描写嘉兴的诗句有哪些
嘉兴古代诗人以风土人情作为诗歌创作题材的，最早是宋代张尧同的《嘉禾百咏》，之后又有明代许恂如的《秀州百咏》等，至朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》，始蔚为大观，且流风遗韵绵延数百年不绝，在嘉兴诗坛上形成一个特殊的流派。
“鸳湖四百棹歌外，国际歌声入九陔”。
从郭沫若的这两句诗就说明《鸳鸯湖棹歌》的名气了。
朱彝尊《棹歌》一出，和者甚多，受其影响，运用民歌创作手法的棹歌体诗歌大量出现，与《鸳鸯湖棹歌》相辉映。
各诗的注文，保留了大量的古迹、传说、物产、风俗的资料，具有很高的地方史文献价值。
棹歌体诗作前后见于著录的有以下数十家： 《嘉禾百咏》 宋张尧同《秀州百咏》 明许恂如(《梅家荡棹歌》 明朱国祚《武塘揽胜》八十八首 明孙东溪(、《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱彝尊(秀水) 和《鸳鸯湖棹歌》八十八首 清谭吉璁(续和《鸳鸯湖棹歌》三十首 清谭吉璁(《鸳鸯湖棹歌》 清钮世楷(《鸳鸯湖棹歌》百首 清李震 续《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱麟应（ 《鸳鸯湖棹歌》三十首 清姚晋锡（ 《鸳鸯湖竹枝词》五十章 清沈宗良（） 《嘉禾续古百咏》 清徐发（《禾中杂吟》 清周宣猷 《禾事杂吟》 清褚凤祥（） 《双湖杂咏》 清俞汝言（《汉塘棹歌》一卷 清沈宗道（《龙山棹歌》百十首 清徐昭（ 《鸳湖棹歌》一卷 清吴高增辑（ 《钟溪竹枝词》 清盛宗楷（ 《钟溪棹歌》 清沈步青（《菱塘棹歌》百首 清张千里（） 《幽湖百咏》 清沈涛（） 《海上竹枝词》 清朱文炳（ 《闻川怀古诗杂咏》 清王明福（《梅花溪棹歌》百首 清姚驾鳌（） 《玉溪渔唱百咏》 清朱岳宗（ 《南湖百咏》 清吴萃恩（《闻川缀旧诗》 清唐佩金（《魏塘百咏》 清陆跃庵（
帮忙翻译下这段古文，谢了
[译文] 苗傅、刘正彦作乱的时候，张魏公浚秀州中筹划勤王的军事行动，一天晚上一个人独坐，侍从们都休息了。
突然有一人拿刀的人站在蜡烛后面，张浚知道他是个刺客，镇定地问道：“你莫不是苗傅、刘正彦派来刺杀我的人么
”那人回答说：“正是。
”张公说：“那就请你把我的人头拿走吧。
”那人道：“我也是读过一些书的人，岂能为贼所用
何况您这样的忠义，我怎么能忍心伤害您呢
只是担心您的防卫不严，二凶还会继续遣人前来。
特地前来告知。
”张浚问：“你想要金帛吗
”刺客回答说：“杀了你，还愁没有这些东西吗
”“那么你想要留下来为我效力么
”刺客回答说：“不是的，我的老母还在河北老家，我岂能留在这里呢。
”张公又问他的姓名，他都不回答。
提衣飞到屋上去走了，屋上连瓦片的声音都没有，这是月光正明，刺客行走如飞呢。
以“哨子”为话题写一个作文
估计有一万。
河南省：南内乡县岗乡於家营、南阳市内乡县西庙岗乡彭沟村於家沟组、南阳市内乡县赵店乡、南阳市内乡县师岗镇杏树崖、南阳市新野县新甸铺镇於庙村、南阳市南阳镇南丰村、南阳市南阳镇横蓬村、淅川县、郑州市中牟县官渡镇前於村、郑州市中牟县官渡镇后於村、驻马店市正阳县汝南埠镇於庄、河南省正阳县皮店乡於庄、台前县城关镇於庙村、河南与湖北交界处的鸡公山 河北省：张家口市万全县高庙堡乡於家梁村；唐山市乐亭县（乐亭县100人）；邯郸市、承德市兴隆县北水泉乡二道河村、安国市祁州药市街道於村；石家庄市中华北大街；秦皇岛市昌黎县 北京市：门头沟区雁翅镇田庄乡高台公社於白村、八达岭於发洞、密云县新城子镇曹家路村、於于同（北京生京试验学校旁） 天津市：天津红桥区新红桥西於庄、天津市河西区 浙江省： 杭州市：西湖区三墩镇於村、萧山区浦阳镇於家村、萧山区於家浦、萧山区瓜沥镇於家楼居委会、萧山区宁围镇宁新村、萧山区瓜沥镇义桥、萧山区施家桥闸口、余杭区运河镇、余杭区乔司镇朝阳村、杭州市淳安县石林镇考坑村、淳安县里商乡武源村於家村、淳安县石林镇棠高村（淳安300多人）、临安市太湖源镇於头村、临安市横路乡於塘村、临安市於潜镇於潜居委会 