄孙湘 韩 愈／36 西塞山怀古 刘禹锡／38 自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。
因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜 七兄、乌江十五兄，兼示符离及下鄞弟妹 白居易／38 天上谣 李贺／39 诗国余晖中的晚唐诗 无题(相见时难别亦难) 李商隐／45 安定城楼 李商隐／45 九曰齐山登高 杜牧／46 寄扬州韩绰判官 杜牧／46 长安晚秋 赵嘏／48 商山早行 温庭筠／48 展苞初放的唐五代词 菩萨蛮(小山重叠金明灭) 温庭筠／53 菩萨蛮(人人尽说江南好) 韦 庄／53 鹊踏枝(谁道闲情抛掷久) 冯延巳／54 浣溪沙(菡萏香销翠叶残) 李璟／55 乌夜啼(林花谢了春红) 李 煜／55 浪淘沙令(帘外雨潺潺) 李 煜／56 “格高韵远”的北宋词(一) 破阵子(燕子来时新社) 晏殊／61 踏莎行(候馆梅残) 欧阳修／62 蝶恋花(庭院深深深几许) 欧阳修／62 苏幕遮(碧云天) 范仲淹／65 天仙子(水调数声持酒听) 张 先／66 八声甘州(对潇潇、暮雨洒江天) 柳永／66 “新天下耳目”的东坡词 定风波(莫听穿林打叶声) 苏 轼／71 江城子(十年生死两茫茫) 苏轼／72 水龙吟(似花还似非花) 苏轼／73 卜算子(缺月挂疏桐) 苏轼／74 “格高韵远的北宋词(二) 临江仙(梦后楼台高锁) 晏畿道／79 鹧鸪天(彩袖殷勤捧玉钟) 晏畿道／80 清平乐(春归何处) 黄庭坚／80 踏莎行(雾失楼台) 秦观／82 横塘路(凌波不过横塘路) 贺 铸／83 苏幕遮(燎沉香) 周邦彦／84 “极其工”、“极其变”的南宋词 如梦令(昨夜雨疏风骤) 李清照／89 醉花阴(薄雾浓云愁永昼) 李清照／89 满江红(怒发冲冠) 岳 飞／90 卜算子(驿外断桥边) 陆 游／92 扬州慢(淮左名都) 姜 夔／92 鬲溪梅令(好花不与滞香人) 姜夔／94 “龙腾虎掷的稼轩词 菩萨蛮(郁孤台下清江水) 辛弃疾／99 水龙吟(楚天千里清秋) 辛弃疾／99 青玉案(东风夜放花千树) 辛弃疾／102 丑奴儿(少年不识愁滋味) 辛弃疾／103 2．选修教材《写作》目录 ◎ 修辞立其诚 ——写真话，抒真情／1 ◎ 借我一双慧眼 ——观察、选择、提炼／17 ◎ 走好关键的前两步 ——审题与立意／29 ⑩ 世间惟有情难画 ——情感的传达／45 ◎ 于细微处见精神 ——细节描写／59 ◎ 文似看山不喜平 ——叙事贵曲／73 ◎ 敢于说出“我认为 ——论点与论据／85 ◎ 论如析薪 贵能破理 ——议论文的分析／10l ⑧ 顺理而成章 议论文的结构／117 ◎ 用形象说话 一一文学写作／129 ◎ 言之无文，行而不远 …一语言的锤炼／147 ◎ 好文章是改出来的 ——修改／171 3．选修教材《语言规范与创新》目录 做文化家园的守望者 汉语的经济性和艺术性 母语：民族精神文化的家园 讲普通话是我们的骄傲 普通话语音的标准与北京话 普通话语音学习中的方言干扰及其规律 尊重并善待汉字 汉字规范化与民族意识 汉字的造字法 汉字之祖话仓颉 错别字的五种成因 轻薄用词哂未休 文艺作品的词汇规范化 同义词 几个常用词的辨析 词类家族的奥秘 词以类聚 虚词使用错误及其修改方法 语言之“法”不可违 真假病旬之辨 句子 句型（句式） 给语言插上音乐的翅膀 从汪曾祺小说看语音创新 论语音的表达作用 音节巧安排 化平淡为神奇 “我阅读一天星辰”与词语搭配创新 语言的和谐鼍 炼意之法 语言刨新小技巧 为表达而变语言之“法” “屡战屡败”与“屡败屡战” 名词活用 动词活嗣 形容词活用 给语言绣上几道花边儿 “枯藤、老树、昏鸦”与修辞 典雅风格 比喻 比拟 排比 惜代 对偶 对对子与中国文化精神 4．