抗日战争的口号是﹖
凹凸世界应援词不全见谅~安莉洁1.你渴望救赎那起祈祷吧
在内心深处的宁静之地，神明会为我们指引。
2.我愿用毕生所能，守护她眼中独一无二的圣洁。
3.我愿用毕生守护你的梦想，以及你那如冰湖般纯美的圣光。
4.仙人冰雪肤，清极不知寒。
5.你是冰雪中的天使，是神给予世人的恩赐。
6.冰蓝色的发丝间有着酸酸甜甜的柠檬味道，那是我愿付出一生去守护的味道。
7.冰的凝聚是世界上最纯洁的圣光。
8.淡淡的柠檬味包裹冰中，随着圣光降临人间。
9.你是圣女，我是你最忠诚的教徒。
10.神啊，我是否能投入你的怀抱。
埃米1.他是令世人厌恶的恶魔，可也是玫瑰天使的蔚蓝后尘。
2.他眼中是碧蓝大海，我愿用一生守护他的纯净。
安迷修1.你温柔对待世界，世界却无法还你同样的温柔。
2.请称呼在下为最后的骑士。
3.为最后的骑士献上爱的挽歌。
4.他值得被全世界温柔以待，因为他对每个人都如此温柔。
5.骑士所职为保弱者之欢，我等愿护所行之安。
6.我发誓将对所爱至死不渝。
7.一个人是有多孤单，才会用温柔筑起高墙。
8.骑士之职为保弱者之欢，我等愿护所行之安。
9.他的眼里有世界所有的温柔，是骑士之道的光芒。
10.他的眼里装满了整个世界的温柔。
11.炽热与冰冷交错在手中，碧蓝色的眸中是你对骑士道的誓言，那是你对已逝之人永久的愧疚。
12.最后的骑士手持最后的双剑，守护着世间最后的道旨。
13.骑士修其自身为保弱者所安，我等愿以钦慕之力助您扫除前行迷幻。
14.漫天飞舞的花瓣见证了我至死不渝的爱情。
15.我愿倾尽我所有的温柔，哪怕是一点点也好，至少能让你感受到温暖。
16.如果世界充满恶意，那你就是世间唯一的净土。
17.谦卑与正直是我的守则，怜悯和牺牲是我的荣誉，英勇和公正是我的荣耀。
18.忠于你的骑士，战争也好，杀戮也罢，即便没有温情，我一个人即是你的千军万马。
19.我发誓，善待弱者；我发誓，勇敢的对抗强暴；我发誓，抗击一切错误；我发誓，为手无寸铁的人战斗；我发誓，帮助任何向我求助的人；我发誓，不伤害任何妇人；我发誓，帮助我的兄弟骑士；我发誓，真诚地对待我的朋友；我发誓，将对所爱至死不渝。
艾比1.您拥有殷绯如玫瑰般的眉眼，以天使的羽翼撒满人间。
2.我愿献出自己的一生来保护您，我的天使。
3.您是世间最可爱的公主，愿您在梦中遇到你的白马王子。
安特1.世间唯有你为他的挚友，请记住，不要伤心。
丹尼尔1.银白的积木会被搭成属于你的伪装，那是无人能触及的高墙，隔开了你与我。
2.白色的积木是你鼓舞激励的温柔，黑色的星星是你代行神旨的忠心。
2.遵规守矩，哪怕不希望看见孩子们生不如死，也不能违背七位神使的命令。
3.一人之下，万人之上，愿你有一天，能够真正成为天使。
4.愿你有一天能够成为圣洁的天使，我会为你捧着圣经祈祷祝福。
5.他是失去翅膀的天使，我愿化作羽翼一生去守护。
格瑞1.厉眸回首风云涌，烈斩凌际破天穹。
2.烈斩所指的方向，一切皆为虚无。
3.斩所须斩，所见皆可斩。
4.表面的冰冷，如何抵得过你心的热度
毕竟你手中的利刃，只斩你所恨，护你所爱。
5.槿紫色的眸中不为人知的温柔被冰雪覆盖，我只愿做一点温暖，化开那冰雪。
6.一抹温柔藏匿与你的眉宇之间，一把烈斩助你叱咤江山。
鬼狐天冲1.待您面具落下时，众人将睹，何谓“百生”，何谓“百死”。
2.永不服输的倔强，摘下面具的狂妄，愿世界对你温柔相对。
3.欺凌与弱小扭曲了你那本该流光溢彩的金眸，面具下诡异的笑容无人观看，一如你布好的陷阱，无人知晓。
4.愿以身为你挡正义之剑，愿以血为你染万旌之旗，愿以骨为你铺成王之路。
5.如果你想得到天下，请让我为你征战杀伐。
6.他眼中的那抹灿金，是夕阳比而不及的光。
7.待您身披荣耀归来的那天，我将用夕阳的光芒为您加冕。
嘉德罗斯1.世间无人拥有比您更璀璨的亮光，我愿俯首称臣待你加冕为王。
2.无论是否加冕，你永远是我们的王。
3.我将奋战到死亡，今后的世界谁敢称王。
4.放纵任性，是强者的特权；隐忍克制，是弱者的本能。
5.我愿以你为王，以你为神，以你为信仰。
6.在初晓将近之际，您的身影将临驾于一切光辉之上。
7.渣渣是没有资格苟活在这世上的
齐天笑，万佛朗，大罗神光通天晓
金发睚眦仇必报，傲视天地吾为王
8.大罗神通闪光，所到之处称王。
9.无限神通，星辰为你加冕，天地任你肆虐，你，是世间独一的王。
10.他踏破宇宙的平和，腾燃淬炼渣滓的圣火。
11.待到少年凌驾众生之上无人再敢上前，只愿能仰望你逆着太阳光耀眼，看日月星辰都卑躬屈膝为你加冕。
12.我的王啊，您生而完美。
13.你永远坐在山之巅，立于顶尖之地，强大的光芒围绕这你，然而我却只想逆光而行，给予你一颗心。
14.在战争中没落的王，您说您的光不复存在，但我想告诉您，那道光在您的眼里生生不息、永世长存。
15.我许诺一生忠心于他，因为在他的双眸中帕洛斯:1.我愿成为追随您的一道影子，同您陷入无尽黑暗。
2.我愿被冠上共犯的罪名，与您一起在谎言里跳舞。
3.黑暗之中的蛇吐出殷红的蛇信子，骗徒精致的笑容让人不由自主的沦陷其中。
4.骗徒的语句真的一句都不能信吗
你也曾纯洁过，真让人好奇你的过去。
金1.神说这个世界要有光，于是就有了金。
2他是世界的光，眼里有最明媚的海洋。
3.他从天堂坠入人间，只为让全世界都被他的可爱所感染变得温暖，他的笑天真无邪让凡人无法触及。
4.金棱延生箭双指，心系坚诚念勇执。
5.你终会如矢量一样，一往直前，抵达你心之所向之地。
诸葛亮舌战群儒的故事主要内容是什么，舌战群儒的主人
诸葛亮简介 诸葛亮（181年-234年）孔明，号卧龙作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
被追谥为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
诸葛亮舌战群儒的故事 故事版本一： 东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。
于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。
孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。
但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。
鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。
东吴第一大谋士张昭首先发难，说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。
但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢
诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。
诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘，易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。
现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。
国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。
而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。
一番话，说得张昭哑口无言。
之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。
诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。
东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。
诸葛亮舌战群儒“,其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。
当时在东吴的阵营中，对于曹操的百万雄兵压境，文臣武将有两派主张，即投降派和主战派。
投降派的代表人物就是张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综等，要说服吴侯孙权，不说服这些整天在孙权耳边散布曹操威胁论、散布曹兵不可战胜论，并吵嚷着要投降的一班文臣谋士是不行的。
但要说服这些满腹经纶的人物，也决非是一件易事
且看诸葛亮是怎样一步步取得论辩的胜利的
” 第一个回合：昭曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。
此语果有之乎
”孔明曰：“此亮平生小可之比也。
” 第二个回合：昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。
今一旦以属曹操，未审是何主见
” 第三个回合：昭曰：“若此，是先生言行相违也。
先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一国天下；…管仲、乐毅，果如是乎
愚直之言，幸勿见怪
” 故事版本二： 《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒、鲁子敬力排众议”,来说诸葛亮舌战群儒的故事：赤壁之战的前奏，曹操集团的百万雄师资金雄厚，欲与孙权“会猎江东”.猎的是刘备，实意在江东。
刘备是典型的创业家，刚刚得到诸葛亮，有了很好的团队，本应大有一番作为的。
但是他弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，搞得无容身之地，连老婆都赔上了。
要不是刘表的儿子刘琦收留他，还能暂时经营，否则恐怕早就宣布破产了。
如今又被曹操集团穷追猛打，刚刚创业的小企业芨芨可危。
曹操集团则破袁绍，收刘琮，据荆州，得襄阳，其势正旺，孰不可挡。
东吴是一家典型的家族企业，历经三代已具较大规模，孙权是一个守业型企业家。
如今东吴被曹操——一个收购合并的财技高手要敌意收购。
孙氏父子兄弟公司的手头资本有限没有很大的谈判空间。
而刘备唯一的出路就是和孙权合作对抗曹操的兼并。
诸葛亮说：“曹操势大，急难抵敌，不如往投东吴孙权，以为应援。
使南北相持，吾等于中取利，有何不可
”但是因为孙氏集团的员工们各怀私心，大敌当前个个自顾，完全没有把孙权的利益当作一回事。
所以诸葛亮与鲁肃一道与孙权谈判。
在孔明见孙权之前，鲁肃已经对孙权分析了形势，明确告诉孙权，如果你的公司被曹操吞并了的话，你以后就得给曹操打工，顶多是一个高级的打工仔而已，无甚作为。