舟山市：普陀区沈家门街道、普陀区登步乡、普陀区六横镇山坑渔业村、普陀区六横镇苍洞村、普陀区桃花镇公前村万寿弄、岱山县高亭镇大岙一村、岱山县高亭镇大岙二村、岱山县高亭镇大岙於家、岱山县高亭镇闸口、岱山县高亭镇蓬莱弄、岱山县石马岙社区、岱山县岱东镇、岱山县岱西镇（岱山4000人）、嵊泗县菜园镇 台州市（路桥区蓬街镇於家桥村、路桥区路北街道下宅於村、路桥区路北街道松塘村、路桥区路北街道洋叶村、路桥区路北街道马铺居、路桥区路北街道蔡於居、路桥区路北街道管前村、路桥区桐屿街道坐应村、路桥区桐屿街道山羊居、路桥区桐屿镇新保村、路桥区桐屿镇岙后村、路桥区路桥街道蔡於新村、路桥区路桥街道路桥后於、路桥区路桥街道后蔡居、路桥区路桥街道良二村、路桥区路桥街道河西街居、路桥区横街镇横街居、路桥区路东乡洋叶村、黄岩区院桥镇沙门於村、黄岩区院桥镇沙门店村、黄岩区院桥镇洋岙村、黄岩区院桥镇埭东村、黄岩区南城吉岙村、黄岩区院桥镇鸡山村、路桥区螺洋街道向北屋村、玉环县珠港镇东门村、玉环县城关镇广陵路与东城路、温岭市大溪 宁波市：江北区洪塘镇洪塘村於家村、镇海镇海区、北仑区新矸街道、北仑区大矸河南村、亚浦街道镇东村已经拆迁大约五六百人口住进规划小区（北仑区3000人）、象山县鹤浦镇高坎头村、余姚市（余姚已经是第4代了）、绍兴上虞30人 湖州市：南浔区和孚镇重兆枉港钱家埭、南浔区和孚镇重兆枉港陆家湾、南浔区和孚镇重兆枉港本横港、南浔区和孚镇重兆枉港张家埭、南浔区和孚镇重兆枉港於家湾、南浔区和孚镇重兆横港钱介埭、南浔区和孚镇重兆横港钟家埭（南浔5000多人）、湖州市孝丰镇溪南村、湖州市菱湖镇东河村、双林镇邢窑村於家埭、德清县武康镇三桥、吴兴区。
嘉兴市：嘉兴市秀洲区油车港镇栖真村、海盐县秦山镇杨柳山村、海宁市盐官镇郭店村於家逮（2000多人）、海宁市丁桥镇海星村於家亭、海宁市梅园三里。
绍兴市：绍兴县钱清镇劳动村於家埭、上虞市。
衢州市：江山市风林镇西溪於村、开化马金镇大於村、龙游县。
温州市：乐清市雁荡镇泽前村。
丽水市：丽水市莲都区秋塘、丽水市莲都区岩泉街道青林村、丽水市城关镇丽东新村。
金华市：万苍乡潘界村。
上海市：南汇区万祥镇新路村（621号）、南汇区老港镇、浦东新区高桥镇、浦东新区三林镇同济村、青浦区徐泾镇（徐泾镇於姓祖籍江苏苏州）、普陀区清峪路、普陀区真如镇於一堂社区（南石四路114号）、金山区、宝山区、松江区、奉贤区柘林镇於家宅 江苏省： 盐城市：大丰市大中镇和瑞村、滨海县天场乡天场村（1000人）、滨海县天场乡马套村、滨海县樊集乡（滨海县2000人）、建湖县庆丰镇庆丰居委会二组、建湖县永丰镇於家舍、建湖县上冈镇、射阳县、阜宁县。
南通市：海安县胡集镇於庄村、海安县青萍乡於庄村、海安县雅周镇於陈村、通州市平潮镇团圆村、如东县大豫镇杨於村、如东县洋口镇古坳村於家荡、如东县丰利镇家庙桥村於家家庙桥、於家营；如东县丰利镇陈葛庄村於家观音堂、如东县洋口镇耿庄村（江苏南通於姓祖先於清言，擅画荷花）。
镇江市：丹徒区辛丰镇北於村、丹徒区辛丰镇南於村、丹徒区辛丰镇黄墟村；丹阳市经济技术开发区大泊后湾、润州区七里甸镇。
常州市：常州市新北区青龙乡高土村於家湾（100人）、新北区春江镇四堡村委於家村、新北区春江镇绿南村委於巷里、新北区春江镇绿南村委野田里、罗溪镇灯塔村、天宁区、溧阳市社渚镇於坝村、溧阳市南渡镇朱於村、武进区洛阳镇於村、武进区洛阳镇洛东村於家村、武进区礼嘉镇於家村、武进区湖塘镇武宜路。
钟楼区 扬州市：仪征市、高邮市。
淮安市：清河区长西街道长西社区、金湖县涂沟镇於沟、金湖县金南镇车塘村、金湖县金南镇南望村、金湖县卞塘镇新卞村、盱眙县马坝镇马坝村维桥於家湖、於老庄（盱眙县4000人）。