选修教材《传记选读》目录 ◎ 传记告诉我们什么…… ——解读传主 体验人生 富兰克林自传 富兰克林／3 李方舟传 朱东润／15 ◎ 穿越时空的思想火炬 ——传主与时代 马克思传 弗兰茨•梅林／29 我在北京大学的经历 蔡元培／44 ◎ 心心相印 肝胆相照 ——传主与作者 贝多芬传 罗曼•罗兰／59 罗曼•罗兰 斯蒂芬•茨威格／69 ◎ 异彩纷呈 千姿百态 ——传记体类举隅 老舍自传 老舍／79 老舍传 ／79 启功传奇 张掮中／81 梅兰芳画传 王慧／86 孔子评传 匡亚明／94 ◎ 披沙拣金 取精用弘 ——传记素材的选择 苏东坡传 林语堂／115 ⑩ 以小见大 妙笔生花 ——传记的细节与事件 居里夫人传 艾芙•居里／133 柳敬亭说书 张岱／141 柳敬亭传 黄宗羲／142 ◎ 纪实与虚构 ——传记的想像艺术 渴望生活 ——凡．高的艺术生涯 欧文•斯通／151 5．选修教材《<红楼梦>选读》目录 @红楼概观 《红楼梦》导言………………………………………………3 @红楼品鉴 贾府概况…………………………………………………15 黛玉葬花…………………………………………………26 宝玉挨打…………………………………………………37 探春理家…………………………………………………51 怡红欢聚…………………………………………………63 宝玉出家…………………………………………………74 @红楼研讨 此系身前身后事：红楼结构……………………………89 开辟鸿蒙 谁为情种：红楼人物………………………97 假作真时真亦假：红楼环境…………………………106 都云作者痴 谁解其中味：红楼主题………………116 景夺文章造化工：红楼语言…………………………124 眼前无路想回头：红楼文化…………………………133 @附 录 6．选修教材《鲁迅作品选读》目录 ◎代序：回忆鲁迅先生(萧红)／1 ◎感受鲁迅(一) ——父亲与儿子 我家的海婴／9 五猖会／12 父亲的病／1 6 我们现在怎样做父亲／20 *随感录•六十三 “与幼者”／29 ◎感受鲁迅(二) ——儿时故乡的蛊惑 阿长与《山海经》／41 我的第一个师父／45 ◎ 阅读鲁迅(一) ——人与动物 兔和猫／55 略论中国人的脸／58 狗•猫•鼠／61 *秋夜纪游／67 *夏三虫／68 ◎阅读鲁迅(二) ——人•鬼•神 *无常\\\/75 *女吊／81 *铸剑／86 ◎ 阅读鲁迅(三) ——生命元素的想像 死火／1 05 雪／1 06 腊叶／1 08 *天•地•人——《野草》集章／1 09 ◎ 阅读鲁迅(四) ——睁了眼看 论睁了眼看／1 15 夜颂／1 1 9 灯下漫笔(节选)／120 中国人失掉自信力了吗／123 论“他妈的!”／124 *几乎无事的悲剧／127 *推／129 *现代史／1 30 ◎ 阅读鲁迅(五) ——另一种“看” *示众／1 37 *习惯与改革／142 ◎阅读鲁迅(六) ——奴才与革命战士 灯下漫笔(节选)／149 聪明人和傻子和奴才／152 论照相之类(节选)／153 白莽作《孩儿塔》序／156 中国无产阶级革命文学和前驱的血／157 ◎阅读鲁迅(七) ——生命的路 *导师／165 *忽然想到(节选)／166 *未有天才之前／168 *补白(节选)／171 *空谈(节选)／172 *过客／173 ◎ 阅读鲁迅(八) ——自己做主，说自己的话 *读书杂谈／1 85 *随便翻翻／189 *作文秘诀／192 *无声的中国／1 95 ◎研究与言说鲁迅 参考选题／203 参考书目／205 活动建议／206 7.