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摄影课演讲稿

时间:2019-02-03 21:27

学生真我风采演讲稿

(1) 今天我做一道英语完型填空,引起了我大脑一阵兴奋。

那篇文章的内容大致是这样:一位在美国教学17年的教师来中国教书,他从没怀疑过自己的教学水平,并坚信自己能教好中国学生。

第一堂课他就按照计划很好地完成了,他觉得很有成就感,可当他回到办公室看学生的日记时他很伤心,同时也很迷惑。

日记上说他这堂课什么也没教,希望他下一堂课能更好一些。

经过一段时间后,他明白了:在美国,他在课上只需给孩子们留下一些有趣的问题和足够的背景材料,让孩子们自己得出结论,但在中国,它需要把学生们想要的所有信息,包括结论,一点不剩的都给他们。

这就是两国学生间的不同之处啊

不知道您读后是什么感受,我也不多说了,结论还是由您自己去感悟吧。

(2) 时光飞逝,白驹过隙,光阴似箭,日月如梭。

转眼间“春风又绿江南岸”,谈笑间“一场秋雨一场凉”。

如大江东去,一泻千里,又如风中悠笛,飘然远方。

当我们回首昨日,为它的异彩纷呈而惊叹,为它的败絮瑕玷而悔恨时,今天便从我们呆滞的双目中溜走了。

而当我们为今天而深感惋惜时,明天又不知躲到哪里去了。

然而,面对你的“雄心壮志”,你何时提笔呢

青年人, 珍重的描写罢, 时间正翻着书页, 请你着笔

——冰心 (3) 在人的世界里,学习是必不可少的。

人若不学习,就无法生存。

学习是一个人对这个神奇世界不断认识的一个过程。

人只有不断去认识其所在,才能适应其所处,进而使自己能够得到生存的必要条件。

人是不易满足的,所以人只有生存还不够,人们想生存得更舒适。

而人又是聪明的,于是人们就继续认识世界,从而改造世界,来达到他的目的。

可这个目的是无休止的,再加上人们的欲望越来越多,于是人们就继续学习、学习…… (我现成的只有这些了)增加自信如何建立自信心 ①建立自信的具体方法 (一)挑前面的位子坐 你是否注意到,无论在教学或教室的各种聚会中,后排的座位是怎么先被坐满的吗?大部分占据后排座的人,都希望自己不会“太显眼”。

