谁会写一篇中学生不该谈恋爱的演讲稿
希望是自己用心写的
谢谢
先上台。
然后 说大家好..老师同学们好..在我们学生有很多很会学习。
成绩很好的同学。
你们发现了他们有什么不同吗
没错。
他们都没谈恋爱。
谈恋爱不是不可以。
都是我们现在是学生。
学生是与学习为主的. 谈恋爱能让成绩上去吗
不可以吧。
我们现在都是中学生。
真的谈了也不会长久。
谁保证现在谈了。
以后会长久在一起吗
99%的同学会分吧。
所以呢。
同学们.你们是别小看了恋爱。
恋爱会花我们很多时间的。
又花钱。
我们是学生能应付的起。
这样的。
资金
有钱还不如花钱。
买书看呢。
同学们说对吧..大学有很多漂亮的美女帅哥那时在谈吧。
现在还小。
真的不适合 ..只要你们成绩好了。
自然会有人喜欢你的。
我知道我说的有点多了，。
最后祝同学们成绩优秀.成绩越来越来，谢谢大家。
纯手动打的字\\\/。
觉得 好的。
给给分吧\\\/谢谢
关于《社会心理学》
《社会心理学》的话选（美）戴维迈尔斯 的比较好，他的书用得比较广，也比较正版，其他的书的话，帮你找了蛮多，耐心看完啊《心理学与生活》是一本优秀的、经典的心理学教科书，不仅在美国，在全世界许多国家的心理学界都有着极高的知名度。
《心理学导论——思想与行为的认识之路》（中国轻工业出版社，2004），是另一本美国著名心理学教科书。
本书译自原著最新修订的第9版，并由中国科学院心理研究所人员组织翻译。
这两本书都是大部头，但写得深入浅出，贴近生活，同时其内容又都包含最新研究成果和学科前沿信息，实为心理学爱好者最佳的入门书。
《心理学——一条整合的途径》（上、下）（华东师范大学出版社，2001），是在英国心理学家M.W.艾森克主持下由众多专家参与完成的。
这本名著侧重对欧洲心理学的发展与贡献做介绍，因而可以给读者提供另一个视角。
《普通心理学》（北京大学出版社，2003年），这本由孟昭兰主编的教材自1994年第一版问世后，迄今已多次印刷，是深受欢迎的国内普通心理学教材之一。
台湾张春兴著的《现代心理学》（上海人民出版社，1994） 崔丽娟等著的《心理学是什么》（北京大学出版社，2003）对普通读者而言亦是一本很不错的入门读物。
心理学史 《心理学史导论》（上、下）（华东师范大学出版社，2004），这本由B.R.赫根汉所著的心理学史详细考察了心理学的起源，对西方各种心理学思想及流派做了全面描述。
在国内，著名心理学家车文博的专著《西方心理学史》（浙江教育出版社，1998），可基本代表国内这方面研究的最新水平。
张春兴著《心理学思想的流变——心理学名人传》（上海教育出版社，2002）则从心理学名人传角度入手，介绍了西方心理学思想的流变。
而墨顿·亨特的《心理学的故事》（海南出版社，1999），更是把心理学名人作为故事中的人物，以故事的形式把心理学的发展历史讲得生动有趣。
上个世纪还出过几本这类书籍，如黎黑的《心理学史》（浙江教育出版社,1998），波林的《实验心理学史》（商务出版社，1981年），柯瓦奇的《近代心理学历史导引》（商务出版社，1980年）等。
中国心理学思想史方面，可以阅读《中国心理学史》（浙江教育出版社，1998年）。
作者按照对历史上心理学思想家或及其著作加以剖析的方式详细描述了中国古代心理学的发展历程，并对中国近现代心理学发展史及其背景作了深入的分析。
《心理学通史》（山东教育出版社，2000年），此套书共五卷，其中一、二卷是中国古代及近代心理学思想史。
工具书 《中国大百科全书》（心理学卷）（中国大百科全书出版社，1994），由300多位专家、学者编纂而成，内容全面，书中关于中国心理学史、汉字心理学等方面的条目，突出了中国特色。
而由我国著名心理学家林崇德、杨治良和黄希庭三位教授领衔编纂的《心理学大辞典》 上海教育出版社，2003 则是目前为止国内收词规模最大、内容最新的一部心理学专科辞典，可以反映出心理学前沿动态。
新世纪版《国际心理学手册》（上、下）（华东师范大学出版社，2002）由世界多国的著名学者共同完成，可反映国际水平的权威性工具书，是献给2004年在中国北京召开的第28届国际心理学大会的一份厚礼。
心理学的分支 心理学理论研究涵盖面很广，由此形成了众多的基础心理学分支，如感觉心理学、记忆心理学等等。
在这些分支中，人格心理学是心理学中系统探讨人性的心理学分支，普通人比较感兴趣。
在这方面，《人格心理学》（中国轻工业出版社，2000）内容新颖而全面，引人入胜。
译著《人格科学》（华东师范大学出版社，2001）作者使用了人格研究专题为结构的布局，很值得推荐。
发展心理学是一般读者感兴趣的另一心理分支。
这方面既有比较全面的论著《人生发展心理学》（学林出版社，1997）与《发展心理学与你》（北京大学出版社，2000），也有仅取人生发展某一阶段的论著，如孟昭兰著的《婴儿心理学》（北京大学出版社，2001）等。
岳晓东著的《少年我心——一个心理学者对自我成长的回顾与分析》一书记述了作者中小学的一些往事并加以心理分析，是一本独具特色的读物。
智力也是人们普遍关注的话题。
在这方面，华东师范大学出版社引进了两本可反映最新智力理论进展情况的学术名著：《超越IQ——人类智力的三元理论》（2001），《认知过程的评估——智力的PASS理论》（2001）。
世界畅销书《情感智商》（上海科学技术出版社，1997）则拓宽了智力的内涵。
情绪心理学方面有辽宁人民出版社引进的《情绪心理学》（1987）与国内著名心理学者孟昭兰著的《人类情绪》（上海人民出版社，1989）可做推荐。
意识心理学方面一本综合性的新作是人民出版社推出的《意识与大脑——多学科研究及其意义》（2003），另外《大脑如何思维——智力演化的今昔》（上海科学技术出版社，1996）、《动物有意识吗
》（北京理工大学出版社，2004）等都是很好的科普读物。
在记忆心理学方面，既有一些如何提高记忆的通俗读物如《记忆术：心理学发现的20种记忆妙法》（中国青年出版社，1998）等，又有专著如《记忆心理学》（华东师大出版社，1999），此外还有一本非常耐读的关于记忆的科普读物《找寻逝去的自我：大脑、心灵和往事的记忆》（吉林人民出版社，2001），此书对人类记忆的最新研究进展做了翔实而富有趣味的阐释。
在社会心理学方面，时蓉华著的《现代社会心理学》（华东师范大学出版社，1997）是比较流行的教材之一。
教育心理学方面已有了一本相当出色的引进书：《教育心理学：理论与实践》（2004），人民邮电出版社引入的是原著第7版。
宗教心理学方面的书籍以《宗教心理学》（四川人民出版社,1992）内容最为详尽。
心理测量方面推荐湖南教育出版社郑日昌编写的《心理测量》。
弗洛伊德 西方现代心理学在发展过程中，产生了众多的流派和学说，迄今为止，多途径研究仍是现代心理学的现状。
这其中以精神分析学派、行为主义、人本主义心理学影响最大，被称为心理学的三大主要势力。
精神分析由弗洛伊德开创，其后被不断修正与发展，影响力远远超出心理学，所以读者群相应更为广泛。
《精神分析引论》（商务出版社，1995），是弗洛伊德本人对其前期精神分析理论的一个精要总结，可以作为了解弗洛伊德本人观点的最佳入门。
《释梦》（商务出版社，2001）是弗洛伊德最有影响力的经典著作，为深入了解弗洛伊德之必读。
近年来翻译弗洛伊德著作最成规模的是长春出版社的《弗洛伊德文集》（2004）全八册。
弗洛伊德的传记可以看欧文·斯通的《心灵的激情》（上、下）（中国文联出版公司，1986），该书属于传记小说，内容翔实而且可读性强。
另一本比较注重阐述弗洛伊德思想的传记是由高宣扬编著的《弗洛伊德传》（自华书店，1986），这是繁体版，不容易买到。
要想对弗洛伊德的思想有清晰的认识，还可以读几本介绍其思想的著作。
查尔斯·布伦纳所的《精神分析入门》（北京出版社，2000）概括了弗洛伊德的基本思想与精神分析的主要内容，阐述明确贴切，在同类书中极为难得。
《弗洛伊德和马克思》（中国人民大学出版社，2004），阐述了精神分析学与马克思主义的关系。
书虽写于上世纪30年代，却仍不失其价值。
荣格与荣格学派 《东洋冥想的心理学——从易经到禅》（社会科学文献出版社，2000），是荣格几篇文章的合集。
《分析心理学的理论与实践》（三联书店，1991），《寻求灵魂的现代人》（贵州人民出版社，1987）出版时间都较早。
前者是荣格的演讲集，是了解荣格前期思想的不错的入门书。
荣格传记以荣格自传《回忆、梦、思考》（辽宁人民出版社，1988）为最佳。
《荣格的生活与工作——传记体回忆录》（东方出版社，1998），作者芭芭拉·汉是荣格的女弟子，仰视的成份多了些。
另有刘耀中著的《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》（东方出版社，1996），温森特·布罗姆著文楚安译的《人与神话》（新华出版社，1997）可作参考。
相对于引入荣格本人著作的薄弱，介绍荣格思想及荣格分析学派的著作引入则极为可观。
成系统的如东方出版社1998年推出的“曼荼罗丛书”，包括《大母神》等八本。
另有中国社会科学出版社推出的“点金石丛书”，包括《荣格之道》等四本译著。
阐述荣格思想的书籍较近的有黑龙江人民出版社出版的“荣格神秘心理学系列”。
目前已出四本，其中施春华先生《神秘的原型》一书非常出色，书中对荣格理论中最为重要的原型概念进行了非常清晰的梳理。
另外，这类书还包括《人格阴影——起破坏作用的生命力量》（上海译文出版社，2003）、《荣格心理学与佛教》（东方出版社，2004）、《荣格心理学与西藏佛教》（商务印书馆，1996）。
后荣格“原型心理学”开创者詹姆斯·希尔曼所著的《破译心灵》（海南出版社，2001），阐述了他有趣的“橡实理论”，并探讨了“命运召唤”这一令人激动的主题，很有启发意义。
而《荣格崇拜》（上海译文出版社，2002）一书作者理查德·诺尔站在荣格的批判面，试图展示“历史上真正的荣格”，其新颖的观点曾在荣格研究中引起强烈震撼。
阿德勒·弗洛姆·霍妮 《自卑与超越》（作家出版社，1987）是阿德勒最有影响的著作，在国内曾被多家出版社出版。
较近的阿德勒译著有贵州人民出版社的《理解人性》（2004）。
弗洛姆的重要著作在上个世纪就几乎出全了。
