朱自清在《论标语与口号》中说：“标语口号用在战斗当中，是有现实性的必要的。
”与标语“打倒战争
打倒
好人帮穷人，好人帮好人，是王颂汤常挂在嘴边的一句话，让好人不用活得太辛苦、太孤单，在他看来，也是慈善事业的重要任务。
颜女士对恤孤会的信任由来已久，她从不过问自己捐出的钱是否用到、何时用到，也不索要任何收据，“只要交给恤孤会，行善的好意就算圆满了”。
志愿办会捐款专用类似的事情，发生过很多次。
王颂汤清楚记得每一次互相推搡的场景，大多时候他都拗不过捐款人的善意。
2008年一次有人要捐100万元，王颂汤知道他新办的一间企业在亏损，就说60万元，争来争去拍板80万元。
王颂汤：忘不了穷孩子的苦难和善良人的信任“要做好募捐，就必须先建设好自身的队伍，能把每次的活动做得尽善尽美、公开透明，这个组织才会有前途，才能吸引更好更合适的捐款资源。
”家住珠江新城的颜女士下班后带儿子前来认捐，在周边兜了个大圈才找到螺岗西办公楼五楼。
但是，有几种钱王老是断然不收的：一种是对恤孤会不了解、不放心，捐款之后睡不着觉的；一种是没经过家里人同意，捐款引发家庭不和谐的；还有一种，就是捐款严重影响正常生活的。
如今，恤孤会已资助9341个孩子。
5月26日，新一批2000名贫困孩子的资助行动启动。
七年前，为了一纸“出生”批文，恤孤会的创立者们曾经纠结不堪：奔波一年半，“跑”下41枚公章，才办成一件好事。
是什么，召唤着王颂汤们对慈善事业的执著追求
民政部官员评价恤孤会：“奉献了一份平民慈善的实践”、“做的是上乘的慈善”。
一路走来，恤孤会给草根慈善社团留下了怎样的反思与启示
作为“广东省民间社团的一面旗帜”，恤孤会一直被作为剖析草根公益的优秀样本。
但它的“掌门人”说，现在的某些做法，某种意义上，是被迫的。
从41枚公章艰难创会至今，它没向政府要过一分钱，大部分时间里没有一名领薪雇员，但它的志愿者遍访广东数百条村落的孤贫孩子。
它放弃了法律规定可以提取捐款10%作为管理费的权利，将3000多万元捐款不差分毫用到了孤贫孩子身上。
它亟须捐资，却“傻乎乎”地婉拒上千万元捐款；它的诚信透明、俭朴低调，打动了前来审计的会计事务所，回头成了捐助它的“粉丝”。
成立七年来，恤孤会共募得善款3000多万元，这对一个草根公益组织来说十分难得。
究其成功之道，王颂汤拿做企业的决心来做慈善的魄力功不可没。
事例二：英德大湾镇的钟镇雄、钟丽婷两兄妹，哥哥读二年级，因小时发烧无钱治成弱智。
妹妹读学前班。
家里还有一位70多岁的爷爷，因青光眼双目失明。
村干部介绍，知道我们来访失明的老人还下地种菜、做饭……我们完全可以感受到他对孩子付出的一切。
令我们更感动的是，曾有好心人想收养乖巧的妹妹，但妹妹拒绝了：“我走了，谁来照顾我爷爷。
”有国企解雇后还在失业的员工，要把一部分遣散费捐出来，可是这些钱，王颂汤却“不乐意”收。
“总共5000元，怎么也不肯拿回去，真情难却，只好收了。
”“这些例子已经清楚表明，我们热爱并执著于慈善事业的原因：忘不了这些穷孩子的苦难和这些善良人的信任。
”几年前，有人要给恤孤会捐两千万元做一个项目，王颂汤认为这项目干不好拒绝了。
曾是广州远洋公司总经理的他，将经营企业的成熟经验运用到慈善事业———先做好，再做强，不要急着做大。
捐赠人给我们的钱，是委托我们管理和使用的，法律上是属于我们的，但道义上不是我们的，所以我每个月要把财务报表、捐赠清单、捐赠款使用明细表等都公布到具体每个人，钱花在哪、怎么花、花了多少、还剩多少，全部做好表挂在互联网上，捐款人可以查，受助人也可以查。
七年了，还没发现过有问题。
正在大堆资料中埋头苦干的志愿者看到颜女士，停下手头工作招呼。
随后放到她手头的，是一叠韶关农村地区贫困孤儿的花名册。
办公条件令人心酸实习生 王孟涛王颂汤感慨，如果说，这些孩子用他们的苦难在拷问社会的良心，那么这些善人用自己的行动作出回答。
“问题是，我们的社会究竟有多少人的回答是合格的
人民共和国的土地上不应该有被遗忘的后代。
”从2004年到现在，像颜女士这样专程上门认捐的市民越来越多。
许多受帮助的孩子，也许始终没机会跟资助他们的好心人当面道谢。