而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。

坐在前面能建立信心。

把它当作一个规则试试看,从现在开始就尽量往前坐。

当然,坐前面会比较显眼,但要记住,有关成功的一切都是显眼的。

(二)练习正视别人 一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。

某人不正视你的时候,你会直觉地问自己:“你想要隐藏什么呢?他怕什么呢?他会对我不利吗?” 不正视别人通常意味着:在你旁边我感到很自卑;我感到不如你;我怕你。

躲避别人的眼神意味着:我有罪恶感;我做了或想到什么我不希望你知道的事;我怕一接触你的眼神,你就会看穿我。

这都是一些不好的信息。

正视别人等于告诉你:我很诚实,而且光明正大。

我相信我告诉你的话是真的,毫不心虚。

(三)把你走路的速度加快25% 当大卫·史华兹还是少年时,到镇中心去是很大的乐趣。

在办完所有的差事坐进汽车后,母亲常常会说:“大卫,我们坐一会儿,看看过路行人。

” 母亲是位绝妙的观察行家。

她会说:“看那个家伙,你认为他正受到什么困扰呢?”或者“你认为那边的女士要去做什么呢?”或者“看看那个人,他似乎有点迷惘。

” 观察人们走路实在是一种乐趣。

这比看电影便宜得多,也更有启发性。

许多心理学家将懒散的姿势、缓慢的步伐跟对自己、对工作以及对别人的不愉快的感受联系在一起。

但是心理学家也告诉我们,借着改变姿势与速度,可以改变心理状态。

你若仔细观察就会发现,身体的动作是心灵活动的结果。

那些遭受打击、被排斥的人,走路都拖拖拉拉,完全没有自信心。

普通人有“普通人”走路的模样,作出“我并不怎么以自己为荣”的表白。

另一种人则表现出超凡的信心,走起路来比一般人快,像跑。

他们的步伐告诉整个世界:“我要到一个重要的地方,去做很重要的事情,更重要的是,我会在15分钟内成功。

” 使用这种“走快25%”的技术,抬头挺胸走快一点,你就会感到自信心在滋长。

(四)练习当众发言 拿破仑·希尔指出,有很多思路敏锐、天资高的人,却无法发挥他们的长处参与讨论。

并不是他们不想参与,而只是因为他们缺少信心。

在会议中沉默寡言的人都认为:“我的意见可能没有价值,如果说出来,别人可能会觉得很愚蠢,我最好什么也不说。

而且,其他人可能都比我懂得多,我并不想让你们知道我是这么无知。

”这些人常常会对自己许下很涉茫的诺言:“等下一次再发言。

”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。

每次这些沉默寡言的人不发言时,他就又中了一次缺少信心的毒素了,他会愈来愈丧失自信。

从积极的角度来看,如果尽量发言,就会增加信心,下次也更容易发言。

所以,要多发言,这是信心的“维他命”。

不论是参加什么性质的会议,每次都要主动发言,也许是评论,也许是建议或提问题,都不要有例外。

而且,不要最后才发言。

要做破冰船,第一个打破沉默。

也不要担心你会显得很愚蠢。

不会的。

因为总会有人同意你的见解。

所以不要再对自己说:“我怀疑我是否敢说出来。

”用心获得会议主席的注意,好让你有机会发言。

(五)咧嘴大笑。

大部分人都知道笑能给自己很实际的推动力,它是医治信心不足的良药。

但是仍有许多人不相信这一套,因为在他们恐惧时,从不试着笑一下。

真正的笑不但能治愈自己的不良情绪,还能马上化解别人的敌对情绪。

如果你真诚地向一个人展颜微笑,他实在无法再对你生气。

拿破仑·希尔讲了一个自己的亲身经历:“有一天,我的车停在十字路口的红灯前,突然‘砰’的一声,原来是后面那辆车的驾驶员的脚滑开刹车器,他的车撞了我车后的保险杠。

我从后视镜看到他下来,也跟着下车,准备痛骂他一顿。

“但是很幸运,我还来不及发作,他就走过来对我笑,并以最诚挚的语调对我说:‘朋友,我实在不是有意的。

’他的笑容和真诚的说明把我融化了。

我只有低声说:‘没关系,这种事经常发生。

’转眼间,我的敌意变成了友善。

” 咧嘴大笑,你会觉得美好的日子又来了。

笑就要笑得“大”,半笑不笑是没有什么用的,要露齿大笑才能有功效。

我们常听到:“是的,但是当我害怕或愤怒时,就是不想笑。

”当然,这时,任何人都笑不出来。

窍门就在于你强迫自己说:“我要开始笑了。

”然后,笑。

要控制、运用笑的能力。

(六)怯场时,不妨道出真情,即能平静下来 内观法是研究心理学的主要方法之一,这是实验心理学之祖威廉·华特所提出的观点。

此法就是很冷静地观察自己内心的情况,而后毫无隐瞒地抖出观察结果。

如能模仿这种方法,把时时刻刻都在变化的心理秘密,毫不隐瞒地用言语表达出来,那么就没有产生烦恼的余力了。

例如初次到某一个陌生的地方,内心难免会疑惧万分,这时候,不妨将此不安的情绪,清楚地用语言表达出来:“我几乎愣住了,我的心忐忑地跳个不停,甚至两眼也发黑,舌尖凝固,喉咙干渴得不能说话。

