求广西东兰县的详细资料
： 东兰县地处桂西北，云贵高原，红中游；东傍金城江区，西界凤山县，南傍大化马县，北邻南丹、天峨县，离自治区首府南宁市308公里，距河池市金城江镇130公里。
东兰，地处亚热带，气候温和，雨量充沛，土地、森林、生物、矿产等自然资源十分丰富。
东兰县历史悠久，资源丰富，素有“四乡”之美称。
东兰县-概述 广西东兰县武篆魁星楼东兰县历史悠久，资源丰富，素有“四乡”之美称。
一是广西的“将军之乡”——早在二十世纪二十年代初，壮族人民的优秀儿子韦拔群在这里创办了广西第一届农民运动讲习所，点燃了革命斗争的火距。
二是“铜鼓之乡”——据资料提供，全世界仅有2400多面铜鼓，而东兰县就有612面，收藏量堪称“世界之最”，学术界称东兰为“铜鼓之乡”。
三是“板栗之乡”——东兰县种植板栗历史悠久，现已有21万亩板栗，产品畅销全国十三个省(市)，是中国重要的板栗生产基地之一。
四是“三乌鸡之乡”——东兰三乌鸡因羽、肉、骨呈黑色而得名，经科学测试，鲜肉中含有18种人体必需的氨基酸。
该县于2001年8月被授予“中国三乌鸡之乡”。
东兰属于南亚热带季风气候区，热量丰富，夏长冬短，雨量充沛。
土壤属亚热带阔叶林红壤地带，成土母岩有浅灰色砂岩、粉砂岩夹岩、钙质页岩、石灰岩等。
林业资源，全县林业用地面积117953.3公顷。
全县有大小河溪250条，年均径流量总量为17.28亿立方米(不包括红水河)，水资源理论蕴藏量为2.47万千瓦(不包含红水河)，可供于发电用1.18万千瓦。
东兰县境内已发现的矿产资源有煤、褐铁矿、铜、铝土矿、辰砂、锑、水晶、黄铁矿、磷、大理石、石灰岩、方解石、粘石、铁钻岩、沙金。
全县已建立有轻工、建材、棉纺、食品、饲料、酿造、电力、制药、印刷、果品加工等门类的地方工业、中西成药、泡沫玻璃、聚胺脂、水泥、人造板、墨米酒和墨米速食品等。
名优特产品：墨米、香粳米、三乌鸡、红七柚、腊月橙、八角、板栗、三华李、酸梅、火麻等。
东兰县-历史文化 东兰具有悠久的历史和丰富多彩的民族风怀文化，壮族的“三月三”歌节和“青蛙节”，布努瑶的“祝著节”等，不仅具有悠久的历史和浓郁的民族风情，而且也集中反映了东兰多姿多彩的民族民间文化。
铜鼓是东兰民族文化中的奇珍异宝，民间收藏的传世铜鼓达613面之多，占世界传世铜鼓总量的三分之一强，东兰被誉为“世界铜鼓之乡”。
东兰县-行政区划 东兰县东兰县辖5个镇、8个乡、1个民族乡：东兰镇、隘洞镇、长乐镇、三石镇、武篆镇、泗孟乡、兰木乡、长江乡、巴畴乡、金谷乡、三弄瑶族乡、大同乡、花香乡、切学乡。
2003年东兰县行政区划一览（5个镇、8个乡、1个民族乡）： 100 东兰镇 辖：城东、城西2个社区；新烟、巴拉、伦界、达文、委荣、同拉、那亨、水洞、田洞、百豪、板逢、乐里、弄华、仁义、五联、江洞、拉岜17个村。
101 隘洞镇 辖：板老、六通、纳就、纳怀、纳盘、纳乐、纳克、板康、同乐、拉社、拉板、香河、龙平、华龙、板开、旱洞、纳坤、林往、建开、坡拉、百建21个村。
102 长乐镇 辖：长乐、定安、板登、英发、楼华、华亨、纳标、永模、纳雄、更乐10个村。
103 三石镇 辖：公平、弄英、纳腊、巴造、巴王、纳合、美逢、泗爷、仁合、四合、板文、长峒、弄美13个村。
104 武篆镇 辖：中和、上圩、林乐、拉乐、巴学、那烈、东里、鸾坡、红里、纳论、江平、色故、坤王、弄竹、锐开15个村。
200 泗孟乡 辖： 钦能、屯长、生满、坡里、弄平、弄目6个村。
201 兰木乡 辖：定桃、纳核、同仕、仁里、王里、弄台、弄占、弄辉、央佑、弄中、可隆11个村。
202 长江乡 辖：板隆、板林、巴挽、文旺、集祥、周赖、三堂、板甲、兰阳、纳洪10个村。
203 巴畴乡 辖： 巴畴、板加、安桃、坡白、纳浪、巴英、六隆、板丁8个村。
204 金谷乡 辖：金谷、接浪、接桂、板路、牙能、纳立、隆通、隆明8个村。
205 三弄瑶族乡 辖：双苏、板兰、三合、全洞、深洞5个村。
206 大同乡 辖：和龙、民和、天然、平勇、信河、板坡、弄彦7个村。
207 花香乡 辖：花香、大乐、坡索、英兰、草坪、干来、乐廷、坡峨、和平、永安、弄兰11个村。
208 切学乡 辖： 切学、英西、切亨、板烈、纳塘5个村。
东兰县-地理 东兰 气候 东兰属于南亚热带季风气候区，热量丰富，夏长冬短，雨量充沛。
地理位置 东兰县位于广西西北部，云贵高原南端，东傍金城江区，南临都安、巴马两县，西接凤山县，北连南丹、天峨两县离自治区首府南宁市308公里，距河池市金城江镇130公里。
土壤 属亚热带阔叶林红壤地带，成土母岩有浅灰色砂岩、粉砂岩夹岩、钙质页岩、石灰岩等。
东兰县-资源 矿产 东兰县境内已发现的矿产资源有煤、褐铁矿、铜、铝土矿、辰砂、锑、水晶、黄铁矿、磷、大理石、石灰岩、方解石、粘石、铁钻岩、沙金矿产等。
林业资源 全县林业用地面积117953.3公顷。
电气 全县有大小河溪250条，年均径流量总量为17.28亿立方米(不包括红水河)，水资源理论蕴藏量为2.47万千瓦(不包含红水河)，可供于发电用1.18万千瓦。
药用植物 主要药用植物有金银花、淮山、黄精、首乌、鸡血藤、山豆根、百合、水槟榔等。
此外，还有具有特异功能的药物资源。
广西河丰药业有限责任公司以当地盛产的猫豆、喜树籽、岩黄连为主要原料，生产的左旋多巴、喜树碱、岩黄连注射液等名贵药品，供不应求，畅销美国、日本等国家和地区。
东兰县-经济 改革开放以来，东兰县农村经济稳步发展，已建立了板栗、没茶、油桐、八角、桑蚕等一批支柱产业，其中板栗已发展到近20万亩，三乌鸡饲养量已达50多万羽。
2001年被命名为“中国板栗之乡”和“中国三乌鸡之乡”。
工业初具规模，已建立了制药、轻工、纺织、建材、食品、林化等支柱产业，泡沫玻璃、左旋多巴、岩黄连等产品已打入国际市场。
板栗产业 东兰是“中国板栗之乡”。
东兰油栗果实均匀，色泽光亮，果肉细腻、糯香，适口性好，在区内外享有盛誉。
板栗上市季节，全国十多个省市的商贾云集东兰收购，价格稳中有升，市场前景看好。
为推动全县板栗开发，提高板栗生产科技含量，东兰县坚持利用基地做示范，依托基地抓培训，通过培训引导农民大开发。
做到县有示范村基地，乡镇有示范片，村屯有重点户。
该基地是县扶贫部门于1998年底在隘洞镇创办，占地面积800亩，种植东兰油栗15000多株。
基地采取“公司+农户”的方式经营，从石山地区和库区吸收13个贫困农户进场开发，利益共享。
项目设计目标为第四年挂果，第六年进入盛产期，盛产期亩产320公斤，年总产量25.6万公斤，年总收入128万元。
2002年，大部分栗树都开花结果，开始产生经济效益。
几年来在该基地进行农民技术培训39期，培养技术人员516人，农民12560人次；同时向全县提供优质接穗260多万芽。
成为东兰县板栗种植、推广、管理、培训的重要基地。
由于科技先行、示范带动，四年来东兰板栗开发一年上一个台阶，面积由1999年的8.9万亩扩大到现在的21.5万亩，其中挂果9万亩，年产量400万公斤。
板栗产业初步形成，为全县人民脱贫致富奔小康夯实了基础。
东兰县-科教文卫 东兰县卫生工作概况 东兰县共有公立医疗卫生机构19所，其中县直5所，中心卫生院2所，普通卫生院12所；共有卫生专业技术人员461人，其中副高级职称6人，中级职称147人，初级职称305人。
共设病床338张，其中县直医疗卫生单位200张，乡镇卫生院138张。
全县有卫生用房52385平方米，其中业务用房30613平方米，主要医疗设备有救护车5辆，防疫专用车2辆，200毫安以上X光机12台，B型超声波诊断仪24台，心电图机25台，生化检验设备25套，CT机1台，纤维胃镜1台，体外震波碎石机1台。
全县有个体医疗机构51家，村卫生室83个。
个体医务人员68人，乡村医生（含接生员）253人。
长期以来，东兰县认真贯彻落实党和国家的路线、方针、政策和医疗卫生工作的方针、政策、规章和技术标准。
从实际出发，制订全县卫生事业发展规划和工作计划，认真组织实施。
坚持预防为主的方针，进行卫生宣传教育，开展爱国卫生运动，制定疾病防治规划，提出防治方案，做好严重危害人民健康的疾病的防治工作。
加强环境、劳动、饮水、食品、学校、放射性防护等卫生的管理，制定卫生标准，组织卫生监测，实施卫生监督。
研究制定城乡医疗卫生机构设置和业务管理办法，做好干部保健工作，组织卫生技术干部职称考试和有计划按比例地发展卫生队伍，提高其业务水平。
认真贯彻实施党的中医政策，继承和发扬祖国医疗遗产，积极发展中医（民族医）药事业，保持和发扬中医特色，开展中西医结合工作。
发展医学教育，培养医疗卫生人才，制定与实施全县卫生干部进修教育发展规划。
负责医疗卫生科学技术的管理工作，制定并组织实施全县医疗卫生科技事业的发展规划、计划，组织开展医疗卫生科学技术的研究，引进新技术，组织科研成果的鉴定和推广使用，提高东兰县的医疗卫生技术水平。
在各级党委、政府的高度重视、大力支持和倾力扶助下，经过全县广大干部群众的共同努力，东兰县的卫生事业蒸蒸日上，医疗、预防、保健工作取得长足发展，人民身体健康水平不断提升，为全县脱贫致富奔小康提供了坚强的健康保障。
东兰县-交通 东兰县2004年，实施东巴凤基础设施建设大会战后，境内将开通二级路，实现了乡乡通四级油路、村村通四级砂石路、村村通广播电视的目标，基本解决了群众的行路难、饮水难、用电难、看电视难等问题，基础设施和投资环境日益完善。
全县的水路也比较发达，红水河东兰段现有航运机动船130艘，1000多个吨位，北上可达贵州，南下可达大化。
邮电通讯事业迅速发展，全县城乡开通程控电话、无线寻呼、移动电话，完成了地下光缆铺设任务。
整个城区商业、旅游、宾馆、文化、教育、科研、卫生等基础设施配套，功能日趋完善。
东兰县-旅游 自然景观景点 良风洞风景区 位于东兰县城马鞍山脚，景区由良风洞，石云洞、天然石门、石壁崖刻、百年古榕、马鞍山营盘等多处极佳景点构成。
