女儿老师说给自己组想个名字，你还要有个口号，大家邦i我想想
名字:庸人自扰口号:不做庸人，只做勇人
团队口号：火焰队
火焰火焰 燃烧青春 释放热情 涌现赤诚火焰火焰 绽放自我 精神焕发 团结奋进
谁最先提出“比学赶帮超”的口号
比学赶帮超的来源1965年8月24日彭真视察北京市房山县周口店公社南韩继大队，主要考察秋粮能不能达到500斤（黄河以南长江以北，亩产达400斤上农业发展纲要。
南韩继夏粮亩产506斤）。
经过测产和估产，能达到520斤。
彭真说：黄河以北亩产千斤这是奇迹，这是北京市粮食生产的一面红旗，在这个基础上开展“比学赶帮超”，比南韩继、学南韩继、赶南韩继、超南韩继。
问邻村瓦井大队大队长郄少宗：你有没有胆量超过南韩继
郄少宗回答：不敢说超，南韩继是平原，瓦井是三分之一丘陵，三分之一山地、三分之一平原，十年九旱，雨少成灾，无法超过南韩继，只能学南韩继、赶南韩继。
彭真说：你的情况和北京大体情况相同，能不能给北京做个示范，在山地做到松柏盖顶，果树拦腰
郄少宗说：可以做得到。
彭真临行前对郄少宗强调：回去要开展比学赶帮超活动，平原地学习布加勒斯特（不仅是学南韩继），实现农业机械化，丘陵地种水果，供应北京市场。
文言文故乡家乡怎么说
古代的文人雅士对“故乡”一词,赐予许多高雅或纯朴的代称。
多见于诗词里。
1、家山:钱起《送李栖桐道举摧第还乡省侍》诗:“莲舟同宿浦,柳岸向家山.” 2、桑梓:桑和梓是古代家宅旁边常栽的树木,后用作对故乡的代称。
柳宗元《闻黄鹏》诗:“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓。
” 3、梓里:刘迎《题刘德文戏彩堂》:“吾不爱锦衣,荣归夸梓里。
” 4、故国:杜甫嘴上白帝城二首夯:“取醉他乡客,相逢故国人。
” 5、又乡井:崔桐《酬李补朗雨中寄赠》:‘白发还乡井,微宫有子孙。
” 6、 乡关:崔颖《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.” 7、乡国:苏轼《游寒山寺》:“试登绝顶望乡国,江南江北客人多。
” 8、乡邦:鲍照《还都口号》:“君王迟京国,游子思乡邦。
” 9、乡曲:司马迁《报任安书》:“仆少负不羁之才,长无乡曲之誉。
” 能找到就这么多了，望采纳~
故乡的别称是什么
故土，家园，家乡，中国古代对故乡有许多雅称，常见的有桑梓、家山、故国等。
古代的文人雅士对“故乡”一词，赐予许多雅称。
《乐府诗集·木兰诗》：“愿驰千里足，送儿还故乡。
” 桑梓 桑和梓是古代家宅旁边常栽的树木，后用作对故乡的代称。
柳宗元《闻黄鹏》诗：“乡何事亦来此，令我生心忆桑梓。
” 家山 钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。
”梓里 刘迎《题刘德文戏彩堂》诗：“吾不爱锦衣，荣归夸梓里。
” 故国 杜甫《上白帝城二道》：“取醉他乡客，相逢故国人。
” 乡井 崔桐《酬李补阙雨中寄赠》诗：“白发还乡井，微官有子孙。
” 乡关 崔颢《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
” 乡国 苏轼《游寒山寺》诗：“试登绝顶望乡国，江南江北客人多。
” 乡邦 鲍照《还都口号》：“君主迟京国，游子思乡邦。
” 乡曲 司马迁《报任少卿书》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。
”
中华民族的这个词是什么时候出现的
1、“中华民族”词源“中华民族”一词，乃由近代的梁启超首先提出，之后同时期后续提出有杨度和章太炎等诸多学者阐释与政府认可。
梁启超提出指华夏族、汉民族、炎黄遗族等。
1902年，梁启超在《中国学术思想变迁之大势》指出：“上古时代，我中华民族之有海思想者厥惟齐。
故于其间产出两种观念焉：一曰国家观，二曰世界观。
”1905年梁启超在〈历史上中国民族之观察〉一文中，使用了“中华民族”七次（简称为“华族”），并明确表示：“今之中华民族，即普遍俗称所谓汉族者”，它是“我中国主族，即所谓炎黄遗族。
”，由此可知，梁启超认为中华民族就等于汉族，他将中华民族认定为汉族与其前身华夏族，而不是认定中华民族为中国各民族的统称。
2、“中华民族”词语解释中华民族并没有明确定义，可能因历史、政治及国族立场不同，“中华民族”一词在族群内涵及地理范围上或有差异。
在清朝末年，特指汉族、炎黄遗族等，辛亥革命后，五族共和与民族融合的口号广为流传，更随着诸多学者的提倡而广为人知。
而后孙中山于三民主义中提倡将汉、满、蒙、回（维吾尔族）、藏五族归成一个中华民族。
近代学者中，如费孝通的“多元一体”论[及许倬云提出华夏族，以及我者与他者的转化及混合，中华民族的意涵逐渐由汉族融合各族演变成更为广泛的概念。
现代中华民族的概念由中华人民共和国与中华民国推动，根据中华民国及中华人民共和国的官方文件，中华民族的历史可追源到汉族的炎黄起源，而在现代则包含在中国境内非汉族的少数族群（然而这些少数族群未必是炎黄子孙），有时还延伸包括中国境外的汉人或海外华人（未必有中国国籍）。
中华民族因此并不是单纯的民族、种族、公民的人群分类概念，而是政治词汇。
希望将中华民族作为生活在大中华地区境内各民族及海外华人的统称。
现在中华民族是以汉、满、蒙、回、藏、西南边疆民族及其他民族为组成，此观点经常见于作为中学的三民主义教科书中。
经过一系列民族识别工作后，中国大陆现今官方承认有56个民族，其中包括汉族和55个少数民族。
3、另附“中华”词源“中华”一词出现甚早，源自于中国古代华夏民族起源于黄河流域一带，居四方之中，文化、科技发达；历史悠久，因此称该地为中华，此区后来被称为中原或中国。
在《资治通鉴》记载的唐太宗说：“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
”“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。
初不纳魏徵言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。
”
机车是什么意思
南海区属于广州旁边的佛山市的。
1楼回答错误，不知道情况就不要乱说误导人啦。
顺德是属于佛山的另一个区。
不过广州和佛山南海在历史上是有很大渊源的。