奉献无边能救则救一杯清茶作陪，颜女士很快选好有缘人，也没拨电话核实，当场交钱，一人三千，三人九千块，用于贴补这三个孩子的学习和生活花销。
7年，25个县，9341个孤贫儿童……这是一个草根慈善组织助学足迹的鲜活记录。
在慈善事业频频遭受质疑的今天，王颂汤时常叮嘱恤孤会的同事，一定要把好事做好，做不好，索性别干。
为何对第一次来恤孤会办事的人，多会找不到办公地点———广州远洋宾馆旁一排旧办公楼里。
“我们不仅要做慈善，还要为保卫慈善事业的高尚纯洁而奋斗，如果中国连慈善事业这个领域都沦丧了，就没什么净土了”，王颂汤说，慈善本是好事，但好事也会做坏，要把好事做好，其一就是必须克制好大喜功的毛病。
在王颂汤看来，慈善有其特殊性，一旦出了负面消息，苦心打造的信誉就会瞬间崩塌。
他常常以身作则，培养志愿者们节俭苦干。
在恤孤会，有三条原则不容触犯：一是不准受助对象列队欢迎、打标语口号；二是不接受锦旗牌匾；三是不请客送礼搞招待。
恤孤会年收捐款上千万元，但没有一分钱招待费，谁接待谁掏钱。
然而，除了助学外，恤孤会还经常揽些外人看来是“项目外”的吃力活。
慈善事业执著追求“举几个事例吧。
不过，这不是在讲故事”，王颂汤说。
恤孤会劝说捐助人收回捐款之举，更让很多人不理解。
常常揽些“吃力活”“办公场所是原单位免费提供的，一些办公用具，是以前不用的旧物里淘来的，能用就好，省下钱多帮几个孩子”，73岁的王颂汤老人，对目前的办公点已心满意足。
事例三：一位企业家认识我们后，每年12月12日就捐30万元。
我开始很好奇，为什么总是挑这个日子捐钱
原来12月12日是他女儿的生日，“我女儿今年两岁，我和她妈妈商定，要把做慈善观念注入她成长的记忆里，我们希望她以后每次过生日都记得要帮助别人。
”首先建好自身队伍就是这样一个苛刻的慈善团体，至今已有854名注册志愿者，去年参加志愿服务21064人时。
非所有捐款都接收王颂汤说，恤孤会成立初衷是为改变农村贫困孤儿的命运，让他们得到公平的教育权利和机会。
这是广东公益恤孤助学促进会（下称“恤孤会”），5月29日，它助学为善满七周年。
透明与诚信是慈善团体的生命。
恤孤会的特点之一，就是公开透明，这是中国慈善事业的软肋，或者说是短板。
我们现在的做法，比国外慈善团体还要严格，中国现在社会诚信太差，我们不得不这么做，从某种意义上讲，是被迫的。
这些规矩，与现今的社会风气似乎多有冲突。
有人报名做恤孤会的志愿者，王颂汤会逐条告知：“来我们这做志愿者，管得很细很严，会很辛苦，你想好了吗
”“看到张菲时的场景很凄惨，几个婴儿在地上爬，张菲乱了手脚，聊过后才知道，这些孩子全是有残疾的”，王颂汤当场表示，要帮帮这个可怜的妈妈。
回广州后，他联系了愿意免费诊断的医院。
很快，三个孩子和张菲在恤孤会的安排下来到广州诊治。
办理入院、募捐手术费、申请民政部门帮助等事情，都由恤孤会的志愿者一手操办。
有人说，搞助学的恤孤会，怎么管这种“闲事”
事实上，这也时常困扰着王颂汤。
恤孤会每年都要关照好几个类似的“特例”，王颂汤总觉坦然：“既然我们知道了，就要帮。
”事例一：去年资助遂溪县1046名孤儿，在逐户家访核查时，遇到6岁的戴文才，泥屋泥地连稻草都没有铺就是床。
妹妹一出生，妈妈精神病发走了，一年后爸爸病逝。
当年除夕夜妹妹掉进尿桶溺死，他把遗体搬进山里埋葬。
第二天妈回来了，没过几天又死了。
后来村里安排一位70多岁的佝偻老太陪他，老人拉着我们的手不放，泣求带走文才。
真是情何以堪
一位恤孤会资深志愿者感慨：宽和慈善，不忤于物，不问回报，这一点，正跟恤孤会的气质相投，也正因如此，这些市民成为恤孤会的长期慈善“合作伙伴”和志愿宣传者。
热心人士信任长久办公费全部自己出
朱自清散文的艺术风格
朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初九( 1898年11月22日)，逝于1948年8月12日。
原籍浙江绍兴。
因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。
他是现代著名的作家和学者。
朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。
