校园安全演讲稿 500左右
同学们都理解“平安是福”、“平安是金”等话语所包含的对生命的思考；我断定，同学们都曾用“平安、健康、幸福、顺利”等吉祥词语对父母、亲戚、同学、朋友表达过良好的祝愿。
是的，安全重于泰山，它历来都是个人、家庭、集体、社会最基本的生命线，更是维系个人享受生活和集体保持稳定的最重要的保障线。
校园安全涉及到青少年生活和学习方面的安全隐患有20多种：食物中毒、体育运动损伤、网络交友安全、交通事故、火灾火险、溺水、毒品危害、性侵犯、艾滋病等。
在全国各类安全事故中，学校安全事故所占的比重很大。
据了解，我国每年约有1.6万名学生非正常死亡：学生因安全事故、食物中毒、溺水、自杀等死亡的，平均每天有40多人，就是说几乎每天有一个班的学生在“消失”。
当前，学生中相继出现了不少因思想、心理、行为上的偏差而引发的伤亡事件，暴露出了当前学生在思想上、心理上和行为上具有普遍性的安全隐患。
一个个触目惊心、血泪交织的悲剧不能不叫人扼腕叹息、心有余悸，也更对我们敲响了安全的警钟。
“生命”，一个多么鲜活的词语；“安全”，一个多么古老的话题；“幸福”一个多么美妙的境界。
同学们：一人安全，全家幸福；生命至上，安全为天；安全第一，预防为主。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。
安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。
在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行；必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全；必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。
与爱同行演讲稿
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心。
誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。
一心赴救，无作功夫行迹之心。
如此可为苍生大医。
”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。
所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。
“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。
上述的名医均是以德养性，以德养身，德艺双馨的代表。
也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。
贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。
悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。
许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”
也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。
“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”。
在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。
“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。
赞美的言语略显苍白，优美的诗歌变得平淡，风停了，鸟儿也不唱了，河水静悄悄地流着。
原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。
为了抢救人民的生命，为了毕生的信念，在SARS那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命……医生，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”之重任。
古往今来，在社会生活中担任着重要的角色。
而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。
当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。
面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢
在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。
但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生
“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。
医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。
”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字
我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作