而你现在怎么说也是老板一个，有自己的生意。
而一般管理人员就算到了曹操那里也能有一份像现在一样的工作，生活素质并没有改变。
所以他们才对抗曹十分不积极。
肃曰：“将军降操，欲安所归乎
位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉
”这一番话深深打动了孙权。
为了增加胜算，孙权也知道要和刘备合作。
为了增加自己的谈判筹码，下诸葛亮的马威，孙权特地安排了孙氏集团的一班谈判人员和诸葛亮展开了一番交锋。
诸葛亮舌战群儒由此拉开帷幕。
一开始，“张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐”.在谈判的“势”上尽占上风。
张昭有意难为诸葛亮，尽挖诸葛亮的痛脚，把诸葛亮数落得一文不值。
张昭是孙权的头号顾问，如果不驳倒他，诸葛亮此番难达目的。
但见孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉
”刘皇叔的万里志向焉是你张昭能明白了的
“盖国家大计，社稷安危，是有主谋。
非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。
诚为天下笑耳
”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
顿时把整个谈判的“势”反转过来。
然后诸葛亮逐一从刘备的资本（军备）上、把虞翻说的“不能对”;从有求于孙权而来的用意，把步骘说得“默然无语”;从君臣大义上把薛综说的“满面羞惭，不能对答”;从刘备个人的出身方面把陆绩说得“语塞”;从个人的学术宗派方面把严峻说得“低头丧气而不能对”;从学问上把程德枢说得“不能对”.众谈判对手“见孔明对答如流，尽皆失色”.诸葛亮一步一步的把“势”发挥得淋漓尽致，最终舌战群儒，大获全胜。
后激得孙权誓不降曹，与刘备合作，在赤壁大败曹操。
关于诸葛亮的历史评价： 陈寿：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域 之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也。
可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤
” 袁准：“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。
及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。
其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。
亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’，诸葛亮有焉。
” 司马徽：“儒生俗士，岂识时务
识时务者在乎俊杰。
此间自有卧龙、凤雏。
” 刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
” 孙权：“丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。
”“诸葛丞相德威远着，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。
” 孟获：“公，天威也，南人不复反矣。
” 贾诩：“诸葛亮善治国。
” 刘晔：“诸葛亮明于治而为相。
” 杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。
” 马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。
夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。
若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。
” 张裔：“公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。
” 司马懿：“真乃天下奇才也
”“亮虑多决少。
”“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
” 杨戏：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。
受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。
诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。
” 习隆、向充：“况亮德范遐迩，勋盖季世。
” 刘禅：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。
如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧
朕用伤悼，肝心若裂。
夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。
今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。
魂而有灵，嘉兹宠荣。
呜呼哀哉
呜呼哀哉
” 司马炎：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎
” 张悌：“诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。
丕、备既没，后嗣继统，各受保阿 之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。
” 郭冲：“亮权智英略，有逾管﹑晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。
扶风王慨然善冲。
” 常璩：“治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。
” 崔浩：“夫亮之相刘备，当九州鼎沸之会，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水为喻，而不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷踦
区之地，僣号边夷之间。
此策之下者，可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹，不亦过乎
谓寿贬亮非为失实。
且亮既据蜀，恃山崄之固，不达时宜，弗量势力。
严威切法，控勒蜀人；矜才负能，高自矫举。
欲以边夷之众抗衡上国。
出兵陇右，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟失会，摧衄而反；后入秦川，不复攻城，更求野战。
魏人知其意，闭垒坚守，以不战屈之。
知穷势尽，愤结攻中，发病而死。
由是言之，岂合古之善将见可而进，知难而退者乎
” 王通：“若诸葛亮不死，则礼乐大兴。
” 王勃：“于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。
轴重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也
坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口
故知应变将略，非武侯所长，斯言近矣。
” 杜牧：“周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝有李靖、李积、裴行俭、郭元振。
如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定於内，功后成於外。
” 孙樵：“武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。
” 尚驰：“至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。
死而不朽，反贵于生。
” 吕温：“大勋未集，天夺其魄。
至诚无忘，炳在日月，烈气不散。
长为雷雨。
” 何去非：“孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁，而元用众之智。
故尝数动其众而亟于立功。
功每不就，而众已疲。
此孔明失于所以用蜀也。
” 苏轼：“密如神鬼，疾如风雷。
进不可当，退不可追。
昼不可攻，夜不可袭。
多不可敌，少不可欺。
前后应会，左右指挥。
移五行之性，变四时之令。
人也
神也
仙也
吾不知之，真卧龙也
” 洪迈：“诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。
” 陈亮：“孔明之治蜀，王者之治也。
”“孔明，伊周之徒也。
” 陈元靓：“德图王，卧龙徐起。
北伐南征，渭滨泸水。
周旋两朝，勤劳一纪。
星堕中军，英雄巳矣 .” 康熙帝：“诸葛亮云：‘鞠躬尽瘁，死而后已。
’为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。
” 乾隆帝：“诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。
公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。
” 曾国藩：“公以丞相而兼元帅，凡宫中府中以及营中之事，无不兼综，举郭、费、董三人治宫中之事，举向宠治营中之事，殆皆指留守成都者言之。
其府中之事，则公所自治，百司庶政，皆公在军中亲为裁决焉。
” 王维新：“两汉以来无双士、三代而后第一人。
” 孙中山：“诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
” 钱穆：“有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。
”
日军侵华史
日军侵华的历史很长,不应只从1931年,甚至是1937年算起 因为太长,1939年以后的历史参照楼上的回答 小日本1894年开始侵略中国 1894年（甲午年） 8月1日日本对中国宣战，甲午战争正式开始。
这次战争是由于日本用武力侵占朝鲜，并于7月偷袭中国海陆军而引起的。
据日本中冢明教授1994年7月22日披露，他发现的历史资料证明，甲午战争完全是经日军周密策划后发动的侵略战争。