”这样一来,不但可将内心的紧张驱除殆尽,而且也能使心情得到意外的平静。

不妨再举一个很实在的例子。

有一个位居美国第5名的推销员,当他还不熟悉这行工作时,有一次,他竟独自会见美国的汽车大王。

结果,他真是胆怯得很。

在情不自禁之下,他只好老实地说出来了:“很惭愧,我刚看见你时,我害怕得连话也说不出来。

”结果,这样反而驱除了恐惧感,这要归功于坦白的效果。

(七)如用肯定的语气则可以消除自卑感 有些女人面对着镜子,当她看到自己的形影或肤色时,忍不住产生某种幸福的感受。

相反地,有些女人却被自卑感所困扰。

虽然彼此的肤色都很黑黝,但自信的女人会以为:“我的皮肤呈小麦色,几乎可跟黑发相媲美。

”而她内心一定暗喜不已。

可是,一个缺乏自信的女人却因此痛苦不堪地呻吟起来:“怎么搞的,我的肤色这么黑。

”两种人的心情完全不同。

有的女人看见镜子就丧失信心,甚至在一气之下,把镜子摔破。

由此可见,价值判断的标准是非常主观而又含糊的。

只要认为漂亮,看起来就觉得很漂亮,如果认为讨厌,看来看去都觉得不顺眼。

尤其,关于自卑感的情况,也常常会受到语言的影响,所以说,否定意味的语言,对于一个人的心理健康有百害而无一利。

《物性论》一书的作者是古罗马大诗人卢克莱修,他奉劝天下人要多多称赞肤色黑黝的女人说:“你的肤色如同胡桃那样迷人。

”只要不断如此赞赏对方,那么,这位女人即使再三对镜梳妆,或明知自己的皮肤黑黝,也会毫不在乎。

这样一来,她就能专心于化妆,而且总觉得自己不失为迷人的女性。

接着,卢克莱修奉劝我们不妨将“骨瘦如柴”改说为“可爱的羚羊”,把“喋喋不休”改说为“雄辩的才华”。

不同的语言可将相同的事实完全改观,而且也给人以不同的心理感受。

总之,运用肯定或否定的措词,可将同一件事实,形容成有如天壤之别的结果。

可见措词这件事,诚然是任何天才都无法比拟的魔术师。

在任何情况之下,只要常用有价值的措词或叙述法,则可以将同一个事实完全改观,当然驱除自卑感,而令人享受愉快的生活。

(八)自信培养自信 如果缺乏自信时,一直做些好像没有自信的举动,就会愈来愈没有自信。

缺乏自信时更应该做些充满自信的举动。

缺乏自信时,与其对自己说没有自信,不如告诉自己是很有自信的。

为了克服消极、否定的态度,我们应该试着采取积极、肯定的态度。

如果自认为不行,身边的事也抛下不管,情况就会渐渐变得如自己所想的一样。

有某一学生团体,提倡大学生每年选出一位最合乎现代且美丽的大学生,并且举办比赛。

以下是那里的工作人员说的。

他(她)们到各大学、到大街上,看到美丽的人,就把小册子拿给他(她)们看,请他(她)们参加这个比赛。

从地方到中央,举办一次又一次各种的比赛。

然而,大家变得愈来愈美,简直让人看不出来。

那里的工作人员说:“大概愈来愈有自信了吧!”这话完全正确。

因为“我要参加这个比赛”的这种积极态度,使这些人显得好美。

“我要参加这个比赛”,这种肯定生活的态度产生自信,使这些人显得更美。

丹麦有句格言说:“即使好运临门,傻瓜也懂得把它请进门”,如果抱着消极、否定的态度,即使好运来敲自己的门,也不会把它请入内。

机会来临时,更应该抛开自己消极、否定的态度。

运气不仅发自于外,也发自于内心“今天一整天都不说刻薄话”,这些事看起来容易其实不简单。

但是,只要下定决心去做,就做得到。

如果能在声音中表现得有笑容,那么人生就会一天天变得亮丽起来。

因为,如果声音带着亲切的笑意,人们就会想和你交谈,然后因为和人接触而有精神起来。

电话交谈时,如果用有笑容的声音说话,对方听了舒服,自己也觉得快意。

苦着一张脸或者冷言冷语地,不仅会让对方不舒服,自己也会不痛快。