良风洞 位于马鞍山脚的古榕树下，洞口宽约10米，洞深20多米；洞内有许多曲折小洞可穿通马鞍山后，洞内有清泉常流，三伏盛夏，洞里凉风习习，故名良风洞。
1934年间，陆川萧道龙曾于洞边石壁镌刻良风洞三字，该洞历来为东兰山城百姓盛夏纳凉爽消遣去处。
石云洞（又称小月宫） 位于马鞍山腰，山脚至洞口修有石阶60多级；洞深20多米，宽10多米；洞顶乳石垂吊，形状千姿百态，有如天上云朵，有如春笋倒立，栩栩如生。
洞内尚有天然神台，卧态石龙等，每到春秋季节，洞内雾气升腾，景致独好。
抗日战争时期，该洞曾是抗日军队秘密通信指挥电台设置地。
1978年曾是电影拔哥的故事拍摄景点之一。
天然石门 位于良风洞与石云洞之间的三角地，门高1.8米，天然雕凿，可供人穿入，门项端古人曾镌刻石门二字。
石壁崖刻 位于良风洞景区内之石壁上，多处有古代文人墨客刻下霸陵西照、万家生佛、霸陵小桥流水人家等赞美东兰山城景色诗句。
百年古榕 位于育风洞口之半山腰上，古榕盘根错节，枝叶繁茂，郁郁葱葱，树荫覆盖数米，景色迷人。
马鞍山营盘 位于马鞍山顶，石砌墙垣，为清顺治时绿营兵营地之一。
自山腰修有石梯要通营盘岭。
登至山顶营秀，可饱览东兰山城全景。
坡豪湖泊群 坡豪湖泊群 红水河从东兰境内穿越而过，全程115公里。
长乐镇南面5公里的坡豪村，岩滩电站建成后，由于水位上涨，原低洼地带变成片片湖区，在果园与农田间形成大小湖泊十余处，大者数千亩，小的百余亩，相挨相连，高山、河流、湖泊、果园、农田和村落交相辉映，天造地设；身临其竟，心旷神怡，是休闲度假的理想胜地。
江平田园风光 出拉甲山谷，便是江平村，这里田园似景，青山起伏，曲水莹莹，翠竹掩隐的村落中，房舍俨然，炊烟缭绕，东平河在田园中蜿蜒欲醉的乡村田园风光画卷，是游人登山、野炊、山村话桑麻、田园风光写生、摄影创作的好去处。
红水河风光 红水河从东兰境内外内穿越而过，全程115公里。
河道蜿延曲折，河岸百里翠竹葱葱；两岸奇峰异谷，层恋叠嶂；皇帝岩、忘忧谷、虎蹲鹰、龙凤穴、狩猎山、苏仙岩、望夫岭、寡妇岛断天崖、自然天成，栩栩如生，千姿百态，景色十分迷人；长乐至坡豪段十余公里，由于岩滩水库封闸蓄水，地下河水位上升，小湖泊星罗棋布，湖光、山色、梯田、农舍，一派水乡田园风光；红水河流经板文峡谷呈υ字形大拐弯，奇伟壮观，堪称红水河第一弯。
素有桂林山水甲天下，东兰红河盖阳朔的美称。
河畔壮村瑶寨依山傍水，星罗棋布；灿烂的民俗铜鼓文化蕴藏其中，铿锵的鼓声，神奇的音韵，使您领略到壮家瑶民优美感人的蚂拐歌圩、舂榔棍舞、铜鼓舞、猴鼓舞等民俗风情。
拉甲山景区 位于东兰武篆镇西面5公里处。
是沿东平河延绵几公里长的山系，这里群峰雄秀奇幽，山险洞奇，有号称粤西第一洞天的列宁岩，有形象活脱的天门山、月亮山、小象山、观音山、骆驼山、内廊湖等，并有许多美妙的传说；东平河是一条伏流河，由东里三潭汇流而成，绕拉甲山脚而过，时而蜿蜒平静，时而潜入山中，欢快地向南奔流，最后汇入寿乡盘阳河。
文物古迹 益寿桥 益寿桥，位于东兰县县城马鞍山南麓，跨九曲河，为三拱结构石桥。
长38.7米，高8.5米，宽4.6米；两端为石级，桥面两旁以石条作栏，系明代万历六年（1578年），东兰州土司韦应龙为其母金氏六十寿辰募款所建，故名益寿桥。
据考证该桥是广西境内建筑年代较早的两座石桥之一（另一座在贵港市）。
旧州古隧道 位于武篆镇上圩村旧州屯到拉旧山地下，为明洪武年间韦氏土司开凿。
隧道工程极大，长约2里，宽4.5尺，或2.3尺不等，设灯盏于其上，燃灯以便行走。
其分歧隧道有四、五处，建筑大都相同。
转折之所，皆设门阖辟。
初入其中，往往迷途。
旧州古隧道 位于武篆镇上圩村旧州屯到拉旧山地下，为明洪武年间韦氏土司开凿。
隧道工程极大，长约2里，宽4.5尺，或2.3尺不等，设灯盏于其上，燃灯以便行走。
其分歧隧道有四、五处，建筑大都相同。
转折之所，皆设门阖辟。
初入其中，往往迷途。
银海洲 位于武篆镇那烈村，距县城36公里，是座海拔747.3米，顶宽3万平方米的在土山。
明代东兰州土司韦虎臣曾设跑马道、演武厅于此。
现陈迹尚存。
1922年重阳节韦拔群召集东兰、凤山、百色等地进步青年百余人在此举行同盟，提出打倒军阀、打倒贪官污吏、打倒帝国主义等口号。
现为县重点文物保护单位。
东里三潭 位于距东兰县城35公里的武篆镇韦拔群烈士故居东里村，由仁潭、后皇潭和小龙潭组成。
仁潭座落在一片田畴中间偏东方位，潭面约5000--6000平方米，夏秋水浊，冬春水清。
相传五百多年前，地陷洼成潭。
皇潭靠西面山麓，宽阔约3000多平方米，潭水从大山溶洞喷涌而出，浪高波急，景色非凡，常为游人兴叹。
小龙潭居于村北，它半露半隐，水色湛蓝，晶莹如镜，鱼虾颇多，村民常划筏入内钓鱼作乐。
1924年4月，韦拔群从广州第三届农民运动讲习所学习回来后，即在潭里挑灯办公，编写和印制农讲所各种学习资料和革命传单，当时人们称之为秘密印刷所，是东兰县重点文保护单位。
民族风情 节日欢庆 蚂拐节 又叫“蛙波节”，也叫“蚂拐歌会”。
是红水河畔壮民族的重要节日，犹以东兰县长江、金谷、隘洞、东兰等乡镇为盛。
蚂拐是壮族先民崇厦的雨神，传说古时一个牙游的妇人，家住雷乱塘边，因嫌蚂拐日夜欢叫不得安睡，就烧开水倒入塘里烫死蚂拐，侥幸活下来的蚂拐上告状，帝即令干旱三年，以惩罚人间。
壮民始祖布洛陀为丞救子民，责令人们以厚礼埋葬和祭祀蚂拐，以感动上苍，赐予人间风调雨顺。
节日从正月初一始至正月底或二月初，长达一个月左右。
东兰县内红水河畔沿袭下来的蚂拐歌圩有100多处，最为著名的是巴畴乡的巴英村，节庆为时整一个月，活动的原生态性保存完整，风情独特，吸引力强，每年活动除本县歌手外，还有附近的天峨、凤山、南丹等县的歌手也幕名而来参加，每次活动万人以上。
海外学者也慕名而来，一九九一年以来，先后有日本立教大学、日本大阪大学、法国科学院、法国国家科学研究中心、华南和印度支那半人类研究中心、泰国番诺拉玛有限公司、太平洋国际交流有限公司等民族历史文化考察团，还有台湾学者刘客养先生也慕名而至。
三弄布努瑶铜鼓舞 铜鼓舞流行于东兰县大同、三石等乡的壮族地区。
多在节日、婚丧及其它祭祀活动中表演，该舞起源于宋代，内容为喜庆丰收，舞蹈语汇不多，支作精练，以铜鼓和皮鼓伴奏，舞者动作古朴粗犷，鼓声浑夺取雄壮，鼓点变化多端，舞蹈气势磅礴，气氛热烈，既有浓郁的生浩气息，又有强烈火的民族风格。
曾多次在县、市、自治区舞台表演，获得有关部门的奖赏。
并已入编《中国民舞集成广西》和《广西百科全书》等书籍。
祝著节 又称努节，是布努瑶族一年一度拜祭先祖最隆重的传统节日，每年农历五月二十九日举行，是布努瑶族拜祭其始祖密洛陀的重要活动，过节这天，瑶族人家杀猪宰羊，摆设盛宴男女老少身着民族盛装。
祭祀仪式后，带上糯米粽粑、彩蛋等食品，纷纷赶到开阔的山腰或山口聚餐饮宴、敲打铜鼓、唱歌跳舞、射弩、捉迷藏、斗鸟 、斗牛、赛马等，特别是男女青年日夜对歌。
一般活动一天一夜方散，东兰以三弄瑶族乡为最盛行。
春榔舞 又叫“木棒舞”，流行于红水河畔东兰县的壮族乡村，壮话音为“特榔”，是壮族人民非常喜欢的一种只打不跳的自娱性民音文艺活动。
该舞始于宋代，是由壮族先民练武演变而成。
春榔表现一种欢乐情绪，有时还以铜鼓、牛皮鼓伴奏，响声在群山中回荡，十几里外都可以听到。
新加坡多次到县、地区演出获得有关部门的奖赏，并已入《中国民舞集成、广西》丛书，1989年9月被中国新闻社电影声像部拍成电影向国内外发行。
1992年11月还被中国首届金鸡、百花电影节组委会邀请到桂林为首届中国金鸡、百花电影节开幕式演出，历时一个多月，深受国内外专家学者和洲客的好评。
猴鼓舞 为东兰三弄瑶乡民间舞蹈。
在节日和婚丧场期间表演。
红色革命 境内的列宁岩、魁星楼、革命烈士陵园、东兰革命纪念馆等处革命纪念地被列为自治区爱国主义教育基地。
列宁岩 列宁岩（广西农民运动讲习所旧址），原名北帝岩，内设北帝庙得名。
位于武篆镇南4公里的论硬山腰上。
洞高45米，宽64米，深137米。
1922年3月，韦拔群在此组织革命同盟会，1925年9月，韦拔群、陈伯民等在洞内开办了广西第一届农民运动讲习所，培养右江各县农民运动骨干276人。
农讲所宣传马列，培训农运骨干，功绩卓著，影响深远。
1930年2月，经红七军军长张云逸提议，东兰县工农民主政府讨论通过，北帝岩改名“列宁岩”。
1963年定为自治区重点文物保护单位。
1978年，值广西壮族自治区成立20周年大庆，中央副主席叶剑英为列宁岩亲笔题字：“广西农民运动讲习所旧址”，镌刻在洞口上方。
魁星楼（红七军前委旧址），位于武篆镇内，清光绪32年（1907年）武篆民众筹款兴建，是座木石结构的四层六角塔，楼底宽7米，高17.5米。
1923年6-7月，韦拔群组织农民武装攻打东兰县城时，曾设作战指挥部于此。
1926年至1927年间，是东兰县革命委员会和武篆区农民协会办公所在地。
1930年春夏，中国工 魁星楼 农红军第七军前敌委员会设于此楼，红七军政委、军长张云逸等曾在此楼办公。
1932年8月27日，国民党廖磊部队对东兰进行第二次“围剿”时，把魁星楼尖顶拆平。
解放后修复，1963年为自治区重点文物保护单位。
魁星楼 （红七军前委旧址） 位于武篆镇内，清光绪32年（1907年）武篆民众筹款兴建，是座木石结构的四层六角塔，楼底宽7米，高17.5米。
1923年6-7月，韦拔群组织农民武装攻打东兰县城时，曾设作战指挥部于此。
1926年至1927年间，是东兰县革命委员会和武篆区农民协会办公所在地。
1930年春夏，中国工农红军第七军前敌委员会设于此楼，红七军政委、军长张云逸等曾在此楼办公。
1932年8月27日，国民党廖磊部队对东兰进行第二次“围剿”时，把魁星楼尖顶拆平。
解放后修复，1963年为自治区重点文物保护单位。
东兰烈士陵园 原名“革命烈士公园”，位于东兰县城西更闹坡上，1957年修建，陵园占地总面积10万平方米，建筑面积3650平方米，园内有韦拔群、陈洪涛、黄大权等三位烈士石雕像、农军英雄群雕塑像、革命文物陈列馆、革命烈士纪念塔、韦拔群烈士墓、革命烈士纪念碑等重要建筑物。