这部历史资料记载，日军拘禁朝鲜国王后，强迫他请求日军将清朝的势力赶出朝鲜半岛，然后日军以此为借口，“向清国开战”。
9月17日日本联合舰队与中国清朝北洋舰队在黄海交战，中国海军在海战中受挫。
10月26日日军在辽东半岛花园口登陆，并相继攻占大连、旅顺、营口，牛庄等地。
11月22日清政府通过美国公使向日本提出媾和。
1895年 2月日军攻占威海卫军港，北洋舰队全军覆没。
4月17日中国战败，清朝政府和日本政府在日本下关签订了。
条约共11款，主要内容：（1）中国承认朝鲜完全“自主”；（2）割让台湾、澎湖列岛和辽东半岛给日本；（3）赔偿日本军费银二万万两；（4）开放沙市、重庆、苏州、杭州为对日通商口岸；（5）允许日本人在中国通商口岸城市任便投资设立工厂；（6）日本享有单方面最惠国待遇和领事裁判等特权。
在这项条约上签字的清朝政府代表为李鸿章，日本政府代表为伊藤博文。
5月4日日本因俄、德、法等国的干涉，决定“放弃”辽东半岛。
11月8日清朝政府和日本政府在北京签订了。
条约规定，清朝政府以白银三千万两“赎回”辽东半岛，日本军队从辽东半岛撤出。
1896年 3月－5月日本在沙市、厦门、苏州、杭州、重庆等地相继设立领事馆。
7月21日清朝政府和日本政府签订中日通商行船条约。
1897年 3月4日清朝政府和日本政府签订苏州日本租界协议书。
5月13日清朝政府和日本政府签订杭州租界协议书。
6月30日日本在辽宁牛庄设立领事馆。
1898年 4月22日日本政府照会清朝政府，强迫清朝政府声明不割让福建予他国。
24日，清朝政府复照日本政府，声明中国不割让福建予他国。
7月16日清朝政府和日本政府签订汉口日本租界协议书。
8月18日清朝政府和日本政府签订沙市日本租界协议书。
8月29日清朝政府和日本政府签订天津日本租界协议书及附属议定书。
1899年 4月28日清朝政府和日本政府签订福州日本租界协议书及其附件。
10月25日清朝政府和日本政府签订厦门日本租界协议书及其附件。
1900年 6月15日日本内阁决定向中国派遣25000名官兵，作为对义和团运动进行武装干涉的八国联军的主力。
8月14日由日本等组成的八国联军攻陷北京。
8月24日日舰“和泉号”的陆战队在厦门登陆。
28日，又从台湾派两个步兵连侵占厦门。
1901年 4月3日日本在南京设立领事馆。
9月7日清朝政府与日本等11国在北京签订，同意外国军队驻扎在北京到天津、山海关沿线的12个地区，赔款白银4．5亿万两，日本从中分得3479．31万两。
9月24日清朝政府和日本政府签订重庆日本租界协议书。
1903年 1月15日清朝政府和日本政府签订中日通商行船续约。
4月24日清朝政府和日本签订扩大天津日本租界协议书。
1904年 2月8日日本突然袭击俄国在中国旅顺口的舰队。
10日，日俄战争爆发。
12日，清朝政府宣布对日俄战争保持中立。
俄国战败，1905年9月5日签订朴茨茅斯和约。
根据和约规定，俄国将辽东半岛的租惜权和“南满”铁路（长春至旅顺）的干线、支线及其沿线属地上一切特权转让给日本。
1905年 4月4日日本在长沙设立领事馆。
10月17日日本在辽阳设立关东总督府。
12月22日清朝政府和日本政府在北京签订关于东三省事宜条约。
条约规定，清朝政府同意根据日俄朴茨茅斯和约将俄国在辽东半岛的租借地转让给日本，并在中国东三省增加开放城市和港口，安东和奉天之间军用铁路由日本经营，禁止修建与“满铁”平行的线路。
1906年 5月－11月日本先后在安东、奉天、广东新民设立领事馆。
11月26日日本设立“南满洲铁道公司”（简称“满铁”）。
12月5日清朝政府和日本政府签订日本归还营口的协议。
营口是在日俄战争时被日本占领的。
1907年 2月9日清朝政府和日本政府签订扩大汉口日本租界协议书。
3月－11月日本先后在哈尔滨、吉林、南京、汕头、长春设立领事馆。
4月15日清朝政府和日本政府签订有关新奉（新民－奉天）和吉长（吉林－长春）铁路的协议。
据此，清朝政府将以高价收买日本所营新奉铁路，并向日本借款修建吉长铁路。
5月30日清朝政府和日本政府签订有关设立大连海关协定。
协定规定，由日本人任税务司长；从海路运进大连的货物，不征进口税；经旅大运往中国内地的货物，要征收进口税。
6月28日清朝政府通知日本，同意根据1905年中日关于东三省事宜条约，开放风凰城、辽阳、宁古塔、珲春、三姓、海拉尔、爱辉等7个城市。
1908年 3月13日日本就日本私运军火船第二“辰丸”号在澳门海面被清舰扣留一事，向清朝政府递交备忘录。
3月15日，清朝政府决定致歉和赔偿损失。
这一事件激起广东等各地人民的不满，掀起抵制日货运动一年之久。
9月10日日本在辽阳、铁岭设立领事馆。
1909年 9月4日清朝政府与日本政府签订有关间岛问题协议，规定开放吉林省的龙井等地。
同日清朝政府与日本签订有关东三省5个问题的协定，承认日本政府在抚顺、烟台两地的采煤权；安春铁路沿线及“南满”铁路干线的矿务，由中日两国合办；承认大石桥至营口铁路为“南满”铁路支线等。
11月4日日本在吉林省龙井设立间岛总领事馆。
1910年 2月9日清朝政府和日本政府签订两国邮政关系协议。
清政府承认日本政府在中国设邮局的合法性。
3月24日杭州发生与日本商人冲突事件，有7家日本商店被毁。
6月8日，清朝政府赔款白银1万两。
4月4日清朝政府和日本政府签订有关架设鸭绿江铁桥协议。
1911-1919年 1911年 10月16日日本外相内田康哉指令日本驻清公使通知清朝政府，日本将供应付伐辛亥革命所需武器弹药。
11月25日日本天皇批准出兵干涉中国的辛亥革命。
1912年 1月中国革命政府向三井物产会社借款30万日元，购买武器。
1913年 10月5日中日双方就修建“满蒙铁路”问题交换公文。
10月6日日本政府承认中华民国。
1914年 8月15日日本政府向德国发出最后通牒，要求把中国山东省的胶州租借地无条件转让给日本。
8月17日日本铁道守备队在郑家屯附近与中国警察发生冲突，日本向该地进驻一个连的军队。
9月2日－11月7日日军先后占领了山东的龙口、潍县、青岛等地，占领胶州湾及胶济铁路全线。
1915年 1月18日日本驻华公使日置益会见袁世凯，针对中国政府要求日军撤出山东的照会，提出了秘密条款，共有5号，分为21条，即“二十一”条。
其5号的主要内容有：（1）承认日本继承德国在山东享有的一切权利并加以扩大；（2）将旅顺、大连的租借期限及“南满”、安奉两铁路的期限延长为99年，承认日本在“南满”及东蒙的特权；（3）将汉冶萍公司改为中日合办，附近矿山不准公司以外的人开采；（4）中国沿海港湾岛屿不得租借或割让给他国；（5）中国政府聘用日本人充任政治、财政、军事顾问，中国警察及兵工厂由中日合办，日本在武昌、九江、南昌和潮州之间有修筑铁路权等。
5月25日袁世凯除对第5号声明“容日后协商”及第4号用命令宣布外，与日本在北京签订了《关于南满洲及东部内蒙古之条约》、。
7月14日日本在九江、济南设立领事馆。
8月6日中日就重新设立青岛中国海关问题签订协议。
1916年 8月13日日军非法进驻郑家屯，与奉天28师发生冲突，即郑家屯事件。
1917年 2月－3月日本在赤峰、通化设立领事馆。
11月2日日、美双方就中国问题交换公文（兰辛?石井协定），美国承认日本在中国的特殊利益，日本尊重美国提出的中国“门户开放”、“工商业机会均等”的原则。
11月9日，中国通知日、美两国，中国不受其协定的约束。
1918年 1月日本“满铁”开始管理吉林-长春铁路。
5月16日日本政府与段祺瑞政府签订日华陆军共同防敌军事协定，要求中国陆军与日本陆军共同向苏联后贝加尔州及黑龙州出兵，并给日军提供方便。
6月－8月日本在郑家屯、成都设立领事馆。
8月8日日驻华公使向北京段祺瑞政府提议共同向满洲里方面出兵，北京政府表示同意。
1919年 1月27日凡尔赛和会决定，由日本继承德国在山东半岛的特权。
5月4日北京学生提出“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“抵制日货”等 口号，展开声势浩大的“五?四”运动。
9月9日日本内阁会议决定向北京政府的徐世昌提供财政支援。
9月29日日本在湖北宜昌设立领事馆。
1921－1928年 1921年 5月13日日内阁会议决定从山东铁路沿线撤军。
5月17日日内阁决定支援张作霖，以确保日本在满蒙的利益。
11月12日－1922年2月6日美、英、法、意、日、葡、比、荷、中等9国在华盛顿举行会议，亦称“太平洋会议”。
会议共签订了7个条约和协定，主要的条约有：（1）共同镇压远东人民，首先是镇压中国人民，为此美、英、法、日签订；（2）争夺海上霸权，按一定比例规定海军力量的美、英、日、法、意；（3）根据美国的《在中国全境之商务实业机会均等”、“门户开放”的原则，共同掠夺中国的《九国公约》等。
会议期间，中日签订了关于解决山东悬案协定，规定胶济铁路由中国借款赎回，胶济租借地及附近地区归还中国；开放胶州租借地为万国商埠。
1922年 1月－12月日本在芜溯、张家口、满洲里设立领事馆，在青岛设总领事馆。
1923年 1月日本和中国商定给胶济铁路证券贷款4000万日元。
3月中国驻日代理公使向日本外相提出废除二十一条，日本拒绝。
中国各地相继示威游行，要求收回旅大。
6月日本水兵在长沙枪杀示威的码头工人，造成惨案。
1925年 5月15日上海日本纱厂资本家开枪打死工人顾正红，打伤十余人，成为“五（三竖一横）”运动的导火线。
1926年 3月12日日本4艘驱逐舰驶入大沽口，配合直、奉军阀天津，反对以冯玉祥为首的临时政府。
1927年 3月24日日、美、英、法、意等国军舰炮轰北伐军业已占领的南京，死伤两千多人，造成南京事件。
4月6日日本币原外相指令其驻华公使，通过外交谈判解决南京事件。
4月11日，日、美、英、法、意5国驻武汉领事反诬北伐军造成南京事件，要求处分肇事者，被武汉政府拒绝。
4月22日日首相田中义一发表施政演说，叫嚷对“中国共产党的活动，不能置之不理”，并指示日公使，对发动“四。
一二”反革命政变的蒋介石予以“道义声援”。
5月28日日政府发表出兵山东的声明。
从旅顺调遣陆军约2000人到青岛。
上海等地掀起反对日本侵占山东、抵制日货运动，9月，日本被迫从山东撤军。
6月27日－7月7日日本政府在东京举行东方会议。
会后，日本首相田中义一于7月 25日呈送日皇一个秘密奏折说：“吾人如欲征服中国，则必先征服满洲及蒙古。
吾人如欲征服世界，则必先征服中国……当吾人得以统治中国全部资源之后，吾人将更能进而征服印度、南洋群岛及中小亚细亚以至欧洲”。
8月15日日本外务省政务次官森格、关东军司令官和日本驻华外交官在大连开会。
决定以300万日元贷款的条件，唆使张作霖取缔排日运动。
10月13日－11月8日蒋介石访问日本。
11月5日，与田中义一首相会谈，蒋要求日本协助国民政府统一中国。
