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联合刘备共同抵抗曹操数十万大军,火烧赤 壁,大败曹军。
周敦颐:北宋著名哲学家,湖南道县人。
根据陈抟的《无极图》,著《太极图说》, 理学大师朱熹曾推崇他为理学的开创人。
周邦彦:北宋著名词人,浙江杭州人。
平生创作了许多新词调,对后世影响很大,开 南宋格律词派之先河。
周德清:元代著名音韵学家,江西高安人。
著有《中原音韵》,为北音韵书的创始 人。
周恩来:中华人民共和国第一任总理,为了党和人民的事业,鞠躬尽瘁,无私地献出 自己的一切,建立了丰功伟绩,赢得了中国人民和世界人民的爱戴和尊敬。
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大同往南的山西人都是匈奴人吗
春秋为北狄所居。
北狄系指以狩猎为生的游牧部落林胡、楼烦。
战国初为代国,后并入赵地。
《史记·赵世家》载:“(武灵王)二十六年(公元前300年)复攻中山,攘地北至燕代,西至云中、九原。
据《史记·匈奴传》赵武灵王胡服骑射北破林胡、楼烦。
筑长城,自代并阴山下,至高阙为塞。
而置云中、雁门、代郡。
赵名将李牧常居代、雁门,备匈奴。
当时大同已成为赵国的“边陲要地”,大同其地由赵武灵王开辟即公元前300年为大同设置行政管理之始。
至今公元2010年已建城2310年。
秦朝公元前221年秦灭六国,大同分属雁门郡、代郡。
秦始皇北逐戎狄,为了防备匈奴侵扰,秦始皇派大将蒙恬率30万大军北击匈奴,并征集民众修筑长城,在大同设立平城、代(灵丘东北)、善无(今右玉旧城)、延陵、平舒、武周塞、新城、班氏(大同西南)、马邑等城在大同城西十里河谷“筑城武周塞内,以备胡”《水经注》。
公元前209年,秦二世为镇压陈涉、吴广领导的农民起义,抽调了大批兵力,造成了边防空虚,致使匈奴乘虚占领了大同。
西汉,置平城县(因其地为战略要地,兵家必争,为祈福思安,渴求和平而得名),为代国都城,以云中、雁门、代郡53县为代王国封地代国是汉帝国最北方的诸侯国。
其地方北到大漠,南到燕. 设东部都尉治,治所在大同城东2.5公里处设东部都尉治,治所在大同城东2.5公里处。
汉名将李广、卫青、霍去病等均在平城一带与匈奴作战。
白登之围发生于此。
王莽(新)时,平城改为平顺县,属并州填狄郡。
东汉仍称平城县,属雁门郡。
东汉灵帝末年,匈奴侵边,自定襄以西,云中、雁门、西河遂空,平城毁于兵火。
三国大同为乌桓、鲜卑等部族占据。
代国(两晋十六国)大同北部为鲜卑族领地,南部为雁门郡地,永嘉四年(310)晋并州牧刘琨,以拓跋猗卢有救援之功,上书晋怀帝,请封鲜卑拓跋猗卢为代公后进封代王。
修秦汉故平城为代国南都,平城复还故治。
此为大同建都之始,后历经北魏代京,辽,金,元西京,大同共426年建都史。
北魏公元398年,道武帝拓跋(王圭)迁都平城,从此,中国历史进入了南北朝对峙时期。
这时,平城以京都兼司州、代尹治故京都平城又称代京。
太武帝延和元年(公元432年),改为代尹为万年尹。
“平城”历经七帝96年大同遂即成为当时我国北方政治、经济、军事、文化、佛教的中心。
北齐天保元年(550)东魏被北齐所代,大同为北恒州、北朔州地,属县未有大的变化。
天保七年(556)改北恒州为恒安镇(今大同),又名东州城,隶属恒州太平县,徙豪杰三千家以实之。
翌年废镇,仍为北恒州。
北周 公元557年西魏为北周所代替。
建德六年(577)灭齐后,州县并废,复置恒安镇,改朔州置北朔州总管府。
改太平县为云中县(此大同称云中之始。
由汉末内蒙古托克托县东北的云中城,汉末侨徙至原平东南,北周时徙置于此)。
灵丘属蔚州,为灵丘郡治。
隋朝公元589年,隋文帝统一中国,结束了近三百年的南北分裂局面。
