关于校训演讲稿
为师与为学——读新校训有感（国交学院演讲稿） “格高志远，学贯中外”这个简明扼要而又意蕴深厚的新校训，是上外人在办学理念上的又一个突破和创新，为广大师生设立了一个高远的目标，集中地体现了上外在新世纪的鲜明特色。
一个“格”字，既可表示规格、合格，又可指人格、品格。
新校训“格”字当头，正体现了上外高规格、高起点的培养目标，那就是——为社会主义事业、为中华民族造就优秀的人才。
而我们作为上外人，也应该努力做到人品高尚，格调高雅。
大学，是一个民族、一个国家的精神高地，是社会道德水准的标高。
倘若，鼠目寸光，追名逐利，在世俗和物欲面前放弃理想与追求，这无疑是大学的悲哀。
所以，大学首先就要确立远大的目标，在传授知识的同时，不忘培育学生的思想情操，提高他们的综合能力。
因为一个有品位、有修养的现代文明人，一个才华横溢、志向远大的青年学子，才能真正成为国家的栋梁之才。
而我们为师者，不仅要有才识，还应该具有人格的魅力和道德的感召力。
教师的言行，点点滴滴都将化为浇灌学生心灵之花的泉水。
为人师表是教师的基本职业操守，从这个角度去理解，“格高志远”，首先应该是教师的座右铭
当我们在七尺讲台，或严谨、或风趣、或睿智、或儒雅、或广博、或专精、或敦厚，或潇洒，总会给学生留下深深的记忆。
而教师的学术眼光、人文胸襟、精神风采、人生感悟，对学生而言，更有着无形的影响力，日后将成为他们记忆中一道永远的风景。
“学贯中外”，在一个更高的层面上，指明了我们求知向学的路径。
作为上外人，不仅要重视外国语言文化的学习和研究，更要承担起传播中华民族优秀文化的时代使命。
这就是说，作为一个学术团队，一个整体，上外人不仅要有突出的外语能力，还应有深厚的人文积淀，对中外文化的精髓都能够融会贯通。
唯其如此，才能更好地为中国和世界架起双向交流的桥梁。
如果说，改革开放之初迫切需要让中国了解世界，让中国融入世界；那么在中国国力全面提升的二十一世纪，就更需要向世界展示中国的风采，让世界听到中国的声音。
因此，上外人有责任、有义务，让世界各国正确地认识中国、深入地了解中国。
为了做到这些，我们应该更全面地了解中国的国情、民情、更深入地研究本土的文化、历史，把生命之根深深地扎在祖国的土地上。
“格高志远，学贯中外”，这意蕴丰瞻的八个字，响亮地告诉我们所有的上外人：在我们的背后是五千年的灿烂文化，在我们的肩上，是振兴中华民族的历史重任，而在我们的面前，则是世界的大舞台
有关于心理健康的演讲稿
心理健康演 现代医学告诉我们个人的健康既身体健康，又包括心理健康，单纯地追求身体健康视心理健康，不仅会导致精神疾病的发生，而且会诱发多种躯体疾病。
现代社会由于运转节奏的加快和竞争局面的不断加剧，人们的心理负担也越来越重。
特别是对处于人生特殊阶段的青少年来说，你们面临着生理的、认识的、情感的、社会的多方面的现实问题，面临着升学的巨大压力，因而必然承担剧烈的心理冲突。
对于青少年来说，有一定的情绪波动是正常的，但是如果表现过于强烈，就容易造成心理失衡，影响正常的学习和生活。
大量事实证明，心理健康不仅有利于青少年的身体健康和良好学习成绩的取得，而且还能使青少年正确地面临困难和挫折，对各种社会环境有较强的适应能力。
许多心理学测验也证实，当一个人情绪好的时候，往往会精神振奋、干劲倍增，思维敏捷，效率提高；反之，则会无精打采，思路堵塞，效率下降。
那么青少年心理健康的标准是什么呢
我觉得青少年的心理健康应具备以下素质： 一、有远大的志向。
心理健康的青年人，有高尚的志向理想，有远大的奋斗目标。
他们把“天下兴亡、匹夫有责”作为个人生命的整体认识和根本态度，因而不计较个人得失，名利大小，不会因为遇到一件小事，就悲观失望或高兴得发狂。
他们能让自己的情绪按照正常的轨道前进、发展。
二、对自己有一个正确的认识，并自尊自爱。
心理健康的人具有自知之明，有自我反省的能力。
他们能通过自己与先进人物及周围人物的对比来认识自己、解剖自己；他们不但能了解自己的优点、缺点、兴趣、爱好，还能正确评价自己的能力与性格，并据此安排自己的生活，学习和工作，因而他们具有较高的成功率。
他们既不好高鹜远，狂亡自大、目空一切，也不亡自菲薄、自轻自贱、忧郁颓废，人际交往中他们既自尊自爱，又尊重他人。
三、能正视现实，勇于解决问题。