12月13日日、英派遣军舰掩护广东的李福林反动军队，镇压广州起义。
1928年 4月19日日本政府决定第二次出兵山东，并向第六师团发布动员会。
2日，发表向山东再次出兵的声明。
5月3日日军向济南发动进攻，与中国军队发生冲突，日军在济南奸淫掳掠，屠杀中国军民5000多人，造成“济南惨案”，亦称“五三惨案”。
同年10月，中日就此惨案举行谈判，1929年3月29日达成协议：由中日双方组成调查委员会，就地调查解决，南京政府负责保护在华日本人之生命财产安全；协定换文两个月后，日军撤出山东。
5月18日日本分别通知北平和南京当局，重申“如战争波及满洲时，为了维持治安，将采取适当的有效措施”。
北京的张作霖和南京国民政府对此表示抗议。
6月4日奉系军阀张作霖在军阀混战中失利，在被迫从北京乘火车撤回东北的途中，经过京奉铁路和“南满”铁路交叉的皇姑屯车站时，被日本关东军预先埋设的炸弹炸死，是为“皇姑屯事件”。
12月29日东三省保安司令张学良决定东三省挂国民政府的青天白日旗，以示由国民政府统一中国，日本表示抗议。
1929-1933年 1929年 6月3日日本政府正式宣布承认南京国民政府。
1930年 5月6日中日关税协定正式签订。
根据协定，日本仍享有优惠国待遇；中国国民政府获得关税自主权，但又规定对110种进口的日货暂不加税。
1931年 2月日本在郑州设立领事馆。
7月初日本制造万宝山惨案。
日军在长春县万宝山地区强迫朝鲜侨民挖掘良田引水修坝，枪杀和逮捕当地农民。
9月18日日本关东军炸毁沈阳郊外柳条湖的“南满”铁路，反诬是中国军队干的，悍然对附近的北大营和沈阳城发动进攻，制造了“九?一八”事变。
由于蒋介石采取不抵抗政策，命令东北军“绝对不得抵抗”，并撤至山海关内。
19日，日军侵占沈阳。
蒋介石的不抵抗政策，使日军更加得手，迅速进攻辽宁、吉林、黑龙江3省。
至1932年1月，东北全境沦陷。
1932年 1月28日日本军队在上海挑起“一?二八”事变（又称上海事变）。
28日夜间，日军向上海闸北发动进攻。
驻防上海的中国十九路军奋起反击，开始了淞沪抗战。
日军遭到沉重打击，死伤万余人，4度更换司令。
由于南京国民政府坚持不抵抗政策，淞沪抗战遭到破坏。
3月初，日军在太仓浏河登陆，十九路军被迫撤离上海。
3月24日，在美、英、法、意等国的干预下，日本与中国国民政府在上海开始停战谈判。
5月5日，双方在上海签订了（又称）。
协定规定上海为“非武装区”，中国不得在上海至安亭、昆山、苏州一带地区驻军，而日本可进驻“若干”军队。
3月9日日本制造的傀儡政权——伪“满洲国”在长春宣告成立。
溥仪为“执政”，年号“大同”。
10日，溥仪致函关东军司令，“委托”日军维持国防和治安、管理铁路，并聘请日本顾问。
3月13日蒋介石就伪“满洲国”的成立发表谈话说，“东北成立伪国，完全为日方一手包办。
政府虽痛恨溥仪等等为傀儡，但如讨伐，即难免扩大战争，考虑结果，暂不颁讨伐令”，继续执行其不抵抗政策。
3月16日关东军司令本庄繁宣称：伪“满洲国”的“一切政令”，须经过驻地的日本军部及特务机关许可，方能实行。
1933年 3月日本和伪满政府签订“委任经营合同”，将伪满所有铁路及铁路所属全部财产，交给“满铁”。
3月日军攻占热河省后，大举进攻长城各口。
东北军曾在长城一带抗击日军，后因蒋介石镇压抗日运动，使日军长驱进犯滦平地区，直逼平津。
5月31日中国国民政府和日本政府签订。
根据协定，中国军队撤退至延庆、昌平高丽营、顺义、通州（今通县）、香河、宝抵林亭镇、宁河芦台所连之线以西以南地区，并划上述地区以北以东至长城沿线地区力非武装区，这样，中国国民政府承认日本占领东三省和热河，划绥东、察北、冀东为日军自由出入区，便利于日本进一步控制整个华北。
7月－10月中国国民政府和日本密谋联合“围剿”滦东抗日武装力量，进攻方振武、吉鸿昌率领的抗日同盟军。
10月8日－24日日本为迫使中国国民政府承认“满洲国”，派代表与中方代表在北平、南京、东京多次会谈。
国民政府答应与伪满通车、通邮，并禁止一切抗日活动。
12月11日4艘日舰开入福建马江，协同蒋介石军队占领厦门，镇压李济深、蒋光鼐、蔡廷锴在福建成立的抗日中华共和国人民政府。
1934－1936年 1934年 3月1日伪满政府和日本政府就伪满实行帝政交换公文。
同日，“满洲国”改称“满洲帝国”，溥仪在长春称帝，年号“康德”。
4月17日日本外务省情报部长天羽英二以对记者谈话方式发表对华政策的“非正式明”，说日本在中国有“特殊地位”，不容许其他国家对华采取共同行动；维持“东亚和平秩序“为日本单独的权力，无须他国干涉；如果中国用以夷制夷的政策，日本唯有加以排斥，如果各国暗助中国抗击日本，日本亦不得不反对。
10月21日日本召开首相、外相、藏相、陆相、海相五相会议，决定调整日华关系，“实现日、满、华三国互助合作”，使中国放弃反日政策，根绝排日运动。
1935年 1月22日日本外相广田弘毅在国会发表演讲，说要与中国“亲善”。
日驻华使节据此 于29日、30日先后会见汪精卫、蒋介石。
2月22日，蒋介石发表谈话，认为广田“有诚意”，表示要“制裁反日行为，以示信谊”。
其后，汪精卫也表示愿以和平方式解决中日间纠纷，并派王宠惠赴日会谈。
2月27日，蒋、汪联名训令严禁反日活动。
5月17日南京国民政府和日本政府宣布，双方外交关系由公使级晋升为大使级。
5月29日日本天津驻军参谋长酒井借口中国国民政府援助义勇军孙永勤部队，向国民政府提出交涉，要求掌握在华北的实际统治权，同时从东北调遣日军入关进行武力威胁。
6月9日日本华北驻屯军司令官梅津美治郎向中国北平分会代理委员长何应钦正式提出备忘录（日文为觉书），限3日答复。
7月6日何应钦在与日方秘密会谈后，复函梅津表示接受全部条件，通称《何梅协定》。
根据协定，中国在河北和察哈尔的主权大部丧失，禁止中国人民进行抗日活动。
10月－12月日本制造“华北事变”。
10月22月，日本在河北香河指使汉奸暴动，占据县城。
11月7日，策动宋哲元等进行“华北五省自治运动”。
11月25日，策动殷汝耕等汉奸在通州成立冀东“防共自治政府”宣布脱离南京政府。
12月18日，南京国民政府不顾全国人民的反对，反而指派宋哲元等成立“冀察政务委员会”，由宋哲元任会长，以适应日本关于“华北政权特殊化”的要求。
1936年 1月21日日本广田弘毅外相发表对华三原则的演说，这三原则为：“日中提携、承认满洲国、共同防共”。
5月6日日本和伪冀察政委会秘密签订华北防共协定”。
协定规定。
中国军队不得进驻冀察两省，日军驻扎华北铁路沿线，日本派人担任伪军的政治和军事顾问。
5月12日在关东军的支持下，以锡林郭勒盟副盟长德穆楚克栋鲁普（德王）为首的内蒙少数上层分子，成立伪蒙古军政府。
11月23日绥远驻军傅作义等部奋起抗击侵犯绥远省东北区的日本侵略军，收复百灵届（今内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗），这一事件被称为“绥远事件”。
12月12日西安事变在中共中央的努力调停下和平懈决，中国抗日民族统一战线初步形成。
17日，关东军发表声明，要求南京国民政府实行反共防共政策。
同日，日本外相声称，南京国民政府“如与张学良、杨虎城妥协，日本政府不能置之不理”。
1937－1938年 1937年 4月6日日本外相、藏相、陆相、海相决定“对华政策”和“华北问题指导方针”主要内容是使南京政府逐步放弃容共。
依赖欧美的政策，促其接近日本，特别是在华北主动协助实现“日、满、华合作”。
7月7日日军悍然炮攻宛平城和进攻城外的卢沟桥，挑起卢沟桥事变。
即“七?七”事变。
在全国人民抗日浪潮的影响下，当地中国驻军第29军奋起抗战。
从此，中国人民展开了全面抗成。
7月8日中共中央向全国发表了号召抗战的宣言。
7月19日蒋介石在庐山举行军事委员会会议，决定对日作战。
7月28日日军开始对华北发动全面进攻。
宋哲元等退出北平，日军侵占北平。
8月13日日本以8月9日日本官兵2人在上海虹桥军用机场被击毙一事为借口，出动大批海陆军和飞机进攻上海，是为“八?一三”事变。
上海守军在上海人民积极支援下奋起抵抗。
这一事件还严重威胁到英美帝国主义的利益和蒋介石的统治，国民政府被迫实行抗战。
8月15日日本政府发表严惩南京政府的声明。
日本海军首次出动飞机轰炸南京。
8月15日中国政府颁布对日抗战总动员会。
8月25日中共中央公布“抗日救国十大纲领”。
9月5日日本海军发表封锁全中国沿岸宣言。
9月25日八路军第115师在平型关与日军板垣师团4000余人作战，歼灭日军三千多人，俘战一千多人，缴获大量武器和军用品，是为“平型关战役”。
这一胜利打击了日军的气焰。
11月11日日军攻占上海。
12月13日日军侵占南京，在南京进行大屠杀，被杀害者达三十万人之多。
1938年 1月16日日本近卫文磨首相发表“不以国民政府为对手”的对华声明（第一次近卫声明）。
声明说，“帝国政府今后不以国民政府为对手，而期望真能与帝国合作之中国新政权之建立与发展，并将与此新政权调整两国邦交”。
3月下旬日军第10师团向台几庄发动进攻。
4月3日，中国军队以40万优势兵力，包围进攻台几庄之敌，并击退由临沂增援之敌第5师团一部，至4月6日，取得了歼灭日军两万余人的胜利。
3月28日在日本扶植下，“中华民国维新政府”在南京成立，梁鸿志为“行政院长”。
6月24日日本召开首相、外相、藏相、陆相、海相五相会议，决定“解决中国问题的指导方针”：集中国力直接解决“支那事变”，“在本年内实现战争目的”。
10月21日日军占领广东。
10月27日日军占领武汉三镇。
11月3日日本近卫文（上麻下吕）首相发表“建设东亚新秩序”的声明（第二次近卫声明）。
11月20日高崇武、梅思平同日本影佐大校在上海签订以反共卖国为内容的“日华协议记录”。
协议规定，日本政府将此“协议记录”发表后，汪精卫等人应立即同蒋介石断绝关系，并声明为建设东亚新秩序实现日华合作和执行反共政策，在适当时机建立新政府。
11月26日日军占领深圳。
12月18日汪精卫从重庆逃到河内。
20日，汪在河内发表声明向日本投降。
12月22日日本近卫首相发表“近卫三原则声明（第三次近卫声明）”，强调要以武力“扫荡”抗日的国民政府，同时要和“具有卓识的人士合作，向建设东亚新秩序而迈进”。
1939-1944年 1939年 2月10日日军在海南岛登陆。
5月31日汪精卫到达日本。
在日期间，与日本首相平沼骐一郎和陆军、海军、外务、大藏等大臣举行会谈，汪在会谈中表示将“号召国民党及其他各党派和无党派同志，设想在南京成立推行和平方针的国民政府”。
6月6日日本“五相”（首相、外相、藏相、陆相、海相）会议决定成立“中国新中央政府”的方针。
同时策动蒋介石投降，说蒋介石“亦可参加新政府”。
9月20日日本大本营命令设立“支那派遣军”总司令部，西尾寿造大将任总司令。
第三世界崛起的标志是哪四个啊?
