善行100论文3000字怎么写
在“亲见，探索，躬行”的党校学习主题号召下，我们一行人利用周六的时间外出做了“善行一百”的志愿活动。
这就好像是从大学的象牙塔里探出头来，用自己的眼睛去看社会，用自己的心去思考社会，用自己的梦想和力量尝试着去服务社会。
街头和人群中的实践，让我们认识了前所未能真正触及的社会，体悟到前所未能想象的人性。
我们像是嫩叶，被太阳灼了灼，被霜打了打，也被雨露润了润。
我们鼓起勇气，体会到挫折，偶然有成功，然后立刻重新振作；失败时也发牢骚，发完牢骚感到心灰意冷，心灰意冷然后以我们尚且单纯的心智第一次认真反思社会民生的大问题，反思完以后依旧对社会的明天充满信心。
但这信心却不再是从前那样无忧无虑的盲目乐天，而是在磨砺心智之后的一种期望，甚至是一种要以自己的力量把社会的明天建设得更加美好的决心
善行一百的活动口号是“小包裹，大爱心”，通过向各界人士募集爱心包裹的形式为山区的孩子实现童年的彩色梦想，送去冬天里的温暖。
而我们今天作为志愿者，要做的就是向路人劝募。
想到自己要在马路上寻找最热闹的地方随机拦下完全陌生的路人，向他宣传善行一百的这个项目，并说服他捐出整整一百元，我不禁深深地吸了一口气，开始思索怎样才是最有说服力的方法。
“您好，可以占用您一分钟的时间吗
我是中国扶贫基金会的志愿者，我在做善行一百的项目，现在您只要出一点点钱，就可以一对一帮助山区的孩子，这是当今中国最优秀的公益项目之一……”我面带真诚的笑容，毫无迟疑地开始尝试。
第一位是晨练的大爷，他表示没有太大兴趣，我却视为练习，积极地讲完，大爷倒是和我交谈了几句，态度还算和蔼，虽然终是没有捐钱，却也没有给我太大的打击，还算是个不错的开头，我想，至少我清晰地表明了自己的意图，真诚地和别人做出了交流。
然后是等超市班车的老太太，我上前帮她推小推车，趁着这个机会宣传了善行一百。
她也是真诚地感谢了我的帮助，却对捐助毫无兴趣。
接下来是牵着孩子的爸爸妈妈，手拉着手的情侣，看起来文质彬彬的老年夫妇……有一对文艺男青年，穿着打扮普通却还算整洁。
我揣度了一下他们的心理，用尽量能吸引他们的说法介绍了活动，其中一人显然是有些感兴趣了，眼睛里闪出一点神采，但还没开口，他身边已经蹲到花坛上本文由毕业论文网收集整理的同伴抢先道“你们去找郭美美啊”语气里是满满的屌丝味儿，我按捺住不满，“我倒是也想找她，哪天你见到她帮我说一声”，他倒是笑了，却又是一句“我们没钱，自己都快吃不上饭啦”，这回我笑不出来，也说不出话了，道谢然后慌忙走开。
郭美美毫无疑问对中国的慈善事业造成了恶劣的影响，看看我问过的人们冷淡的态度，怀疑的目光就知道；很多人听说我是扶贫基金会的志愿者扭头就走，素质高一点的说对不起赶时间，更是有很多人看见我橘红色的志愿者服装就远远躲开，后来我几乎只是以宣传善行的活动作为自己的目的了，有人听我说完我都会感激。
由此我想到了这次党校学习的一个重点：十八届四中全会着重提出的依法治国。
我真心期望依法治国方针政策的真正落实，来革除贪污腐败的弊病，消除一系列由此产生的或明或暗的社会不良影响。
但是男青年的话也让我意识到，慈善远远不仅是给山区的孩子送送棉衣，我们身边的普通打工者，城市里面挣扎着生存的人，谁来关注他们的生存状态呢
我忽然意识到，真正的慈善是普世的，是一种生活的常态，是从关注身边每一个人开始，是所有人生活质量的实实在在的保障。
看着爱心包裹里华而不实的物件，我忽然就不好意思向衣着普通的人再要一分钱。
还有一位孕妇，和她母亲在散步，神态平和安详。
“她们总不会说自己忙吧”，我有点赌气，抱着试一试的心态走上前去，语速平缓地解说，娓娓道来。
她们很认真地听完，孕妇问“你需要我做什么呢“，我一时间竟然激动地语塞，在她填写票据的时候只会一个劲地道谢。
和她分别，我注意到票据上的单位一栏填写着江苏省人民医院，我忽然想到妈妈以前和我说过，在她就职的医院见到有些孩子没钱治病的事。
我一直记得她难过的神情，那也许是我上过的最早的最深刻的一节慈善教育的课。
也许只有亲眼所见，才会有所感悟，就像我的妈妈，那位孕妇，还有一个上午冷眼看着这蚀骨的冷漠的我。
但是让我寒心的是，有很多很多的家长带着自己的6、7岁的孩子，脚步停也不停，使劲摆手，我看到孩子纯洁的眼睛，那里面的空白是尚未填补的，但家长的举动无疑往里面添进了冷漠和愚昧。
我不知道要怎么办才好，怎么样才能将慈善有爱装进孩子的心。
我逐渐尝试着直接和小朋友说话，告诉他们有一群山区的小伙伴，但是家长往往在孩子还是一脸茫然之际把孩子抱起就走。
更有几个孩子，我刚表明来意，他们的小脑袋就一昂，说“我不信”，身边站着一脸冷漠的家长。
当我碰到一家三口的时候，我发现女主人点头，这家人就会捐款，孩子则眨着大眼睛好奇地盯着妈妈看；女主人直接走开，身边的男友即使感兴趣也便不再追问。
我暗暗决定以后一定要做一个慈悲的女性，我看到一个女人的气质对家庭氛围的影响是多么不可思议。
老年人对着自己的孙子满脸的慈爱，让我看到整家人的时候也感到幸福。
我走上前去劝募，老年人却总是最不关心的，这让我很是困惑——他们好像看什么都是假的，即使是衣衫考究、举止有礼的老年人也是如此。
我只希望，很多年以后，当我看待这个社会的时候，我还可以相信真善美的存在，还有为别人有心难过的能力。
我很感谢这次的实践活动，我因此有机会亲眼见到社会中人的百态，产生林林总总的感悟。
也许我本没有勇气一个人去尝试面对社会的冷漠，但是通过这个活动我瞥见冰山一角。
不过又有谁喜欢冷漠的社会呢
我呼唤法制的社会，呼唤公正和信任。
心存善念,必有善行;善念善行,天必佑之在哪里,前后句是什么?