由于文帝父亲名忠,所以避讳“中”字,改云中县为云内县,大同仍称恒安镇,属马邑郡。
唐朝公元618年,唐朝建立。
唐高祖李渊武德六年(公元623年)在此置北恒州。
贞观十四年(公元640年)改名为定襄县,兼为云州治,至永淳初年被废。
开元十八年(公元730年)称之为云中县和云州。
五代其地为后唐所占,后唐庄宗同光三年(925)复以云州为大同军节度。
清泰三年(936)叛将河节度使石敬瑭,拜契丹主耶律德光为父,借契丹兵灭后唐,称帝,国号晋。
以契丹有助援之功,将幽云十六州割让给契丹。
云州陷落。
至此大同先后被契丹、女真、蒙古统治者统治长达433年,使中原汉族统治从此失去北方屏藩。
辽国947年耶律德光建立大辽国。
1044年辽兴宗升云州为西京,并设西京道大同府作为辽的陪都,从此称为大同。
辽对大同非常重视,派重兵把守,“非亲王不得主之”,“大抵西京,多边防官”,大同为辽之边防要塞。
辽西京大同城,是在北魏平城京城故址上建筑加固,“因建西京,敌楼棚橹具广袤二十里”,建四门:东曰迎春,南曰朝阳,西曰定西,北曰拱极。
西京设留守司衙,衙南称西省。
北门东部为大同府,西部为大同驿。
宋代淳化五年(994年),改道为路,因宋、辽对峙,大同在辽的统治区域,故宋宣和五年(1123年)预置云中府路,治云中府,统云中及武(神池县)、应(应县)、朔(朔州)、蔚(蔚县)、奉 (新保安)、归化(呼和浩特市东)、儒(永宁县)、妫(延庆县)等八州,与云中合称山后九州。
结果预置未成事实,故来的云中府路形同虚设。
金代<\\\/b>公元1115年,建立大金国。
辽保大二年(1122)金宗翰攻占大同府,仍以大同为西京,兼为大同府治和西京路治。
在辽、金统治期间,大同为中国北方西部的一个政治、军事中心。
辽金时陪都西京再度兴盛于北方,成为中原与北方少数民族交往的中转站,联系各民族的纽带,大同再度辉煌。
元代初大同仍为西京(陪都)。
太祖七年(1212)置警巡院。
至元世祖二年(1265)省云中县入大同。
元划为省、路、府(州)县四级制,至元世祖二十五年(1288)改西京道大同府为大同路,隶属中书省河东山西道宣慰使司,管辖一领事八州。
元初,成吉思汗三次攻打大同,大同城池破坏严重。
1277年,意大利旅行家马可·波罗奉元世祖忽必烈之命,出使南洋诸国,路经大同。
他在《马可·波罗游记》中盛赞大同是“一座宏伟而又美丽的城市”,并说“这里的商业相当发达,各样的物品都能制造,尤其是武器和其它军需品更加出名”。
明朝改路为府,隶属山西行中书省。
公元1368年,朱元璋建立了明朝。
明王朝为了维护国家的统一和边境安全,把大同列为全国“九边重镇”之一,驻重兵,最多时有13.6万人,战马5万多匹,当时有“大同士马甲天下”之说。
并派大将军徐达镇守于此。
为了防范北元残余势力的南下侵略,明王朝又在大同以北整修了长城,构筑了宏赐堡、镇川堡、得胜堡等二十多座屯兵堡和上百个烽火台。
不仅如此,朱元璋还在洪武二十四年(公元1391年)改封他的第十三子豫王朱桂为代王,坐镇大同(封藩于大同)。
此际,大同又开始了大兴土木,兴建和修整寺院庙观和楼阁府邸。
当时大同有新旧寺院、尼庵、道观上百座。
真可谓是寺庙林立,殿堂壁连,香烟缭绕,经诵不绝,这座古城俨然是佛国胜地。
同时,由于大同是蒙古通往晋冀鲁豫的咽喉要道,因而在嘉靖与隆庆年间,明王朝对蒙古各族采取怀柔和亲政策,在大同三设马市,数辟月市,久立小市,应允鞑靼“通贡”。
使大同成为蒙古与中原、蒙古与西域地带的贸易集散地。
清朝清初因明治,领四州七县清朝推行省制。
大同为山西省大同府府治大同县辖二州七县和丰镇厅。
公元1649年,由于明大同总兵姜(王襄)先率部投降清军后又反清失败,大同惨遭清兵“屠城”之灾。