如《逃避自由》（中国工人出版社，1987）、《爱的艺术》（华夏出版社，1987）、《为自己的人》（三联书店，1988）、《健全的社会》（贵州人民出版社，1994）、《人类的破坏性剖析》（中央民族大学出版社，2000）等。
近几年，霍妮的著作推出不少。
贵州人民出版社“现代社会与人”名著译丛中收入了她的《自我分析》、《我们内心的冲突》、《我们时代的神经症人格》（2004）。
上海文艺出版社也出过几本有关霍妮的重要著作，如《我们的内心冲突》（1998年）《精神分析新法》（1999年）《神经症与人的成长》（1996），后者是霍妮晚年代表作，是其思想集大成之作。
《与命运的交易》（上海文艺出版社，1997），一书则是使用霍妮的理论对莎士比亚四大悲剧人物作的崭新阐释，很有启发性。
《一位精神分析家的自我探索》（1997），是对霍妮的人生经历、内心冲突、思想演变的全面审视，实为了解霍妮及其思想的不可多得之作。
自荣格、弗洛姆等后，精神分析又有许多新的发展。
《后现代精神分析》（上海文艺出版社，1997），是诺曼·N·霍兰德的论文集，充分体现了精神分析在后现代主义时期的发展脉络，展示了后现代精神分析的思想魅力。
《现代精神分析“圣经”——客体关系理论与自体心理学》（中国轻工业出版社，2002）从总体上介绍了近几十年来现代精神分析的进展和脉络。
行为主义 华生创立的行为主义心理学理论体系在20世纪20年代风行一时，深刻地影响了心理学的进程。
在其后，行为主义得到不断发展，以斯金纳最有影响。
不过，行为主义的著作在国内出版不多，而让普通读者感兴趣的就更少。
《行为主义》（浙江教育出版社，1998）是华生对其行为主义观点的最好概括。
《超越自由与尊严》（贵州人民出版社，1988）是斯金纳很有影响的一本普及性读物。
书中从行为主义原理出发，提出关于社会设计的许多设想，认为社会里公民们的行为最好按各种有计划的奖励（强化）体系进行塑造与控制。
此书受到猛烈的批评，也受到一些赞扬。
《儿童行为的塑造与矫正》（北京师范大学出版社，1999）一书既有对行为主义原理的系统阐述，更佐之以生动实例说明原理的应用，理论与应用结合很好，是了解行为主义的很好选择。
人本主义 有关人本主义心理学家的著作，有一本非常好的选集《人的潜能与价值》（华夏出版社，1987），可惜此书似无新版。
《心理学的新道路——马斯洛和后弗洛伊德主义》（华文出版社，2002）与《第三思潮：马斯洛心理学》（上海译文出版社，2001）则都对人本主义心理学最重要代表人物马斯洛的思想进行了比较全面的介绍。
有关马斯洛的传记有《做人的权利——马斯洛传》（华夏出版社，2003；改革出版社，1998）。
《人本主义心理学》（浙江教育出版社，2002），是国内全面系统介绍人本主义心理学的专著。
《三种心理学》（中国轻工业出版社，2000）一书介绍了弗洛伊德、斯金纳、与罗杰斯的学说，书不厚，介绍简捷明了，可作了解这三方面的不错的入门书。
除上述三大势力外，认知心理学于上个世纪下半叶开始兴起，并逐渐成为西方心理学的主流。
在这方面，有最新引入的《认知心理学》（华东师范大学出版社，2004），国内王苏、汪安圣等编的《认知心理学》（北京大学出版社，2003）是比较流行的一种。
对西方心理学的各种流派的发展，国内出版了一些综述著作。
如高觉敷主编的《西方心理学的新进展》（人民教育出版社，2002），叶浩生主编的《西方心理学的历史与体系》（人民教育出版社，2000），《西方心理学研究新进展》（人民教育出版社，2003），郭本禹主编的《当代心理学的新进展》（山东教育出版社，2003）。
此外，湖北教育出版社1999 2000年间推出“20世纪西方心理学大师述评”丛书，共分15册，对20世纪西方心理学发展史中15位代表了20世纪西方心理学发展的各个流派和不同发展方向大师人物做了评价，从中亦可一窥西方心理学发展的历史。
心理健康、心理自助 国内出版的心理咨询或心理治疗类书籍已比较可观。
这方面的案例类图书以《西方心理咨询经典案例集》（上海教育出版社，2003）为首荐，此书收入了西方心理学大师的一些经典心理咨询案例，值得认真研读。
中国轻工业出版社2000年出版的《心理治疗与咨询的理论及案例》（上、下）、《心理咨询与心理治疗》等书内容也都很好。
社会科学文献出版社2000年出版了一套“心理保健与治疗丛书”，作者系德国著名心理医疗医师佩塞施基安，包括《天堂与地狱》等四本，介绍了他的积极心理治疗法。
心理咨询类科普读物则以《登天的感觉——我在哈佛大学做心理咨询》（上海人民出版社，2004）为首选，该书记述了作者在哈佛大学心理咨询中心实习期间经手的10个心理咨询个案，以生动的文笔对咨询心理学的基本理论和方法做了深入浅出的介绍。
现代社会生活节奏加快，职场竞争激烈，由此导致的压力、抑郁、焦虑等心理不适问题日益凸显，这就造成了社会上对心理自助读物的巨大需求。
这方面的书籍也非常之多，我这里仅列出部分书目：《减压》 人民邮电出版社,2003 、《你被压力压扁了吗
》（上海人民出版社，2004）、《放慢生活的速度》（机械工业出版社，2004）、“精神健康系列”（三联书店，2003，包括《不要恐惧抑郁症》等4本），等等。
总的来说，这方面图书数量实在是太大了，其内容、主旨、特点也各有不同，在这篇文章中我们不可能进行全面的介绍。
还有大量的成功学、励志类的图书也包含不少心理学的内容，但我更愿意把它们单独列为一个图书门类，本文也就付之阙如。
此外，为解决学生的心理健康问题，不少出版社推出了一系列中小学生和大学生的心理健康辅导图书，如华东师范大学出版社的“中小学心理健康教育系列教材”（2004，分为小学、初中、高中的学生用书和教师用书，共6册）。
其它 爱作为一个有魅力的字眼，与它有关的心理学书籍颇受市场青睐。
这方面的重要著作是弗洛姆所著的《爱的艺术》。
另一本这方面的重要著作是罗洛·梅的名著《爱和意志》（国际文化出版公司，1987）。
更为大众化的读物有：《爱是一种选择》（团结出版社，2000）、《是真爱还是迷恋》（海南出版社，2000）、《爱情方程式》（北方文艺出版社，2002）、《你真得懂得爱吗
》（内蒙古人民出版社，1999）、《罗曼蒂克心理学》（文汇出版社，2003）等。
释梦类书籍也是受欢迎的一类。
这方面的入门书推荐《梦：内心的声音》（京华出版社，1996），此书虽薄，但对了解如何通过精神分析释梦却有清晰的介绍。
王溢嘉所著的《夜间风景梦》（远方出版社，1998）一书有对各种释梦理论的总结，很值一看。
值得一提的是，著名作家毕淑敏最近出版了《心灵7游戏》（北京十月文艺出版社，2004），作者在书中发挥了她从医、写作、读心理学博士班、创办心理咨询所等多重知识经验，用散文的笔法给读者开出一道心灵保健处方。
读者可以通过完成书中的游戏进行自我心理分析。
几套丛书 在心理学书籍出版方面，许多出版社讲究规模效应、系列效应，于是有了多套大型心理学丛书的问世。
“20世纪心理学通览”（浙江教育出版社）这套丛书以20世纪心理学中具有重大影响的一派、一家、一人、一说为选题原则，涉及心理学历史中的各种流派。
选取20世纪心理科学领域中主要学派创始人或代表者最有影响力的著作，全面反映世界心理学及各心理学分支学科研究成果，展示世界心理科学的学术发展脉络，是我国迄今最系统全面的世界心理学名著译丛。
此套丛书从启动至今，几年的时间中已包括：《人类与动物心理学论稿》等约30本，是我国迄今规模最大的世界心理学名著译丛。
“世纪心理学丛书”（浙江教育出版社）这是浙江教育出版社致力于心理学理论书籍而推出一套涵盖20世纪世界心理学研究领域的大型丛书，作者系海峡两岸的著名心理学专家，其内容涵盖面极广，既有心理学基础理论、心理学史等基础分支，也包含有管理心理学、消费者心理学等众多的应用心理学分支，目前已有20多种书推出。
这类书可基本代表两岸目前的心理学学术水平。
“当代心理科学名著译丛”（华东师范大学出版社）这套丛书以名家名篇为取材对象，以学术性和权威性为入选标准，集中体现了各心理学家的学术观点和理念。
其学术品位很高，目前已推出20本，重印12种，印刷达21次。
内容涵盖教育与发展心理学、普通和实验心理学、社会心理学、管理心理学等当今心理科学的主要分支学科，构思浑宏，规模巨大，涉及范围广泛。
“心理学丛书”、“新向导丛书”（中国轻工业出版社）心理学丛书分为心理咨询与治疗、心理学导读、实用心理几大系列。
新向导丛书则分为大众心理、儿童教育、素质教育等系列。
这两套书尤其是前者在心理学爱好者圈子中有比较大的影响。
其中心理咨询与治疗系列更是国内引入的同类书籍中最成系统也最有影响力的一套。
“应用心理学书系”（人民教育出版社）这是一套由我国著名心理学家林崇德教授担任主编，组织我国应用心理学各分支学科的学术带头人，共同撰写的专著型教材，目前暂包括《教育心理学》、《心理测量学》等12部。
这套书系在选题中针对目前国内外应用心理学领域发展较快、较成熟的几个学科，切合实际地介绍了目前应用心理学的热点和焦点。
爱与责任演讲稿
什么是爱
什么是责在我看来，爱与责一种无声言。
每个人都有自己的梦想，我也个美丽的梦想，我梦想自己能够成为一名有爱心、有智慧、有责任心，并且能够得到孩子、家长以及同事们认可和喜爱的老师。
现在的我正在努力着，把这个梦一步一步地实现，让它成为现实。
一转眼的时间，已经踏上幼儿教师这个岗位第二年了，不禁要感叹时光飞逝，岁月如梭。
两年前，我选择了幼儿教师这个职业，带着这么多年来我对幼儿教育的向往和对孩子们的喜爱，在期盼中开始了我的梦想之旅，我心中充满了无限的憧憬与好奇，当时的我到底是紧张还是兴奋，连我自己也说不清楚，但是我唯一能肯定的就是我满心喜悦的去迎接这充满了挑战的工作，投身于幼儿园这一片多姿多彩的世界中。
两年间，每天清晨，随着孩子们一声声清脆响亮的“老师早”，每一天都是那么的忙碌，但是，忙碌是充实的，因为我能在忙碌中收获许多。
我开始了崭新的一天。
每一天都和一群有着天使般纯真可爱的孩子相处在一起，我们一起欢笑着、幸福着、成长着，让我真正体会了生活的多姿多彩。
有人说：“当一名幼儿教师，每天和孩子们在一起玩玩闹闹，又没有升学的压力，没有任何的心理负担，只要他们开开心心，平平安安就可以了。
”其实并不是这样，虽然我们没有升学的压力，但是我们要像妈妈一样，照顾好每一个孩子，给他们上课，和他们一起玩，陪他们吃饭等等。
最重要的是要让他们学会人生的道理。