用言语冲撞对方时,就是用言语在冲撞自己,自己对对方的态度同时也是对自己的态度。

我们应该像砌砖块一样一块一块砌起来,堆砌我们对人生积极、肯定的态度。

即使不能喜欢所有的人,也应该努力多喜欢一个人也好,喜欢一个人,相对地,也会喜欢自己,然后,也会克服对他人不必要的恐惧。

因为,自信会培养自信。

一次小成就会为我们带来自信。

如果一下就想做伟大、不平凡的事,就会愈来愈没有自信。

(九)做自己能做的事 做自己做得到的事时,个性会显现出来。

重要的是,与其极欲恢复自我的形象,不如找出现在可以做的事。

知道应该做的事,然后加以实行,就可以从自我的形象中获得解放。

总之,要试着记下马上可以做的事,然后加以实践,没有必要非是伟大、不平凡的行动只要是自己能力所及的事就足够了。

因为我们就是想一步登天,所以才找不到事做。

“今日事今日毕”,今天可以轻松做完的工作,如果留到第二天,工作就会变得很沉重。

如果心想“真烦!”而留待第二天,工作就会相对地变重。

今天能动手做的事如果拖到第二天,那么那些延迟的工作就会使自己的负担加重。

从没遇到有人说:“从明天起我要戒烟!”而把烟戒了的。

也从没有遇到有人说:“今晚酒喝到此为止!”而把酒戒掉的。

以下是一位摄影师的小故事。

一次,这位摄影师出席某个聚会。

前往酒会的途中,这位摄影师说道:“我戒酒了”,问他:“什么时候开始的”,他回答:“刚才我决定戒掉的。

”他把烟、酒都戒掉了。

大部分的人都会回答:“待这次酒会过后”或者“这次酒会是最后一次”。

“永远”也是一小时一小时累积起来,因为抽掉一小时,也就没有永远了。

试着制作两张卡片,一张写上“Go ahead!”(做吧),另一张写上“待会儿再做”。

把这两张卡片随身带着,当自己不太有自信时,抽出其中一张。

这时应该抽出写着“Go ahead!”那张。

我们可以在背面先写上“要有自信”。

当自己不知道要不要做时,务必抽出这张卡片。

因为今天关系着第二天,今天可以动手做的事如果没有动手做,明天再要动手做就会变得更加困难。

跑马拉松,因为身体会疲倦,所以我们不可能每超越一根电线杆就更有动力。

但是,只要不完全是肉体上的操劳,一次一次的达成目标会带给人更多的动力。

所以,应该把大目标分成几个小阶段来达成。

每达成一个阶段,都会产生新的动力。

然后就会激发达成终极目标所需要的动力。

心想:“大概很难吧!”然后陷入忧郁的人,一开始就被目标屈服了,而且,这些人会立一个自己做不到的目标,可见他们内心已经扭曲。

一个健全的灵魂,会向往自己能够做到的事。

心智发育未成熟的人,会不断采取非常强烈的自我中心的态度。

这种表现型,以自我中心的人一旦订立目标,一定是立刻吸引众人注意的那个目标,然后,因为执着于那个 目标,而迷失了此时此地自己应该做的事到了最后就是独来独去,标新立异。

年轻时候喜欢标新立异的人,老了以后往往抑郁度日,就是这个缘故。

年轻时无法克服自我表现、自我中心的个性,到上了年纪,就成了忧郁症。

有句俗话说:“雁子飞,乌龟也跺脚”,就是说“找不到自己要作的事”的人,不做像这句话中的乌龟吗?假设乌龟看到雁子飞过天空而自己也想飞,那不是很奇怪吗?乌龟应该有乌龟能做而雁子不能做的事才对。

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感动 __中学生演讲稿 撰稿者:周志昂 方家轩 演讲者: 方家轩 各位老师、各位同学: 大家好

我演讲的题目是《感动》。

不知不觉中,春天又来临了。

透过那半透明的春纱,我们的思绪又回到了2005年,让我们再一次体会那感人的往事…… 12年前,年仅13岁的洪战辉面对父亲的发病,母亲的离家,和一个捡来的被人遗弃的小妹妹。