为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。
父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。
光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任。
两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。
【著作概论】 朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。
其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。
二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》和《春》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。
第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作，伴随一代又一代人喜怒哀乐。
后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。
其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。
朱自清散文感情的真挚更是有口皆碑。
他的《背影》、《悼亡妇》等，被称为“天地间第一等至情文学”。
在淡淡的笔墨中，流露出一股深情，没有半点矫揉造作，而有动人心弦的力量，尤其是在《背影》中，朱自清对父亲朱鸿钧的感情之深让读者感到了一丝丝的怀念和感动。
他在《论逼真和如画》、《论标语口号》、《钟明<呕心苦唇录>序》等文章里，强调“真”“就是自然”，强调“修辞立其诚”，强调“宣传与写作都不能缺少……至诚的态度”。
正是这种“至诚的态度”，使他把自己的真情实感，都倾注在字里行间。
而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情，更容易引起读者的共鸣。
朱自清走上文学道路，最初以诗出名，发表过长诗《毁灭》和一些短诗，收入《雪朝》和《踪迹》。
从20世纪20年代中期起，致力于散文创作，著有散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》和杂文集《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。
他的散文，有写景文、旅行记、抒情文和杂文随笔诸类。
先以缜密流丽的《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等写景美文，显示了白话文学的实绩；继以《背影》、《儿女》、《给亡妇》等至情之作，树立了文质并茂、自然亲切的“谈话风”散文的一种典范；最后以谈言微中、理趣盎然的杂感文，实现了诗人、学者、斗士的统一。
他对建设平易、抒情、本色的现代语体散文作出了贡献。
作为学者，他在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育诸方面研究上都有实绩。
论著有《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》、《国文教学》（与叶圣陶合著）和讲义《中国新文学研究纲要》等。
著述收入《朱自清全集》（江苏教育出版社）。
朱自清的名、字的由来 据说，朱自清出生后，由于其父朱鸿钧，十分喜欢苏东坡，就从东坡的诗句“腹有诗书气自华”，给儿子取名“自华”。
而朱自清外号“实秋”，除了因为算命先生说他“五行缺火”，以“秋”字取“火”外，还包含了“春华秋实”的寓意。
“朱自清”一名则是他自己在上大学前改的，取其“清”者“清账”、“清偿”、“清楚”之意，他要以“清”字自励。
而这个名字，又的确反映了朱自清一生凛然不屈的气节。
朱自清，原名朱自华，自清这个名是1917年改的。
