想做一档全新的家装栏目《串门赛家装》 现在想要一句口号 串门赛家装,XXXXX请达人帮忙想一个
串门赛家装，家居新主张。
串门赛家装，一天一个样。
串门赛家装，你装我也装。
抗疫标语有哪些
基层干部直接与职工群众面对面打交道，其作风的好坏和素养的高低，事关党的路线方针政策能否在基层得到有效贯彻落实，影响到党和政府在人民群众的形象。
因此，基层干部始终坚持以当前正在开展的“创先争优”主题实践活动为契机，自觉加强个人修养，不断提升自身形象，对于目前切实改善党群干群关系、全面构建社会主义和谐社会尤其是保持基层党员干部队伍的先进性、巩固党在基层的执政地位具有十分重要的现实意义。
一、当前基层干部队伍作风建设存在的主要问题就目前基层干部队伍的整体状况而言，其主流是好的、素养是高的、能力是强的，大体能够胜任和适应当前基层工作的要求，但是，以高标准来衡量，目前基层干部队伍作风建设方面也还存在着一些不容忽视的问题，需要加以认真思考，概括起来主要集中表现在以下八个方面：一是精神不振。
就是基层有的干部在相互比较中放松了对自己的要求，政治意识弱化，进取思想淡化，理想信念丧失，精神萎靡不振，有的基层思想颓废、消极空虚。
或是感到基层工作环境太差，或是觉得工资福利待遇太低，或是认为如今这年代，干与不干无所谓，做多做少一个样，只要不犯大错，组织也奈何不了自己，什么事也懒得干、什么人也看不惯，对工作漠不关心，对同志冷酷无情，缺乏工作的热情和激情，连起码的事业心、责任心和上进心、进取心也没有，存在“当一天和尚撞一天钟”的思想，有的甚至干脆外出打工了事，荒废事业、自毁前程。
二是观念不新。
就是基层有的干部主观臆断、骄傲自大，思想陈旧、观念落伍，工作墨守陈规、穿新鞋走老路，缺乏开拓精神和创新意识，其思维模式和工作方法明显滞后于时代前进的步伐和当前发展的形势。
三是作风不实。
就是基层有的干部敬业意识和奉献精神不强，工作不深入、不细致，重承诺、轻兑现，作风漂浮、被动应付，心思不在工作，工作不在状态中。
或安于现状，怕苦畏难；或不思进取，得过且过；或拈轻怕重，敷衍塞责。
“手抓一把泥，脚踩西瓜皮，能和稀泥和稀泥，滑到哪里算哪里。
”有的部门领导下基层纯粹只是做做样子、走走过场，蜻蜓点水地看一看、问一问，然后找个地方聊一聊、转一转，不牵涉具体问题，不触及麻纱矛盾，不解决实际困难。
更有甚者，由于缺乏科学的发展观和正确的政绩观，弄虚作假、虚报浮夸，脱离实际、盲目决策，搞形式主义、做表面文章。
四是服务不优。
就是基层有的干部宗旨观念不牢、服务意识不强，自恃其大、自以为是，官气十足、“官腔”特重。
对待组织交办的事情装聋作哑，对待周围同事的工作不愿配合，对待前来办事的职工群众没有好脸色、没有好口气，对待别人提出的意见建议置若罔闻。
有的同志居高临下，仍然采取行政命令等传统方式，极易引起职工群众反感，甚至激发矛盾，换来对方强硬的回应，使一些问题解决起愈加困难。
更有甚者，以权谋私，与民争利，经商办企业，把更多的时间和精力关注于个人的利益，在追求个人发财致富上大做文章。
五是觉悟不高。
就是有的基层干部受当今社会上流行的不正之风和拜金主义的影响，不讲奉献讲索取，不讲工作讲待遇，不讲团结讲利益，不讲原则讲面子，喜欢计较个人得失，过分强调部门利益，对基层吃拿卡要，缺乏正确的人生观和价值观。
有的甚至为了一己之私利，不惜丧失党性原则，不惜丢掉人格尊严，不惜损害群众利益。
六是能力不强。
就是有的基层干部平时不注意看书读报，不注意学习思考问题，不注重提升自己的能力和水平，缺乏继续教育和终身学习的理念。