清顺治二年(1645)五月,清王派恭顺候吴惟华攻大同,姜襄将驻同农民军将领张天琳等杀死,投降清军。
顺治五年(1648)姜襄降而复叛。
次年,多尔衮亲自督战围城达9个多月,城破后,清军对大同进行了最野蛮的“屠城”,除杀献姜襄人头的杨震威等23员及其家属外,其他所有官司吏兵民尽行杀戮,并将大同城墙拆去5尺。
大同变成一座荒城,大同废,不立官,府移治阳和卫,名阳和府。
大同县移治怀仁县西安堡。
使这座历史上曾经一度繁华的城市几乎成为一座空城。
直到顺治九年(1652)府县才复还故址,从附近移民逐渐复兴。
在以后的二百多年间里,大同又陆续重修与新建了楼阁寺观和街道。
清世祖顺治十三年(1656)对大同城进行全面修治”顺治八年(1651)重修云冈石窟。
清世祖顺治十七年(公元1660年)农历七月清政府下令,恢复北岳恒山在大同浑源<\\\/b>的祭祀,纠正了在河北曲阳恒山之假说。
康熙二年(1663)建圆通寺;八年(1669)建马王庙;二十二年(1683)建武成王庙;康熙三十五年(1696)亲征厄鲁特噶尔丹,冬十二月回銮,九日幸石窟寺,题“庄严法相”匾。
十日幸大同。
嘉庆十年(1805)建灵感白衣寺、海藏寺;二十二年(1817)建清凉寺;道光年间建龙王庙、太平寺、天尊庙及火神庙等。
明清大同寺院林立,庵堂相望,俨然是个佛国世界。
“大同可为福地宝城”。
综上所诉,大同的地理位置比较特殊。
大同最早为代京自古为军事重镇和战略重地,是兵家必争之地:“三面临边,最号要害。
东连上谷,南达并恒,西界黄河,北控沙漠。
实京师之藩屏,中原之保障”。
曾发生上千次大小战事。
大同境东的马铺山是汉代刘邦与匈奴奋战七昼夜的战场;金沙滩(今属山西朔州市界)是杨家将血浴沙场的故址。
大同在历史上一直是中国北方比较有影响力的大城市之一,素有“三代京华,两朝重镇”之称。
中国古都学会认为,大同以其在中国历史发展中的独特价值和重要地位,堪跻中国大古都之列,包括西安、南京、北京、洛阳、开封、杭州、安阳、郑州。
大同是民族融合的大平台,在促进中华民族大融合上功绩卓著;是都城建设的里程碑,北魏平城的城市建设独具特色;是改革创新的大舞台,北魏平城时代的重大政治、文化改革,影响深远,荫及盛唐;是佛教中国化的先行者,佛教的政治化、本土化是从平城时代开始的;是古都艺术的新模式,无论是北魏时代的云冈石窟,还是辽金时代的华严寺、善化寺等,均堪称旷世精品,开创了大同模式;大同还是军事防御的大前沿。
大同是在中国历史上地位显著的古都、艺都、佛都、军都、融合之都、改革之都。
王羲之家的家谱
王羲之他出身于名门(琅琊王氏),从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟,王览官至大中大夫,王祥官至太保。
从伯父王导官至太尉,父亲王旷官淮南太守 。
14岁时,家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市),与陈郡谢家同为东晋著名家族,唐诗有“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”句。
羲之16岁时,被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。
初为秘书郎,后由征西将军庾亮荐为宁远将军,改任江州刺史、右军将军、会稽(今浙江绍兴)内史。
因与扬州刺史王述有矛盾,辞官不再出任。
其子玄之,善草书;凝之,工草隶;徽之,善正草书;操之,善正行书;焕之,善行草书;献之,则称“小圣”。
黄伯思《东观徐论》云:“王氏凝、操、徽、涣之四子书,与子敬书俱传,皆得家范,而体各不同。
凝之得其韵,操之得其体,徽之得其势,焕之得其貌,献之得其源。