1916年他考入北京大学预科，按照正常学历，他需要读两年预科，升入本科后还要读四年，由于家境的渐近窘迫，他已经不能按部就班地学满这漫长的六年时光，便在上预科的第二年跳级报考本科，并且被录取。
此时他为了激励自己，便取《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清严”中“自华”二字就改名为自清，表明自己甘于清贫。
这就是朱自清名的由来。
他的字为佩弦，也是有典故的。
《韩非子??观行》：“西门豹性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。
”弦，绷紧，性刚劲。
朱自清取字佩弦，有明显的勉励意义 函请接济家父 芦沟桥事变发生之后，朱自清先生转往大后方，他写信给当时在上海教书的李健吾，请他就近接济自己住在扬州的老父亲，李健吾自然不会让老师失望。
那么，朱自清先生何以有信心如此重托他人呢
原来，这二人之间早已建立了深厚的师生情谊。
——1925年暑假过后，朱自清先生应聘来到清华大学担任了中国文学系的教授。
李健吾这时刚好从北京师范大学附属中学毕业，考取了清华大学中文系。
上第一堂课，朱自清先生点名，点到李健吾时，问道：“李健吾，这个名字怪熟的，是不是常在报纸上写文章的那个李健吾
”李健吾回答：“不敢瞒老师，是我。
”确实是在师大附中读书时，李健吾就和蹇先艾等组织了爝火社，从事新文学活动了。
“那我早认识你啦
”朱先生高兴地说。
下课后，朱自清先生劝李健吾：“你是要学创作的，念中文系不相宜，还是转到外文系去吧。
”当时中文系只念古书，所以朱自清先生这么说。
李健吾听了朱自清先生的话，第二年就转到外文系去了。
师生虽不在一个系，但李健吾写了作品，都先送给朱先生看，始终把朱自清先生当作导师。
朱自清先生也每次都字斟句酌地帮李健吾定稿。
多年互动，使他们真挚的师生情笃定终生。
宁饿死拒受美援面粉 四十年代的中国，百业萧条，物价飞涨，民不聊生。
连高等法院的教授也难以维生。
贫病交加的清华大学中文系主任朱自清，一家老少只是以稀粥糊口，食不饱腹。
当局为缓和教授们的不满，给他们发了“面粉配给证”，凭证可购买美国援助的平价面粉。
美国的驻华大使司徒雷登、驻沪总领事卡德宝大放厥词，攻击中国人民不识好歹，恩将仇报。
据此，张奚若、吴等著名学者，于一九四八年六月十七日起草了《百十师长严正声明》，反击美国政府的诬蔑与侮辱。
声明最后说：“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的。
下列同人同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还配给证，特此声明。
” 六月十八日，吴先生拿了声明书来了朱自清家中征求签名。
由于长期的困苦生活和工作劳累，朱自清正胃病严重复发卧床不起，此时的朱自清先生，已经重病缠身而且无钱医治，吴先生对朱自清说：“朱先生家老少九口，日子过得特别艰难，若在声明上签字，经济损失都比别的教授都大。
但我还是来了，是为尊重你的意见，总之是不要勉强。
” “我的秉性，吴先生是知道的。
春秋时气节之士坚持不吃嗟来之食活活饿死，傲骨可嘉，足可为人师表。
故我宁可饿死，也不要带有侮辱性施舍的美援面粉。
”朱自清说罢，支撑着坐起来，毫不迟疑地拿起笔，在声明上工工整整写了“朱自清”三个字。
当天晚上，朱自清在日记里写了下面一段话： 在拒绝美援和美国面粉的宣言上签名，这意味着每月的生活费要减少六百万法币。
下午认真思索了一阵，坚信我的签名之举是正确的，因为我们反对美国扶植日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避个人的责任。
六月二十一日，朱自清嘱夫人陈竹隐退还了“面粉配给证”。
次日他瞥见书架上存有几张当月的面粉票，马上对妻子说：“快去退了，还有小半袋面粉一并带走，干净彻底。
” 8月上旬，朱自清先生病情恶化，入院治疗无效，不幸于12日逝世，延至八月十二日，朱自清因药石罔效不治逝世，终年仅50岁。
弥留之际曾张合嘴巴似有话说。