选修教材《史记》目录 致同学 唯倜傥非常之人称焉 ——司马迁其人其事 太史公自序／3 报任安书(存目)／10 学究天人 体贯古今 ——《史记》的体例 夏本纪\\\/15 鲁周公世家\\\/17 河渠书\\\/24 六国年表\\\/29 不虚美 不隐恶 ——《史记》的史家传统 高祖本纪\\\/39 李将军列传\\\/48 读其书想见其为人 ——《史记》的理想人格 孔子世家\\\/59 管仲列传\\\/66 屈原列传\\\/68 摹形传神 千载如生 ——《史记》的人物刻画艺术 项羽本纪\\\/77 廉颇蔺相如列传\\\/82 滑稽列传\\\/87 刺客列传\\\/93 善叙事理 其文疏荡 ——《史记》的叙事艺术 秦始皇本纪／107 赵世家 ／113 魏公子列传 ／121 淮阴侯列传 ／126 正史鼻祖 文章大宗 ——《史记》的影响 《史记》与史学／137 《史记》与文学／138 研究《史记》 参考选题／145 活动建议／148 参考书目／149 8.选修教材《中外戏剧名著选读》目录 致同学 戏剧：剧场的艺术 家(节选) 曹 禺／3 附录：家(节选) 巴金／16 动作：戏剧的核心 北京人（节选) 曹禺／27 玩偶之家(节选) [挪威]易卜生／36 泪水与笑声 罗密欧与朱丽叶(节选) [英]莎士比亚／55 升官图(节选) 陈白尘／63 舞台上的时空 俄狄浦斯王(节选) [古希腊]索福克勒斯／87 茶馆(节选) 老舍／96 鲜活的容颜 牡丹亭•惊梦 汤显祖／115 屈原(节选) 郭沫若／120 悭吝人(节选) [法]莫里哀／123 寻找与等待：现代派的新突破 青鸟(节选) [比利时]梅特林克／137 等待戈多(节选) [爱尔兰]塞•贝克特／150 从剧本到舞台 舞台综合实践活动 ／171
辩论的要素有哪些
辩论的要素：一场辩论，必须包括三个要素，这就是辩题、辩论规则、辩论人，这里，我们通过辩论与演讲的比较来分析这些要素。
演讲赛也是一种智力的竞技运动，从比赛的进行形式看，我们可以把演讲看成是表演式的智力竞技运动，而辩论是对抗式的智力竞技运动。
【辩题】 辩题是辩论的中心，整场辩论都是围绕辩题进行的。
无论辩论赛还是演讲赛，题目都是事先确定的，通常由比赛的组织者拟定后让参赛者抽签选定，辩论赛还要确定各方所持的立场。
辩题的对抗性：辩题与演讲题不同，演讲题诸如“我有一个梦”、“为了孩子”、“还我地球”、“长江：1998”或者“长江：2025”、“我爱珞珈”、“我是武汉一市民”、“澳门，你好”等等，都是直接以肯定或者否定的形式表达一种观点、愿望、理想，题目不需要包含冲突。
而辩题则必须设置冲突，形成对抗，这好比赛跑只能有一个终点，而足球则必须有两个相对的球门。
参辩双方的观点必须是对立的或者分歧的，这是辩论的前提。
双方围绕这种对立或分歧展开对抗，进行论述、反驳和辩护。
因此，辩题总是要求双方在对立和分歧中作出选择，选择大体上可以分成三种类型：是与非，如“高薪是否能够养廉”、“电脑是否将取代书本”；正与反，如“人性本善还是本恶”、“美是客观存在还是主观感受”的问题；此与彼，如“愚公应该移山还是应该搬家”、 “社会秩序的维系主要靠法律还是主要靠道德”。
辩题的这种对抗性，也可以称之为“可辩性”。
可辩的辩题可能是千年辩题，世世代代，永无终结，如“人性善”还是“人性恶”的问题。