我爱我的孩子们，对于孩子，我始终用一颗平等的心对待着他们，无论是乖巧聪明，还是调皮捣蛋，在我看来，每一个孩子都是平等的，曾经问过很多人同样的一个问题：你是喜欢那些乖巧聪明的孩子，还是那些整天给你“制造麻烦和恶作剧”的孩子呢
回答很显然，那些乖巧聪明的孩子我们会在无形中多爱他们一切，因为他们是那么的让我们省心。
而对于那些调皮捣蛋的孩子呢
给予他们的是批评，因为他们是那么的让我们头痛。
我们班有一个叫原原的孩子，吃饭的时候他总是可以在前几名吃完，在吃饭的时候，一直可以得到我们的表扬，然而，不一会儿，就有小朋友过来告状了：“老师，原原抢我的书，”“原原，你干吗
”没有过多久：“老师，原原打我。
”告状声源源不断地传来。
“怎么总是原原啊
”当我看到他的时候，他正低着头等待着我的批评呢
“原原，你干吗
”这句常说的话虽然不是批评却暗含批评，暗中已经将原原放在了“犯错误”的位置上。
我想，我可不可以换一种教育方法呢
我把原原叫到我的身边，问原原：“原原刚刚怎么了啊
”原原把事情的经过说了一遍：那些玩具都是我先拿到的，是他们抢我的，我就把它们抢回来了
”我心平气和地说：“原原，我们和其他的小朋友是不是好朋友啊
“是
” “那我们把玩具和他们一起玩好吗
”“好吧
”原原一个劲的点头。
“那去玩吧
”当我再一次走出去的时候，惊讶的发现原原正在把掉在地上的书捡起来呢
原来原原也有他表现好的一面。
经过一段时间的观察，发现原原很有礼貌，对音乐有着很浓厚的兴趣。
每当原原有好表现的时候，我总会在第一时间在全班小朋友的面前表扬他。
听到表扬，他很高兴
通过这件事情，让我明白了，其实每一个孩子的内心都是纯洁的，爱调皮的孩子也不例外。
作为教师，就应该找准切入点，多赏识、多关爱他们一点。
如果我们把那些“调皮的孩子”看成是与他人平等的人，就能够理解，他们同样也渴望老师的表扬和关注。
我们也要善于发现孩子的闪光点，为每个幼儿提供表现自己长处和获得成功的机会，对于原原，我想应该慢慢来，换一种目光来看这个孩子，换一种方式来和这个孩子沟通，相信将来一定会有意想不到的效果的
现在原原已经回青岛上学了，离开我们这个班级了，衷心希望他可以发挥他的闪光点，快快乐乐的成长
“爱”与“责任”，二者其实是分不开的，“爱”是责任的体现，而“责任”是爱的化身。
孩子们就像是一群纯净无瑕的小天使，当他们得到片片真情后，同样也会无私地把自己那一颗颗真挚纯真的童心回报给我。
我希望我的孩子们能够首先学会爱，我每天都和一群快乐的天使生活在一起，感受着他们对我的爱，内心感到无比幸福和快乐。
我相信，我的选择没有错，我无悔选择做一名幼儿教师。
爱孩子、关切孩子是我今生执著的追求。
我愿意用一颗最纯真心培养未来祖国的花朵。
最后用一句话来结束我今天的演讲——幼苗是参天大树的起点，小溪是大海的起点，砖瓦是高楼大厦的起点，爱是教育的起点。
永恒地去坚持这样一个真理吧：爱，是教育的起点
让爱与责任成为一个无声的诺言。
谢谢大家
爱与责任演讲稿-医院护士小时候生病，躲在妈妈身后，不肯打针，“小妹妹，害怕是吧?其实阿姨也怕，怕你在阿姨面前掉眼泪呢，那样，小妹妹可就不漂亮啦!小妹妹可勇敢啦，来，打完了，就可以和小朋友一齐玩了。
”那温柔的话语，亲切的微笑，消除了我对针筒的恐惧，对医院的抗拒，也从此，那洁白的羽衣，天使的微笑，带领我走向花香和荆棘共生的护士生涯。
美好的愿望让我对未来充满希望，从而对职业充满欣喜。
我用勤奋学习护理工作的知识，我用智慧掌握护理工作的技巧，我渴望用自己的力量去减轻病患的伤痛，我渴望用自己的努力去实现人生的价值。
您知道吗?当走向人生这新的一步，我是多么的喜悦啊!可是，您了解我们的工作吗?打针、发药、铺床、输液，365天，日复一日的轮回，陀螺一般的旋转，一个护士工作一天在病房走的路就有几十里之多，腿都跑肿了。
给您一个真实的记录吧：一个中班下来，我去病房里接换盐水瓶，来回就跑了50多趟，其中不包括输液不畅需要重新注射的，还有重病人每半小时一次的生命体征监测。
而同时，年轻的我还要面对患者病痛时脾气的焦躁，家属着急时凶巴巴的训斥，听着一声声高低的呻吟和哭喊，看着一副副扭曲的脸庞、辗转的身躯，我的心颤抖了，我的脚步不由得向后退缩了：这就是我热爱的职业吗?这就是我的追求吗?为什么我感受不到其中的快乐?我的价值到底在哪里?我永远记得，那一个宁静而紧张的夜晚。
那一夜我当值，像往常一样，正在阅读交班报告，一阵急促而杂乱的脚步声飞快地由远而近，“快!收病人，急性心梗!”运送的护士简短地交代了病情。
我没有丝毫犹豫，几乎是同时接过病人，把这位阿婆推进监护室，忽然，阿婆揪住胸口，面露痛苦，“姑娘，我的心痛得厉害，是不是快死了?”老人的目光含着恐惧、企求、希望、信任，一刹那间，我的心房仿佛是一朵美丽的花慢慢地绽放、盛开，她的希望和信任让我感受到自己的力量，我紧紧地握住她的手，说：“不!不会的!医生、护士都在，您不会有事的，你现在只要慢慢放松，深呼吸一会儿就好了。
”阿婆果然平静了许多。
接下来：输液、执行医嘱、监测生命体征等一系列处理，经过一夜的忙碌、救助，第二天早晨，阿婆的血压终于稳定下来，疼痛也慢慢缓解了。
后来，阿婆的病慢慢好了。
那天，阿婆拉着我的手，带着感激的笑：“谢谢你!姑娘!你真是个好姑娘，你妈妈有你这个女儿真有福气!”握着这双粗糙、嶙峋的双手，看着这副苍老、带泪的笑脸，我的眼睛突然湿润了，一个年迈的生命，让我年轻的心感受到生的喜悦，生命的珍贵。
那是怎样的一种震撼啊!我的人生，我的护士生涯，从此走入了花季。
我们繁忙，我们在辛苦中感受呵护使命的快乐；我们紧张，我们在劳累中把握生命轮回的航舵；我们用温柔的双手，把健康送给病患。
平凡的工作、平凡的语言、平凡的举动，这就是护士工作的诠释，但恰恰是这平凡，才成就了生命的辉煌。
经历着岁月的洗礼，我们领悟生命的真谛，经历着人生的风尘，我们更坚定跋涉的步履。
肩负着圣洁的使命，我，愿把青春，刻进树的年轮；愿把关爱，溶入生命的河流；愿把奉献，织成洁白的羽衣。
让我把爱心、细心、耐心和责任心，穿越荆棘，弥漫花香，撒播在坚定的护士生涯!爱与责任小时侯，我就听过这么一个美丽的寓言，说的是古时候欧洲有个国王要举行一次最隆重的授奖典礼，全国所有的能工巧匠、英雄豪杰、诗人学者都云集到京城等待国王的授奖。
国王对大家说：“今天我要奖赏的是对人类最有贡献的人
”接着画家、医生、诗人、学者……都走上领奖台要求国王授奖，可国王看着他们都摇了摇头。
最后，在一片金色的霞光里，一个小女孩挽着一位满头银发的老教师走来了，国王走下宝座，满怀敬意的走到老教师跟前向他鞠了一躬，说：“没有你的辛勤劳动，既没有学者诗人，也不会有画师医生……”顿时，广场上发出了一阵雷鸣般的掌声。
从那时起，我就特别向往教师这个职业，希望自己长大以后也能成为一名受人尊敬的教师。
可喜的是，命运之神真的把我领进了蓝天下最为欢乐的净土——幼儿园。
我成了一名幼儿园教师。
不经意间，八年的时光在平凡和平静中悄然逝去，没有留下什么骄人的成绩，也没有作出什么惊人的壮举，但直到今天，我依然还坚守在这里。
我只是想在这平凡和朴实中，用教师的职业道德诠释一个普通幼儿教师存在的价值
说到教师的职业道德，人们马上会想到一连串的词儿：为人师表、爱岗敬业、无私奉献……但我觉的新时期的幼儿教师还应具备活泼开朗的性格和积极向上的情感、以及融入集体的团队精神。
一切师德要求都是基于教师人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。
我性格开朗、乐观向上。
每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。
看着孩子们在我的带领下开心的玩耍嬉戏，我就是快乐的。
爱心是水，滋润着你我的心田；爱心是金钥匙，能够打开孩子的心灵窗户；爱心更是成功教育的原动力。
幼儿园的孩子像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。
每个孩子都是母亲的宝贝，而在幼儿园每个孩子都是老师的宝贝，没有偏爱，也不愿顾此失彼，因为每个宝宝都那么天真可爱
这就使我深深体会到，情系幼儿，像母亲一般热忱地去爱每个孩子，你就会感到有意义。
幼儿身体健康，开心快乐，学习进步，你就会喜悦，从中得到宽慰。
幼儿园的工作繁琐复杂且平凡，每天“两点一餐”都靠老师亲手分发到每个小朋友的手里，午睡时要细心的守护在幼儿身边，看看有没有盖好被子，有没有睡姿不正确的。
天凉了，看看谁的衣服穿的少，找来衣服给他加上；天热了，看看谁的衣服穿的太多，给他减去。
作为一名幼儿教师，光有爱心还不够，你还得有耐心，尤其对个别的孩子，可以用爱心和耐心铸成一把钥匙，寻找他的自信，打开她心灵的窗户。
记得我班里有个孩子叫佳新，性格内向而且十分任性，刚来幼儿园时又是哭又是闹，去抱他吧，他还用脚踢你。
问他什么他从不开口也不跟小朋友一起玩儿，通过家访才知道孩子的爸爸妈妈不在身边，是跟着姑姑来我们幼儿园上学的。
也许是远离父母的缘故，佳新整天闷闷不乐，对身边的一切都充满了怀疑。
于是对他的关心更为周到和细致，活动之余主动跟他说话，活动中时刻关注他鼓励他，让他找到自信。
很长一段时间里，都对他倾注着我的爱和我的教育。
几个月后，佳新有了转机，他开始轻声说话了，开始和身边的小朋友交流了，更令人高兴的是他还能主动举手发言了。
这是什么，这，就是爱的力量
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观提出了“八荣八耻”，其中有一项说的是：以团结互助为荣，以损人利己为耻。
幼儿园的工作需要多方人员的配合才能得以良好运作，也就需要教师具备良好的“团队精神”。
简单的说来就是沟通、信任、团结、协作、配合、互相帮助。
幼儿园是一个大家庭，个人只有融入到这个大家庭才能得到提高，体会到工作的愉快，幼儿园也才能得到良好的发展。
说到这儿，我想起了去年盐津县幼儿园一段改革的纪念。
那是开学的第一天，过去的走读式改为午托式园制，也就是说中午幼儿不再回家吃饭，而是留园午饭和午睡。
俗话说，万事开头难。
这一天，很多事情从0突破，第一次为幼儿做饭，第一次集中100多名幼儿在一起吃饭，第一次带孩子午睡……幼儿园的老师都来了，有课的上课，没课的下厨，忙里忙外，跑上跑下。