夫人陈竹隐俯下身去，他吃力地、断断续续地说：“有一件事务必牢记，我是在拒绝美援的文件上签了字的，今后无论如何困难，都不能再要配给的美援面粉。
” 关于朱自清不领美国“救济粮”这让我们看出了他热爱民族的伟大精神
【其他】 朱自清在西南联大教书时对学生热情鼓励，但并不轻易称许，往往为一个问题会与学生争得不可开交。
他曾风趣地对学生说：“你们不易说服我，我也不易说服你们，甚至我连我的太太也说不服，虽然民主的精神在于说服。
” 朱自清对教学十分认真，他对学生作业格式有具体规定：作业本第一页要空下来，把一学期作文题目依次写下，并注明起讫页数，以便查阅。
朱自清治学上认真严肃，从不滥竽充数。
1934年应郑振铎邀请，一个晚上赶写了一篇《论逼真与如画》，其材料依据《佩文韵府》，因来不及检查原书，就在文章后面写明是“抄《佩文韵府》”。
朱自清写作时，喜以笔尖沾纸，速度不快，往往要细心斟酌后才写下，所以写下后无需多加删减，即成佳作。
在清华大学时，他每天只能写500字；而李长之有一天曾写过15000字的论文，还外加两篇杂文。
朱自清、浦江清等相约在每周三下午2至5时，在清华园中文系会议室，把《历代诗话》和《历代诗话续编》分人剪贴，另设总论及杂类，均按罗马字母排列，半年后完成剪贴《诗话大系稿本》。
朱自清《荷塘月色》中曾提及蝉，有人说蝉在夜晚是不叫的。
他请教昆虫学家后说：“我们往往由常有的经验作推论。
例如有些蝉子夜 晚不叫，推论到所有的蝉夜晚不叫。
” 1921年除夕，叶圣陶与朱自清促膝长谈，点起两支白蜡烛。
朱自清即写了只有三行的《除夕》：“除夜的两支摇摇的白蜡烛光里，我眼睁睁瞅着，1921年轻轻地踅过去了”。
1923年8月俞平伯写了《桨声灯影里的秦淮河》，同年10月朱自清也以同名写了一篇。
原来是两人同去的，各写所见，倒为后人留下散文游记两篇，可以一比异同。
朱自清晚年在书案的玻璃板下压有纸条，上书：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。
” 朱自清逝世，许德珩写挽联：“教书三十年，一面教，一面学，向时代学，向青年学，生能如斯，君诚健者；存留五一载，愈艰苦，愈奋斗，与丑恶斗，与暴力斗，死而后已，我哭斯人。
”郁达夫《中国新文学大系散文二集·导引》：朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。
文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。
叶圣陶《朱佩弦先生》：谈到文体的完美，文字的会写语，朱先生该是首先被提及的。
每回重读佩弦兄的散文，我就回想起倾听他的闲谈的乐趣，古今中外，海阔天空，不故作高深而情趣盎然。
我常常想，他这样的经验，她这样的想头，不是我也有过的吗
在我只不过一闪而逝，他却紧紧抓住了。
他还能表达得恰如其分，或淡或浓，味道极正而且醇厚。
” 林非《现代六十家散文札记》：朱自清的成功之处是，善于通过精确的观察，细腻地抒写出对自然景色的内心感受。
朱德熙《漫谈朱自清的散文》：朱自清的散文是很讲究语言的，哪怕是一个字两个字的问题也绝不放松。
可是他的注重语言，绝不是堆砌词藻。
关于朱自清的知识，急求
1925年5月30帝国主义和它的走狗在上海血腥屠杀中民，制造了震外的“五卅”惨案。
人民同仇敌忾，掀起了声势浩大的反帝爱国热潮，许多作家、诗人把满腔的悲愤，化作声讨的诗篇和文章，叶圣陶的《五月卅一日急雨中》和郑振铎《街血洗去后》，就是其中最为有名的篇章。
朱自清在惨案发生后，写下了诗篇《血歌》，抒发他犹如“火山的崩裂”那样强烈的感情，愤怒地控诉了帝国主义的血腥罪行。
6月19日，他又写下了这篇《白种人——上帝的骄子
》，从另一个角度，抒发他“迫切的国家之感”。
朱自清十分注重文章的结构布局，这篇散文字数不多，但是内在的结构却十分讲究。
全文共分五段，开头主要叙述自己遭受“袭击”的起因。
但没有提到遭袭击之事，只是写自己对小孩的喜爱，和那个西洋小孩的“和平秀美”，文中有着一种温馨愉悦的气氛，为随后而来的突遭“袭击”，造成一种情境上的巨大反差，从而使文章跌宕腾挪，摇曳多姿。
第二段写“袭击”的经过。