这是一句劝勉一个人为人处世，在思想和行为里，他的内心要有仁爱、慈悲的心肠，事事要为他人着想，善良地关心爱护对方，为对方解决困难，乐善好施，不会作出不道德、伤害别人的不检行为，那样子的话，冥冥之中这善良的人是会获得庇佑，使他感到事事顺利如意。
相反的，作恶为非，后果只由惶惶终日，得不到庇佑，干起事来举步维艰。
所以，这意思是劝勉人们要善良。
对党员个人意见和建议
一、存在的问题：一习不入。
没有系统地学习政治理论，仅仅停留在了些条例、规定的部分章节、条款上，没有结合自身工作生活和学习实际，进行认真思考，深入剖析，真正理解的政治理论更少。
学习上存在畏难情绪，真正投入学习的时间不多，有时比较懒惰，做不到挤时间学习。
虽然学了些政策理论和业务知识，但浮于表面的多，工作中，我深切地感受到，由于理论知识不够丰富，经常会感到工作思路不是很清晰，材料难写，业务工作方向不是很明确。
二是求真务实的精神不够。
工作中偏重于看得见的重点工作，主要事情。
有时认为“想到”就是“做到”，计划措施虽然周密，一抓到底却不经常，存在追求形式，不重实效问题。
接到工作任务，有时首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，特别是任务多、压力大的时候更是如此。
存在着应付以求过关的想法，影响了工作效果，没有时刻以高标准严格要求自己。
三是欠缺创新意识。
没有充分发挥主观能动性，局限于上级布置什么做什么，有时产生的新想法也只是停留于心动而无行动的状态。
不敢打破原有框框，求稳怕难，碰到新情况、新问题凭经验考虑问题多。
对一些时间短、任务紧、要求高的工作往往存在优质时达不到高效，高效中难以达到优质。
二、存在问题的原因剖析对照“三严三实”要求，深刻反思自身存在的突出问题，不管是被动适应，还是随波逐流，都是主观上出了问题。
1、从学习上讲，忽视了理论学习，放松了主观世界的自我改造。
共产党员的纯洁性、先进性来自于不断地自觉改造主观世界。
只有不断地加强政治理论学习，才能坚定社会主义理想信念，提升自身的党性修养。
由于放松了学习，自觉不自觉淡化了“三观”教育，忽视了主观世界的改造，导致工作满足于现状，创新意识不强，缺少应有的进取精神，从而产生了这样那样的问题。
2、从党性上讲，主要是宗旨意识有所淡薄，群众观念弱化。
党的宗旨是全心全意为人民服务，也是衡量一位党员干部行为准则的最高标准。
作为一名在机关工作的党员，只有把自己工作融进到为群众服务中，才能实现其本身价值。
但错误以为人事编制工作难以为群众产生直接的经济效益，因此对群众比较关注的问题总以为是领导斟酌的事，产生了事不关己、免谈为好的错误思想。
对群众疾苦了解不多，反映甚少。
究其根源，就是全心全意为人民服务的宗旨意识淡薄了，在思想深处没有解决好“为了谁，依靠谁，我是谁”的问题。
3、从工作上讲，主要是缺乏主动性和勇于创新的胆识。
错误地以为，人事编制工作多是条框内的工作，只要循序渐进，按照上级要求处理好平常事务就完事大吉，不需要创新。
基于这种想法，不知不觉地产生了不求有功、但求无过的思想，因此学习放松了、工作松劲了、标准下降了，只求一知半解、未能精益求精，工作的主动性、创新意识有了差距。
三、今后努力的方向和改进措施通过对照检查，自我剖析，使我更加清醒的认识到自身存在的问题和产生这些问题的根源，也更增强了我改进不足、提高修养的动力，在今后的工作中将从以下几方面改进和提高。
1、要进一步加强政治理论学习，增强党性修养。
把加强政治理论学习摆在自身建设的首要位置，重点学习党的十八届三中全会及中央和省市重要会议精神，学习党的路线方针政策以及最新理论，切实增强政治敏锐性和鉴别力，以理论上的清醒，促进政治上的坚定。
坚守共产党人的精神追求，时刻提醒自己，严把思想关口，认真践行“三严三实”，树立正确的人生观、世界观、价值观。
2、要进一步改进工作作风，增强宗旨意识，树立无私奉献和艰苦奋斗的精神。
把个人价值的实现与社会需要、群众需求紧密结合起来，坚持党的事业第一、人民的利益第一。
要深入基层，联系群众，倾听群众意见，努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服务水平。
3、要进一步务实创新，增强工作实效。
坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在科学理论的指导下，通过实现学习方式、工作理念、工作手段和工作机制的创新，最终达到工作成效的不断提高。
要不断总结和完善工作经验，提出新思路、新方案，拿出新举措，开创工作新局面。
始终围绕12的中心工作，贯彻落实上级党政各项决策和部署，严格执行各项规章制度，尽职尽责做好各项工作。
求慈善爱心口号，字少有力。
谢谢
1. 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、 当你身临暖风拂面，，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
…………（何婷婷） 7、 倘若希望在收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
10、 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、 忧郁的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。
13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，如流水划过。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
……张维维 18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。
是十四岁告诉我…… 25、月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
贯休 【上冯使君五首】 扣舷得新诗，茶煮桃花水。
々数片帆，去去殊未已。
聂夷中 【杂曲歌辞·起夜半】 念远心如烧，不觉中夜起。
桃花带露泛，立在月明里。