心理健康的人能和客观现实保持良好的接触，能对周围的事物有清醒的客观的认识；能正视困难与挫折，勇于面对现实，找出问题的病结和解决的办法，而不企图逃避，推卸责任；他们既有高于现实的理想，又不沉迷于虚无缥缈的幻想，思想和行动总能跟上时代的步伐，并为社会所接纳；他们凭理智办事，能听从一切合理的建议与意见。
四、乐于交往，能保持和谐的人际关系。
心理健康的青年，总是喜欢与人交往，以寻找知音，建立友情，保持合谐的人际关系。
交往中，他以尊敬的、信任的、谦让的、诚恳的态度待人，团结友爱、助人为乐，而不是自私自利、猜疑、孤敖。
他能和多数人建立良好的关系，参与他人同心协力，合作共事。
五、情绪稳定，性格开朗。
人的情绪与人的需要能否得到满足相联系，但人的需要总有得不到满足的时候。
这就要求人们善于排除心理障碍，能够控制、稳定自己的情绪。
要养成热爱生活、积极向上的生活态度，要树立远大的理想和信念，只有这样才能性格开朗，目光远大，心境愉快，才能胜不骄，败不馁。
个人主义思想严重的人则心胸狭窄，自私自利，患得患失，情绪起伏波动，喜怒无常。
希望同学们能按上述四个标准对照检验自己，要求自己，以愉悦的心境，饱满的情绪，去面对困难提高忍耐、受挫力，坚定信念，百折不回，提高自己的心理素质，以昂扬的斗志面对生活的挑战。
六、要正确对待成功与失败。
例如，刚刚结束的期中考试，有的同学喜悦，有的同学懊悔，有的同学通过这次考试树立了信心，有的同学却丧失了勇气。
诚然，分数对正在苦学的高中生来讲的确很重要，但你现在是否想过更为重要的是如何正确对待成功与失败，建立起良好的心理情绪。
一次考试的成功与失败，只能反映你以前的学习情况，但不能代表和决定你的将来。
每个人几乎都会经历失败的痛苦，都会感到过己不如人的沮丧，但我们谁也不愿把悔恨旧梦重温，谁也不能让时光倒流，如果你一味沉溺于过去失败的痛苦之中，那么错过的不仅是昨天的时光，还会是今天的机会。
当然，取得一点成绩，也不要沾沾自喜，满足现状，只有继续努力，才会取得更大成功，总之，只有正确对待过去，既不要被眼前的成功所困扰，也不要被暂时的失败所屈服，要重整旗鼓，轻装上阵，积极的投入到紧张的学习中去，这才是良好的心理情绪所必需的。
国外有句格言：“我是我心灵的主宰。
”最后祝愿同学们掌握好自我情绪之舵，乘风破浪，在学习和将来的工作中做出不平凡的业绩
引自于 希望能帮到你，满意请采纳
求一篇以“厚德博学敬业乐群”为主题的1000字左右演讲稿
厚德博学，敬业乐群。
该词语为北京邮电大学校训。
北京邮电大学是教育部，工业和信息化部直属的以信息科技为特色的综合类大学，211工程，985工程重点高校，入选“双一流”大学。
大家好
我要起用的是“厚德”、“博学”、“敬业”、“乐群”这四个名字，也是我今天演讲的主题，一、厚德“厚德”语出《易经·坤卦·彖》：“坤厚载物，德合无疆。
”就是说大地因宽广深厚而能承载万物，故能以好的品行造福万物而无所不包容。
《易经·坤卦·象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。
”清华大学的校训“自强不息、厚德载物”即源于此。
可以看出，“厚德”是要求我们当以大地为楷模，胸怀宽广，以高尚的德行来包容万物。
“厚德”中的这个德字，古代写作“上直下心”，直心即德也，就是说“德”指的是一颗天真率直的心。
真心谓之德，真情谓之亲。
大学的宗旨不仅在于教授科学文化知识，还要培养人的高尚品德。
在大学中，同学们不仅需要收获知识，更要加强自我修养，净化自我心灵，陶冶自我情操，做一个品德高尚、胸怀博大的人，做一个人格健全、和谐发展的人
二、博学“博学”语出《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦”，就是说学者应该学无止境，锲而不舍。
其核心是要求我们通过刻苦学习和实践，以获得广博的知识。
《论语·子张》云，“子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，复旦大学的校训“博学而笃志、切问而近思”即源于此；《礼记·中庸》亦云：“诚之者，择善而固执之者也：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，中山大学的校训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”即源于此。
可以看出，这些都是古人对学者应该如何增进学业，修养人格所提出的基本要求，其中，强调的是以博学为先。