整个中午没有一个老师下班，真的把幼儿园当作了家，一个温暖的大家，听着孩子们“咂吧咂吧”的吃饭声，我看到了老师们额头的汗珠里夹杂的喜悦。
这就是我所在的团队，一个团结的集体。
在这样的一个集体里又何而不生爱呢
人们常说：学高为师，身正为范。
教师只有具备了良好的道德品质，才能有资格为人师表，才能更好地教育和影响学生。
在家里，父母是孩子的启蒙者；在学校，教师是孩子的表率，其言行举止，甚至兴趣爱好等，都会对年幼纯洁的孩子产生潜移默化的影响。
像那些打骂并侮辱学生的老师，自己为师不尊，又怎能教育好学生呢
教育与师德是相辅相成，不可分割的两个方面，有什么样的师德,就有什么样的教育。
教书不仅是传授知识，更重要的是教人。
《学习的革命》这本书中有这么一段话，很发人深省：如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。
如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱。
如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨。
如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。
有时我总是这样问自己：我教的学生们生活在什么之中呢
用语言来播种、用粉笔来耕耘、用汗水来浇灌、用心血来滋润。
对学生充满爱的教师的每一堂课，都仿佛在为学生打开一扇扇窗户，让学生看到一个色彩斑斓的新世界，并且让学生感受到教师的博大胸怀和崇高精神境界。
三尺讲台，日复一日，年复一年，似乎十分平淡，也十分平凡，然而崇高的教师风范正是在这平凡的本职工作中体现出来。
最后，允许我引用著名文字家莎士比亚说过的一句话：“生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。
”在爱中收获别样的幸福“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想身后会不会袭来寒风，既然目标是地平线，留给世界的只是背影。
我只有挖掘自己灵魂深处的真诚，把握瞬间的辉煌，拥抱一片火热的激情……”这是青年诗人汪国真的一首诗。
朴实的语言诠释着我们教师最真诚的情怀,我们用爱与责任在支撑着这无比睿智的人生。
然而，教师对学生的爱并不是一件简单的事情。
这里没有血缘的纽带，没有生活在一起的相濡以沫，没有爱情之火的熊熊燃烧，有的只是日常琐琐碎碎的鸡毛蒜皮之事。
它需要我们教师有无穷无尽的耐心与细致，需要我们有一颗悲天悯人的心，更需要我们用平和的眼光看待生命。
冰心说：“情在左手，爱在右手，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。
”九年的为师历程，也让我深深懂得教育就是爱的事业。
九年里，我试图着以平等的尊重和爱心去打开每个学生的心门。
因为我知道，每一扇的背后，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。
每一次，当我站在讲台上，我都会发现那是一个浩瀚无比的世界。
仍记得那天早晨的阳光特别灿烂，我一走进教室，许鹏程就交给我他捡到的五元钱。
由于一直无人认领认领，放学前，我把钱放在了讲台的抽屉。
然而，第二天，我却发现那钱不翼而飞了。
下午，我给学生上了一堂以诚信为美的班会课，我说：“诚实的心灵比金子更可贵。
今天老师把放在抽屉里的钱弄丢了，我希望无心捡到同学能再放回来。
”第二天早上，我忐忑不安地打开抽屉，让我惊喜的是，五元钱真的又回来了。
我对全班学生说：“昨天一位同学帮老师找回了失去的东西，我感谢他，这位同学不仅找回了五元钱更找回了自己遗失的诚实。
”我的话音刚落，全体学生为这位不知名的勇者鼓起了热烈的掌声。
“春风化雨，润物无声。
”对学生自尊的呵护，给学生于尊重，让学生真正从心灵深处感化和触动，这才是教育对爱的诠释。
那些天，我久久沉浸在教育的感动里。
然而，故事却没有结束。
几天后的一个傍晚，我远远地看到我们班的吴玉梅在校门口徘徊。
吴玉梅是从贵州来的，父母都在这里打工。
她曾告诉我她不是妈妈亲生的，妈妈从没有爱过她。
难道今天又被妈妈骂了吗
担心中我赶紧向她走去。
她一见到我，眼泪哗地一下子流了出来。
“ 刘老师，我有时头很痛，我妈妈说我可能得了癌症……那五元钱是我拿的，我想给贵州的奶奶打个电话，我想她了……老师，你知道吗，我天天都觉得很害怕……。
”抽屉里那静静躺着的五元钱再次从我的脑海闪过，那一刻，我深深地感受到一个孩子面对死亡的恐惧，我更看到了一个孩子在五元钱面前的犹豫和挣扎，眼泪再也止不住地流了下来……我说：“别怕，明天去医院做个检查吧。
”她摇了摇头：“妈妈不带我去。
”面对她的恐惧和无助，我知道我所能做的只有安慰和帮助。
于是，第二天，我带她来到丰利医院，经过一番详细的检查后，医生说没有什么大问题，我们这才相视而笑。
回来的路上，她问我：“老师，你会怪我吗
”我说：“当然不会
老师相信你是个诚实的好孩子。
”阳光下，我看到灿烂的笑容再次绽放在她的脸庞。
阳光中，我也渐渐明白爱其实可以很简单——在孩子无助的时候伸出你的援助之手；在孩子恐惧的时候给她最真诚的安慰……也许在你们的生活里也常常发生这样一些故事，然而，正是这一个个平凡的故事，让我知道只有火才能点燃火，只有心才能塑造心，只有爱才能让学生在阳光灿烂的日子幸福地成长。
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉，”每次读到艾青的这句诗，我总在想：“诗人的情感世界里有着怎样的感动，而这些感动又是怎样化作澎湃的激情
现在我知道，是孩子给了我另一个心心相融的世界，让我从他们的感动中沉淀出对教师这份职业炙热的情感。
在他们的感动里我收获着别样的幸福。
这幸福飘散在我生病时孩子放在我桌上的菊花茶里；这幸福荡漾在我疲惫时学生一声声深情的问候里；这幸福更积淀在我每天收到的学生的日记里。
每一次，在他们潜心相诉的字里行间，我看到了自己的使命，于是我在责任的砝码上再次加重。
夜幕里，我更加勤奋，笔耕不辍。
树阴下，我耐心地与学生促膝长谈，打开他们一个又一个心结。
课堂上我尽情地和学生遨游于知识的海洋，憧憬美好的未来……我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想身后会不会袭来寒风，既然目标是地平线，留给世界的只是背影。
我只有挖掘自己灵魂深处的真诚，把握瞬间的辉煌，拥抱一片火热的激情。
我只能用我最真诚的爱去拥抱每一个学生，把握瞬间的感动，让彼此在感动中收获别样的幸福
大学生心理自传演讲稿
篇一我们的心中始终深藏着如此一个信念:正是水的冲击,卵石才臻于完美.迎评促建对我校而言就是那一股股源源不断的流水,为我校攀登辉煌的那座高峰不断的注入能量与动力.机遇总是偏爱那一些有准备的头脑,机遇在即,我们只能下意识得问我们自己:准备好了吗 如何准备才算彻底充分 面对这些问题,目前我们的回答显得有那么些不太肯定,但我们能自信地说:2015年,我校一定会交上一份令人满意的答卷.这一片又一片的足迹是一批又一批的财院儿女心血的见证,是财院人心中的绿洲,是歌词中唱到的付出总有回报在大学校园里的真实现影.作为03级的财院人,我们理当为他们的付出唱一曲赞歌,但更重要的是用我们的行动为这一重大使命画上一个完美的句号.我一个人的力量显然是微不足道的,但千万个像我一样的财院人携起手来,还有什么困难是不能战胜的呢坦白地说,我的成绩在众多同龄人中是毫不起眼的,我属于差生的行列,但我却从不认为自己不能为我校的评建创优做些什么.因为我也会付出,而且我的付出也肯定是有意义的.我为迎评所做的贡献虽然平凡,可是只有做好这些细微的工作,我们才能让专家们见微知著地了解我们的学校.从现在起,向成绩优良的同学靠拢,并继续发挥我在其他方面的优势,让自己尽早融入到特长生的队伍.我也曾没想过倘若我目前已经是一名优秀生,我的蓝图有所改动,然后使自己变得更优异,但这种优异绝不局限于书本,而是植根于校园的各种各样的学生社团,乃至窗外那所更大,更深奥的社会大学.我相信,这样的设想是现实的,可行的,可取的.大家一定知道营销大师里斯·特劳斯吧,他在其划时代著作《定位》里写道……获得成功的唯一希望是要有选择性,缩小目标,分门别类,简言之,就是'定位'.迎评促建是国家教育部给我校的定位,是对我校目前乃至将来办学水平的肯定,本质上却是对我们当代大学生的重视与关怀,是提高我们各方面素质的助推器,积极配合,勇于上进才是我们最好的回复.一个人今天学到的,将来在工作,生活中用得上多少呢 一个人是否优秀,是不能光看他的文化知识的掌握程度的,而要看其综合组织的高低,将来走上工作岗位,不可能你会说英语,会做数学题就很优秀,更重要的是工作能力.而工作能力是要现在经过锻炼才会得到提高的.难道我们还要再让别人说我们是高分低能的人吗 难道我们还要让企业说我们是眼高手低的人吗 不!我们要因此而清醒!从现在做起,从自身做起!我校的学风还存在这很大的不足,我们一定要重视,要改进它!要针对自己的不足,对症下药,努力提高自己,完善自己.放眼大千世界,生活中的各个领域都需要一种定位的意识,要使我们的明天更美好,务必使全院师生一条心,领导基层一条心,大家为了同一个目标,各就各位,各司其职,以付出为圆心,以行动为半径,画一个充实的圆,献给财院的明天.范文二时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。
“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。
平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗?曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着：平平淡淡是最真。
且有人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。