他用稚嫩的肩膀毅然承担起家庭的重担,他把小妹妹带在身边,一边读书一边照顾,靠做些小生意和打零工来维持家计与学业,还给父亲治病。

面对人生的困境,他也曾“向天长啸,伏地呻吟”,但他后来明白了:“长啸无用,怨恨无能。

” …… 大家好

今天我们一起探讨的题目是诚信。

什么是诚信

顾名思义,诚实守信。

大家坐在这里听我演讲,是诚信;商家合法经营,是诚信;人们之间相互平等交往,是诚信。

孔孟之家,礼、义、仁、信;商鞅变法,“徙木为信”。

诚信,作为中华文明古国的传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。

而时至今日,我们为何又重提诚信

是的,这是因为有许多的事令人骇然:假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。

“人而无信,不知其可也”,失去诚信,必定失去发展的空间,失去坚强有力的支持,失去人格和尊严。

有一名德国留学生,成绩优异。

毕业后,到处求职,屡屡受挫。

这是为什么

原因很简单,因为他的档案记录表明,他曾经逃避公共汽车票被抓三次。

在新加坡,有人拿着飞机票却不能登上飞机。

因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。

可见,诚信对于每个人至关重要。

诚信,公司才能聘用你;诚信,银行才能借钱给你;诚信,才能得到别人的信任;诚信,才能融入社会,求得生存和发展。

诚信无处不在,无处不需。

当代社会,信用最集中的地方非金融行业莫属。

行业自律,诚信经营,可以赢得客户的信赖,赢得长远的发展前景;客户监督,诚信接受服务,可以赢得较高的信用等级,及时得到资金补充,进而产生经济效益;而两者相互给予的诚信,就是无言的承诺,有效的融合和交流,他会使得金融业务有存有贷,资金流通通畅、安全、高效。

“信用为天,俯首大众”是我们农村信用社服务于民的文化理念,我们对客户最大的诚信莫过于严格按照行业管理规定,合规合法经营,用高质量的服务,高水平的能力,高效率的工作取信于民,造福大众。

在我市一个农村信用社发生过这样一件事。

一位农民攒下两万块钱,想存到信用社可又怕信用社给少算利息。

这可怎么办

精明的他想出了一个绝妙的主意。

他把两万块钱在同一天分别存入信用社下属的四个代办站,每个站5000元,存期半年。

到期后,他找到信用社主任进行咨询并计算到期利息。

然后他跑到四个网点取出他的存款。

结果发现,四个网点和社主任算出的利息一分也不差。

他信了,他逢人就说,信用社真的是可信赖的咱农民自己的银行。

值得反思是:在我们要求商家诚信经营的同时,是否也诚信接受服务呢

超市的货架,不知不觉少了东西,出口的检测仪发出嘀嘀的警报声,并由此引发了一连串诸如道德、侵犯人权的官司纠纷;街头美丽的灯箱,曾几何时,装饰着我们的城市,也装饰着我们每个人的生活。

可不知什么时候,已变得伤痕累累。

我们农村信用社是经营货币的特殊行业,通过收拢社会富余资金取得经济效益的同时,支持企业、个人,补充资金缺口,调济资金周转,按照国家政策,能优惠的优惠,能支持的支持,可以说为武安的经济腾飞做出了一定的贡献。

在我们的客户登记薄上,有许多重合同守信用的好客户被视为黄金客户,可遗憾的是,总不免还有一些这样的人。

有的逃、赖帐思想严重,企业效益好的时候,钱装进自己的口袋,亏损了就留下一个烂摊子,任你处置,他们认为反正亏了是公家的,这种不负责任,不讲诚信的行为,给国家和人民造成了巨大的损失。

当然,其中的原因是复杂的,我们不排除人力之外的因素,可有的人就是欺骗。

明明好端端的企业,造假帐,搞转移,就是不按时还息还贷。

更有甚者,干脆直接造假,利用假存折、假汇票、假挂失,骗取资金,然后逃之夭夭。

这时,道德显得无奈,法律显得苍白。

我们追求诚信,渴望诚信,我们希望诚信是一种自觉的道德规范,可面对现实,我想还应该用法律来维护人类的这种美德,将一个人的信用问题上升到法律的高度,建立一套完善的个人档案记录,随时随地调用,使人们清晰地认识到不诚信寸步难行,不诚信将要付出惨痛的代价。