苏州市：张家港市经济开发区杨舍镇河头村、吴江市平望镇瑞市村於家湾、吴江市平望镇小於村、吴江市平望镇溪港村、昆山市锦溪镇袁甸村田肚里、北联村於家湾、长云村。
南京市：浦口区星甸镇小陶村小於自然村、浦口区乌江镇大於自然村、浦口区於桥、江浦县龙山乡中窦村、江宁区、玄武区、建邺区沙洲街道。
无锡市：宜兴市高塍镇李家村於家村、江阴市顾山镇北国村李家桥村（从宜兴迁来，有几十户於姓人家，200人）、江阴市夏港镇三元村於王村。
无锡市孙蒋新村 泰州市：泰州市於尖、兴化市周庄镇夏泊村（1000人）、姜堰市娄庄镇红庙村。
宿迁市：泗阳县高渡镇南大滩村於庄（260人）、泗阳县於沟村、泗阳农场三大队、泗阳城厢社区小圩居委会、沭阳县龙庙乡联合村。
连云港市：灌云县四队镇街西村（河南迁徙而来） 江西省： 抚州市南丰县、九江市都昌县汪墩乡万户古岭於家村、九江市都昌县汪墩乡万户古岭塘美村、九江仙人洞、上饶市前程乡里於家、上饶市外於家、上饶市广丰县洋口镇、上饶市广丰县霞峰镇三里村、鹰潭市、赣北有零星分布 山东省： 济南市、青岛市城阳区流亭镇於家村、济宁市微山县欢城镇於村、袁楼、房庄、微山县夏镇三里庄、周岭，盐当村，纸坊、昭阳三孔桥、南庄、付村镇、樊村，（济宁市微山县800多户3200人）、枣庄市滕州市东郭镇西坞沟村（西坞沟村10000多人）、张汪、大宗村、狄庄、鲁寨、荆沟、辛庄、东沙河、小宫山、城头寨子、江时村、圪针园，薛城埠岭，滨州市无棣县信阳乡於家村、招远市金岭镇河西於家村、烟台市莱阳市谭格庄镇小於家村、潍坊市临朐县石家河乡於家庄村 安徽省： 淮南市：潘集区古沟乡於湖村、潘集区田集街道吴湖村於程王、潘集区祁集乡黄岗村於拐孜、潘集区架河乡先锋村任王、潘集区芦集西清明孤堆（潘集区2000人）、谢家集区孙庙乡范嘴村於大郢（400多人）、凤台县杨村乡邵集村（凤台县100人） 蚌埠市：蚌山区燕山乡铅山村於家（蚌山区200人）、怀远县朱疃桥 滁洲市：天长市张铺镇天王村草屋组、天长市新街镇勤东村於庄、天长市铜城镇龙岗社区湖庄组，明光市管店镇罗岭村、明光市三和集镇大於、定远县藕塘镇永宁乡陈苇、北於、南於三村、三和集镇农科村、全椒县程家市乡西石村大於村、全椒县程家市乡小於村、程家市乡浦北村栗於、全椒县古河镇蔡集村上於自然村、全椒县古河镇华严村下於自然村（古河镇70户人家，300口人）、全椒县草庵乡白酒村、全椒县二郎镇西石村余庄组、凤阳县武店镇於陆村於家湖、凤阳县刘府镇时圩村於家队、凤阳县红心镇蒋庄村小於（凤阳县600人）、来安县新安镇。
六安市：六安、金寨县、霍山县佛子岭、霍邱县於子楼、寿县张李乡塘北村、寿县迎河镇於郢（寿县於姓从淮南来，老祖叫於老方，200多人）。
芜湖市：芜湖市裕西口、南陵县许镇镇马仁村於村自然村、繁昌。
安庆市：安庆市迎江区工人新村、安庆市雷池路於家炮、安庆市杨家山街，安庆市十里铺乡於家炮、安庆市新建村於垀、安庆市於船形、怀宁县凉亭乡、怀宁县安铜街道於家冲、。
巢湖市：居巢区拓皋镇大於村、居巢区拓皋镇驷马於山头、居巢区拓皋镇驷马大於村、居巢区栏杆集镇牛头地村（牛头地村30人）、巢湖市峏山乡大於自然村、巢湖市於赵、巢湖市苏家湾乡小王村、和县香泉乡秋於自然村、和县香泉乡小於村、和县沈巷三墩、和县沈巷双河村委会三东村。
阜阳市：颍州区清河办事处、阜南县 合肥市：肥东县二十埠於家湾、肥东县张集乡小於户、肥东县龙山乡小於家 淮北市、毫洲市蒙城县顺河集、宿洲市砀山县、马鞍山市、池州市东至（东至300人，於胜军提供） 山西省：太原市（约30人，於明珂一家）、宁武县 甘肃省：兰州市、定西市岷县秦许乡中堡村（於敖的后人3000人，於军强提供）、岷县岷阳镇、平凉市锦屏镇於家湾 湖北省： 黄冈市：黄梅县五祖镇渡河桥村於大屋、黄梅县五祖镇白羊岭村、黄梅县苦竹乡尖於、黄梅县孔垅镇马坊村、黄梅县杉木乡於岭村（於岭村10000左右）、黄梅县独山镇周材村（男丁120左右）、黄梅县濯港镇南街、黄梅县大河镇王枫乡於婆祖村、黄梅县大河镇戢畈村、黄梅县大河镇天门村、黄梅县大河镇江畈、螺蛳墩、於家聿、於三房、於家楼、河畔、大路岸、罗垸、黄梅县於天绿、於正益、於元吉、於上屋、於大屋、於窑、团风县团风镇江宇（於）庙村於家咀、团风县上巴河镇黄泥岗村於家湾、团风县於家墩、杜皮乡於阳岗村（有祠堂）、杜皮乡於家垸；罗田县胜利镇翁家湾村十组；蕲春县狮子镇於冲村、花圆镇狮子岭於家村（男丁360左右）、琥祖后裔分布于黄梅县、蕲春县等地男丁人口5000左右等，蕲春县向桥乡柳堰村於油铺人口100左右。