1954年日内瓦会议1955年亚非会议1961年不结盟运动兴起应该就这些，不结盟运动是比较重要的标志，标志着第三世界国家以独立的力量登上了舞台，开始改变由超级大国和西方国家决定世界事务的局面。
谁说是儒家阉割了中国人的尚武精神
这是来自于网络的一篇文章文如下： 谁说是儒割了中国人的尚神
真实的儒家战斗力很强
一直以来，在我们的印象里。
儒家的形象是温良恭俭让，讲究仁义道德的好好先生。
因此人们错误地认为儒家的那些士大夫都是一些肩不能扛手不能抬，只知道纸上死理的无能之辈。
所以更有一些人将中国人丧失武勇说成是儒家教育的过错。
但是历史有着很真实的记录性，那么真实历史上的儒家，真的是一群抱着书本不放，无能懦弱之辈吗
答案是：胡说八道。
事实上，儒家对于战争有着敏锐的嗅觉，虽然讲究仁慈，可是在儒家的字典了，仁慈不是打不还手的懦弱，而是以直报怨，光明正大的责任。
处于对于社稷、道义的崇拜。
真实的儒家非常善于作战。
王阳明先生就说过一句话：“仲尼有文德，必然修武备，区区章句之儒，叨窃富贵，遇事临危而无以应对，此通儒之羞也。
”这说明了在真实的儒家看来，丧失武勇是非常可耻的行为。
唐甄在其著作《潜书》中写过这么一段话，很好地诠释了儒者的价值观：所谓仁者，有宋襄公之仁也，亦有周公文武之仁也。
仁不可退敌者小仁也。
水不可载舟者水浅也，非此理不通哉。
受儒家哲学的影响，儒家学者的战斗力虽然强大，但是针对的是外夷而从来不勇于内战，更没有强大的国家主义作为依托，因此在中国人的史观中很少被明显提及。
随着儒学的几经没落，儒家武勇的历史越来越不为人熟知，但是历史不容忽略，真实的儒家是什么样子的，历史上有着明确的记载。
在儒家的‘君子六艺’中：射、御、礼、乐四项都与战争有着密切的关系，且不论射礼与御车是春秋时代贵族从军作战的必修课，即便是文化性的礼乐，本身也具备了战乐与战争，武斗与礼节性的教育在其中。
因此尚武是儒家一直以来的必修课。
无论历朝历代，从汉到明，射礼一直都是太学这些儒学学生进入政治的必修科目。
儒家从春秋时代一直到明朝结束都不曾与尚武精神有明确的割裂。
今日我们列举几位著名的儒家名士以便证明儒者善战之风是如何延续的。
周公 真正开创儒家尚武之风的应该是周公旦，作为儒家的元圣，周公已经将儒家秉承的社稷理念，即礼乐治国与贤德治国的思想予以有效地建立，因此儒家遵从周公是有原因的。
周公执政期间最大的战事就是平定三监之乱：当时管叔、蔡叔勾结纣王的儿子武庚，并联合东夷部族反叛周朝。
威胁周朝的统治，此时周武王已逝，成王年幼，周公乃奉成王之命，举兵东征，（古文《尚书》之《大诰》有记）。
三年后，周公顺利地讨平了三监的叛乱，诛斩管叔，杀掉武庚，流放蔡叔。
收伏殷之遗民，封康叔于卫，封微子于宋，让他奉行殷之祭祀。
周公讨平管蔡之后，乘胜东进，灭掉了奄等五十多个国家，把飞廉赶到海边杀掉。
平定淮夷及东部其他地区，二年时间全部完成。
诸侯都宗顺周王朝。
相较于牧野之战的速胜，三监之乱打的异常辛苦，在于周武王面对的不过是商军南征后临时武装起来的奴隶，而周公面对的是已经回援的商军劲旅，周公有此成就实为不易。
孔子 作为儒家真正的创始人，宣圣孔子非常善战，儒家六艺在其学制中基本确立。
史载孔子之父叔梁纥是极为优秀的武士，可力顶石门。
作为其子的宣圣孔子自然也非常善战。
孔子真正对于战争的记载不错，收复河汶城池靠的是不战而屈人之兵。
真正打仗的唯一一场就是平定公山费人之乱。
《春秋左传》记仲由为季氏宰，将隳三都，于是叔孙氏隳郈。
季氏将隳费，公山不狃、叔孙辄帅费人以袭鲁。
公与三子入于季氏之宫，登武子之台。
费人攻之，弗克。
入及公侧。
仲尼命申句须、乐颀下，伐之，费人北。
国人追之，败诸姑蔑。
二子奔齐，遂隳费。
此后孔子弟子冉求击败了齐国人来犯后，季康子问他军事之学何处学来
冉求回答乃是孔子教授。
（摘自《孔子家语》）冉求为人重艺不重礼，因此对于孔子而言，他的学术注重实用，学习军事也是当时儒家子弟的重要组成部分。
荀子 荀子的地位今日受到争议，有人就他是不是儒家又不同的看法，但是在汉代，荀子的思想是被归于儒家进行研读的。
经过先秦典籍被毁，儒家发展到汉代，以思孟为唯一主线了。
荀子的学术并没有继承，而被纳入儒家体系之一研读，荀子一生未曾领兵作战，但是《荀子》一书中有《议兵》篇，这对后世影响很大，后人通过研读《议兵篇》可以知晓荀子的兵法修为，并不比任何人差。
（先秦由于国家处于战乱时代，地方士大夫崛起较多，因此给了人民发展的舞台，到了汉代随着大一统的出现，集权于中央的社会下，儒家的武功之学并未荒废是幸运的。
西汉虽然实现了罢黜百家独尊儒术，但是就本身而言，西汉的治国之策是刘邦制定的王霸结合的权术政治，真正儒家获得机遇其实王莽，新莽之乱后，汉庭衰微，但是太学之士猛增，因此儒家议论政治成为政治清流开辟了条件，到了东汉，刘秀因为受过太学教育，治国以儒为本，逐成东汉‘儒风最盛，风气最美’之风【梁启超语】） 李膺 东汉多名士，名士多是受到追捧的儒家学者，也就是硕儒。
这些儒家大夫形成了一种与奸佞抗衡的清正之名，也因此遭受权贵的迫害与诬陷。
东汉名臣杨震（人称关西孔子）、李固、陈蕃都被权贵害死。
当然此期间，儒家并非只会谏言朝堂亦有很多善战之儒，其中代表的就是李膺。
李膺早年调任护乌桓校尉，当时鲜卑多次侵犯边境，李膺常常顶着箭石，每次都将其打败。
使得敌人非常畏惧。
因公事被免官，回到家乡纶氏县居住，教授学生常常达到近千人。
汉恒帝永寿二年，鲜卑侵犯云中郡，又征召他担任度辽将军。
最初，羌人掳掠到疏勒、龟兹二国，多次侵扰抢掠张掖、酒泉、云中各郡，百姓多次遭受他们的残害。
自从李膺到达边境，羌人听到消息都感到畏惧屈服。
将以前掳掠的男女，统统送还到边境。
从此以后，李膺声威远播。
汉灵帝建宁二年，因张俭引发的第二次党锢之祸发生，李膺不愿逃走，自请入狱被宦官拷打致死，李膺死后，儒家名士遭遇宦官捕杀，终酿黄巾之乱。
张奂 张奂是东汉末年的著名儒家，少年时师从太尉朱宠，学习《欧阳尚书》，又自行删减《牟氏章句》。
在东汉对外战争中功勋卓著，多次以恩信安抚、招降外族，使得北方宁静一时。
延熹元年，朝廷调张奂担任使匈奴中郎将，进驻南单于庭美稷，代表中央政府负责匈奴事务。
同年，南匈奴诸部在休屠各的率领下起兵反汉，与乌桓、鲜卑攻掠沿边九郡，张奂他采用了和平的手段，诱降了乌桓；对南匈奴诸部叛军，采用袭击战略，将其击败，诛杀了休屠各部首领，余众皆降。
又率南匈奴单于袭破了攻掠汉边的鲜卑，使东汉王朝的北部沿边地区暂时得到安宁。
延熹九年，鲜卑勾结南匈奴、乌桓数道入塞，攻掠沿边九郡，杀害百姓；同年秋，鲜卑又率八九千骑兵入塞，联结东羌、沈氐、先零等共攻张掖、酒泉，北方沿边地区深受其害。
张奂调任护匈奴中郎将。
南匈奴和乌桓听到张奂率兵到前线时，便率众二十万口投降。
张奂诛其首恶，对降众采取安抚办法，平定叛乱。
延熹十年，东羌与先零羌五六千骑攻掠关中，围祋栩，掠云阳；同年夏，羌人复攻没两营，杀千余人；张奂派司马尹端、董卓二人率兵进击，大败羌人，斩其首领，俘羌人万余人。
张奂善战尚武之风，可见一斑。
晚年张奂回到洛阳之时，恰逢党锢之祸，宦官矫诏命张奂平叛，不明真相的张奂率军围困窦武府邸，终致窦武自杀。
张奂后知被骗，残害忠良，悔不当初。
屡屡上书求请赦免儒之党人，因此为宦官忌恨，最终弃官而去，闭门不出，与弟子千人，讲诵儒经，著《尚书记难》三十余万字，以寿终。
度尚 度尚为东汉末年，儒家‘八厨’之一，为政严峻，善于揭发人的奸行和过错，尤其喜欢推荐贤才，为了等待他们可以一直坐到天亮，他提拔的门下书佐朱儁，度尚经常亲近他，认为他不是普通人，果然朱儁后来官至车骑将军。
度尚作战主在南方，延熹五年，度尚以右校令升迁为荆州刺史。
亲自率领部曲设奖赏，率军进击长沙、零陵盗，大破之，受降数万人，度尚出兵三年，即平定群贼。
延熹七年，度尚因功受封右乡侯，迁桂阳太守。
率幽州、冀州、黎阳和乌桓步骑共两万六千人大破叛军，斩得三千五百人的首级，威震荆楚。
同年度尚担任辽东太守，他任职数月后，鲜卑进攻辽东，度尚率军与其交战，大破鲜卑。
夷狄自此非常畏惧度尚，不敢再犯。
延熹九年，度尚去世，终年五十岁。
度尚去世后，蔡邕为其撰碑文，《续汉书》记其：为吏清洁，有文武才略。
卢植 卢植是东汉末年到三国初年的儒家名士，卢植性格刚毅，师从大儒马融，为大儒郑玄的同门师兄。
曾先后担任九江、庐江太守，平定蛮族叛乱。
后与马日磾、蔡邕等一起在东观校勘儒学经典书籍，并参与续写《汉记》。
黄巾起义时为北中郎将，率乌桓中郎将宗员任其副手，率领北军五校，前往冀州率军与张角交战，屡败黄巾军。
张角率军退守广宗县，据城死守。
卢植率军包围广宗县城，并挖掘壕沟，制造攻城器械，准备攻城。
却因得罪监军宦官而被诬告入狱，此后黄巾军复起，汉军连连战败，各地各地拥兵自重，虽最终平定叛乱，但军阀割据已成、东汉名存实亡的局面也不可挽回，最终导致三国局面的形成。
卢植后被大赦，隐居在幽州上谷郡，教书育人不问世事，此后袁绍，曹操多次请出山都被其拒绝。