*** 【杂曲歌辞·胡渭州】 杨柳千寻色，桃花一苑芳。
风吹入帘里，惟有惹衣香。
王维 【菩提寺禁口号又示裴迪】 安得舍罗网，拂衣辞世喧。
悠然策藜杖，归向桃花源。
钱起 【梨花】 艳静如笼月，香寒未逐风。
桃花徒照地，终被笑妖红。
钱起 【蓝田溪杂咏二十二首·石井】 片霞照仙井，泉底桃花红。
那知幽石下，不与武陵通。
顾况 【听山鹧鸪】 谁家无春酒，何处无春鸟。
夜宿桃花村，踏歌接天晓。
【题寿安甘棠馆二首】 门前洛阳道，门里桃花路。
尘土与烟霞，其间十馀步。
张籍 【和韦开州盛山十二首·桃坞】 春坞桃花发，多将野客游。
日西殊未散，看望酒缸头。
李贺 【】 批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
元稹 【桃花】 桃花浅深处，似匀深浅妆。
春风助肠断，吹落白衣裳。
张祜 【胡渭州】 杨柳千寻色，桃花一苑芳。
风吹入帘里，唯有惹衣香。
李群玉 【龙安寺佳人阿最歌八首】 素腕撩金索，轻红约翠纱。
不如栏下水，终日见桃花。
聂夷中 【起夜来】 念远心如烧，不觉中夜起。
桃花带露泛，立在月明里。
韩偓 【野钓】 细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。
风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。
徐铉 【题雷公井】 掩霭愚公谷，萧寥羽客家。
俗人知处所，应为有桃花。
*** 【白衣女子木叶上诗】 桃花洞口开，香蕊落莓苔。
佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
张元一 【咏静乐县主】 马带桃花锦，裙衔绿草罗。
定知帏帽底，仪容似大哥。
李建勋 【句】 桃花流水须长信，不学刘郎去又来。
（见） 顾况 【句】 崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。
（题柳谷泉，见） 张元一 【又嘲】 裹头极草草，掠鬓不菶菶。
未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
王维 【田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗）】 采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，。
元稹 【樱桃花】 樱桃花，一枝两枝千万朵。
花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。
顾况 【杂曲歌辞·桃花曲】 魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。
君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。
*** 【杂曲歌辞·凉州歌第一】 汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。
圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。
【杂曲歌辞·忆江南】 春过也，共惜艳阳年。
犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。
苏颋 【杂曲歌辞·桃花行】 桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。
为见芳林含笑待，遂同温树不言归。
张志和 【杂歌谣辞·渔父歌】 西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。
杜审言 【戏赠赵使君美人】 红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。
罗敷独向东方去，谩学他家作使君。
刘宪 【上巳日祓禊渭滨应制】 桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。
此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。
苏颋 【侍宴桃花园咏桃花应制】 桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。
为见芳林含笑待，遂同温树不言归。
张说 【三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵】 暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。
广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。
张旭 【桃花溪】 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
王昌龄 【武陵开元观黄炼师院三首】 先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。
闻道秦时避地人，至今不与人通问。
常建 【三日寻李九庄】 雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。
故人家在桃花岸，直到门前溪水流。
常建 【戏题湖上】 湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。
竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。
刘长卿 【时平后春日思归】 一尉何曾及布衣，时平却忆卧柴扉。
故园柳色催南客，春水桃花待北归。
李白 【赠汪伦（白游，村人汪伦常酝美酒以待白）】 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白 【山中问答】 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