是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢?又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾?是因为我们没有走进梦想中的象牙塔?是因为我们未走出自我困惑的地带?还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢?不!都不是!主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。
除了你没有走进理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的爱情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受?生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢?没有!只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。
那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。
于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。
当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。
不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。
四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返;更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗?在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。
还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。
在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢?难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗?仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗?小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢?最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。
成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。
记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。
她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。
也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。
我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。
说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。
世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
毅力在效果上有时能同天才相比。
有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
不要再为落叶伤感，为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱;岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首，我们没有平淡、遗憾的青春。
让我们的青春飞扬吧。
范文三在我们已然成为了习惯的三更恋网，在我们疲于嘶哑的K厅疯狂，在我们乐于借酒消愁的深夜萧风，在我们痴人说梦般的永远消失于永远世界的泛泛空境，悄悄的，像朱自清的日子是从手缝之间溜走一般，早晨，便从我们盛极而衰的肢体里，慢慢的融进黑夜的身体。
从此，我们逐渐的沉进萧条的文字，堕入无可奈何的哀叹，在凌晨开始温暖的床上，在别人朗朗的读书声里，自以为诗人般的感叹一声：早晨呵，你是别人的早晨，却是我的傍晚。
那一日，当我因公而强迫自己起床做事之后，在偶然间坐在东花园的核桃树下时，我便开始感叹，感叹于自己对日子的亏欠，感叹于自我惶惶不可终日的大三，更加感叹于一无所成而疲懒越烈的大学。
一种罪恶感在那时便开始诞生，成长，甚至可以说，那样的感觉，是一种旧病的复发。
核桃树的叶子，在清晨沁人的风儿里，一片片的飘落，落在我的头上，椅子上，以及身旁朗朗的读书声里，我忽然感觉到，原来，这么多年来的大学生活里，在我通宵成性的时候，在我与哥儿姐妹们高喊“音乐”流行的时候，在我忙碌于体力劳动统治的社团活动的时候，在我因为不想起床意念愈来愈强而一睡到晌午的时候，这微风，这落叶，这让人斗志勃发的鸟语花香，便如此从我原有的生活世界里归于平庸，甚至直接被昏聩剔除。
可惜可叹，可悲可哀。
打小的时候，我们便知道，一日之计在于晨，清晨是美好的，也是重要的。
一天有一个好的开始，一天便是充实的，每天都有一个好的开始，一年便是充实的，每一年都有一个很充实的准备，那么，收获便是必然的，美好则是唯一的结果。
我只能借助心里仅存的那点渴望，那点灵知，去试图揭开那一层困扰了我多年的慵懒的，无规律的可憎面纱，用所有尚且存活的希望，去打扫我尘封已久的激-情的碑，让阳光，让清晨那第一缕阳光，透过我身体所有可以正常工作的细胞，照进我的体内，驱散那些罪恶的，萧条的黑。
张闯杰，还我一首属于美好的诗，还我一个真实健康的质体，还我一个不再哀吟的激-情的魂魄，请你，就从明天早晨开始吧请随我一起回顾我曾经的一个故事。
大二的时候，我满怀信心的要在学校举办一次“大学生成功心理学”的演讲，但是，在筹办的过程中我却遇到了以下困难：首先，这次历时两天、每天四小时的演讲需要记忆的材料量很大，10张VCD，6本书，不仅要浓缩，还要有系统性、层次性以及趣味性;其次，我为了把宣传工作做好，需要完成近20张海报，6条横幅，50张多媒体幻灯片的制作;最后，就是那一颗恐惧演讲失败而惴惴不安、几欲放弃的心。
当时，面对这些困难，身处逆境的我，该当如何?!我不断地自我激励!首先，我努力摆正心态，去面对这次演讲的困难与压力;同时，也考虑到演讲的各种意外和后果。
我克服胆怯，去迎击那些有形和无形的障碍。
在逆境面前，我坦然得挺直了腰板!这一举动，为我理性的分析困难，寻找对策，从而获得演讲的最终成功，奠定了坚实的基础!从这不难看出，在逆境面前，我们需要一种坦然、正视的心态。
心理学家研究发现：人类在面对逆境的压力和困苦时，只有坦然正视的心态，才会让人做出理性的分析，正确的抉择，从而引发潜力，化逆境为顺境!朋友们，人之一生，不如意者十有八-九。
重要的是我们自己对自我的认识，对环境的理解。
环境不能决定我们的命运，相反，我们自己对环境的态度，才真正决定我们的成功与失败。
万事需要一种积极向上的状态。
面对生活中的逆境，请不要退缩!沮丧时，让我们引亢高歌;悲伤时，让我们开怀大笑;自卑时，让我们换上新装;恐惧时，让我们勇往直前!范文四当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
回眸深思，其实我们的人生亦是如此。
不经历一番理想与奋斗的彻骨寒，哪能得到满身收获的扑鼻香?理想。
是第一层境界，就如一颗大树，但它还仅仅只是一颗种子。
人生的光泽需要理想来修饰，它给予了人生最明亮的指示灯。
有了它，我们才会坚持在属于我们自己的道路上越走越远，理想很大，可以是一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想。
但理想也很小，甚至一个月一天一小时一分钟的理想也能点燃你心中最美的星星之火，从而洗去一途的茫茫尘埃，一路向前。
春天的繁花如何盛开的绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，引得一片诗情到碧霄?我觉得答案很简单——那就是让心中那颗能长成大树的”种子”落地生根发芽。
奋斗，是第二层境界。
大树再大，它的成长也需要过程。
青春本身，便是一个明丽而耀眼的词汇，正处于如此灿烂年华下的我们下。
年轻的心不免也憧憬良多，是啊，谁不渴望成为自己的舵手，引生命之舟航进另一片海阔天空?从专心致志念书识字的学生派毅然成为匆匆忙忙的上班族，我们跨过了成年的分界线，生命中最华丽的章节也从这里悄悄开始上演。
一心想着要飞出父母的翼护，搏击属于自己的重霄九天，毕竟，我的青春，要由我们自己做主!而正当大张旗鼓地喊出口号，不顾一切地脱离温室后，面对无垠的天地，我们是否迷茫，是否该冷静一下：我的青春，我如何做主?在生活中，每个人都会遇到不如意的事，遭受挫折，被人误解，受到批评等等。
当时的感觉，无疑是一道难以逾越的障碍。
但这不就是成长中的酸甜苦辣吗，大树的成长是需要阳光跟养分的。
必要的时候请将你的自信和勇气慷慨解囊。
记住：温室里的花儿长的虽艳，但骨子里却永远散发不出它那沁人的芳香。
收获，是第三层境界：金秋来了，我们的大树也就真的长大了。
它的成长折射出一段闪亮的人生之路。
且不论这“树”是否高大挺拔，枝叶繁茂，甚至是开了花，结了果。
也不说这大树最终的收获是否等值它昔日的付出。
只要是收获，便已是一种结果，。
如同人生，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验，几多教训，然后从头再来。
只要我们用执著打破命运的枷锁，用自信和勇气照亮生活。
种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的一天，相信终会有收获!往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
所以，让我们一起加油!
演讲的要素有哪些??