荆州市：洪湖市於家桥、江陵县秦市乡谭市一组、 仙桃市：郭河镇官伟村於家渡（10000多人） 鄂州市：鄂城区汀祖镇泉塘吴垴村於家湾、鄂城区汀祖镇岳石洪村大坳庄（有祠堂），鄂城市徐王於、鄂城市於谈庄 黄石市：大冶市城北经济开发区下冯村、大冶市桥北开发区（原大冶市下黄村於家湾）胭脂庄（原蛤蟆墩於家）、大冶市东岳路街道办事处永胜村三组（有祠堂）（季麻海庄）、大冶市东风路街道白象林庄、大冶市东风路五星村沙子垴庄、大冶市罗桥乡徐家铺村牛角山庄、大冶市金湖街道大学庄、八十步庄。
武汉市、宜昌市水月寺滩於河村、十堰、鄂东及大别山余脉有零分布 湖南省：衡阳市衡东县草市镇，祁阳大忠桥、常德市澧县於家湾 云南省：昆明市、德宏州瑞丽市、姚安县於家海子 贵州省：贵阳市、遵义市 广东省：深圳市、韶关市新华北路，广东信宜天后街於雨 广西省: 北海市合蒲县山口镇竹莞村、桂林市灌阳县新街乡永富村、灌阳县西山瑶族乡李家村、桂林市灌阳县新圩乡、灌阳县灌阳镇雷坪村、桂林市灌阳县灌阳镇仁义村新屋村、仁义村下新屋、仁义村炭塘屯、仁义村黄泥屯、仁义村龙王庙（从湖北黄冈来，老祖叫友正公，已14代，仁义村5000人）、柳州市柳北区 四川省：广元市、彭州市、自贡市（宁波迁徙的） 重庆市：开县、巴南区龙岗乡花厅村第4村民小组、巴南区安澜镇弥陀村、巴南区龙岗乡、巴南区一品镇乐遥村、綦江县石壕镇石壕村六队、十一队，长寿县凤城镇上东街 台湾省：台北市北投区秀山段三段、高雄市立鼓山、新竹市高峰路、桃园县龟山乡 内蒙古：包头市东河区（老家山西宁武县，已6代人，1000人）、乌兰察布市凉城县沙胡子乡、林县、凉城县 吉林省：长春市双阳区云山街道办事处於家村、九台市沐石河镇於家村、松原市、通化市、延边州、榆树市秀水镇大於村 辽宁省：分布在辽宁省沈阳市苏家屯区十里河镇十里河村（800人），苏家屯区十里河镇三洪庄村（500人）、苏家屯区十里河镇新庄村（500人），苏家屯区十里河镇板桥铺村（100人），苏家屯区十里河镇灰菜泡村（100人），沈阳市苏家屯区大沟乡大范大队小范屯村（300人）、灯塔市大河南镇小河南村（100人），辽阳市灯塔市大河南镇小山东村（1000人）、沈阳市苏家屯区林盛堡镇沙河站村、沈阳市大东区东於站、大连市 黑龙江省：五常市安家镇绿南村委於巷里、五常市百丈镇四堡村委於家村、五常市圩塘镇前圩村委於家村、佳木斯市富锦市长安镇於家村、七台河市等 新疆：乌鲁木齐
以低调为题目写一篇800字的作文
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。
才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的新性。
他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。
正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。
高声叫嚷的，是内心虚弱的人；招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。
他们急切地想掩饰着什么，急迫地想夸耀着什么，急躁地想夺取着什么。
于是，这个世界因他们而咋咋呼呼，而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。