卢植一生最大的攻击并不是平叛，而是教书育人。
他教育出了著名的白马将军公孙瓒，公孙瓒屡破鲜卑，而闻名天下。
至于卢植地位的显赫却在于他还有另一位弟子：蜀汉昭烈帝刘备。
（东汉之后，特别是曹魏末年，儒家逐渐式微，佛教崛起之后，儒家进入了低迷期，魏晋时代玄学崛起，传统的儒家日趋消弭；汉儒之学逐渐归于沉寂，唐代虽然有孔颖达、韩愈几次力主复兴，但是终究未能崛起。
直到宋代的建立） 范仲淹、韩琦 北宋儒家大兴，全赖范仲淹一人之力，而无论是范仲淹还是后来的韩琦，二人都是非常善战的儒家士大夫。
范仲淹最大的功绩就在于遏制西北。
康定元年，范仲淹与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。
范仲淹到任后，即以朝廷名义犒赏羌族各部，与之签订条约，严明赏罚，羌族遂脱离西夏，为宋效力。
为进一步稳固边防，范仲淹又修筑大顺城，遏止白豹城、全汤城一带的敌军进犯；同时，修葺细腰、胡芦等军塞，切断敌军通路，使明珠、灭臧两部族安心归附大宋。
韩琦早年用兵莽撞，导致好水川兵败后，韩琦始信服范仲淹守议，两人同心协力，互相声援。
由于两人守边疆时间最长，又名重一时，人心归服，西夏逐渐臣服，其土地也被北宋日益蚕食（这种蚕食战略直到靖康元年才停止）朝廷倚为长城，故天下人称为“韩、范”。
边塞上传诵这样的歌谣：“军中有一韩，西夏闻之心骨寒。
军中有一范，西夏闻之惊破胆。
范仲淹开创书院，建立张载，确立关学，其功劳于后世比起韩琦要大，同时范仲淹建立范氏义庄，确立乡约与宗庙公积金，对于后世国家治理留下了很好的典范，范氏义庄成为乡约经典一直被模仿，其作用一直到了清末还在延续。
以此确立的乡贤制度，却影响至今。
此后二人执政阶段，北宋国力日渐兴盛，二人也因儒学之功绩也先后从祀孔庙。
种师道 种师道不算儒家名士，但是却与儒家很有渊源，他的老师是关中大儒张载。
种师道早年统帅陕西、河东七路兵攻打臧底城，规定十天必须攻克。
种师道严明军纪，仅仅八天就攻克全城。
此后徽宗贪图小利，欲要联金灭辽，种师道多次劝谏无效。
最终导致宋军卢沟兵败，金军乘机南下侵宋，种师道临危受命，以老迈之躯前往东京防御金兵，种师道拖延交纳赔款，等金人懈怠思归时，扼阻金人归路，在黄河予以歼灭的战略，却被主和派驳斥。
此后种师道防御周边屡屡提出良策御敌，宋钦宗一再示弱，听信丞相李邦彦妖言惑众对于种师道处处节制，主战派四处出兵不及，屡屡战败。
种师道料定金军必然南下，请宋钦宗前往西安暂避锋芒。
却又被弹劾为懦弱的表现，种师道战略部署屡屡不能完成，最终郁郁而终。
十一月金兵已经兵临城下。
宋钦宗既用主和派意见派使者出城求和，又用主战派意见坚守京城不去，谁知两样都落空。
此时主和派一再割地求和，金军不从。
攻克汴京，酿造惨无人道的‘靖康之耻’。
京城失守，宋钦宗、宋徽宗被劫入金营，金兵以此为筹码逼两河军民开城投降、宋朝臣民贡献金银珍宝美女、并保障金兵退兵安全，因为金兵人数确实不多。
宋钦宗捶胸大哭道：“不用种师道言，以至于此
” 汴梁城破之后，金兵将领入城，很想拜见一下种师道，惜乎种师道已死，便找到种师道的侄子种洌，对种洌说：“我们过去曾在阵前见过你伯父，真是一位好将军啊
如能采纳他的意见，宋朝不会败得这样惨。
现在宋朝应该知道种将军是个忠义之人了吧。
”宋朝的被俘官员听了，皆仰天长叹。
此时宋钦宗才仰天大哭：“丞相误国。
”但是为时已晚，此后北宋宗室统统被驱逐北上，一路之上，宋徽宗数度泪流不止，痛哭流涕：“悔不听种师道之言，否则何至于此。
” 金军对于北宋充满蔑视，唯独对于种师道恭敬三分。
“种帅不死，北宋不失”乃是当时人们口口相传的童谣，种师道以儒治军闻名天下，作为典型的儒将而名垂青史。
陈亮 陈亮并未有作战之功，却是一个非常善于兵略之人。
作为儒家实学派，陈亮主修兵法，对于兵略北方，有很全面的战略设想。
陈亮曾多次与虞允文就出兵北伐之事做过规划，又参与张浚北伐之事。
（张浚实际上是南宋主战派第一的领导人，南宋高宗、孝宗时代的北伐计划都是张浚规划的，其子张栻当时理学名家，与朱熹、吕祖谦并称东南三贤） 宋孝宗隆兴元年，陈亮为周葵幕宾，“朝士百事、必指令揖亮，因得时豪俊尽其议论”。
陈亮坦言：“绍兴辛已，壬午之间，余以报治兵事，为一时明公巨臣之所许，而反授《中庸》《大学》之旨，余不能识也，而复以古文自诡于时，道德性命之学亦渐闻矣。
”陈亮撰著了《英豪录》和《中兴遗传》两部著作，冀图从历史的经验和教训中总结出中兴复国的借鉴。
此后陈亮上《中兴五论》力主抗金。
受到孝宗赏识，欲要委以重任，却被权贵阻挠，以“言涉犯上”之罪，逮捕诬陷入狱。
此事孝宗得知，下诏免死，陈亮回乡后不在问政，与朱熹进行了多次学术辩论，并且开创浙学永嘉实学之风气，与朱熹、陆九渊形成三足鼎立之势。
后期由叶适与陈傅良发扬光大。
与陈亮齐名的永康实学派主要人物叶适也是一名名将，开禧北伐之时，宋军战败，叶适独力与金兵对峙长江。
在和州、滁州等地战斗中，他用劫砦等灵活的战术，给金人以重创。
年底，金兵大部退出两淮，叶适在长江以北屯田，并在江北建定山、瓜步、石跋三大堡坞，安集流民，建立以江北守江的防御体系，一面屯垦，一面积极备战，准备北伐，却因庆元党禁，黯然致仕。
（值得一提的是，陈亮与朱熹实际上都主张北伐中原，只是陈亮侧重于军事要略，而朱熹主张通过儒家教化，影响北方民众，产生归附南宋之心，接应宋军北伐，届时北伐就可以光复中原了。
朱熹直到死前还在主张北伐，而他的政策后期证明是对的，由于南宋缺乏对北方汉族的招抚，导致蒙古灭宋的主要将领实际上都是北方汉人，例如张弘范） 赵葵 赵葵算不上儒家，却是儒将，赵葵的父亲赵方受业于朱熹与张栻，因此赵葵以儒治军有其父之风。
赵葵早年随父抗金，于宋宁宗嘉定年间与金军战于枣阳、邓州、蕲州等地，以功授承务郎、知枣阳军。
历官庐州通判、将作监丞、知滁州等职。
绍定四年，擒斩叛将李全，升福州观察使、左骁卫上将军。
其后授淮东制置使兼知扬州。
端平元年，任京西、河北路制置使等职，出师北伐，收复三京，旋即大败于蒙古，降授兵部侍郎、淮东制置使。
连知扬州、潭州、福州等地。
赵葵最大的功绩是经营四川，此后数年，四川成为抗蒙第一战场，宋军在四川抗衡蒙古入侵的战争最为漫长，甚至在钓鱼城击毙蒙哥，获得空前胜利，赵葵都有不可泯灭的战功。
崖山海战后，宋朝宗室灭绝，四川仍然抗蒙不退，独立抗蒙长达9年之久，蒙古军队在四川执行数度大屠杀，才削弱了四川抗蒙的战斗力，直到1288四川最后的城池凌霄城才被蒙古攻克，举城殉国。
此后无论是抗清、抗日，四川都是抗击的主力军。
这一切其实都有赖于赵葵当年的经略之法。
王阳明 延续到明朝，儒家善战之风仍然存在，只是日趋微弱，比较两宋时代，宋朝民间射箭风气颇盛。
北宋时期，民间有“弓箭社”，有数十万成员，他们“带弓而锄，佩剑而樵”的局面，由于蒙古时期的禁武，而日趋消弭。
在明代出现了秀才负弓，乡邻皆惊的地步。
面对此等局面，王阳明力主习武善战，以趋报国成为了当时振臂一呼的声音。
阳明最得意的莫过于平定朱宸濠的叛乱，但是实际上王阳明真实的才干在于剿匪： 正德十一年，王守仁被擢为都察院左佥都御史，巡抚南赣，全力剿匪。
守仁到任后，侦探叛军的情报，他传檄福建、广东会兵一处，首先讨伐大帽山的盗贼。
正德十二年又亲自率领精锐在上杭屯兵，出敌不意进攻，连破四十余寨，斩杀、俘获七千多人七月，进兵大庾。
十月，克左溪、横水，破巢八十四，斩杀、俘获六千多人。
战毕，在横水设置崇义县。
随后师还赣州，讨伐利头的盗贼，斩杀两千多人。
正德十四年，宁王朱宸濠反，王守仁集军乘宸濠精锐都前往安庆，留守南昌的兵力空虚，而攻打南昌，宸濠回兵救援。
决战于鄱阳湖，经过三天的激战，宁王战败被俘于其大战于鄱阳湖，一战破敌，仅仅35天即平叛。
(史载：阳明破敌之时，于众弟子战船之中讲述良知之学，听闻敌败之信，不过点头尔。
） 嘉靖四年，王守仁进驻南宁，命湖广兵皆偃旗卧鼓驰马抵达，与明军一同突进，四面夹击。
叛军大败，于是退守保仙女大山，据险结寨。
官军攀木缘崖仰攻，并随后连连攻破油榨、石壁、大陂等地，直击断藤峡。
随后王守仁密檄诸将移兵剿仙台等贼，五月十三日抵达巢穴。
叛军大败败，溃军为副将沈希仪斩杀。
至此，断藤峡叛军几乎全尽 王守仁率领书生和偏裨，荡平为患数十年的盗贼，用兵“诡异”、独断，素有“狡诈专兵”之名。
在此期间，阳明独到的发明练兵，十家牌法等各种兵略制度，为后来平定各地盗匪之患，确立的具体方式，直到曾国藩治军之时仍然沿用此法。
为后世敬仰。
综上所述，儒家能打仗是一直延续的，后世听闻一些只言片语，多言儒家不能打仗，没有责任心皆是权贵是非常不公平的，明末之时，顾炎武、张煌言、陆世仪、朱舜水都以儒家的学者参与抗清。
直到民国时代，关东大儒牛兆濂仍然数度敌阵劝兵，力主抗日；钱穆、马一浮等儒家名家也未曾苟且偷生，而是追随抗争。
熊十力先生还参与过武昌起义。
苟利国家生死以，岂以福祸趋避之
这是儒家的信条，也是儒家力主作战的原因所在，信奉社会共同体至上的儒家不同于专业军事将领，他们作战为的是道义，因此更应当受人尊重。