演讲的基本要素。
①，开头要精彩。
方式：用小故事，开玩笑。
②，人，集中精力，20分钟。
因此，中场要有调动气氛的要素。
③，成功的结尾在于回味无穷。
④，语言简洁。
举例要简单明了。
Ppt上面，字要少。
⑤，礼仪内容相对枯燥，考虑受众，适当添加一些有趣的内容，例如：历史，心理学，典故，高贵人生活等。
⑥，举例要求要贴近生活。
在学校常举男女谈恋爱等例子，因与大家切身利益相关。
⑦，虽然内容主要是网上搜索得到，但是最有用的还是自己的想法。
可一分为二的看待事物，自己的想法才重要。
考虑受众。
台风训练，如何不紧张。
①，准备充足。
有了充足准备才能心里有数，心里有底。
当然不会慌张。
②，演讲时，多与观众眼神交流，提醒他们的注意，如果紧张，就看观众的额头。
③，演讲稿不是必须的。
如果依赖演讲稿，必然会导致背稿子，枯燥无味的发生。
脱稿讲才能有充分的发挥，才能洒脱随意中不失本色。
④，怎样让自己有话说。
演讲稿必须要写。
好处有三好处：检验自己逻辑顺序严谨与否。
好处：那些地方使精彩部分。
那些不精彩。
调整顺序，使精彩部分与不精彩部分相互搭配。
好处：便于记忆，写一遍稿子之后，胸有成竹。
⑤，对着镜子练习。
脸部表情，要保持微笑，禁止追悼会式表情。
肢体语言，要适度，过少，索然无味，显得紧张。
过多，会让观众的注意力从演讲转移到肢体语言上，显得冗繁。
⑥，紧张怎么办
心理暗示：演讲之前，有自己准备演讲的一套仪式例如早上洗澡，中午见指甲，下午擦鞋等
给我推荐几本群体心理学方面的经典书
弗德的主要著作有《癔病研究》（与布洛合著），《释梦》，《精神分起源和发展》，《梦的解析》、《对性学说的三个贡献》、《超越快乐原则》《自我与本我》、《图腾与禁忌》、《群众心理学和自我分析》、《强迫行为和宗教仪式》、《文明及其不满》、《摩西和一神教》、《自我与伊德》等，他的学说对心理学、医学、人类学以及史学、文艺、哲学都发生了程度不同的影响。
关于心理学
推荐什么都不看。
上次回答太马虎了。
我依然保留我这观点：什么都不看。
我没见过并很适合初中生看的书。
现在社会上各种压力越来越大，你还是千万以学习为第一，中国大陆这边的国情紧张。
真正专业级的心理学书，并不容易看懂。
我第一次看心理学书是高三毕业那暑假：看过三本，普通心理学（我后来上大学的教科书之一，当时没看完，估计对初中生枯燥的很），精神分析引论（个人认为非常不适合初中生看），一生一次的恋爱（我国一个精神分析流派的咨询师写的小说）……如果你实在想看点了解下。
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我还是很其他多数人推荐的一样：《心理学与生活》这本书。
以前有几个初中生想找人推荐心理学书看，我都是写了这本。
不过我现在的意思是，第一，推荐不读；第二就看上面那本吧。
行为心理学经典的代表作有哪些
作文死背不好，危害健康 呵呵 活学活用才是王道 现成的文章 虽然没有，资料倒有一些 你看看吧 爱与毁灭 偶尔会想起你 我爱的人 你的名字多么新鲜 像每一阵风 都能使欲静的树木颤动 时间不动声色 吞噬鸾凤般的勘爱 也折叠起你 道路不动声色 拉远我 又拉远你 爱与淡忘 竟然都不动声色 唯独心跳 只会由强减弱 但从不停止 他不是在求得回应 他只是在说服自己 生存或毁灭, 这是个必答之问题: 是否应默默的忍受坎坷命运之无情打击, 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌, 并将其克服。
此二抉择, 就竟是哪个较崇高? 死即睡眠, 它不过如此! 倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患, 那么, 此结局是可盼的! 死去, 睡去... 但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍: 当我们摆脱了此垂死之皮囊, 在死之长眠中会有何梦来临? 它令我们踌躇, 使我们心甘情愿的承受长年之灾, 否则谁肯容忍人间之百般折磨, 如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱, 假如他能简单的一刃了之? 还有谁会肯去做牛做马, 终生疲於操劳, 默默的忍受其苦其难, 而不远走高飞, 飘於渺茫之境, 倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前? 此境乃无人知晓之邦, 自古无返者。
所以,「理智」能使我们成为懦夫, 而「顾虑」能使我们本来辉煌之心志变得黯然无光, 像个病夫。
再之, 这些更能坏大事, 乱大谋, 使它们失去魄力。
生存与毁灭悬于一念 －－高学历人士的自杀与心理健康 “自杀”理论研究表明：人们做出自杀决定的时间非常短暂，生存或毁灭的选择仅仅系于一念之间。
但是，这个刹那间的那个念头，却反复在北京乃至中国的高校中反复上演。
这说明了什么
又是一批硕士、博士走下生产线的日子。
但是在今年北京某高校的生产线上却掉下了一个硕士。
她在距离毕业论文答辩不到4个月的某一天，从宿舍窗户飞身投地，为31年短促的人生画上一个惊叹号。
我不知道她的名字，只知道她的网名与著名的“安徒生童话”同名。
她离去后有博友撰文悼念，叹息她的遭遇：父母双亡，情感不顺，师生不合，同学疏离。
但是，立刻有文章回应说其文与事实不符。
好事者又逐一详述她如何一厢情愿地追求导师、如何因导师躲避而在网络发布不实之言毁坏导师名声、如何在宿舍以自我为中心招致同学反感、又如何让企图接近她给她友谊温暖的同学退缩等等。
虽然文章里的人大都是故友，但万里之外的我，并不想批评谁的言论。
从百度的网页快照中找到了那篇已经被删掉的控诉导师的博客，文章里通篇讲述其导师如何希望与她发生关系，她不情愿，导师遂打击报复之类。
写作语气令人联想起鲁迅笔下的狂人。
登录因主人离去而再也不会更新的博客，我看到的似乎是生活在虚幻世界的人。
她的所有日志，除了毕业论文的连载外，全部是谈论历史。
比如认为扈三娘败于武松而暗生情愫，却被宋江奖赏给自己派系下的矮脚虎王英，心有不甘却无可奈何；潘金莲钟情武松；武松情系扈三娘之类。
不用对这些内容做专业的文本分析，也能看出这类的历史博客包含了现实自我的投射。
一个不愿面对现实、在现实中路越走越窄的女孩，只有藏身历史中才能感到自我的实现。
但是，她遇到的困难和挫折，并不是特例，也不足以选择“自杀”这条调路。
看到她博友回顾她在父母双亡、无亲戚照应、经济窘迫的情况下求学的艰难，看到回应文章中那些对她在宿舍睡觉因“怕声畏光之疾”而如何苛求同学的描述，我唏嘘不已。
一位在异域读博士的朋友向我说：自己父亲突然故去后，也曾“怕声畏光”，也曾时刻关注同宿舍同学对自己的谈论，无端地怀疑同学说自己的坏话。
多年后才意识到自己那时给同宿舍同学带来多大的压力。
她读研时母亲故去，虽有妹妹和中学好友在情感和经济上倾力支持，和导师同学关系融洽，但也曾因情感问题而产生轻微心理障碍，那种心理上无依无靠的感觉依然持续了很长的时间。
任何人遇到父母死亡这样的事件都会产生应激心理反应，出现神经衰弱、心理抑郁等症状。
这两个人的故事是何其相近。
但是，结果又是何其不同
有幸的是，我的这位朋友疏导渠道畅通，广交朋友，有问题积极向朋友述说，朋友不能解决就主动求助心理医生；也找到了自我实现的正确途径，把父母期望转化为学习动力，以学习成功弥补生活中的其他缺陷。
而她，一开始就与导师的关系打上了结，而将后来的一切不顺都归于这个结上，结越结越死，终于不再能解开。
她走后有校友在学校非官方论坛中倡议建设民间自杀心理救助组织，雷声不大，雨点更小。
当营营众生忙学业忙工作忙着票子房子车子儿子的时候，常常意识不到他人的心理危机，甚至意识不到自己的心理危机。
然而，心理危机的产生却可能发生在每个人的身上。
心理学研究表明，个人在遭受生活的挫折和打击后，都会出现情绪方面的问题，这是正常的反应，但是如果没有宣泄情绪渠道，不良情绪积累到一定时候就会酿成心理危机，向外释放就像马家爵一样毁灭他人，向内释放就像众多自杀的硕士博士一样毁灭自己。
在目前这样一个经济快速发展、传统价值观遭遇巨大冲击、信仰缺失的社会转型期，不仅仅是硕士、博士等高学历人群承受着巨大压力。
硕士、博士自杀现象之所以突出，固然有硕士博士自杀人数增多的原因，但是也可能与媒体的引导有关。
普通人自杀不会成为新闻，而硕士、博士，尤其是临近毕业的硕士、博士自杀则会作为新闻报道，报道多了，似乎又是一个值得讨论的突出现象。
不可否认，硕士博士经历漫长的学习阶段，年龄混大了，事业、爱情、婚姻、经济等方面的压力也更大了，但是作为高学历人群，他们在社会的竞争关系中仍然处于相对优势。
大学的心理咨询机构的确不够健全，但是和整个社会的心理咨询资源相比，大学也具有相对的优势。
也许，讨论的视角应该从博士、硕士的生活压力和心理支持体系转移到观念和体制层面的自我反省。
其实，自杀是一种心理疾病，在社会学里，这种疾病的发生有一个概率，和犯罪率一样，如果在一个很小的范围内，还是正常的，但是，在我们的社会里，人们似乎把博士、硕士划归为不可能得心理疾病的人群——其实这个道理很简单就能说明——大夫是不是不会生病
老师是不是不会做错题
新闻会不会引导错误
所以，博士硕士得了心理病，有自杀的念头，是正常的。
从统计数据来看，博士硕士自杀还处在“新闻头条”等级，说明博士硕士群体，说明概率低，还算正常。
此外，博士、硕士的压力跟“学而优则仕”的传统观念不无关系。
追求高学历依然被当作向社会高层流动的主要渠道，而中国社会的现实却是教育在提升个人社会地位上所发挥的作用比过去有所降低。
高学历人群却依然抱着与学历成正比的就业期望，难免不会在已经改变用人观念的就业市场碰壁，承受的压力自然比过去更大。
当他们拿着看起来很不错的文凭还是四处碰壁的时候，隐隐中，也会蒙生出一种“读太多书不如不读”的念头，如果再加上点什么新的矛盾，那么真的就危险了。
对于压力增大造成的心理问题，需要从观念上找原因。
上文提到的女硕士生所在的学校，不仅有心理咨询室提供免费咨询服务，学术社团也常常有心理健康的讲座及宣传活动。
问题是，如果一个人意识不到心理出现问题会有多么严重的后果，心理机构再完善恐怕也难以发挥作用。