李白 【东鲁门泛舟二首】 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。
若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
张谓 【赠赵使君美人】 红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。
罗敷独向东方去，漫学他家作使君。
岑参 【春兴戏题赠李侯】 黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。
长安二月眼看尽，寄报春风早为催。
岑参 【醉戏窦子美人】 朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。
杜甫 【绝句漫兴九首】 肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
杜甫 【江畔独步寻花七绝句】 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
贾至 【春思二首】 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
独孤及 【送别荆南张判官】 輶车骆马往从谁，梦浦兰台日更迟。
欲识桃花最多处，前程问取武陵儿。
秦系 【山中赠耿拾遗湋兼两省故人】 数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。
顾况 【寻桃花岭潘三姑台】 桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。
行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。
顾况 【崦里桃花】 崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。
老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。
顾况 【桃花曲】 魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。
君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。
戴叔伦 【兰溪棹歌】 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
戴叔伦 【蕲州行营作】 蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。
朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。
杨凭 【千叶桃花】 千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。
王建 【两头纤纤】 两头纤纤青玉玦，半白半黑头上发。
逼逼仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结。
王建 【宫词一百首】 树头树底觅残红，一片西飞一片东。
自是桃花贪结子，错教人恨五更风。
刘商 【题黄陂夫人祠】 苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。
东风三月黄陂水，只见桃花不见人。
刘商 【题水洞二首】 桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。
今看水入洞中去，却是桃花源里人。
张志和 【渔父歌】 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
1.信仰，是风筝的线，落叶的根，是精神的航灯，心灵的太阳花。
因为信仰，心中才涌起追求理想的路途中永恒的生命潮汐。
或许可以这么说，信仰就是生命，因为信仰，才使得生命焕发昂扬的活力.2.就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，每个人都有一份自己独特的优秀.善于宽容别人的缺点，善于更多地欣赏别人出色之处，不仅体现为开阔的胸襟，还体现为一种为人处事的智慧。
而能够越早地发现自己最出色地地方，越能充分发挥自己地潜能，越能够拥抱成功。
3.迈出一步并不需要多大地勇气，关键看你做了没有。
只要肯从迈出第一步做起，并懂得一步一步往前走，成功便会向你招手
4.生命是生活地主体，是人生地载体。
生命可以美丽，也可以丑陋；生活可以多彩，也可以无华；人生可以伟大，也可以平凡。
但生命地美与丑，多彩和无华，伟大和平庸却取决于你自己。
取决于你地勇气、力量、智慧和对苦难地承受力。
把生命推向极致，尽力展现生命地辉煌吧
5.被他人相信是一种幸福。
这种幸福是他人给你打的诚信分，是一种至高的荣誉。
诚信让幸福无限蔓延.6.生命是一种奉献和付出，只有在不停的奉献和付出中，生命才能彰显它的使命和意义。
快乐只能在奉献和付出中才能找到，在奉献和付出中，别人的笑脸才能花一样在你身边簇拥着绽放.快乐的真谛就在于奉献和付出。
7.童稚的心灵就像一张无暇的白纸，阳光和风雨都可以轻易地影印在上面。
如果我们洒给它七彩，它就会成为一座花园；如果我们洒给它尘土，它就可以变为荒漠。
8.把诚实、爱等美德播撒进孩子们的心田吧，未来，我们就可以拥有一个永恒的春天。
9.勇敢还要敢做，一道举世无双的爱心围墙，之所以能建成，胆量是其基石。
沿袭千百年的做法，不一定还要坚持千百年；统帅千百年的想法，不一定还能再统帅下去。
大胆越位，放手去干，你也能筑起另一道“爱心围墙”.
有什么经典语录是形容心里有什么想法就直接说出来，不
1, 我就再多给你之所以痛苦，是追求错误的东西。
2，如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你都不能放过。
3。
你永远要感谢给你逆境的众生。
4。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须去获得真正的幸福。