陈列馆内展出以第一次国内革命战争到社会主义建设时期的各种文物、照片、文献、史料等共600余件。
1963年定为自治区重点文物保护单位。
1986年10月15日，国务院把东兰“革命烈士陵园”列为全国重点烈士纪念建筑物保护单位。
韦拔群烈士故居 位于武篆镇东里村东里屯特牙山腰上，分前后两幢泥砖瓦房，总面积250平方米。
前屋为一幢内立四排屋架分成五个开间，屋顶设有了望台，屋内置韦拔群半身塑像一尊，四壁有韦拔群烈士生前革命活动简介，这里是当年韦拔群接待革命同志来往开会、研究工作和住宿的地方。
1930年，、韦拔群等在此领导试办“共耕社”，开设农民政治夜校，推动了右江地区土地革命运动的开展。
距拔群故居约100米，为韦拔群祖父母、父母亲、妻子儿女、兄弟姐妹等烈士的墓地，其家属共有17人为革命献出了生命。
1981年拔群故居被确定为县级重点文物保护单位。
东兰县-特产 盛产水稻、玉米、黄豆、板栗、油茶、八角、油桐、三乌鸡、黑山羊、黑香猪等，尤其是板栗、三乌鸡、墨米、香粳、红七柚以其独特的风味，在全国乃至海内外久负盛名。
板栗、三乌鸡，古时曾是皇宫的贡品。
墨米 壮话叫“候墨”。
因其谷壳、米粒内外均为紫黑色而得名。
此米成产于广西东兰县，故又称“东兰墨米”。
东兰墨米是东兰县高寒山区野生墨谷经农家长期选育而成的一属珍稀稻种，已有400多年的种植史，为粮中之珍品，所含氨基酸达18种之多，而其中的8种又是人体所不可缺少的，尤以苏氨酸、赖氨酸含量最高，粗蛋白、粗脂肪、硫胺素、核黄素及矿物营养元素均高于其它稻种。
此外，墨米还含有脂肪、钙、磷、铁等多种营养万分，具有滋阴补脾、健暧肝、明目活血之菌效。
除可作产妇和病弱者、老人的滋补食外，还可治疗一般性的铁打损伤、风湿病等，故又称“药米”。
李时珍的《本草纲目》及古籍药典详有记载：“墨米有滋阴补肾，健脾温肝，益气补血，生津润胃，活筋壮骨，利便止泻，抗衰保颜等功效”。
长期食用，有健体及延年益寿之功，因而古代宫廷把墨米列为首选贡米。
该米酿成的墨米酒，浓郁纯香，口感至极，是绝佳的贵宾宴酒。
东兰墨米属感光、中迟熟糯稻，全生育期135—138天，株高120—125厘米，叶宽厚长，分蘖中等谷粒紫色，米墨色，结实率65%左右，具有耐荫、耐寒、耐瘠等特性，极适宜在高寒山区田洞栽培，单种一般亩产350公斤，与杂交稻混种一般亩产100公斤。
经多年的生产栽培验证，该品种米质性状与产量比较稳定，是理想的优质稻种，目前种植规模为5000亩左右。
板栗 板栗 板栗甘甜芳香，含淀粉51～60％，蛋白质5．7-10．7％，脂肪2-7．4％，糖、淀粉、粗纤维、胡萝卜素、维生素A、B，、B：、C及钙、磷、钾等矿物质，可供人体吸收和利用的养分高达98％。
以十粒计算，热量为204卡路里，脂肪含量则少于1克，是有壳类果实中脂肪含量最低的。
普遍用于食品加工，烹调宴席和副食。
板栗生食、炒食皆宜，糖炒板栗、拌烧子鸡，喷香味美，可磨粉，亦可制成多种菜肴、糕点、罐头食品等。
板栗易贮藏保鲜，可延长市场供应时间。
板栗多产于山坡地，国外称之为“健康食品”，属于健胃补肾、延年益寿的上等果品。
板栗全身是宝，可以加工制做栗干、栗粉、栗酱、栗浆、糕点、罐头等食品，栗子羹则是老幼皆宜，营养丰富的糖果。
板栗树材质坚硬，纹理通直，防腐耐湿，是制造军工、车船、家具等良好材料；枝叶、树皮、刺苞富含单宁，可提取烤胶；花是很好的蜜源。
板栗各部分均可入药，板栗能健脾益气、消除湿热，果壳治反胃称做收敛剂，树皮煎汤洗丹毒，根可治偏肾气等症。
栗树坚果栗子在欧洲、亚洲和美洲被广泛应用作为食品。
在南欧中世纪时是居住在森林中居民食物中的主要碳水化合物来源。
栗木非常坚固耐久，不容易被腐蚀，颜色发黑，有美丽的花纹，是非常好的装饰和家具用材。
但由于栗树生长缓慢，大尺寸的栗木非常昂贵。
栗树皮可以提炼单宁酸和栲胶，是皮革工业的重要原料。
树叶可以饲养柞蚕。
东兰三乌鸡 东兰三乌鸡是广西东兰县农村传统养殖的地方优良家禽品种之一，因其毛、骨、肉三者皆黑而得名，公鸡睾丸也呈黑色。
东兰三乌鸡体型中小型，成年公鸡体重1.3～2.5公斤,成年母鸡1.1～2.0公斤,母鸡150～180日龄开产，年产蛋120～150枚，平均蛋重48克。
东兰三乌鸡，其肉质细嫩，肉味鲜浓，美味可口，营养价值高，含有18种人体必须氨基酸，氨基酸总量母鸡达18.52%，公鸡达20.53%；此外，还含有丰富的钙、锌、铁等微量元素和丰富的维生素A、维生素B1、B1、B12、维生素C和E族。
东兰三乌鸡年产100多万羽。
台湾的历史资料
第一,我个人非常喜欢学,用“读人明智”这句话恰到好处；第二,一名学生,我了解到,社会经济建设的日新月异,各种文化现象错综复杂,现在的学生,特别是大学生们,在思想政治上仍有很大的学习空间,特别需要“与时俱进”,不断接受新的思想文化,加强政治修养,了解我们国家和社会的情况.因此,我个人认为学习这门课程,包括学习这套马克思主义理论研究和建设工程重点教材,都是绝对必要的,有助于青年学生能够以史为鉴,珍视当今,团结进步.通过半个学期的学习,在知识上我有不少新的收获,在思想上也有很多新的认识.首先,翻开扉页我们就能看到,这套教材的咨询委员和审议专家里,大多数是中央党校或党史研究室的学者教授,有的还是中共中央委员,甚至还有中央政治局委员、中央书记处书记,可见这套教材的编审级别之高,也反映出中央领导对于大学生思想政治的教育之重视.其次,本书将中国近现代史断为三个历史时期,即从鸦片战争到五四运动前夜（1840－1919）、从五四运动到新中国成立（1919－1949）、从新中国成立到社会主义现代化建设新时期（1949－2007）.在我们以往所学的所有历史教材中,没有哪一本书一直编到数月之前的历史事件.然而我们现在用的这本教材,在最后一章已经收录了中共十七大的内容,不得不说这本书的丰富.在内容上,期中前的课程,我感觉始终在描述一个规律,那就是：侵略和压迫（西方资本主义、帝国主义与本国封建势力）——抗争（西化、变法、革命战争）——失败（洋务运动、百日维新）——再侵略和压迫（庚子国变）——再抗争（辛亥革命）——再失败（北洋军阀统治）.如此反复出现的这个规律,我的认识有两方面.第一,从鸦片战争之前的十八、十九世纪,直到二十世纪中叶,我们中华民族在科学技术、政治制度、社会文化方面均落后于西方列强,而此时的西方世界正处于资本主义原始积累阶段,不惜一切追求经济利益的原则驱动着他们向世界每个角落扩张,这当中包括传说已久的中国.此时的中国又没能及时解决自从明朝以来就有的“海禁”这一历史问题,与同时期的西方严重缺乏交流,导致在科学技术上落后于西方,同时又不能像唐朝政府那样对外族进行积极的宣传和威慑,最终使两个文化之间发生了激烈的碰撞,引发战争.第二,中华民族在主观上是进步的,是希望摆脱民族危亡的,但是客观条件对其严重制约.鸦片战争之后,一些开明地主主张“师夷长技”,而后的洋务运动又把这一主张得以贯彻施行,维新变法又破天荒地对皇权提出限制要求,说明在我们民族当中,有相当一部分人是“爱国”的,是能够接受先进思想的.但是局限于当时的条件：西方列强虽然卖给我们炮舰和机器,却并不希望我们强大；爱国志士渴望民族独立,也渴望中国能像西方国家那样成为列强,却受到中外反动势力与不同利益体的绞杀.所以会出现上面所讲的这个规律.正如孙中山先生所言,“我们的国民好像都睡着了”,而最终中华民族的“强国梦”还是在迷茫中觉醒了,人民不再相信西方列强的欺诈,不再寄希望于满清政权,爆发了辛亥革命,建立了东方第一个资产阶级民主共和国.通过半个学期的学习,我也在积极地思考书中涉及到的若干历史问题,有一些新的认识,望批评指正.关于近代中国的主要矛盾和历史任务.中国近代史上,由于社会异常动荡,新阶级随着资本－帝国主义的入侵、洋务运动兴起等等事态的变化而不断出现,中国的阶级构成发生巨变,出现了民族资产阶级（包括官僚资产阶级和买办）、工人阶级和其他无产阶级.新的阶级导致新的矛盾,因此社会矛盾错综复杂,单纯的西化运动、维新变法已经显得迟钝和无力,必须通过暴力革命的手段,以推翻某一阶级或某一统治为目的加以解决.帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾是贯穿整个中国“两半”社会的矛盾,我认为造成这种情况的最主要根源是封建主义与人民大众的矛盾.中国是处于封建社会历史阶段时间最长的国家之一,受封建思想的支配近两千三百年,制造出诸如“八股文章”、“学而优则仕”之类的怪相,历代知识分子虽然博览多读,但是动机永远是考取一个功名,做得一朝人王地主.因此传统的“家天下”思想可谓根深蒂固,直到今天仍然有一些人在不自觉地受到它的影响,两千多年的历史遗存不会在一百多年间完全消灭,社会文化是有“惯性”的,旗帜鲜明地反封建应该是实现两大历史任务的首冲.纵观近代中国的一百五十年,无数仁人志士不断追求救亡真理,引发了多次思想解放运动,而争取民族独立和人民解放、实现人民富裕和国家富强这一诉求贯穿始终.这是国际大环境所决定的,是不以人的意志为转移的,是中国人民面对时代潮流的冲击不得不作出的抉择.然而从袁世凯等北洋军阀窃取民主革命成果的历史教训来看,一些封建思想极其严重的旧式官僚仍然在酝酿阴谋.反观近代史上中国的经济建设过程,历次失败中也多有封建势力的干扰破坏,才导致国家经济的落后.因此我认为,封建思想作为阻碍中国社会发展进步的最大屏障,后人应当引以为戒,并最终完全消灭.因为只有这样,中国才能够从近代一百五十多年的悲剧中完全解脱,才能够不断汲取世界各国各民族的优秀文化,真正实现“师夷长技以自强”,最终实现人民富裕和国家富强.关于西方资本－帝国主义侵略对中国历史的影响.不可否认,西方资本主义对中国的侵略,客观上促使一些开明地主、进步人士“开眼看世界”.