试想,谁还会弃诚信于不顾呢

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让善良的人潸然泪下,普通百姓的心灵被击中。

苦难以极为残酷的方式锻造了洪战辉的责任大爱。

感人的故事,永远留在我们心中。

就像洪战辉,他的事迹听起来似乎离我们很远、很远。

但是它却真实地存在着,而且也深深地打动着我们每一个人。

洪战辉与妹妹和其他兄妹之间没有什么不同,每天和普通人一样过着平淡的生活,在内心中,他把照顾妹妹当作自己应该做的事情,是自己应尽的义务,没有豪言,更没有壮语。

真正感动我们的恰恰就是这种平常心,琐碎的平凡撞击着人心。

洪战辉的出现,让无数饱食终日的生命失去了份量。

尤其是在我们这些貌似富足,动不动玩深沉、玩品味的同龄人面前,同样是年轻一代的洪战辉,以他特有的方式,显示出精神的富有与人格的伟岸。

我们的生活到处充满着关爱,衣食无忧。

即使在这样的生活中,还有许多同学争说“郁闷”,用各种方式表达他们的怨天尤人。

脆弱成为时代的通病,同情与理解成为时尚的呻吟,洪战辉却使这一切变得矫情与苍白。

不幸本身不是财富,战胜不幸的过程却可以创造财富。

每个人面临的困难不尽相同,但战胜困难所需要的精神却是相同的。

用洪战辉的话说:“只要你脊梁不弯,就没有你扛不起的山。

” 在超女、韩剧已经成为我们这一代精神生活和精神偶像的一个固定符号的时候,在这个年轻人极度的以自我为中心的年代,洪战辉这种人格和精神太弥足珍贵了。

在道德迷失的水渠,我们需要道德坚守者的堤坝。

洪战辉正是这道道德的坚守者。

我们需要洪战辉,因为我们需要感动,我们需要大爱,我们需要责任。

有一种平凡叫做感动,有一种责任叫做不离不弃。

朋友们,让我们携起手来,用不屈的脊梁,扛起中国的未来

谢谢大家

爱祖国爱家乡爱学校的演讲稿

复制的有什么意思

此刻我感到无比荣幸,站在这个受人注目的舞台上,为了我心仪已久的宣传部部长一职一个人如果没有自信,那么他就很难做成任何事!我之所以能够站在这里,大部分是出于我的自信!当然,能力也非常重要,因为一个人的信心和能力永远是成正比的 在加入宣传部这半年的的时间里,我得到了广大同学的认可与支持,从工作中提高了自己的组织与协调能力,学会了怎样尊重人、关心人、帮助人,培养了我的责任心与荣誉感。