关于自杀的研究表明，人们做出自杀决定的时间非常短暂，生存或毁灭的选择仅系于一念之间。
对于自杀的预防不能寄希望于心理危机时期的自杀干预，而是要从心理问题出现的早期积极疏导。
这种疏导不仅仅是心理咨询机构的责任，也跟个人的观念转变息息相关。
如果有一天，获取硕士博士仅仅被当作一种兴趣爱好而不是提升社会经济地位的工具；如果有一天，心理问题不再被看精神病，人们对心理健康的认识上升到和身体健康同样重要的地位；如果有一天，人们心理出现问题时能象治疗感冒发烧一样积极找心理医生治疗。
如果这一天来到，或许不会有人煞有介事地写篇文章来谈论硕士博士的自杀问题，即使报道自杀问题，卖点也不是“博士、硕士”而是集中讨论于用什么方法才能化解这些心理不健康的人——给每一个一杯心灵的鸡汤，滋润了他们，也和谐了社会。
生存还是毁灭
生存还是毁灭
这是个问题。
究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残 还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净。
去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。
去死，去睡， 去睡，也许会做梦
唉，这就麻烦了，即使摆脱了这尘世 可在这死的睡眠里又会做些什么梦呢
真得想一想，就这点顾虑使人受着终身的折磨， 谁甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人压迫，受尽侮蔑和轻视，忍受那失恋的痛苦，法庭的拖延，衙门的横征暴敛，默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱。
但他自己只要用把尖刀就能解脱了。
谁也不甘心，呻吟、流汗拖着这残生，可是对死后又感觉到恐惧，又从来没有任何人从死亡的国土里回来，因此动摇了，宁愿忍受着目前的苦难 而不愿投奔向另一种苦难。
顾虑就使我们都变成了懦夫，使得那果断的本色蒙上了一层思虑的惨白的容颜，本来可以做出伟大的事业，由于思虑就化为乌有了，丧失了行动的能力。
小弟想找几本心理学 心理暗示 方面的书记 请各位大哥大姐帮忙
心理学发展至今，内容已经极为丰富。
为了对心理学有全面的了解，最好从一本心理学导论或普通心理学入手。
《心理学与生活》是一本优秀的、经典的心理学教科书，不仅在美国，在全世界许多国家的心理学界都有着极高的知名度。
《心理学导论——思想与行为的认识之路》（中国轻工业出版社，2004），是另一本美国著名心理学教科书。
本书译自原著最新修订的第9版，并由中国科学院心理研究所人员组织翻译。
这两本书都是大部头，但写得深入浅出，贴近生活，同时其内容又都包含最新研究成果和学科前沿信息，实为心理学爱好者最佳的入门书。
《心理学——一条整合的途径》（上、下）（华东师范大学出版社，2001），是在英国心理学家M.W.艾森克主持下由众多专家参与完成的。
这本名著侧重对欧洲心理学的发展与贡献做介绍，因而可以给读者提供另一个视角。
《普通心理学》（北京大学出版社，2003年），这本由孟昭兰主编的教材自1994年第一版问世后，迄今已多次印刷，是深受欢迎的国内普通心理学教材之一。
台湾张春兴著的《现代心理学》（上海人民出版社，1994） 崔丽娟等著的《心理学是什么》（北京大学出版社，2003）对普通读者而言亦是一本很不错的入门读物。
心理学史 《心理学史导论》（上、下）（华东师范大学出版社，2004），这本由B.R.赫根汉所著的心理学史详细考察了心理学的起源，对西方各种心理学思想及流派做了全面描述。
在国内，著名心理学家车文博的专著《西方心理学史》（浙江教育出版社，1998），可基本代表国内这方面研究的最新水平。
张春兴著《心理学思想的流变——心理学名人传》（上海教育出版社，2002）则从心理学名人传角度入手，介绍了西方心理学思想的流变。
而墨顿·亨特的《心理学的故事》（海南出版社，1999），更是把心理学名人作为故事中的人物，以故事的形式把心理学的发展历史讲得生动有趣。
上个世纪还出过几本这类书籍，如黎黑的《心理学史》（浙江教育出版社,1998），波林的《实验心理学史》（商务出版社，1981年），柯瓦奇的《近代心理学历史导引》（商务出版社，1980年）等。
中国心理学思想史方面，可以阅读《中国心理学史》（浙江教育出版社，1998年）。
作者按照对历史上心理学思想家或及其著作加以剖析的方式详细描述了中国古代心理学的发展历程，并对中国近现代心理学发展史及其背景作了深入的分析。
《心理学通史》（山东教育出版社，2000年），此套书共五卷，其中一、二卷是中国古代及近代心理学思想史。
工具书 《中国大百科全书》（心理学卷）（中国大百科全书出版社，1994），由300多位专家、学者编纂而成，内容全面，书中关于中国心理学史、汉字心理学等方面的条目，突出了中国特色。
而由我国著名心理学家林崇德、杨治良和黄希庭三位教授领衔编纂的《心理学大辞典》 上海教育出版社，2003 则是目前为止国内收词规模最大、内容最新的一部心理学专科辞典，可以反映出心理学前沿动态。
新世纪版《国际心理学手册》（上、下）（华东师范大学出版社，2002）由世界多国的著名学者共同完成，可反映国际水平的权威性工具书，是献给2004年在中国北京召开的第28届国际心理学大会的一份厚礼。
心理学的分支 心理学理论研究涵盖面很广，由此形成了众多的基础心理学分支，如感觉心理学、记忆心理学等等。
在这些分支中，人格心理学是心理学中系统探讨人性的心理学分支，普通人比较感兴趣。
在这方面，《人格心理学》（中国轻工业出版社，2000）内容新颖而全面，引人入胜。
译著《人格科学》（华东师范大学出版社，2001）作者使用了人格研究专题为结构的布局，很值得推荐。
发展心理学是一般读者感兴趣的另一心理分支。
这方面既有比较全面的论著《人生发展心理学》（学林出版社，1997）与《发展心理学与你》（北京大学出版社，2000），也有仅取人生发展某一阶段的论著，如孟昭兰著的《婴儿心理学》（北京大学出版社，2001）等。
岳晓东著的《少年我心——一个心理学者对自我成长的回顾与分析》一书记述了作者中小学的一些往事并加以心理分析，是一本独具特色的读物。
智力也是人们普遍关注的话题。
在这方面，华东师范大学出版社引进了两本可反映最新智力理论进展情况的学术名著：《超越IQ——人类智力的三元理论》（2001），《认知过程的评估——智力的PASS理论》（2001）。
世界畅销书《情感智商》（上海科学技术出版社，1997）则拓宽了智力的内涵。
情绪心理学方面有辽宁人民出版社引进的《情绪心理学》（1987）与国内著名心理学者孟昭兰著的《人类情绪》（上海人民出版社，1989）可做推荐。
意识心理学方面一本综合性的新作是人民出版社推出的《意识与大脑——多学科研究及其意义》（2003），另外《大脑如何思维——智力演化的今昔》（上海科学技术出版社，1996）、《动物有意识吗
》（北京理工大学出版社，2004）等都是很好的科普读物。
在记忆心理学方面，既有一些如何提高记忆的通俗读物如《记忆术：心理学发现的20种记忆妙法》（中国青年出版社，1998）等，又有专著如《记忆心理学》（华东师大出版社，1999），此外还有一本非常耐读的关于记忆的科普读物《找寻逝去的自我：大脑、心灵和往事的记忆》（吉林人民出版社，2001），此书对人类记忆的最新研究进展做了翔实而富有趣味的阐释。
在社会心理学方面，时蓉华著的《现代社会心理学》（华东师范大学出版社，1997）是比较流行的教材之一。
教育心理学方面已有了一本相当出色的引进书：《教育心理学：理论与实践》（2004），人民邮电出版社引入的是原著第7版。
宗教心理学方面的书籍以《宗教心理学》（四川人民出版社,1992）内容最为详尽。
心理测量方面推荐湖南教育出版社郑日昌编写的《心理测量》。
弗洛伊德 西方现代心理学在发展过程中，产生了众多的流派和学说，迄今为止，多途径研究仍是现代心理学的现状。
这其中以精神分析学派、行为主义、人本主义心理学影响最大，被称为心理学的三大主要势力。
精神分析由弗洛伊德开创，其后被不断修正与发展，影响力远远超出心理学，所以读者群相应更为广泛。
《精神分析引论》（商务出版社，1995），是弗洛伊德本人对其前期精神分析理论的一个精要总结，可以作为了解弗洛伊德本人观点的最佳入门。
《释梦》（商务出版社，2001）是弗洛伊德最有影响力的经典著作，为深入了解弗洛伊德之必读。
近年来翻译弗洛伊德著作最成规模的是长春出版社的《弗洛伊德文集》（2004）全八册。
弗洛伊德的传记可以看欧文·斯通的《心灵的激情》（上、下）（中国文联出版公司，1986），该书属于传记小说，内容翔实而且可读性强。
另一本比较注重阐述弗洛伊德思想的传记是由高宣扬编著的《弗洛伊德传》（自华书店，1986），这是繁体版，不容易买到。
要想对弗洛伊德的思想有清晰的认识，还可以读几本介绍其思想的著作。
查尔斯·布伦纳所的《精神分析入门》（北京出版社，2000）概括了弗洛伊德的基本思想与精神分析的主要内容，阐述明确贴切，在同类书中极为难得。
《弗洛伊德和马克思》（中国人民大学出版社，2004），阐述了精神分析学与马克思主义的关系。
书虽写于上世纪30年代，却仍不失其价值。
荣格与荣格学派 《东洋冥想的心理学——从易经到禅》（社会科学文献出版社，2000），是荣格几篇文章的合集。
《分析心理学的理论与实践》（三联书店，1991），《寻求灵魂的现代人》（贵州人民出版社，1987）出版时间都较早。
前者是荣格的演讲集，是了解荣格前期思想的不错的入门书。
荣格传记以荣格自传《回忆、梦、思考》（辽宁人民出版社，1988）为最佳。
《荣格的生活与工作——传记体回忆录》（东方出版社，1998），作者芭芭拉·汉是荣格的女弟子，仰视的成份多了些。
另有刘耀中著的《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》（东方出版社，1996），温森特·布罗姆著文楚安译的《人与神话》（新华出版社，1997）可作参考。
相对于引入荣格本人著作的薄弱，介绍荣格思想及荣格分析学派的著作引入则极为可观。