一方面,军事侵略、政治讹诈、经济掠夺等一系列行径加速了封建专制政权的灭亡,给中国人民造成了不可估量的损失；另一方面,与侵略一同带来的还有西方的先进文化,客观上传播了资本主义制度,这也是后来引发洋务运动、戊戌变法,乃至辛亥革命等思想解放运动的重要条件之一.现在有些人认为,没有西方的侵略就没有近代的中国,就没有西化运动和革命战争,也就没有今天的太平日子.还有一些人认为,西方的侵略让中国“大伤元气”,失去了民族自信心,使中国永远落后于西方,无论如何也不可能成为列强.这两种思想都是片面的.一方面没有认清近代西方侵略的本质,盲目地认为“侵略有功”,似乎是一种自我否定,好像没有侵略,中国人就不能翻身；另一方面,夸大了西方侵略对中国造成的损失,认为中国回到了原始社会.其实只要仔细一点就不难看出,从鸦片战争到抗日战争,虽然中国面临多次亡国灭种危机,但是总有一批人不甘做亡国奴,投身反侵略战争,保卫疆土,两大任务的完成就是仰仗爱国者的自我牺牲而实现的.另外,无论是满清政府,北洋军阀还是国民政府,政权虽然更迭频繁,但无一是由于西方侵略而垮台,事实证明,作为一个文明延续五千年的统一多民族国家,是不可能被外族灭亡的.对于西方资本－帝国主义的侵略,我们应该认真吸取教训,从中找原因找差距,发挥聪明才智,继续为实现人民富裕和国家富强而不懈奋斗.关于洋务运动的历史意义.自从两次鸦片战争和中法战争结束,以林则徐、魏源为代表的一些开明地主已经开始思考民族自强的问题,并且提出了“师夷长技以制夷”的口号,他们是近代“开眼看世界”的先驱.他们的诉求很快在紫禁城中找到了回音,以奕?、李鸿章、张之洞、左宗棠为代表的洋务派正在推动着一场当时的“改革开放”.他们以个人名义购置外国先进机器,并开办了由清政府管制的近代企业,还建立了装备近代化武器的新式军队,创办了新式学堂,学生专门接受西洋教育,学习西方技术.但这一切努力却仅仅是一场经济体制改革,那些“国有企业”,虽然坚持了西方现代企业的建制,也参与了竞争,但是“中学为体,西学为用”的保守思想不可能领导好企业这一资本主义的产物,这样,这些“国有企业”的盈亏完全靠行政干预,管理体系本身没有盈利的动机,即便是企业化管理,却没有达到企业的目的（北洋水师的覆灭从侧面证明这一点）.不能触动封建专制政权最根本的障碍,也就不能解决两大历史任务.不过应当注意到的是,紫禁城已经意识到了民族危机的到来,所以会迫不及待地发展近代工业,也应当给予肯定的是,这是封建官僚在民族危机面前迈出的具有历史意义的一步.不过,由于封建保守势力的阻挠和西方资本主义的阻碍,洋务运动没有提出政治改革的动议,自然就不可能完成西化,渐渐地与它当初的设想分道扬镳.中华民族在初尝经济改革带来的阵痛后,开始思考政治改革的方向.关于太平天国运动的历史意义.从1843年创立拜上帝教,到1864年洪秀全病死、太平天国运动彻底失败,前后共维持了二十年,其中前十年可以说太平天国运动是成功的,基本上拿下了东南沿海大部分省份,反封建反侵略斗争的思想深入人心,让不少人看到了一个新社会模式的希望.然而定都南京后,起初还是一团和气,但是随着天王宫的修建和内部权力斗争让这一爱国运动走向失败.其实我认为,从1851年“永安封王”开始,太平天国运动注定失败的祸根就已经埋下,很明显,洪秀全创立拜上帝教,所希望的是效仿西方宗教立国的方式建立一个非封建专制制度的国家（《资政新篇》可以证明这一点）,但是他却按照封建君王的方式封土建国,册封了诸多的带有明显封建色彩的王侯将相,还颁布了《天朝田亩制度》,希望“有田同耕,有饭同食”,这种乌托邦思想在中国农民当中比较普遍.定都南京后,各路天王开始大修宫殿,当初那些吃住在老乡家里的太平军将领住进了王府,全然忘了“革命尚未成功”,忘了同广大人民群众的联系,一些官员开始贪污腐败,当初对民众的承诺没有实现,失去了人心,这也是动摇太平天国政治基础的的原因之一.为了解决这些问题,晚年的洪秀全接受其族弟洪仁玕的主张,颁布了带有资本主义色彩的《资政新篇》,试图建立一个公平、公正、公开的社会,回归当初拜上帝教的价值,但是为时已晚,天国上层无法执行,人民大众又不太信任,最终失败了.太平天国政权的垮台,是著名的“黄宗羲怪圈”的典型体现,即：旧王朝腐败——农民起义——建立新政——新王朝再次腐败——再次农民起义.这一规律已经在两千多年中反复出现,却没有谁能够重视它.农民阶级虽然长期是中国社会的主要群体,但是“面朝黄土背朝天”的生活束缚了思想,不可能走在时代的前列,也就无法完成革命的历史任务,不过,《资政新篇》作为问世的第一部资本主义纲领的影响却是不可小看的,它似乎为以后资产阶级登上历史舞台提供了理论启发.关于戊戌变法的失败及其影响.1895年,中国发生了三件大事：第一,甲午中日战争结束,中国战败,割让台澎金马四岛给日本,赔偿白银两亿两；第二,孙中山在檀香山创立革命救国组织——兴中会,并发动第一次武装起义失败；第三,以康有为为代表的一些知识分子上书光绪皇帝,要求变法改革.可以说甲午中日战争是中国历史的一个分水岭,它标志着中国“两半”社会的进一步加深,也标志着以农民阶级和地主阶级为主的救亡图存运动宣告结束.《马关条约》签订后,中日民族矛盾上升,资本主义国家进入帝国主义阶段,加紧了对中国的侵略.洋务运动结束后,当时的一些知识分子,开始思考政治体制改革的出路.在这些知识分子中,有一些人是洋务运动时派出的留洋学童,他们大多接受过当时最良好的教育,也亲眼目睹过西方资本主义国家的繁荣富强,他们也不相信中国不能进步,所以就以“民”的身份重蹈了历代文人的旧辙,上书皇帝,提出了君主立宪色彩的政治改革方案,引起了光绪帝的高度重视.在此期间,一些维新人士创办学会、报馆,积极宣传他们的主张,努力使民主观念深入人心（但应注意,仅仅是“民主”,没有“共和”,也就没有政党轮替）,他们单纯地希望皇帝能够下放权力,给人民以自主,这样的话社会风气就能有所改变,经济建设才能开展.于是,1898年,光绪皇帝力排众议,颁布《定国是诏》,戊戌变法开始了.光绪皇帝亲自制定了维新政策,包括提倡官民上书皇帝,开放报禁,言论自由,提倡施行西方经济制度和科学技术,废除八股取士,创办高等教育等等,这也是光绪帝一生中少有的几次自主理政.但是,设立议会这一君主立宪的典型制度却没有付诸实现,民权就没有保障.鉴于当时的保守势力猖獗,光绪帝也试图借改革之机控制保守派,那些进步政策并没有认真贯彻执行,维新派的处境越发危险.同年九月,以慈禧太后为首的保守派开始镇压维新派.她先是软禁光绪皇帝,然后纠集洋务派等保守势力,废除新政,对知识分子进行血腥镇压,“戊戌六君子”遭杀害,持续了103天的和平变法宣告结束.戊戌变法是一次由“民”上书皇帝开始的自上而下的改革,正式提出了政治体制改革的要求和方案,也是一场思想解放运动,它动摇了“君权神授”的思想根基,提出了“兴民权”的主张,标志着以知识分子为代表的民族资产阶级登上政治舞台.而它也同样超越了保守势力的基本原则,受到了当权者的残酷镇压,中国人初次尝试西方制度的救亡探索再一次失败了.关于辛亥革命和中华民国.经历了洋务运动和戊戌变法的失败之后,中国近代化的步伐开始提速,满清专制政权岌岌可危,一场彻底改变中国面貌的革命迫在眉睫.1905年,孙中山先生联合海外的一些反清革命团体,建立了中国爱国者参政同盟会,这就是中国历史上第一个资产阶级政党——中国同盟会.它的建立,为民族危机深重的中国带来了革命的希望,为救亡图存的爱国志士指明了斗争的方向,为饱受灾难煎熬的中国人民描绘了一幅美好的未来图景.1908年,掌权中国达四十年之久的慈禧太后谢世了,而同一天辞世的还有支持变法的光绪皇帝.这不得不说是历史的造化,从1895年到1911年,兴中会、同盟会成员在学校,在新军,在市井宣传革命,领导了大小十余次武装起义,为风雨飘摇的满清政权砸上了最后几根棺材钉.起义,失败；再起义,再失败.革命党人就是在无数次失败中找到了中华民族伟大复兴的希望.1911年10月10日,武昌新军中的革命党人再次扯旗起义,占领了武汉三镇,革命党人赢得了近代史上最大的一次胜利,这一天,后来成为中华民国的国庆日.数月之后,六岁的宣统皇帝“代表”中国历史上数百位帝王,宣布退位,承认同盟会,接受民国,结束了统治中国两千多年的专制主义中央集权制度.至此,中国历史上再没有皇帝,辛亥革命宣告成功.1912年1月1日,中华民国临时政府在南京成立,孙中山先生就任中华民国临时大总统,他也是中国历史上第一个资产阶级共和国总统；设立临时参议院,几十年来中国进步阶级所主张的“兴民权”,在中华民国成为了现实；颁布《中华民国临时约法》,规定了资本主义国家的一切行为规范,从此中国有了政党,有了民主选举,资产阶级的政治主张被用法律的形式确定了下来,改变了旧中国数不清的陈规陋习.然而,正如《国父遗嘱》中所讲的,“革命尚未成功”,中国的封建保守势力是不会允许“革命”的.从1906年革命派与保皇派的论战,一直到北洋军阀复辟帝制,穷凶极恶的封建保守派乱咬革命党人,鼓吹封建思想,残酷镇压革命党人,污蔑孙中山和中国人民“不懂政治”、“民智未开”.孙中山是一个理想主义的爱国者、革命者,他信守承诺不会恋权,也寄希望于中国人民,1912年,他辞去临时大总统,参议院表决通过了北洋旧军阀袁世凯出任大总统,这一步可以说是孙中山最大的败笔.不久,袁世凯宣布废除民国和约法,指使亲信“拥立”他为“中华帝国皇帝”,这是中国封建势力的又一起罪案,孙中山和革命党人再次起义“讨袁”护法.1919年,因为外交失败,中国爆发了五四运动,这是一场声势浩大的反帝爱国运动.1924年,在中国共产党的参与下,孙中山联合中国的数个政党和革命团体,组建中国国民党,成为近代史上规模最大的政党,从那时起,中国国民党就成了遏制封建势力复辟的中坚力量.讲到这里,我们就不难看出,从鸦片战争以来无数次爱国救亡运动的失败,都是由于封建势力的阻挠破坏,因此反封建是中国人民的长期斗争,无论是争取民族独立和解放,还是实现国家富强和人民富裕,都需要全体中华民族扬弃两千多年封建残余的影响,认清形势,艰苦奋斗,“解放思想,实事求是,团结一致向前看”.