这次参加竞选宣传部部长本身就是对我的锻炼和考验。

宣传部部长,是一份荣誉,更是一份责任。

我有能力担起这副担子,因为我有热情,我有毅力,我有实事求是的工作态度。

我将在这一片属于我们的天空中挥洒春的汗水,为校园明天绘出一幅美好的蓝图。

我相信校园的明天会更加美好!最后,我真诚希望大家相信我,支持我,给我这次展示能力的机会谢谢! .. 我前几天竞选用的 自己写的

求演讲稿《我是骄傲自信的建筑人》

中国的建筑师是一群骄傲的人。

因为在他们受的科班教育里就洋溢着精英的幻觉。

可以说我国建筑学教育本身就是一种自我催眠术,既要学习各种与建筑相关的工程学科又要学习素描和色彩等美术课程。

在建筑史课堂上他们了解到历代建筑师如何深刻而大肆地在陈腐的旧城中或空旷的原野上建立起人类赖以生存的物质世界。

在设计课上他们一遍又一遍地描绘着头脑中的空想……。

这些教育催眠着建筑系学生,让他们确信自己将来就是城市建设的英雄。

他们拥有工程师的理性却毫不刻板,拥有艺术家的创造力和审美品位却非常冷静,建筑师是理性和感性的精巧平衡和完美融合。

你说建筑师能不骄傲吗

想想城市中一座座庞大而复杂的建筑物必须经由他们的智慧和创造才得以实现,这不是足以令他们骄傲的事实吗

在骄傲的建筑师看来,结构工程师、设备工程师只是为了辅佐建筑师才存在。

建筑工地上如蚁般密集而忙碌的建筑工人都在为伟大建筑师的宏伟蓝图挥汗如雨。

甚至连雇佣自己的业主在建筑师的内心深处也不过是实现其理想的工具。

建筑师感到不计其数的人和资本以及权力汇聚甚至掌控在自己手里,使自己拥有超级能量,他们不禁飘飘然。

于是拥有超级能量的建筑师把建筑设计叫作“创作”,把建成的建筑叫做自己的“作品”。

建筑师拥有专业而高深的思想,所以他们认为圈外人士往往不能正确地理解和欣赏建筑“作品”。

所以对于“作品”建筑师只能孤芳自赏了。

于是一个封闭的圈子就形成了,建筑师按照自己专业的标准“创作”自己或者同行才能理解的“作品”。

使用者、投资者、建造者和旁观者等等都被排斥在建筑师的心门之外。

这样心态的建筑师其实已经脱离了社会,他们忘了为什么要建筑。

建筑是为了满足社会的需求,而不是为了成就建筑师个人梦想(除非这个梦想本身就是服务社会的)。

建筑师也忘了建筑这一庞大而复杂的物质实体是社会协作的产物,建筑师只是这一复杂社会生产中的一个环节而已。

在现代主义建筑兴起的时期,也是建筑师自恋爆棚的时期,曾经有建筑师为了让建筑更完美而设计了建筑中所有家具。

为了让家具与建筑空间形成完美的关系他要求不得擅自变动家具的位置,于是貌似轻盈活动的现代家具实际上却不允许挪动一分一毫。

还有一位建筑师不但设计了一座住宅而且干脆连住宅中居住者的衣着和拖鞋都设计了,他甚至要求主人在不同的空间中应按规定穿着不同的衣鞋。

一次建筑师去拜访这座住宅,主人盛情款待可是建筑师却很不高兴,原来主人虽然穿了建筑师设计的衣着,但却没有符合建筑师规定的空间\\\/服装搭配规则。

建筑本来应该是为人服务的,在这些偏执的建筑师那里却被颠倒过来。

现在看来这些建筑师的做法实在荒谬,但是这种荒谬的逻辑仍然残留在建筑师(特别是中国建筑师)的血液里。

如果你观察建筑师展示给你的建筑照片中,往往建筑的造型和空间才是他们摄影表达的重点,所以这些照片中往往空无一人,如果有人也只是作为空间的尺度参照物而存在。

这是为什么呢

因为建筑师在心底里憎恨建筑中的人,对他们来说建筑本身已经是完美的了,而空间中的人是多余的,如同落在一件艺术品上的灰尘。

所以他们不愿意去考虑建筑如何为人的生活服务。

他们把生活简化为抽象功能应付了事,而他们却迷恋于自己心仪的造型、空间、光影和质感之中。

由此看来,我们的建筑师骨子里更像是雕塑家,关注的是造型上的标新立异。

近年随着电脑造型软件的进步,建筑师们的造型手段得到了极大解放。

我国又是举世无双的盗版大国,造型软件在建筑设计上应用更呈泛滥之势,中国建筑师们更加陶醉于造型的狂欢。

其实建筑师在中国的社会地位并不高,在与业主的关系中更不占优势。