这些虚荣狂傲之辈，浅陋无知之徒，像风中止不住的经幡，像水里摁不下的葫芦，他们是不容易沉静下来的。
张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。
低调，不浓，不烈，不急，不燥，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。
低调的人，一辈子像喝茶。
水是沸的，心是静的。
一几，一壶，一幽谷，浅酌慢品，人尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。
茶罢，一敛裾，绝尘而去。
只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。
从历史中学到的知识高调与低调350字 这个问题是我心中一大难解的问题，到底是低调好，还是高调好呢
高调吧，把自己的才华都展示出来，让别人羡慕，更让人嫉妒。
如果选择了低调，那么就成了藏龙卧虎，当要发作时，那就是一鸣惊人，同样低调也会被人用另一种眼神来看。
就这么个棘手的问题，我竟然在两本名着中找到了答案，分别是《封神演义》和《三国演义》。
先来说说《封神演义》吧，周文王姬昌为什么能如意地讨伐商纣王，且能获得全国的民心
有两个原因，其中一个是因为纣王残暴腐败无能，另一个重要的原因，则为周文王姬昌低调，到死都不肯称帝。
但是，我又有疑问来了，如果周文王称帝，还能不能建立大周呢
我在《三同演义》中找到了另一个奇妙的答案。
在《三同演义》中，就有那么一个高调的失败者，那个人就是袁术。
袁术他自己以为汉朝已经灭亡，仗着自己是“四世三公”的称号，不尊重大臣的意见，自己称帝。
自从袁术称帝后，所有的诸候，几乎都来讨伐他，最后，他活活被饿死了。
而在《三同演义》中，也有一个低调的成功者，就是曹操。
他虽说“挟天子以令诸候”，但还是打着汉献帝的旗号征服北方。
由此可见，历史上的众多成功者还是偏向低调的。
浙江嘉兴秀洲区嘉兴市秀洲实验小学六低调与高调的战役1100字 “做好事留不留名
”网络最新热议话题。
这件事源于一个网络视频“一位老大爷救了A女，大爷要求A女送他一面红旗帜表彰他的救人事迹。
A女对此非常不屑，认为做好事本就不该回报，他的行为是在给雷锋精神抹黑，而老大爷却认为应该高调宣传他的救人事迹，传播雷锋精神，”对此，网友们众所纷纭，有人支持A女，认为老大爷是为了出名，而另一方人马却赞同老大爷的行为。
公说公有理，婆说婆有理。
那么做人到底要高调
还是低调
低调，网络热词，常言道“多一事不如少一事，”“退一步海阔天空”“忍一忍就过了”，正如《圣经》中所说，别人打了你左一巴掌，你应该伸右脸过去，这样忍多了，退多了，它便诞生了。
它迎合道家自然无为的主张，更是体现庄子“齐物”思想，达到与自然合二为一。
鲁迅的《自嘲》”破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流“更是将低调一词发挥得淋漓尽致。
低调强调的是自我满足，但是它却少了积极向上，奋勇相争的精神，它怕“枪打出头鸟”，它相信“人怕出名猪怕壮”，于是它便缩进“龟壳”中，“大隐隐于市”。
这便与儒家思想相悖，显然孔子是赞同高调做人的，孔子的一个学生救了人后收下别人的谢礼，对此他十分赞同，认为这样可以鼓励更多的人去帮助别人，而他的另一个学生在外国赎回沦为奴隶的鲁国人，不报账，领收国家的钱。
对此，他却批评了他，因为他妨碍更多的鲁国奴隶被赎回。
由此可见，孔子认为做好事应该留下名字（让世人知道），这样会鼓励更多的人做好事。
咱先不说做好事低调是否妨碍人们做好事的积极性，就说在滚滚历史的长河中，又有多少低调的人没有在这世界留下他们的足迹
故有云“死有重于泰山，或轻于鸿毛”。
他们的死就好比鸿毛一般罢了。
在二十一世纪，这一套更不行，无意苦争春奈何群芳妒