《亮剑》里李云龙的精典语录
：屁大的一件事就往政治上扯，又想搞政审人人过关
我就奇怪，这支队伍从红军时起就有这么一批混蛋，他娘的仗不会打，就会整自己人，成天把心思全用在这上面，有能耐，战场上去立功，这才算个军人，才算条汉子，别净靠着整人立功，那叫不走正道…… 苏区时杀AB团，杀托派，延安整风，对自己人比对敌人还狠，党内缺乏民主空气也不是一天两天了，你我这个职务说大不大说小不小，要想改变这种状况，你我都无能为力，别说咱们，彭老总怎么样
井冈山时就“惟我”，，国防部长，元帅，都没用，一句话就成了反党分子，要说他反党鬼才相信，可谁敢说话
现在这形势……最好还是少说话，言多语失呀…… 我没文化，这个主义那个理论我都不懂，也没兴趣搞明白，但我只认一条理，就是不管什么主义，你都得让老百姓吃饱穿暖过上好日子，不然就狗屁不值，你说破大天我也不信。
当年红军的根据地有哪些
井冈山、瑞金、鄂豫皖、川陕。
为什么要在这些地区建根据地
干吗不在上海、北平
就因为这些几省交界的地区穷，敌人的统治相对薄弱，人要穷就容易革命，就容易造反，你要人家革命和造反总要有个理由，总要让人有个盼头，不然人家凭什么把脑袋别在裤腰带上跟你干
其实当时党对不识字的农民从来不讲什么主义和高深的理论，建立时发动农民的口号很简单，叫“打倒土豪劣绅，吃红番薯”。
你看，多简单，能吃上红番薯就行了。
——（死去的新婚妻子）：秀芹啊，是我下令开的炮，可我没法子，这是打仗啊，多少人在看着我，每耽误一分钟，就会有多少人丢了性命，我……我真的没办法呀，秀芹，我李云龙欠你的，来世做牛做马还你呀。
秀芹，我李云龙命不好，这么大年岁才找着个知冷知热的女人，可我没福啊，留不住你，你是个急性子，说走就走，连个招呼都不打人就没了，这两天我仔细想啊想，想得头都疼了，我在想咱俩在一起说过的话，想来想去，我发现把咱俩说过的话加在一起，统共也不到一百句，唉
人呐，都没长前后眼，谁知道后来会有这结果
早知道这样，我啥也不干了，就陪你连说它三天三夜……秀芹，我李云龙爹娘死得早，没有兄弟姐妹，没有亲人，可我……咋觉得你躺在这儿，我李云龙的也埋在这儿了
唉，多少年没流泪了，五尺高的汉子，躲在没人的地方抹眼泪，招人家笑话呀，可眼泪流出来，心里就好受多了。
秀芹那，当个男人不容易，啥事你都得撑着，牙掉你得往肚子里咽，想哭你得找个没人的地方，没法子呀，谁让你是男人
…… 秀芹那，我这人不说瞎话，要说我李云龙从今往后再不找女人，恐怕你也不信，但有一点我可以保证，我李云龙忘不了你，咱俩是办过婚礼的，往后我李云龙不管走到哪儿，也要回来给你扫扫墓，拔拔草，要是我有了儿女，我会带着孩子们来扫墓，我会告诉他们，这儿埋着咱家的一位亲人那…… 古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手（方）是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。
即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是。
事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。
英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现。
理由很简单，他们受到同样传统的影响。
养成了同样的性格与气质。
任何一支部队都有着它自己的传统。
传统是什么
传统是一种性格、是一种气质
这种传统与性格，是由这种部队组建时首任军事首长的性格与气质决定的。
他给这支部队注入了灵魂。
从此不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在。
这是什么
这就是我们的军魂，我们国家进行了22年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么，我们靠的就是这种军魂，靠的就是我们的军队广大战地指导员的战斗意志。
纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人。
一句话，狭路相逢勇者胜。
，精神我们国家军队的军魂。
剑风所指，所向披靡。
（李云龙毕业论文经典语段堪称完美） 赵：老李，前两天政治部的同志来看我，也和我谈起了这次战斗的起因和经过。
我想了很久，我在想，如果当时我在，会不会制止你的行动。
李：你肯定会，当时那种情况你要是不制止，你就不是了。
赵：你这话说到点子上了，凭我的性格，肯定会制止你。
可是话又说回来了，如果我制止了你，那也没有后来的大胜仗了。
这里面有些值得思考的东西。
你知道，我的性格是，谨慎有余，魅力不足。
这种性格是有缺陷的，虽说不会惹出大祸，却也不能成事。
李：老赵，要是把咱俩的性格均匀一下，那就能干大事。
赵：可惜这是不可能的，性格这东西很怪，你可以有意识地去调整它，却无法根本改变它。
我在反思自己，我常常提出这样的设想，如果我是独立团的团长，我很可能把独立团带成一个遵守纪律的模范团，这样的团队，绝不会干出圈的事，会坚决执行上级的命令，这都没问题，可遗憾的是，这样的团队，未必是一支强悍的部队，一支嗷嗷叫的部队，一支拖不垮打不烂的部队。
李：那倒是，乖孩子往往没出息，淘气的孩子也许能干大事。
赵：嗯，这才是问题的关键，我们现在正在进行一场战争，战争有自己的法则，我们的第一目标是要打败敌人，而打败敌人，靠的是勇猛顽强的军队，没有这样的军队，民族独立，，那都是句空话。
你无法想像，一个由乖孩子组成的团队，能和像狼一样凶狠对手过招。
李：老赵，你是说这次打县城，咱独立团打对了。
赵：对，打得好
打出了咱独立团的威风，就为了这个，处分撤职都值。
我想我要是在的话，会和你一块干的。
李：哎哟老赵，和你搭档真他娘的对脾气。
你是我这辈子见到的最好的政委。
赵：说实在的，老李，我该向你学习，培养自己能干大事的性格，我发现了，一支部队也是有气质有性格的，而这种气质和性格，是与首任的军事主官有关，他的性格强悍这支部队就强悍，就嗷嗷叫，这支部队就有了灵魂，从此以后，这支部队不管换了多少茬人，它的灵魂仍在。
李：有道理，兵熊熊一个，将熊熊一窝，要说魂，只要我在，独立团的兵就嗷嗷叫，遇到敌人就敢拼命。
要是哪一天我牺牲了，独立团的战士也照样嗷嗷叫，我就不相信，他们从此就变成了棉花包，为什么呢
因为我的魂还在。
赵：是啊，他不懂这个道理，他以为凭他几十号特种兵，就能打垮独立团，他以为端掉独立团团部，这独立团就不存在了。
可事实上，他还没来得及逃回太原，就被独立团追上被干掉了。
你李云龙是有仇就报的性格，那独立团当然也是如此。
君子报仇，十年不晚，这句话不适合独立团。
独立团是有仇就报，马上就报，你给我一刀，我反手就是一剑。
公平合理，决不欠债。
李：还是那句话，一个剑客高手和咱对阵，就是明知是个死，也要亮剑。
倒在对手的剑下不丢脸，要是不敢亮剑，那才叫丢脸。
赵：亮剑，亮出的是气势，是胆略，是男子汉的精神。
李：说得好，老赵，我盼你养好伤快点儿出院，我李云龙离不开你。
交朋友就像找老婆一样，一眼看准了就不再管别的了，一句话，这辈子就是你了。
赵：老李，我也认你这个朋友，一辈子肝胆相照，永不背叛。
我们是朋友，兄弟。
高一历史必修一每课知识点归纳
第1课夏、商、西周的政治制度1、夏商政治制度的内容：中央：1王位世袭制取代禅让制；2参与决策相、卿士，负责祭祀占卜和记录王朝大事的卜、祝、史，执掌军权的师等。
地方：侯、伯夏商政治制度的影响：夏商的早期政治制度，对西周宗法制和分封制有直接影响。
2、西周的分封：1被封的诸侯国的义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职2影响：积极影响：加强了周天子对地方的统治；形成了对周王室众星捧月般的政治格局消极影响：西周后期王权衰弱，春秋战国暑期列国纷争3结果：西周后期分封制受到破坏；战国末年周王室失去分封大权3、西周的宗法制：1内容：用父系的血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家政治的制度。
2特点：嫡长子继承制3影响：保证贵族的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。
第2课秦朝的中央集权制度的形成1、中央集权制度的形成：特点：一人独尊；皇权至上；皇位世袭评价：标志着封建专制主义中央集权制度的确立。
形成中央垂直管理地方的形式，官僚政治取代贵族政治的重要标志。
2、中央集权的基本特征：权力高度集中3、中央集权制的作用及影响：积极作用：1使秦实力增强，通过战争扩大疆域，形成中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，成为当时世界大国。
2使秦能一实行各种巩固统一的措施。
3奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，为历代封建王朝所沿用，且不断得到加强和完善。
消极作用：依靠皇帝的专制权威，加强对人民的压榨，造成阶级矛盾迅速激化。
第3课从汉至元政治制度的演变1、中央政治制度的演变：汉朝汉承秦制有所变化中央设三公(相、御史大夫、太尉)中朝决策机构外朝执行机构尚书台中枢机构魏晋南北朝逐步形成三省体制隋朝尚书省、内史省、门下省为中央政府最高统治机构唐朝中书省掌决策，负责草拟和颁发皇帝诏令尚书省负责执行政令。
下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。
门下省掌审议，负责审核政令。
宋二府中书门下最高行政机构枢密院最高军政机构参知政事副相，分割宰相的行政权三司管理财政，分割宰相的财权元中书省最高行政机构枢密院最高军事机构宣政院统领宗教事务和管理西藏地区2、地方政治制度的演变：汉汉初，郡国并行制；汉武帝后期：设刺史制度隋唐唐中后期，地方军镇长官节度使越设越多，发展成藩镇割据局面宋文臣做地方官；州县两级制元在地方实行行省制度，行省之下，分别为路、府、州、县。
行省制度加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一。
它的创立，是地方行政制度的重大变革。
边远民族地区高寒宣政院进行管理3、从汉至元政治制度特点：相权不断削弱，皇权不断增强。
地方权力不断削弱，中央权力不断增强。
第4课明清君主专制的加强1、明朝：君主专制强化，中国的宰相制度从此被废除，君主专制达到了新的高度2、清朝：君主专制达到顶峰，设置军机处，由皇帝挑选新任的满汉官员充任军机大臣。
全国的军政大权就完全集中到皇帝手中。
第二单元古代希腊罗马的政治制度第5课古代希腊政治民主政治1、基础：梭伦改革确立：克利斯提尼改革黄金时代：伯利克里统治时期2、特征：人民主权、轮番而治、法律至上、公民内部平等3、积极作用：促进希腊民族性格形成；推动古希腊文化事业发展；开西方民主政治的先河消极作用：男性公民民主；小国寡民的直接民主；抽签选举，轮番坐庄的弊端第6课罗马法的起源与发展1、《十二铜表法》标志着罗马成文法的诞生。