5。
当你快乐时，你想这快乐不是永恒的。
当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
今日的执着，会造成明日的后悔。
7。
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
8。
不要浪费你的生命，你一定会后悔的地方。
9。
你什么时候走的时候就没有烦恼。
10。
每一种创伤，是一种成熟。
11。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，改变别人。
12。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己的儿子。
不满人家，是苦了你自己。
13，如果你不能从心去原谅别人，那他从来就不是一个问心无愧的人。
14。
心中装满着自己的看法和想法，从来不听别人没有看到的声音。
15。
毁灭人只要一句话，培育千句话，请你多口下留情。
16。
根本不必回头去看咒骂你的人吗
如果有一条疯狗咬你，不，你要趴下去反咬他吗
17。
永远不要浪费一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
18。
态度的慈悲心和温和的不满与委屈说出来，这是很容易接纳别人。
19，同样的瓶子，你为什么要装毒药呢
同样的心，你为什么要充满着烦恼呢
20。
东西都没有，我们会一直以为他是美好的，那是因为你知道关于他的很少，也没有时间与他一起生活。
当有一天，你知道，你会发现原不是你想象，如此美丽。
21。
活着，就是有福气，就??该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
22。
多一分心力去注意别人，较少的努力，以反映自己的，你知道吗
23。
憎恨别人对自己是一个巨大的损失。
24。
每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的，生命对他来说，是一种惩罚形式。
25。
情况是无奈之举，放下自己的感情执行，你才能得到自在26，不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗你。
28。
伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
29。
默默的关心和祝福别人，那是一种无形的捐赠。
30。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有的智慧与经验的正确判断，通常是错误的。
31。
要了解一个人，只需看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
33。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵的真正的人才。
良性的自然香。
34。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼
35。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
36。
好心的人从来没有谁扭曲的，无法治愈的。
37。
说一句谎话，要编造谎话来弥补，何苦呢
38。
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样39。
形成公众边缘，是不是要伤害任何人。
40。
沉默是毁谤最好的答覆。
41。
对人恭敬，就是在庄严你自己。
42。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
43。
来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44。
慈悲是你最好的武器。
45。
只要面对现实，你才能超越现实。
46。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
47。
懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48。
有时候我们要冷静问问自己，在追求什么
我们生活来做什么
49。
不要让小小的争执，远离了你至亲和朋友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
50。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有。
51。
谁能够站在别人的角度来看，为他人着想，这个就是慈悲。
52。
说话不要有攻击性，不要有具有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然你的敌人。
53。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
54。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
55。
多数人的生命只有三件事;自欺，欺骗，被人欺。
56。
心是最大的骗子，人们可以对你撒谎了一段时间，但它却会骗你为你的生活57。
其余的，东方和西方都不错，只要有意识地安心。
如果一个人不度，不逃避。
58。
当你的双手抓住不放的东西，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你将有机会选择别的。
心脏死执自己的观念，不肯放下，他的智慧也只能达到某种程度。
59。
如果你能花一天时间在和平，这是一种幸福。
多少人在今天看到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
60。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你的。
只要我能，我就感化。
如果没有，那么我就认命。
61。
你希望掌握永恒，你必须控制现在。