反之，推崇的是高调做事。
高调，华丽的代名词，说到华丽的高调就不得不提《网球王子》中那个永远华丽的女王-迹部景吾，他拥有一大群的追崇者，他的高调是由他内心散发的自信不同于那些“自卑到高调的人”（因为自卑，总是以高调的形式吸引别人的目光)。
他高调，因为他有高调的资本，有道是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”该高调时就高调。
但是这资本不是每个人都有，强出头，只怕是“纸上谈兵”，死在高调之马蹄下。
即使有这资本，高调做人和高调做事还是不一样的。
高调做人的下场，单是三国中杨修就足以借鉴，叹一身才华却落得惨死的下场，为何
只因他不懂内敛，低调做人啊
一句“肋骨弃之可惜，食之无味”则为杀他之借口，怪只怪他意气风发，年少轻狂，自作聪明。
枉一生饱富诗书。
在当今社会，更容不下这般高傲，这般高调。
做人要高调，还是低调
显而易见，低调做人，高调做事更适应当今社会，做人谦虚有礼，不炫耀自己，做事不退缩，毛遂自荐，激流勇进，才能在这个社会展露头角。
求两篇作文：《回家》《一个让我（ ） 的日子》
回家 家，是避风的港湾，让我在受挫后找到心灵的归宿；家，是心灵的慰藉，让我在心烦意乱的时候找到自我；家，是一盏启明灯，让我在迷失道路的时候找到前进的方向。
作为高三的我，虽然回家的次数少了，但丝毫没有阻止我回家的欲望。
因为家中有我时常牵挂的人，家中有我心灵的依靠，家中有我快乐的源泉。
在家中，我能感受到真正的幸福。
家，那温馨而又充满自由的空间。
只要我在家里：就没有约束感，没有烦心事，更没有学习上过大的压力，使我感觉仿佛走进美丽的天堂，无忧无虑，心情惬意
每当学校放假，我都会有中说不出的感觉，这种感觉压的我喘不过气来，真想逃课回家。
但是我必须控制自己，尽量做到一如既往的听课、不分心。
放学的铃声一响，马上提上书包直奔车棚，骑上车子箭似的飞奔到家门口，坐在家中桌前的小凳上，吃着“母亲牌”饭菜，真是“别有一番滋味在心头”。
此时，心中所有的烦心事都已害羞地逃走了，而快乐的事情就理直气壮地浮现在眼前，摇晃不走，久久不能散去……每当这个时候，我就感觉到了家幸福的味道——香甜、可口。
可是有时，我挺害怕回家的，因为每次考试成绩都不理想，心中总有些对父母的愧疚之感，总觉得很对不起他们。
想到没有做好自己应该做好的“工作”，每个星期还要回家领取“工资”，心里真不是滋味，可是当我每次回到家后，父母双亲对我依然是“涛声依旧”，于此，我无言，我无语，只有在心里默默地告诫自己，要好好学习，发奋图强，要对得起自己的“工作”，更要对得起父母双亲，黄天厚土…… 家，在我遇到困难时，是你给了我希望；家，在我心灵受到创伤时，是你给了我安慰；家，在我遇到挫折时，是你给了我鼓励。
但是尽管如此，我还是应该少回家。
因为我知道，今天的“少回家”或“不回家”，是为了明天更好地回家——扬眉吐气的回家
回家 家，多么温馨的字眼，提到家，心中不由得长生一种暖暖的感觉，每次学校放假，一种回家的强烈愿望顿时油然而生…… 我喜欢一个人静静的聆听萨克斯奏出的《回家》。
那种感觉很舒服。
自从上了高中，我发现自己其实很恋家。
刚上高中，开始住校，一个星期回家一次，总觉得一个星期比一个世纪还要漫长。
高邑第一周，才过了一天，我便喊着要回家，但班主任不让回，只好忍到最后。
第一次月考结束，已经是下午了，当别人返校时，我却回家了，周一早上又早早来学校。
第二次月考后，我学着别人没有回家，才发现原来不回家的感觉是那么寂寞、无聊、空虚、难熬，晚自习和周一早上的课我真不知道怎样熬过去的，终于放学了，我飞快地往家赶，等回到家心里总算不那么焦躁、不安，似乎内心在那一时刻才完全得到释放和安慰，虽说没有呆多长时间，但心里踏实、平静了许多。
每次回家时，不管我多么忧愁、多么痛苦、多么不愉快、多么不顺心。
只要回到了家，所有的烦恼就飘到九霄云外去了。