通过辩论，尽管不可能达成最终的统一，却有助于深化人们对这个问题的认识，充实其内涵。
更多的是社会热点问题，在知识爆炸、信息爆炸、社会变革的步伐日益加快的今天，这类问题层出不穷，举不胜举，从这些年的各类辩论来看，辩题涉及的问题非常广泛，如环境保护、安乐死、艾滋病、克隆人、因特网、“女士优先”、发展小汽车、进口消费品、流动人口、打假、反腐败、教育、出国热、现代化，等等，等等。
辩题的平等性：仅仅具有对抗性还不一定就是可辩的，下面几类题目就不可辩：一是尚无结论而需要通过科学实验和发现来决定的命题，如“UFO（不明飞行物）是不是星外来客”、“神农架有没有野人”，就是不可辩的。
二是需要通过定量才能得出确定结论的问题，也是不可辩的。
三是属于常识性的或已有定论的或已形成人们共识的命题同样是不可辩的，譬如 “地球是否围绕太阳转”。
这些题目之所以不可辩，就因为对辩论双方不平等。
任何一个辩题，都必须对双方平等，使正方和反方都能在平等立论的基础上展开。
不过，同样一个问题，如果设计得好，不可辩也可以成为可辩的。
例如，在“为了预防洪水，人类是否应该保护环境”、“武汉大学是否应该建设世界一流大学”这样的辩题下，反方几乎是没有展开空间的。
但是，如果把这两个题目改为“预防长江洪水，保护上游植被比疏通下游河道更重要”或者“抵御洪水：修筑堤坝还是疏浚河道”，“建设一流大学：本科教育比研究生教育更重要”或者“教学比科研更重要”，也许就可辩了。
此外，意识形态色彩过浓的题目也不宜用作辩题。
辩手经常提出的一个问题是：辩题对我方有利还是不利。
任何一种竞技运动，总会存在有利与不利的问题，就体育竞赛来说，尽管竞赛规则对双方同等适用、一视同仁，但天气、场地、观众都可能给参赛双方带来有利或者不利的影响。
譬如足球，在客场踢球，面对对方的观众和狂热的球迷，就会处于不利的地位。
但就对方的球员来说，由于在自己的家门口踢球，心理压力可能更大一些。
而球迷的狂呼乱叫，其实对双方的球员都是一种干扰。
因此，所谓有利和不利都不是绝对的，而是相对的。
辩论赛也是如此。
从辩论赛的组织来看，除了规则对双方同等适用外，辩题都是“中性”的，双方的获胜机会的是同等的。
当然，辩题给双方留下的发挥余地有时会有些差异，大众对辩题的认同会有所不同，民族文化传统所提供的思想资源也会有多有少。
但这种差异不会对比赛结果产生根本影响。
而且，立场处于不利一方的辩手，如果在辩论中发挥正常，表现出较好的素质，雄辩有力，自圆其说，就更能赢得评委和观众。
这好比跳水运动中，难度大的动作，评分的难度系数也大。
辩论的规则中虽然没有规定难度系数，但它在客观上可能无形地存在于评委和观众的潜意识中。
更重要的是评委的评判表决，不是依据他们对双方立场观点是否认同，而是依据双方是否能自圆其说以及在辩论中的综合表现。
事实上，立场处于不利一方的辩论队获胜的例子是很多的，如，1994年长虹杯全国电视辩论赛有这样一道辩题：“烟草业对社会利大于弊”，中山大学对南开大学，应该说对正方比较不利，但中山大学队以烟草业是国民经济的一个行业，国家的发展根本是发展经济作为展开的基点，立论巧妙，发挥很好，赢得了这场比赛。
更能说明这个问题的另一个例子是：1993年首届国际大专辩论赛的半决赛辩题“艾滋病是医学问题还是社会问题”，复旦大学队作为反方，立场是“艾滋病是社会问题，不是医学问题”。
这个辩题属于“片面深刻”型，“艾滋病不是医学问题”这个判断把一种立场推向了极端，有违常识，几乎是不可辩的，如果把题目改为“艾滋病是社会问题，但更是医学问题”，给双方的发挥余地似乎更公平一些。