62。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。
你愈骂他，你的心是污染了，你要想，他就是你的善知识。
63。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
不过，我们可以因此而憎恨别人，和为什么呢
我们必须保持一个完整的本性和一颗清净的心。
64。
如果一个人没有苦难的感受，其他人是不容易的同情。
你要学救苦救难的精神，我们必须先受苦。
65。
世界原本就不是属于你，因此你并不需要放弃，我们一定要抛弃的是一切的执着。
所有的我所用，但非我所属。
66。
虽然我们不能改变周遭的世界，而我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧的心面对这一切。
67。
人们经常看到其他人对自己的缺点是不够好，因为他没有时间检讨他自己。
68。
所有的众生，自以为是的人，穿越最难的。
69。
一头驴吃不管有多好草，也不会成为一个马骏（Jun Ma）。
，实践与奉献精神和心灵，然后下了大功夫，它不会成为一个佛。
70。
虽然你讨厌一个人，但可以找到他的优点，这样的成就，和世界带来的好处实在是小。
71。
天堂和地球之间的事情，甚至超过了你的观察，甚至梦想超越。
72。
排序的证据，说的那种话。
然后，第八第七证据，不能说。
73。
无价的热情的心。
74。
我们疲惫的往往不是工作，而是来自忧虑，挫折和不满。
75。
不要渴望获得成功，应被认定为做一个有价值的人。
76。
越来越多的信心，他会收获品德;一个人的骄傲埋下了伏笔，他将收获的水果一句亲。
77。
这件事本身是没有对错的，黑色或白色，是使我们的思想。
78。
永远不会被浪费了一件好事。
种植公益事业，才会有好的结果。
79。
一种慈善行为，就像一支蜡烛在黑暗中这个邪恶的世界，大放异彩。
80。
每一件好人好事，导入步骤天堂。
81。
水果很光荣的岗位，职责的鲜花是很甜蜜的，但让我坚持的叶子，谦逊地奉献浓荫的职责
82。
他们使用的是一种树的果实。
83。
钱是永远存在的，但只是不同的口袋里。
84。
卓，于世界的物质不同的静态破碎的世界问题。
85。
真正的皇家虚拟的，并不起眼，可聪明。
86。
圣贤的妙法，只在一些仁，英雄的魔法子弹，只有一腔忠诚度。
87。
你希望掌握永恒，你必须控制现在。
88。
恶口永远不会来自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。
你打电话给他，你的心是污染了，你要想，他就是你的善知识。
89。
永远不要低估善行的力量。
90。
只有设想的薪酬，愉快的态度，全力以赴，以获得最丰富的生活，最大的回报。
91。
我们并不需要摆脱功利的现代生活，但你必须知道如何打开自己的心性。
我们没有远离尘嚣，刻意追求宁静，但你必须知道如何调整自己，陶冶性情。
92。
一个人要帮助弱者，应该是强，而不是像变弱。
93。
精明和智慧是两个完全不同的事情。
精明的人是精细考虑自己的利益，聪明的人是精细考虑他人的利益。
94。
得体的行为举止是由许多小的牺牲。
95。
和平是比土地珍贵。
96。
令人印象深刻的，但他们往往是最孤独和寂寞的先驱。
97。
多事的世界的耐心，无心世界的冲突。
98。
第一个做的不错，依靠重复你的努力的努力，“善行”将成为一个很好的习惯。
99。
一个圣人的心脏，你可以灵活的，正确使用自己的心，善待他人。
100。
德国是良性的人的Zuiwushenchong把他们尽快康复。
101。
无论您是在处理任何事情的感受尊重别人的想法，是一个非常有用的东西。
102。
嘈杂的地方，要保持冷静。
在规定的热情在寒冷的离开了。
103。
我们不能祷告的痛苦停止，但是必须祈求我们的心征服疼痛。
104。
真正的超越虚荣心的声誉。
105。
在所有的事情，心里所有的事情。
106。
我会尽量采取行动，因为我相信我所做的会有所作为。
107。
经常，往往沃克。
108。
摔跤，走的是比原地踏步更强大的。
109。
磨损耗尽总也放弃了放弃了。
110。
找到自己的工作，但在这个世界上找到自己的位置。
111。
只希望，没有行动，不能去天堂。
112。
每一棵树，只有一个种子。
113。
他们的嘴“的口号，并应用他们所学到的是”行动禅。
114。
种植荆棘的人，是不可能收获玫瑰。
115。
吠犬比一只沉睡的雄狮。
116。
不要指望的日子里，你不得不作出这些天数。
117。
如果你还没有开始，我们不应该期望你的船到岸。
118。
懒惰是诱惑的温床，疾病的摇篮，时间挥霍财富的侵蚀。
119。
睡眠是墓外的大厅。
120。
触目所及的敌人，一切就是这么波诺。
121。
没有自助精神的人，永远不会是上帝保佑。
122。
享受的动作，留下空口白话别人说。
123。
这个世界一直能够继续向前迈进，感谢的人不要自满知足的人总是把自己关在老框架。
124。
创意自然出现严重的工作。
125。
当你闭上嘴巴，苍蝇永远飞不进来;当你不开放，恶业不能对你构成威胁。
126。
健康的身体是灵魂的卧室，和疾病的身体是灵魂的监狱。
127。
阿姨的身体休息，劳动可以使精神休息。
128。
首先伸出友谊之手。
让对方做正确的人。
这并不意味着你就错了。
129。
你更不需要别人证明，你会更和平，你的心脏。
130。
困扰我们的这些鸡毛蒜皮的小事。
我们的方式，以避免大象，但也无法掩盖一只苍蝇。
131。
放下一切的持久性，是一个人生活中的经验教训的做法。
132。
主意就像一个花园，如果你不灌溉，耕作，充满了垃圾和杂草。
133。
一味的忙碌是不够的，问题是大家都很忙。
134。
听着大家的意见，并表达自己的意见，但只有少数人接受大家的批评，但保留自己的判断。
135。
不要假装能够取悦所有人。
136。
外观的老人所在在手中的性质;老人，但他们的心是在自己的手中。
137。
面包和水，和庇护最大的区别只在“各方”的心态。
138。
如果你能做到及时，如果你没有做任何事情，放下他们的忧虑
139。
青春永驻的秘诀是什么
始终保持纯真的孩子。
140。
你不能选择怎么死的，死亡时，你只能决定如何生活的时刻。
141。
低自尊和骄傲，两者是相同的以自我为中心，害怕受伤，在潜意识里有自卑心理。