三、敬业乐群请大家注意，我之所以把“乐群”发音为“要群”，是因为“敬业乐群”是一个古成语，古音为“要”，语出《礼记·学记》中关于隔年考试的说明：“一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。
”就是说，第三年就要考察学子是否能够潜心学习、融入群体。
我们强调敬业乐群，就是要求我们的学生能够专心学业，热爱自己的专业；能够团结同学、相处融洽，诚信宽容、厚生益众，热爱集体、同舟共济。
宋代大儒程颐曾说：“所谓敬者，主一之谓敬；所谓一者，无适之谓一。
”就是说，凡是做一件事，便要专心于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛，这便是敬。
梁启超先生说：“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。
《庄子·达生》中孔子评价一老者：“用志不分，乃凝于神”；《礼记·中庸》中说：“君子素其位而行，不愿乎其外”，这都是讲敬业的方法与道理。
敬业包含爱业、勤业、精业、创业等多种境界，意谓热爱岗位、忠于职守、笃学求精、献身创新，具备为社会发展而奉献的价值追求和勤恳作风。
谢谢大家
求一篇关于“厚德践行”的演讲稿
我爱你叮咚的驼铃是它让丝绸之路源远流长我爱你嫩绿的草芽是它覆盖了戈壁沙漠的荒凉我爱你乡间的牧笛是它把五彩的音符撒向八方我爱你都市的高楼是它把人们的理想托向太阳我爱你长江的碧波是它把56个民族的心曲弹唱我爱你黄河的波涛是它把13亿人民哺育抚养我爱你长城的雄伟是它挺起了中华儿女的脊梁我爱你巍巍的黄山是它展现了祖国的秀美端庄我爱你高原的旷达是它袒露出炎黄子孙的豪放我爱你蔗林的茂密是它甜透了亿万人民的心房我爱你开放的窗口是它让文明的花朵争艳芬芳我爱你改革的浪潮是它把贫穷落后的帽子甩掉我爱你智慧的头脑是它领回了四大发明的金奖我爱你勤劳的双手是它为现代化祖国打扮梳妆我爱你伟大的旗帜是它代表了人民前进的方向我爱你五色的风帆是它让世纪之船鸣笛远航!祖国，我爱你我爱你的草青木秀我爱你的鸟鸣蛙唱我爱你的山山水水我爱你的城城乡乡我爱你的风花雪月你爱你的丽日艳阳祖国，我爱你是你给了我生命是你给了我力量是你给我的渴望插上了一双飞翔的翅膀
求一份关于大学生心理健康知识的演讲稿 4-5分钟
第一篇：文明演讲稿各位尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好
今天我演题目做文明学生，创和谐校园。
话题很老，但不过时。
它对学生和学校来说，是一个永恒的话题。
人生因什么而精彩
答案很多，但有一个答案一定正确合理-——人生因文明而精彩。
文明是一种进步，是思想的科学，行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。
从教育成长的角度，文明是告别昨日的无知和粗俗，是自觉的控制，是人性战胜. 文明的学生，一定是讲礼貌的人。
礼貌用语在他嘴边，远离污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。
文明的学生，一定是有着良好卫生习惯爱护公共财物的人。
他爱学校的一草一木，不会践踏草坪，不会乱涂乱画，更不会踢门、浪费水电……而且会劝阻、制止破坏行为，及时报告。
他会自觉维护校园环境，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片，而且会动手捡拾纸片等，因为他懂得环境是大家的环境，把美好留给他人和自己。
文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。
他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导…… 同学们，“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情，我们追求成长和长大，在这个过程中，让我们亲近文明，表现文明，实践文明，做文明学生，创和谐校园。
我的演讲完了，谢谢大家
第二篇：守纪律,做文明学生——八荣八耻”之我愿 演讲稿“八荣八耻”，内涵丰厚，概括精辟，意义深远，高度凝练了爱国主义、集体主义、社会主义的基本要求，是中华民族传统美德与时代发展要求的完美结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质特点,为我们社会政治生活、经济生活、道德生活确立了明确的底线与标杆，是启迪青少年健康成长的指路明灯。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。