现在基层不少干部把自己的心思、时间和精力耗费在娱乐厅里、麻将桌上，以及迎来送往、繁琐应酬之上，满足于自己过去已有的知识和本领，不思进取，不学无术。
习惯于用老办法、凭老经验来分析思考、协调解决问题，开拓创新能力和组织协调能力不足，依法行政的能力以及驾驭市场经济的能力依然偏低。
七是自律不严。
就是有的基层干部工作纪律松散、组织纪律性差，霸权主义严重、自由主义泛滥。
只要自由，不要纪律，上班迟到、早退，工作时间上网游戏、串门聊天的现象时有发生。
有的还经常散布消极思想，不讲党性原则，不大胆工作，歪风邪气不敢管、难事硬事不敢抓、真理真话不敢讲。
更有甚者，置党纪国法于不顾，甚至有悖伦理道德，胡搞乱来，为所欲为，不注意自己的言行举止，不注重个人的品德修养。
读书该持有什么态度
读书是一件有益于人的事情，不从社会的角度说，单从个人的角度而言，读书可以让你见识到更多你所没有经历过的事情，让你体会到更多你没有过的情感，•也能让你从一些不同的角度去了解一些问题。
不管你是要做一个好人还是一个坏人，读书能让你在前进的道路上行进的更加顺利。
家里有丧事不能剪头发? 有什么讲头?
有个“正月理发死舅舅”的说法。
丧事忌理发剃须也是传统习俗吧。
都是中国一些老传统，封建迷信。
另，我在网上查的资料如下： 民间传说：正月剃头，外甥死舅。
果真如此，世上就少了许多麻烦，对于那些大奸大恶之人，没有必要大动干戈，只须逮住他外甥，在正月里往理发店一送，问题就解决了；从另一方面说，舅舅可不敢过分得罪外甥，否则，外甥在正月里花上几块钱，舅舅家就得办丧事。
其实，正月剃头和外甥死舅没有任何因果关系，正月不理发，仅仅是一种民间风俗。
相传，很久以前有个穷理发匠，他和舅舅的关系非常好，给舅舅拜年时，却总是拿不出像样的礼物，于是，理发匠串亲戚时就带上理发工具，精心地给舅舅剃头刮脸，也算是送上了一份礼物。
舅舅非常理解外甥的一片孝心，每逢春节，专等外甥来拜年时让外甥给他理发。
后来，舅舅去世了，理发匠一到春节就会想起死去的舅舅，给别人理发时，精力集中不起来。
理发是件持刀弄剪的活儿，稍一分心，就可能在顾客脸上开个小口子，顾客不满意，就责怪理发匠并问其原因，理发匠说：思舅。
于是，人们在正月里就不敢找这个理发匠理发了，因为“思”和“死”谐音，人们就把不理发的原因讹传为“死舅”。
还有一种说法，似乎还有历史根据。
清军入关后，为彻底摧垮汉人的意志，颁布了“剃发易服”令，顺治二年（1645年）又特别推出了“剃发令”，强迫人们留满族的发型：把前颅的头发剃光，把后脑的头发编成一条长辫垂下。
现在，理发是再平常不过的事了，但在那个特殊的历史时期，理发却是一场征服与反征服的政治战争。
汉人引经据典说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”统治者不吃这一套，发出了“留头不留发，留发不留头”的警告。
这一警告虽然吓倒了许多人，但是也激起了一些人的强烈反抗，特别是江南士子，喊出了“头可断发不可剃”的口号。
剃头这样的小事儿也就升华成了两种文化的冲突。
江苏嘉定一带的百姓，因反对“剃发令”揭竿而起，但胳膊最终拧不过大腿，“嘉定三屠”之后，硬抗转入软磨，人们以“正月不剃头”来表达对清朝的不满和对明朝的思念，意为“思旧”，为了掩人耳目，诈称“死舅”。
不用说，久而久之，也讹传为“正月剃头，外甥死舅”了。
明清早已成为历史，剃头、留发那档子事也早告一段落了，但“正月不剃头”却演变成了风俗。
人们若出于孝心，怕伤舅舅，正月里倒也可以不去理发；如果头发已经很长了，该理就理，其实是谁也伤害不了的。