142。
虔诚的父母不只是供给他们吃住，更重要的是保持健康，他们的精神生活。
143。
追求财富福泽，天主张，也帮不了我。
我认为，做圣人君子，无法控制的一天。
144。
一个聪明的木匠技术，而失败的门外汉赞美和伤心。
145。
放大的心灵看到的东西，一个人站在脚跟。
146。
经常觉得别人注意你，或希望别人注意你的生活担心。
147。
整天就是自我：我是不正确的，别人的。
永远无法见真情，见真情，一个大精神。
148。
我们不能离开生灭法，另一个出生并没有死法，如果我们实现的空虚，放下的那一刻，我们不是天生的不朽，是佛。
149。
如果你有多余的从牛奶中提取，你汇到血液中，而不是牛奶。
150。
在小鼠，猫的眼睛是一头狮子。
151。
不能让古人，是有抱负的，让今天的人们是不可估量的。
152。
一个真正伟大的人，本身就是很害羞，不注重他们的获奖。
153。
人生就像是一匹马，你不驾驭它，它都来管。
154。
真正的勇士，是不是打架。
155。
本机可以完成五十个普通人的工作，但没有任何一种机器可以完成的工作不平凡的人物。
156。
自我克制是勇气的另一种形式。
157。
我们的肉体可以被打败，但它永远不会屈服。
158。
宁是嫉妒，是不值得同情。
159。
非凡的勇气，才可以从事非常的原因。
160。
真正伟大的人的行动使其他各领风骚。
161。
与他人分享成功的荣耀，但要独自承担失败的责任归咎于。
162。
一个伟大的人，伟大的是他如何对待卑微的小人。
163。
伟大的人民，其最大的特点是的不幸或在逆境中，仍然可以要耐心到底。
164。
唯一的挑战传统，不一定是真正的勇敢，真正的勇敢，要能提出一个更好的方法比传统的。
165。
目前的情况不能使英雄，英雄造时势。
166。
众生与佛为什么我们有隔阂吗
是缓慢的。
简单地说，所以无论好的导师，，佛现在听到耳。
167。
无论他们的净值荣誉的，尽力保护人民的道理，真正的勇者
168。
尽一切努力，为自己的时间，永垂不朽。
169。
众生与佛为什么我们有隔阂吗
是缓慢的。
简单地说，所以无论好的导师，，佛现在听到耳。
170。
勇气和力量，可以视为MAN，但真正的勇者，你必须克服的愤怒和原谅别人。
171。
运气从来没有赞成胆量。
172。
没有侥幸的事情，最偶然的意外，也似乎是不可避免的事情。
173。
更多的纯真，爱和感激之情，我们有能力扭转命运的强。
173。
我们的每一位，每一个灵魂都是善恶交战土地的。
174。
行事的短视，只顾眼前，是最弱的人的力量。
175。
为了充实自己在任何时候，你的机会不知道什么时候降临。
176。
我相信幸运的，我觉得是：更严重的是，更好的运气。
177。
幸运有时会出现在逆境中。
178。
的机会，生活会像剧中出演主角，而表现“仅此一次。
179。
永远不要说世界上没有给你一个机会是一个机会。
180。
在每一个困难。
181。
我们无法预测什么时候来，但它可以促进训练强度。
182。
强度将有机会。
183。
改变别人，我必须先改变184。
常常原谅自己，往往不是上帝的宽恕。
185人很奇怪，不明白自己，但要与其他人干扰，这使得痛苦的日常。
186。
一些地方将有一个非正常的，你不会后悔的。
187。
大家都知道，生气是一种无知，无果，但他们什么都不做。
由于“开明”，不符合它的优点和缺点。
188。
这些钱可以包装你的外表，佛教启蒙你。
189。
感官刺激，而不是真正的享受“内心深处的宁静，是开始的。
190。
诽谤他人，含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
191。
轻信道听途说，像一个愚蠢的狗，别人随便扔了一块石头，赶紧把它捡起来。
192。
不好的人，环境保护，法律和秩序，当然不会好。
193。
困难不要怕，没有一个人的心是真正的培养。
194。
恨别人，痛苦的是自己。
195。
要严格自律，待人要宽。
196。
怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点
197。
的人能够做的很好的人，总是愤怒地狱。
198。
这么多，你赚钱，而你赚到钱，因为钱拿走了你的青春，时间，体力和生命。
199。
异端，是从来没有过的可以买不起自我，它是永远舍不掉的错误观点坚固耐用的毅力。
200。
雄心勃勃的人发愿终身坚持。
胸无大志，，发誓每天，浮动，而不是真实的。
伊斯兰教有什么习俗
一是念功，即念诵万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者.这句宗教口号阿拉伯语念诵，富有音乐旋律感。
在我国，这句口号被称为清真言.念诵清真言，意在表示自己的信仰，是向真主作证。
二是礼功，即做礼拜，是对安拉的感恩、赞美、恳求和禀告。
穆斯林每天要作五时礼拜：天亮时辰拜，中午晌拜，下午太阳偏西时晡拜，黄昏时昏拜，入夜宵拜。
礼拜场所不定，方向朝麦加克尔白。
礼拜的仪式是匍匐在地，念词统一规定。
五时礼拜，拜的次数为4－10次。
每到五时拜的时间，由专人唱宣礼词，宣召全体穆斯林停止一切活动，进行礼拜。
主麻礼拜是指星期五举行的集体礼拜，在清真寺进行。
清真寺都有礼塔，宣礼者在塔上用嗓音或扩音器召唤穆斯林做礼拜。
宣礼词统一规定。
除礼拜仪式外，还由神职人员讲解《古兰经》。
每逢伊斯兰教重大节日，也在清真寺集体做礼拜，称为会礼。
穆斯林做礼拜前要先行净礼，有水用水，称为水净，沐浴全身或洗部分身分。
会礼若无水，用土净，用手拍打净土、净沙、净石，再用手摸一些部位。
做礼拜的意义在于陶治性情，不忘冥冥之中真主对自己行为的监察，悔过自新，养成服从宗教领袖的习惯。
三是斋功，即斋戒。
伊斯兰教规定，在伊斯兰教历九月全月，每天日出前一个半小时，到当天太阳落山，禁止饮食、房事和任何非礼行为。
直到该月最后一天，看到新月时，斋月即告结束。
伊斯兰法规定，男12岁、女9岁即为成年。
未成年人不必斋戒。
外出旅行者、病人、产妇、经期妇女可以欠斋待补，长病无法补斋的可施舍穷人饭食来弥补。
如有意违犯斋戒的，从严处罚，欠一日斋要罚连续两个月斋戒或施舍60人一天饭食。
除了斋月之外，为学习穆罕默德的圣行，可以履行圣行斋，如伊斯兰教历1月10日、8月15日等。