《民法大全》（查士丁尼组织编纂）标志着罗马法律体系的最终完成。
2、影响：维护罗马帝国的政治、经济统治；是现代欧洲大陆法律体系的基础；是反封建和巩固资本主义制度的有力思想武器。
第三单元近代西方资本主义政治制度的确立与发展第7课英国君主立宪制的建立1、1光荣革命：1688年2《权利法案》：1689年。
特点：议会的权力日益超过国王的权力；国会逐渐处于“同而不治”的地位3责任内阁制：首相事实上成为国家政治生活中的最高决策者和领导者。
2、作用：国内影响：提供保障、稳定社会、走入民主、树立模式；国外影响：对其他国家的资产阶级建立新制度，也有巨大影响。
3、特点：英国立宪制度是君主制、贵族制与民主制三者融为一体的混合物。
君主是象征性的元首，其职责多数是礼仪性的。
PS：有时间可以看一下历史书后的光盘 enen
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人民版选修二1——3专题复习提纲基本规律一、世界近代化历程的基本特征1、政治：民主化、法制化2、经济：工业化、市场化、全球化3、思想：理性化、科学化4、生活：城市化二、近代社会的民主思想与实践1、从中世纪向近代社会的政治转型的核心内容：“民主”与“专制”的斗争2、近代社会的政治史的三个基本领域：政治思想理论、政治制度建设和政治实践3、政治思想理论方面斗争的焦点：①国家权力的本源(“主权在民”还是“君权神授”)②人权的本质(自然享有还是统治者恩赐)③公民的权利与义务④统治国家的基本体制(法治还是人治)⑤国家政治制度的基本模式(代议制还是君主专制)⑥统治者产生的基本原则(选举还是世袭)⑦权力结构框架(三权分立还是金字塔)等l 问题：洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等在上述领域的主张
三、世界近代政治民主化1、产生背景：近代资本主义兴起，新兴的资产阶级与专制王权的矛盾愈演愈烈2、过程和实质：反对专制、争取人权和公民权；从臣民（人治）转变为公民（法治）3、作用：：有利于社会的稳定和经济的发展；有利于人类自身的尊严和价值；民主与社会经济的进步一起成为近现代人类文明的基本标志4、基本蓝图（理论）：人权是基石；代议制是基本框架；法治和分权是根本保障5、实现道路（实践）（1）自下而上的革命（战争）：英国资产阶级革命；如美国独立战争；法国资产阶级革命；美国内战（2）自上而下的改革：如英国改革，俄国1861年改革；日本明治维新（3）工人运动：如宪章运动；国际工人运动（共产主义者同盟、第一国际、巴黎公社；第二国际6、结果：（1）《权利法案》《独立宣言》《1787年宪法》《人权宣言》等法律文件诞生（2）代议制民主制确立，但各国特色不同（君主立宪制；民主共和制；名义下的专制或半专制统治）（3）代议制民主政治存在严重的历史局限性（资产阶级民主）7、中国近代民主化进程(1)中国近代民主思想的发展历程(2)资产阶级民主与专制的反复较量(3)社会主义民主的发展历程8、基本观点①专制和民主都是人类历史发展中的必然阶段；②民主思想是民主制度和民主实践的前提③民主不是统治者的恩赐，而是人民群众(包括资产阶级)斗争的结果④近代社会中诞生的资产阶级民主至今也是一种不完善、不彻底的民主⑤民主制度的产生与出现，同全体人民群众的文化程度、民主意识和民主素质基本无关，它只同民主力量与封建专制势力之间的力量对比有关专题一民主与专制的思想渊源第1课 欧洲君主专制理论的构建一．阿奎那的“君权神圣”1．背景经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主（1） 政治：拥有世俗权力；教权高于王权；思想：是整个西欧世界的精神主宰。
（2）13世纪的意大利教权与王权，教会与反教会力量斗争激烈（3）神学家为了维护封建教会的神权统治，必须协调教权与君权之间的矛盾。
2．托马斯•阿奎那“君权神圣”的内容（1）国家观：君权神授（2）政体观：君主政体是最好的政体3．思想特点：把宗教至上理论与理性哲学相结合（自然法则、古希腊哲学）二．詹姆士一世的“君权神授”1．产生的背景（1）都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统治的加强。
（王权已经合并教权）（2）英国资本主义经济的迅速发展，资产阶级和新贵族力量壮大。
（3）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深2．思想主张：①“君权神授”②王权至上3．专制措施：①压制议会；②对人民横征暴敛；③对清教徒的宗教迫害4．结果：把专制主义理论付诸实践（经济、政治、宗教等），导致王权和议会矛盾尖锐，引发了英国资产阶级革命第2课 近代民主理论的形成一．斯宾诺莎的“天赋人权”思想1．提出的背景（1）欧洲：资本主义工商业发展，反封建民主思想兴起（2）荷兰政治：尼德兰革命的成功但不彻底经济：荷兰资本主义迅速发展。
思想：基督神学还统治着人们的头脑2．斯宾诺莎的主要思想（1）天赋人权说：生存权是最高权利（2）社会契约论：国家的目的是保障生存权（3）最佳政体观：民主政体是最优政体（4）思想自由原则：政治的目的是自由3．意义:（1）是西方近代民主思想的先驱（2）其人权、国家、自由等学说影响深远二．洛克的权力分立思想1．提出的背景（1）英国革命成功建立了君主立宪制国家（2）为捍卫英国资产阶级革命的成果2．主要思想（1）天赋人权说：生命权、自由权、财产权等（2）社会契约论：议会集体约束下的君主政体（3）最佳政体论：君主立宪政体（4）分权制衡论：立法权（属议会）、行政权和对外权（属国王）3．意义:（1）第一次系统提出“天赋人权”学说、首创资产阶级分权制衡学说。
（2）对18世纪的法国大革命、美国革命产生影响。
三．．卢梭的“主权在民”思想1．背景：法国的启蒙运动2．内容：①提倡自然权利学（天赋人权），主张人生而自由；②否定封建王权，倡导“社会契约”和“人民主权”；③主张暴力革命，建立民主共和制；④认为人类不平等的根源是财产的私有制；⑤追求平等社会，不仅要求法律上的平等，而且主张经济上的平等。
3．影响：①卢梭的著作和民主思想，产生了强烈的社会反响，成为人们反对封建专制统治，争取自由解放的思想武器；②是法国大革命的思想先导，后来成为法国大革命的檄文《人权宣言》的基本精神，被凝练为“自由、平等、博爱”的口号；③并为北美独立战争提供了理论根据，直接影响了美国政治制度的建立；④鼓舞了亚洲国家的仁人志士。
近代的民主思想对当时和后世的革命斗争产生了什么影响
1、对法国大革命的到来作了充分的思想准备；2、对欧美资产阶级革命起了影响和推动作用；3、鼓励中国、日本等亚洲国家的仁人志士为改造旧社会而斗争第3课 近代中国对民主的理论探索一、康有为、梁启超的民主思想1、康有为、梁启超的民主思想产生的背景：（1）鸦片战争以来，中国民族危机逐步加深，先进中国人改变观念，向西方寻求救国救民之路；（2）中国民族资本主义的产生和发展，民族资产阶级力量的壮大；（3）西学的不断传播和民族危机加深推动了维新变法运动的兴起和发展；（4）资产阶级维新派大力宣传维新变法思想。
2、康有为的民主思想：（1）内容：①他宣称孔子是托古改制、主张变革的先师；②认为近代西方自由平等理论在中国的儒家孔孟学说中已充分体现；③用进化论的观点重新把古代儒家的“据乱世”“升平世”“太平世”“三世说”进行解释；④坚持渐进变革，主张只能先实行君主立宪，将来再实行民主。
（2）特点：一是利用孔子的权威来论证维新思想的合理性；二是鼓吹西方的自由平等理论在中国传统儒家思想中早已存在；三是用儒家语言论证了变法必须坚持渐进的原则。
概括起来就是把西方的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣扬变法改良。
3、梁启超的民主思想：（1）内容：①提出兴民权是变法的根本，是强国的保证。
②提出“新民”的思想，认为要建设一个“新”的中国，必须先养成“新”的国民。
③认为世界各国政体分“君主国”和“民主国”两种，比较而言，君主立宪政体是世界上最完善的政体。
（2）特点：一是把张扬民权和批判封建专制紧密结合起来；二是把“申民权”和“广民智”联系起来。
二、孙中山的民主思想1.三民主义：（1）内容：①民族主义的基本内容就是“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命手段推翻清政府的统治。
民族主义将推翻清王朝，同建立统一民族国家及共和制度相结合，因而被赋予了新时代的挽救民族危亡的新内容和新含义。
但是，民族主义没有提出明确的反帝主张。
是资产阶级软弱性和妥协性的表现。
②以“创立民国”为内涵的民权主义，是核心部分。
从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题。
但是，民权主义的矛头主要指向皇帝和封建贵族，并没有把地主阶级作为整个封建统治阶级来反对，反而对汉族地主阶级抱有不切实际的幻想，这就为汉族的旧官僚、地主、军阀混入革命阵营以可乘之机。
③以“平均地权”为核心内容的民生主义，是孙中山三民主义中最具有特色的部分，是他的“社会革命”纲领。
通过平均地权实现土地国有，是孙中山设计的解决土地问题的方案，这一方案具有明显的资本主义性质，但它不能彻底废除封建土地所有制，彻底解决农民的土地问题，资产阶级革命派领导的革命斗争自然也就缺乏坚实的群众基础。
（2）进步性：三民主义涉及民族革命、政治革命和社会革命，是比较完整的资产阶级民主革命纲领。
它表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，推动了资产阶级民主革命运动的发展。
（3）局限性：三民主义没有提出明确的反帝口号，没有彻底的土地革命纲领，这是由民族资产阶级的局限性所决定的，这就决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。
2、新三民主义1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山重新解释了三民主义。
（1）内容：民族主义，一是“免除帝国主义之侵略”，使中华民族独立于世界；二是“中国境内各民族一律平等”，反对民族压迫。
民权主义，以实行普遍平等的民权主义为主要内容。
民生主义，一曰平均地权，二曰节制资本。
经过这样重新解释的三民主义便是新三民主义。
新三民主义最大特点就是它是联俄、联共、扶助农工的三民主义。
它也和中国共产党的民主革命纲领若干原则基本一致，所以新三民主义成为第一次国共合作的政治基础。
（2）进步意义：新三民主义的提出标志着孙中山实现了一生中最伟大的转变；新三民主义同中共的民主革命纲领在若干基本原则上是一致的，是国共两党的合作的政治基础，推动了国民大革命的发展和高涨。