成系统的如东方出版社1998年推出的“曼荼罗丛书”，包括《大母神》等八本。
另有中国社会科学出版社推出的“点金石丛书”，包括《荣格之道》等四本译著。
阐述荣格思想的书籍较近的有黑龙江人民出版社出版的“荣格神秘心理学系列”。
目前已出四本，其中施春华先生《神秘的原型》一书非常出色，书中对荣格理论中最为重要的原型概念进行了非常清晰的梳理。
另外，这类书还包括《人格阴影——起破坏作用的生命力量》（上海译文出版社，2003）、《荣格心理学与佛教》（东方出版社，2004）、《荣格心理学与西藏佛教》（商务印书馆，1996）。
后荣格“原型心理学”开创者詹姆斯·希尔曼所著的《破译心灵》（海南出版社，2001），阐述了他有趣的“橡实理论”，并探讨了“命运召唤”这一令人激动的主题，很有启发意义。
而《荣格崇拜》（上海译文出版社，2002）一书作者理查德·诺尔站在荣格的批判面，试图展示“历史上真正的荣格”，其新颖的观点曾在荣格研究中引起强烈震撼。
阿德勒·弗洛姆·霍妮 《自卑与超越》（作家出版社，1987）是阿德勒最有影响的著作，在国内曾被多家出版社出版。
较近的阿德勒译著有贵州人民出版社的《理解人性》（2004）。
弗洛姆的重要著作在上个世纪就几乎出全了。
如《逃避自由》（中国工人出版社，1987）、《爱的艺术》（华夏出版社，1987）、《为自己的人》（三联书店，1988）、《健全的社会》（贵州人民出版社，1994）、《人类的破坏性剖析》（中央民族大学出版社，2000）等。
近几年，霍妮的著作推出不少。
贵州人民出版社“现代社会与人”名著译丛中收入了她的《自我分析》、《我们内心的冲突》、《我们时代的神经症人格》（2004）。
上海文艺出版社也出过几本有关霍妮的重要著作，如《我们的内心冲突》（1998年）《精神分析新法》（1999年）《神经症与人的成长》（1996），后者是霍妮晚年代表作，是其思想集大成之作。
《与命运的交易》（上海文艺出版社，1997），一书则是使用霍妮的理论对莎士比亚四大悲剧人物作的崭新阐释，很有启发性。
《一位精神分析家的自我探索》（1997），是对霍妮的人生经历、内心冲突、思想演变的全面审视，实为了解霍妮及其思想的不可多得之作。
自荣格、弗洛姆等后，精神分析又有许多新的发展。
《后现代精神分析》（上海文艺出版社，1997），是诺曼·N·霍兰德的论文集，充分体现了精神分析在后现代主义时期的发展脉络，展示了后现代精神分析的思想魅力。
《现代精神分析“圣经”——客体关系理论与自体心理学》（中国轻工业出版社，2002）从总体上介绍了近几十年来现代精神分析的进展和脉络。
行为主义 华生创立的行为主义心理学理论体系在20世纪20年代风行一时，深刻地影响了心理学的进程。
在其后，行为主义得到不断发展，以斯金纳最有影响。
不过，行为主义的著作在国内出版不多，而让普通读者感兴趣的就更少。
《行为主义》（浙江教育出版社，1998）是华生对其行为主义观点的最好概括。
《超越自由与尊严》（贵州人民出版社，1988）是斯金纳很有影响的一本普及性读物。
书中从行为主义原理出发，提出关于社会设计的许多设想，认为社会里公民们的行为最好按各种有计划的奖励（强化）体系进行塑造与控制。
此书受到猛烈的批评，也受到一些赞扬。
《儿童行为的塑造与矫正》（北京师范大学出版社，1999）一书既有对行为主义原理的系统阐述，更佐之以生动实例说明原理的应用，理论与应用结合很好，是了解行为主义的很好选择。
人本主义 有关人本主义心理学家的著作，有一本非常好的选集《人的潜能与价值》（华夏出版社，1987），可惜此书似无新版。
《心理学的新道路——马斯洛和后弗洛伊德主义》（华文出版社，2002）与《第三思潮：马斯洛心理学》（上海译文出版社，2001）则都对人本主义心理学最重要代表人物马斯洛的思想进行了比较全面的介绍。
有关马斯洛的传记有《做人的权利——马斯洛传》（华夏出版社，2003；改革出版社，1998）。
《人本主义心理学》（浙江教育出版社，2002），是国内全面系统介绍人本主义心理学的专著。
《三种心理学》（中国轻工业出版社，2000）一书介绍了弗洛伊德、斯金纳、与罗杰斯的学说，书不厚，介绍简捷明了，可作了解这三方面的不错的入门书。
除上述三大势力外，认知心理学于上个世纪下半叶开始兴起，并逐渐成为西方心理学的主流。
在这方面，有最新引入的《认知心理学》（华东师范大学出版社，2004），国内王苏、汪安圣等编的《认知心理学》（北京大学出版社，2003）是比较流行的一种。
对西方心理学的各种流派的发展，国内出版了一些综述著作。
如高觉敷主编的《西方心理学的新进展》（人民教育出版社，2002），叶浩生主编的《西方心理学的历史与体系》（人民教育出版社，2000），《西方心理学研究新进展》（人民教育出版社，2003），郭本禹主编的《当代心理学的新进展》（山东教育出版社，2003）。
此外，湖北教育出版社1999 2000年间推出“20世纪西方心理学大师述评”丛书，共分15册，对20世纪西方心理学发展史中15位代表了20世纪西方心理学发展的各个流派和不同发展方向大师人物做了评价，从中亦可一窥西方心理学发展的历史。
心理健康、心理自助 国内出版的心理咨询或心理治疗类书籍已比较可观。
这方面的案例类图书以《西方心理咨询经典案例集》（上海教育出版社，2003）为首荐，此书收入了西方心理学大师的一些经典心理咨询案例，值得认真研读。
中国轻工业出版社2000年出版的《心理治疗与咨询的理论及案例》（上、下）、《心理咨询与心理治疗》等书内容也都很好。
社会科学文献出版社2000年出版了一套“心理保健与治疗丛书”，作者系德国著名心理医疗医师佩塞施基安，包括《天堂与地狱》等四本，介绍了他的积极心理治疗法。
心理咨询类科普读物则以《登天的感觉——我在哈佛大学做心理咨询》（上海人民出版社，2004）为首选，该书记述了作者在哈佛大学心理咨询中心实习期间经手的10个心理咨询个案，以生动的文笔对咨询心理学的基本理论和方法做了深入浅出的介绍。
现代社会生活节奏加快，职场竞争激烈，由此导致的压力、抑郁、焦虑等心理不适问题日益凸显，这就造成了社会上对心理自助读物的巨大需求。
这方面的书籍也非常之多，我这里仅列出部分书目：《减压》 人民邮电出版社,2003 、《你被压力压扁了吗
》（上海人民出版社，2004）、《放慢生活的速度》（机械工业出版社，2004）、“精神健康系列”（三联书店，2003，包括《不要恐惧抑郁症》等4本），等等。
总的来说，这方面图书数量实在是太大了，其内容、主旨、特点也各有不同，在这篇文章中我们不可能进行全面的介绍。
还有大量的成功学、励志类的图书也包含不少心理学的内容，但我更愿意把它们单独列为一个图书门类，本文也就付之阙如。
此外，为解决学生的心理健康问题，不少出版社推出了一系列中小学生和大学生的心理健康辅导图书，如华东师范大学出版社的“中小学心理健康教育系列教材”（2004，分为小学、初中、高中的学生用书和教师用书，共6册）。
其它 爱作为一个有魅力的字眼，与它有关的心理学书籍颇受市场青睐。
这方面的重要著作是弗洛姆所著的《爱的艺术》。
另一本这方面的重要著作是罗洛·梅的名著《爱和意志》（国际文化出版公司，1987）。
更为大众化的读物有：《爱是一种选择》（团结出版社，2000）、《是真爱还是迷恋》（海南出版社，2000）、《爱情方程式》（北方文艺出版社，2002）、《你真得懂得爱吗
》（内蒙古人民出版社，1999）、《罗曼蒂克心理学》（文汇出版社，2003）等。
释梦类书籍也是受欢迎的一类。
这方面的入门书推荐《梦：内心的声音》（京华出版社，1996），此书虽薄，但对了解如何通过精神分析释梦却有清晰的介绍。
王溢嘉所著的《夜间风景梦》（远方出版社，1998）一书有对各种释梦理论的总结，很值一看。
值得一提的是，著名作家毕淑敏最近出版了《心灵7游戏》（北京十月文艺出版社，2004），作者在书中发挥了她从医、写作、读心理学博士班、创办心理咨询所等多重知识经验，用散文的笔法给读者开出一道心灵保健处方。
读者可以通过完成书中的游戏进行自我心理分析。
几套丛书 在心理学书籍出版方面，许多出版社讲究规模效应、系列效应，于是有了多套大型心理学丛书的问世。
“20世纪心理学通览”（浙江教育出版社）这套丛书以20世纪心理学中具有重大影响的一派、一家、一人、一说为选题原则，涉及心理学历史中的各种流派。
选取20世纪心理科学领域中主要学派创始人或代表者最有影响力的著作，全面反映世界心理学及各心理学分支学科研究成果，展示世界心理科学的学术发展脉络，是我国迄今最系统全面的世界心理学名著译丛。
此套丛书从启动至今，几年的时间中已包括：《人类与动物心理学论稿》等约30本，是我国迄今规模最大的世界心理学名著译丛。
“世纪心理学丛书”（浙江教育出版社）这是浙江教育出版社致力于心理学理论书籍而推出一套涵盖20世纪世界心理学研究领域的大型丛书，作者系海峡两岸的著名心理学专家，其内容涵盖面极广，既有心理学基础理论、心理学史等基础分支，也包含有管理心理学、消费者心理学等众多的应用心理学分支，目前已有20多种书推出。
这类书可基本代表两岸目前的心理学学术水平。
“当代心理科学名著译丛”（华东师范大学出版社）这套丛书以名家名篇为取材对象，以学术性和权威性为入选标准，集中体现了各心理学家的学术观点和理念。
其学术品位很高，目前已推出20本，重印12种，印刷达21次。
内容涵盖教育与发展心理学、普通和实验心理学、社会心理学、管理心理学等当今心理科学的主要分支学科，构思浑宏，规模巨大，涉及范围广泛。
“心理学丛书”、“新向导丛书”（中国轻工业出版社）心理学丛书分为心理咨询与治疗、心理学导读、实用心理几大系列。
新向导丛书则分为大众心理、儿童教育、素质教育等系列。
这两套书尤其是前者在心理学爱好者圈子中有比较大的影响。
其中心理咨询与治疗系列更是国内引入的同类书籍中最成系统也最有影响力的一套。
“应用心理学书系”（人民教育出版社）这是一套由我国著名心理学家林崇德教授担任主编，组织我国应用心理学各分支学科的学术带头人，共同撰写的专著型教材，目前暂包括《教育心理学》、《心理测量学》等12部。
这套书系在选题中针对目前国内外应用心理学领域发展较快、较成熟的几个学科，切合实际地介绍了目前应用心理学的热点和焦点。