还有许愿斋，养成说话算数的习惯。
斋功除了行为上的斋戒，还要在心灵上杜绝一切邪念，净化心灵。
端功的意义在于培养穆斯林对真主的敬畏心理、坚韧作风以及戒除坏习惯的能力。
四是课功，也叫天课，即缴纳宗教税。
这种税收是以安拉的名义征收的，用于济贫。
穆斯林除正常开支外，科的资财达到一定数目，就应按一定的税率交付天课。
天课的目的在于培养乐善好施的品德，克服吝啬的劣根性。
五是朝功，即朝觐。
伊斯兰教法规定，凡身体健康、有经济条件的男女穆斯林，一生中至少应去麦加朝觐克尔白天次。
凡朝觐过的穆斯林被尊称为哈只.我国明代七下西洋的郑和，也获有哈只称号。
朝觐分正朝和副朝。
正朝在伊斯兰教历12个月上旬举行，最后一天为宰牲节，是全世界穆斯林最隆重的聚会。
副朝则不受时间的限制。
圾觐既是宗教义务，又是每个穆斯林一生最大的愿望。
克尔白是麦加大清真寺肉一座方形石殿的名称。
传说由阿拉伯人的先祖、六大使者之一易卜拉欣所建。
克尔白在阿拉伯语中的意思就是立方房屋.最早的克尔白就是石砌的立方体神庙。
相传有一块从天而降的黑石头，受到阿拉伯人的崇拜，建造克尔白时就将黑石镶嵌在东南面墙壁上。
克尔白建成后，克尔白及其黑石就成为穆斯林朝觐的对象。
历代克尔白几经扩建，规模越来越宏伟。
朝途中，穆斯林禁止捕杀动物、骂人、斗殴、说下流言语、行房事，反复唱着主啊，为了响应你的召唤，我来了，我来了，我来了
一切赞颂、喜悦和尊严都属于你。
我来了
正朝朝觐者12月7日抵达武艺麦加，脱去俗衣，换上朝觐戒服，男人用两块不加缝接的白布披在上身，围住下身，女人身穿素服，遮住手臂和全身，不准戴面纱和手套。
朝觐者脚穿拖鞋，净身、抹香水，染指甲。
第一天随人流涌进大清真，逆时针绕克尔白7周，抚摸黑石，去易卡拉欣立足地礼拜，饮渗泉的水，在塞珐、麦尔维两山间往返7次。
第二天再绕行克尔白，去麦加郊外作正午祈祷，呼喊真主伟大，举行登山活动，露宿于野外（住帐逢）。
第三天最为隆重，在麦加城外阿尔法特山举行阿尔法特大典，由麦加大教长发表布定说。
这一天是安拉宽恕穆斯林的日子，朝觐者奔向米纳山，在山脚下宿营。
第四天为宰性节，举行投射仪式，每人拣49颗小石子，念着奉万能的安拉之名，我憎恶魔鬼及其阴谋诡计，将石子投向象征魔鬼的柱子。
宰牲献祭，每人宰一只羊，或七人合宰一头牛或骆驼，祭祀真主。
献祭仪式结束，即可开戒，象征性剪发，剪指甲，换上便服。
第五天再去米纳投石打鬼，第六天还要去一次。
第七天再次巡游克尔白。
伊赫桑即善行，穆斯林应遵守伊斯兰教的道德规范，约束自己的言行。
例如，伊斯兰教提介诚实和廉虚，认为诚实使人行善，善行引导人上天国，谎言使人行恶，恶行使人人火狱。
伊斯兰教律禁止撒谎、爽约、隐瞒、诬蔑、作伪证、谗言等。
教律还规定，同他人谈话时不能看不起对方而别转脸去，走路时不能趾高气扬、目中无人。
伊斯兰教提倡语言文明、优美，规定说话要低声，待人和颜悦色，切忌粗暴，不能对人讥讽、攻击、以诨名相称、以恶语排谤。
伊斯兰教还提倡宽恕、公正、排解纠纷，禁正怒、妒忌、背后非议、刺探、恶意猜测等。
伊斯兰教的主要节日如下。
伊斯兰教历10月1 开斋节，我国穆斯林称肉孜节、大尔代节。
穆斯林在开斋节要净身、理发、剪指甲，穿上新衣，吃枣子。
到清真寺举行会礼，要去时、回时走不同的路，较富裕的穆斯林要施舍。
会礼后，亲友互访，互赠礼品，举行庆祝活动。
伊斯兰教历12月8日至10日为宰牲节，清真寺举行会礼。
宰牲献祭，牲畜肉分三份，一份送亲友，一份施舍，留一份自食。
亲友间互相拜会。
宰牲节的意义是学习易卜拉欣经受了考验，安拉改命易卡拉欣以绵羊作牺牲。
伊斯兰教历7月17日为登霄节，纪念传说中穆罕默德夜晚上天朝见安拉，登霄节夜晚，穆斯林举行礼拜、祈祷等活动。
伊斯兰教历3月12日为圣纪节，是穆罕默德诞生和逝世的日子。
穆斯林到清真寺举行圣会，集体诵读《古兰经》，宣扬穆罕默德的生平业绩。
伊斯兰教历1月10日为阿术拉节，是安拉创造人、天国乐园、火狱的日子，也是阿里之子候赛因殉难日。
穆斯林在该自愿斋戒。
什叶派则举行哀悼仪式和游行等。
伊斯兰教历8月15日夜为白拉台夜，是安拉决定凡人一年生死祸福之夜，白天斋戒，夜晚诵经，祈求赐福。
伊斯兰教历9月27日夜为盖德尔夜，是安拉颁降《古兰经》之夜。
此夜做一件善功胜过平时做1，000个月的善功。
穆斯林夜晚去清真寺做礼拜，育经，有的还彻夜不眠。
伊斯兰教历元旦，举行纪念穆罕默德从麦加迁徒到麦地那的活动。
伊斯兰教注重人际交往，十分重视礼仪。
穆斯林相见，先要互相问安，后再交谈。
伊斯兰教注重称谓，反对在命名中使用吉利和词语，如发财、得胜、高贵等，喜欢用天仆、天悯等词语。
宗教领袖、教长、清真寺的主持人、什叶派的政教领导人，尊称为伊玛目。
主持清真寺教务者尊称为阿訇。
教坊首领，尊称为教长阿訇。
经文大师尊称为开学阿訇。
伊斯兰学者尊称为毛拉。
见到尊长，应志立敬礼。
同辈相见，行握手礼。
十分亲密的友人，行拥抱吻礼。
见面互相敬礼的同时，还互相用祝祠祝贺对方。
上门拜访，一定要征得主人家同意，方可入门。
子女在晨礼前、午时脱下衣装后、宵礼后，要进入长辈卧室，必须先征得长辈同意。
伊斯兰教提介教敬父母，善待亲属，怜恤孤儿，救济贫民，亲爱近邻、远邻和同伴，款待旅客，宽待奴仆。
尤其是把教敬父母提到敬拜安拉之后的高度。
穆斯林握手、端饭、敬茶均用右手，用左手被视为不礼貌。
伊斯兰教对饮食有严格的规定。
不食猪和不反刍的猫、狗、马、驴、骡、鸟类、没有鳞的水生动物等。
不食自死的动物、非穆斯林宰杀的动物、动物的血。
穆斯林杀牲，要念经祈祷，采用断喉见血的方式，不用绳勒棒打、破腹等屠宰法。
不食生葱、生蒜等异味的东西。
伊斯兰教禁止饮酒。
伊斯兰教讲究衣着规矩，提倡衣着要符合自己的社会地位和身份。
男子禁止穿纯丝织品制成的衣服，色彩鲜艳的衣服，戴金银饰物。
到清真寺做礼拜，参加葬礼等，则必须戴弁。
弁是上小而尖、下大而圆的帽子。
穆斯林妇女有戴面纱、盖头的习惯。
伊斯兰教有特殊的标记和色彩，这也表现在伊斯兰国家的国旗上。
新月和五角星是伊斯兰教的标记，绿色是穆斯林所喜爱的颜色。
此外，阿拉伯国家的国旗有的也反映伊斯兰教的历史。
红、白、黑、绿等四种颜色称为泛阿拉伯颜，是分别代表穆罕默德后代的倭马亚、阿巴斯、法蒂玛、哈希姆等四个朝代。