（3）局限性：新三民主义在理论上、纲领上仍然没有超出资产阶级民主主义的范畴。
3、五权分立学说：孙中山还把西方三权分立的学说发展为五权分立学说。
五权除了包括行政、立法、司法权以外，还包括考试权与监察权。
广西藤县有哪些名人
柳宗元（773－819） 唐朝文学家、哲学家。
字子厚。
河东解县（今山西永济）人，世称柳河东。
贞元（787－805）进士。
历任校书郎、蓝田尉，监察御史里行等职。
后参加王叔文革新集团，任礼部员外郎。
“永贞革新”失败后，被贬为永州（今湖南境内）司马。
元和十年（815），任柳州刺史。
任期内关心人民疾苦，有释放债权、挖井、开荒、植树、造船、整修城墙街道、革除陋习、兴办文教等政绩，终于任所，故又称柳柳州。
以文学擅名，与韩愈倡导古文运动，并称“韩柳”，为“唐宋八大家之一。
有《河东先生集传世》。
曹唐（生卒年不详） 晚唐诗人。
字尧宾。
临桂人。
做过道士。
大和年间还俗应科举，中进士。
咸通年间，任使府从事（幕僚）。
常遨游名山大川，寻仙访道。
以诗擅名。
其诗文格调高昂，凸现出远大抱负及积极用世的思想。
现存作品以游仙诗居多，均以律诗绝句写成。
《全唐诗》录其诗两卷共140余首。
后人辑有《曹从事诗集》。
曹 邺（816～
） 晚唐诗人。
字邺之。
阳朔人。
大中四年（850）登进士。
历任齐州 （今山东济南）推事、天平节度使幕府书记、太常博士、祠部郎中、洋州（今陕西洋县）刺使、吏部郎中等职。
长于作诗，尤工五言古诗。
诗作体恤民瘼，针砭时弊。
著有《艺文志》、《经书题解》、《曹祠部集》。
? 狄青（1008－1057） 北宋将领。
字汉臣。
汾州西河（今山西汾阳）人。
行伍出身，有谋略，善骑射。
宝元（1038－1040）初，任延州（今陕西延安）指使，累官泾原路、真定路都部署，经略招讨副使，彰化军节度知延州。
1052年升任枢密副使。
因侬智高起兵反宋而上表请行，任宣徽南院使，宣抚荆湖南北路，经制广南盗贼事。
十月，率三军南征。
次年三月至宾州（今宾阳），雨夜奇袭昆仑关（位于邕宁县），破侬军于归仁铺（今邕宁三塘），不战而下邕州（今南宁）。
侬智高败走云南。
四月返京，任枢密使。
至和三年（1056），受谣言中伤，出陈州9今河南淮阳），次年去世。
范成大（1126－1193）南宋官员、诗人。
字致能，号石湖居士。
吴郡（今江苏苏州）人。
进士。
乾道九年（1173）任广西经略安抚使，知静江府，有修水利、建园林、减盐税、赈灾荒等惠政，并留下诗作近70首。
淳熙二年（1175）调职四川，途中写有《桂海虞衡志》13篇，简要介绍广西风土物产及生活习俗。
另著有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《揽辔录》、《吴船录》等。
瓦氏夫人（1498～1557） 明代抗倭英雄。
原名岑花。
归州（今靖西）知州岑章之女。
嫁田州府（治今田阳）土官岑猛，改姓瓦。
曾代其孙统理州政。
嘉靖三十三年（1555）倭寇侵扰东南沿海，自请领兵出征，被任命为女官参将总兵，率田州、南丹、东兰、归顺等地俍兵6800多人，于次年春到达浙江沿海抗击倭 寇，屡败敌人，功绩卓著，人称“石柱将军”。
因功获奖钱币，加封二品夫人。
? 蒋 冕（1462～1532） 明朝大臣。
字敬之，全州人。
成化十三年（1477）举乡试第一。
10年后进士，选庶吉士。
后授翰林院编修。
弘治十三年（1500）兼司经局校书。
正德年间历任吏部待郎、礼部尚书、户部尚书等职。
弘治十四年宁王朱宸濠叛乱后，随武宗南下，反对武宗以南征宁王为名游山玩水。
旋升少傅兼太子太傅、户部尚书、谨身殿大学士。
武宗死后，协助内阁首辅杨廷和除掉作恶多端的江彬，废除正德年间多种弊政。
嘉靖三年（1542）二月，任内阁首辅。
在大礼议问题上反对世宗尊崇其生父，招致世宗不满，于当年五月告老还乡，嘉靖七年，因世宗追究大礼议之事，被剥夺职衔。
后病逝于家。
著有《湘皋集》、《琼瑰录》等。
袁崇焕（1548－1630） 明末军事家，抵抗后金英雄。
字自如，又字元素。
藤县人。
祖籍广东东莞，出生于平南。
万历四十七年（1619）进士，授福建邵武知县。
喜欢研究兵法，常向退伍老卒了解东北边塞情况。
天启二年（1622）入京朝觐，升任兵部主事。
单骑赴山海关考察关内外形势，自请守辽抗金，擢山东按察司佥事、山海关监军。
组织修筑宁远（今辽宁兴城）等地城堡，招练兵马。
天启四年再迁山东布政司右参政。
督率军民修缮边镇，开疆拓土。
天启五年十月，抵制辽东经略高第之命，拒绝将军队撤译关内，率部留守宁远。
升山东按察使。
次年挫败努尔哈赤所率后金劲旅，获宁远大捷。
改任右佥都御史、辽东巡抚兼兵部侍郎，收复高第所弃关外故土。
天启七年苦战宁远、锦州，击退皇态极所率后金大连。
因受宦官魏忠贤党徒诬陷，辞官归。
崇祯元年（1628）起任兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽，兼督登莱、天津军务。
次年斩杀皮岛守将毛文龙。
不久后金军避开宁远、山海关，绕道龙井关入长城，直趋北京。
崇焕率军入京拒敌，崇祯帝误中皇太极反间计，以为袁勾结后金，引敌胁和被逮下诏狱。
崇祯三年八月以谋逆罪磔死。
清初设馆修《明史》时，冤情方大白。
徐霞客（1585－1641） 明未旅行家、地理学家和文学家。
名弘祖，字振之，号霞客。
南直隶江阴（今属江苏）人。
从万历三十五年（1607）起外出游历考察，足迹遍及半个中国。
崇祯十年（1637）闰四月由湖南进入广西。
一年之内，先后游历桂林、柳州、郁林、南宁、庆远诸府所属30余县地，行程3000多里。
留意考察各地名胜古迹、险壑陡崖、幽岩暗洞和风土民情，并作详实记录与分折考证。
崇祯十二年三月，取道南丹前往贵州、云南继续考察。
崇祯十三年因病返乡。
著有《徐霞客游记》20万字。
其中《粤西游记》20万字，专门记述在广西的游历见闻和分析评论，是世界上最早的关于石灰溶蚀地貌的考察记录。
张同敞（
-1650） 南明抗清将领。
字别山，湖广江陵（今属湖北）人。
明代著名政治家张居正之曾孙。
崇祯十三年（1640）以荫授中书舍人。
清军入关后隐居浙江。
隆武二年（1646）入闽谒见唐王朱聿键，授锦衣卫指挥佥事。
唐王被清军俘获后，走投桂王朱由榔。
历任侍读学士、尚宝卿等职。
永历三年（1649）大学士瞿式耜荐知兵事、得士心，擢兵部侍郎，总督诸路军务。
率军转战广西、湖南，常身先士卒，以忠义激励将士。
次年春，攻下全州，收复东安，包围永州。
终因兵弱饷匮，难以久支。
11月，清军进围桂林，南明守军溃散。
张决意以死殉国，不愿撤离桂林，与瞿式耜一道被俘遇害。
有《张忠烈遗集行世》。
瞿式耜(1590-1650) 南明大臣、抗清将领。
字起田，号稼轩。
南直隶常熟（今属江苏）人。
万历四十四年(1616)进士，授江西永丰知县。
崇祯元年（1628）擢户科给事中。
遭大学士温体仁等排陷，罢归。
崇祯十七年出任南明弘光政权应天府(今江苏南京）丞。
旋以右佥都御史巡抚广西。
次年弘光政权覆亡，被唐王宋聿键任命为兵部侍郎，未赴任，退居广东。
隆武二年（1646）唐王被清军俘获后，与丁魁楚等在广东肇庆拥立桂王朱由榔，任吏部侍郎兼东阁大学士，掌吏部事。
永历元年（1647）清军破肇庆、梧州后，不愿随桂王退避湘西，自请留桂抗敌，被任命为文渊阁大学士兼吏、兵二部尚书，留守桂林。
自元年三月至次年三月，击退清军对桂林的3次围攻，并乘胜收复桂北、湘南，一度使桂林成为抗清复明中心基地。
永历四年十一月，清军大举进逼桂林，南明守军溃散。
瞿誓与桂林共存亡，拒不撤离，被清军俘获，不屈而死。
著有《愧林漫录》、《云涛集》、《松丸集》。
石 涛 （1641～约1718） 清初画家。
本姓朱名若极，字石涛。
明藩靖江王朱守谦之子。
出生于桂林，明亡后随母逃至全州。
后入湘山寺为僧，法名原济或作元济。
又号苦瓜和尚、大涤子、清湘老人等。
中年住南京，晚年定居扬州。
擅长山水画，工于书法，精通作诗，亦善园林叠石，对绘画理论也有深入研究。
所画山水、兰竹、花果、人物，讲求独创，意境苍莽新颖，一反当时仿古之风。
对扬州画派和 近、现代中国画都有很大影响。
著有《苦瓜和尚画语录》一书。
后人另辑号有《大涤子题画诗 跋》。
? 陈宏谋（1696～1771） 清朝官员，理学家。
原名弘谋，字汝咨，号榕门。
临桂人。
雍正元年进士，改庶吉士。
授翰林院检讨。
历任吏部郎中、扬州知 府、江南驿盐道、云南布政使、江苏按察使、江宁布政使、甘赣陕鄂豫闽湘江等省巡抚、两广总督、兵吏工等部尚书、协办大学士、东阁大学士。
任职期间兴修水 利、疏整河道，在陕西提倡植 树、养蚕、种山薯，在云南鼓励开采铜矿、兴办义学700多处。
乾隆三十六年（1771）辞官还乡，行至山东兖州时病逝。
著有《培远堂全集》。
? 郑献甫（1801～1872） 清代学者。
一说壮族。
原名存，字小谷，号白石、识字耕田夫。
象州人。
道光十五年（1835） 进士。
曾任刑部主事。
翌年辞官归里，以著书、讲学终其一生。
先后讲学于桂林榕湖书院、秀峰书院，顺德凤山书院，广州越华书院。
同治元年（1862）定居桂林。
历任桂林秀峰书院、象州象台书院、柳州柳江书院主讲。
著有《手批十三经注疏》、《四 书经注集证》、《四书翼注论 文》、《愚一录》、《补学轩文集》、《鸿爪续集》、《鸦吟 集》、《鹤唳集》、《鸡尾 集》、《鸥闲集》等书。
编《象州志》。
洪秀全（1814～1864） 太平天国领袖。
原名仁坤。
广东花县（今花都）人。
出身农家，读过村塾，屡试不第。
1843年创立拜上帝会。
翌年到广西贵县 （今贵港） 赐谷村宣传拜上帝教真义。
后回花县，著《原道醒世训》、《原道觉世训》等文。
1847年8月赴广西桂平紫荆山会冯云山，组织力量，开展政治斗争。
1851年1月11日在金田营盘岭聚集2万多会众举行反清武装起义，建立太平天国；3日在武宣“登极”，称“天王”；12月在永安（今蒙山）分封诸王。
翌年攻桂林，克全州，占领两湖，再从武昌沿江东下，攻占南京。
1853年定都南京，改称天京。
颁布《天朝田亩制度》，再分兵北伐、西征，结果北伐失利而西征胜利。
入主天王府后，深居简 出，生活奢靡，大权交由杨秀清掌握。
1856年，太平军先后击破清军江北、江南大营，杨秀清居功自傲，逼封万岁。
遂密诏韦昌辉、秦日纲，诛杀杨秀清及其家人、部属2万多。
1857年石达开带20万精兵出走后，只得重用陈玉成、李秀成等，以扭转局势。
1859年命洪仁玕总理朝政。
清廷勾结帝国主义加紧镇压太平天 国，安庆、苏州、杭州等相继陷入敌手，天京被围。
1864年天京陷落前病死。
? ? 萧朝贵（
～1852） 太平天国领导核心成员。
本姓蒋，过继萧姓。
武宣人。
家境贫寒。
在紫荆山加入拜上帝会。
1848年冯云山入狱，萧托天兄下凡，稳定了军心，后得洪秀全认可。
参与策划金田起义，并同掌起义领导权。