对我而言，回家那种感觉很温暖、很舒服、很温馨。
我喜欢这种感觉，所以我要回家
家，就像一个暖炉，就像一个避风港，就像一个疗养院。
每当我寂寞、受挫、痛苦时，只要回到家，这些病就会不治自愈。
我最大的愿望就是天天回家
回家 家，每个都有自己的家，每个人都会回家。
家是我们每一个人温暖的摇篮。
远在他乡的游子更是期盼回家。
记得那次，妈妈允许我和姐姐到新华书店去看书半个小时，我们一看就入了迷，把妈妈的告戒忘得一干二净。
眼睛里的，脑海里的都是书，除了偶尔会听到翻书的声音，就没有什么打扰，我一直沉静在书中。
后来，当我看到一位作者写他自己的家时，才想起了回家。
我伸了个懒腰，和姐姐恋恋不舍的离开了书店，一路跑着回到家。
到家时，我们大汗淋漓，妈妈十分着急，还原以为我们出了什么事了，这么晚了才回家，我看了看时间，都六点半了，看了近两个小时。
爸爸对我说：“你们怎么这晚才回来
你不知道，你妈有多着急，我们已经等了很久了。
”这时，妈妈说：“你们没有感到肚子饿吗
快吃饭，菜都凉了。
” 晚上，我在电视上看见介绍台湾的情况，我想：大陆是多么盼望祖国能实现统一啊
就如同妈妈希望我能快快回家一样，我真想对台湾说一声，快回家，祖国妈妈守望着你回来
日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一，扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆。
回家 不可思议的春运让女大学生冷静的生命飘逝了。
火车依然在开，人潮依然涌动，大量民工涌向城市让“春运”成了如今过年时的一个铁定词汇，也让“回家”这个温暖的词汇充满杀机。
这些急着要回家的人生活在城市的边缘，他们从事着高强度的劳作，在最艰苦的地方生存，他们和城市文明有着鲜明的反差，而城市的发展也离不开他们粗壮的双手。
为了节省每月10来元钱的电费，他们用煤炉烧水、煮饭，因煤气由毒而痛失三条生命，而在秀洲区高桥花园外来民工几乎家家都用煤炉。
他们是这样算经济账的：一块煤饼能烧3壶开水，而一块煤饼3毛钱不到，如果用电，3壶水至少要用一度电，一度电就是5毛多。
这么一算，还是用煤炉划算。
“在外打工赚钱不容易，过日子谁不精打细算啊
”民工们坦言。
他们的生命是多么廉价
今年春运又提前了。
不管风有多大，天有多冷，回家的心势不可挡，民工们紧缩着身体，守在露天长长的购票队伍之中十几、二十个小时。
为了买到一张可以回家的火车票，哪怕站上一天一夜也无怨无悔，原因很简单就是要回家，因为那里有日夜思念的留守老人和留守儿童。
他们到城市也可谓寻梦，可寻梦的意识又是那么的迷茫无知。
劳动、工商、公安等部门每年都要走乡进村清查非法童工，而那些稚嫩的脸一定会吱吱呜呜地说：“我已满18岁了。
”可他们的身体还够不到那些摇羊毛衫的横机；每年都要清理“三合一”（生产、吃烧、睡觉合在一起）作坊，可火灾等安全事故仍时有发生；每年都要报道外来民工因工受伤或死亡事件；每年都要解决民工劳资纠纷......他们似乎永远在危险的边缘。
他们的回家路也一样不平坦，排着长队买票，挣扎着上车，挤着上路，但他们回家的神情却是愉悦的。
一个让我懊悔的日子 流转着的生命年轮中，印刻着一个又一个或千缕暗香或万般愁肠的日子。
它们各自记录着只属于自己的那一页。
打开扉页，一行行洋洋洒洒的无形文字跃然纸上。
如怨如慕的往事，使我涉足于实在的生活轨道；明净爽洁的幽思，领我驰骋心的境地……偶然间翻到了这样一页：懊悔十分·反思千遍·我心豁然。
一个多月前，对于我们初三的学生在初中阶段的最后一次非商业性的作文竞赛，许多同学都摩拳擦掌，想要抓住这次机会。
这其中就包括我。
已经有过两次惨烈的教训，我开始变得小心翼翼，生拍抓不住这颗流光溢彩的宝石。
好胜心时刻提醒我：无论如何，要闯进市级复赛。
小荷作文网 管他阴差与阳错，我进入复赛。
但同时，心里便平添了几分忧心与晦涩。