在市场和权力的挤压下,建筑师的设计实际上相当被动。

但是这非但不能唤醒建筑师,反而激发了他们以阿Q式的情绪对抗社会的不理解和雇主的压榨,强化了建筑师反人性的无意识。

如何能改变这种反人性的建筑设计

必须让建筑师改变对自己角色的认识。

建筑师必须明白自己不是艺术家,建筑也不是脱离社会生活的艺术品。

建筑师从事的是一种服务行业,建筑师销售的是一种服务。

服务的评价权不仅属于建筑师的群体内,更属于购买服务的客户群。

客户需要从建筑中获得生活质量的提升,包括、舒适、方便、节能、环保、尊严等等。

这并不是说建筑师要听命于雇佣他设计的甲方,因为这种甲方往往是开发商、政府等,而非真正使用或居住于建筑中的人。

建筑师应该倾听的是最终的使用者的声音,对终极的客户负责。

要让建筑师变成有责任感的服务者当然也需要社会对建筑师的尊重,因为骄傲的建筑师往往都有一颗脆弱而频频受创的心,他们骄傲也是对伤害的一种掩饰。

一学期完了 演讲稿

尊敬的领导师、亲爱的同学们:大家上午好

秋实,更叠。

日历轻轻地翻过一页,难忘的2010年即去,充满希望的2011年即将到来,在这辞旧迎新之际,请允许我向全体师生致以节日的问候和新年的祝福

祝大家新年快乐

回首2010,我们心潮澎湃,感慨万千。

这一年,是我校喜获全面丰收的一年。

我们面对风起云涌的教育改革浪潮,迎着潮头,抢抓机遇,大力推进素质教育,不断深化教育教学改革,学校管理有序,各项工作都取得了骄人成绩。

今年中考中,我校有76名初中毕业学生升入市一中,且中考状元程可昕也是我校学生;在这一年里,我们成功举办了建国60周年庆典,晚会可谓是大气磅礴、高雅激越、异彩纷呈;风格多样、绚丽多彩、琳琅满目的美展,文明端庄、团结向上、勇创一流的师生风貌,所有这一切都充分展示我们学校26年深厚的文化积淀。

今年学校被授予 “xx市明星学校”“群众体育先进单位”“防火安全学校 ”等荣誉称号。

我们又喜迎省教育厅检查组来我校检查冬季安全工作,xx市省人大代表来我校视察,就在这个月,中央电视台采访铜陵均衡教育报道中大部分内容播放的都是xx市四中的均衡教育情况;就在上周,cctv的金牌栏目《焦点访谈》也来我校录制节目

现在可以说,我们xx市四中乃是一所名校了

我们的努力目标就是-------把铜陵四中打造成北京四中那样的名校

展望2010,我们豪情满怀

即将进入新的一年,我们正全力以赴开始新的征程,我们将以创建“市文明学校”为动力,以实现中考新突破为目标,积极进取,与日俱进,真抓实干,促进教育教学质量全面提高,实现学校工作再上新台阶、再创新辉煌

老师们,新的一年,我们重任在肩,让我们继续以教书育人、振兴学校为己任,让我们上下团结一条心,铆足一股劲,以更加饱满的热情,更加旺盛的干劲,更加实务的作风,开拓创新,扎实工作,用我们的勤奋和智慧体现生命的价值

就从备好每节课,改好每本作业本做起吧

同学们,常言道“一年之计在于春,一日之计在于晨”,青春是一个人生命中的春天,春天又是播种的季节,心理学巨匠威廉·詹姆士有一段话非常流行,那就是:“播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运”。

你们只有把握现在的每分每秒,才能放眼于美好的未来

我真诚地希望你们在新的一年里,从最基本的做人开始,从听好每节课做起,从做好每科作业做起,在自己青春的沃土中,播种一颗感恩之心、播种一种律己的行为、播种一份责任感、播种一个自省的习惯。

真正做到与日俱进,勤学多思、修身成人。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。

2011,是新的开始,是新的未来。

愿我们珍惜时光,策马扬鞭,以饱满的热情迎接新的挑战,寻求新的发展,为我们的未来而奋斗

让鲜花和掌声永远与我们相伴,让我们共同的家园--xx市第四中学学校永远温馨

更加辉煌

最后再次祝全体师生新的一年里健康、快乐、进步

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