1852年3月被封为右弼又正军师，领前军主将，冲锋在 前。
攻入永安城（今蒙山县城）后，被封为西王、八千岁。
率军北上途中攻打长沙城时中弹身 亡。
? 李秀成（1823～1864） 太平天国后期主将。
藤县人。
出身贫寒。
1851年全家参加太平 军。
建都天京后任右后四军帅。
1856年破江南大营立奇功。
翌年与陈玉成配合又大破清军。
后升地官正丞相，封合天侯。
石达开离京出走后任副掌率，同陈玉成统领全军。
与陈玉成发动三河战役，歼灭李续宾部。
1960年与洪仁玕击溃江南大营，二解京围。
又挥师东进，攻占浙江大片土 地，建立苏福省，发展经济。
三次进攻上海，屡败外国侵略军。
1861 年与陈玉成攻武汉以解安庆之围未果。
1862年天京告急，奉命回援，攻雨花台曾国荃部未能得手。
后入守天京。
1964年7月天京陷落后保护幼主冲出重 围，至方山被奸人所擒，解至曾国荃军营。
在狱中写下6万字的《李秀成自述》。
旋被杀。
? 杨秀清（1823～1856） 太平天国统帅。
桂平人。
在紫荆山加入拜上帝会。
1848年冯云山入狱后，杨伪托天父传言，稳定了军心，得到洪秀全承认。
策划金田起义，1851年3月被封为正军师。
指挥军队作战，取得节节胜利。
攻占永安城（今蒙山县 城）后封东王。
建都天京后坐镇中军，分兵北伐、西征，破清军江南、江北大营。
因居功自傲，独断专横，又逼洪秀全封他为万岁，被洪下诏杀害于东王府中，家人及部属2万余也同时遇难。
韦昌辉（1826～1856） 太平天国领导核心成员。
一说壮族。
原名志正。
桂平人。
出身地主家庭。
屡试不中，纳捐监生，挂登仕郎匾。
值冯云山在紫荆山成立拜上帝会，毅然投奔，捐助全部家产，秘密制造武器，筹备粮饷，执行金田团营和起义计 划。
1852年被封为后护又副军 师，领右军主将。
永安（今蒙 山）封王时被封为北王、六千 岁。
太平军转战广西和北上途中屡立战功。
定都天京后，其位置仅次于东王杨秀清，主管军事，并协助东王管理朝政，但与东王不和。
1856年8月督师湖北时，奉洪秀全密旨，于9月1日领兵回京，杀害杨秀清及其家人、部属2万多，引起公愤。
11月被洪秀全处死。
? 陈玉成（1837～1862） 太平天国后期主将。
原名丕成。
藤县人。
出身贫寒。
14岁参加金田起义，编入童子军。
1854年率500壮士破武昌东门，被天王越级提为右十三检点。
奉命用兵湖北，连战皆捷。
再破庐州，解芜湖之围，升冬官正丞相。
1856年随秦日纲援镇江，大败清军。
后回师天京，参加破江南大营。
天京内讧后升又正掌率、前军主 将，封成天豫。
1858年与李秀成配合破江北大营。
旋取得三河大捷。
次年督师安徽，擒巡抚李孟群，败胜保，被封为英王。
1860年与李秀成联合攻武昌，未果，改救安庆。
安庆陷落后退守庐 州，庐州失，再退寿州（今安徽寿县），被苗沛霖出卖；6月就义于河南延津。
岑毓英（1828～1889） 清末将领。
壮族。
字彦卿，号匡国。
西林人。
附生出身，精通武艺。
咸丰初带团练入云南镇压回民起义，后署宜良知县，再署知府。
同治初带部援昆明，驱逐马荣，继署云南布政使。
1868年任云南巡抚。
1872年镇压回民起 义。
1873年署理云南总督。
后历任贵州、福建巡抚，云贵总督。
1884年出兵越南抗法，久攻宣光不下。
1886年退兵回滇。
著有 《岑襄勤公奏稿》。
? 石达开（1831～1863） 太平天国领导核心成员。
贵县 （今贵港）人。
出身地主家庭。
因土客斗争尖锐而加入拜上帝 会，组织4000余人赴金田团营。
后参加金田起义，任左军主将。
永安（今蒙山）封王时被封为翼王、五千岁。
定都天京后，奉命赴安庆诛妖安民。
1855年收复武昌。
次年率军与秦日纲攻破江南大营。
1856年天京内讧后带兵回京，险遭韦昌辉杀害。
后因洪秀全猜忌，遂于1857年5月出走安徽，复率皖、赣精锐之师20万人单独行动，转辗于皖、赣、湘 间，1859年退回广西。
因长期流动作战，胜少败多，部众已十不存二。
1860年纳陈开余部数万 人，经湘、鄂入川。
同治二年 （1863）年5月在四川大渡河边紫打地（今安顺场附近）失败。
6月自投清营，舍命以保存部 队，未可，被解往成都杀害。
冯子材（1818～1903） 晚清抗法名将。
字千南，号萃 亭。
钦州人。
家境贫寒，出身行伍。
早年参加农民起义，后转投清 军，由副将升至广西提督。
先后镇压苗民起义和会党武装，三次出关追剿农民军。
1883年请准开缺回籍。
中法战争爆发后起用，成立萃军18营，开赴镇南关（今友谊关）前线。
1885年3月在关前隘歼灭法军千余人，又乘胜出关追击。
中法战争后先后任钦廉边防督办和云、贵提督，加兵部尚书衔，赏太子少保。
1903 年广西会党起义，受命会办广西军务，率领萃军开赴南宁。
9 月18日病死军中。
著有《征南辑略》、《军牍集要》二书。
刘永福（1837～1917） 清末黑旗军首领，抗法、抗日名 将。
字渊亭，称刘二。
出身农 家。
曾参加天地会起义。
1865年在靖西创立天地会，后转入越南保胜（老开）据地自立。
同治十二年（1873）应越南政府邀请率部抗法，阵斩敌将安邺，取得罗城大捷。
后又在纸桥一役击毙法将李威利，大获全胜。
先后被越任为三宣副提督职，授一等男。
中法战争时受清政府收编，授记名提督衔，参加抗法。
光绪十一年（1885）年秋率部回国，任广东南澳镇总兵。
甲午战起，调任台南总兵，帮办台湾军务。
1895年清朝割台湾给日本后，被推为台湾军民抗日首领，率黑旗军联合台湾义军同日军作战，历时5个月，大小百余战，毙伤敌3.2万人。
同年10月，因弹尽无援而退回大陆。
1902年署石碣镇总 兵。
辛亥革命后加入同盟会，出任广东民团总长。
袁世凯执政后回家隐居。
? 唐景崧（1841～1903） 清末官绅。
字维卿。
灌阳人。
同治四年（1865）进士，授吏部候补主事，历任下级京官18年。
光绪八年（1882）自请赴越南联络黑旗军抗法，奔走于越南北方各地，为刘永福出谋献策。
参予河内、山西两役。
1884年成立景 军，开赴西线作战。
中法战争后历任福建台湾道、台湾布政使，署理台湾巡抚。
清朝割弃台湾 后，被台湾军民推为民主国大总统，领导台湾军民抗日。
日军登陆台北后携款内渡。
此后回桂林闲居。
1897年支持康有为在桂林开展维新活动。
1899年任桂林体用学堂中文总教习。
晚年热心戏曲改革，首创桂剧。
著有《请缨日记》、《诗畴》、《迷拾》、《寄闲吟馆诗存》、《看棋亭杂剧》等书。
况周颐（1859～1926） 清季词人。
字夔笙，号蕙风。
桂林人。
光绪二十一年（1895）任内阁中书。
擅于填词，对词学理论也很有研究，与王鹏运、朱祖 谋、郑文焯齐名,时人称为“清季词学四大家”。
著有《蕙风词话》、《蕙风词》等。
陆荣廷（1859－1928） 旧桂系首领。
原名亚宋，字斡卿。
武鸣人。
壮族。
游勇出身。
1894年受清朝招抚，编为分健字前营。
因镇压会党卖力，历任管带、督带、分统、统领。
1907年报称驱逐革命军，克复镇南关（今友谊关），升左江镇总兵。
1911年授广西提督。
辛亥革命时，广西独立，被举为副都督；提出“桂人治桂”口号，玩弄两面手法， 当上广西都督。
又分化瓦解中国同盟会，镇压革命分子，起用旧官僚，建立起旧桂系对广西的统治。
二次革命时投靠袁世凯，镇压柳州讨袁活动，支持龙济光攻粤，被袁授予宁武将军、耀武上将军衔。
护国战争前，因同袁世凯的矛盾激化，密谋讨袁。
1916年3月15日宣布广西独立，出兵湖南、广东。
参加组织两广护国军务院，任抚军，迫使袁世凯取消帝制。
旋任广东都督、两广巡阅使，桂系势力扩张到广东。
护法运动开始，欢迎孙中山南下广州，并出兵湖南抗击北军南侵。
1920年驻闽粤军和广东民军将桂系驱逐出粤境。
翌年孙中山命粤、滇、赣各军入桂讨陆，桂系土崩瓦解，遂弃巢逃遁。
1923年乘粤军撤退，卷土重回广西，次年被沈鸿英围困在桂林3个月，后逃离广西，通电下野，避居上海。
1928年11月卒于苏州。
蔡锷（1882-1916） 中华民国初年军事家，1915年云南省护国起义的组织者及发动者。
湖南邵阳人。
1904年从日本陆军士官学校骑兵科毕业后，在湖南任兵备处提调和武备、弁目两学堂教官。
1905年广西巡抚李经羲奏调至广西教练新军，任随营学堂、陆军测绘学堂监督。
1906年筹建广西陆军小学堂。
1908年调任龙州讲武堂监督、总办。
旋迁校南宁，训练邕（州）、龙（州）两 标新军。
利用办校机会招湖南一批革命党人安置在各校中。
张鸣岐以驱逐新军中的革命党人为由，将其调离广西。
1915年组织护国军，发动声讨窃国大盗袁世凯运动，宣布云南独立。
1916年11月8日病逝于日本福冈。
马君武（1882-1939） 资产阶级民主革命家、教育家、学者、诗人。
原名道凝，改名和，号君武。
桂林人。
幼苦学，及长入广西体用学堂。
1900年赴新加坡见康有为，衔命回广西策应唐才常起义。
1901年自费赴日本读书，为广西第一个留学生。
初与梁启超办《新民从报》，旋追随孙中山革命。
1902年与章太炎等在东京发起支那亡国二百十二周年纪念会。
1903年入日本 就都大学学应用化学。
1905年中国同盟会成立， 为首批盟员，参加起草同盟会章程，被选为执行部书记长。
1906年回上海创办中国公学。
1907年赴德国入柏林工业大学，获工学博士学位。
辛亥革命前夕回国，值上海起义，出任《民立报》主笔，呼号革命。
旋被推为江苏省代表，出席独立各省都督府代表联合会，创建中华民国，推选孙中山任临时大总统，参与起草《中华民国临时政府组织大纲》。
民国始元，任南京临时政府实业部次长和临时参议院参议员，参与起草《中华民国临时约法》。
二次革命失败后再赴德国入柏林农科大学。
1916年回国，次年随孙中山南下护法，任军政府交通部部长及广州石井兵工厂部工程师，1921年任非常大总统府秘书长，随军入桂讨陆，7月任广西省长。
次年被迫撤退，从此转入学界。
1924年任上海大夏大学校长。
1925年任北京工业大学校长。
1926年1月任北京政府司法总长。
1928年回广西创办广西大学，任校长。
1932年兼任两广硫酸厂厂长。
1937年抗战爆发，任最高国防会议参议及第一届国民参政会参政员。
1939年复任广西大学校长，次年病逝于任上。
生平译著甚丰，主要有：《物种起源》、《达尔文》、《民约论》、《弥勒约翰之说》、《赋税论》、《唯心派钜子黑智儿之学说》、《代数学》、《矿物学》等书。
李宗仁（1891—1969） 黄埔军校南宁分校总负责人。
国民党高级将领。
中华民国副总统、代总统。
广西临桂人。
字德邻。
早年就读于临桂县立两等小学，后入桂林省立纺织习艺厂当学徒。
1908年，考入广西陆军小学第三期。
1910年10月，加入同盟会。
1912年，考入广西陆军速成学堂。
1913年秋毕业后，到南宁将校讲习所任准尉见习官、少尉、中尉队附。
1916年5月，任滇军第四师第三十四团排长。
后转入桂系陆荣廷部，任护国军第二军第五旅排、连、营长，参加护国战争、护法战争和粤桂战争。