然而，复旦的辩手们居然赢了，这正是：“沧海横流，方显出英雄本色”。
准确性：辩题必须准确，经过字斟句酌，反复推敲。
演讲题则可以有模糊性、隐喻性、象征性。
如“我有一个梦”，这里“梦”指什么，可以由演讲人自由想象和发挥。
辩题就不行，每一个字、每一个词都必须经得起推敲，而不能有任何模糊。
就辩论的参赛者来说，就得对辩题的每一个字、词和每个概念及概念之间的关系都进行一番仔细的分析推敲，譬如，1998年全国大专辩论赛的决赛辩题是“高薪能够养廉”（西安交通大学－上海外国语大学），这一辩题中包括的概念就有“薪”、“高”、“高薪”、“廉”、“养”、“养廉”以及“能够”七个，任何一个概念都不能忽视或漏掉。
通过对辩题的分析推敲，辩论队从教练到每一个辩手应在以下几个问题上统一认识，保持高度的一致：一是基本立论，二是底线，三是基本战线，四是思想境界。
这几点，在场上任何辩手都无权改变，必须密切配合，相互呼应，尤其是底线，一经确定，就得严防死守。
所谓基本战线，就是要确定几个战场以及哪个是主战场，哪个是辅战场，一场辩论往往存在几个焦点，相互联系，相互呼应，辩论中就要抓住要害，避开己方的弱点，充分发挥优势，根据场上形势及时转移战场。
关于思想境界，往往容易被忽视，因此，辩论中的一个通病是纠缠于细枝末节。
譬如，男人与女人的关系常常成为辩题的内容，如95国际大专辩论赛辩题：“女性比男性更需要关怀”（波恩大学－辅仁大学）、98全国大专辩论赛辩题：“未来社会：女性比男性压力大”（电子科技大学－同济大学）。
这种辩题不仅富有时代感，而且视野应该是非常广阔的，然而，持正方即维护女权立场的一方总是提出女人生孩子的问题，更不幸的是，反方在这种情况下又很容易跟着正方跑，双方似乎都对生孩子表现出极大的兴趣，结果双方就在产房门前兜来兜去，纠缠不休。
再如，1997年武大第六届红枫杯决赛的辩题“现代社会，竞争比合作更重要”，辩论双方似乎都忽视了在“现代社会”的概念上展开，只是就竞争谈竞争，就合作谈合作，未能在“现代社会”这个时代的高度展开自己的论点。
正方给人的印象是：他们所说的竞争与19世纪的社会达尔文主义没有什么不同，弱肉强食。
反方则一再抓住环境这个人类面临的共同问题，似乎强调合作就是因为人类需要保护环境，时而又把合作说成是参加竞争的集体的内部的合作，这就对辩题有所偏离，也缺乏时代感，从而降低了辩论的思想境界。
辩题的措词必须准确、严谨，但不等于说没有给予辩论的参赛者主动定义的余地。
定义得好，可以为己方造成有利的辩论基点，如上面说到的把烟草业定义为国民经济的一个行业，就是一个非常有智慧的例子。
但是，也不能为了辩论就任意定义，前面提到的以“大学生兼职利大于弊”还是“弊大于利”为题的辩论中，正方把学生担任学生干部也作为兼职的内容，就违背了人们已有的的约定，失去了本来有利的地位。
辩论中的另一个通病，是纠缠于辩题中的某个定义，例如，“流动人口对城市发展利大于弊还是弊大于利”这个辩题，正方为了说明利大于弊，主张流动人口应包括流进和流出，而一方定义后另一方也上来跟着跑，在是否采纳这个定义的问题纠缠不休，听众听起来感到没有意义。
【辩论规则】 演讲比赛是由参赛人各自独立地完成，然后由评委们作出评判，演讲比赛的规则比较简单，主要是对演讲的时间作出限制。
而辩论的规则显然比演讲更复杂，因为它更多地是一种游戏，游戏的博弈过程千变万化，就得事先立下一些约定，制定出比较复杂的规则。
辩论的规则可以分为三个方面：一、比赛的组织规则，主要涉及组队资格、报名程序和赛制，赛制包括对阵图格局和抽签办法等，由辩论赛的组委会负责执行。