”其后子孙绵延,王氏一门书法传递不息。
武则天尝求王羲之书,王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈,编为《万岁通天帖》。
南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后,有法书录入。
释智永为羲之七世孙,妙传家法,为隋唐书学名家。
郑振铎的生平
郑振铎,1898年12月19日年出生于浙江省永嘉县(今温州市区乘凉桥),曾在广场路小学、温二中、温州中学就读。
1917年入北京铁路管理传习所(今北京交通大学)学习。
1919年参加“五四运动”并开始发表作品。
1920年与沈雁冰等人发起成立文学研究会,创办《文学周刊》与《小说月报》,曾任上海商务印书馆编辑,《小说月报》主编,上海大学教师,《公理日报》主编。
1927年旅居英、法,回国后历任北京燕京大学、清华大学、上海暨南大学教授,《世界文库》主编。
2月,郑振铎与叶绍钧、胡愈之等人发起成立“上海著作人公会”,公会积极参加了上海工人第三次武装起义前后的革命活动。
“四·一二”政变后,他与胡愈之等人致信国民党当局,强烈抗议屠杀革命群众,为此险遭逮捕。
5月,乘船到欧洲避难和游学。
在法、英等国家图书馆里,遍读有关中国古代小说、戏曲、变文等书籍,并研究了希腊罗马文学,译著了《民俗学概论》《民俗学浅说》《近百年古城古墓发掘史》等专著,还创作了短篇小说集《家庭的故事》中的大部分作品。
1931年秋,去北平任燕京大学和清华大学两校中文系教授。
1932年,他的《插图本中国文学史》出版,此书图文并茂、史料丰富、眼界宽阔,充分肯定了民间文学在文学史上的地位。
1934年,又出版了《中国文学论集》、《佝偻集》等论文集,以及借希腊神话题材歌颂现实的革命斗争的小说集《取火者的逮捕》。
1935年春,郑振铎到上海任暨南大学文学院院长兼中文系主任。
1937年参加文化界救亡协会,与胡愈之等人组织复社,出版《鲁迅全集》,主编《民主周刊》。
1949年后历任全国文联福利部部长,全国文协研究部长,人民政协文教组长,中央文化部文物局长,民间文学研究室副主任,中国科学院考古研究所所长,文化部副部长。
全国政协委员,全国文联全委、主席团委员,全国文协常委,中国作家协会理事。
1949年2月,郑振铎绕道香港进入解放区。
7月,参加中华全国文学艺术工作者第一次代表大会,被选为中国文学艺术界联合会和中国文学工作者协会(后改名为作协)的常务委员。
1952年加入中国作家协会。
1953年2月22日,任经中央人民政府政务院文教委员会决定正式成立,新中国成立后创建的第一个文学研究专业机构——中国文学研究所第一任所长。
1955年当选为中国科学院学部委员(院士)。
1957年,他编集出版了《中国文学研究》三册,书中基本上包括了中华人民共和国成立前他在中国文学研究中所涉及的各个领域、专题,反映了他在这些方面所取得的成就。
1958年10月17日率领中国文化代表团出国访问途中,因飞机突然失事遇难殉职,年仅60岁。
郑振铎,1898年12月19日生于浙江温州,原籍福建长乐。
我国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家,也是国内外闻名的收藏家,训诂家。
1919年参加五四运动并开始发表作品。
1932年,他的《插图本中国文学史》出版。
1949年任全国文联福利部部长,全国文协研究部长,人民政协文教组长,中央文化部文物局长,民间文学研究室副主任,中国科学院考古研究所所长,文化部副部长。
全国政协委员,全国文联全委、主席团委员,全国文协常委,中国作家协会理事。
1952年加入中国作家协会。
1957年,他编集出版了《中国文学研究》三册。