正当作者用爱抚的目光在欣赏对座的西洋小孩，沉浸在一种快乐的氛围中时，西洋孩子的脸已伸到自己跟前，眼光像“两颗枪弹似的”，使作者一下子“茫然地觉着有被吞食的危险”，情境的陡转，使得文章顿生波澜。
第三段写遭“袭击”时的瞬间感受，和涌上心来的思索；第四段进一步阐发遭受“袭击”的感想，结尾一小段总结全文，深入一层阐明主题。
全文按时间顺序记述，层层递进，环环紧扣，从一个看似偶然的事件中，发掘出有鲜明时代色彩的重大题旨来。
作者在文章中巧妙地运用了对比描写的手法，不仅加强了文章的表现力，而且还深化了文章的思想。
其一是对西洋小孩面貌前后变化的对比描写。
开初“我”在电车上注视的那个白种人小孩，“长圆的小脸，白中透红的面颊，眼睛上有着金黄的长睫毛，显出和平与秀美”；而当他“袭击我”时，这个西洋小孩“两只蓝眼睛大大地睁着，那好看的睫毛已看不见了；两颊的红也已褪了不少了。
和平，秀美的脸一变而为粗俗，凶恶的脸了
”文章开头用较多笔墨具体地写其美，正是为了后来揭发其丑，写他先前的可爱，是为了更深地揭露其丑恶，作者运用这种先褒后贬，欲抑先扬的手法，很自然地从这个西洋小孩的脸色、眼神、乃至眼睫毛的变化，来表现这个西洋小孩根深蒂固的种族优越感。
其二是作者使用了可以称之为并行对比的手法。
当作者写到他在电车上看到那个外表可爱的西洋小孩时，脑子里立刻闪现一个中国小孩，那个像“依人的小鸟般”的刘君，“牵着他的手问他的话时，他只静静地微仰着头，小声儿回答”，难得看到他的笑容，“他的脸老是那么幽静和真诚”。
这个沉静、拘谨的中国儿童，过早地夭折了。
在第一段落这短短的篇幅里，作者给我们描绘了中外两个孩子的不同形象，西洋孩子显得虎虎有生气，而中国孩子则温文尔雅，幽静柔弱。
朱自清之所以要在记述西洋孩子对自己“袭击”的文章中，花这么多笔墨写刘君这样一个中国小孩，实在是大有深意在。
随着文章的展开，我们可以窥见作者的这一深层的思考。
作者善于从一个具体事件的叙述中生发开来，通过较为深入的分析，由感性到理性，从具体到一般，发抒自己反帝爱国的感情。
文章十分精辟地把西洋小孩伸脸对自己的袭击，看作“实是许多次袭击的小影，他的脸上便缩印着一部中国的外交史”。
那傲视“我”、践踏“我”的不是别人，“只是一个十来岁的‘白种的’孩子，竟是一个十来岁的白种的‘孩子’
”这里“只是”和“竟是”两个句子连用，前者强调“白种的”，后者突出“孩子”，语调峻急，愤慨和痛切之情溢于言表。
作者由一己遭遇的瞬间的袭击，联想到国家民族长期遭受的屈辱和蹂躏，一部近代中国外交史，就是一部丧权辱国史。
而如今连乳臭未干的小毛孩子也敢在中国的土地上对中国人竖眉瞪眼，这个国家究竟是什么样的国家啊
文章十分自然地引发人们“迫切的国家之念”。
然而出人意料的是，作者在揭露那个西洋小孩盛气凌人的丑恶面貌的同时，竟然赞扬那个西洋小孩“也有可敬的地方：他的从容，他的沉默，他的独断独行，他的一去不回头，都是力的表现，都是强者适者的表现。
”这里初看似觉突兀，细想乃觉得这是作者思想高人一筹之处。
朱自清的思想超越了那些狭隘民族主义和狭隘爱国主义的界限，他有着一种更为开阔的胸襟，更为深远的历史眼光，他的“国家之念”，不是国粹派那种独尊中国传统、排斥外国一切的陈腐思想，而是五四新文化运动以来大胆吸纳新潮的开放观念。
鲁迅先生在《从孩子的照相说起》一文中，曾批评中国人把拘谨、驯良、低眉顺眼、唯唯诺诺的孩子视为“好孩子”，而把活泼、健康、顽强、挺胸仰面，斥之为“洋气”，指出“所谓（洋气）之中，有不少是优点”，“即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习，即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。
”在这里，我们就可以清楚地看出作者在文章的第一段具体描述那个中国小孩的深意，文章前后照应，完整紧凑。
当然，我们也应该看到，朱自清在当时还不是阶级论者，他不可能从社会制度这个根源上来剖析中国贫弱受欺的根本原因，只能从弱肉强食、适者生存的进化论的角度来论述，但是文章中强调“我们最要紧的还是看看自己，看看自己的孩子”，强调要严肃地审视自己，这比之一般地呼喊反帝口号来，要切实、深刻得多了。