赛制目前采用的多为淘汰制，经过初赛、半决赛、决赛，从八个参赛队中产生出冠军。
1994年长虹杯全国电视辩论赛则采用了小组循环赛、半决赛、决赛，从六个队中产生出冠军。
二、赛场规则，涉及辩论的模式，主要是包括双方上场人数，发言的次序和次数，每一阶段的时间等。
从亚洲大专辩论赛开始，新加坡模式比较流行，为四对四阵式，辩论过程包括陈词、盘问、自由辩论、总结陈词。
后来，北大模式在此基础上做了修改，增加了盘问，意图在于加强辩论的对抗性。
1996年的第二届中国名校辩论邀请赛又尝试了一种新模式，即三对三阵式，除了保留上述辩论过程外，在赛前增加了双方教练的辩论方案介绍。
赛场规则由主持人监督执行。
主持人与裁判不同，其职责主要是程序性的，没有裁决胜负的实权，主要负责在辩论开始前讲明比赛规则和注意事项，并主持比赛的全过程。
对主持人的基本要求是公正、中立。
为了活跃赛场气氛，他（她）可以适当地、用最简洁的语言对辩手的表现给以鼓动，但不可使用评论性语言，更不能对辩手的发言加以褒扬或贬抑，而对辩论某一方的偏袒或刁难，则是绝对不能有的。
1996年的红枫杯决赛，有一位辩手在时间用完时未能讲完他事先准备好的辩词，主持人在终止他的发言后说了这样一句话：“这位辩手准备得太充分了，以致于时间都不够用了”。
她主观上是想诙谐一点，活跃气氛，但不经意之间对辩手有所揶揄和嘲讽，这是不应该的。
在我校举行过的辩论赛中，还有不少主持人似乎控制不住赛场的秩序，尤其是当辩手用完了规定的时间时，有的主持人往往不能果断、干脆地终止他的发言。
作为主持人应该记住的是：执法如山。
三、关于参赛选人语言和行为的规范和评判，包括两个部分的内容，一是所使用的语言为普通话（华语大专辩论称之为现代华人的共同语，就是汉语的普通话，即以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话），不能宣读事先准备的辩论稿，不能对对方进行人身攻击，等等。
这些内容通常也构成赛场规则的一部分，但要在评判中得到贯彻，是评分的依据。
二是评判规则，包括评判团的产生和组成、评分标准和评分程序等。
演讲和辩论都需要评判，评判不同于裁判，体育中的裁判有许多硬性的指标，可以根据这些指标作出判断和裁决。
而演讲和辩论的评判所依据的标准大多是软性的，在很大程度上依赖评判团成员的主观判断。
这种评判也不同于批阅试卷，没有时间进行比较斟酌，但相比之下，辩论中双方对阵，变局较多，而且辩论的语速比演讲更快，观众和评委都更难与辩论参赛者进行同步思考，因而评判时不可能进行仔细的斟酌和推敲，评判中的主观性更多一些，依据更多的是印象和感觉，而不是精确的量度和计算。
认识这一点，对制定辩论的战略和策略是很重要的。
【辩论人】 辩论人是辩论的主体，包括参辩双方，可以分为个人的和团体的两种，具体有一对一、二对二、团体对团体，好比球类中的单打、双打和团体赛，但乒乓球中的团体是以单打和双打的积分确定胜负，辩论赛中的团体赛是一起上阵。
作为辩论的参赛双方，应是来自同一个层次的，在文化、理论和道德修养以及气质、涵养诸方面应是相当的，否则辩论就不能形成交锋和高潮，不可能真正展开，也就没有了观赏价值。
辩论的成功与否取决于辩论人的素质，辩论是一种综合素质的较量。
这种素质可以分为三个方面：.①知识性素质，有文化积累、知识结构和知识面等；②技巧性素质，有逻辑思辨、语言艺术、幽默感等；③人格性素质，有道德涵养、心理心态、合作精神、风度气质、仪表仪态等。
这里，特别需要强调一下辩论队员的人格性素质。