急求一篇作文主题是赞颂辉煌成就，军民同心筑梦。
在中国人民解放军建军92周年来临之际，欧阳路街道社区卫生服务中心党支部通过开展主题党日活动，立足中心岗位特色，扎实做好节日期间拥军优属工作，进一步巩固和发展“同呼吸、共命运、心连心”的军政军民关系，在全中心形成崇尚英雄、尊崇军人的良好风尚，推动中心双拥工作整体水平再上新台阶。
中心双拥共建传统由来已久，今年结合新一轮双拥模范城创建评选，坚持高起点、全方位、多层次的开展双拥工作，利用双拥宣传牌、阅报栏、宣传橱窗、电子屏幕、微信公众号等载体广泛开展“赞颂辉煌成就、军民同心筑梦”主题教育宣传；根据中心实际认真做好中心“医疗拥军”、双向“军地志愿服务”等品牌建设，进一步深化志愿者服务工作内涵；中心总部在挂号、收费、门诊、检查等流程和窗口设立“六优先”窗口和“一门式”双拥绿色通道；优抚园双拥门诊点，一如既往地为共建单位提供医疗预防、保健康复、健康教育等咨询等志愿服务服务；定期为共建单位开展有针对性的健康指导和慢性病防治知识培训的活动，对特殊优抚对象进行结对帮困和免费体检、慰问活动。
7月31日中心与共建单位海军军医大学第一附属医院虹口院区签订了《2019年军民共建协议》，明确共建双方的权利、义务，落实共建内涵，与共建单位成员积极投入军民共建工作，积极开展双向的志愿服务活动。
“八一”期间，通过主动走访慰问共建单位，举办军政座谈会等活动，向共建单位的子弟兵们表示节日祝贺，并赠送了防暑慰问物品。
中心全体党员干部和职工立足基层，发挥共产党员的先锋模范作用及积极参与志愿服务活动的奉献作用，以及自身优势，积极营造军民“同呼吸、共命运、心连心”的大好氛围，为部队建设，为改革开放和经济发展，创造了良好的社会环境，进一步增强全体职工的国防观念和履行国防义务的自觉性，增强拥军工作的责任感，在中心形成爱国拥军的良好氛围。
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和谐之歌（可节选） 严阵 七九河开 八九雁来 和谐的中国 青春常在 桃花在开 杏花在开 和谐的中国 花山花海 中国六十年 多少风云浩荡 我们终于以和谐 这把钥匙 打开了心灵之窗 六十年的中国 多少烟水苍茫 我们终于以和谐 这把钥匙 打开了美丽之仓 和谐是什么 和谐是高山流水 涓涓相依滴滴相随 时时处处贯通融会 和谐是什么 和谐是满园红梅 枝枝相靠朵朵相偎 风姿绰约如痴如醉 不再寻求唯我独革 不再欣赏唯我独得 是和谐的春风 吹开了我们的花朵 不再纠缠你对我错 不再折腾你死我活 是和谐的春风 滋润着我们的脉搏 和谐是一双手 拉着另一双手 和谐是一颗心 贴着另一颗心 和谐是一只鸟的 两只翅膀 和谐是一辆车的 四个车轮 和谐是碧空万里 和片片白云 和谐是沧海无边 和千帆竞进 和谐是春风轻拂 金色的柳浪 和谐是出水芙蓉 和清水池塘 贫困不再是贵客 富裕不再是罪过 和谐为我们打造出 黄金的山河 友谊不再是灾祸 爱情不再是折磨 和谐为我们迎来了 灵魂的解脱 你已经自己 改变了你 我已经自己 改变了我 和谐为我们 建筑的生活 似楼似阁 你已经不是 昨天的你 我已经不是 往日的我 和谐为我们 开创的品格 如诗如歌 和谐 和谐 和睦才有安泰 和谐 和谐 和气才能生财 和谐 和谐 和谐播种友爱 和谐 和谐 和谐缔造未来 七九河开 八九雁来 和谐的中国 青春常在 桃花在开 杏花在开 和谐的中国 花山花海 16. 花开中国——为共和国六十年歌（可节选） 李瑛 草鞋，马灯，洞穿的红旗 静静地陈列在展柜里 硝烟已经散去 井冈山的映山红 延安窑洞的灯火 见证了新中国诞生礼炮的回响 看，山草枯荣 听，大海潮汐 如今六十年过去 时间多么迅疾 对历史，当年泡的一杯清茶 至今仍旧温热 而对一个人，当年诞生的婴儿 却已霜染鬓发 六十年，一个民族前赴后继的追求 使痛苦成熟起来 希望便开出鲜花朵朵 六十年后，从废墟上 抖擞着精神站起来的共和国 从长城戍楼远望 千山起伏，从高处到高处 大地浩瀚，从远方到远方 满眼，荒山野云，残砖断瓦 屈辱中挺起胸膛的民族 终于敢大声说“不”了 但在跌跌撞撞的前进中 明天的路在哪儿
直到党领导人民，经过 激烈的讨论、争辩、思索 终于改变对真理的认识 勇敢的华夏儿女 毅然打开临海的窗子 让清新的气息吹来 才找到自己的方向和位置 之后，才有了 连天波涌的禾苗，才有了 密如蛛网的高速路 我们驯服了野性的江河 拦腰筑起如山的大坝 让浪花点燃满天星斗 我们在蛮荒高原的生命禁区 铺起千里通天的铁路 让雪岭云头响起欢乐的车笛 我们唤醒西北沉睡的塔里木 把油气送给东方城市 我们把南方的滚滚清流 牵向北国干旱的田垄 我们在沿海建起一座座新港 和五大洲滨海的灯火对话 …… 今天在我的共和国，我们 为迎接五大洲朋友， 建起宏伟的机场 为享受优美的艺术， 建起辉煌的剧院 为交流文明和信息， 建起最先进的电视塔 为提高全民族体质， 建起最壮丽的体育馆 …… 呵，一百年前，被强盗坚船利炮 劫走的几代人生身的热土 终于结束了撕肝裂胆的耻辱 高高升起了我们的旗帜 不是梦，是生活的真实 带血的渴望在我们的手里实现了 呵，古长城烽火台上 燃烧的不是狼烟，是五大洲 …… 呵，为造福人类 我们把艘艘飞船送上九霄 宇航员走出舱外 向最远的星斗问好 引来地球上每一双惊奇的眼睛翘望 …… 联合国大厅里 五大洲都在倾听中国的声音 大厦外旗阵里 我们国旗上的五颗金星 从没有今天这样耀眼 中国，改变着自己 中国，也改变着世界 它加速了地球的旋转 每天升起的太阳都知道 它与日俱增的分量 这就是我们今天昂首前进的共和国 