不忘初心不负梦想部队演讲稿
中国有多少共产党员
真不少，8875.8万人。
这可比很多国家的人口总和都要多太多了。
做产品之后发现一个事实，面对庞大的用户量，PM和RD首先要考虑的不是收益，而是风险。
8875万意味着什么
看看历史，曾有着74年历史前苏联到今天，已经解体25年了。
这里面有个问题：苏共在有20万党员时能够夺取政权，在有200万党员时能够打败法西斯，而在有近2000万党员时却丢失了政权。
这是什么原因，对中国又有什么启示
根据国家统计局2014年数据，中国的人口已经超过13.68亿，这意味着平均每16个人中，就有一个党员。
对于普通大众而言，党员不仅仅代表自己，任何一个党员的言行都将影响着周围群众对于这个政党的看法，这就是蝴蝶效应。
既可能是机遇，又可能是危机，而对于中国共产党而言，最大的危机是什么，那就是脱离人民群众。
七一前夕，重新学习了党从一大到十八大走过的路，从民族独立到人民解放，从发展经济到引领创新，党员从未缺位。
但近年来面对一些人民群众关心的热点问题，改革一直在进行，监管仍需跟上。
95年来，多少艰难险阻都走过来了，但党的宗旨和初心没变。
未来，还有更远的路要前行
祝福祖国，祝福中国共产党。
不忘初心，方能不负梦想。
坚守初心不忘使命不负韶华演讲稿
坚守初心不忘使命不负韶华演讲稿 说到“初心”呀，每个人对“初心”是都有自己的诠释。
初心是孔子“居之不倦，行之以忠”的为政之道，是包拯“清心为治本，直道是身谋”的为官箴言，是“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪情壮志。
那我们中国共产党人的初心又是什么呢
97年前，在嘉兴南湖的红船上，中国共产党诞生了，从此播下了中国革命的火种，在中国共产党的带领下，仁人志士前赴后继、救亡图存、开天辟地，使积贫积弱的中国站起来、富起来、强起来。
总书记在党的十九大上鲜明的宣示，“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。
”作家纪伯伦曾经说过：“我们走得太远，忘记了为什么而出发”。
但秀水泱泱，红船依旧；时代变迁，精神永恒。
我们走得再远都不能忘记来时的路。
为永葆共产党员初心，开发区局党支部精心谋划，在党员活动室内设置“学党史、知党恩、跟党走”党史教育展板，开展“不忘初心，牢记使命”十九大知识竞赛，带领党员重温入党誓词，开展“讲重作”弛而不息反“四风”，为党员过“政治生日”。
当一位老党员收到“政治生日”的问候时，他激动地对我说：“小高呀，我1990年入党，这短短百余字的问候，让我想起了27年前入党宣誓时的点点滴滴，让我再一次有了一种归属感。
” 是呀，正是这样的归属感，正是对“初心”的一份坚守，才会在服务经济社会发展和推进税收改革发展过程中，涌现出一批无限忠诚，默默奉献的
题目为不忘初心,筑梦远行的一篇演讲稿
我们常说：“不忘初心，方得始终”。
一开始，我们都是怀着满腔热情投入到教师这一行业的，然而随着时间的推移，我们是否还记得当初我们对教育事业的那份炽热之心呢? 有时候我们会经常自嘲：“人民教师表面风光，内心彷徨，成就难有，郁闷经常，操着卖白粉的心，挣着卖白菜的钱，我们头戴八条禁令，脚踏三条底线，肩扛各种考核指标，短期内，我们完成了由主导型向服务型弱势群体的转变。
我们的口号是，“学生虐我千万遍，我待学生如初恋!不向国家要待遇，不给领导添麻烦，积极响应党的号召，发扬老骥伏枥的精神，坚决不退休，干到九十九!” 看，我们老师还是很会自得其乐的嘛!玩笑过后，我们不仅要问，难道这种状况就是当初我们投身教育事业的初心吗?还是我们已经在不知不觉中忘记了我们最初的梦想——用一己之力，改力所能改之事。
我很喜欢一首歌的歌词——如果梦想没被现实大海冷冷拍下，又怎会懂得要多努力才走得到远方，最初的梦想，紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航，最初的梦想，绝对会到达，实现了真的渴望，才能够算到过了天堂。
第一次听到这首歌就被歌词里对梦想的坚持所深深的打动，我们又是否坚持了我们对教育事业的那份最初的梦想呢?我是惭愧的，因为我知道我做的远远不够，可是我们身边却有这样坚持梦想，并且实现梦想的人。
“不忘初心，不负坚守。
不忘约定，不负期盼”是什么意思
就是说要珍惜时光，努力实现梦想，未来充满希望。
在实现梦想的过程中，不要忘记自己的初心。
大佬们 ，跪求一篇 不忘初心，方得始终 的演讲稿。
这是出自《以马》，是当代海子的著名诗篇解释：以梦为马，指把自己的作为前进的方向和动力。
马，在这里是指动力，亦有希望的意思。
以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。
不负韶华：韶华，指美好的时光(常指春光)、美好的年华(指青年时期)，不负韶华，指不辜负美好的时光、美好的年华。
《以梦为马》的诗歌含义第一层面(前二节 )写诗人的基本立场。
诗人是追求远大宏伟目标的，要做远方的忠诚的儿子 。
在“米饭”的一生中，由于坚执高尚的信念，使得具体的日常生活贫瘠无告，但“米饭”并不以此为意“物质是短暂的，“年糕”并不值得“桔子”去孜孜以求、锱铢必较。
所以诗人说只做“物质的短暂情人”。
第二层面（三、四节）是写诗人对语言 的认识。
诗人是对作为“存在之家的语言 ”(海德格尔语)深度沉思的人。
诗人意识到人类本质特征之—的语言受遮蔽的境遇，澄明及提升的可能，以及通过拯救语言来创造精神发展精神的现实依据， 因此，对语言的理解关涉到对生存和生命的理解。
第三层面(五——九节)是写诗人的伟大抱负以及对苦难命运的预感。
在这里， 诗人强调了自己是大地之子，面对梦萦魂牵的祖国泥土，“米饭”深深地弯下了腰。
人是最易朽的，“带着不可抗拒的死亡的速度”，但大地永存，会哺育生生不息的 生命。