辩论与演讲的重要区别在于存在一个对手，既要与对方唇枪舌剑，决一雌雄，又要与对方平等相待，友好相处，对对方的人身、人格、知识层次、文化水准及场上表现都应给以充分的、真诚的尊重。
任何人身攻击、有损人格或者挖苦对方的语言、措辞、手势和动作都是应该绝对避免的。
可以以姿势助说话，但比演讲要少一些，更不要有夸张性的姿势，做怪相、拍桌子、张牙舞爪都是有失体面的。
1995年的首届中国名校辩论邀请赛，我校的一位辩手在陈词时，上来第一句话就是“对方今天可是开口千言，离题万里”，这是什么意思呢
如果真是这样，对方岂不是根本没有资格来与你辩论，根本不是你的对手
因此，这就意味着根本没有把对方放在眼里，因此是不适合的。
1997年我校辩论与演讲协会成立时举行了一次明星队的辩论，总的说来辩得还是不错的，但在自由辩论中双方论到了法律问题，这时反方的一位辩手站起来说，“我是学法律的，……”，也显得是在以势压人。
俞吾金先生在他的《辩论中的十大关系》中谈到，复旦大学队在训练时非常注意纠正队员的不当用语，不允许队员指责对方“篡改辩题”，而要求使用“改变”这类中性词，也不允许队员用“偏见比无知离真理更远”这样的话批评对方。
做一个辩手，首先要学会做人，要体现出受过高等教育的气质和涵养，接受了现代文明的洗礼和熏陶，具有现代人的风度、礼貌和宽容，场上场下都彬彬有礼，而不要盛气凌人，咄咄逼人。
有关生活里的积极向上，工作上的团结友善文章
获得2008年《中国》荣誉的人物■奔忙在冰雪地震灾害前线的志愿者十三位农民；颁奖辞不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。
他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。
■累死在救灾前线的青年战士武文斌；颁奖辞山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他树起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。
■临危不乱带领群众抗震救灾的北川县长经大忠；颁奖辞千钧一发时，他振聋发聩，当机立断；四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜
他和同志们双肩担起一城信心，万千生命。
心系百姓、忠于职守，凸显共产党人的本色■冒着生命危险在救灾前线抢险的消防队员李隆；颁奖辞火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。
他用希望扩展希望，用生命激活生命。
■向世界展示中国文化的张艺谋奥运导演团队；颁奖辞长卷舒展，活字跳跃；圣火激荡，情感喷放。
他们用人类共通的语言，让五千年文明跃然呈现，那一夜，中国惊艳世界。
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她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。
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颁奖辞他用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为深奥的问题：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂，34年的光阴，青丝转成白发，不变的是真情。