我们有十三亿会哭会笑的生命 他们是国家至上的主人 我们关切每一个人 没有谁比我们更珍爱生命 我们尊重每个人的权利、信仰 个性和思维方式 我们热爱和平和自由，每个人 都以诚实的劳动实现自己的价值 以勤劳的手获取报偿 我们敬重老人 曾像狗尾草一样生活的老人 我们钟爱孩子 卷心菜般用层层的爱呵护他们 我们每个人的脐带 都和共和国紧紧相连，他们 关心时代和国家 胜过家庭和自己 在我们广袤的国土上 教堂尖顶上的十字架 清真寺绿色的拱顶和 端坐莲台上的神佛的金瓦 共同沐浴在阳光里 我们每个民族的琴弦都是骄傲的 他们的文化、史诗和服饰的美 都是全民族共同的珍宝 今天，任你随便走到哪片屋檐下 都会闻到粮香、饭香 都会听到欢声笑语 如今，可以大声告诉世界 我们脚下生长的粮食 完全可以满足中国的胃和 中国的锅碗瓢盆 随着，还将涌来 更多的奶，更多的酒 更多的油，更多的蜜 如果你到街头去 一棵棵树都会亲切地望着你 阳光跳在翻飞的叶片上 为你发出金属的声响 而树下鲜花忙着孕苞吐蕾 争相倾心地为你开放送香 这里，每条河都是有理想的河 每只鸟都是爱美的鸟 呵，我们苦难的民族 何时曾有过这样意气风发的年代 像激越的黄河 何时曾有过这样扬眉吐气的日子 像高耸的珠穆朗玛 多年来，我走过许多地方 结识许多热情的朋友 他们像远方的星星 常在我的心头闪烁 那被干旱啃得精瘦的老大妈 如今，早有了水，有了电，还盖了新房 那在大山中我曾亲过的穷孩子 已大学毕业，进了工厂 那在野岭兜售草药的腼腆的姑娘 已成长为县医院的医生 那在大漠废燧边卖馕的老汉 早已住进城里养老院 共和国，这就是你今天的儿女 你这样改变着十三亿人的命运 我们热爱生活，热爱劳动 在这个开放的时代 是计算机给了我 一个广阔多彩的世界 荧屏上跳动的小小光点 不断传给我世界的脉搏 爱——和平——友谊，你好 可是谁也数不清我们前进中 曾遭受多少灾祸和痛苦 骇浪滔天的洪水 青面獠牙的冰雪 漫天飞火的干旱 摧城拔寨的黑风 一次次天塌地陷，数以万计 可爱的脸，眨动的眼睛 瞬间便变成冰冷的泥土 甚至连狡猾的寻不到踪迹的幽灵 也会突然袭来，使我们不得不 把整座大城，万千城镇 浸泡在消毒液里 还有一次次使人心头伤口 永难愈合的人祸 使多少无辜冤魂百姓过早地离开人间 “多难兴邦”呵，灾祸，一千次一万次 锤炼我们的脊骨和肩膀 弯腰抓一把脚下的泥土，你看 指缝间滴落的都是汗、是泪、是血 我们就是在它们的浸泡中 认识了生命的尊严和生活的真谛 大红的中国结有自己的逻辑和秩序 大红的圆灯笼有自己的理想和渴望 从六十年的痛苦和欢乐中 深感我们的工作绝不比 当年移山的愚公更容易 时间使我们党、领袖和人民一起成熟 在历史和今天之间 理想和现实之间 我们的生活还远不完美 还有许多新矛盾、新问题 待我们解决和回答 但在劳动和创造中 我们学会了辨析、思考和倾听 我们研究新的经济结构、社会形态 我们用自己的方式寻找真理 用民族文化拓展东方美学 用黄皮肤的价值观创造未来 今天，我们的共和国 就像一部大机器 万千大小的齿轮 日日夜夜准确地咬在一起 在和谐的旋转中 唱着歌前进 千辛万苦的太阳呵 我们不会愧对你 一个个新神话、新传奇 正在我们手里诞生 呵，共和国，今年是你的六十华诞 当年，天安门前欢呼的先人在哪里 那闪光的眼睛，激情的脚步 今年，人潮里掀动翅膀的年轻人 该是他们下一代下两代的儿女 呵，后人追前人，大浪推历史 不老的只有我们亲爱的共和国 我的中国， 我对你的爱是深刻和具体的 因为你无时不在温暖着我 我曾痛苦地抚摸过 你的伤疤和皴裂的双脚 我拥抱你， 也用深情的爱拥抱人类 因为在自己的成长中 我认识了历史，今天和未来
创建文明城市演讲稿(我与文明城市同行)
亲爱的同学 大家好
如果你失今天，你不因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”
有关生活里的积极向上，工作上的团结友善文章
学习五四运动心得体会众所周知，五四运动是一场伟大的反帝反封建的爱国运动。
同时。
它也是人们思想解放，引起新文化的一个过程。
我国历史悠久，是文明古国，经历了奴隶社会、封建社会等社会制度，其旧思想旧制度的存在阻碍了社会的发展，国家的进步。
五四运动的发生距现在已近90年，也许有许多人会说五四运动已经离我们已经太久远了。
很多人也都认为五四精神只是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。
我认为这种说法是相当的不正确的，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。
重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大意义的。
那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动荡不安的局面，生活在一个无忧无虑的背景下，爱国好像对于今天的我们已经留于以种形式，也只有很少一部分人可以把爱国付诸行动，那么我们今天来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬帝国主义精神是又极其重大作用。
是的，作为大学生的我们，应当如何认识爱国主义，怎样用我们的切实行动来实践爱国主义
在生活中，我们并非要为发扬爱国主义而做出一场哄哄烈烈的爱国行动，我们应实事求是，从身边的小事做起，从点滴做起，从为人民服务，为国家的经济做贡献。
在学校里，我们应该努力学习，争取掌握更多的科学文化知识，成为社会的有用人才，就像的学生资