呜呼，古儒皆知兵也，宣圣平公山之乱，冉子可退齐师，汉儒善战，李膺破鲜卑，张奂平乌桓，度尚平南蛮，卢植灭黄巾。
乃至宋，范韩兵略西北，屡败党项。
种师道师承张子，亦能抗金，陈亮，叶适屡谋北伐。
赵葵乃晦庵再传亦保全淮蜀，明之阳明治兵平叛，陆桴亭尚知兵法。
盖儒有文德必修武备，报节社稷非侃侃而谈也。
荀卿尚著《议兵篇》，朱舜水抗清北伐，战于阵前。
颜习斋尚武好射。
陆桴亭通天文知兵道，善阵图。
顾亭林亦善考察地理战略，著《郡国利病书》；徐光启以汇通中西，尚倾心兵理炮科。
张煌言举兵抗清而能下浙东，王荆公夺河西乃首功。
今人多听谣言蛊惑，不知真儒之能，亡言儒者万般不能，唯知纸上也。
“犯我强汉者，虽远必诛”这句话是谁说的
“敢犯强汉者，虽远必诛”出自西汉名将给的上疏中。
公元前51年，希望入朝朝见。
汉朝举行了隆重的欢迎仪式，其所经过的州郡道边皆整齐地陈列甲骑，皇帝在甘泉宫亲自接见他，宠际殊礼，位在诸侯王上，赐单于冠带衣裳，黄金玺印，佩刀弓矢，锦绣绮谷杂帛。
皇帝于长平接见单于，令群臣及各国使臣列观。
登渭桥，众人夹道欢呼万岁。
一个多月后，归国，汉朝遣一万六千骑护送他直到朔方鸡鹿塞。
又派人运送军粮，出兵帮他诛除不附之人。
西域诸国见匈奴降服中国，都望风使舵，纷纷向汉朝臣服。
的哥哥西移后，兼并匈奴支部，又击破乌孙、乌揭、坚昆、丁零等国，并定都昆故城。
由于怨恨汉朝帮助呼韩邪单于，距离汉地又遥远，开始态度对汉朝不恭敬，常常借故困辱汉朝使臣。
初元四年（前45年），派使臣到长安，要求作为人质的儿子回国。
朝廷想派遣卫司马谷吉送郅支太子回国，御史大夫贡禹等人认为郅支单于所在绝远，又归化之心未彰，建议朝廷使者送郅支太子到边塞就可以。
谷吉也是个倒霉蛋，飞蛾扑火，自己上书表示：“中国与夷狄的恩义绵延不绝，现在已经在国内养其太子十年，德泽甚厚，如果不把人送到老家，有弃捐不顾的意思，会使匈奴忘记前恩而生怨心。
我有幸能成为使臣，肯定要勇敢前往。
万一匈奴杀掉臣下，肯定会畏罪远逃，我国边境就会安宁清静。
死掉一个使臣而使百姓安乐，正是为臣所愿。
”以谷吉上表宣示群臣，贡禹等人仍坚持不可，认为谷吉去匈奴内庭肯定会为汉朝取悔生事。
右将军认为可以，汉元帝就派谷吉等人出使匈奴。
迢迢千里把郅支太子送回国都，单于不仅不领情，忆起这几年汉朝不帮自己偏向呼韩邪单于的旧怨，一怒之下把谷吉等人杀掉。
痛快过后，细想已经和汉朝闹翻，呼韩邪单于又在近外觊觎不已，就率众往西直奔康居。
康居国王和郅支单于互相嫁女于对方，成为姻亲。
康居国王的原意是想狐假虎威，依靠郅支单于的影响威吓邻国。
郅支单于多次借康居兵功打乌孙，杀略抢劫，乌孙不敢抵抗，空边千里无人居住。
郅支单于打胜仗后更加骄横无礼，寻茬怒杀康居国王女儿及贵臣、人民几百人，有的杀掉后甚至肢解扔入河中。
又强迫康居国人替他建筑城防，遣使威胁阖苏、大苑等国给他进贡。
汉朝三次派使臣向郅支单于索取谷吉等人尸骨，郅支不肯，并且困辱使者，百般欺骂。
建昭三年（前36年），本文豪言状语的主人公奉命到西域。
，字子公，好读书，善属文。
他年青时家里很穷，常常四处向人借钱度日，同乡人很讨厌他。
到长安后，张勃看中他的才能，于元帝初元二年上荐他为茂材。
陈汤做官心切，父死也不回家奔丧，为司隶所究，连累得张勃也被削夺封户二百。
根据汉法，陈汤不孝应下狱，后来因为他确实有才，被推荐为郎官。
陈汤自己也觉自己在都城呆着很没面子，多次上书请求出使外派。
正赶上为，他就从西域副校尉的身份一同去往边塞。
陈汤为人深沉智勇，“多策谋，喜奇功”，一路上每经过城邑山川，都要登高望远，观察地形。
到治所以后，陈汤对说：“夷狄之人畏服强者是他们的天性。
西域本来就是匈奴的地盘，郅支单于又威名远闻，不时侵陵乌孙、大宛等国，又常常为康居国出主意四出劫掠，假设他哪天灭掉乌孙和大宛，挟众四处扩张，数年之间那些向汉朝进贡的城郭国家肯定都会被他灭掉。
而且郅支单于为人剽悍凶猛，喜好征伐，屡战屡胜，长久姑息，以后必为西域大患。
郅支单于虽然所在绝远，但匈奴传统上没有坚城劲弩的守备，如果我们调发屯田兵士，加上乌孙国士兵，出其不意直攻其城，他跑也没地方去，守城也不足自保，千载之功，一朝可成。
”觉得陈汤话很有道理，想上奏朝廷请求发兵。
陈汤说，“朝廷那些公卿大夫议事，都是空讲道理侃侃而谈，肯定不会依从我们的计谋。
”甘延寿坚持要上奏。
正巧那些日子这位久病不愈不能听事，陈汤自己就假借朝廷名义征发西域各城郭国兵以及屯田的汉军。
直到城外大军调动纷纷，甘延寿才惊觉，想出外制止。
陈汤大怒，接剑怒叱甘延寿：“大队人马已经集结，你小子敢阻挡众军吗
”甘延寿无可奈何，就依势就势，一起部勒行阵，增加扬威、白虎、合骑三个纵队，共有军人四万多。
同时，他们上书自劾矫制出兵的情状，即日出兵。
四万大军分为六队。
三队从南道越过葱岭直向大宛，另外三队从北道入赤谷，经过乌孙，到达康居国境。
行进中赶上康居副王带数千骑人马侵掠赤谷城，他们不仅抢夺到大批畜产，还常常侵袭汉军。
陈汤命所部西域联军进攻康居副王，杀死四百多人，夺回被康居副王俘虏的赤谷城民，把俘获的牛、羊、马作为军粮。
到达康居东界后，又严禁军人抢掠当地人，并与当地的康居首领饮酒为盟，谕以威信。
大军势如破竹，一直到单于城六十里才停军立营。
同时，当地的康居人也怨恨郅支单于的残暴，把城内匈奴人的实情尽数告知给陈汤。
转日，大军又前行三十里，扎营待命。
直到此时，郅支单于才知汉兵已到眼前，慌得他急派使臣前来问询：“汉兵为什么来
”陈汤答：“天子可怜单于远弃国土，屈身于康居境内，现在派西域都护前来迎接单于一家回去，怕惊动单于，所以没有直接抵达城下。
”如此，双方使节往来数次问答。
甘延寿、陈汤觉得时机差不多了，攻城准备工作已经就绪，就责让郅支单于使臣：“我们为单于而远道前来，至今没有名王大人前来拜见听命，郅支单于怎么这么无礼
我们兵来道远，人畜疲惫已极，军粮又快吃完了，恐怕这样子回不去，希望单于与大臣赶紧商量回复我们。
” 第三天，联军前进，距城三里扎阵。
向前望去，单于城上遍布五彩旗幡，数百人披甲站立于城上，又有百余骑在城下来往驰骋，以耀兵威。
城门口还有百余步兵摆成鱼鳞阵，操练演习。
城上人还不停向联军叫喊：“前来进攻啊
”如此等等，反而暴露出郅支单于的胆怯和心虚，这就像人走夜路大声叫唤，给自己壮胆而已。
正观望间，匈奴骑兵百余人朝联军阵前驰来，汉军把弩机瞄准来人，匈奴兵掉转马头跑了回去。
陈汤命令联军向城门口的骑兵步兵放箭，吓得那些人都跑回城中。
甘延寿、陈汤亲自击鼓，诸军立时齐向前冲，直扑城下，穿堑攻城，以劲弩射得楼上披甲兵士跑往楼下。
由于土城外有木城，匈奴兵从木城栅格里向外射箭，杀伤不小。
联军纵火烧掉木城，天黑时数百骑匈奴禁不住大火灼烧，趁黑往外逃，全被迎头射杀。
郅支单于刚开始知道汉兵来到的消息时，本来想逃跑。
但他怀疑康居人怨恨自己而作汉兵的内应，又听说敌国乌孙及其他城郭国都出兵助汉人征伐自己，感觉无所逃遁。
当时他已经带人出城，思前想后，决定回城坚守，对左右说：“汉兵远来，不能久攻。
”郅支单于身披甲胄在楼上指挥，他几十个大老婆小老婆（阏氏夫人）也很英勇，都操弓向汉军射箭。
联军矢发如雨，一只箭不偏不倚已中郅支单于大鼻子，几十个夫人也死伤殆尽。
郅支单于勉强支持，下城骑马，逃入内城。
半夜，木城被联军攻陷，守城匈奴兵向城外大呼，当时还有亲匈奴的万余康居骑兵绕城环行，声援匈奴。
黎明时分，四面火起，联军士兵大喊登城，锣鼓惊天动地，汉军推着攻城车攻进土城中。
见势不好，康居兵逃走。
汉兵攻入内城，到处纵火，联军士兵蜂涌入内，格斗中郅支单于被杀，脑袋为汉兵杜勋一刀割下。
此次战役，共斩单于阏氏、太子、名王以下一千五百多级，生俘一百四十五人，投降的匈奴有一千多人。
大胜之后，甘延寿、陈汤给汉元帝发去那封流传千古、扬眉吐气的疏奏： “臣闻天下之大义，当混为一。
匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。
郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。
臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。
宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛
” 此雄辞壮语，想必非军中文书所为，是由陈汤自己亲自撰写，史中明载陈汤“善属文”，后来他还不断替人“写状子”，因此可以想见这位文武全才的大汉将军当时果真是“气吞万里如虎”。
请采纳。
统一战线的现实意义
统一战线是中国共产党大法宝之一,这是自言的。
同时，统一战理论和实践是发展和完善中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度的保证，历史的经验证明,统一战线理论具有旺盛的生命力和重要的现实意义。