特别奖授予全体“中国人”组委会认为，2008年的中国经历了太多悲怆和喜悦，在抗击暴风雪、抗震救灾、举办奥运会、“神七”航天员太空漫步等事件中，中国人用坚韧、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量
国旗下的演讲、题目是文学之美 求演讲稿、、急急急
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必修四目录 （2006.12 第三版） 第一专题 我有一个梦想（文本研习） ◎ 经世济民 季氏将伐颛臾／《论语》／3 寡人之于国也／孟子／4 ◎ 英名与事业 在马克思墓前的讲话／[德]恩格斯／6 我有一个梦想／[美]马丁·路德·金／8 ＊《黄花岗烈士事略》序／孙文／12 写 作 写作观 言之无文，行而不远／15 写作指导 让说理更令人信服／16 写作实践／18 第二专题 一滴眼泪中的人性世界（问题探讨） ◎ 灵魂的对白 雷雨(节选)／曹禺／21 ◎ 美与丑的看台 一滴眼泪换一滴水／[法]雨果／31 ＊◎ 人性在复苏 辛德勒名单(节选)／41 写 作 写作指导 要有描写意识／54 写作实践／55 第三专题 笔落惊风雨（文本研习） ◎ 诗从肺腑出 蜀道难／李白／59 登高／杜甫／61 琵琶行并序／白居易／62 ＊锦瑟／李商隐／64 ◎ 词别是一家 虞美人／李煜／66 ＊蝶恋花／晏殊／66 雨霖铃／柳永／67 声声慢／李清照／67 ◎ 文以气为主 滕王阁序并诗／王勃／69 秋声赋／欧阳修／73 写 作 写作指导 文学短评的写作／76 写作实践／77 第四专题 走进语言现场（活动体验） ◎ 在演讲厅 不自由，毋宁死／[美]帕特里克·亨利／81 奥林匹克精神／[法]顾拜旦／84 ＊◎ 问答之间 作为偶像／87 白发的期盼(节选)／92 ＊◎ 交锋时刻 关于北京城墙的存废问题的讨论／梁思成／101 文学特长生能否特招／107 写 作 写作指导 演讲稿，写给听众／111 口语实践／112 注：标有＊的是选教课文或自读内容。
必修五 第一专题 科学之光（文本研习） ◎探索与发现： 《物种起源》绪论 ／[英]达尔文／3 ＊ 人类基因组计划及其意义／杨焕明／7 ◎奇异的自然： 南州六月荔枝丹 ／贾祖璋／14 斑纹 ／周晓枫／19 ◎美丽的创造： 景泰蓝的制作／叶圣陶／25 ＊足下的文化与野草之美／俞孔坚／29 ◇写 作 写作观 人文情怀与公民意识／40 写作指导 说明要说得清楚明白／41 写作实践／42 第二专题 此情可待成追忆 （文本研习） ◎如泣如诉： 陈情表／李密／45 项脊轩志／归有光／47 ◎执子之手： 长亭送别／王实甫／50 罗密欧与朱丽叶（节选）／[英]莎士比亚／55 ＊◎旧日时光： 旧日的时光／[英]罗伯特·彭斯／62 箭与歌／[美]朗费罗／63 别离 ／冯至／64 ◇写 作 写作指导 写出你的真情实感／67 写作实践／68 第三专题 直面人生（问题探讨） ◎生存选择： 报任安书（节选）／司马迁／71 渔父／《楚辞》／77 ◎真的猛士： 记念刘和珍君／鲁迅／79 ＊◎苦难中的尊严： 论厄运／[英]培根／85 直面苦难（节选）／周国平／86 ◇写 作 写作指导 学会分析／89 写作实践／90 第四专题 我们头上的灿烂星空（问题探讨） ◎心连广宇 逍遥游（节选）／庄子／93 兰亭集序／王羲之／96 ◎伟大的情思 人是能思想的苇草／[法]帕斯卡尔／98 我为什么而活着／[英]罗素／99 ◇写 作 写作指导 让你的认识更加深刻／101 写作实践／102 注：标有＊的是选学内容或自读课文。