“八荣八耻”树立起了科学发展观与社会主义和谐社会的道德新标杆和文明新指针。
它引导人们尤其是青少年知荣辱、辨是非、明行止，追求真、善、美，憎恶假、恶、丑，对提升国民的基本素质、推动社会发展，将起到巨大的作用。
中华民族是个有着五千年文化历史的优秀民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华传统美德的主要内容。
21世纪的今天，我们应以什么为荣，以什么为耻
首先，做人最重要的是要爱国。
“八荣八耻”首先提出“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，铿锵有力，掷地有声。
中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代仁人志士的不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。
作为在校的中学生，很容易养成“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不关心国家，不关心大事的闲散怠惰心态，这恰恰是不爱国的流露，不读书不看报，更不关心身边的人和事，这样的学生在我们周围有很多。
如果这样的麻木与无所谓甚至成了流行，实在让人担忧。
一个连祖国都不爱的人，是称不上一个纯粹的人的，即便他是多么得有作为，因此以热爱祖国为荣，可以说是针砭时弊，对某些学生的心理疾病起到了很大的警醒作用，当我们面对信仰危机时，如果能以热爱祖国作为最终目标，将危害祖国为耻作为道德底线，何愁我们的民族没有前赴后继的精神传承，何愁国家不强大。
其次，作为一个人要热爱人民，并把这种热情体现到具体、实在而平凡的工作中。
时下，民间有“从事法律的是黑蛇，医生是白蛇，教师是眼镜蛇”的传言。
这些现象很大程度上说明了存在背离人民，至少是一些人的这种行为给人民造成了极坏的印象，现状让我们不断思考，自己是不是真的做到了心中有人民，是不是真的热爱人民
崇高寓于平凡，干一行爱一行，明德敬业，就是爱人民的具体体现，在服务他人的过程中，实现自己对职业、对他人乃至对自己的理想的承诺，为社会做出应有的贡献。
试想，一个连本职都做不好的人还奢谈什么爱人民
爱社会
所以，我们每一个人都应该对照这一条反思自己，将服务人民为荣，背离人民为耻体现在今后的实际行动中，用切实的作为来履行承诺解读信念。
再次，做人要倡导诚信，“诚信”是做人的基本素养，是社会文明程度的标志。
“人而无信，不知其可也”，不守信，如何交往，人与人之间又怎么可能有正常的关系，社会又怎么可能有正常的秩序
“诚”即不欺，诚信的人不会选择欺诈。
“诚则明，明则诚”，心里亮堂就会诚信，诚信的人心里亮堂，而心里黑暗、满布灰尘的人，就不可能诚实守信。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，就是要在全社会确立诚实守信的文明风尚。
我们所处的社会现实中的确有部分是与之相悖的，比如小到同学相处的明争暗斗，争荣誉争利益，大到单位间缺少精诚合作精神，争利益少贡献，再到社会上的各种不信任和相互欺瞒，商业的欺诈，政治的勾斗等都是有违诚信精神的，如果这股风气成了社会的主流，我们的民族和前途就着实堪忧。
因此在防患于未然的思路下进行诚信教育很有必要，我们应该对照这一要求，小到在日常生活中，乃至在重大事件前决不能忘记诚信，时刻勉励和鞭策自己的行为，成为社会诚实守信之风的正面推动力。
我们不仅自己要做到知耻、洁身，同时还要对危害祖国、背离人民、损人利己、见利忘义等思想言行，不能视而不见，绕道走开，是要充分认识它们败坏人心、瓦解社会、危害事业前进的腐蚀作用，更要对此形成“老鼠过街、人人喊打”之势，从知耻、洁身开始，端正社会风气。
社会主义荣辱观在我们这一代青少年中间的培养与树立，学校责无旁贷，同时也需要全社会的合力。
所有行业、部门、单位、家庭、学校，所有的未成年人、成年人，都应以“八荣八耻”为道德规范，人人身体力行，努力实践。
只有社会环境、道德文明得到改善与提升，我们的社会才能日臻完善，真正的和谐社会才会早日建成。