一、统一战线是民主建国的政策体现(一)中国共产党与民主党派具有民主共识民盟和民建的创始人黄炎培先生与主席在延安有一个著名的窑洞谈话，问：“任之先生，这几天通过你的所见所闻，感觉如何
” 黄炎培直言相答：“我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。
”、“一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。
总之没有能跳出这周期率。
”答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。
这条新路，就是民主。
只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。
只有人人起来负责，才不会人亡政息。
”可以说:民主党派是在党派老一辈领导人与中国共产党领导人取得了民主共识的背景下逐步创立起来的，是在中国革命的历史进程中，与中国共产党一起为了建设一个真正的人民民主共和国这个共同目标走到一起的。
（二）统一战线是达成政治理想的题中应有之义民主建国，从其本质上就要求：在建国前，团结一切可团结的爱国力量，积极投入到反内战、保和平的民主斗争；在建国后，发挥各党派、各人民团体、各届人士的聪明才智和积极性，共同建设民主、文明、富强的国家。
统一战线的政策是达成各民主党派政治理想的题中应有之义，可以说是各民主党派的立身之本。
所以统一战线是各民主党派建立之初在其政治纲领和政治理想中蕴涵的内容，广泛团结民族工商界、知识界、教育界组成政治同盟，表达政治主张，统一战线是各民主党派与中国共产党合作的基础。
二、通过参加在共产党领导下民主统一战线反对国民党独裁统治的实践，实现了民主建国（一）在民主革命时期，统一战线是中国共产需要首先，半殖民地半封建的中国社会在阶级构成上是一个“两头小、中间大”的社会，作为革命领导力量的无产阶级虽然革命性最强，但人数很少；作为革命对象的大地主大资产阶级虽然人数也很少，但掌握着强大的反动国家机器；而农民、城市小资产阶级，再加上民族资产阶——即处于无产阶级与大地主大资产阶级之间的社会阶级力量占着绝大多数。
因此，无产阶级要战胜强大的大地主大资产阶级及其支持者帝国主义就必须同中间阶级结成广泛的统一战线，否则，仅靠无产阶级一个阶级的力量是不可能取得革命胜利的。
其次，由于近代中国经济政治发展的不平衡，导致了革命的不平衡，要把这种不平衡变为大体平衡，需要很长的时间，积聚雄厚的力量。
这又决定了无产阶级及其政党必须采取统一战线的策略，利用一切可以利用的矛盾，争取一切可以争取的同盟者，不断发展壮大革命力量，最终夺取全国革命的胜利。
（二）在民主革命时期，统一战线也是民主党派的需要在半殖民地半封建的中国，外受帝国主义侵略，内受封建主义的压迫，民族工商业几乎到了崩溃的边缘。
尖锐的政治斗争，使民主党派逐渐认识到国民党的专制统治不可能建立和平、民主、富强的国家，而中国共产党代表了国家、民族和人民的根本利益，是振兴中华的希望所在，只有依靠中国共产党才能建立和平、民主、富强的新中国。
正是基于共同的政治斗争需要，各民主党派和各界进步力量在中国共产党领导下，结成了广泛的统一战线，与中共密切合作，互相声援配合，共同并肩战斗。
三、在和平建设时期，历史实践证明只有坚持统一战线才能实现民主党派参政党的作用（一）坚持统一战线参政党的作用才能得到更大的发挥在建国初期，民主党派积极宣传中共的路线、方针和政策，学习贯彻《共同纲领》，高举爱国主义和国际主义旗帜，参加政权建设，参与政协协商做出了突出贡献。
十一届三中全会以后，中国共产党提出了社会主义初级阶段的基本路线，经过拨乱反正，纠正了“左”的错误，多党合作得到了恢复和发展，民主党派的发展也进入一个新的历史阶段。
为社会主义服务，为改革开放和经济建设服务，成为民主党派工作的主旋律。
20世纪90年代至新世纪初，国际国内形势发生了深刻变化，改革开放和经济建设进入攻坚阶段，无论对执政党还是参政党都提出了新的要、新的任务。
民主党派履职有了新的发展，许多意见和建议受到中共中央、国务院的高度重视。
（二）偏离统一战线政策参政党作用就无法实现在历史上也曾发生过偏离甚至抛弃统一战线政策的错误，建国以来由于在指导方针上越来越“左”的错误倾向，导致了反右斗争扩大化，直至发生了“十年动乱”，各民主党派的工作一度陷于停滞，参政议政和民主监督的作用更无从谈起，期间中国社会陷入动荡，经济建设也受到极大的破坏，教训不可谓不深刻。
然而，在极端困难的时候，广大民主党派成员仍然坚信共产党的领导和社会主义道路，与共产党一道经受了严峻的政治考验。
中共十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，经过拨乱反正，把工作重点转移到以经济建设为中心的轨道 上来，开创了我国历史发展的新时期。
指出：我国各民主党派已经成为各自所联系的一部分社会主义劳动者和一部分拥护社会主义的爱国者的政治联盟，都是共产党领导的为社会主义服务的政治力量。
这是对民主党派所作的历史的、科学的结论。
历史的经验教训再一次证明，偏离统一战线政策参政党作用就无法实现，中国社会主义建设就会走弯路。
四、在新的历史阶段，统一战线仍然是建设中国特色社会主义的重要法宝温总理近期多次讲政治改革问题，说明执政的中国共产党的建设民主、文明、富强国家理想未完全实现，可以预期爱国统一战线在新的历史时期有更为重要的作用。
（一）统一战线是深化改革保持社会和谐稳定的基石历经30多年的改革开放，我国的改革已经从起初的“摸着石头过河”进入了“深水区”和攻坚期。
社会各方面、各层次的利益相互交织、盘根错节，各方面的利益诉求也更复杂，社会矛盾也更尖锐。
如何克服现有改革在某些方面存在的分散化、表面化、简单化缺陷，更全面、更深入、更科学地制定政策制度
如何超脱于地方利益、部门利益、个人利益之上，公平、公正、合理地分配社会资源利益
如何最大限度地减少改革阻力、最大程度地凝聚改革共识、最大范围地形成改革动力
《人民日报》今年2月曾发社论“宁要微词，不要危机”，其中“改革有风险，但不改革党就会有危险”一语振聋发聩。
改革的目的是为了人民群众的根本利益，所以，政府改革本身就要紧紧依靠人民群众，尊重群众。
公共决策要扩大民主，让公众的声音更快捷、更方便、更有效地进入政府的公共决策视野。
笔者认为，当前创新运用统一战线的政策和理论仍然是解决当前社会矛盾、深化改革的一大法宝。
各民主党派在多年来与中国共产党风雨同舟、肝胆相照，始终与党在“思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行”，是一支完全可以信赖和依靠的政治力量。
在深化改革的过程中，应该加快推进各民主党派参与政治协商的制度改革，使人民政协真正发挥协调反映社会各阶层的利益诉求，并且有效地实施民主监督的作用，充当社会的“润滑剂”、“出气孔”、“稳定器”和“啄木鸟”。
（二）统一战线是实现祖国统一的重要依靠力量在祖国统一问题上同样需要建立更广泛的统一战线，要团结更多的人，只要承认“一个中国”就在线内，只要赞成“一个中国”原则，不管什么人都要团结。
解决台湾问题，实现祖国的完全统一，是执政的中国共产党的庄严使命，也是中华民族在二十一世纪面临的一项重大任务。
要充分发挥统一战线的作用，广泛团结和联合大陆同胞、港澳同胞、台湾同胞和海外侨胞。
不论什么阶层、什么党派、什么团体、什么个人，不管之前有过什么政治立场，甚至曾经支持过“台独”主张，只要在新的形势下其观念有所转变，赞成“一个中国”原则，拥护祖国统一，都要同他们加强联系，共同反对“台独”、反对分裂，努力形成全体中华儿女共同致力于实现祖国完全统一的政治局面。
（三）统一战线是解决国际争端把握和平发展机遇的手段当前国际形势的变化是复杂的，国际金融危机的深层次影响正在显现，气候变化、能源安全等问题也相当突出。
这些问题对今后一个时期的国际形势的发展和外交工作产生深刻的影响。
杨洁篪外长指出，对一些国际问题，中国倡导通过谈判来解决问题，处理国际和地区问题，特别是在处理热点问题上，要发挥中国的大国作用，加强和世界各国、组织的友好合作，促进共同利益，携手应对挑战。
所以在处理国际问题上，也要善于运用统一战线的思维来解决国际争端，团结大多数与中国友好的国家，通过双边以及多边对话、协商来解决争议，把握和平发展的历史机遇，为中国的和平崛起创造良好的国际氛围。
自中国共产党的第二次代表大会提出统一战线的指导方针，至今已过去了90周年，在这一方针的指导下，中国共产党通过团结各民主党派和社会各界结成广泛的爱国民族统一战线，取得了新民主主义革命的胜利，也取得了社会主义建设和改造的成功，特别是十一届三中全会以来，恢复和坚持了统一战线，在政治制度上确立了中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度，改革开放和社会主义建设事业取得了巨大成就，实践充分证明了这一方针的正确。