面对来之不易的复赛名额，我油生一种怅然若失之感。
我怕，怕失败。
小荷作文网 坐在复赛的考场上，看着试卷上的作文题，突然犯起了迷糊，“这是我要写的题目”
“文章出自有心人”是典型的议论范儿，我接触的还不多，几乎不能写；“你还好吗”虽属记叙文的范畴，却也不是我的擅长。
当时的我，不但没有文思泉涌，反而仿佛遗失了那只能够描绘万物、抒写心曲的笔，写作思路早就被搁浅在记忆的盲点。
我只能无奈地放下笔，本想看看那窗外的天空中飘荡的云朵，却忘记了那是布满阴霾的一天。
阴森森的天空中好似积攒着可以将我的精神意志以及奔流向前的欲望完全瓦解的力量。
那种阴暗纠结着我的心。
我知道黑色瞬间所具有的强势力量，可以把我摧毁。
但我，在这一次，不想成为一个懦弱的逃避者。
直面心灵深处的桎梏，勇敢地另辟佳境。
几番思量，我决定写“文章出自有心人”。
那一刹那，我无法顾及自己对写它的把握。
我只想到，一切到头始为空——既然会失败，为什么又要畏手畏脚呢
为什么要去应随大流。
写自己并不喜欢的呢
即使感觉到了窗外肆虐的风掠过我脸庞的愁闷，我还是动笔了。
过程中，越来越感觉到空气中的阴霾在向下挤压。
直至我交完卷的倏忽间，我猛然觉悟：自己错了。
真的错了。
错得彻头彻尾，错选题目，错写文体，开始懊悔了。
却已经不能回头了。
不能说“悔不及当初”。
因为在那个所谓的当初，我深思熟虑过了，只是没有起到作用。
不是遗憾，只能同时也只有懊悔。
迈开远离考场的步伐，脚步却越来越无力。
自己的心好像被绊倒在某段崎岖不平的道路，那么迷茫。
说不定也会有悔恨隐藏其中。
我踱着沉重的步子在街道上穿行，嗅到了深秋的气息，是很厚重的沧桑之感。
忽然不期待万丈光芒夺入眼眶了，我更想独自行走在带有况味的秋天，让飒飒秋风吹走我心中所有的灰尘——赶快忘了这次的竞赛。
要感性的善忘它，而不是理性的淡忘它。
罅隙之间，又有一阵风卷起翩翩坠落的黄叶了。
翻译下吧
前几天我有事情，现在才看到，不好意思啊。
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洪皓，字光弼，是番易人。
从小有操行出众，为人慷慨大方，有平定天下的远大志向。
政和五年考上士。
王黼、朱勉（这些名人）都想与他结为亲家，坚决的推辞了他们的婚事。
宣和中，担任秀州司录。
秀州发了洪水，老百姓大多失去自己的产业，洪皓禀告郡守要求任命自己治理灾荒，打开官仓分发粮食。
百姓一下子聚集起来，洪皓恐怕他们纷纷争抢，于是另外用青白相间的布，绑在他们手上来区分他们，在严格的号令下，朝廷的恩惠得到普及。
浙东贡米经过秀洲城下，洪皓禀告太守请求截下它来救灾，太守不肯。
洪皓说：“我愿意用一人的性命换得十万人的性命。
”秀洲百姓被他的行为感动至深，尊称他为“洪佛子”。
在这之后秀州军队叛乱，肆意抢夺百姓钱财，没有一人能够逃脱被抢劫的命运，唯独当叛军经过洪皓门前时说：“这是洪佛子的家。
”不敢去冒犯。
嘉兴高中问题
1高二 上考 物理 化学。
英语。
高二下考政治 生物 高三通用技术，语文 数学2会考要考物理化学，，所以 选文科 随便过过就好，过会考就行，时间可以少花点3文科好的话选文科，以前我们班文科好的老师最后让他们选理科了 ，最后就悲剧了。
高考考得不好，很懒。
当然选自己拿手的，不要在乎别人怎么看你，，不要管老师啦，毕竟高考时自己的。
学校偏理，但文科也有犀利的呀。
再说兴趣文科 以后上个理科大学不就蛋疼啦，，。
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然后呢，没人说成绩不好才选文科的，这两个一点关系都没有，我是理科生，果断报文科，不然将来发现自己没兴趣学下去不就后悔啦，所以做自己喜欢的事，不要留遗憾啦。
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希望能帮到你
